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Texto de la Homila del Papa Francisco en Lampedusa: Los inmigrantes que murieron en el mar, los barcos que en vez

de ser una forma de esperanza han sido un camino de muerte. As fue el ttular de los peridicos. Cuando hace unas semanas le esta noticia, que, por desgracia, muchas veces se repite, el pensamiento siempre se devuelven como una espina en el corazn que trae sufrimiento. Y entonces sent que tena que venir hoy aqu a orar, a hacer un gesto de cercana y tambin para despertar nuestras conciencias para que lo que pas no vuelva a suceder, no va a suceder de nuevo, por favor. Pero primero permtanme decir unas palabras de sincero agradecimiento y aliento a ustedes, la gente de Lampedusa y Linosa, asociaciones, voluntarios y fuerzas de seguridad, que se dan atencin a las personas en su camino hacia algo mejor. Ustedes son una pequea muestra, pero representan un gran ejemplo de solidaridad! Gracias Gracias tambin a monseor Francesco Montenegro por sus palabras. Un pensamiento a su vez a los inmigrantes musulmanes queridos que estn comenzando el ayuno del Ramadn, con la esperanza de abundantes frutos espirituales. La Iglesia est cerca de vosotros en la bsqueda de una vida ms digna para ustedes y sus familias. Esta maana, a la luz de la Palabra de Dios que hemos escuchado, me gustara proponer algunas palabras que especialmente provocan en la conciencia de todos, reflexionar y ser inspirados a cambiar realmente ciertas actitudes. "Adn, dnde ests?": es la primera pregunta que Dios dirige a "el hombre despus del pecado". "De dnde eres?". Y Dios le plantea la segunda pregunta: "Can, dnde est tu hermano?". El sueo de ser poderoso, para ser tan grande como Dios, o ms bien de ser Dios, conduce a una cadena de errores que la cadena de la muerte, lleva a derramar la sangre de su hermano! Estas dos cuestiones de Dios resuenan an hoy en da, con todas sus fuerzas! As que muchos de nosotros, yo me incluyo, estamos desorientados, ya no estamos atentos al mundo en el que vivimos, no nos importa, no mantenemos lo que Dios ha creado para todos y ya no

somos capaces siquiera de mantenernos entre s. Y cuando se esta desorientacin se asumen las dimensiones del mundo y lleva a tragedias como la que hemos visto. "Dnde est tu hermano?" la voz de su sangre clama en m, esta no es una pregunta dirigida a otros, es una pregunta que me ha dirigido a m , a ustedes, a cada uno de nosotros. Quin es responsable de esta sangre? En la literatura espaola hay una obra de Lope de Vega, que cuenta cmo los habitantes del pueblo de Fuente Ovejuna matan al gobernador porque l es un tirano, y lo hacen de modo que no se sabe como fue la ejecucin. Y cuando la corte del rey le pregunta: "Quin mat al gobernador?" Todos responden: "Fuente Ovejuna, seor." Todo el mundo y todo el mundo! Incluso hoy en da, esta cuestin surge con fuerza: Quin es responsable de la sangre de estos hermanos y hermanas? Nadie! Todos nos dan esta respuesta:. No soy, no tengo nada que hacer, otros, sin duda no. Pero Dios pide a cada uno de nosotros: Dnde est la sangre de tu hermano que clama en m?. Hoy en da nadie se siente responsable de esto, y hemos perdido el sentido de responsabilidad fraterna, camos en una actitud hipcrita del criado del sacerdote y el altar, de la que habla Jess en la parbola del Buen Samaritano, el hermano parece medio muerto al borde del camino tal vez pensamos "pobre", y continuamos en nuestro camino, no es nuestro trabajo, y con ello nos sentimos muy bien. La cultura que nos lleva a pensar en nosotros mismos, nos hace insensibles a los gritos de los dems, nos hace vivir en burbujas de jabn, que son hermosas, pero no son nada, son la ilusin de la vanidad, el temporal, la indiferencia hacia los dems, e incluso lleva a la globalizacin de la indiferencia. Nos hemos acostumbrado al sufrimiento de los dems, no nos concierne, no nos importa, no es nuestro negocio! Volver a la figura de los "Sin Nombre de Manzoni". La globalizacin de la indiferencia de todos nosotros "sin nombre" responsable sin nombre y sin rostro que hace. "Adn, dnde ests?", "Dnde est tu hermano?" Son las dos preguntas que Dios ha puesto en el comienzo de la historia humana, y tambin es apto para todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo, incluso para nosotros.

Pero me gustara que nos hagamos una tercera pregunta: "Quin de nosotros ha estado llorando por esa razn y por sucesos de este tipo? Por la muerte de estos hermanos y hermanas? Quin llor por estas personas que estaban en el barco? Por las madres jvenes que trajeron a sus hijos? Por estos hombres que queran algo para mantener a sus familias? Somos una sociedad que ha olvidado la experiencia del grito de "sufrir con": la globalizacin de la indiferencia! En el Evangelio escuchamos el grito, las lgrimas, el gran lamento, "Raquel que llora a sus hijos ... porque stos ya no estn." Herodes ha sembrado la muerte para defender su bienestar, su propia burbuja. Y esto contina repitindose ... pedirle al Seor que borre lo que queda de Herodes tambin en nuestro corazn, pidamos al Seor la gracia de llorar por nuestra indiferencia, la crueldad que hay en el mundo, en nosotros, incluso aquellos que desde el anonimato pueden tomar decisiones con las condiciones socio-econmicas para allanar el camino de dramas como este. "Quin grit?. Seor, en esta liturgia, que es una liturgia de arrepentimiento, pedir perdn por la indiferencia de muchos hermanos y hermanas, les pedimos perdn por los que se han acomodado, cerrado en su propio bienestar que lleva a la 'anestesia del corazn', te pedimos perdn por los que con sus decisiones en todo el mundo han creado situaciones que conducen a estas tragedias. "Adn, dnde ests?", "Dnde est la sangre de tu hermano?