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Asignatura Pragmtica de la Lengua

Mdulo 1: Contextualizacin terica e histrica de la pragmtica

Leccin 4: Componentes relacionales

Palabras Clave: informacin pragmtica intencin relacin social significado interpretacin semntica

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Introduccin

En la presente leccin se examinan los componentes relacionales de la pragmtica entendidos a la luz de la teora de la profesora Mara Victoria Escandell, como: La informacin pragmtica, la intencin, la relacin social, el significado e interpretacin y la semntica en relacin con la pragmtica. Todo ello analizado como los componentes inmateriales en la comunicacin que se establecen en el proceso y se desentraan de la relacin que tejen los componentes materiales; que al igual que estos ltimos, constituyen referencia obligada al estudiar la actividad lingstica en los procesos interaccionales de nuestra realidad socio-comunicativa actual.

Objetivo General

Reconocer e interpretar los componentes relacionales de la pragmtica en diferentes actos de habla y mbitos socio-comunicativos.

Tema 1: La informacin pragmtica

LA INFORMACIN PRAGMTICA Segn Mara victoria Escandell, ms significativos que los propios elementos son las relaciones que entre ellos se establecen. De hecho, algunos rasgos constitutivos de los elementos materiales derivan precisamente de los puntos
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de contacto que los enlazan con otros elementos dentro del proceso comunicativo, de esta forma queda establecido un conjunto de relaciones que sirve para marcar los lmites de un elemento material. Las relaciones que se establecen dan lugar a conceptualizaciones propias, subjetivas; stas, a su vez, generan principios reguladores de la conducta que se objetivan en forma de leyes empricas (es decir, en palabras de la profesora Escandell (1996) de regularidades observables de naturaleza no prescriptiva). La existencia de estos otros elementos se justifica en vista de los resultados que produce su funcionamiento. Por informacin pragmtica entendemos el conjunto de conocimientos, creencias, supuestos, opiniones y sentimientos de un individuo en un momento cualquiera de la interaccin verbal. Escandell (1996), sostiene que emisor y destinatario, en cuanto sujetos, poseen una serie de experiencias anteriores relativas al mundo, a los dems, a lo que les rodea... Hay una interiorizacin de la realidad objetiva. Pero no se trata slo de conocimientos; la informacin pragmtica comprende todo lo que constituye nuestro universo mental, desde lo ms objetivo a las manas ms personales. De acuerdo con la autora y siguiendo a Dik (1989), citado por la profesora en su texto: Introduccin a la pragmtica, puede decirse que la informacin pragmtica consta de tres subcomponentes: I) General: comprende el conocimiento del mundo, de sus caractersticas naturales, culturales..., II) Situacional: abarca el conocimiento derivado de lo que los interlocutores perciben durante la interaccin; y III) Contextual: incluye lo que se deriva de las expresiones lingsticas intercambiadas en el discurso inmediatamente precedente.

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Se ha dicho en relacin con la informacin pragmtica en concordancia con (Escandell), que es una interiorizacin del mundo, y, por tanto, que la informacin pragmtica es de naturaleza claramente subjetiva; ello no implica, sin embargo, que la informacin pragmtica de cada individuo sea radicalmente diferente a la de los otros. De hecho, los interlocutores suelen compartir enormes parcelas de informacin, que comprenden los conocimientos cientficos, las opiniones estereotipadas o la visin del mundo que impone la pertenenecia a una determinada cultura. El lenguaje es, sin duda, para (Escandell 1996), otra de esas parcelas que se suponen comunes. Lo que en concordancia asumimos como el conocimiento universal que posibilita el entendimiento del hombre con el hombre; de modo que los que interactan parten del supuesto de que su conocimiento se emparenta bsicamente, tanto en lo que se refiere al sistema gramatical como en lo concerniente a los contenidos semnticos de las unidades que entran en juego. Escandell (1996) sostiene que esta parcela incluye tambin ciertos conocimientos y creencias sobre el uso que se presumen compartidos, y especialmente la idea de que tras lo que se dice hay una intencin comunicativa determinada. Adems de esa parte comn, compartimos con la autora que la informacin de cada uno de los interlocutores tambin contiene una "teora" sobre el otro, sobre la informacin pragmtica del otro, y sobre lo que se comparte en el proceso del intercambio comunicativo. De acuerdo con Escandell (1996), la idea de que los interlocutores comparten una parcela de informacin pragmtica, conocida como hiptesis del conocimiento mutuo, no se ha visto libre de crticas. Sperber y Wilson (1986: 1.3), por ejemplo, sostienen que es prcticamente imposible delimitar con precisin esa parcela y, sobre todo, saber exactamente qu se comparte y qu se sabe que se comparte. Para ellos, uno nunca puede estar plenamente seguro de lo que sabe el otro, y viceversa, de modo que el xito de la conversacin no puede venir garantizado por la existencia de ese conocimiento compartido. Su propuesta
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consiste, entonces, en sustituir la "hiptesis del conocimiento mutuo" por la del "entorno cognoscitivo compartido", segn la cual lo que los interlocutores comparten es un conjunto de hechos cuya representacin mental dan como verdadera por ser directamente perceptible o inferible. Ahora bien, lo que es directamente perceptible o inferible es, sin duda, una porcin importante de lo que comparten los interlocutores, pero no es todo lo que comparten. Muchas interpretaciones estn basadas en supuestos que se consideran comunes, a pesar de que no sean mutuamente manifiestos: la referencia a un amigo comn ausente no se apoya en ningn hecho perceptible o inferible, sino en la simple creencia de que el otro recuerda a la persona en cuestin. La teora del entorno cognoscitivo compartido, es pues, demasiado restrictiva, porque no da cabida a todo el mbito de informacin pragmtica que se comparte y que puede ponerse en juego en una interpretacin. Por otro lado, tampoco esta teora puede -o pretendegarantizar el xito. De hecho, segn Escandell (1996), no es ni necesario ni conveniente que una teora explique con absoluta exactitud qu comparten los interlocutores, ya que ste no sera, ni siquiera, el supuesto del que parten ellos mismos. Como se ha dicho antes, lo nico que hace el emisor es avanzar una hiptesis sobre el otro y sobre su informacin pragmtica; es decir, l mismo sabe qu no puede confiar en tener plenas garantas de estar en lo ciero (no es preciso tener una certeza del 100% sobre lo que se comparte), pero trata de aproximarse en la mayor medida posbile. Lo que se da por supuesto suele ser suficiente para asegurar la inteligibilidad en la mayora de los casos; pero tambin estamos conscientes que en un proceso comunicativo no faltan los malentendidos. Ello indica, en concordancia con la autora, que la comunicacin no se funda en conocimientos falseables, sino en hiptesis gobernadas por una lgica de tipo probabilstico. En general podemos aceptar, sin complicaciones, la idea expuesta por la profesora Escandell, de que los
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interlocutores comparten una parcela de informacin pragmtica de dimensiones variables segn los casos; adems, la idea de que cada uno construye una hiptesis sobre dicha parcela comn en el proceso de comunicacin y sobre la informacin del otro en tal proceso. De lo adecuado de estas hiptesis consideramos tambin que depende en gran medida el xito y la comprensin.

El punto central de la comunicacin, en cambio, se sita con mucha frecuencia fuera de esa parcela comn: esto ocurre, por ejemplo, en el caso caracterstico de transmisin de informacin, en el que el emisor informa al destinatario de algo que ste ignora. Ahora bien, incluso la informacin nueva debe poder ser identificada y situada correctamente a partir de los conocimientos de esa parcela comn. Segn Escandell, como seala van der Auwera (1979): "si no tuviramos ningn tipo de informacin previa a la que ligar lo nuevo que se nos dice, todo enunciado resultara ininterpretable". Terminada la comunicacin con xito, la nueva informacin transmitida pasa a formar parte de la parcela comn. El conjunto de conocimientos y creencias de los interlocutores desempea, pues, un papel fundamental, ya que hace posible la comunicacin. Y decimos que es un principio regulador de la conducta porque tanto la propia informacin pragmtica como las teoras sobre el otro determinan y condicionan el contenido y la forma del enunciado.

Tema 2: La intencin

El segundo tipo de elemento que se considera dentro de los componentes relacionales es la intencin. Se trata de la relacin entre el emisor y su informacin pragmtica, de un
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lado, y el destinatario y el entorno, del otro. Se manifiesta, segn Escandell (1996), siempre como una relacion dinmica, de voluntad, de cambio. En este sentido, en concordancia con la autora, se ha hablado mucho sobre las relaciones entre intencin y accin. Parret (1980) seala que las perspectivas adoptadas han sido muy diversas. Para unos -dice el autor-, citado por Escandell: "acciones e intenciones son radicalmente diferentes, en el sentido de que las intenciones no son tipos de acciones, sino ms bien tipos de proposiciones. Otros, en cambio, prefieren poner el nfasis en el hecho de que muchas clases de enunciados tienen un carcter de accin precisamente porque tras ellos se sita una intencin que los organiza". Finalmente -Y sta es hoy da la postura ms extendida argumenta Escandell-, otros ven dicha relacin en trminos de causa/efecto: la intencin se explica a partir del hecho de que todo discurso es un tipo de accin; dicho de otro modo, de las marcas y resultados de la accin se deduce la intencin. Efectivamente, toda actividad humana consciente y voluntaria se concibe siempre como reflejo de una determinada actitud de un sujeto ante su entorno. Por tanto, es legtimo tratar de descubrir qu actitud hay detrs de un determinado acto, es decir, preguntase cul es la intencionalidad de los actos y decisiones que el ser humano concibe en su interaccin socio-pragmtica.

El mismo acto de romper el silencio y hacer uso de la palabra, de acuerdo con Escandell (1996), es resultado de una decisin, de una eleccin entre hablar y no hablar. La comunicacin humana tiene como finalidad fundamental el alcanzar ciertos objetivos en relacin con otras personas: hablamos con una determinada intencin. Por tanto, si en un momento dado utilizamos el lenguaje es porque hemos considerado que puede adaptarse mejor a nuestros objetivos. El emisor, al hacer uso de la palabra, pretende actuar de alguna menera sobre el estado de cosas
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preexistentes, y as sea para modificarlo de manera efectiva, ya sea para impedir que se lleve a cabo una modificacin previsible. Ese estado de cosas incluye, claro est, tanto su propia posicin, como la del interlocutor, como el entorno mismo. En todo caso, el instrumento utilizado para conseguir la intencin deseada es el lenguaje.

El trmino intencin no debe entenderese en su acepcin subjetiva y psicolgica. Contra el peligro de hacerlo as nos advierte Leech (1983:13): "El trmino meta es ms neutro, porque no compromete al usuario a tratar con problemas como el de la volicin consciente o el de la motivacin..." Sin embargo, de acuerdo con Escandell (1996), parece que tampoco la nocin de meta se libra con facilidad de esas connotaciones no deseadas: no acaba de estar muy claro cmo podra restarse carcter intencional (incluidas volicin consciente y motivacin) al hecho de perseguir una meta o intentar alcanzar un objetivo. En el trmino intencin, en cambio, son interesantes las ideas etimolgicas de direccin, de tendencia, de esfuerzo por conseguir algo, que ponen de manifiesto la orientacin hacia la consecucin de un determinado fin. La intencin funciona como un principio regulador de la conducta en el sentido de que conduce al hablante a utilizar los medios que considere ms idneos para alcanzar sus fines. Es interesante la distincin que sugiere Parret (1980) , citado por Escandell (1996) entre intencin y accin intencional: mientras que la primera puede ser simplemente privada, interior, y no llegar a manifestarse externamente, la accin intencional siempre se manifiesta, y debe entenderse como la puesta en prctica efectiva de una intencin. Claro est que el silencio, manifiesta Escandell, esto es, la opcin de permanecer callado o de no seguir hablando, en cuanto actividad consciente y voluntaria, puede ser tambin
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un medio indirecto para conseguir determinados objetivos. Alguien podra preguntarse qu sentido tiene el conferir al silencio alguna clase de valor comunicativo. La respuesta a esta cuestin parece clara si pensamos en lo dicho anteriormente: cuando se elige el silencio en lugar de la comunicacin, est quedando reflejada alguna actitud del sujeto ante el entorno, y, por tanto, podemos inquirir cul es esa actitud. Ante quien no quiere cooperar hablando nos preguntaremos enseguida por qu lo hace: es por miedo?, indiferencia?, para ocultar alguna cosa?... El silencio, pues, tiene autntico valor comunicativo, -dice Escandell-, cuando se presenta como alternativa real al uso de la palabra. De todos modos, el trmino decisin no debe entenderse en un sentido demasiado limitativo. No hay que interpretar que la decisin de hablar deba ser una tarea laboriosa y largamente meditada. Desde luego, puede haber casos especiales en que as sea por una determinada serie de circunstancias; pero lo cierto es que habitualmente esto se hace de manera rpida y espontnea; dicho de otro modo, normalemente es ms lenta la decisin de no hablar que la de hacerlo. Pero de todas formas, en cualquiera de los casos, y sea cual sea la opcin elegida, uno siempre puede alegrarse por la oportunidad de la decisin tomada o, por el contrario, lamentarse por haberla tomado. Por otra parte, tampoco debe entenderse en sentido demasiado estricto la afirmacin de que se habla con una determinada intencin, porque, aunque la intencin existe siempre, sin embargo no siempre puede resultar ntida para el sujeto; ni hace falta que sea concebida con antelacin, ni que sea puesta en prctica con arreglo a un plan. Lo que se ha dicho hasta ahora, en concordanacia con Escandell (1996), se relaciona con la intencin contemplada desde el punto de vista del emisor, es decir, entendida como el principio de qu le mueve a llevar a cabo un determinado acto. Ahora bien, hay una segunda perspectiva desde la que se puede contemplar tambin el concepto de intencin, y es aquella que adopta el punto de vista del destinatario. En
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este sentido, el reconocimiento por parte del destinatario de la intencin de su interlocutor constituye, como han puesto de manifiesto la mayora de las teoras pragmticas, un paso ineludible en la correcta interpretacin de los enunciados. No basta, pues, con comprender los significados de las formas utilizadas: es necesario tambin tratar de descubrir la intencin concreta con que fueron elegidas. Por todo ello, -plantea Escandell-, parece que queda establecido que el uso del lenguje como actividad consciente refleja la actitud del hablante ante el entorno y responde a una determinada intencin. Resulta, por tanto, no slo perfectamente legtimo, sino incluso necesario, el abordar el estudio de enunciados -esto es, de las emisiones reales- , teniendo en cuenta la intencin del sujeto que los produjo.

Tema 3: La relacin social

LA RELACIN SOCIAL El tercer tipo de relacin, segn Escandell (1996), es la que existe entre los interlocutores por el mero hecho de pertenecer a una sociedad (es decir, a una organizacin humana con una estructura social). Su papel en la comunicacin es fundamental, ya que -como se ha dicho- el emisor construye su enunciado a la medida del destinatario. Uno de los factores que debe tener en cuenta, por tanto, es el grado de relacin social entre ambos. De este modo, la relacin social impone una serie de selecciones que determinan la forma del enunciado. Es por tanto que la distancia o cercana entre los interlocutores determina el tipo de relacin social que se establece en el contrato comunicativo. No es lo mismo la cercana que se teje entre profesor y estudiante, profesor - profesor, profesor Universidad Tecnolgica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 (6) 3137117 - univirtual@utp.edu.co http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Pgina 10/15

decano, que profesor-rector, por ejemplo. Los roles sociales y las escalas jerarquicas que se ocupan en la sociedad, determinan el nivel de relacin y la estrechez lingstica que resulta en las interacciones que pueden suscitarse en eventos comunicativos fortuitos o predeterminados.

Tema 4: Significado e interpretacin

SIGNIFICADO E INTERPRETACIN Escandell (1996) sostiene que el significado (o contenido semntico) es la informacin codificada en la expresin lingstica. Se trata, por tanto, desde la perspectiva terica de la autora, de un significado determinado por las reglas internas del propio sistema lingstico. Como se sabe, las lenguas -consideradas como cdigos- establecen relaciones constantes entre representaciones fonolgicas (los significantes) y representaciones semnticas (los significados). La correlacin es, pues, didica, y puede expresarse con la frmula Qu significa X?, que conecta una expresin lingstica (X) con un contenido semntico (qu). En este sentido, resulta evidente que es la gramtica la que debe dar cuenta del significado. La interpretacin, en cambio, pone ya en juego los mecanismos pragmticos. Puede definirse como una funcin entre el significado codificado en la expresin lingstica utilizada ( o contenido semntico), de un lado, y la informacin pragmtica con que cuenta el destinatario (con todos sus conocimientos, creencias, hiptesis sobre su interlocutor, etc. ) del otro. Puesto que se sabe que una misma secuencia lingstica -digamos, una misma oracinpuede utilizarse con propsitos discursivos distintos; segn (Escandell), habr que buscar la diferencia precisamente en
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lo que separa una realizacin particular de otra, es decir, en los elementos que configuran cada situacin comunicativa. La tarea del destinatario consiste, pues, en intentar reconstruir en cada caso la intencin comunicativa del emisor de acuerdo con los datos que le proporciona su informacin pragmtica. Para ello, evala el contexto verbal (lo que se dice) y no verbal (lo que no se escucha, pero se infiere o se observa) del intercambio comunicativo, buscando la informacin suplementaria que necesite para poder inferir un mensaje adecuado al propsito comn de la comunicacin. De este modo, de acuerdo con (Escandell), la interpretacin establece una relacin multvoca entre una expresin lingstica y la situacin en que se emiti. Este tipo de relacin puede reflejarse en la frmula Qu me quisiste decir (T) el otro da cuando dijiste X?,lo cual se ubica en relacin con al menos cinco elementos diferentes: emisor (t), destinatario (me), significado de la expresin lingstica (X), entorno (el otro da) e interpretacin (qu). De acuerdo con este planteamiento, Escandell (1994) sostiene que la distancia que media entre la intencin del emisor y el significado de la expresin que ha utilizado, da la medida de lo implcito. Esa distancia es, precisamente, la que debe salvar el destinatario apelando a su informacin pragmtica. En consecuencia, la interpretacin concreta de un enunciado en una situacin dada no podr ser objeto del anlisis semntico, ya que para determinarlo es necesario hacer intervenir elementos extralingsticos. Graficamente:

EMISOR

Relacin social Expresin lingstica SIGNIFICADO IMPLCITO Anticipa

DESTINATARIO

INTENCIN

INTERPRETACIN

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Reconstruye Informacin pragmtica

Tema 5: Semntica y pragmtica

SEMNTICA Y PRAGMTICA Escandell (1996) sostiene que el significado puede analizarse como una propiedad constitutiva de los signos lingsticos, es decir, de las expresiones dentro del sistema de una lengua: a una forma significante le corresponder un significado. El cdigo establece, por tanto, una ntima relacin didica entre ambos. Esta relacin es de tipo convencional, y est arbitrariamente establecida, como lo est tambin el resto del cdigo de la lengua. sta es, segn Mara Victoria Escandell (1996), la concepcin de la semntica que ha sido tradicionalmente utilizada para descubrir el sentido de las unidades lxicas. Para analizar el sentido de las estructuras oracionales es imprescindible utilizar el mismo marco de referencia: De acuerdo con (Escandell), dificilmente podran mantenerse a la vez la tesis de que la oracin (como configuracin sintagmtica) es una unidad gramatical - y, por tanto, un signo lingstico-, y la idea de que tal estructuracin carece de un significado asignado por el sistema. ste ser necesariamente descriptible en trminos formales: de oposicin entre la presencia y ausencia de determinados constituyentes, de orden de palabras, de asignacin obligatoria de una curva entonativa determinada... El significado oracional est gobernado por reglas y slo admite explicaciones formales. Y puesto que se trata de categoras discretas, el cambio en alguna de ellas supone un cambio en la estructura completa. Escandell (1996) sostiene que frente a esta concepcin del
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contenido semntico se levanta la idea de signficado pragmtico. ste establece una funcin multvoca entre el significado gramatical, de un lado, y el emisor, el destinatario y la situacin en que tiene lugar el intercambio comunicativo, del otro. No es el resultado de usar y aplicar reglas convencionales pertenencientes al sistema, sino de poner en funcionamiento una serie de leyes empricas y de principios motivados por el objetivo al que se dirige el enunciado. Por ello, las explicaciones pragmticas no son exclusivamente formales (como ocurre en el caso de las semnticas), sino que deben ser bsicamente funcionales. Y la entrada en juego de factores no estricatmente verbales, que no constituyen un sistema de oposiciones preciso, tiene como consecuencia el hecho de que las diferencias o cambios no siempre producen un cambio de categora o de unidad, sino que suponen una gradacin de valores dentro de un continuom de lmites indeterminados. Desde este punto de vista, podemos decir, con la profesora Escandell, que la pragmtica se ocupa del estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje en la comunicacin, entendido como el estudio de todos aquellos aspectos del significado que, por depender de factores extralingsticos, quedan fuera del mbito de la teora semntica (es decir, de los significados convencionales). Por ello, a fin con los presupuestos tericos de (Escandell), puede proponerse provisionalmente la siguiente ecuacin: Pragmtica = Significado - Semntica

Glosario Sin definiciones

Bibliografa ESCANDELL, Mara Victoria (1996). Introduccin a la pragmtica. Espaol: Ariel S.A.
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GOYES ORTEGA, Lus Nelson (2005). Introduccin a la pragmtica del espaol. Pereira-colombia: S.P.I.

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