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Tema: Alabarse en Entenderlo y Conocerlo. Que quiere Dios de nosotros?

JEREMIAS 9:23-24 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio, y justicia en la tierra: porque estas cosas quiero, dice Jehov. (Jeremas 9:23, 24 RVES). Entenderlo y conocerlo: misericordia, juicio y justicia. Misericordia: Se dio a travs de su amado hijo Jesucristo. Vimos su gloria como al unigenito hijo de Dios. La misericordia se mostro en el hijo.

1 Juan 5:20 Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el

verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. (1 Juan 5:20 RVES)
1 TIMOTEO 2:4 El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad. (1 Timoteo 2:4 RVES). Esto es parte del corazon de Dios. Dios envi a su hijo para que todo en el que el cree no se pierda, sino tenga vida eterna. Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16 RVES). Romanos 11:32 Porque Dios encerr todos en incredulidad, para tener misericordia de todos. (Romanos 11:32 RVES). La misericordia de Dios es para todos. para recibir esa misericordia debemos creer en su amado hijo por quien tenemos la oportunidad de ser hijos tambin.

JUICIO. En que consiste este juicio del Seor. Juan 9:39 Y dijo Jess: Yo, para juicio he venido este mundo: para que los que no ven, vean; y los que ven, sean cegados. (Juan 9:39 RVES). Mateo 12:18 He aqu mi siervo, al cual he escogido; Mi Amado, en el cual se agrada mi alma: Pondr mi Espritu sobre l Y los Gentiles anunciar juicio. (Mateo 12:18 RVES). No hay ninguna duda anunciar juicio vino. El apstol Pedro le pregunto Que seal habra de su venida y del fin del mundo y el respondio una serie de acontecimientos que deberan suceder y que estamos viendo su cumplimiento, pero dijo muy claro que nadie os engae y el apstol Pablo es mas contundente en decir no vendr sin que antes venga la apostasia y se manifieste el hombre de pecado: el anticristo. Pero aun con todo esto sealado con claridad en las escrituras el cristiano no entiende, no conoce su tiempo ni los planes de Dios, por eso el mandamiento de Dios entenderlo y conocerlo, para saber lo que har. JEREMIAS 8:7 Aun la cigea en el cielo conoce su tiempo, y la trtola y la grulla y la golondrina

guardan el tiempo de su venida; mas mi pueblo no conoce el juicio de Jehov. (Jeremas 8:7 RVES). El pueblo de Israel no conoca el juicio de JEHOVA. En nuestros tiempos el cristiano tampoco conoce el juicio de JEHOVA. 1 Pedro 4:17-18 Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva; dnde aparecer el infiel y el pecador? (1 Pedro 4:17, 18 RVES). El juicio comienza por nosotros. Por eso la palabra dice que debemos entender y conocer, para conocer los planes de Dios y su justicia. Conocer el juicio que viene para nosotros. El cristiano actual desconoce el juicio y aun mas no quiere conocerlo rechaza el castigo, no quiere oir que viene juicio. Dice la palabra que el hombre malo no conoce el juicio. Proverbios 28:5 Los hombres malos no entienden el juicio: Mas los que buscan Jehov, entienden todas las cosas. (Proverbios 28:5 RVES)

Por eso Dios quiere le conozcamos para entender lo que viene: El tiempo de la potestad del principe de este mundo, ser su tiempo. Viene el reino del anticristo. Vendr el nuevo orden mundial surgido del choque de culturas se impondra la marca de la bestia a traves de un microchip sin el cual no se podra comprar ni vender. Se impondr otra religin distinta a la nuestra por medio del falso profeta el Madhi islamico o conquistador que ellos esperan para someter a los cristianos. Adoracin a Ala impuesta por los islmicos. A traves de lo que las escrituras llaman hija de babilonia ( Irak) sera hecho el juicio, a los cristianos. Para eso los levanto el Seor como se puede corroborar en el libro de Habacuc. Para que viene este juicio: 1 Corintios 11:31-32 Que si nos examinsemos nosotros mismos, cierto no seramos juzgados. Mas siendo juzgados, somos castigados del Seor, para que no seamos condenados con el mundo. (1 Corintios 11:31, 32 RVES). El propsito del juicio o castigo.

Hay un propsito de bendicin en el. El castigo es para no ser condenados con el mundo. 1 Corintios 6:2 O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas? (1 Corintios 6:2 RVES). Este castigo que viene es para recibir nuestra santificacion. Hebreos 12:10 Y aqullos, la verdad, por pocos das nos castigaban como ellos les pareca, mas ste para lo que nos es provechoso, para que recibamos su santificacin. (Hebreos 12:10 RVES). Apocalipsis 3:19 Yo reprendo y castigo todos los que amo: s pues celoso, y arrepintete. (Apocalipsis 3:19 RVES). Si queremos el amor de Dios tenemos que recibir su castigo. Los que decimos que amamos al Seor tenemos que pasar por este castigo. Salmos 50:16-17 Pero al malo dijo Dios: Qu tienes t que enarrar mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca, Pues que t aborreces el castigo,

Y echas tu espalda mis palabras? (Salmos 50:16, 17 RVES). Nosotros lllevamos el mensaje de juicio, porque lo rechazan: porque son malos. No conocen a Dios ni lo entienden. Lo entendern cuando estn frente a el. Todos nos vamos a encontrar con la justicia de Dios ya sea en el Tribunal de Cristo o en el juicio del Trono blanco. Muchos van a apostatar por no entender ni conocer y se perderan. Hebreos 12:5-6 Y estis ya olvidados de la exhortacin que como con hijos habla con vosotros, diciendo: Hijo mo, no menosprecies el castigo del Seor, Ni desmayes cuando eres de l reprendido. Porque el Seor al que ama castiga, Y azota cualquiera que recibe por hijo. (Hebreos 12:5, 6 RVES). Es importante entender como recibiremos el amor de Dios y nuestra santificacin (Hebreos 12:10). Isaas 53:10-11 Con todo eso Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de

Jehov ser en su mano prosperada. Del trabajo de su alma ver y ser saciado; con su conocimiento justificar mi siervo justo muchos, y l llevar las iniquidades de ellos. (Isaas 53:10, 11 RVES). Con su conocimiento justificara a muchos. Cuando conocemos y entendemos justificamos a muchos. Si nosotros entendemos y conocemos vamos a tener frutos, porque llevamos a otros siempre que hayamos entendido y conocido que quiere Dios de nosotros. Isaas 11:1-2 Y SALDRA una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Y reposar sobre l el espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de fortaleza, espritu de conocimiento y de temor de Jehov. (Isaas 11:1, 2 RVES). El espiritu de conocimiento viene de Dios, si nosotros le buscamos y queremos entenderlo y conocerlo el nos ira llenando, la fe es la sustancia de las cosas que no se ven, esa sustancia es el espiritu del Seor que viene a nosotros y nos empieza a suministrar de conocimiento para que entendamos y conozcamos a Dios. Dice la palabra que el espiritu de Dios todo lo escudria aun lo mas profundo de Dios. Los planes de Dios

1 Corintios 2:10 Empero Dios nos lo revel nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. (1 Corintios 2:10 RVES). Los planes de Dios; por eso viene la persecucion para que nosotros podamos entrar a la vida eterna, sin derramamiento de sangre no hay santificacin. Hebreos 9:7 Mas en el segundo, slo el pontfice una vez en el ao, no sin sangre, la cual ofrece por s mismo, y por los pecados de ignorancia del pueblo: (Hebreos 9:7 RVES). Hablando del lugar santisimo solo se podia entrar con sangre de sacrificio. Hebreos 9:18 De donde vino que ni aun el primero fu consagrado sin sangre. (Hebreos 9:18 RVES). El primer velo del templo. Hebreos 6:18 Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo consuelo, los que nos acogemos trabarnos de la esperanza propuesta: (Hebreos 6:18 RVES) Cuales son esas dos cosas inmutables?

Para que entendemos el derramamiento de sangre, para que los que van a entrar sean limpiados. Hebreos 7:24 Mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable: (Hebreos 7:24 RVES). El sacrificio en la cruz dio a Jesucristo el derecho de ser sacerdote eterno Hebreos 10:10 En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez. (Hebreos 10:10 RVES). El cuerpo de Jesucristo son los reyes, la persecucion viene por ellos, para derramar su sangre. Para que la ofrenda que el Seor va a presentar sea santificada Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre los santificados. (Hebreos 10:14 RVES). Los planes de Dios son Misericordia, Juicio y Justicia. En la justicia de Dios dice sin derramamiento de sangre no hay remision de pecados ni permisin de santidad.

El Seor ya vino a derramar su sangre para perdn de nuestros pecados y la ofrenda va ser presentada al final de los tiempos. Hebreos 9:28 As tambin Cristo fu ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos; y la segunda vez, sin pecado, ser visto de los que le esperan para salud. (Hebreos 9:28 RVES). La segunda vez sera cuando presente el cuerpo de Cristo, cuerpo de gobernacion que son los reyes, sin pecados sera visto. El castigo tambien viene para santificar alos sacerdotes y los salvos para que sean fieles.