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25.- Jess denuncia la falsa religiosidad. (Lc 11:37-54) 1. Introduccin.

Contexto religioso: - Saduceos: apareci en Israel alrededor del 200 a.C. A ella pertenecan los elementos ms influyentes de la sociedad, especialmente sacerdotes, comerciantes y aristcratas. Dominaban la vida en el templo, que era su esfera particular de actividad. Muchos eran miembros del Sanedrn. Se oponan a los fariseos, os s. slo aceptaban lo que estaba escrito en el Pentateuco (la Tor), mientras que los fariseos tomaban en consideracin los otros escritos y la tradicin oral. - Fariseos: Aceptaban la llamada ley oral, en adicin a la Tor, como fundamento de su fe. Su meta en la vida era conseguir la santidad por medio de una estricta observancia de la ley. En general, representaban las creencias de la mayora del pueblo, que les tena gran respeto y cuya vida religiosa casi controlaban. - Escribas: El e. era una persona que se especializaba en trabajos relacionados con la escritura de documentos. Se dedicaban al estudio de la Tor, hacindose expertos en ella, lo que les dio gran poder y preponderancia en la comunidad juda. En la poca del Seor Jess se les llamaba tambin doctores de la ley (Luc_5:17), con el tratamiento oficial de rab o rabino. Su funcin era ensear las Escrituras y las tradiciones. 2.- Una conversacin en la comida. Un fariseo invita a Jess a comer. (v.37) Se extraa de que Jess no cumpla con el rito de lavarse antes de comer. (v.38) 3.- Empiezan los reproches: (v.39-44) - Estar conforme con las apariencias: codiciosos y falta de integridad moral. - Se practica el diezmo mientras que se ignora la justicia y el amor. - A su hipocresa se le une la soberbia (primeros asientos y saludos), en lugar de estimular el compromiso de servir a otros. - Se les compara con tumbas sin lpida, estn siendo de tropiezo a otros. 4.- Un escriba se une a la conversacin. (v45-52) Es bueno hacer preguntas a Dios pero tendremos que atenernos a sus respuestas. 5.- Empiezan los reproches, otra vez: (v.46-52) - Hipocresa y falta de compasin para con los dems. (v.46) - Les acusa de oponerse a los profetas que hablan de parte de Dios. (v. 47-51) - Les acusa de ser un obstculo para la verdad. (v.52) 6.- El resultado: (v.53-54) Los "ayes" que pronuncia Jess no conducen al arrepentimiento, sino a la dureza de corazn. (v. 53-54) Jess fue honesto con respecto a su posicin y a lo que pensaba de ellos, y les dio muchas oportunidades para cambiar. 7.- Una pregunta: Por qu fue Jess tan severo con este grupo religioso? - La pretensin de los fariseos de representar a Dios cuando en realidad era un obstculo a sus propsitos. -Una persona religiosa que hace lo contrario de lo que dice no solo est mintiendo, sino que muchas veces hace que otros se cierren a Dios.

Conclusiones: Jess critic a los fariseos y los intrpretes de la Ley porque: (1) lavaban sus manos pero no sus corazones, (2) recordaban pagar el diezmo pero olvidaban la justicia, (3) amaban las alabanzas de la gente, (4) hacan imposible las demandas de la religin, (5) no aceptaban la verdad acerca de Jess, y (6) evitaban que otros creyeran. Se equivocaron al enfocarse en las apariencias y pasar por alto la condicin interna de sus corazones. Hacemos lo mismo cuando el motivo de nuestro servicio es el deseo de que lo vean, antes que un corazn puro y amor hacia los dems. Es posible engaar a otros, pero a Dios no. No seas cristiano solo en lo externo. Pon tu vida interna bajo el control de Dios y tu vida externa lo reflejar de manera espontnea.

Bibliografa: - Diccionario Bblico Vila-Escuain. - Comentario Bblico "Diario Vivir". - Comentario Bblico con aplicacin sobre Lucas de Darrel L. Bock. - Segn Lucas de David Gooding.