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INDICE

I. INTODUCCION II. PROBLEMTICA III. CONTENIDO -Psicologa de la personalidad -Teoras de la personalidad -Teora psicoanaltica de Freud TIPOS DE INSTINTOS Instinto de vida Instinto de muerte Niveles de la personalidad Consciente Inconsciente Preconsciente Estructura de la personalidad Id ( el ello) Ego( el yo) Superego (el supero yo ) Ansiedad: una amenaza contra el yo Defensas contra la ansiedad Desarrollo de la personalidad Etapas psicosexuales del desarrollo de la personalidad E. Oral E. Anal E. flica EJEMPLOS: EDIPO ELECTRA Periodo de latencia E. Genital Formacin defectuosa de la personalidad IV. V. VI. CONCLUSIONES CASO ANEXOS

I.

INTRODUCCION

Con cuanta frecuencia a dicho usted que alguien tiene una personalidad increble? Con este calificativo indica que ese individuo es afable, agradable, que da gusto estar a su lado y que uno se lleva bien con l. Es el tipo de persona que elegiramos como amigos, compaeros de cuarto o colega en el trabajo. Si usted fuera jefe de personal, la contrataras sin dudarlo. Si est listo para comprometerse en una relacin personal, posiblemente querr casarse con ella. Tambin habr usted conocido a individuos cuya personalidad le parece terrible. Son personas huraas, hostiles, agresivas y desagradables con quien es difcil llevarse bien. No las contratara ni querra tener trato alguno con ellas; y es comn que la gente la evite, la rechace o la aisl. Segn el libro introduccin conceptual y metodolgica pag.19 El termino personalidad es relativamente reciente y de origen americano. En Europa y en USA hasta el ao 1945 aproximadamente, carcter era el trmino mas habitualmente utilizado para referirse a lo que hoy entendemos como personalidad. La palabra Personalidad deriva del latn persona, a menudo utilizamos el trmino personalidad al describir a otros y a nosotros mismos; creemos saber lo que significa. Tal vez lo sepamos. Podemos concluir que personalidad se refiere a las caractersticas externas y visibles, a esos aspectos que la gente percibe. Ahora que ya tenemos una idea sobre lo que es personalidad hablaremos de una forma detallada acerca de la Teora Psicoanalitica segn Freud. El psicoanlisis fue la primera teora formal de la personalidad y todava es la ms conocida. Su influencia ha sido tan profunda que ms de un siglo despus de formulada sigue siendo el marco para estudiar la personalidad, no obstante las controversias siguen surgidas en su alrededor.

II.

PROBLEMTICA

III.

CONTENIDO

PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
La psicologa de la personalidad es una rama de la psicologa que estudia la personalidad y las diferencias entre individuos. Sus reas de estudio se focalizan especialmente en: La construccin de un cuadro coherente de una persona y sus procesos psicolgicos ms importantes. La investigacin de diferencias individuales entre los sujetos, esto es, como puede diferir una persona de la otra. La investigacin de la naturaleza humana, esto es, como el comportamiento de las todas las personas es similar. El estudio de la personalidad se centra en el individuo como un todo. Conocer la personalidad supone estudiar todos sus aspectos al mismo tiempo y ver cmo interactan. Se ocupa, por tanto del estudio de los individuos en general, en cuanto todos poseen una serie de procesos generales comunes, as como aquellas caractersticas que hacen al individuo nico en su conducta global.

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
Se conoce como teoras de la personalidad a aquellas que intentan dar una explicacin universal de los procesos y caractersticas psicolgicas fundamentales que pueden encontrarse en la naturaleza humana. Las teoras de la personalidad se interesan en la investigacin y descripcin de aquellos factores que en su conjunto hacen al individuo, para poder comprender su conducta e intentar predecirla. Una teora de la personalidad sirve como un resumen del criterio de los tericos acerca de la naturaleza humana en general para entender un caso individual. Los determinantes de la conducta son genticos, orgnicos, ambientales situacionales y variables de personalidad. El psiclogo de la personalidad

se interesa principalmente en las variables del medio ambiente y de la personalidad. Las teoras de la personalidad son interpretaciones personales de la naturaleza psicolgica individual y colectiva de la persona, pero no principios establecidos o leyes de conducta. Podemos juzgar la utilidad de una teora de la personalidad por su capacidad para describir, explicar, predecir y cambiar la personalidad. Las teoras pueden entenderse como guas para comprender la naturaleza humana: guas para la hiptesis y la investigacin, guas para la aplicacin personal y guas para el asesoramiento y la terapia. Las teoras pueden entenderse como modelos, ya que son representaciones. Un modelo o teora de la personalidad describe los componentes y operaciones de una personalidad individual. Un propsito de las teoras de la personalidad es ayudarnos a determinar lo que sucede cuando la personalidad funciona en forma normal o anormal. Hay muchas teoras de la personalidad, debido a que la naturaleza humana es compleja y puede conceptualizarse en muchas formas diferentes. Cada teora tiende a interesarse en un aspecto cientfico de la naturaleza humana y omite lo dems. No ha sido formulada aun la teora que lo abarque todo. El conocimiento de las teoras de la personalidad puede ayudarnos a decidir los ideales para una personalidad saludable y para una va satisfactoria. Las principales teoras por lo general especifican la falla de la personalidad cuando esta es anormal- inseguridad, ausencia de autoexpresin, conflictos inconscientes no resueltos, esperanzas errneas, percepcin distorsionada.

TEORIA PSICOANALITICA SEGN FREUD


En esta teora se destaca una notable influencia en la conducta de las experiencias vividas en la niez temprana y de las motivaciones inconscientes. Al inicio de la vida se reprimen muchas pulsiones instintivas y recuerdos de experiencias traumticas, son expulsados de la conciencia hacia la parte inconsciente, que a su vez, influyen en la conducta. Segn Freud, la personalidad se va desarrollando a travs de etapas que ocurren en la infancia, que tienen una funcin biolgica como centro y plantea que los acontecimientos que se llevan a cabo en stas fases

pueden ser determinantes en la formacin de la personalidad del ser humano. INSTINTOS: LAS FUERZAS QUE IMPULSAN A LA PERSONALIDAD Los instintos son los elementos bsicos de la personalidad, las fuerzas motivadoras que impulsan y dirigen la conducta. Los instintos son una forma de energa energa fisiolgica transformadaque conecta las necesidades del organismo con los deseos de la mente. Los estmulos (por ejemplo, hambre o sed) de los instintos son internos. Cuando una necesidad se despierta en el cuerpo, como el hambre, genera un estado de excitacin o energa fisiolgica. Cuando el cuerpo se encuentra en un estado de necesidad, la persona experimenta una sensacin de tensin o presin. El propsito del instinto es satisfacer la necesidad para disminuir la tensin. Freud pensaba que siempre experimentamos cierta cantidad de tensin instintiva y que constantemente debemos actuar para disminuirla. Los instintos siempre estn influyendo en nuestro comportamiento, con un crculo de necesidad que lleva a la disminucin a esta. Tipos de instintos INSTINTOS DE VIDA Tienen por objeto la supervivencia del individuo y de la especia porque tratan de cubrir las necesidades de alimento, agua, aire y sexo. Se orientan al crecimiento y desarrollo. La energa psquica que manifiestan es la libido, la cual se puede unir o invertir en objetos, concepto que Freud llamo catexia. Por ejemplo, si le agrada un compaero o compaera de cuarto, Freud dira que su libido esta catectizada en el o ella. El instinto de vida que Freud consideraba ms importante para la personalidad es el sexo, mismo que defina en trminos muy amplios. No solo se refera a lo ertico, sino que inclua casi todas las conductas y pensamiento placenteros. Sealo que este trmino ampliaba o extenda el concepto aceptado de la sexualidad. Freud pensaba que el sexo era la motivacin primaria. Los deseos erticos surgen de zonas ergenas: la boca, el ano y los rganos sexuales. Sugera que las personas son seres que predominantemente buscan el placer, y gran parte de su teora de la personalidad giran en torno a la necesidad de inhibir o suprimir los impulsos sexuales.

INSTINTOS DE MUERTE se baso en la biologa, postulo el hecho evidente de que todos los seres vivos se deterioran y mueren, regresando a sus estado inanimado original, y propuso que las personas tienen el deseo inconsciente de morir. Un componente de estos instintos es el impulso agresivo, descrito como el deseo de muerte dirigido a otros objetos en lugar del yo. Este impulso nos lleva a destruir, conquistar o matar. Freud llego a considerar que la agresin era una parte de la naturaleza humana tan importante como el sexo. NIVELES DE LA PERSONALIDAD Freud dividi la personalidad en tres niveles: el consciente, el preconsciente y el inconsciente. El consciente, como el defini el termino, corresponde a sus significado comn y corriente e incluye todas aquellas sensaciones y experiencias de las cuales tenemos conciencia en un momento dado. EL PRECONSCIENTE, este es el almacn de los recuerdos, las percepciones y los pensamientos de los cuales no estamos conscientes en el momento, pero que podemos traer fcilmente a la conciencia. Por ejemplo, si su mente divaga alejndose de esta pgina y usted empieza a pensar en un amigo o en lo que hizo anoche, estar evocando material de su preconsciente para llevarlo a su consciente. EL INCONSCIENTE, contiene la principal fuerza motora de todas las conductas y es el depsito de fuerzas que no podemos ver ni controlar.

CONSCIENTE Conciencia como resultado de estimulacin externa o de experiencias internas revividas. Momento presente de conciencia.

PRECONSCIENTE Recuerdos latentes que surgen espontneamente y deliberadamente o a travs de asociacin con la estimulacin actual Entre el inconsciente y el consciente.

INCONSCIENTE Deposito mental del pasado.

No obligado por el deber o la restriccin moral.

Conciencia de la identidad.

Filtro entre el consciente y el inconsciente.

Comnmente inaccesible.

LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD Freud deca que la personalidad estaba dividida en tres sistemas en lucha: id, ego y superego. El Id es la parte ms primitiva de la personalidad. Es la fuente de los impulsos inconscientes y presiona al ego para que siga el principio del placer y los procesos primarios de pensamiento. El ego es el sistema controlador, el administrador de la personalidad. Su funcin ms apropiada es seguir el principio de la realidad por medio de los procesos secundarios (correctos) de pensamiento. El superego es el componente moral y tico de la personalidad. Est formado por la conciencia y el ideal del ego. Se forma por medio de la introyeccion de los preceptos morales y culturales: prohibiciones e ideales.

ID Es la parte primitiva de la psique. Compuesto de instintos psicobiologicos heredados. Fuente de energa psquica Realidad psquica verdadera Funciona conforme al principio de placer, reduce la tensin. Controla la accin refleja y se caracteriza por procesos primarios de pensamiento. Es totalmente inconsciente.

EGO Es el Yo. Sirve y controla al Id. Administra la personalidad. Utiliza las facultades psicolgicas. Distingue entre lo objetivo y lo subjetivo. Obedece al principio de la realidad. Se caracteriza por procesos secundarios de pensamiento. Es consciente, preconsciente e inconsciente. Mediador entre el Id y el supergo y afronta a lo externo.

SUPEREGO Tiene dos funciones: conciencia e ideal del ego. Es el componente moral o cultural de la personalidad. Es primitivo en el neurtico Lucha por fines moralistas y perfeccionistas. Promueve el autocontrol. Inhibe los impulsos del Id. Es preconsciente e inconsciente. Se opone al Id y al ego.

ANSIEDAD: UNA AMENAZA CONTRA EL YO Todos tenemos una idea general de lo que significa la palabra ansiedad y de lo que sentimos cuando la sufrimos. Sabemos que se asemeja a sentir miedo, a pesar de que tal vez no sepamos que nos produce este temor. Freud describi la ansiedad como un miedo sin objeto, es decir, muchas veces no podemos sealar su origen o el objeto concreto que lo provoco.

Freud consideraba que la ansiedad suele ser el resultado de algo interno: un impulso del ello en busca de su expresin. La teora freudiana distingue tres tipos de ansiedad adulta: 1. La ansiedad neurtica Tiene su origen en la niez, en un conflicto entre la gratificacin instintiva y la realidad. Resulta ser un conflicto entre el ello y el yo. El ello trata de dar alivio al impulso y el yo en cambio intenta imponerle restricciones realistas. Un ejemplo seria contener su impulso de contestar colricamente cuando un maestro le critica en clase. 2. La ansiedad moral Se deriva de un conflicto entre el ello y el supery. En esencia, es un miedo a la propia conciencia. Cuando estamos motivados para expresar un impulso instintivo contrario a nuestro cdigo moral, el supery se venga hacindonos sentir vergenza o culpa. En el lenguaje coloquial diremos que nos muerde la conciencia. En este caso, el impulso del ello (como hurtar mercanca en las tiendas) est en oposicin a las normas morales y a los ideales de la sociedad (No robaras) y el individuo la experimenta como sensacin de culpa o vergenza. 3. La ansiedad objetiva Consiste en el miedo a objetos tangibles del mundo real. Con sobrada razn, casi todos tenemos miedo a los incendios, a los huracanes, los sismos y desastres similares. Huimos de los animales salvajes, los autos a gran velocidad y los edificios en llama. La ansiedad ante la realidad cumple el til propsito de guiar nuestra conducta de modo que huyamos o nos protejamos de peligros reales. DEFENSAS CONTRA LA ANSIEDAD Freud postulo varios mecanismo de defensa y sealo que rara vez utilizamos solo uno; generalmente nos defendemos contra la ansiedad utilizando varios al mismo tiempo. Adems, alguno de ellos se enciman.

Si bien sus aspectos concretos no coinciden, todos comparten dos caractersticas: 1. Son negaciones o distorsiones de la realidad 2. Operan de modo inconsciente: no estamos conscientes de ellos, sea que en el nivel consciente tenemos imgenes desvirtuadas o irreales del mundo y de nosotros mismos. Algunos mecanismos de defensa propuestos por Freud 1. Represin Consiste en eliminar involuntariamente algo de la conciencia. Es una forma inconsciente de olvidar algo que nos produce malestar o dolor y es el mecanismo de defensa ms utilizado y bsico. 2. Negacin Este mecanismo de defensa se relacin con el anterior e implica negar la existencia de una amenaza externa o un hecho traumtica que ha sucedido. Por ejemplo una persona que tiene una enfermedad terminal podra negar la inminencia de la muerte. Los padres de un nio que ha fallecido podran conservar, intacto su cuerpo y as seguir negando su perdida. 3. Formacin Reactiva Una defensa contra un impulso perturbador consiste en expresar de forma activa el impulso contrario, o la llamada formacin reactiva. Una persona que se siente decididamente movida por impulsos sexuales amenazadores podra reprimirlos y sustituirlos con conductas mas aceptables para la sociedad. Por ejemplo, si se siente amenazada por sus deseos sexuales, podra invertirlos y emprender una furibunda cruzada contra la pornografa. Otra persona, abrumada por impulsos extremados y agresivos, podra dotar una conducta demasiado cervical y amigable. Asi, en la mente inconsciente de quien utiliza este mecanismo, la lascivia se convierte en virtud y el odio en amor. 4. Proyeccin Otra manera de defenderse contra impulsos inquietantes es atribuirlos a otra persona. Este mecanismo de defensa se llama proyeccin. Pensamos que la lujuria, la agresin y otros impulsos inaceptables son de otros y no nuestros.

La persona de hecho dice: No me odio. l es quien me odia.O una madre puede atribuir sus impulsos sexuales a una hija adolescente. El individuo no deja de manifestar el impulso, pero lo hace de modo que es meno amenazador para l. 5. Regresin Con este mecanismo de defensa la persona retrocede a un periodo anterior de la vida que fue ms placentero, sin frustraciones ni ansiedad. Casi siempre implica regresar a una de las etapas del desarrollo psicosexual de la niez. El individuo se retrotrae a esta poca ms segura de la vida manifestando conductas que observo entonces, como las pueriles y las de dependencia. 6. Racionalizacin Es un mecanismo de defensa que implica reinterpretar nuestra conducta para que parezca ms racional y nos resulte ms aceptable. Excusamos o justificamos una accin o pensamiento amenazadores convencindonos de que tienen una explicacin racional. El sujeto que es despedido de su trabajo podra racionalizar el hecho diciendo que el empleo no era muy bueno. Cuando una persona amada nos rechaza de repente nos parece que tiene infinidad de defectos. Culpar a alguien o algo de nuestros fracasos es menos amenazador que culparnos a nosotros mismos. 7. Desplazamiento Cuando un objeto que satisface un impulso de ello no est disponible, lo dirigiremos a otro objeto mediante lo que se llama desplazamiento. Por ejemplo, los nios que odian a sus padres o los adultos que odian a su jefe, pero que tienen miedo de expresar su hostilidad por temor a las represalias, podran desplazar la agresin a otra persona. El nio tal vez propine un golpe a su hermano o hermana menor y el adulto podra gritarle a un perro. En ambos ejemplos, el objeto original del impulso agresivo ha sido reemplazado por otro que no representa una amenaza. Sin embargo, el objeto sustituto no disminuir la tensin de modo tan satisfactorio como el original. Si usted efecta varios desplazamiento, se ir acumulando la tensin y se ver obligado a encontrar otras formas de atenuarla.

8. Sublimacin Mientras que el desplazamiento requiere encontrar un objeto sustituto para satisfacer los impulsos del ello, la sublimacin implica modificarlos. La energa instintiva se dirige hacia otros canales de expresin que son admirados y considerados aceptables por la sociedad. As, la energa sexual se puede desviar o sublimar transformndola en acciones artsticamente creativas. Freud crea que distintas actividades humanas, en particular las aritsticas, son manifestaciones de impulsos del ello que han sido redirigidos a actividades aceptables desde el punto de vista social. Una de las formas del desplazamiento es la sublimacin y esta, al igual que aquel, representa un compromiso. Como tal, nos produce total satisfaccin, sino que va acumulando tensin no liberada. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Fijaciones y formacin de rasgos Mientras intentaba entender y tratar los trastornos de la personalidad, Freud se sorprendi por la frecuencia con que encontraba ciertas cualidades infantiles en sus pacientes. Una mujeres instruida muy inteligente, aparentemente madura y equilibrada en sus primeras sesiones, pronto manifest reacciones emocionales y necesidades semejantes a la de un nio, al parecer totalmente fuera de carcter. La ocurrencia repetida de estos fenmenos intrigo a Freud y llevaron a formular la hiptesis de que estas tendencias eran fijaciones de una etapa anterior de la vida que el paciente no haba perdido con el paso de los aos. Los elementos inconscientes podan explicarse como bloqueos parciales de las deficiencias o exageraciones de rasgos especficos de la personalidad, mas que como atrofia completa, pues el paciente era un adulto en muchos aspectos. Ciertos rasgos y reacciones de un periodo anterior de la vida, normalmente reemplazados por rasgos y reacciones mas maduras, continuaban activos en la personalidad y producan por lo general un efecto nocivo. Por ltimo Freud llego a la conclusin de que las tendencias infantiles se volvan caractersticas permanentes de la personalidad del adulto. Pueden trazarse grandes segmentos de conducta en los que influyen: la eleccin de pareja, las preferencias vocacionales, los intereses y actividades

recreativas, incluso aquellos rasgos patolgicos como el orden compulsivo, la puntualidad, el optimismo exagerado y otras caractersticas. ETAPAS PSICOSEXUALES DEL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Freud llamo psicosexuales a sus etapas de desarrollo debido a que les asigna un papel preponderante a los instintos sexuales en la formacin y desarrollo de la personalidad. Para Freud, el mejor camino para entender el significado de la sexualidad, particularmente en la infancia y la niez, es compararla con cualquier placer sensual. El desarrollo de la personalidad consiste en el desenvolvimiento o despliegue de los instintos sexuales. Con base en las zonas del cuerpo que se vuelven focos del placer sexual. Freud delineo cuatro etapas del desarrollo psicosexual: oran, anal, ftica y genital. Entre la etapa flica y la genital hay un periodo de latencia que no es una etapa de desarrollo psicosexual.

ETAPAS ORAL

EDADES Nacimiento 1

CARACTERITICAS La boca es la principal zona ergena; el placer se obtiene al succionar; domina el ello. El adiestramiento en el control de esfnteres (realidad externa) interfiere con la gratificacin que se obtiene al defecar. Fantasas incestuosas; complejo de Edipo; ansiedad; desarrollo del supery. Periodo de sublimacin del instinto sexual.

ANAL

1-3

FALICA

4-5

LATENCIA

5-Pubertad

GENITAL

Adolescencia-Edad Adulta

Desarrollo de la identidad con los papeles sexuales y relaciones sociales con adultos

1. LA ETAPA ORAL La etapa oral es la primera del desarrollo psicosexual y abarca durante el primer ao de vida posnatal. En este periodo, la principal fuente de placer del infante es la boca.la diversin que obtiene el nio de chupar, morder, mascar y vocalizar se ve restringida muy pronto por quienes lo cuidan. La madre est pendiente de cada vez que el nio se chupa el dedo o mordisquea juguetes o vocaliza en lugar de dormirse o jugar con la comida escupindola en vez de comer. Debemos hacer notar que durante la etapa oral el nio no es motivado por placeres de otras regiones del cuerpo. No le interesan en absoluto las funciones excretorias, ni los genitales despiertan su inters, solo son prominentes las actividades orales. RASGOS ORALES Optimismo Credulidad Manipulatividad Admiracin Engreimiento Pesimismo Desconfianza Pasividad Envidia Autodesprecio

Hay dos formas de comportarse durante esta etapa: conducta oral incorporativa (recibir) y conducta agresiva o sdica (morder o escupir). ORAL INCORPORATIVO El modo incorporativo se presenta primero e incluye la estimulacin placentera de la boca por parte de otras personas y de la comida. Los adultos que han quedado fijados en esta etapa se preocupan

excesivamente por las actividades orales: comer, beber, fumar y besar. Si obtuvieron una gratificacin excesiva en la infancia, su personalidad oral en la edad adulta propender a una dependencia y optimismo exagerados. Como fueron muy consentidos, seguirn dependiendo de otros para gratificar sus necesidades. En consecuencia sern muy ingenuos, creern o se tragaran todo lo que les dicen y confiaran ciegamente en la gente. Estas personas tienen un tipo de personalidad que se califica como oral pasiva. ORAL SADICA El segundo tipo de conducta la oral agresiva u oral sdica se presenta durante el doloroso y frustrante brote de los dientes. A consecuencia de esta experiencia, los infantes ven a la madre con odio y con amor. Al final de cuentas, ella ha sido la responsable de todo lo que sucede en su entorno, de manera que tambin lo es el dolor. Las personas que estn fijadas en este nivel tienden a un pesimismo, hostilidad y agresividad excesivos. Suelen discutir mucho y ser sarcsticas; hacen comentarios mordaces y son crueles con otros. Propenden a sentir envidia y tratan de explotar y manipular a los dems para dominarlos. La etapa oral termina con el destete, pero si ha habido fijacin, perdura un poco de la libido. A continuacin, el inters del nio se dirige al otro extremo de su cuerpo. *LIBIDO: Para Freud, la forma de la energa psquica, la cual se manifiesta a travs de los instintos de vida, que impulsa a una persona a conductas y pensamientos placenteros.

2. LA ETAPA ANAL La etapa anal se extiende desde aproximadamente los 18 meses a casi los tres aos y media de edad, correspondiendo ms o menos al periodo de aprendizaje del control del esfnteres. El nio parece derivar verdadero placer de acumulacin, retencin a expulsin de la materia fecal, un pasatiempo que pronto lo pone en conflicto con quienes ejercen autoridad en su vida. Freud crea que esta experiencia durante la etapa anal tena un efecto profundo en el desarrollo de la personalidad. La defecacin produce un placer ertico en el nio, pero cuando llega el adiestramiento para que controle sus esfnteres, debe aprender a

posponer o retrasar ese placer. Por primera vez en cuenta una interferencia con la gratificacin de un impulso instintivo dado que los padres tratan de regular la hora y el lugar de defecacin. Como bien sabe todo progenitor, esta poca es de conflicto para todos los interesados. El nio aprende que posee (o es) un arma que puede usar contra sus padres. Tiene el control de algo y puede optar por cumplir o no con lo que estos le piden. Si el adiestramiento para el control de esfnteres no marcha bien por ejemplo, si el nio tiene dificultad para aprenderlo o su los padres son demasiado exigentes - , el nio podra reaccionar de alguna de dos maneras. ANAL EXPULSIVO Una ser defecar cuando y donde los padres no quieren, retando as su intento de regularle. Si el nio encuentra que esta tcnica es satisfactoria para disminuir su frustracin y la usa con frecuencia, podr desarrollar una personalidad anal agresiva. Segn Freud, lo anterior es el origen de muchas formas de conducta hostil y sdica en la vida adulta, entre otras, la crueldad, la destructividad y los berrinches. Una persona as probablemente ser desordenada y vera a los dems como objetos que puede poseer. ANAL RETENTIVO: La segunda reaccin que podra tener el nio ante la frustracin del adiestramiento para el control de esfnteres seria aguantarse o retener las haces. Lo anterior produce un sentimiento de placer ertico (debido a la saturacin del intestino grueso) y puede ser otra tcnica eficaz para manipular a los padres. Estos se preocuparan si el nio pasa varios das sin defecar. As, este descubre otro mtodo para asegurar la atencin y el afecto de sus padres. Este comportamiento es el origen del desarrollo de una personalidad anal retentiva. Una persona as ser obstinada y avara y acumulara o conservara cosas porque su sentimiento de seguridad depende de lo que ha ahorrado y posee, as como del orden que mantiene en sus pertenencias y otros aspectos de la visa. La persona probablemente ser rgida, compulsivamente ordenada, obstinada y demasiado escrupulosa.

RASGOS ANALES Mezquindad Estrechez Obstinacin Orden Puntualidad estricta Meticulosidad Precisin Generosidad excesiva Expansin Conformidad Desorden Informalidad Desaseo Vaguedad

3. LA ETAPA FALICA La etapa flica tiene lugar entre los tres y los cinco o seis aos de edad aproximadamente. Los rganos genitales se vuelven una fuente destacada de placer durante ese periodo. La curiosidad respecto al cuerpo puede comenzar mucho antes; el nio encuentra con asombro en algn momento sus manos y sus pies. Puede incluso descubrir los rganos genitales bastante pronto, pero no se convierten en objetos de inquietud e inters hasta la etapa flica, cuando se hacen mucho ms intensas las tensiones y placeres de esa zona del cuerpo. El nio comienza en ese momento a darse cuenta y a comentar las diferencias entre los hombres y las mujeres que los nios y las nias se visten de forma diferente- ; su inquietud se incrementa de manera significativa. El nio se hace ms curioso acerca de las diferencias sexuales conforme comienza a experimentar tensiones sexuales. Freud crea que el origen de estimulacin para el nio era el pene y para la nia el cltoris y no los rganos sexuales completos. La estimulacin sexual se centra en las actividades heterosexuales y en la mujer el cltoris es substituido por la vagina. La etapa flica implica la auto estimulacin, mientras que la etapa genital entraa curiosidad heterosexual. El nio siente curiosidad por la forma de nacer y la explicacin de por qu los nios tienen pene y las nias no. RASGOS DE LA ETAPA FALICA Vanidad Orgullo Odio a si mismo Humildad

Arrojo ciego Insolencia Gregarismo Elegancia Coquetera Castidad Alegra

Timidez Vergenza Aislacionismo Sencillez Evitacin de la heterosexualidad Promiscuidad Tristeza

EL COMPLEJO DE EDIPO Se da durante la etapa flica, el deseo inconsciente que el nio siente por su madre, acompaado por el deseo de reemplazar o destruir a su padre; el cual se acompaa de temor a la castracin. Tomando del mito griego de Edipo Rey, quien sin saberlo mato a su padre y se caso con su madre, el complejo se refiere a la atraccin sexual que el nio pretende desarrollar por su madre durante la etapa flica. Al mismo tiempo, el nio ve a su padre como un rival en el afecto de su madre. Por lo tanto, siente celos de su padre y es hostil con el. De la mano con el deseo de reemplazar al padre viene el miedo a que este se vengue y le dae. El nio interpreta su miedo al padre en trminos genitales y siente temor de que le corte el rgano infractor (el pene del nio), que es la fuente de su placer y sus deseos sexuales. As, entra en juego lo que Freud llamara ansiedad ante la castracin, tal como pudo haber ocurrido en su niez. Hay varios indicios de que el padre de Freud ordeno al pequeo Sigmund que no jugara con sus genitales y que incluso amenazo con castrarlo si segua hacindolo. El nio siente tanto miedo de la castracin que se obligado a reprimir el deseo sexual por su madre. Segn Freud, se trataba de una manera de resolver el conflicto de Edipo. El nio reemplaza el deseo sexual que siente por la madre con un afecto ms aceptable y desarrolla una fuerte identificacin con el padre. *ANSIEDAD ANTE LA CASTRACION: miedo que siente el nio, durante el periodo edipico, a que le corten el pene.

EL COMPLEJO DE ELECTRA Se da durante la etapa flica, el deseo inconsciente que la nia siente por su padre, acompaado por el deseo de reemplazar o destruir a su madre. Freud crea que la nia pequea toma a su padre como objeto sexual y ve a su madre como una rival. La nia culpa a la madre de su estado supuestamente inferior y por lo mismo empieza a amarla menos. A veces hasta llega a odiarla por lo que imagina que le hizo. Empieza a envidiar al padre y le transfiere su amor porque el posee el valioso rgano sexual. Freud escribi: Las nias sienten profundamente su carencia de un rgano sexual de igual valor que el del varn; por lo mismo, se consideran inferiores y la envidia del pene es el origen de toda una serie de reacciones tpicas de las mujeres. As pues, la nia siente envidia del pene, la cual es la contraparte de la ansiedad ante la castracin del nio. Ella piensa que se ha quedado sin pene, el tiene miedo de quedarse sin el suyo. Freud deca que el complejo Edipo de la mujer jams se puede resolver del todo y pensaba que esta situacin llevaba a un desarrollo deficiente del supery en las mujeres. Escribi que el amor que una mujer adulta siente por un hombre siempre tiene vestigios de la envidia del pene, pero que la puede compensar en parte cuando tiene un hijo varn. Con el tiempo, la nia se llega a identificar con la madre y reprime su amor por el padre, pero Freud no aclaro como sucede eso. EL PERIODO DE LATENCIA Segn Freud, este periodo comprende aproximadamente de los cincos aos a la pubertad y durante el cual el instinto sexual est latente; se sublima en las actividades escolares, los deportes y las aficiones, aso como en cultivar amistades con personas del mismo sexo. Freud sostena que este periodo implicaba la consolidacin y la elaboracin de los rasgos y habilidades previamente adquiridos, sin que aparezca nada dinmicamente nuevo. Nuevos intereses y necesidades significativos aguardan los marcados cambios fisiolgicos, psicolgicos y sociales que ocurren durante la adolescencia, cuando comienzan a surgir nuevas fuentes de placer, y por tanto nuevos conflictos y frustraciones. Por tanto, Freud tiene poco que decir sobre el periodo de latencia. No representa una etapa psicosexual autentica.

4. LA ETAPA GENITAL La etapa genital comienza con la pubertad y constituye el ltimo periodo significativo del desarrollo de la personalidad. Freud pensaba que, en este periodo, el conflicto es menos intenso que en las etapas anteriores. El adolescente se debe ajustar a las sanciones y los tabes que existen en la sociedad en cuanto a la expresin sexual, pero minimiza el conflicto por medio de la sublimacin. La energa sexual que presiona para encontrar expresin en los aos de la adolescencia se libera, cuando menos en parte, por medio de sustitutos socialmente aceptables y, ms adelante, de una relacin adulta seria con una persona del sexo opuesto. El tipo de personalidad genital encuentra satisfaccin en el amor y el trabajo, el cual es una salida aceptable para la sublimacin de los impulsos del ello. RASGOS DE LA ETAPA GENITAL Odio indiscriminado Incapacidad para trabajar

Amor sentimental Trabajo compulsivo

FORMACION DEFECTUOSA DE LA PERSONALIDAD Freud tambin considero a la anormalidad desde el punto de vista de la formacin y desarrollo de la personalidad. Recordemos que los tipos de carcter se forman como resultado de fijaciones en la infancia Las necesidades frustradas o consentidas son la base de la formacin de los tipos de carcter, que se definen como sndromes de rasgos. Las necesidades fijadas tambin dirigen a la persona a elegir los objetos que ocupan un lugar importante en su vida. Los tipos de carcter deben considerarse trastornos de carcter. Estos son distorsiones en la formacin y en el desarrollo de la personalidad. La distorsin puede tomar la forma de una exageracin, una deficiencia o un desequilibrio de los rasgos. La personalidad total puede organizarse sobre un rasgo particular como dependencia pasiva, suspicacia o agresividad.

En esos casos, el rasgo sobresaliente es tan dominante en la personalidad que juega un papel decisivo en mucho de lo que la persona hace. Freud delineo varios tipos de carcter, los cuales son tomados como personalidades anormales. Son ejemplos de estos tipos el oral dependiente pasivo, el oral agresivo, el anal retentivo y el anal expulsivo. Estos diversos trastornos reflejan inmadurez, inadecuacin, exageraciones inapropiadas y, en general, una formacin desequilibrada de la personalidad. Un trastorno de carcter es una falla en el desarrollo del ego y predispone a la persona a elaborar mecanismos no adaptativos. Una persona con trastorno de carcter es vulnerable a la tensin en mayor grado que una persona normal con un ego bien desarrollado. La estructura de una personalidad dbil se derrumba bajo tensin. Los trastornos de carcter pueden empeorar bajo condiciones de tensin y dar lugar a trastornos psicticos o neurticos. Una persona dependiente pasiva puede desarrollar esquizofrenia bajo una tensin que una persona normal es capaz de manejar. Probablemente todos encontramos uno de los tipos de carcter anal descritos por Freud. Se manifiesta por tres rasgos altamente patolgicos: obstinacin, mezquindad y orden. El grupo de rasgos tambin se encuentran en personas normales, pero no son perjudiciales. El exceso o la deficiencia de un rasgo pueden acabar con el balance completo y la orientacin de una personalidad. Un punto sobresaliente aqu: los rasgos bipolares que se muestran en el cuadro son los nombres de rasgos anormales asociados con las etapas de desarrollo en el esquema de Freud. Cada par es considerado como los extremos de un continuo, y son patolgicos. El optimismo oral es tomado como un optimismo quimrico, sin ninguna base real. El pesimismo oral es una melancola crnica y extendida, que ensombrece la percepcin de los acontecimientos de la parte de la persona, desde el punto de vista de Freud, la persona normal debe poseer un grado moderado de ambos aspectos de una dimensin de rasgo bipolar. La persona verdaderamente optimista necesita algo de suspicacia y miedo para funcionar bien.

RASGOS ORALES

RASGOS ANALES

RASGOS DE LAS ETAPAS PSICOSEXUALES DEL DESARROLLO ANORMAL NORMAL Cero Anormal ANORMAL Normal (ausencia de rasgo) Optimismo ( Pesimismo Credulidad ) Suspicacia Manipulatividad ( ) Pasividad Admiracin ( ) Envidia Jactancia ( ) Autodenigrante ( Mezquindad ( ) Generosidad Estrechez ( ) excesiva Obstinacin ( ) Expansividad Orden ( ) Aquiescencia Puntualidad ( ) Desorden rgida ( ) Tardanza Meticulosidad ( ) Suciedad Precisin Vaguedad Vanidad Orgullo Valor ciego Insolencia Gregarismo Elegancia Coqueteo Promiscuidad alegra Amor sentimental Trabajo compulsivo ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) Autodesprecio Humildad Timidez Vergenza Aislacionismo Sencillez Evitacin de heterosexualidad Castidad Tristeza Odio indiscriminado Incapacidad para trabajar

RASGOS FALICOS

RASGOS GENITALES

IV.

CONCLUSIONES

V.

ANEXOS Libros usados