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LA ODISEA HOMERO

CANTO I La invocacin Se comieron las vacas del Sol, Odiseo no pudo salvar a su tripulacin. Invocacin a la hija de Zeus (Atenea). La asamblea de los dioses Odiseo no haba podido regresar a su tierra. Poseidn lo haba impedido por matar a su hijo el cclope Polifemo. Todos los dioses se renen y Atenea propone ayudarlo ya que l hizo ofrendas a Zeus en la guerra de Troya. Atenea ordena que Hermes viaje a la isla de Ogigia para que la ninfa Calipso deje escapar a Odiseo. Ella viaja a taca hacindose pasar por un hombre para hablar con Telmaco y llevarlo a Esparta y Pilos para que pregunte por su padre Odiseo y pueda alcanzar renombre. Los consejos de Atenea a Telmaco Atenea le aconseja a Telmaco, sin que l sepa que es una deidad, que vaya a la busca de su padre y as pueda pensar qu hacer con su madre: si casarla con un pretendiente o traerle a su marido Odiseo de vuelta. El festn de los pretendientes Telmaco le ordena a su madre que regrese a su alcoba y deje al aedo tocar la msica que guste, cuando sta se va, l dedica unas palabras a los pretendientes intentando hacerles ver que la situacin es insostenible y que van a derretir la herencia que su padre le dej. CANTO II gora de los itacenses Telmaco cuenta a los itacenses su problema con los pretendientes. Antnoo habla de la madre de Telmaco: cuenta lo del tapiz que descosa cada noche y sobre el que prometi que se casara con uno de los pretendientes cuando lo acabase. Le dice a Telmaco que culpe a su madre y no a los pretendientes. El hijo de Penlope se niega a echar de su casa a aquella que le dio la vida. Telmaco desiste y concluye diciendo que ir a buscar a su padre y si lo hallase muerto buscara una solucin a la viudedad de su madre casndola con un pretendiente y poniendo remedio al problema que lo aconteca. CANTO III En Pilos Telmaco viaja a Pilos para hablar con Nstor un hroe de la guerra de Troya que pudo volver a casa. All pregunta por su padre. Nstor le dice que todos los que estuvieron en la guerra murieron y que su padre permaneci en tierra de Troya hasta que l se fue. Nstor pide que Telmaco pase la noche all despus de beber y celebrar. En Esparta Antes de marchar de Pilos, Nstor dispone a todos sus sirvientes a traer una aoja (vaca joven) que matarn y descuartizarn para asarla. Mientras preparan este banquete Policasta est baando a Telmaco quien sale del bao parecindose a un dios. Celebran el banquete. Nstor pide caballos de crines preciosas para entregrselos a Telmaco, adems de vino y pan de los que a las criaturas de Zeus solamente alimentan. De jan atrs el alczar de Pilos. Llegan a Feres, a la casa de Diocles, hijo de Orscolo, donde hacen noche. Al amanecer, siguen su camino. CANTO IV Llegan a Esparta a casa de Menelao donde ste est celebrando unas bodas dobles para sus hijos. Su hija se casa con el hijo de Aquiles y su hijo con una hija de Alctor de Esparta. El hijo de Nstor y Telmaco son vistos por Eteoneo, un servidor de Menelao que le pregunta a ste si desuncir los caballos o mandarlos a otra casa. Menelao decide acogerlos en su banquete. Toman un bao, lavados y ungidos por las siervas de Menelao el Atrida. El mismo Menelao les sirve la comida y les dice que despus hablarn sobre quienes son presuponiendo que son hijos de reyes pues un villano no puede engendrar semejantes varones. Telmaco le dice al hijo de Nstor, asombrado por las riquezas que encuentran en la morada de Menelao, que la morada de Zeus debe ser igual. Menelao les responde que no puede compararse la riqueza de un ser eterno con la suya,
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adems cuenta que mataron a su hermano, que perdi una casa con ms riquezas y muchos amigos que perecieron en Ilin, pero que sobre todo, la incertidumbre de no saber si Odiseo est muerto o vivo lo tiene en vilo tanto como a su esposa Penlope que llora por l o como a su hijo Telmaco. El hijo de Odiseo al escuchar las palabras de su anfitrin no puede evitar sentir ganas de llorar por lo que se cubre el rostro, detalle que Menelao aprecia e intuye que es hijo del su amigo el hroe. Aparece Helena en escena que le pregunta a su esposo quines son esos hombres y justificando su creencia de que uno de ellos es Telmaco, hijo de Odiseo. Menelao cuenta que l opina lo mismo pues vio que sus ojos se llenaban de lgrimas cuando habl de su amigo Odiseo y que los cubri con el manto purpreo. Pisstrato, el hijo de Nstor afirma que es Telmaco quien viaja con l. Menelao cuenta que prometi tratarlo mejor que a ninguno si vena a su casa y se compadece del pobre Odiseo que no pudo volver a casa quiz porque algn dios sinti envidia de l. Todos lloran y toma la palabra el Nestrida para decir que l tambin perdi a su hermano Antloco. Menelao propone dejar de verter lgrimas y posponer la conversacin hasta la salida de la Aurora. Helena derrama una droga que impide al que la bebe que derrame lgrimas durante todo ese da en las copas. Helena cuenta la ocasin en la que Odiseo se disfraz de mendigo y penetr en Troya, entre sus ciudadanos pasando inadvertido, hasta que ella lo encontr, lo ba y lo ungi y tras prometerle que no dira que Odiseo haba entrado en la ciudad, ste le cont sus planes y ella sinti el afn por volver a casa pues ya lloraba la ceguera que le dio Afrodita. Menelao cuenta cuando Odiseo y l estuvieron dentro del caballo de madera y el deiforme Odiseo fue capaz de contener a todos los hombres para que no respondieran a la llamada de Helena, que desde fuera los exhortaba. Telmaco pide una cama para l y su compaera pues necesitan entregarse al sueo. Menelao se despierta y va a ver a Telmaco para preguntarle qu quiere exactamente de l. Telmaco responde que necesita saber de su padre para poner fin a la situacin de los pretendientes. Menelao se indigna: cierto es que quieren dormir en el lecho de un hombre valeroso esos hombres que ignoran lo que es bravura. Menelao cuenta que estuvo 20 das en una isla de Egipto, Faros, atrapado sin vientos favorables hasta que una diosa, Idotea, se le apareci y le dijo que aprehendiera al eterno Proteo, su supuesto padre, que le presta asistencia a Poseidn. Le dice a Menelao que cuando coja a este dios lo sujete contra l con fuerza aunque se convierta en un animal, pues hasta que no vuelva a adquirir su deiformidad, no habr llegado el momento de hablar con l y preguntarle qu dios ha creado su obstculo. l y tres hombres se disfrazaron de focas y se tendieron esperando que el Anciano viniera a contarlas y dormir junto a ellas. ste aparece y lo prenden, se convierte en len, dragn, pantera, jabal, en agua que corre y en rbol de copa florida. El anciano se cans y se dirigi a Menelao para decirle qu dios le haba dicho la forma de atraparlo. Menelao le pregunta por ese dios que lo tiene atrapado en la isla de Faros. El anciano le dice que no hizo ofrendas a los dioses pues tena afn por volver pronto a casa, y el camino que hizo es errado pues los dioses de eso se encargaron. Menelao promete arreglar el asunto y pregunta por aquellos compaeros de guerra suyos para saber si llegaron a casa o no. El Anciano le dice que solo dos de sus compaeros han llegado a casa, a Agamenn lo mat Egisto, el amante de la esposa del primero, justo al llegar a casa. Egisto sufrir mala suerte cuando Orestes, hijo de Agamenn lo mate como venganza por la muerte de su padre. Menelao llora. El anciano le dice que as no conseguir lo que quiere. Por ltimo, Menelao pide que le hable del tercero, de ese que est retenido por los dioses. El anciano le dice que es Odiseo, que est en la casa de la ninfa Calipso, retenido. Menelao volvi al rio de Egipto, hizo hecatombes sagradas y los dioses le dieron el camino a casa. Menelao habla con Telmaco y le dice que se quede once das para poder regalarle ricos presentes cuando se vaya, pero Telmaco dice que tiene que partir pues incluso un ao se le hara corto al lado del Atrida. Entonces Menelao le regala una crtera de oro y plata, hecha por Hefestos y la cual, Fdimo, el hroe le entreg a l en su da. La emboscada de los pretendientes Frente al hogar de Odiseo los pretendientes hablan. Le preguntan a Antnoo cuando llegar Telmaco pues Noemn, hijo de Fronio, necesita su nave, la que le dejo al hijo de Odiseo para ir en su travesa. Antnoo propone tenderle una emboscada a su regreso a taca. Un heraldo se lo cuenta a Penlope, pues los oy. sta no puede decir palabra durante un tiempo. El heraldo le dice que no sabe qu suerte habr corrido Telmaco; ella no entiende por qu se fue su hijo sin decir nada. Penlope habla con sus siervas, diciendo que al saberlo lo deberan haber dicho pues ya perdi a su esposo Odiseo y no quiere perder a su hijo: al partir, en la casa

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me hubiese dejado sin vida. Euriclea, la nodriza de Penlope le cuenta que fue ella quien le ayud en su gida y que prometi no decir nada, tambin le dice que rece a Atenea pues es esta diosa quien lo protege. Penlope reza a Atenea, los pretendientes la oyen y se burlan, menos Antnoo que pone orden y parte con 20 hombres a esperar la llegada de Telmaco. Penlope se duerme rezando y Atenea va a verla disfrazada de una mujer, la consuela y le dice que su hijo no morir. Penlope que sospecha que es un dios le pide informacin acerca de su marido Odiseo, pero la diosa se niega a decir nada pues dice que son cosas vanas de hablar, reafirmando otra vez que su hijo llegar sano y salvo a la casa pues los dioses no tienen nada contra l. CANTO V La cueva de Calipso Atenea se dispone en una reunin de los dioses a contar las penas de Odiseo que est en la casa de la ninfa. Odiseo est retenido sufriendo terribles trabajos sin poder volver a su tierra porque no tiene naves ni hombres, Atenea dice que Odiseo cuid de los hombres como un tierno padre y que ya nadie lo recuerda, adems de querer matar a su hijo los pretendientes. Zeus asiente y ordena a Hermes ir a anunciar a la ninfa que deje a Odiseo volver a casa. Argifontes (Hermes) se coloca las zapatillas y viaja volando sobre el mar hasta llegar a la isla remota. Encuentra a la ninfa en la gruta cantando. Argifontes queda asombrado al ver el paisaje que all suceda. Cuando en su corazn cada cosa ya haba admirado penetr en la amplia gruta. Mir a Calipso y la reconoci pues se reconocen los dioses eternos aun cuando uno de ellos habite en lugares distantes del otro. Pero Odiseo estaba en la orilla del mar llorando y consumindose. Calipso pregunta a Hermes qu desea, le prepara un banquete para que Argifontes cene y cuando termina con los manjares le responde que vino por orden de Zeus que le ordena que deje marchar a Odiseo porque el destino de ste es morir rodeado de la gente que ama. Calipso dice que los dioses le tienen envidia y que quiere que Odiseo sea su esposo, que lo recogi cuando sus amigos murieron y que le salv la vida, pero an as al ser orden de Zeus est dispuesta a acatarla e incluso a aconsejar a Odiseo para que lleve a cabo su destino. Calipso va a la playa a buscar a Odiseo que se iba su dulce existencia consumiendo, esperando partir; ya no amaba a la Ninfa. Odiseo pasaba un tiempo junto a ella que no quera pasar, quera volver a su casa de techos tan altos. Calipso le dice a Odiseo que corte troncos muy largos y los junte, que ella le dar lo necesario para que no pase hambre, que le dar vestidos y le enviar los vientos favorables; que lo deja partir. Odiseo le pide la promesa de que no tramar nada contra l. Calipso le dice que lo urdir ninguna desgracia que le cause dao. Vuelven a la cueva donde la ninfa sirve toda clase de comida y bebida. Cuando quedan saciados Calipso le dice que al volver a su patria encontrar ms dolor que con ella, pues ella es bella y a su lado podra ser inmortal. Odiseo reconoce que Penlope no es ms bella que ella porque Calipso es una diosa que est eximida de muerte o vejez pero que aun as necesita volver a su hogar. Los dos se retiran y el amor disfrutaron el uno en los brazos del otro La balsa de Odiseo Al mostrarse la Aurora Odiseo y Calipso se visten, sta le regala a l un hacha de bronce, una azuela pulida y lo llev a un extremo pobladsimo de rboles y regres a su morada. Odiseo corta 20 rboles y los fue uniendo. Calipso en todo momento lo ayuda llevndole a barrenas y lienzos para las velas. A los cuatro das ya est listo y en el quinto Calipso le dice adis. Ella le entrega vino, pan, manjares y una brisa muy plcida. Odiseo se encarga del timn sin tener sueo. Calipso le haba dicho que tuviera la estrella siempre a la izquierda. Naveg 17 jornadas. A la 18 avista Feacia. Poseidn lo ve y sacude la mar. Odiseo se lamenta pues habra preferido morir en Troya donde habra tenido renombre. El barco se parte y Odiseo cae al mar. La de hermosos pies, Ino Leucotea se convierte en gaviota y le dice que qu ha hecho para que Poseidn lo odie de esa manera y le dice que el dios no conseguir su propsito, pero que l debe quitarse los vestidos y abandonar la balsa para llegar nadando a Feacia y ponerse el pauelo que ella le entrega. Odiseo desconfa: aguantar a que la balsa no resista ms y despus nadar. Al final debe hacer eso para pesadumbre de Poseidn. Atenea mete su mano para que los vientos cesen. Odiseo pasa dos noches en el mar, nadando, esperando su muerte. Al tercero se hizo la calma, pero Odiseo segua sufriendo por si un dios lo precipitaba contra un peasco al llegar a la costa. Atenea siempre est de su lado ayudndolo. Atenea hace que Odiseo encuentre un ro por donde salir del agua pues no tiene peascos. l llega a tierra y se quita el pauelo que Ino le dio, lo echa al mar, y al tragrselo una ola, en un segundo lo tuvo Ino de vuelta a sus manos. Odiseo se va al bosque aun con miedo de ser

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devorado por una fiera. Dispone un lecho y pasa ah la noche. Atenea le infunde un dulce sueo para que se librase de la fatiga. CANTO VI La llegada a Feacia Atenea va a la casa de Alcinoo habla con su hija Nausica adoptando la figura de la hija de Dimas el armador. Le dice que debe prepararse para su boda y vestir sus galas. A la llegada de la Aurora, Nausica va a hablar con sus padres para pedirles un carro para ir al rio pues debe lavar las ropas. El padre no se lo niega. Las doncellas van andando. Cuando llegan al ro las criadas soltaron las mulas, lavaron las ropas y ellas se baaron. Comieron a la orilla del ro esperando que se secaran las ropas. Se ponen a jugar a la pelota y Odiseo se despierta por los gritos y va a descubrir quienes son. Iba desnudo y asusta a las muchachas excepto a la hija de Alcinoo. Odiseo le habla y le pide ropa y que le ensee dnde est, dicindole lo bella que es y comparndola con una diosa. Nausica le dice que est en Feacia, que ella es hija de Alcinoo y que le dar ropa. Nausica ordena a sus doncellas que no huyan y atiendan al hombre pues es tambin de Zeus. No podr ante vosotras baarme; me causa vergenza ir desnudo ante bellas muchachas de crespos cabellos. Atenea tras el bao hace parecer a Odiseo ms alto y bello. Nausica Ojal a un hombre as yo pudiese llamar mi marido. Nausica le dice que vaya detrs del carro pues no puede permitir que la vean con hombres sin ser publicada su boda. Le dice que su padre le ayudar a volver a casa. Le propone que se separan en un punto para que l despus vaya slo a la casa de Alcinoo a pedir ayuda. Odiseo le pide ayuda a Atenea para que los hombres feacios se apiaden de l, pero la diosa no se muestra ante l por respeto a su to Poseidn que deba estar encendido de clera. CANTO VII Entrada en el palacio de Alcinoo Llega Nausica a casa, se desuncen las mulas y preparan la cena. Odiseo se dispone a ir al palacio de Alcinoo pero Atenea aparece a su encuentro con la apariencia de una muchacha feacia para dirigirlo y que ningn feacio lo descubra. Odiseo le pide que lo gue y ella le dice que s, que no pregunte ni hable con nadie pues los forasteros no son bien vistos, a pesar de eso, lo cubre en una niebla divina. Atenea lo deja en la puerta del palacio de Alcinoo y le cuenta todo sus antepasados y sobre las persona que l encontrar dentro. Le dice que estarn haciendo un banquete pero que si sus corazones a l se inclinan benvolos, volver a casa. Atenea desaparece. El palacio est hecho de materiales preciosos: oro, bronce, plata, unos perros esculpidos por Hefestos que guardaban la casa, la pera madura a la pera y la manzana a la poma. Odiseo entra en el palacio, la niebla que lo cubra desaparece, se postra a los pies de Arete la mujer de Alcinoo y les pide que le den guas para volver a casa. Equeneos, el anciano hroe propone que no dejen a Odiseo sentado en las cenizas, as que Antinoo lo coge de la mano y lo siente en el lugar de su hijo. Le ponen manjares en la mesa. Dicen que harn lo que Odiseo pide y creen que puede ser un dios pues en otras hecatombes que han hecho dioses han bajado del Olimpo para sentarse con ellos y disfrutar los banquetes. Odiseo le dice que es un mortal que no se parece en nada a los eternos pero que si que quiere regresar a su casa. Y los dems se aconsejaron prestar guas al husped, pues fue cuanto dijo juicioso. Arete se da cuenta de que las ropas que viste Odiseo las cosi ella y le interroga. l ingeniosamente le responde contndole toda la historia desde que cay en manos de la diosa Calipso hasta que su hija le dio esas ropas y lo aliment. Alcinoo repone que su hija no se comport de modo sensato pues no lo trajo a la casa directamente y l se justifica diciendo que se neg para no causar molestias. Alcinoo le dice que lo hara su yerno sin dudar pero que no quiere oponerse a los designios de los dioses y por eso le dar sus navos y a sus remeros para que lo lleven de vuelta a su hogar aunque est ms lejos que Eubea. Odiseo reza a Zeus pidiendo que las palabras de Alcinoo se vuelvan verdad. Arete ordena que pongan un lecho en el porche. Odiseo se dispone a dormir. CANTO VIII Presentacin de Odiseo a los feacios Alcinoo lleva a Odiseo al gora de los feacios para que puedan contemplarlo y para informarles de la historia de su husped. Atenea Palas en figura de heraldo de Alcinoo va diciendo a cada feacio que vayan al gora para contemplar a ese husped que lleg no hace mucho a la casa de Alcinoo el prudente. Recorri muchos mares, y a un dios inmortal se parece. Una vez en el gora Atenea hace a Odiseo ms alto y robusto a la vista para que los feacios tuvieran temor y respeto. Alcinoo toma la palabra y dice que Odiseo necesita regresar a casa,

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que se cuenten 52 jvenes para guiar las naves y que estn invitados al banquete que har en su casa en honor a Odiseo. Adems, ordena que llamen al aedo Demdoco para que anime el banquete. Van por el aedo y a preparar el negro navo. La casa de Alcinoo estaba llena de gente, se hizo una grata comida. Lleg el heraldo con el aedo que era amado por la Musa pero al que le haba dado un bien por un mal, pues cantaba como ninguno pero le haba privado de la vista. El aedo canta primero la disputa que tuvo Odiseo con Aquiles Pelida y a Odiseo le da por llorar, echndose el manto purpreo sobre la cabeza porque le avergonzaba llorar ante los feacios. Slo Alcinoo que estaba sentado a su lado se dio cuenta del llanto del hroe as que propone hacer los juegos. Se van al gora todos. Hacen carreras, lucha de palmas, salto y disco. Le preguntan a Odiseo qu juegos conoce. Le proponen que participe l en los juegos para desahogar sus penas. Pero Odiseo le responde que si ha ido al gora es para mendigar su vuelta a casa, para suplicarle a todos y al rey que lo ayuden. Euralo le dice que si no sabe de juegos es porque parece un pirata que ha pasado toda su vida en una nave bancada sin ocuparse nada ms. Odiseo le dice que parece un hombre insensato. En verdad no reparten los dioses en un hombre solo sus amables presentes, pero que al haberle mordido en lo vivo y sus frases retarle a hacerlo, lo har. Odiseo coge el disco ms grande y pesado y lo lanza superando las marcas de todos los dems. Odiseo se ofrece para batirse con aquel que se lo proponga y habla de sus aventuras en Troya, slo dice que correr no podra pues ha sufrido mucho en el mar y la falta de comida hace que sus piernas flaqueen. Alcinoo le dice que ha demostrado su valor y que hagan llamar al aedo Demdoco para que alegre con su canto. Demdoco llega del palacio de Alcinoo y comienza a cantar. Los amores de Ares y Afrodita El aedo con la lira cuenta la historia de Ares y Afrodita que al unirse por primera vez en su lecho son vistos por el Sol que se lo cuenta a Hefestos, el marido de Afrodita. Hefestos crea unas redes que ni los dioses dichosos podran ver y las coloca por el lecho en un amplio crculo. Simula que se marcha a Lemnos cuando la trampa est bien dispuesta, Ares lo ve y se dirige al palacio de Citrea (Afrodita), le cuenta lo visto y le propone gozar el uno del otro, la diosa opin que era grato acostarse y tras yacer juntos en la trampa de Hefestos quedaron prendidos sabiendo que no les sera posible escapar. El nclito Cojo se presenta ante ellos porque el Sol acudi a darle aviso y a su casa volvi y la tristeza llenaba su pecho, y al umbral se detuvo, encendido de clera horrible y grit de una forma espantosa, clamando a los dioses. Sujetos la red y la trampa los tendrn mientras no me devuelva su padre los dones que le di por su hija de cara de perro, hasta el ltimo. Dice que Afrodita lo desprecia por ser cojo y ama a Ares por tener apostura. En el umbral aparecen los dioses. Las diosas por pudor femenino se quedaron en casa. Los dioses hablan entre ellos con una risa incesante. Apolo le dice a Hermes que bien deseara estar l ah dentro y el mensajero Argifontes le responde que as es por estar con la rubia Afrodita acostado en el lecho. Poseidn le ruega a Hefestos que deje a Ares libre incluso proponindose l a pagar si Ares huyera. Hefestos con esta palabra, los suelta. Ares se va camino de Tracia y Afrodita a Chipre y Pafos . Alcinoo, al finalizar su historia el aedo, ordena que bailen Halios y Laodamante. Odiseo le dice a Alcinoo que sus bailarines son excelentes. A lo que Alcinoo responde hablando a sus ciudadanos que Odiseo es un hombre sensato y que deben ofrecerle los dones de husped y dice que Euralo debe excusarse por haber dicho cosas que no deba sobre el invitado y los dems buscar presentes para Odiseo. Euralo se disculpa y le entrega a Odiseo una espada de bronce con puo de plata cuya vaina es de claro marfil, pronunciando estas palabras: Y los dioses te den el regreso a tu esposa y tu patria, que hace tiempo que lejos de todos los tuyos padeces. Por la noche llevan los presentes a casa de Alcinoo quien le dice a su mujer que coja el mejor de los cofres lujosos, ponga en l una tnica y un manto bien limpios. Dice que despus del bao, Odiseo disfrutar del banquete, de los regalos y del canto del aedo. l le hace entrega de una copa de oro para que sin cesar lo recuerde durante su vida al hacer en su casa a los dioses y a Zeus libaciones. Arete, la mujer de Antinoo ordena a sus siervas que preparen el bao de Odiseo mientras ella busca los presentes y cuando se los entrega le dice que los vigile por si en el navo se los roban y l sobre la tapa hace un nudo difcil que, en secreto, enseselo a hacer la agustsima Circe. Tras el bao, Nausica la hija de Alcinoo le dice a Odiseo que no la olvide y el hroe le responde que jams la olvidar pues igual que una diosa, a diario yo habr de invocarte, puesto que has sido t quien mi vida ha salvado. Odiseo se sienta a la mesa de Alcinoo donde disfrutarn del banquete. Tras ste, el invitado habla al aedo alabando su canto y le pide que relate la accin del caballo de Troya y al instante ser testimonio entre todos los hombres de que un dios complaciente te ha dado los dones del canto. De la emocin el llanto a Odiseo le moj las mejillas, Alcinoo sinti una sospecha y se dio cuenta de ello porque estaba sentado a su lado y oy

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sus sollozos y les dijo a los remeros: que Demdoco cese su canto, pues Odiseo no cesa en su triste llorar y para su disfrute se han hecho esas fiestas. Alcinoo le pide a Odiseo el nombre con el que lo llamaban sus padres, tambin el de su ciudad y su pueblo y le pregunta por qu llora siempre al or cantos de Troya. CANTO IX Ccones y lotfagos Odiseo responde a Alcinoo sobre su identidad narrando sus historias siempre en primera persona. Le dice que es agradable escuchar a su aedo pues su voz semeja a la de los dioses. Para su corazn es muy hermoso contemplar las fiestas de ese pueblo, pero tu nimo quiere saber mis luctuosas desdichas para que llore an ms y prorrumpa en amargos suspiros. Soy Odiseo, hijo de Laertes, en taca, la que desde lejos se ve, vivo, s, Calipso, la diosa entre diosas, all me retuvo, en cavernas profundas; quera que fuera su esposo . Se dispone a contarle su regreso a casa desde que sali de Troya. Los vientos lo llevaron a Ismaro (ciudad de Tracia), al pas de los ccones, y los mat y dej en ruinas su ciudad, y Zeus les dio un triste destino pues los ccones llamaron a otros ccones vecinos que eran ms y ms fuertes. Al final consiguieron huir y siguieron navegando con nimos tristes pues algunos amigos murieron. Zeus manda una fuerte Breas que aullaba de forma espantosa y les hace a las naves dar bandazos. Al dcimo da llegaron a tierra de lotfago, pueblo que come un florido alimento. Los hombres comieron en torno a las naves. Cuando Odiseo manda a dos muchachos a reconocer el terreno, partieron y hallaron a aquellos lotfagos que no queran la muerte de sus compaeros, pero stos les dieron a los marineros loto, un fruto de pulpa melosa que hizo que no ansiaran la vuelta a casa y que quisieran quedarse ah para siempre. Odiseo los llev a las naves, los at y los dej ah y orden a todos que volvieran a las naves. Emprendieron el viaje de regreso a casa otra vez. El Cclope Siguieron navegando llevando afligidos los nimos y llegaron a la tierra de los cclopes donde no hay ley. Los cclopes no usan sus manos puesto que sin semilla ni arada germnales todo. La ley cada uno la dicta a sus hijos y esposas, y a nadie le importa ninguno. Los cclopes no tienen gora. Zeus con sus lluvias los nutre. No tienen ni ganado ni labrado. Fondearon all y un dios les debi hacer de gua debido a la densa niebla. Nadie vio la isla hasta que los barcos fondearon. Saltaron a tierra. Las Ninfas, las hijas de Zeus portador de la gida, levantaron las cabras monteses para que comiesen mis amigos. Pronto nos dio una deidad una caza abundante. Disfrutaron de carne abundante y de vino dulcsimo que haban acopi ado en la ciudad de los ccones. El pas de los Cclopes ven muy cerca y oyen sus voces. Cuando baj el sol se dispusieron a dormir al pie de las olas. A la siguiente Aurora, Odiseo convoca a sus hombres y les dice que l con sus hombres recorrer las tierras en su navo para conocer cmo son las gentes que habitan all. Embarcan en el navo y comienzan a remar. El lugar era cercano, Odiseo llega all y encuentra una gruta donde un varn gigantesco, de noche, habitaba. Era solitario y llevaba a pacer sus rebaos, pareca un monstruo espantoso. Odiseo elige a los doce mejores y parte con ellos llevando con l un odre de cabra con dulce vino que le dio Marn. Si queran beber de este vino encarnado y dulcsimo una copa del mismo vertan en veinte de agua; de la crtera entonces sala un aroma tan suave y divino que no saborearlo causaba gran pena. Odiseo haba llevado ese vino porque saba que a encontrarlos ira un varn de gran fuerza dotado, muy salvaje, ignorante de ley y de toda justicia. Llegan a la cueva pero no est all. Entran en la cueva y observan todo lo que hay: zarzos llenos de quesos y establos con muchos corderos y cabritos clasificados segn tamaos. Los hombre de Odiseo proponen coger quesos y marcharse, pero el hroe se niega por saber qu tipo de hombre era aquel, cosa que dice ser funesta para sus hombres. Ellos preparan primicias y lo aguardan comiendo, el monstruo vuelve y todos se asustan del ruido tan grande lanzndose corriendo hacia dentro de la cueva. El dueo de la cueva se dispone a ordear unas ovejas y cabras, y despus les pasa a las cras las ubres. La mitad de la leche blanqusima la cuaj y la otra mitad la dej a su alcance para cuando quisiera beberla durante la cena. Cuando logr terminar sus quehaceres, hizo fuego y a todos los vio, preguntndoles quines eran, de dnde venan y qu buscaban. Y a todos se les fue quebrando el corazn en el pecho por temor de la voz espantosa que el monstruo tena, mas Odiseo pudo responder que todos eran aqueos que queran volver a casa despus de la guerra de Troya pidindole que los acoja como hara un buen hombre que teme a Zeus y lo respeta. El anfitrin les responde cruelmente que no tema a Zeus pues los Cclopes son ms poderosos que los dioses, y le pregunta en qu lugar ha dejado la nave. Odiseo, astutamente responde que su navo qued destrozado al

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estrellarse entre unos peascos. El cclope se levant de un salto, y echando a mis hombres la mano, agarr a dos de ellos, como a unos cachorros, y a tierra los lanz; y su cerebro salt y salpic todo el suelo. Y sus miembros cort y prepar se con ellos la cena. Los dems se sienten indefensos ante ese cruel espectculo y al Olmpico Zeus elevaron las manos llorando. El monstruo despus de cenar viandas humanas, bebi leche y se fue a dormir. Odiseo pens en matarlo pero el cclope puso un peasco tapando la puerta que los separaba. La Aurora lleg y el Cclope se dispuso a seguir su rutina: dar las ubres a las cras y sacarlas a paseo, pero antes de salir de su gruta, cogi a otros dos y dispuso su almuerzo. Odiseo se queda meditando cmo vengarse y obtener ayuda de Atenea. Odiseo ve la clava del cclope y piensa en dejarlo ciego con ella, para eso la desbastan, le aguzan la punta y la endurecen en el fuego. Cuatro hombres ayudarn a Odiseo a clavar la estaca en el ojo del cclope. El habitante de la gruta, vuelve del paseo y se dispone a ordenar a las cabras y ovejas como siempre, primero ordendolas, despus dndole las ubres a las cras y tras esto, encerrndolas. El cclope coge a otros dos hombres, pero esta vez Odiseo le ofrece vino y le dice que pensaba ofrecrselo pero no fue hospitalario desde el principio. El cclope bebe y le gusta tanto que le pide ms, y le pregunta su nombre a Odiseo para hacerle un regalo, pero Odiseo, astuto, le dice que su nombre es Nadie. El regalo del cclope ser comerse a Nadie el ltimo. El cclope cae borracho, eructando y echando trozos de los hombres devorados, es en ese momento cuando Odiseo y sus hombres llevan a cabo su venganza, sacan la estaca del fuego y la clavan en el ojo del cclope, de donde brotaba la sangre. El cclope se levanta y todos asustados huyen, se saca la estaca del ojo y comienza a gritar llamando a todos los dems cclopes que vivan en cumbres ventosas. stos llegan y le dicen que qu le pasa. Conocemos el nombre del cclope porque uno de sus vecinos lo nombre as: Polifemo. El cclope les contesta: Nadie, amigos, me mata engandome y no con la fuerza. A lo que los dems responden que si nadie lo fuerza y vive solo, no puede evitar los males que Zeus le enva, pero que an as, ruegue a su padre Poseidn. A Odiseo le da la risa comprobar que su ardid excelente haba conseguido que los dems cclopes se marchasen y no le hiciesen caso a Polifemo. El cclope se sienta en la entrada de la gruta y extendiendo los brazos pretenda cazar a alguno de sus cegadores, pero no lo consigui porque no eran tan necios. Odiseo para evitar la muerte de sus hombres, los sujeta al vientre de las reses para que cuando salgan a pastar puedan escapar de la gruta. A Odiseo le haban dejado el carnero ms grande, y sale el ltimo de la gruta, Polifemo habla con el animal: Cmo es que ahora vas rezagado? Es que el ojo del amo ec has de menos?. As dijo y ech el carnero a la puerta. Una vez libre, el hroe solt a sus amigos y corrieron hacia la nave donde sus amigos se alegraron de verlos vivos y lloraron por los que faltaban. Odiseo les dice que cesen en su llanto y vyanse cogiendo muchas reses para alimentarse. Una vez en el mar, y desde donde el cclope poda orlo, Odiseo le dice que trat mal a sus huspedes y Zeus lo castigar. Polifemo arranca la cumbre de una montaa y se la lanza, estando a punto de golpear la proa, pero las olas llevaron otra vez la nave a tierra. Odiseo hace que remen para huir del peligro y pretende hablar con el cclope otra vez, pero sus hombres intentan persuadirlo para que lo haga pues estn ms cerca de l y puede matarlos. No consiguen convencerlo y Odiseo le vuelve a hablar dicindole que les cuente a los dems que fue Odiseo quien lo hizo, el que a Troya ha asolado; s, fue el hijo de Laertes. El cclope le dice que hubo un adivino que a los cclopes les contaba el futuro, Tlemos Eurimida, quien le dijo que Odiseo lo cegara algn da, pero l esperaba que fuera un gran hombre y no un ser mezquino y despreciable y le asegura que pedir su regreso a su padre Poseidn. Odiseo le dice que le arrancara el aliento si pudiera. Polifemo comienza a clamar a su padre pidindole que no permita volver a casa a Odiseo, y si es su destino, que encuentre pesar al llegar a su casa y que pierda a todos sus hombres. La deidad de cabellos azules lo oye y es l quien lanza el segundo peasco que los hace volver a la orilla de nuevo. Se bajan y lo empujan. Odiseo reparte las reses del cclope y a l le toca el carnero. Odiseo hace ofrendas a Zeus el Cronida mas l no las quiere pues est pensando cmo hacer que pierda sus navos y sus hombres. Pasaron el da disfrutando de comida y vino. Odiseo ordena que continen navegando ya evadidos de muerte aunque algunos de sus amigos murieron. CANTO X Eolo y los lestrigones Llegan a la isla de Eolia, donde viva el Hiptada, Eolo. Este hombre viva en una isla cercada con sus doce hijos, todos casados y juntos con su madre pasan los das comiendo manjares innmeros. All llegan, y Eolo los agasaja durante un mes, cuando quiso partir, Eolo le ense el camino y le dispuso el viaje: un buey recin

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desollado y las rutas de todos los vientos que ululan, pues de todos le hizo seor soberano el Cronida y al que sea lo excita o aquieta segn su deseo, at el saco con un hijo de plata, no fuera a escaparse ni un soplo siquiera. Me envi luego al Cfiro, haciendo que a todos nosotros en la naos nos llevara, mas no sucedi de esta forma, puesto que nuestra propia imprudencia deba perdernos. Nueve das vagaron de da y noche y al dcimo da avistan la tierra paterna. Entonces Odiseo siente un dulce sueo. Y los hombres mientras duerme se ponen a hablar entre ellos convencidos de que Eolo le haba dado plata y oro y volva con ellos a casa: de Troya se lleva magnfico botn y nosotros que hicimos el mismo viaje volvemos con las manos vacas y ahora Eolo le obsequia como al mejor amigo dndole plata y oro, miremos el botn que va en este saco. As hablaron y desataron el saco dejando huir a los vientos que los alejaron de nuevo de su tierra, llevndolos a Eolia otra vez. Odiseo, acompaado de un heraldo y un compaero va a hablar con Eolo, donde atnitos les preguntan qu numen fatal lo persigue?, te enviamos con grandes cuidados de modo que fueras nuevamente a tu patria y tu casa y a todos los tuyos. Y Odiseo les dice que la causa son sus hombres infieles y un sueo fatdico. Eolo lo echa de su isla diciendo que si es odiado por todos los dioses no tiene permitido cuidar de su vida, lo tacha de malvada criatura. As dijo y Odiseo sali del palacio llorando. Llegan al sptimo da al burgo de Lamos, Telpilo, alta villa de la Lestrigonia. All aparcan las naves y las amarran. No se vean labores de hombres ni bueyes, a lo lejos, el humo ascenda del suelo. Odiseo manda a unos hombres para ver qu gentes pueblan esa tierra, se encuentran con Artacia, la hija de Antfates. Le preguntaron quin gobernaba all y la muchacha les mostr la elevada mansin de su padre. Al ver a la mujer de Antfates se asustan pues es enorme, ella llama a su marido del gora y este piensa en cmo matar a esos visitantes. Con uno se dispone la cena y los dos que quedaron huyeron corriendo a las naves. Acudieron de todos lugares lestrigones que parecan gigantes. Les tiraron piedras desde los acantilados, y se alz de las naves un estruendo de gritos de muerte y naos destrozadas y ensartados cual peces la horrible comida llevronse. Mientras ellos moran Odiseo corta las amarras y exhorta a sus hombres para que se dieran prisa para escapar. Batieron la espuma teniendo terror al desastre. Y feliz me sent cuando estuvo mi nao mar adentro, lejos de los dos p icos. Las otras all se perdieron. Circe Desde all siguen navegando con nimos tristes. Llegan a la isla de Eea, donde vive Circe la de crespos cabellos, deidad poderosa y dotada de voz, hermana de Eetes terrible, su padre es Sol y su madre Perse, hija del Ocano. Saltan a tierra y pasan tumbados dos das muertos de pena y cansancio. Al tercer da, Odiseo se sube a una eminencia para acechar atisbos de vida humana. Localiza humo que sale de un suelo de muchos caminos, all estaba la casa de Circe y duda si ir o no. Pero primero dispone que sus hombres coman y que alguno parta despus. Una deidad pone a su alcance un gran ciervo de mltiple cuerna. Lo ensarta en el bronce, lo ata y lo lleva hasta su negro navo donde despierta a sus hombres y les habla con dulces palabras dicindoles que coman que aun no van a visitar el Hades. Todos al ver al animal tan grande se asombran. Preparan un gran festn. Disfrutaron de carne abundante y vino dulcsimo. Cuando el sol se ocult se dispusieron a dormir. Al aparecer la Aurora, Odiseo rene a los hombres y les dice que ha podido ver humo all en la isla, pero se acordaron de Antfates y el Cclope y lloraron. Pero de nada este llanto poda valerles. Odiseo forma dos secciones y da a cada uno su jefe adecuado, una la mandaba l y otra el deiforme Eurloco. Lo echan a suertes y le toca a Eurloco acompaado de veintids compaeros. Encuentran la casa de Circe en un valle rodeada de leones y lobos monteses que se fueron hacia los viajeros moviendo las colas como perros adiestrados, los hombres se asustaron al ver estas bestias. Escuchan a Circe cantando mientras iba tejiendo una tela divina. Polites, caudillo de los hombres, que era el ms querido y respetable dice que deben saber quin es esa mujer si mortal o deidad, que deben llamarla. Entre todos la llaman y Circe los hace pasar a su casa. Todos se adentran a excepcin de Eurloco que teme un engao. La mujer les da queso, harina, miel verde y todo ello lo mezcl con drogas para que no recordaran jams su patria. Los sirve a todos y los hombres beben. Y despus los toc con su vara y los meti en sus pocilgas. Y de puerco tenan la voz, la cabeza y las cerdas, y hasta el cuerpo, y, no obstante, tenan las mientes de antes. Lloraban y Circe de echaba frutos para come r. Eurloco que haba estado fuera fue veloz a las naves a contar la funesta suerte de sus compaeros, pero no le era posible hablar pues estaba angustiado por el dolor. Al final les cuenta la desgracia de los hombres y por qu l escap. Odiseo le dice que le muestre el camino que ir a rescatar a sus hombres. Eurloco le dice que no lo

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lleve all a pesar suyo, que es mejor escapar, pues si all van, quedarn atrapados como los dems. Odiseo le dice que l se quede, pero que l necesita ir. Cuando cerca se encontraba de la casa de Circe aparece Hermes en figura de un mozo al que la juventud ha dotado de gracia florida. Hermes le toma la mano a Odiseo y le dice que dnde va sin conocer ese pas, que sus hombres estn encerrados en la casa de Circe, como cerdos. Pero l desea salvarle as que le da una yerba de vida, le dice cuando la diosa le d el brebaje esa yerba lo salvar y que cuando ella saque su vara, l debe desenvainar su espada y acometer para matarla, ella asustada le propondr yacer juntos y l no debe negarse para que salve a sus hombres, pero debe hacer que la hechicera le jure que ser as y no intentar engaarlo de nuevo, pues estando desnudo podra anular su valor y su fuerza. Dijo esto Argifontes y cogi de la tierra una yerba y se la dio a Odiseo. Los dioses la denominaban moly y es de races negras. El dios le ensea el poder que tiene y le dice que a los hombres les cuesta arrancarla, mas todo lo pueden los dioses eternos. Hermes se va y Odiseo va a la morada de Circe. Se para en el portal de la diosa y la llama desde all. sta le abre la puerta y le invita a pasar. Lo sienta en un hermoso sitial. Ella vierte en una copa de oro la mezcla para que la beba y ech en ella la droga pensando maldades en su mente. l la bebe. Ella despus saca su varita y le dice que vaya a la pocilga con los dems a dormir. Odiseo entonces saca la espada y se lanza sobre Circe, fingiendo que iba a matarla. Ella se echa al suelo gritando y se abraza a sus rodillas suplicante. Le dice que quin es, que es extrao que al beber la droga no haya sufrido el hechizo, que nadie logr resistirlo. Sers, pues, Odiseo, el de tantos ardides; de l siempre me anunci la venida el de la urea varita, Argifontes. Mas envaina la espada y vamos los dos a ese lecho. Pero Odiseo le repone que no puede ser benvolo pues ha convertido en puercos a todos sus hombres, mas lo har si promete no tramar contra l nuevamente algn dao funesto. Ella jur como se lo peda y sin ms, me acost en el bellsimo lecho de Circe. Cuatro doncellas se ocupaban de los quehaceres del palacio de Circe, una de ellas baa a Odiseo, y una doncella puso ante l una mesa y la despensera lo obsequi con manjares. Circe luego lo invit a comer mas no tuvo nimo y lejos de all presagiaba desgracias. Circe al verlo tan quieto le dice que no desconfe ms de ella, que su juramento ser cumplido, que coma de los manjares que ella le ofrece. Odiseo le responde que suelte a los suyos pues no puede comer sabindolos convertidos en cerdos. Circe se levanta y deshace el hechizo. Todos los hombres parecen ms fuertes y jvenes que antes y le van dando la mano a Odiseo llorando. Circe parece conmoverse y le dice a Odiseo que vaya a por sus hombres, que en tierra firme deja varada la nave y regrese junto a ella con todos los dems. Odiseo cumple esto y encuentra a sus hombres llorando por l, ellos le dicen que les cuente la muerte de los dems. Odiseo les dice que varen la nave y cojan los aparejos y los tesoros para ir a la morada de Circe donde hay abundancia de todo. Eurloco es el nico que se opone por miedo a que lo conviertan en un animal, y les hace recordar a los dems la aventura del cclope y lo que les hizo a los dems. Y Odiseo piensa si sera mejor sacar la espada y cortarle la cabeza y hacerla rodar por el suelo. Sus amigos lo detienen al decir que ese hombre se quedase solo y vigile la nave, pues ellos si irn a la morada de la diosa. Pero Eurloco temiendo la clera de Odiseo va con ellos. A sus otros amigos mientras tanto, Circe fue baando y ungiendo en aceites y sentados estaban gozando de un magno banquete. Cuando todos se vieron son el llanto en la casa. Y la diosa se va al lado de Odiseo y le dice que coman y recobren la fortaleza que tenan cuando salieron de su patria. Todos aceptan su ruego. Evocacin a los muertos Estuvieron all durante un ao. Sus amigos lo llevan a parte y le dicen que ya es hora de volver a la patria y su corazn acat tales ruegos. Disfrutaron de carne abundante y vino dulcsimo y se fueron a dormir. l al lecho de Circe se fue y le hablo dicindole que deba partir, que cumpliera ella la promesa de dejarlo partir a casa. Y la diosa le dice que no se queden en su casa por ms tiempo si no es su gusto. Ella le dice que vayan al Hades a ver a la diosa Persfona y hablen con Tiresias, el profeta tebano, pues es algo ms que una sombra. Odiseo le repone que nadie ha llegado jams al Hades, que quin los guiar. Y la diosa le dice que no tema de eso, que despliegue las velas y el soplo del Breas conducir el navo. Le dice que haga all tres ofrendas: una con leche y miel, la segunda con vino y la tercera con agua y harina muy blanca, y que all invoque a los muertos y prometa matar en taca una vaca infecunda, la mejor y quemarla en la pila con grandes ofrendas. Tambin debe matar un carnero y ver como se acercan del Ro los muertos. Despus debe matar ms reses para invocar al dios Hades y a su mujer Persfona. No debe dejar que ningn muerto se acerque a la sangre antes de que Tiresias venga y le diga el camino para volver a casa. Viene la Aurora y l exhorta a sus hombres para que

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despierten y emprendan el viaje. lpenor, un hombre de Odiseo muere al escuchar los gritos, pues haba dormido en el techo de la casa para estar ms fresco y cae de all destrozndose las vrtebras y enviando su aliento al Hades. Odiseo les dice a sus hombres que deben hacer un viaje que Circe ha dispuesto: deben ir al Hades a hablar con Tiresias. Dijo esto y en los pechos de sus amigos se partieron los corazones. Y partieron vertiendo muchas lgrimas. Circe les dej al lado de la nave un cordero y una oveja negrsima. CANTO XI En la nave embarcan las reses y luego ellos. Estbamos tristes llorando muchsimas lgrimas. Circe les enva un leal compaero en la brisa que hencha las velas. Todo el da navegan y llegan al confn del Ocano y llegan a la tierra y ciudad de los hombres cimerios que son hombres a los que los rayos del Sol no deslumbran jams en la vida. Varan all y se llevan las reses siguiendo el perfil del Ocano. Dos de sus compaeros cogen las vctimas y Odiseo se prepara para hacer las tres ofrendas que Circe le dijo, despus invoca a los muertos prometiendo matar en taca una vaca infecunda. Odiseo toma las reses y las degella una vez hecha la invocacin. Al correr la sangre las sombras de los muertos se aproximan. Entonces invoca a Hades y a Persfona no dejando que ningn muerto se acercase a la sangre mientras Tiresias no le informase. La primera en ir hacia Odiseo fue la sombra de Elpnor, el compaero de los viajantes que muri en casa de Circe. Odiseo le dice que ha llegado antes que l mismo a ese lugar. El compaero le dice que se durmi en el tejado de Circe y al despertar olvid ese hecho, le pide a Odiseo que lo queme y erija un tmulo para hacerles saber a los hombres futuros de su desgracia. Odiseo promete hacerlo. Odiseo mantiene la espada levantada sobre la sangre mientras mantiene la conversacin con su amigo. Despus se presenta la sombra de su madre difunta, Anticlea, hija de Autlico, pero Odiseo no baja en ningn momento la espada. Tras esta sombra se presenta la de Tiresias que le dice que aparte la espada para que despus de beber la sangre pueda decirle verdades. Odiseo se aparta y el ilustre tras beber le dice: un retorno dulcsimo buscas mas un dios te lo har trabajoso, a tu patria pasando trabajaos an llegaras si dominaras tu nimo y el de tus compaeros. Le dice que debe atracar en la isla de Trinacia, encontrar a las Vacas del Sol y dejarlas indemnes y slo preocuparse por volver para volver a su taca an pasando trabajos. Tiresias le informa de la situacin de los pretendientes en su casa, dicindole que si le hace dao a esas vacas, perder su nave y a sus hombres y en su casa tendr ms males. El sabio le dice a Odiseo que cuando llegue a casa deber dar muerte a los pretendientes, tras esto debe Odiseo caminar hasta el pueblo de quienes el mar no conocen cargando con su remo, y cuando un viajero le pregunte que hace con un aventador en el hombro, debe plantar en la tierra el remo y ofrecer a Poseidn sacrificios perfectos, y al llegar a su casa ofrecer hecatombes y acabar muriendo como un anciano feliz, rodeado de su pueblo y su familia. Al terminar su discurso, Odiseo le pregunta que por qu su madre no se atreve a mirarlo de frente o hablarle tan solo, pregunta qu puede hacer l para que ella sepa que es su hijo. Tiresias: cualquier muerto al que dejes t ahora llegar a esta sangre te dar verdadera noticia de todas las cosas, pero aquel a quien t se lo niegues se ir apresurado. Dicho esto la sombra del adivino volvi al Hades. Y Odiseo all en silencio se quedo esperando que volviera su madre y la sangre negruzca bebi conocindolo al instante. La mujer le dice que qu hace ah con lo difcil que le resulta a un mortal ver esos sitios y le pregunta si viene de Troya an sin haber pasado por su casa taca. Odiseo le dice que fue necesario llegar al Hades para que el tebano Tiresias le dijera cmo volver a casa y le pregunta qu destino de muerte espantosa acab con su vida y tambin qu ha sido de su esposa, de su hijo y de su padre. Anticlea le dice que su mujer pasa las noches llorando evadiendo las propuestas de los pretendientes, que su hijo acude a los festines de los prohombres del pueblo porque a todos le invitan y que su padre se queda en el campo y no sale a la ciudad y no tiene ni una cama donde dormir, duerme junto a los siervos y se viste con ropas groseras anhelando la vuelta de su hijo. La madre de Odiseo le dice que muri de pena: No estar t ni tener tus cuidados, mi caro Odiseo, ni gozar tu ternura, quitronme la vida dulcsima. Y Odiseo quiso abrazar a la sombra de su madre, se acerca tres veces y tres veces vol de sus manos como la sombra que era. Madre ma! Por qu te me huyes si voy a abrazarte, si en el Hades al menos, en brazos el uno del otro, saciaramos juntos el llanto tristsimo nuestro?. Y su madre le dijo: Esta es la condicin de todo hombre mortal cuando muere, pues los nervios no tienen ya unidos la carne y los huesos y el principio vital se nos vuela lo mismo que un sueo. Y aparecieron entonces las mujeres, pues la agustsima Persfona a salir las mova y Odiseo va haciendo que beban una a una manteniendo la espada elevada para hacerles preguntas sobre su linaje. La primera es Tiro, hija de Salmoneo,

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casada con Creteo, hijo de Eolo y tuvo dos hijos con Poseidn: Neleo y Pelias, despus con Creteo tuvo 9 hijos. Odiseo despus ve a Antope, hija de Asopo, orgullosa de haber concebido a Anfon y Zetos en los brazos de Zeus. Y ve tambin a Alcmena, mujer de Anfitrin, la que con Zeus tuvo a Heracles, y con Creonte tuvo a Megara. Odiseo ve a la madre de Edipo, Epicasta, que se cas con su hijo sin saberlo. A la bellsima Cloris que se cas con Neleo. A Leda que fue esposa de Tndaro y tuvo a dos hijos con l: Cstor y Polideuces. As mismo, ve a Ifimedea, mujer de Aloeo, que fue por Poseidn poseda y dio a luz dos hijos que vivieron muy poco: Efialtes y Otos. Ve a Fedra y a Procis. Y a la hermossima Ariadna, hija de Minos, que un da se llev Teseo a Atenas, pero no la goz porque la mat Artemis por la denuncia que hizo Dionisos. Y ve a Clmene y Mera, y a la odiosa Erifila que vendi a su esposo por oro muy fino. Tantas eran las mujeres e hijas de hroes que la noche inmortal pasara con ello. Dijo as y todos guardaron profundo silencio. Y habl al final Arete diciendo que su husped honra a todos los feacios, que no dejen de darle los presentes pues a ellos les sobran las riquezas. Equeneos dice que lo que la reina dice no escapa de los propsitos que los feacios tenan, pero que de Alcinoo dependa la obra y la palabra y el rey dice que cumplir la palabra empeada y que el husped espere a maana para que pueda reunir todos los presentes pues a l le corresponde la tarea de hacer que ese viaje siga su curso. Y Odiseo dice que si el rey le pidiera que esperara un ao, lo hara y as sera visto en su tierra ms honrado y querido. Y Alcinoo le responde que no sospechan que sea un impostor, que embellece las cosas que cuenta y le pregunta qu sabe de los compaeros que fueron a Ilin con l y hallaron la muerte. Y le insta a que cuente sus prodigios y hazaas. Y Odiseo prosigue con sus narraciones: Horas hay para largos relatos como para el sueo, mas si an escucharme deseas, no puedo negarme a contarte otros hechos que son mucho ms desdichados. Pretende contar los relatos de sus compaeros que tras haber escapado de la guerra fatal de los teucros, hallaron la muerte al volver a la patria. Cuando Persfona hizo disipar las sombras de todas aquellas mujeres, se presenta la sombra de Agamenn y tras beber la sangre, lo reconoce y llora sin consuelo. Odiseo le pregunta cmo muri, si fue Poseidn que destruy sus naves o si fueron enemigos que le dieron muere en alguna ribera. Agamenn le dice que ni Poseidn ni enemigos le dieron la muerte sino que lo mat Egisto quien tambin mat a sus hombres, Clitemnestra mat a Casandra sobre l, y al querer cubrirla con sus brazos, de un tajo con la espada arrancaron la vida de Agamenn. Nada existe tan perro y terrible como las mujeres que en su espritu traman acciones lo mismo que sta y se ha cubierto a s misma de infamia, infamando con ello a mujeres que estn por nac er, aunque fueren honestas. Odiseo le dice que Zeus al linaje de Atreo demostr aborrecer, pues de toda maldad femenina le hizo vctima y ya por Helena perdieron mucho. Agamenn vuelve a tomar la palabra y le aconseja que no sea benevolente jams con su esposa, que no confe en ella, que slo cuente una parte de todo, pero que an as su muerte no vendr de su esposa pues la sabia Penlope medita cosas muy sensatas. La dejaron cuando apenas se haban casado y un hijo nutra en sus pechos. Su mujer no de j que Agamenn viera a su hijo, pues antes lo mat. Agamenn le pregunta a Odiseo si sabe algo de su hijo, si ha odo algo sobre l, sobre Orestes, pues l sabe que al mundo de los muertos an no ha ido. Y Odiseo le dice que no sabe si vive o ha muerto. De ese modo intercambiaban palabras siniestras. Y acudieron entonces las sombras de Aquiles Pelida, de Patroclo, de Antloco y de yax. Ecida, Aquiles le pregunta a Odiseo qu hace ah en el Hades. Y Odiseo le dice que haba venido a pedir consejo a Tiresias sobre cmo volver a casa, que debe enorgullecerse de ser quien es pues cuando viva lo honraban los hombres y ahora en el Hades gobierna sobre los muertos. Aquiles le responde: no le des tu consuelo a mi muerte, ms quisiera ser un labrador en la tierr a de otro, de quien bienes no tiene y apenas procura su vida, que ser rey y mandar sobre todos los que fenecieron. Y Aquiles le pregunta por Peleo, su padre y por su hijo. Y Odiseo le dice que no sabe nada de Peleo, pero s de su hijo Neptlemo, pues l mismo lo llev hasta las huestes aqueas, slo Nstor y Odiseo podan vencerle, gran distancia avanzaba y a nadie ceda, l mato con su bronce a Telfida, Eurpilo. Cuando se metieron dentro del corcel que hizo Epeos, apoyaba su mano sobre el hombro de Odiseo, y ste no vio jams que muriera en la batalla, si lo vio subir a una nave y poner rumbo a la patria. Y la sombra de Aquiles de alej muy feliz por saber que su hijo era ya un hombre insigne. De los muertos restantes all continuaban las sombras y la de yax tena una mirada enojada porque Odiseo lo venci. Y Odiseo le habla diciendo que si no depone la ira de las armas, que por l lloraron, dale calma a tu ira y a tu corazn valeroso. Y no respondi y se fue. Y ve al magnfico Minos

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imponiendo justicia a los muertos. Y a Orin persiguiendo y cazando a las fieras que ya en otro tiempo l haba abatido. Y a Titios, hijo de Tierra, tumbado sobre el suelo, tena a ambos lados dos buitres royndole el hgado. Y a Tntalo, que padeca terribles dolores. Y a Ssifo que padeca muy duros trabajos empujando una pea muy grande y a fuerza de brazos, y cuando lo consegua subir a la cima, una fuerza potente lo lanzaba rodando y volva a empujarla con grandes esfuerzos. Y vio a Heracles y lo reconoci cuando sus ojos lo vieron y le dijo: tambin t padeces funesto destino como el que antes y bajo los rayos del sol yo sufra?. As dijo y se fue a la casa del Hades. Y Odiseo all se qued sin moverse esperando a algn otro hroe del pasado. Y un sinfn de difuntos, gritando con horribles clamores y entonces sent el verde miedo de que ahora me envas del Hades la ilustre Persfona la cabeza de Gorgo, del monstruo que hiela la sangre. Enseguida volvi al navo y mand a los hombres embarcar. Y la corriente los llev por el ro Ocano. CANTO XII El buque deja la corriente y el ro Ocano. A travs de las ondas del mar llegan a la isla de Eea, la Aurora tiene all su morada. Abordan all y los guerreros encallan la nave en la arena. Saltan a la playa y rendidos de sueo esperan que surja de nuevo la Aurora. Las Sirenas, Escila y Caribdis Al mostrarse el da enva a la morada de Circe a unos cuantos compaeros para que le trajeran los restos de Elpnor y tras cortar unos troncos celebran las honras. Le erigen un tmulo donde colocan un cipo y en la parte ms alta su remo manuable. Mientras dejan esto listo, Circe sabe que del Hades han vuelto y acude a su encuentro con sus servidoras llevndoles pan y carne abundantes y les habla dicindoles habis muerto dos veces y el hombre se muere una sola, que coman de esa carne y beban de ese vino, que al despuntar la Aurora ella les mostrar la ruta y les har sabedores de todo, no sea que tramas funestas los alcancen. Y el corazn de Odiseo se aprest a cumplir su mandato. Ella lo toma de la mano y le va preguntando por todo y l le cuenta todo lo que haba ocurrido. Circe le dice que se encontrar con las Sirenas que hechizan a los hombres, el que por imprudencia se acerca y escucha sus voces, ya no vuelve a ver nunca a su esposa, pues con cantos sonoros le encantan as las Sirenas en su prado, que no debe pararse y tapar los odos de sus hombres con cera previamente ablandada, para que ninguno las oiga, y si l quiere escuchar sus canciones, debe decir que lo aten al mstil de pies y manos, y si suplica que lo desaten, sus hombres deben atarlo con mas nudos. Cuando se aleje de las sirenas, Circe ya no podr indicarle qu ruta seguir, pero s puede decirle cmo son una y otra. En una estn las Rocas Salientes, contra ellas ruge el mar de Anfitrida, ningn ave pas por ah; de la otra jams ha escapado ninguna nave hay olas y tempestades de fuego funesto . Vive Escila en la gruta y alla de forma terrible, y posee ella la voz de una perra recin alumbrada, es un monstruo perverso, y no hay nadie capaz de alegrarse si la ve, ni aunque fuera ste un dios, si con ella se hallara: y posee doce patas su cuerpo y las doce deformes, y seis cuellos largusimos con sus horribles cabezas, y sus bocas poseen tres hileras de mltiples dientes apretados y firmes y llenos de muerte muy negra. Y desde ese escollo se lanza a la pesca de delfines, perros marinos y aun monstruos ms grandes. Por all no pas navo que no sufriera dao pues cada cabeza se lleva sendos hombres. El segundo escollo es ms bajo, pero los dos estn cerca, all hay un cabrahgo en la cumbre, la divina Caribdis al pie bebe agua sombra, la vomita tres veces al da y la traga otras tres. Odiseo no debe estar all cuando la trague pues no sobrevivira, debe acercarse al escollo de Escila y dar rumbo veloz a su nave porque es preferible perder seis hombres y no a todos ellos. Y Odiseo le dice que le diga con toda franqueza si por algn medio le concede el destino escapar de la adversa Caribdis, cmo rechazar, cuando ataque a sus hombres, a Escila. Y la diosa le reprocha que slo piense en luchas y riesgos de guerra, pues nadie es capaz de dominar al monstruo y no hay defensa posible contra ella, es mejor evitarla. Le dice que debe pasar a prisa remando e invocando a Cratais, dando gritos que es la madre de Escila y ella la contendr para que no les ataque de nuevo. Despus debe torcer el rumbo a la isla feraz de Trinacia, donde pacen las vacas del Sol que ni se reproducen ni mueren, Faetusa y Lampetia dos ninfas de crespos cabellos son sus pastoras, que su madre envi all despus de criarlas para que cuidasen los rebaos de su padre. Si las deja indemnes y slo en volver se preocupa, podr regresar a taca, pero si dao les hace perder su nave y a sus hombres. Dijo y al momento vino la Aurora y la diosa se fue al interior de la isla, l volvi junto al buque y dio prisa a sus hombres, y empezaron a batir los remos. Circe no tard en enviarles un leal compaero en la brisa que hencha las velas, y el viento piloto llev la nave. Y Odiseo a sus compaeros les habla para que todos se

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enteren de los augurios que le ha hecho Circe para que, conocindolos, perezcan o eviten la muerte. Les dice que todos deben evitar or las voces de las sirenas pero que slo l puede hacerlo para ello deben atarlo y si suplica que lo suelten, con ms nudos deben atarlo. Mientras eso iba contando la nave llega a la isla de las sirenas. Ces el viento y rein la bonanza. Los hombres arriaron la vela y la guardaron en la nave. Odiseo se encarga de cortar con el bronce un pan de cera en trocitos, de macerarlo y ya blanda, con la cera tap los odos de sus hombres, le ataron las manos y los pies a la nave, de pie al lado del mstil. Entonces empiezan a escucharle las voces llamando a Odiseo, rogndole que pare all su navo, l ruega que lo suelten y sus hombres Perimedes y Eurloco le vuelven a hacer ms nudos. Cuando a las Sirenas haban dejado atrs, se quitan la cera y desatan a Odiseo. Y entonces ven humo y altsimas olas y oyen gran ruido, Odiseo les recuerda la aventura con el Cclope y les dice que gracias a su ingenio lograron escapar, que esta vez, confen en l igual y remen y al timonel le dice que aparte las olas del humo y las olas. Dijo esto y sus hombres cumplieron sus rdenes, y de Escila no les habl aunque no podran evitar ese destino. Pero olvid la advertencia de Circe de no ponerse las armas y se visti la armadura. Subi al castillo de proa y desde all vio primero a la ptrea Escila. El estrecho arrumban remando angustiados teniendo a un lado a Escila y a otro a Caribdis. Mientras Caribdis sorba el agua y la vomitaba, Escila se lleva a seis hombres de la nave. [Comparacin o smil: y por ltima vez me llamaban gimiendo mi nombre. Igual que un pescador desde un alto candil lanza el cebo a los peces pequeos, usando una caa muy larga, y en el mar echa el cuerno de un toro criado en el campo, y pescado ya un pez, palpitante lo deja en la orilla, palpitantes llevbase al alto peasco a mis hombres y me los devoraba a la entrada de aquella caverna.] Ya dejados atrs los escollos, la horrenda Caribdis y Escila, llegan a la isla admirable del dios Sol donde se encuentran las vacas de grandes testuces. Y a sus compaeros les habla tristemente diciendo que deben alejarse de esa isla pues les aguarda un grave pesar. Eurloco llama cruel a Odiseo diciendo que a pesar de que de hierro se hizo el cuerpo del hroe, sus hombres tienen hambre y estn cansados y en esa isla les espera una buena cena y descanso. Los dems hombres lo apoyan. Y as fue como Odiseo supo que un dios meditaba sus males. Y levantando la voz dijo que deben prometer que slo comern los manjares que Circe les ha dado, sin tocar ni una vaca ni una oveja de esa isla. Y todos juraron lo que ordenaba. Y sus hombres saltaron a tierra. Y cuando ya de comer y beber estuvieron saciados, a llorar se pusieron por los compaeros que devor Escila. Las vacas del Sol En el ltimo tercio de la noche Zeus levant un gran viento, y del cielo cayeron las sombras. Al mostrarse la Aurora Odiseo habla a sus hombres y les dice que no toquen a esas vacas y ovejas pues son del Sol y pueden traerles males a todos. Y en los corazones de todos se acepta el ruego del hroe. El Euro y el Noto (vientos) no cesaron durante un mes, y los hombres olvidaron las vacas, pero cuando se acabaron los vveres, comenzaron a andar errabundos en busca de presas, un ave o un pez. Un da que Odiseo se adentr en la isla a rogarle a los dioses el camino a casa, pusieron estos un dulce sueo en sus ojos y aprovech Eurloco para decirle a los hombres que deban comer esas vacas, ofrecer algunas en sacrificio y al llegar a casa erigir un templo en su honor, pues antes que morir de hambre era preferible morir en el mar. Y entonces as lo deciden. Y toman las vacas ms bellas, y hechas las oraciones, las degellan y despellejan. De los ojos de Odiseo huye entonces el sueo y emprende el viaje a la orilla y cuando llega a su olfato el olor de grasa quemada ruega a los dioses eternos. Lampetia fue a contar al Sol el fin de sus vacas, y l habl a los eternos con el corazn airadsimo pidiendo un castigo para los hombres de Odiseo, y si no se me da a cambio de ellas un digno desquite, bajar al Hades para ofrecerles la luz a los muertos. Y Zeus le dice que siga ofreciendo la luz a los dioses eternos y a los mortales de la tierra, que l sobre su nave veloz lanzar el rayo ardiente y har que se rompa en pedazos. Fue Calipso la que le cont esto a Odiseo. Cuando lleg a la nave, Odiseo reproch a todos sus hombres lo acontecido, pero no haba remedio pues las vacas ya estaban muertas. Al sptimo da, la violencia del viento ces y embarcaron. Cuando ya no se adverta tierra alguna, una nube oscursima, Zeus puso encima de la nave. La fuerza del viento rompi los dos cables del mstil que se cay sobre la cabeza del piloto y del golpe quedaron partidos sus huesos. Provoc Zeus un rayo y cay en el navo, esto hizo que la nave escorase apestosa de azufre y sus hombres cayeron al agua y un dios los priv de regreso. Odiseo at mstil y quilla con una driza de cuero de buey y sentndose en ambos a merced de los vientos daosos dej que flotasen. Ces el viento del Cfiro y lleg el Noto, transcurri as la noche y al alba se hall ante la horrenda Caribdis. Entonces Odiseo se

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lanz al cabrahgo de un salto y en l se mantuvo. All estuvo agarrado esperando que le devolviese palo y quilla al mar y por fin vomit los maderos. Entonces Odiseo se desprendi del rbol y cay con gran ruido al agua, dio alcance a los leos y se sent encima. Nueve das pas as y lleg a la isla de Calipso. Y por qu continuar mi relato? En la sala en que estamos ayer os cont lo que sigue, ante ti y ante tu noble esposa, y me causa fastidio repetir una historia que est claramente explicada. CANTO XIII Partida de Odiseo del pas de los feacios Dicho esto, todos guardaron un profundo silencio. Entonces fue Alcinoo el que habl: si Odiseo ha llegado hasta aqu no vagar ms tiempo aunque sea tantsimo el dao que hasta hoy ha pasado. Y encargando a sus hombres que sumen sus regalos dice que los suyos ya estn preparados en un arca pulida, y maana en el gora propone hacer que el pueblo los ayude. Y a todos les gust la propuesta y se marcharon a dormir a sus casas y al mostrarse la Aurora en la nave partieron con bronces viriles y el mismo Alcinoo bajo cada bancada dispuso los dones. Y al palacio volvieron despus de ocuparse del gape. Y Alcinoo inmol un buey a Zeus e hizo un gran banquete donde escucharon al aedo Demdoco y mientras tanto, Odiseo volva los ojos al sol anhelando su ocaso en la espera mortal de partirse. [Comparacin: como anhela cenar el labriego que el da ha pasado roturando una tierra noval con el slido arado y su yunta de bueyes oscuros y goza el ocaso y al marcharse a cenar se le ponen temblonas las piernas.] Cuando vio que el sol le pona le dijo a los remeros y especialmente a Alcinoo que hechas ya las ofrendas lo despidiera y todos quedaran con alegra, que se ha cumplido lo que deseaba: su viaje y regalos y quiere hallar en su casa a su esposa y a los seres que quiere, y a los que ah quedan que sean el gozo de sus esposas y tambin de los hijos, y que nunca a ese pueblo le ocurra desgracia alguna. Y todos aplaudieron y se aconsejaron dar al husped una gua. Y el heraldo dijo que mezclaran vino y despus mandaran a Odiseo a su casa y Pontonoo mezcl y sirvi a todos un vino como miel. Y Odiseo divino levantse y la copa gemela dio a Arete y pronunci unas palabras que decan a la reina que sea siempre feliz mientras que la muerte y la vejez llegan a ella, que l se va pero que ella prosiga gozando en su casa de sus hijos y de su buen rey Alcinoo. Dijo esto y Odiseo sali por la puerta y delante de l un heraldo para que lo guiase a la nao y a la orilla. Y Arete le envi tres de sus siervas que llevaban un manto muy bello y una tnica, un cofre precioso y pan y vino rojizo. En la nao sus guas se hicieron cargo de los presentes y una manta y un lienzo tendieron a popa para que durmiera Odiseo. Mientras que remaban, Odiseo se durmi. El buque se alzaba de proa y tras l se levantaban las olas purpreas. Ahora dorma tranquilo olvidando sus males. Llegan al puerto que ya conocan, de Forcis, en tierras de taca, donde un olivo sus ramas extiende en el cabo del puerto y muy cerca se encuentra una gruta agradable y oscura consagrada a las Ninfas que tienen el nombre de Nyades. Sacaron a Odiseo entonces con la esplndida manta y la tela de lino en que estaba y en la areja dejronlo an entregado al sueo, y sacaron los presentes que le haban dado. Pero Aquel que sacude la Tierra no haba olvidado la amenaza que le haba hecho a Odiseo desde el principio y le pregunt a Zeus que pensaba. Y Zeus le dijo que los dioses no desprecian a Poseidn, como l afirma, pero que si un mortal no lo reconoce, es l quien debe obrar como quiera. Poseidn le dice que ya lo habra hecho pero quiere evitar si enojo pero al ver la nave feacia quisiera hundirla para que en adelante no quieran llevar a los hombres, y cubrir con un monte la ciudad para que impida su vista. Y Zeus le dice que es mejor que cuando desde el calcs a la quilla en la villa se vea cmo avanza el navo, muy cerca lo convierta en pea que parezca una rpida nave y que a todos admire y cubra as la ciudad con un monte que impida su vista. Cuando Poseidn oy esto se fue a Esqueria, a la tierra feacia y all se detuvo. El navo se acercaba rpido y a su encuentro sali y lo convirti en peasco y se fue a otros lugares. Y los hombres feacios se preguntaban quin haba clavado la nave sobre el mar. Pero Alcinoo habl entonces diciendo que su padre le haba dicho que Poseidn los odiaba porque sanos y salvos todos llegaban y que un da una nave feacia hundira en el ponto sombro. El rey pide que no lleven a ningn mortal ms, sea el hombre que sea y que al dios Poseidn inmolen 12 toros para que se apiade y quite el monte que impide la vista de la ciudad. Dicho esto, los feacios se asustaron y prepararon los toros. Llegada a taca Mientras a Poseidn elevaban sus preces, Odiseo no sali de su sueo y no supo que se encontraba en su tierra paterna pues su ausencia dur mucho tiempo y velbalo Palas Atenea que quera ocultarlo a la gente para que nadie lo reconociera sin que los pretendientes pagaran sus males. Y cuando se despert golpe sus muslos

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lamentndose por no saber en qu pas de mortales se encontraba esta vez. Se queja de las promesas incumplidas de los feacios que prometieron llevarlo a taca. Y se dispone a contar los regalos por si algo le haban robado en la cncava nave. No ech nada de menos. Llor por su patria. Entonces se acerc Atenea en figura de un joven pastor y Odiseo le dijo que salvara sus bienes y le dijera en qu pas se encontraban. Atenea, la diosa de claras pupilas le dice que se encuentran en taca y que debe ser necio o proceder de tierras lejanas. Dicho esto, Odiseo se alegr y le ocult la verdad por temor a cualquier asechanza dicindole que le haban hablado de taca en Creta de donde viene con esas riquezas, donde mat a Orsloco y huyendo se subi en una nave de fenicios y tras ofrecerles un gran botn les pidi que lo dejaran en Pilos, pero el viento los confundi y acabaron all, donde lo dejaron con su botn y se fueron a Sidn. Y Atenea ri y tom la figura de una mujer alta y elevando la voz pronunci unas palabras que decan a Odiseo si no poda dejarse las mentiras en su patria, pero que no se hablase de ello pues los dos eran versados en artimaas y ella entre los dioses destaca por astucia y prudencia, le dice su verdadera identidad y le dice que ella hizo que las gentes de Feacia lo amasen, tambin le dice que tambin ha venido a esconder los dones que le hicieron, le aconseja que oculte su identidad y le asegura que tendr que soportar la injuria del hombre hasta que una vez en su morada tenga que enfrentarse a duros trabajos. Odiseo le dice que los mortales que la encuentren no podrn reconocerla, que l saba que en todo momento estaba de su lado cuando a Troya llevaron la guerra, ms despus, de camino a casa no volvi a verla, que siempre anduvo con el corazn destrozado en el pecho hasta que algn consuelo los dioses le daban, pero ella le dio consuelo en tierra feacia al hablarle y llevarlo a la ciudad. Le ruega a la diosa que le diga si de verdad est en su patria pues teme una burla. La diosa le dice que nunca podr abandonarlo en ninguna desgracia, ella saba que volvera a casa habiendo perdido a sus hombres, pero con Poseidn no quiso pelear. Y pretende ensearle taca para que se convenza: all est el Anciano del Mar, el puerto de Forcis; la gruta consagrada a las Ninfas que tienen el nombre de Nyades; la cumbre Nrito, y de disip la neblina y se mostr la tierra. Y Odiseo a las Ninfas se puso a invocar. Y Atenea le dice que guarden las riquezas en una caverna divina y estudien de qu forma es mejor que acte Odiseo. Y Odiseo as lo hizo y Atenea coloc una piedra en la entrada. Y se sentaron los dos a meditar la muerte de los pretendientes soberbios. Atenea la dice que piense cmo deshacerse de esos hombres impdicos que desde hace tres aos estn arruinando su hacienda y aspirando a su esposa mientras que ella que anhela el regreso de su marido les da esperanzas a todos y les hace promesas pero piensa otra cosa en su espritu. Y Odiseo le dice a la diosa que pensaba aparecer como Agamenn y quiz haber tenido igual suerte si ella no le hubiera avisado. l le pide ayuda para derrotar a esos pretendientes como lo hizo al arrasar las almenas de Troya. Y la diosa le responde que estar en todo momento para ver como alguno de esos pretendientes manchar con su sangre y sus sesos los suelos tan grandes. Le dice la diosa a Odiseo que lo har parecer alguien diferente para que ni su mujer ni su hijo lo reconozcan y le horrorice a todos. Le dice que visite al porquero primero porque es un hombre que siempre le fue muy adicto, lo hallar vigilando a los cerdos, y que esperando junto a l le pregunte cosas mientras ella va a Esparta a llamar a Telmaco. Y Odiseo le dice que por qu no le dijo a su hijo que estaba vivo para que no vagara por los mares como hizo l. La diosa le dice que no se inquiete por lo que pase su hijo pues ella misma lo est guiando, pero que sabe que unos hombres lo acechan para darle muerte aunque as no ser pues antes la tierra caer sobre algunos pretendientes. Dijo esto y toc con su vara a Odiseo haciendo que se secara su piel, que los blondos cabellos desaparecieran, que le saliera piel de anciano, puso sarna en sus ojos, le puso unos andrajos y luego una tnica destrozada, mugrienta y perdida de manchas de humo. Se separan puestos de acuerdo y a Lacedemonio la diosa fue a por el hijo de Odiseo. CANTO XIV Conversacin de Odiseo con Eumeo Odiseo se encamina hacia donde se encuentra el porquero y lo encuentra ante la puerta de un bello chiquero que el mismo porquero haba construido para los cerdos del rey. Los pretendientes le haban ido pidiendo al porquero los mejores cerdos y por eso ahora slo quedaban los menos lustrosos. Cuando Odiseo se acerca los perros del porquero van hacia l, pero su sirviente logra apartarlos a tiempo pidindole perdn al anciano a su vez quejndose de sus males por la ausencia de su amo que no sabe si vive o est muerto, si come o no. Invita al anciano a pasar para darle de comer y que le diga de dnde procede. Le puso una piel de cabra en el suelo que le haca las veces de lecho e invit a Odiseo a sentarse sin saber quin era. Odiseo le dice que ojal los

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dioses le den todo lo que necesita por ser tan hospitalario. Eumeo, el porquero le dice que no desprecia nunca a un husped que slo desea que su amo viviese para que hubiera sido ms prspera su vida, pero muri en Ilin segn cree. Maldice la estirpe de Helena por haberle quebrado las rodillas a tantos hombres. El porquero inmola dos cerdos, los chamusca, los cuartea y los espeta para ofrecrselos a su husped junto a un vino dulce que miel pareca. Le dice a Odiseo que coma lechn pues los cerdos cebados se los llevan los pretendientes sin temer a los dioses, pues se comen toda la hacienda del que fue su amo sin irse a sus casas y se pone a enumerar todas las posesiones que tena su amo antes de que los pretendientes se instalaran en la hacienda. Dijo esto mientras Odiseo coma y beba incansable pensando en los males de los pretendientes. Odiseo le dice que le diga el nombre de su amo, aquel que luch por el honor del Atrida y muri en Ilin pues quiz el sepa algo. El porquero le dice que todos los vagabundos inventan noticias por una tnica y que su ama llora la prdida de un esposo que muri hace ya, sin embargo l sabe que su amo muri en la guerra de Troya aunque lo que ms feliz lo hara sera ver a Odiseo romper una ausencia tan larga. Asegura que respeta su nombre y lo llama hermano del alma. Y el anciano le repone que Odiseo volver antes de que acabe el ao y lo tendrn en su palacio cobrndose la venganza contra aquellos que ultrajan a su esposa y a su hijo y que entonces se cobrar esa tnica, no antes pues el vagabundo dice odiar aquellos que inventan patraas para obtener presentes. Eumeo, el porquero vuelve a tomar la palabra para decir que l no pagar las albricias pues no cree que vuelva Odiseo, aunque, repite, que le encantara tanto como a Penlope o a su hijo Telmaco que fue hacia Pilos en busca de su padre pues qu dios o qu hombre torci su buen juicio. El porquero le pregunta cul es su pas, sus padres, en qu nave ha venido. Odiseo le dice que le encantara contarle todo si tuvieran el tiempo y los festines suficientes para hacerlo pues entonces se pasara el curso de un ao y an no habra contado todas sus penas. El vagabundo asegura ser hijo de Cstor Hilcida de la anchsima Creta, a l le interesaban las guerras, las buenas naves dotadas de remos, y batallas y dardos pulidos y flechas agudas, pues no tena inters por la casa que cra ilustrsimos hijos aunque pudo casarse con una esposa de gentes muy ricas. Gan respeto y poder en Creta gracias a ganar nueve veces batallas contra gente extranjera. Despus lo mandaron a Ilin a luchar junto al glorioso Idomeneo y no se negaron por miedo a adquirir mala fama, all pasaron nueve aos, al dcimo retomaron las naves para volver a la patria, pero Zeus medit contra l grandes males: en Egipto sus hombres devastaron las bellas campias capturando mujeres y nios y matando hombres y cuando a la ciudad llegaron los gritos los bronces de los egipcios se alzaron matando muchos de sus hombres, pero entonces l se abraz a las rodillas del rey pidiendo piedad y el rey lo llev a su palacio donde se qued siete aos acumulando riquezas, al octavo lleg un fenicio que se lo llev con engaos para venderlo, pero en la nave un trueno de Zeus hizo que la nave escorase y se agarr al mstil. Al dcimo da del naufragio toc tierra, all el hroe Fidn, rey de los hombres tesprotos lo acogi y le dio rescate y le habl de Odiseo al cual haba recogido y acumulado riquezas cuando estaba dispuesto a regresar a su taca. A l lo mandaron rumbo a Duliquio donde deban llevarlo al rey Acasto, pero lo convierten en esclavo y lo visten con esas ropas que ahora el porquero puede ver. Mas los dioses le permitieron escapar. El porquero le dice que sigue sin creer que haya hablado de Odiseo con la verdad, pues cree que ha muerto. l solo va a la villa cuando lo llama Penlope para contarle algo que le ha dicho alguien sobre su marido, pero el porquero ya no pregunta y le insta al anciano a no decir mentiras pues de esa forma no se ganar su amor ni respeto. Y Odiseo le dice que es ciertamente incrdulo el nimo que hay en su pecho pues ni jurando ha logrado convencerlo y le propone un trato: si Odiseo vuelve el porquero debe darle una tnica y debe enviarlo a Duliquio donde su corazn desea estar, pero si no es as le da permiso para que sus hombres lo lancen desde la Roca Elevada para que los dems mendicantes tomen ejemplo. El porquero le dice: Buena fama obtendra, si despus de traer te a mi choza, y habindote dado los presentes del husped, ordeno quitarte la vida! En el campo Y el porquero llam a sus gaanes entonces para decirles que maten el mejor cerdo para servirlo al husped pues siempre trabajan con buenos cerdos y nunca los disfrutan ellos. Dicho esto se puso a hacer lea mientras los gaanes mataban el cerdo, y no se olvid de los eternos pues a ellos les ofreci las primicias rogando la vuelta de Odiseo. Eumeo hizo partes de todo pues era un hombre muy justo y ofreci una invocacin a las Ninfas y a Hermes. Y le habl Odiseo dicindole que Zeus le tuviera el amor que l mismo le tiene. El porquero le responde que coma pues los dioses dan o niegan segn les complace. Mesaulio sirve el pan.

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Cuando todos han comido y bebido a acostarse se van. Y Odiseo le habla al porquero para comprobar si se quitara el manto por drselo a l y le cuenta una ancdota de cmo Odiseo consigui un manto para l cuando lo haba entregado a otro, pues dijo que alguien debera ir a las naves para pedirle al Atrida que enviara ms hombres y cuando uno de ellos fue a decir eso, Odiseo se apropi del manto que acababa de tirar al suelo y se lo entreg al que ahora era el anciano que el porquero tena delante, porque alguno de los porquerizos su manto darame tanto por amistad como por reverencia a un valiente. El porquero le dice que Odiseo a su vuelta se lo dar pues ellos slo tienen lo puesto. El porquerizo le prepara unas pieles de oveja y cabra cerca del fuego y le echa por encima un manto que guardaba para una fuerte tormenta. Odiseo se pone a dormir y a su lado los gaanes se echaron. Y Odiseo se alegr de que as le cuidara la haciendo mientras l haba estado ausente. Y se levant y cogiendo una piel de cabra muy grande se fue a dormir donde yacan los cerdos de blancos dientes, bajo la Roca Vaca, al abrigo del Breas. CANTO XV El retorno de Telmaco Atenea mientras haba ido a los valles de Lacedemonia a buscar a Telmaco para que volviese y lo encontr junto al hijo de Nstor en la casa de Menelao y le hablo diciendo que haba estado mucho tiempo lejos de casa descuidando su hacienda. Le pide que solicite a Menelao su vuelta pues a su madre quieren casarla con Eurmaco que es el pretendiente que venci a los dems pero su madre slo quiere el regreso de su padre. Adems, Atenea le avisa de que algunos de los pretendientes acechan su regreso entre taca y Samos porque quieren matarlo antes de que regrese a su patria. Le aconseja que aleje su nave de las islas y navegue de noche pues el dios que vela por l le enviar una prspera brisa. Le dice que cuando llegue enve a sus hombres a la villa pero l debe visitar al porquero y pasar all la noche y decirle que vaya al da siguiente a ver a Penlope para contarle que su hijo ha llegado sano y salvo de Pilos. Dicho eso la diosa parti a las olmpicas cumbres. Cuando Pisstrato el hijo de Nstor despierta, Telmaco le dice que cojan el carro y partan. El Nestrida le dice que es imposible conducir los caballos de noche y le pide que aguarde a que Menelao lo despida. Dijo y acudi la Aurora y Menelao pues se haba levantado del lecho de Helena de crespos cabellos. Cuando Odiseo lo vio acudi a l y le pide que lo deje partir a su tierra paterna. Menelao le dice que aborrece al que acoge con exceso de amor a su husped, como el que lo trata con frialdad excesiva, que no ser l quien lo retenga por ms tiempo si es su deseo partir, pero que aguarde a que prepare los presentes y puedan comer. Y prudente, Telmaco le dice que quiere irse enseguida a su casa pues a nadie la custodia de sus bienes le ha dejado. Y al or Menelao esto orden a su mujer y a sus siervas que preparasen la comida con cuanto tuviesen en la casa. Cuando hubieran llegado al lugar donde estaban las joyas, Helena eligi el ms delicado bordado y el Atrida tom una copa de asas gemelas. Se reunieron de nuevo con Telmaco y Menelao le dice que ojal Zeus le conceda el viaje como desea su nimo y que l le dar una crtera toda labrada pues quiere darle lo ms bello de todo lo que conserva en su palacio que es obra de Hefestos y se la dio Fdimo el hroe y rey de sidonios. Dijo esto y puso la copa de asas gemelas en sus manos, y hacia l avanz Helena que le habl diciendo que el presente que le hace su esposa lo lleve en sus nupcias y mientras su madre lo conserve en su casa, que vuelva alegre a su bien construido palacio y a su patria. Y puso en sus manos el peplo. Y l tuvo alegra al tomarlo. Y Pisstrato tom los presentes y los puso en el carro. Los llev a su mansin Menelao y sentronse todos. Una bella doncella les dispuso una mesa pulida y les verti el aguamanos en una jofaina de plata. La despensera les llev el pan y sirvi los manjares. Y ellos fueron tendiendo la mano a las cosas servidas. Nstor y Telmaco fueron a enganchar los caballos y Menelao en la diestra llevaba una copa de oro con vino para que como adis antes de irse libaran y les dijo que llevaran recuerdos a Nstor. Telmaco le dice que a Nstor le darn sus recuerdos y que si al llegar a casa encuentra a Odiseo le hablar de lo bien que lo trat. Un guila sobrevuela, roba un nsar domstico y pas por delante del carro. Pisstrato dijo piensa t, Menelao, si este signo a nosotros o a ti nos envan los dioses. Y mientras Menelao pensaba qu respuesta sera conveniente se le adelant Helena y dijo que contara su augurio como dentro de su corazn se lo inspiraban los dioses: como el guila que haba venido desde la cumbre a robarles el nsar, as vendr Odiseo a vengarse y quiz ya est en su palacio repartiendo desdicha entre los pretendientes. Y Telmaco repuso que ojal Zeus lo cumpla y le dice a Helena que como a una diosa, le dar plegarias a diario. Dijo esto y fustig a los corceles que fogosos arrancaron, cuando se ocult el sol llegaron a Feres a la casa de Diocles, hijo de Orsloco para

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pasar la noche. Al mostrarse la Aurora otra vez partieron y pronto llegaron a Pilos y Telmaco al hijo de Nstor le dijo que ese viaje sera razn para estrechar sus lazos, le pide que lo lleve a su nao a la playa, no ver al anciano pues no desea que lo demore pues anda con prisa. El Nestrida los caballos gui hasta la playa y al castillo de popa llev los presentes que le haba dado Menelao y le dijo a Telmaco que se embarcara antes de que l llegara a su casa pues el anciano querr que se quede en su casa y vendr a invitarlo a la playa y entonces de vaco no regresar. Dijo esto y se dirigi a la villa de Pilos donde pronto se hall. Y Telmaco apremiando a su gente dijo que embarcaran ya. Y dicho esto sus hombres cumplieron las rdenes y embarcaron. Mientras l se encontraba en popa rogando a Atenea, hasta ellos lleg un extranjero huido de Argos por un homicidio, del linaje de Melampo. Era Teoclmeno el hombre que se detuvo frente a Telmaco y elevando la voz le pregunt al hijo de Odiseo quin era, cul era su pas, su ciudad y sus padres. Telmaco le responde con la verdad: que su linaje es de taca, que su padre es Odiseo y que ha salido a buscar a su padre en el negro navo. El deiforme Teoclmeno respondi que l tambin se fue de su patria pues cometi un homicidio y le pide que lo salve pues vienen siguindolo y quieren matarlo. Y Telmaco le dice que le siga y le dar acogimiento segn sus medios. A popa se sent e hizo que el invitado hiciera lo mismo, al punto sus hombres soltaron las amarras y Atenea un prspero viento le envi. Y pasaron por Crunos y Calcis. Se ocult el sol y la sombra vel los caminos, costearon Fea y el divino pas de los reyes epeos, la lide. Desde all naveg hacia las islas Agudas, pensando si podra escapar de la muerte o caer prisionero. En el campo Entre tanto cenaban en la choza Odiseo y el porquero y con ellos, los otros. Odiseo empez a hablar cuando de comer y beber estuvieron saciados, queriendo probar si el porquero le dara an amable acogida y le hara quedarse a su lado o bien lo incitara a que se fuera a la villa, as que le dice que cuando apunte la aurora se ir a la villa para no causar ms molestias y si puede entrar al palacio de Odiseo le hablar a Penlope sobre lo que sabe y esperar que alguno de los pretendientes le d algo de comer pues ellos despilfarran. Y Eumeo el porquero tristsimo le dice que una idea semejante slo puede hacer que se muera al mezclarse con los pretendientes pues son insolentes y orgullosos. Le pide que se quede con ellos pues a nadie le enoja tenerlo y que cuando el hijo de Odiseo regrese le dar una tnica y podr irse al lugar que su nimo prefiera. Y Odiseo le agradece que haya puesto fin a su triste vagar y miseria pues para el hombre no hay nada tan cruel como hacer de mendigo y le pide que le hable de los padres de Odiseo a los que el hroe dej en el umbral de ser viejos. Y el porquero le dice que le va a informar francamente de todo, que Laertes todava conserva la vida aunque le pide a Zeus a diario que la vida se extinga en sus miembros pues le duele la ausencia del hijo y que la madre muri y el pena porque esa mujer lo cri junto a su hija Ctmene, que acab casando con Same. Y Odiseo le pregunta si es que fue vendido cuando se qued slo con vacas y ovejas y a cambio de l se pag un alto precio. Y el mayoral del aprisco, el porquero le dice que por las noches hay mucho tiempo de charlar y contar relatos, que los dems si quieren se vayan a dormir, pero que ellos dos mientras comen y beben se deleitarn con el recuerdo de sus tristezas y dispone a contarle sus penas: su padre Ctesio Ormnida reinaba en las tierras de Siria, bajo Ortigia. All llegaron unos fenicios. Una joven fenicia tena su padre en casa y los jvenes fenicios lograron embaucarla, cuando estaba lavando, uno de ellos, al lado del buque, se uni a ella en amor, lo que a todas las pobres mujeres turba siempre la mente, por ms que honestsimas sean. Le pregunt quin era y ella se lo dijo y le mostr la casa de su padre al joven fenicio. Ella le dice que la vendieron y acab en la casa de su amo. El fenicio le ofreci volver a casa junto a sus padres asegurndole que estos an vivan. Ella dijo que lo hara si sin dao la volvieran a llevar a su patria. Y juraros ambos. La mujer le volvi a decir que si la encontrasen por la calle no se dirijan a ella por si su amo intuyera la trama y no le permitiera huir, y asegur llevar todo el oro que cupiera en sus manos el da de la partida, adems promete llevarse al hijo del amo al que ella cuida para que lo vendan y saquen una buena suma por l. Dijo esto la mujer regres al palacio. Tras un ao un hombre lleg al palacio para vender un collar de oro, cuando hizo la sea, se fue y la fenicia cogi al nio para embarcar, cogi adems tres copas que escondi en su seno. Llegaron ambos al puerto famoso. La mujer durante el viaje muri y al llegar Laertes compr al nio. Y Odiseo le respondi diciendo que haba logrado conmoverlo pero que ahora haba tenido suerte pues su amo lo trataba bien. Continuaron charlando y se pusieron a dormir hasta que lleg la Aurora y los hombres de Telmaco amainaron las velas. Telmaco les dice que deben llevar el navo a la villa mientras que l ir a los

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campos y volver a la ciudad ms tarde. Teoclmeno entonces le dijo que a dnde tiene que ir l. Telmaco le dice que en otra situacin le dira que fuera a su casa, pero que l no estar y su madre tampoco pues se esconde de los pretendientes. Entonces le indica un varn: Eurmaco, hijo de Plibo el sabio que desea desposar a su madre. Vuela un gaviln que despluma una paloma y Teoclmeno le dice que ha sabido su augurio: no hay una sangre ms real que la suya en taca y por eso reinar siempre. Y Telmaco le dice que ojal esas cosas se cumplan. Y le dijo a Pireo, su fiel compaero que lleve a su propia casa a su husped y que lo trate con cordialidad. Y Pireo le dice que se har cargo de l todo el tiempo que quiera y tendr los presentes de husped. Dicho esto embarc en el navo. Se hizo el buque a la mar, navegando con rumbo a la villa y a buen paso l se fue al lugar de la corte de los cerdos innmeros, junto a los cuales la noche el porquero pasaba, aquel hombre tan fiel a sus amos. CANTO XVI Reconocimiento de Odiseo por Telmaco Odiseo y Eumeo preparaban su almuerzo en la choza cuando sus hombres se haban ido con las piaras de cerdos. Y Telmaco se iba acercando y los perros ladrantes sin ladrar colearon y Odiseo vio a los perros moverse y oy resonar unos pasos y le habl al porquero avisndole que quiz algn compaero suyo vena a verlo pues los perros no le ladraban al rumor de esos pasos. Hubo hablado as cuando su hijo amadsimo se par en el umbral y al porquero al verlo se le cayeron las tazas que llevaba en la mano y fue a recibirlo y a besarle los ojos y las manos, llorando, alegre de que hubiera escapado de la muerte. Le dice que nunca pens en volver a verlo desde que se fue a Pilos, lo invita a entrar para hablar pues siempre l est en la villa y nunca se pasa por la casa del porquero. Telmaco le dice que ha ido al campo por l para que lo informe de la situacin de su madre, si sigue en el palacio o si se ha casado. El porquero le responde que su madre an sigue en el palacio fiel a su corazn incansable llorando el regreso de su esposo. Al entrar su padre Odiseo le cedi el asiento, pero Telmaco le dijo que ya encontrara otros asientos. El padre se sent de nuevo y Eumeo esparci ramas verdes y encima puso un pellico donde se sent Telmaco. El porquero sirvi carne asada, vino y pan. Cuando ya de comer y beber estuvieron saciados, Telmaco le pregunta al porquero de dnde ha llegado ese husped. Y Eumeo le dice que viene de Creta, que ha errado por muchas ciudades y que ha podido escapar y a l se lo entrega pues el mendigo viene suplicndole a l. Y Telmaco le dice que no puede acogerlo en su casa por la situacin que all hay, pero le promete vestirlo con tnica y manto nuevos, darle espada y un par de sandalias y enviarlo all donde sea su gusto. Se sigue justificando de esa situacin diciendo que los pretendientes acabaran con l si lo lleva a su casa y se burlaran de ambos. Y Odiseo divino le dice que se le desgarra el corazn de escuchar los abusos que esos pretendientes hacen de su hacienda, preguntando al hijo del hroe si se somete a esos abusos, gustoso o le odia en el pueblo la gente. Y dice que ojal su nimo fuera el de Odiseo o el de Telmaco para convertirse en el azote de toda esa gente pues sera incapaz de ver que en su casa se fuerza a sus siervas impdicamente o se agota el vino y los vveres. Y Telmaco le dice que por ninguna razn gan el odio de su pueblo, que su raza siempre ha sido unignita y que por la razn de haber pasado la herencia de padre a hijo, est llena su casa de pretendientes a los que su madre no sabe negarse ni poner fin a esa situacin y le ordena al porquero que vaya a la casa de Penlope a informarle de que su hijo ha vuelto sano y salvo y que ponga especial atencin en que ningn aqueo se entere de esto pues quieren matarlo. Y Eumeo le dice que ya saba que ese sera su propsito pero que si adems debe decrselo a Laertes, ya que el viejo se consume desde que su nieto se fue. Telmaco le dice que no aunque duela, que vaya y no vague buscando a Odiseo, adems aade que le diga a la sierva intendenta que avise a Laertes en secreto. El porquero se prepara y se va. Esto lo ve Atenea y se presenta en la puerta de la choza y la vio Odiseo pero Telmaco no pudo, los perros se apartaron gruendo al verla. La diosa le dice a Odiseo que le cuente a su hijo ya toda la verdad y tramada la muerte vayan a drsela a los pretendientes asegurando que no estar mucho tiempo alejada pues tiene sed de combate. Atenea toca a Odiseo con la vara de oro y lo cubre con una tnica y un manto, le da la talla de la juventud, el moreno a su tez y le azule la barba. La deidad se march y Odiseo volvi a entrar a la choza y Telmaco al verlo se asombr creyendo que era un dios de los que el ancho cielo poseen y le pide que le sea leve y benigno. Y Odiseo le dice besando a su hijo que es su padre por el que tanto padece. Telmaco que sigue sin creerlo le asegura que es un dios eterno que lo engaa pues un mortal con su ingenio no hara esas cosas, al no ser que un dios haya llegado hasta l y cambiara su apariencia a su antojo. Y Odiseo le dice

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que no volver a ver otro Odiseo pues l es su padre aunque haya vagado veinte aos en el regreso y le confirma que una deidad se ha encargado de protegerlo y que sta es Atenea pues los dioses son capaces de dar gloria a un mortal u otorgarle vileza. Telmaco abraza a su padre y llora, era tan lastimoso en los dos el llorar de sus ojos. Y de repente Telmaco le dice a su padre qu viajeros lo trajeron pues no pudo haber llegado andando. Odiseo le dice que fueron los feacios que adems le dieron riquezas y le pide que le diga el nmero y nombre de los pretendientes para saber si ambos pueden con ellos o necesitan ayuda. Y Telmaco le responde que 52 de Duliquio junto con 6 servidores, 24 mancebos de Same, 20 de Zacinto, 12 de taca, Medonte que es un heraldo y 2 siervos. Le dice que es imposible que puedan ellos contra todos, pero que a quin pretende pedirle ayuda. Odiseo le responde si cree que ellos dos, Atenea y Zeus se valen contra todos o necesitan de verdad pedir ayuda. Telmaco le dice prudente que son buenos ciertamente esos dos aliados que nombra. Y Odiseo le dice que cuando el alba despunte debe ir a palacio y mezclarse con los pretendientes. El porquero lo acompaara a la villa vestido de un mendigo, si lo insultan, Telmaco debe soportar la pena en su corazn y slo amonestarlos con suaves palabras. Cuando Atenea se lo haga saber, Odiseo le har una seal a Telmaco para que ste recoja todas las armas que pueda y las lleve a la alcoba del padre y si los pretendientes le preguntan debe decir que las aleja porque se ponen feas y no son lo que eran desde que Odiseo se fue y que tena miedo de con el vino se enzarzaran en disputas. Odiseo le sigue diciendo a su hijo que debe dejar 6 armas para Atenea, su padre y l y adems enterarse de qu parte estn las mujeres y saber si le son fieles o no. Y su hijo le dice que no ser ventajoso lo que dice pues andarn mucho tiempo recorriendo los campos y mientras gastarn su hacienda, pero que s averige qu mujeres le hacen honor y cuales estn desprovistas de culpa, pero que no pruebe a los hombres pues tiempo habr. Mientras ellos hablan, la nave que haba dejado a Telmaco en el campo llega al puerto de taca. Avisan a Penlope de que su hijo ha llegado pero se ha quedado en el campo resolviendo unos asuntos para que la mujer no se preocupe. El heraldo comparte camino con el porquero que le da el mensaje que tena a la reina y se va de nuevo a la porquera. Los pretendientes al saber esto hacen consejo. Eurmaco dice que vayan a avisar a sus compaeros que fueron a la caza de Telmaco que regresen. Anfnomo viendo salir la nave dice que no lo hagan pues es posible que lo vieran escapar o un dios los avisara. Se van al gora guardando la nave. Antinoo les habla all diciendo sorprendido que Telmaco ha podido escapar, pero que deben planear su muerte una vez en el palacio para que no se les vuelva a escapar, que deben matar a Telmaco en el campo para que nadie sospeche y una vez muerto, al heredar Penlope que todos se vayan para no consumir la hacienda y que la mujer elija a aquel que ms presentes le haga. Toma la palabra Anfnomo que no quiere matar a Telmaco pues es un linaje de reyes, que primero consulten lo que quieren los dioses y si Zeus lo aprueba que ser l quien lo mate. Todos aceptan la propuesta y vuelven a la mansin de Odiseo. Penlope es avisada de lo que traman los pretendientes por Medonte, el heraldo y ella baja a hablar con los pretendientes y le dice a Antinoo que es un urdidor de maldades y le ordena que cese y le ordene lo mismo a los otros. Eurmaco le responde a Penlope y le dice que no tenga miedo pues a su hijo nadie puede asentarle la mano mientras l viva, pues su padre Odiseo puso muchas veces carne asada en sus manos y por eso l quiere a Telmaco ms que a ninguno. Dijo para calmarla, y pensaba en matar a Telmaco. Ella se va a la alcoba y llor a Odiseo. Atenea llega a Odiseo, lo toc con la vara y lo hizo de nuevo un anciano para que Eumeo no supiera quin era y no se lo dijera a Penlope. El primero en hablar es Telmaco que le pregunta al porquero si han vuelto los que intentaban matarlo y si lo acechan an. El porquero le dice que no ha podido saberlo pues le orden el corazn que volviera veloz a casa, le dice que s que vio entrar al puerto una rpida nave con numerosos guerreros a bordo y ha supuesto que seran ellos pero no est seguro. Telmaco sonre a su padre evitando que lo vea Eumeo. Se ponen a comer y a beber, desearon dormir y obtuvieron los dones del sueo. CANTO XVII En la ciudad Al mostrarse la Aurora, Telmaco se pone las sandalias y cogiendo la lanza se dispone a partir a la villa y le dice al porquero que va a ver a su madre pues ella no cesar en su llanto hasta que no lo haya visto, y le pide que acompae al husped a la villa donde pueda mendigar y recoger un mendrugo y un cuenco, y si el mendigo a mal lo toma l lo lamenta y se complace de decir siempre la verdad. Y Odiseo le dice que est de acuerdo pues al mendigo le vale pedir de comer e insta a Telmaco a partir pues el hombre al que se lo ha encargado lo

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guiar bien pero pide que lo dejen calentarse en el fuego hasta que el sol se muestre. Y Telmaco se va sembrando los males de los pretendientes. Cuando se encuentra en la cmoda casa apoya la lanza en una columna y pasa al interior. Las primeras en verlo son las siervas y la primera de ellas, su nodriza Euriclea que lo abraza llorando. Penlope sale de su alcoba y llorando abraza el cuello de su hijo y feliz de que haya vuelto le pide que le cuente las cosas que en Pilos hall sobre su padre. Telmaco le dice que escap de una muerte terrible, le dice que se cambie las ropas por otras sin mancha y les prometa a los dioses hacer hecatombes perfectas para el da que l pueda cumplir su venganza. Le dice que ir al gora para ver al husped que trajo desde Pilos. Penlope cuando su hijo se va hace lo que ste le pidi. Atenea pone en Telmaco la gracia divina y todo el pueblo al verlo pasar se admiraba, pero los pretendientes soberbios roderonlo pronto y le hablaron amables tramando en sus mentes desgracias. Telmaco consigue zafarse de ellos y se sienta con tres antiguos amigos de su padre: Mntor, Antifos y Haliterses. Se acerca Pireo que le dice a Telmaco que enve a su casa mujeres para darle los dones que el rey Menelao le ha entregado. Telmaco le dice que no pues si los pretendientes lo matan prefiere que sea l quien disfrute de los regalos antes que los pretendientes. Dijo esto y se llevo a su husped muy triste a su casa donde son lavados y ungidos. Cuando de comer y beber estuvieron saciados, Penlope toma la palabra y le dice a Telmaco que an no le ha anunciado las nuevas de su padre cuando saber que llora en un lecho vaco esperando el regreso de Odiseo. Telmaco le dice que en Pilos vio a Nstor y que lo acogi muy bien pero no supo darle ninguna noticia del padre y que por ningn ser humano ha sabido si vive o est muerto, sin embargo, le dio unos corceles muy rpidos y lo envi a Menelao, y vio a Helena. Menelao le pregunt sus intenciones y l se las cont punto por punto, y entonces l le dijo que Odiseo deba darles una muerte infamante a esos pretendientes, le dice que sabe que Odiseo est preso en la isla de la diosa Calipso. Y Telmaco emprendi su regreso. Entonces habla Teoclmeno para decir un augurio y es que Zeus es el testigo de esos actos indignos y est sembrando todo el mal que ha de darles a los pretendientes. Penlope le dice que ojal esas cosas que dice se cumplan. Mientras siguen charlando los pretendientes se divierten lanzando el disco y el dardo delante de la casa de Odiseo. Cuando se hizo de noche habl Medonte para proponer la cena. Y todos se levantaron y obedecieron para darse un festn. En tanto, Odiseo y el porquero se preparan para partir a la villa. Y el porquero le dice al mendigo que aunque su amo ha dado la orden de que se vaya a la villa, le gustara que se quedara de guardin del aprisco. Y Odiseo le dice que le conduzca y le preste un bastn. El porquero le deja el bastn. Cuando llegan a un bello venero labrado se encuentran con el hijo de Dolio, Melantio que cuando vio a los dos hombres les d ijo insultantes palabras: un ruin a otro ruin acompaa y le avisa de que si va a la casa de Odiseo a su cabeza y costados irn a parar ms de cuatro escabeles que las manos de aquellos varones habrn de lanzarle. Odiseo alza una plegaria para que regrese su amo, que un dios a ellos lo enve. Y Melantio dice que se llevar a ese mendigo para venderlo, que ojal a Telmaco lo maten hoy en palacio. Dijo esto y atrs los dej y lleg pronto al palacio del prncipe. Se sent con los pretendientes ante Eurmaco. Mientras tanto Odiseo y Eumeo llegan al palacio y empieza su cntico Fenio. El mendigo le dice a Eumeo que ese es el palacio de Odiseo pues es fcil distinguirlo de otros por tener un cuerpo saliendo del otro y el patio ceido por un muro almenado. Le dice que deben estar sirviendo dentro un festn pues advierte el olor del asado y se oye la lira. Eumeo le dice que como no es tonto ha podido saberlo, que el mendigo debera entrar primero en la casa y l esperar fuera o l entrar y el mendigo esperar y le da a elegir a Odiseo sin saber a quin se diriga. Odiseo le dice que l esperara mientras el porquero pasa. Ellos siguen charlando de estas cosas levant la cabeza y orejas un perro all echado, Argos, can de Odiseo que l no tuvo tiempo de gozar pues parti a Troya. Estaba lleno de garrapatas y a Odiseo ve y se acerca a l moviendo la cola, y su dueo, al verlo dej caer una lgrima pero la ocult al porquero, a quien le dijo que ese perro es de raza excelente pero no puede verse si haba sido un veloz corredor por la estampa que tiene o si es un perro que mantienen por darse el lujo. Eumeo le dice que es el perro de Odiseo y que cuando l estaba era un perro activo y bello pero ahora le abruma la muerte de su dueo lejos de la patria y las mozas ya no lo cuidan, pues los servidores, en cuanto no mandan los amos, ya no quieren hacer los trabajos que son de justicia. Dijo esto y entr a la casa. Telmaco haba visto mucho antes que nadie al porquero y le hizo una sea para que se acercase, y el heraldo le sirvi una parte de carne con el pan. Tras l entra en el palacio Odiseo convertido en viejo mendigo, se sent en el umbral. Y Telmaco llam al porquerizo y le dijo, dndole un pan que en un cesto muy bello haba puesto y la carne que pudo abarcar con las manos, que se la diera al

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mendigo y lo convenciera para que fuera pidiendo mesa por mesa. Y el porquero se fue a obedecer su mandato. Odiseo le responde que feliz sea Telmaco entre todos los hombres, toma las viandas y se pone a comer y a escuchar al aedo en la sala. Cuando termina de comer y el aedo de cantar, los pretendientes comienzan a armar barrullo y es entonces cuando Atenea se presenta ante Odiseo y le dice que les mendigue pan para ver quines de ellos eran justos y cuales deshonrados aunque todos merecieran la muerte igual. Muy apiadados le fueron dando limosna preguntndose quin era y de dnde vena. Pero Melantio, el cabrero repuso que a ese mendigo lo haba visto con el porquero quien le haca de gua. Antinoo le pregunta al porquero que por qu lo trajo a la ciudad, si pensaba que haba pocos mendigos all, que son la peste de todo banquete. Eumeo le dice que no est bien lo que dice por noble que sea, que siempre se arruinan por traer aedos de otros sitios sin embargo nadie se arruina por un mendigo. Telmaco interviene y le dice al porquero que se calle pues Antinoo usa malas maneras para incitarlos y dirigindose a Antinoo le dice que le d comida al mendigo y que no tema que su madre o los siervos se lo tomen a mal, pero que sabe que en su pecho no existe ese propsito pues se basta en comer y no dar de comer a ninguno. Antinoo entonces le dice que si le dieran todos los pretendientes lo mismo que l, vivira tres meses lejos de todos. Odiseo se dirige a la puerta a comer lo que le haban dado, pero se detiene al lado de Antinoo y le habla dicindole que le d ms pues asemeja a un rey y a l ms que a los otros le conviene ser prdigo con su pan, le cuenta que l tambin fue rico pero que Zeus el Cronin lo arruin, incitndolo a ir de aventuras con unos piratas hacia Egipto donde sus hombres asolaron campias egipcias matando hombres, los hombres egipcios que vinieron de las ciudades al escuchar a los gritos mataron a muchos. l fue a Chipre como esclavo de Dmtor, hijo de Iasos pero pudo huir de all. Antinoo: Qu dios para amargar el banquete nos trajo esta peste?, le dice que se aleje o lo devolver a la amargura de Egipto y Chipre por tener tanta osada y descaro. Odiseo le dice que no dara ni la sal de su casa puesto que no se atreve en la mesa de oro a dar un pedazo de pan cuando le sobra. Y la ira de Antinoo aument y le habl dicindole que no saldra entero de esa casa por haber proferido injurias, coge un escabel y se lo lanza a Odiseo que no vacila el golpe de Antinoo y vuelve al umbral y se sienta para hablarles a los pretendientes y clama a los dioses pidiendo que Antinoo muera antes de su casamiento pues le ha herido por motivos del vientre. El hijo de Eupites, Antinoo dice que se siente y coma antes de que los dems lo echen. Al orlo se indignan todos y uno de los soberbios muchachos le dice que no es de ley herir a un vagabundo por miedo a que fuera un dios que recorre ciudades para reconocer la insolencia o justicia del hombre. Telmaco impidi que se le escapara una lgrima y movi la cabeza en silencio pensando desdichas. Cuando supo Penlope que haban herido a un husped habl diciendo que ojal le hiriere el arquero magnfico Apolo y Eurnome, la despensera le dice que si tuvieran efecto los votos que hacen, ninguno vera la Aurora de nuevo. Penlope le responde que todos son odiosos pues traman vilezas, pero Antinoo es quien ms se parece a la fnebre Parca, pues hay un mendigo pidiendo por necesidad y mientras los dems le daban ddivas, l le lanz el escabel. Mientas la reina contaba estas cosas, Odiseo coma, y ella llam entonces al porquero y le dijo que le dijera al husped que viniera para hablar con l y preguntarle si conoce noticias de Odiseo. Y entonces Eumeo le dice que ha estado con l tres das y tres noches y asegura haber sido husped del padre de Odiseo, ha vivido en Creta y en Minos, y le cont que haba odo hablar de Odiseo en el pas de Tesprotia, que vive y vendr portador de un sinfn de riquezas. Penlope le dice que lo haga venir para que l mismo se lo cuente pues si Odiseo viniera, con su hijo muy pronto vengara el furor de estos hombres. Telmaco estornuda con tal fuerza que Penlope se re y le dice al porquero que vaya sin demora pues el estornudo es un presagio favorable, y si reconoce que el hombre dice la verdad promete vestirlo con tnica y manto nuevos. Y el porquero se fue y le dijo a Odiseo que la sabia Penlope lo llamaba para hacerle preguntas respecto a su esposo y le cuenta la promesa de la mujer. Y Odiseo dice que quiere contarle la verdad a la hija de Icario, pero le asusta el nmero de pretendientes, as que le dice que ir cuando venga el crepsculo. Eumeo vuelve a la alcoba de Penlope y sta le dice que por qu vuelve sin el mendigo, que si es que tiene miedo o vergenza. Eumeo le dice que el mendigo habla sensatamente pues le aconseja que lo espere hasta el crepsculo. Penlope le dice que no pensaba que fuera necio. Y el porquero se fue a donde estaban todos los pretendientes y a Telmaco enseguida dijo acercndose a l que se iba con los cerdos y le insta a salvarse de las tramas de los pretendientes. Telmaco le dice que as ser, pero que al filo del alba regrese con vctimas bellas,

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que l se queda cuidando la casa y los dioses con l. Dijo esto y a su silla volvi el porquero para terminar de comer, una vez satisfecho con sus cerdos se fue cuando ya empezaba a vencerse la tarde. CANTO XVIII Pugilato de Odiseo e Iro Lleg entonces Iro, el pobre que peda limosna por toda taca, conocido por su vientre glotn, por comer y beber de continuo. Al llegar se puso a insultar a Odiseo con el fin de echarlo de su propio palacio. Odiseo le dice que lo deje en paz pues no le hace ningn dao, que hay espacio para los dos y lo amenaza con baarlo de sangre. Iro el vagabundo le responde enojado que est dispuesto a batirse con l pues es un viejo, que los dems hombres arbitren. Antinoo advierte estos comportamientos y les dice a los pretendientes que hagan lo posible para que esos dos mendigos combatan pues los dioses jams haban enviado un pasatiempo tal. Todos se levantan y se ponen en torno a los mendigos. El hijo de Eupites, Antinoo dice que quien resulte victorioso de los dos podr escoger aquel de los vientres de cabra que desee y tener un lugar en sus banquetes desde hoy. Odiseo tramando una astucia habla a los pretendientes diciendo que no es justo que combata contra un joven l que es un anciano, pero que an as su vientre le insta a luchar, por eso pide la promesa de que ninguno de los pretendientes intervendr en el juego hacindolo caer en manos de Iro. Todos juran. Telmaco interviene entonces para decir que si ellos le hacen algo tendrn que vrselas con muchos aqueos pues Antinoo y Eurmaco aprueban lo dicho. Todos aplauden. Y Odiseo se cie los andrajos, se tapa sus vergenzas y hermosos y grandes se muestran sus muslos, sus espaldas anchas y su pecho y sus brazos robustos. Y Atenea hizo crecer al pastor de los hombres y todos los pretendientes se admiraron mucho, algunos decan que pronto Iro encontrara su fin. Iro sinti el corazn tembloso. Antinoo entonces le habla al mendigo y le dice que es un fanfarrn que se acobarda ante un anciano abrumado por una existencia de penas y lo amenaza diciendo que si el viejo lo vence l lo mandar en un negro navo a la casa de Equetos el rey, el azote del hombre para que le corte orejas, narices y le arranque las partes y crudas se las eche a los perros. Dijo esto y en sus miembros, Iro sinti el terror ms intenso. Odiseo duda si pegarle duro y quitarle la vida o darle suave para tenderlo en el suelo. Elige lo segundo para que lo aqueos no supieran quin era. Le pega en el cuello y lo hace sangra. Lo agarra de un pie y lo saca hasta la puerta donde le dice que se vaya si no quiere que sobre l caigan males peores. Odiseo vuelve a entrar y recibe los halagos de los pretendientes que le dicen que ojal Zeus le de todo lo que pida. Ese presagio alegra a Odiseo. Luego Antinoo le puso el mayor de los vientres delante. Anfnomo le sirvi dos panes de su canastillo y le dijo que se sirviera y que fuera un hombre feliz desde ahora. Odiseo le dice que le parece un hombre discreto, que sabe que es hijo de Nisos, pero le avisa de que el animal ms endeble es el hombre, pero cuando los dioses le dan la desdicha, la soporta con un corazn resignado. Le dice que le duele ver a los pretendientes consumiendo una haciendo y vejando a la esposa de un hombre que regresar pronto y le aconseja que vaya a su casa si no quiere estar all el da que ste regrese y derrame la sangre de los pretendientes. Y ste fue por la sala con nimo triste a su sitio, pues ya presagiaba el desastre. Entre tanto Atenea a Penlope le pone en el nimo un vivo inters para que se quisiera mostrar a los pretendientes e incitara su nimo, siendo ms honrada que nunca esta vez. Y le habl a la intendenta, Eurnome avisndole de que bajara para hacer a su hijo una sabia advertencia. Eurnome le dice que eso es prudente, pero que primero lave su cuerpo y perfume su cara para que no vean su rostro afectado por el llanto. Y Penlope le dice que se guarde esos consejos pues su belleza los dioses agotaron, sin embargo le pide que avise a Autnoe y a Hipodamia para que la acompaen pues no quiere bajar sola porque siente vergenza. Y la vieja se va a la casa a avisar a las siervas. Y Atenea a la hija de Icario infunde el sueo, y la diosa entre diosas le hizo inmortales presentes para que los aqueos sintieran asombro al mirarla: lav el bello rostro con ambrosa divina, hizo que aparentara mayor estatura y volumen y le dio la blancura del marfil al serrarlo. La diosa se va. Llegan las siervas. Penlope despierta y se queja de que de tanto sufrir un blando sopor ha logrado rendirla. Penlope baja de su aposento acompaa de las dos siervas. Enajenados de amor, las rodillas temblbanles; cada uno quera encontrarse acostado con ella. Pero ella no les hace caso y se dirige a su hijo para decirle que lo sucedido con su husped podra tornarse psimo para l si hubiera sido maltratado, la vergenza y el oprobio caern sobre ti ante los hombres!. Telmaco le dice que no puede indignarse al verla irritada, que l entiende lo que est bien y mal, pero que toda esa gente que solo piensa en el mal lo turba, le explica que el combate no fue por insistencia de los pretendientes sino porque l quiso y dice que ojal los pretendientes se

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encontraran en la sala como est Iro ahora mismo. Cuando terminan de hablar, Eurmaco le dice a Penlope que si todos los aqueos la vieran, tendra muchos ms pretendientes, pues t sobrepasas a todas las mujeres en cuanto a belleza y a juicio sereno. Y Penlope le responde que su atractivo, su gracia y su belleza ya la han destruido los dioses cuando su esposo se fue a Troya, dice que si l volviera su gloria sera pura, cuando l se fue le dijo que saba que no todos los aqueos volveran con vida pues los teucros tambin son gente guerrera, le dijo que si l no volva se quedara cuidando del palacio en su ausencia y que cuando su hijo tuviera barba, se casara ella con quien quisiera y abandonara el palacio, Penlope le dice a Eurmaco que sabe que el da de esa boda llegar aunque para ella es odiosa, dice que antes los pretendientes se portaban de una forma diferente trayendo sus bueyes y ovejas y no devorando los bienes de ella. Y Odiseo al or esto se sinti contento. Antinoo le dice a Penlope que tome todos los regalos que le enven, pero que no se irn hasta que ella no elija a uno entre todos para que sea su esposo. Lo que Antinoo dice les gusta a todos y enviaron cada uno a un heraldo a buscar sus presentes: Antinoo trajo un peplo cumplido y bellsimo; Eurmaco un collar bellamente labrado; Euridamante una pareja de aretes; Pisandro un collar. Todos entregan sus presentes y Penlope vuelve a subir a su alcoba y con ella las siervas que portaban los regalos. La noche llegan cuando an estn divirtindose. Ponen entonces tres tederos cargados de lea para tener luz. Odiseo les habla a las siervas que mantienen el fuego dicindoles que vayan a la alcoba de la reina a cuidarla pues l se encargar del fuego y no se cansar en toda la noche. Todas las siervas se ren mirndolo y a insultarlo empez Melanto, que no tena piedad de Penlope y se reuna con Eurmaco que era su amante. Ella le dice a Odiseo que est falto de juicio, que dice sandeces, que a Iro ha golpeado pero que tenga miedo por si se levanta uno ms fuerte que l. Odiseo le dice que ahora mismo le voy a contar a Telmaco lo que hablas, perra, para que te haga al momento pedazos. Las siervas sienten miedo y escapan por toda la casa pues creyeron que lo deca seriamente, pero l tena pensamientos en su mente que deban ser consumados. Atenea no quiso que los pretendientes fogosos sus injurias penosas cesaran pues quera an ms penas en el corazn de Odiseo. Entonces comienza a hablar Eurmaco zahiriendo a Odiseo y haciendo rer a los otros, dice que le dara trabajo pero que l slo quiere hambrear por la villa. Odiseo le dice que si los dos se pusieran a competir con una hoz hasta hacerse de noche, o si tuvieran que guiar unos bueyes, o si hubiera una guerra, all lo vera y no le echara en cara nada, le dice a Eurmaco que es un hombre soberbio y duro de nimo, pero que tiene poco coraje pues se ampara en el apoyo del grupo, si Odiseo viniera y se hallase en su tierra paterna, estas puertas, con ser tan inmensas, seran angostas para ti cuando por el zagun escapases corriendo. Con estas palabras crece el arrebato de Eurmaco que le responde tachndolo de miserable y dicindole que le dar un castigo por hablar como un loco ante tantos varones. Dijo esto y cogi el escabel, pero Odiseo se aparta y le da al copero en la mano derecha, y la jarra cae al suelo. En la sala sombra exaltronse los pretendientes, y uno le dijo al que estaba ms prximo que ojal el mendigo hubiese muerte muy lejos de all, pues ahora podran disfrutar del banquete y no disputar por unos mendigos. Y Telmaco entonces les dice que se vayan ya a sus casas que estn hartos de beber y comer cuando el nimo as os lo impulse, pues yo no echo a nadie. Y los pretendientes se mordieron los labios entonces por ver con qu audacia hablaba Telmaco y Anfnomo le responde que el copero llene las copas y despus se vayan a casa a dormir, y que el husped se quede en la casa de Telmaco ya que vino a esa casa. A todos les gust la propuesta. Mulio, un heraldo obtuvo la mezcla, la sirvi a los presentes y ya hecha la ofrenda a los dioses, bebier on el dulcsimo vino. Cuando todos hubieron libado y bebido a su gusto, cada uno, dispuesto a acostarse, se fue hacia su casa. CANTO XIX En la sala se queda Odiseo junto a Atenea, tramando la muerte de los pretendientes. Y a Telmaco dice que recojan las armas y las guarden y si los pretendientes preguntan, que diga lo que ya le dijo. Telmaco llama a la nodriza Euriclea y le dice que encierre a las siervas mientras el guarda las armas para que no se pongan ms feas de lo que ya estn por el humo. La nodriza le dice que quin le ayudar entonces a llevar la antorcha si no lo hacen las siervas y Telmaco le responde: este husped, pues yo no tolero que quien de lo mo come, ocioso de muestre, aun venido de tierras lejanas. Dijo esto y ella no respondi nada ms, y cerr las puertas de los cuartos. Y Odiseo y su hijo se llevaron los cascos, los escudos y las lanzas y ante ellos marchaba Atenea con un candil que verta una luz hermossima. Y Telmaco de pronto le dijo a su padre que todo reluca de forma especial por lo que deba haber algn dios con ellos. Odiseo le dice a su hijo que se calle pues es cierto

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que as proceden todos los dioses del Olimpo, le dice que vaya a dormir pues l an debe provocar a las siervas y hablar con Penlope, pues llorando me ir preguntando muchsimas cosas. Dijo as y Telmaco se march a su aposento a dormir hasta la venida de la Aurora. El lavatorio En la sala se qued Odiseo junto a Atenea para tramar la muerte de los pretendientes. De su alcoba sali Penlope para sentarse junto al hogar en su silln que fabric Icmalio para ella. Melanto, la sierva, an volvi a insultar a Odiseo una vez ms para echarlo fuera de la casa, amenazando con expulsarlo de all a tizonazos. Odiseo responde que una vez fue rico y poderoso pero Zeus el Cronin, as quiso que estuviera ahora y le dice a ella que se cuide de no perder la belleza de la que ahora hace gala delante de las dems y le anuncia que si Odiseo vuelve o su ama se entera la apenarn, o si no, Telmaco que ya es un hombre y sabe que acciones comenten las siervas. Penlope oye esta conversacin y reprende a Melanto y le dice que su crimen le costar la cabeza, pues ella a ese husped quera preguntarle por su esposo. Y volvindose a Eurnome, la despensera le dice que traiga una silla cubierta de pieles para que el forastero se siente y le pregunte. Y la vieja fue corriendo a buscar un asiento y Penlope le habl diciendo que quiere saber de l: quin es, de dnde viene y quines son sus padres. Odiseo le dice que no pregunte esas cosas pues no quiere ponerse triste y las siervas y ella misma podran acusar sus lgrimas a la borrachera. Penlope le dice que su belleza, su atractivo y su gracia se las llevaron los dioses cuando su marido parti a Troya, dice que si volviera a cuidar de ella su gloria sera pura. Penlope le habla de los pretendientes que arruinan su casa, y por eso no cuida de heraldos ni huspedes ni suplicantes pues su nimo se funde echando de menos a Odiseo. Le cuenta los ardides que ella ha tramado para huir de sus propuestas de matrimonio: el telar, ella les deca que cuando terminara de coser ese lienzo para cuando Laertes muriera elegira marido, pero se pasaba el da tejiendo y a la luz del hachn, las noches, descosiendo lo hecho. Pero en primavera, las siervas que son muy perras, la sorprendieron y la reprendieron por lo que haca por lo que tuvo que terminar la tela y ya no encuentra otro engao. Sus padres la apremian a que tome marido y su hijo se apena al ver que devoran sus bienes. Y le vuelve a preguntar por su linaje. Odiseo le dice que cundo terminar de inquirir sobre su nacimiento y se dispone a contarle lo que la mujer pregunta, le dice que es de Creta, le dice que es nieto del rey Minos, hijo de Deucalin y hermano de Idomeneo, l le dice que se llama Etn. Le dice que vio a Odiseo all en Creta pues la fuerza del viento all lo haba llevado y permaneci all doce das pues el Breas impeda su marcha. Dijo esto y parecieron verdades estas mentiras, Penlope se puso a llorar y Odiseo sinti las lgrimas en su corazn, pero sus prpados permanecieron firmes pues la astucia le impeda el llanto. Ella al saciarse de llorar le volvi a hablar, dicindole que deba comprobar que lo que deca era verdad y si haba tenido a su marido como husped, deba saber qu vestiduras llevaba en su cuerpo y cmo eran y cmo era l y los hombres que lo acompaaban. Y Odiseo le responde que despus de veinte aos de aquello es difcil saberlo pero que su corazn recordaba un doble manto de lana purprea con un broche de dos agujeros (un perro que bajo sus patas tena un cervato), una tnica que era como la bizna de una cebolla muy seca, le dice que l le ofreci una espada de bronce y un manto purpreo, le dice que un heraldo lo segua y procede a describrselo diciendo que era de piel negra y se llamaba Euribates y de todos sus hombres era Odiseo a quien ms honraba. Y el afn de llorar fue crecindose en ella pues reconoca las seas que daba Odiseo. Nuevamente, tras llorar, volvi a dirigirse al husped para decirle que sera venerado y querido en su casa, que el broche se lo puso ella misma y que nunca podr recibir a su marido pues mala suerte mala suerte en la cncava nave a Odiseo llevseme para ver a esa Troya fatal; que ese nombre perezca. Odiseo le dice que no marchite una cara tan bella llorando a su esposo, aunque entiende sus ganas porque suele llorar la mujer al esposo que tuvo y de quien el amor le dio hijos, le pide atencin para lo que va a decir, le cuenta que sabe que Odiseo va a volver, que est cerca y trae numerosos presentes, pero perdi a sus amigos y la nave, le dice que el Sol y Zeus se airaron contra l y lleg a tierra de feacios donde lo colmaron de honores y le dieron presentes y ellos mismos quisieron llevarlo a su casa, dice que esas cosas se las dijo Fidn, rey del pueblo tesproto, pues a l lo mandaron en una nave anterior a la Odiseo y pudo ver todas sus riquezas. Y Penlope le dice que ojal se cumplan las cosas que dice, pero su nimo sabe que eso no ser verdad, que Odiseo no volver, les dice a las siervas que le preparen un buen lecho para que pase la noche y que maana se siente en el banquete a comer con Telmaco. Odiseo le dice que los lujos no le interesan desde que dej Creta, le dice que dormir igual que cuando pasaba las noches en blanco, y que no dejar que ninguna sierva

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le toque las plantas de los pies a no ser que haya una mujer ya muy vieja que lo mismo que l haya sufrido. Y Penlope le dice que todo lo que dice es muy cuerdo, que si hay una anciana de ingenio prudente que nutri a Odiseo, que ella lavar sus pies, es Euriclea. Euriclea se puso a hablar entre sollozos diciendo que es posible que se hayan burlado todos de Odiseo en algn pas lejano como se burlan de este husped ahora y dice que ella le lavar los pies por amor a la propia Penlope y a l mismo y le pide atencin para que escuche que han venido a esta casa muchsimos infortunados, pero nunca en ninguno yo he visto tan gran parecido como en tu cuerpo, tu voz y tus pies, tienes a Odiseo. Odiseo le dice que quienes los han visto a los dos han encontrado ese parecido y que ella mejor que nadie puede verlo. La anciana toma una caldera y ech agua. Odiseo se sent junto al fuego, vuelto al lugar de la sombra por si la anciana vea la cicatriz y se descubra todo. Ella se acerca a su amo y ve la seal que dej un jabal con su blanco colmillo una vez cuando corra por el Parnaso con los hijos de Autlico, su abuelo. Fue este quien decidi el nombre de Odiseo para su nieto y les dijo que un da l fuera al Parnaso a recoger los dones que para l haba all. Un da fue Odiseo a por esos presentes y lo recibieron Autlico y todos sus hijos con los brazos abiertos, y su abuela Anfitea, pasaron el da de banquete hasta el ocaso del sol que se acostaron. En la Aurora a cazar se marcharon los hijos y Odiseo llevando consigo los perros dirigindose al monte Parnaso, llegaron a un valle y los perros se pusieron a husmear, all un jabal dorma y se despert por el ruido de pasos, sali y se detuvo ante ellos, Odiseo se dispuso a atacarlo el primero pero el jabal se anticip y clav su colmillo en la rodilla, Odiseo le hiri en el lomo con la lanza y bramando en el polvo tendido qued y se escap de l la vida, los hijos de Autlico se pusieron a curarle la herida a Odiseo y se fueron a casa del padre. Cuando volvi a taca su padre y su madre quisieron saber cmo se haba hecho tal cicatriz y all lo cont. La anciana al tocar esta seal dej caer el pie que golpe el caldero y dej escapar todo el agua, ella tuvo alegra y dolor y le dijo a Odiseo que era l, que no pudo reconocerlo hasta haber a su amo palpado del todo. Y se volvi para avisar a Penlope que no lo advirti pues su mente distrajo Atenea. Odiseo atrae a Euriclea por el cuello y le dice que se calle si no quiere perderlo, que nadie ms en la casa debe saberlo y que si un dios hace que l venza a los pretendientes, aunque t mi nodriza hayas sido, no habr de salvarte cuando mate a las siervas que estn de servicio en el palacio. Euriclea le dice que guardar ese secreto y que si consigue vencer a los pretendientes ella le dir qu mujeres han dejado de honrarlo y qu otras estn desprovistas de culpa. l le responde que sabr conocer y observar a cada una. Dijo esto y la anciana se alej a buscar agua. Lo lava y lo unge. Penlope rompe el silencio para decirle al husped que su nimo se debate entre seguir con su hijo, guardando las cosas seguras o irse con un aqueo de los que la pretenden, le dice que interprete un sueo que tuvo: 20 ocas haba en su corte y salieron del agua a comer trigo, pero un guila a todas les fue destrozando el cuello, ella se puso a llorar y gritar aunque estaba dormida, acudieron las siervas y un guila se pos en el borde del techo para decirle que se calmara que las ocas eran los pretendientes y que Odiseo era el guila que est ya de vuelta en casa. Ella se despert entonces. Odiseo le dice que ya el guila de Odiseo le ha dicho la interpretacin del sueo. Penlope le repone que no siempre se cumplen las cosas que anuncian los hombres, y le dice que se acerca la aurora siniestra que la alejar de Odiseo pues va a ofrecerles a los pretendientes la prueba de las hachas, quien consiga pasar una flecha por los ojos de las doce hachas ella se ir. Odiseo le dice que no demore ese juego pues Odiseo vendr antes que ellos a participar. Penlope le dice que debe dormir pues los dioses as ordenaron al hombre que una parte del tiempo emplearan para cada cosa, le dice que subir a descansar y que l haga lo mismo, que se haga un lecho en el suelo o que se lo hagan las siervas. Subi a su alcoba con las siervas y llor an por Odiseo, hasta que Atenea hubo posado dulce sueo en sus prpados. CANTO XX Lo que precedi a la matanza de los pretendientes Odiseo se acost en el vestbulo. Una vez acostado, sobre l ech Eurnome un manto. Odiseo pensaba en sembrar grandes males entre los pretendientes y vio que las mujeres salan de la casa para ir a acostarse con ellos. Y su corazn le ladraba. Hablndole a su corazn le pide que sea paciente pues cosas ms perras ha sufrido desde que el Cclope se comi a sus compaeros. Se mantuvo firme, aferrado a su gran resistencia y se present ante l Atenea, que baj de los cielos en una mujer transformada para preguntarle por qu velaba an ya que estaba en su casa con su mujer y su hijo. Y Odiseo le dice que ahora piensa de qu modo ponerle las manos encima a los pretendientes pues es uno contra todos, y le pregunta que si consigue matarlos en qu

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sitio podr refugiarse. Atenea la responde que es una diosa que en todo momento lo guarda, le aconseja que duerma pues no es bueno pasar la noche al acecho, le dice que pronto saldr de esos males. Dijo esto y le puso el sueo en los prpados antes de volver al Olimpo. Mientras l estaba en el sueo, su esposa despert deshacindose en llanto y le dirigi una splica a Artemis: ojal le arrojara una flecha quitndole la vida ahora mismo, soportable es el mal, aunque pasemos el da llorando, pero a ella le ha enviado algn dios pesadillas funestas. Dijo y vino la Aurora, Odiseo la oy conversar con su llanto y despus de recoger el lecho, sali fuera y or a Zeus diciendo que ya que le haba permitido volver a casa, que hiciera que alguno de los que despiertan le diga un presagio y parezca un signo de l. Zeus oy el ruego y envi un trueno y estuvo contento Odiseo. El presagio lo dio una mujer que mola cerca: no hay nubes pero Zeus ha enviado un fortsimo trueno, es un signo que el dios ha hecho a alguien, la muchacha le pide que sea la ltima cena de los pretendientes pues ellos han roto sus rodillas con ese penoso trabajo. Este presagio alegr a Odiseo. Las restantes siervas acudieron a la mansin y encendieron el fuego. Se levanta Telmaco del lecho, se cuelga una espada, se ata las sandalias y toma una lanza. Al salir le pregunta a Euriclea cmo honraron al husped, pues su madre lo mismo honra al peor de los hombres y despedir sin honra al que tiene ms mritos. Euriclea le responde que su madre orden a las esclavas que le prepararan la cama pero el husped se neg. Dijo esto y Telmaco se fue del palacio a ver a los aqueos al gora. La anciana Euriclea llama a las esclavas y les dice que arreglen la casa pronto pues los pretendientes estarn ah enseguida pues para todos es fiesta. Todas la obedecen. Los pretendientes llegan, cortan la lea, las siervas vuelven de la fuente, y tambin vino el porquero que le pregunta a Odiseo si los pretendientes lo ven con mejores ojos o lo siguen ultrajando. Odiseo le responde que ojal den castigo los dioses a esos bandidos que tanto descaro cometen en la casa de otro. Mientras ellos hablaban de esto, Melantio el cabrero se presenta con cabras para la cena de los pretendientes y a Odiseo le dijo con mordaces palabras que si iba a seguir enojndolos, si no pensaba irse nunca pues ms de lo justo mendiga. Dijo esto, pero Odiseo no respondi y movi la cabeza en silencio tramando desdichas. El tercero en llegar fue Filetio, mayor de pastores, se acerc al porquerizo y le pregunt quin era ese hombre que tena aspecto de seor soberano pero que estaba anegado en males. Se acerc a Odiseo, le tendi la mano y saludndolo le dijo que la dicha lo siguiera a donde fuese ya que ahora lo abrumaban un sinfn de pesares, dice que sus ojos se anegaron en llanto imaginando a Odiseo de la misma forma vagando entre hombres si es que vive, y ahora unos intrusos lo llaman para comerse las vacas de su amo cuya ausencia se hace tan larga, le dice que hace tiempo que habra huido buscando la casa de otro rey generoso pero an confa en que vuelva algn da y a los pretendientes disperse de la casa. Odiseo le responde que no le parece ni vil ni insensato, y le asegura que estando el boyerizo ah, llegar su amo Odiseo y ver con sus ojos cmo mata a los pretendientes. El mayoral de boyeros le dice que ojal el Cronin cumpla lo que dice porque entonces sabras la fuerza y los brazos que tengo. As mismo, Eumeo invoc a los dioses suplicando que Odiseo volviera. Mientras ellos hablaban de esto, los pretendientes tramaban la muerte de Telmaco, de su izquierda surgi un ave que llevaba en sus garras una paloma, Anfnomo dijo que no veran triunfar su plan de dar muerte a Telmaco, que slo pensaran en el banquete. Los otros aprueban su comentario. Dentro de la casa de Odiseo se reparten las asaduras, el vino y el pan. Telmaco hizo sentar a Odiseo sobre el umbral y le sirvi parte de las entraas y una urea copa y le dijo que se sentase ah y bebiera vino con esos varones, que l lo protegera de las injurias. Dijo esto y todos ellos se quedaron asombrados de la audacia de Telmaco hablando. Antinoo toma la palabra para decir que hagan caso a lo dicho por el hijo de Odiseo pues Zeus no quiso que lo mataran. Un grave festn celebraron, a Odiseo sirvieron despus. Mas Atenea no quiso que los pretendientes se abstuvieran de insultar a Odiseo y Ctesipo que pretenda a la esposa del hroe les habl a los pretendientes diciendo que no podan rechazar a un husped de Telmaco pero que l quera darle su presente y le tira una pata de toro, Odiseo se libra del golpe al inclinar la cabeza y sonre en su interior. Telmaco habla a Ctesipo para decirle que si hubiera dado a su husped l le habra ensartado el corazn en su lanza, pues preferira morir que seguir viendo las crueles acciones de sus pretendientes. Todos guardan silencio. Al fin habla Agelao Damastrida para decir que es justo no maltratar a los huspedes pero que despus de tanto tiempo Odiseo no volver que Telmaco hable con su madre para decirle que se case con el ms noble, para que l siga en posesin de su hacienda y ella coma y beba en la casa de otro hombre. Telmaco le responde que eso ya se lo dice a su madre, pero en contra de la voluntad de ella, no va a echarla a la calle. Atenea turbndoles la mente a los

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pretendientes los hizo rer incansables. Teoclmeno los llama desdichados y se queja de todas sus acciones. Todos vuelven a rerse. Habla entonces Eurmaco para decir que ese husped estaba loco, que lo acompaen a la puerta pues no es noche para que l est ah dentro y que vaya al gora. Teoclmeno le responde que l se va fuera porque el mal los acecha y no conseguirn escapar. Dijo esto y se march al hogar de Pireo que lo recibi cordialmente. Mirndose los pretendientes empezaron a zaherir a Telmaco, y entre los pretendientes habl uno diciendo que nadie tena peor suerte que l, sugiere que lo lleven en un buque y en Sicilia lo vendan por un buen precio. Telmaco no hace caso de esto y mirando a su padre esperaba el momento de asentar sobre los pretendientes sus manos. Penlope oa lo que iban diciendo en la sala. Inmolaron muchas reses, pero cena ninguna sera tan poco agradable como la que la diosa y el hroe muy pronto daranles, por ser ellos los que antes que nadie tramaron vilezas. CANTO XXI La propuesta del arco Atenea le inspira a Penlope en su nimo que diese el arco y los hierros pulidos a los pretendientes. Penlope sube la escalera del palacio para llegar a donde se guardaban estaban los tesoros, y entre ellos el arco y la aljaba que guarda las flechas que le regal Ifitos, el hijo de Eurito. Odiseo fue a Mesenia, a la casa de Orsloco para cobrar trescientas ovejas, all tambin fue Ifitos a buscar unas yeguas perdidas lo que sera causa de su muerte pues cuando a Heracles fuese a ver lo matara en su palacio a pesar de que l era su husped, no tuvo a los dioses temor y se qued las yeguas para l, preguntando por ellas hall a Odiseo y le hizo don del arco que us el gran Eurito. As, pues, la divina mujer al llegar al tesoro abre las puertas y pasa. Tendi el brazo y descolg el arco, all mismo se sent y con el arco en sus rodillas llor. Cuando se sinti satisfecha fue a la sala donde estaban los pretendientes portando el arco y la aljaba llena de esas saetas que llevan el llanto consigo. Y volvindose hacia los pretendientes les dijo que les propona una prueba: con el arco de Odiseo, a quien logre manejarlo hbilmente y tenderlo y con ello consiga que una flecha atraviese los ojos de doce segures, ser a quin ella siga, abandonando el palacio. A Eumeo le orden que diera a los pretendientes el arco y los hierros y llorando tom el porquero el arco y lo puso en el suelo, y el boyerizo llor en un rincn viendo el arco del amo. Antinoo les dijo increpndolos que a qu vena esa llorera, pues el esposo Penlope ya lo perdi, les dice que si se sientan al banquete se callen y si no, se vayan fuera, tambin asegura que para los pretendientes ser fatigoso ese juego pues no hay ninguno como fue Odiseo. Dijo esto teniendo en su corazn la esperanza de tensar bien la cuerda y pasar por el ojo la flecha y l haba de ser el primero en probar la saeta de las manos de Odiseo ilustre. Telmaco habl despus para decir que su madre a otro hombre seguir y dejar el palacio y les dice a los pretendientes que no encontrarn otra mujer como ella, bien sabis cmo es; yo no debo elogiar a mi madre, l tambin participar y si consigue vencer el reto, su madre no se ir con ninguno de ellos. Dijo esto soltndose el manto, de un salto se levant y la espada se quit del hombro, hinc las hachas y abri un gran surco para todas, quedando a cordel alineadas y puso tierra a un lado y otro. Todos se quedaron atnitos. Se dirigi al umbral y prob l el arco, lo intent tres veces y lo habra conseguido a la cuarta de no ser porque su padre le hizo una sea para que desistiera. Telmaco habla para quejarse de su debilidad y les dice a los pretendientes que lo intenten ellos que son ms fuertes y se acabe ya el certamen. Antinoo entonces toma la palabra y les dice a sus compaeros que se levanten por orden a partir del lugar en que empieza a servir el copero. A todos les gust la propuesta. El primero fue Liodes, hijo de nos, era el nico que las vilezas odiaba y le indignaban todos los actos de los pretendientes. Tom el arco y lo prob en el umbral, pero no pudo tenderlo porque sus blandas y frgiles manos se cansaron de tanto tirar y les dijo a los pretendientes que probara otro. Puso el arco en el suelo y volvi a su sitio. Increpndolo, Antinoo le dijo que pronto a los pretendientes ilustres vea manejarlo y no como l. Y orden al cabrerizo Melantio que pusiera junto al hogar un asiento y sacara de la casa una bola de sebo, que calentara el arco y lo untaran con grasa los jvenes y que entonces lo tenderan. Todo esto hizo Melantio. Los jvenes probaron el arco pero no pudieron tenderlo pues a todos les faltaban las fuerzas. Slo quedaron Antinoo y Eurmaco pretendientes caudillos que a todos en fuerza se imponan. Salen de la casa el porquero, el boyero y Odiseo y ste ltimo les pregunta a sus siervos que si Odiseo volviera porque una deidad lo trajera, lucharan con l a su lado o se pondran del lado de los pretendientes. El mayoral del boyeros le responde que si Odiseo volviera l podra ver la fuerza y los brazos que tiene pues ojal su amo volviera. Eumeo invoc suplicando a los dioses por que se hallara de nuevo su amo en

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casa. Odiseo se descubre y les dice a ambos que l es Odiseo, que ha pasado mucho pero ya ha vuelto a su tierra paterna, que l sabe que de sus siervos slo ellos queran que regresara y pretende contarles lo que va a ocurrir: si consiguen vencer a los pretendientes, l les dar esposa y presentes y casa labrada cerca de su palacio y sern a sus ojos siempre sus amigos y para Telmaco, hermanos y les dice que si ellos quieren les dar una seal para que sepan de verdad que es quien dice ser: la herida del jabal que se hizo en el Parnaso. Ambos se lanzaron al cuello de Odiseo llorando, ste consigue calmarlos y les dice que cesen de llorar y gemir para que nadie se entere, les dice que entren uno tras otro, pero no juntos, les dice que los pretendientes no querrn que el arco y las flechas lleguen a l, pero que Eumeo debe drselas y decirle a las mujeres que cierren las puertas macizas de toda la estancia y que oigan lo que oigan no salgan donde los pretendientes, le encarga a Filetio que cierre la puerta del patio y haciendo un buen nudo, la sujete. Dijo esto y entr primero, luego entraron los dos siervos. Eurmaco ya tena el arco en sus manos, pero no consegua manejarlo y su corazn se airaba, emitiendo profundos gemidos dijo que no le dola tanto la boda como ver que ninguno tena la fuerza necesaria, pues muchas mujeres haba en taca y en otros lugares. Antinoo le responde que Melantio traiga cabras y ofrecindolas a Apolo, intenten la prueba del arco y acabe el certamen. A todos les gust la propuesta. Cuando todos hubieron libado y bebido Odiseo les habl para pedirles que le dejaran probar su vigor con el arco para ver si haba en sus manos el nervio de antes o lo haba perdido por vagabundear. Dijo esto y todos se indignaron, pues temieron que el viejo tendiera aquel arco pulido. Y Antinoo le dice que no tiene ni pizca de juicio, que si no le basta con escucharlos, cosa que no dejan que haga ningn otro forastero, que es el vino que lo trastorna, le dice que si llega a tender ese arco, no encontrar en el pueblo defensor y lo llevaran en un negro buque a la casa de Equetos de donde nunca podr escapar sano y salvo. Penlope habla y le dice que no es justo ultrajar a los huspedes de Telmaco, pues aunque consiga tender el arco, no se casar con ella, le pide que lo dejen participar. Eurmaco mirndola dice que si consigue tenderlo, sera bochornoso que alguien de menos nobleza pudiera ir diciendo que son unos hombres flojos los que pretenden a la esposa de un hroe. Penlope le dice que cmo quieren gozar de fama honorable unos hombres que devoran la casa de un varn principal, y les dice que si el mendigo consigue tender el arco, lo vestir con tnica y manto pues dice ser de alto linaje. Telmaco dice que no hay nadie que tenga ms poder que l para entregar ese arco a alguien, por lo que nadie podr forzarlo si decide darle el arco al husped, le dice a su madre que se vaya a su aposento y les diga a todas las siervas que continen su trabajo pues el arco es cosa de hombres. Asombrada de orlo, se fue a su aposento y a Odiseo llor hasta que puso sobre sus prpados, Atenea, dulce sueo. La matanza de los pretendientes El porquero toma el arco y se lo lleva a Odiseo. Uno de los soberbios muchachos le habl dicindole que pronto se vera como sus cerdos, sin nadie con l, si Apolo a ellos les era propicio. Eumeo, asustado dej el arco en su sitio pero Telmaco le orden que lo volviera a coger si no quera que lo echara al campo a pedradas. Dijo esto y todos los pretendientes se rieron. El porquero puso el arco en las manos de Odiseo. Y l entonces llam a la nodriza Euriclea y le dijo que Telmaco haba dado la orden de que cerrara las slidas puertas y si a odos de alguna llegaran gemidos o estrpito, nadie deba asomarse. Esto hizo Euriclea. Odiseo ya probaba el arco y uno de los pretendientes le dijo a otro que quiz el husped haba tenido uno igual en su casa. Mientras los pretendientes hablaban, Odiseo tens sin fatiga el gran arco y su mano derecha tir de la cuerda, que son con un claro cantar como de golondrina. Todos los pretendientes sintieron gran pena y mudaron de color. Zeus lanz un trueno al fijar sus designios. Odiseo al sentir el presagio tom la saeta veloz y tir de la cuerda y la lanz hacia el blanco, y de un ojo a otro pas las segures sin errar una sola. Y l le dijo a Telmaco que su husped no lo humillaba pues el blanco ha logrado acertar pues conserva todas sus fuerzas, le dice que ya es hora de servir una cena pues hay luz todava y les espera un deleite a los aqueos: el del canto y la ctara. As dijo y las cejas movi. Y Telmaco se sent al lado de su padre. CANTO XXII Odiseo se desvisti de sus andrajos, salt al umbral con el arco y la aljaba llena de flechas y derramndolas a los pies de los pretendientes, les dijo que se acabaron los juegos pues hay otro blanco al que nadie acertar ha pensado y desea que Apolo le otorgue tal gloria. Dijo esto y lanz contra Antinoo la saeta, quin hubiera jams concebido que en pleno banquete slo un hombre, por bravo que fuese, entre tanto invitado, un tan malo morir y tan negro destino le diera?. Odiseo acert su garganta y le ensart el tierno cuello. Al caer tir la

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mesa y todo lo que haba sobre ella. Los pretendientes movieron un gran alboroto y se lanzaron a correr por la sala. A Odiseo increparon con voces airadas avisndole su muerte por haber matado al ms noble varn. Hablaban as creyendo que lo haba matado sin querer, y no dbase cuenta ninguno de que todos tenan ahora la muerte anudada. Odiseo les respondi que ellos imaginaban que nunca volvera del pueblo troyano y por eso arruinaban su casa. A todos les asalt un pnico verde y miraban por dnde escapar de una muerte terrible. Eurmaco fue el nico que hall respuesta y le dijo a Odiseo que si de verdad era l tena razn en hablar as de los aqueos, y asegura que fue Antinoo quien tuvo la culpa de todo y no por afn de casarse, sino por el afn de reinar sobre taca, les pide que los perdone y as ellos recuperarn todo aquello que gastaron de su hacienda. Odiseo le responde que aunque todo su patrimonio le diera cada uno, su brazo no se abstendra de dar tregua alguna a la muerte hasta haberse cobrado el abuso de los pretendientes, les da la oportunidad de luchar cara a cara con l o de huir, pero no cree que puedan escapar de una muerte terrible. Todos sintieron temblar su corazn y rodillas y otra vez habl Eurmaco para decir que ninguno contendra sus manos, pues con el arco y la aljaba les ira disparando uno a uno, as pues slo deben pensar en la lucha con espadas, les propone a los pretendientes que entre todos lo aparten del umbral y salgan a causar alboroto en la ciudad. Dijo esto y desnud su espada, y salt al umbral dando gritos. Ulises lanz una saeta y con ella su pecho acert y en el hgado fue a dar, Eurmaco cay sobre la mesa y una nube negra vel sus pupilas. Anfnomo corri entonces contra Odiseo llevando la espada desnuda, pero Telmaco se arroj y le clav su espada entre los hombros y la hizo salir por el pecho. Telmaco se retir y lleg hasta su padre y le dijo que le iba a buscar un escudo y dos lanzas y un buen casco de bronce, que l tambin se armara y dara armas al porquerizo y al boyero. Odiseo le dice que vaya rpido, que l se queda con las flechas para que no lo puedan echar de la puerta. Telmaco fue al tesoro, tom cuatro escudos y ocho lanzas, adems de cuatro yelmos de bronce y se lo llev todo al lugar donde estaba su padre. Se visten los arneses. Mientras tuvo flechas bastantes las lanz contra los pretendientes hiriendo cada vez a uno de ellos, cuando se le acabaron las saetas dej el arco apoyado a un muro. Odiseo da la orden de que vigilen un portillo cercano al umbral por el que podran escapar. Agelao habl a todos dicindoles si algn poda subirse al portillo para hablar con la gente y hacer que se extiendan los gritos. Melantio le responde y le dice que no es posible pero que l los armar pues sabe donde Odiseo guarda el tesoro. Melantio va al tesoro y coge doce lanzas, doce escudos y doce yelmos. Odiseo siente vacilar su corazn y rodillas porque vio que el trabajo sera muy duro. Y a Telmaco le dijo que cierto era que alguna mujer del palacio o Melantio los queran muertos. Telmaco le dice a su padre que l tuvo la culpa por dejar la slida puerta del tesoro abierta y le dice a Eumeo que vaya a cerrar esa puerta. Eumeo va y ve al cabrero Melantio coger ms armas. Eumeo le pregunta a Odiseo si debe darle muerte al cabrero o trarselo a l para que se vengue de su traicin. Odiseo le dice que vaya a por l, que le doble piernas y manos y lo arroje en la estancia o que mejor lo ate con una cuerda y lo suba a una viga para que despus soporte terribles dolores. Obedecieron la orden de Odiseo. Al llegar al tesoro Melantio no pudo advertirlos, lo esperaron detrs de las jambas y cuando sali se le echaron encima, le ataron pies y manos, lo amarraron con una cuerda muy bien retorcida y a un pilar lo izaron tocando las vigas. Eumeo le dijo en tono de mofa que cuando la Aurora ascendiera de las aguas del Ocano deba recordar llevarles a los pretendientes las cabras. Se fueron con ms armas dejando a Melantio atado y encerrado. All estaban los cuatro en el umbral y en la sala eran muchos y fuertes, pero se reuni con ellos Atenea que tena la apariencia de Mntor, y Odiseo al verla le dice: Oh, Mntor, slvanos de los males, recuerda al amigo que sola servirte en el bien, nuestra edad es la misma. Dijo y vio que era Atenea, y los pretendientes empezaron a llamarlo Mntor y a decirle que no se dejara persuadir por Odiseo porque su deseo era hacer que murieran ambos, padre e hijo, y entonces tendran que matarlo a l tambin por apoyarlos. Atenea siente que aumenta su enojo y cubri de vergenza a Odiseo con duras palabras al decirle que si despus de haber luchado nueve aos en Troya por recuperar a Helena y haber matado a un sinfn de hombres no se atreva a ser valeroso ante los pretendientes. Dijo esto pues quera seguir comprobando la fuerza y el valor que Odiseo y su hijo tenan. Atenea toma el aspecto de una golondrina y se posa en una viga ennegrecida por el humo. Agelao habl a todos para mofarse de la huida de Mntor y para decirles a sus compinches que no lanzaran todas las lanzas a la vez, que lo primordial era matar a Odiseo y si lo conseguan, poco importaban los dems. Lanzan seis lanzas y Atenea las hace vanas. Odiseo les habla a los suyos para invitarlos a arrojar las suyas. Los cuatro lanzaron sus picas agudas, Odiseo mat a Demoptlemo,

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Telmaco a Eurades, el porquerizo a lator y el boyero a Pisandro. De nuevo los pretendientes lanzaron las suyas y de nuevo Atenea las hizo vanas, mas hiri Anfimedonte a Telmaco en una mueca, pero slo la piel rasg el bronce; Ctesipo hiri a Eumeo en la espalda pero slo lo ara. Otra vez Odiseo y los suyos sus picas lanzaron contra los pretendientes y consiguen matar a otros cuatro, el boyerizo alcanza en el pecho a Ctesipo y le dice que ese don lo tome por la pata que le dio a Odiseo. Atenea despleg desde lo alto del techo la gida con la que da la muerte y en todos se hel la bravura. Los pretendientes caan en tierra con ruido de cabezas partidas y el suelo era un ro de sangre. Loedes se ech a las rodillas de Odiseo y empez a suplicarle que se apiadara de l, diciendo que l fren a los dems pretendientes cuando vea sus vilezas, dice que l slo era su arspice, que no debe perecer. Odiseo le responde que si slo ha sido el arspice ha debido rogar muchas veces por casarse con su mujer por lo tanto, tampoco evita la muerte. Odiseo le clava su espada. Y tambin a Liodes que iba a hablar. El aedo Femio estaba pensando qu hacer y decide arrodillarse ante Odiseo y le suplic que se apiadara de l pues canta para dioses y hombres y algn da cantara para l, y le dice que le pregunte a su hijo Telmaco, que l no quera cantar por gusto para los pretendientes, que lo forzaban. Telmaco le dice a su padre que se detenga que ese hombre es inocente al igual que Medonte, otro heraldo. Medonte lo oy y sali de debajo de una silla, y fue corriendo a las rodillas de Telmaco donde le suplic que le dijera a su padre que no lo hiriera. Odiseo le dice que se tranquilice, que ya est a salvo, le dice que se sienten l y el aedo famoso mientras l va ultimando el trabajo que an tiene en la casa. Dijo esto y los dos salieron de la sala. Por toda la sala Odiseo mir por si algn hombre evitaba la lbrega parca, pero a todos los vio entre la sangre y polvo cados. As los pretendientes en montn, en el suelo, unos sobre los otros, yacan. Penlope reconoce a Odiseo Odiseo le habla a Telmaco para decirle que llame a la nodriza Euriclea, pues ha de ordenarle algo. Telmaco obedece y le dice a la nodriza que su padre tiene que decirle algo. Euriclea no dice nada y echa a andar. A Odiseo encontraron entre todos aquellos cadveres con los brazos y pies manchados. Ella viendo a todos muertos lanz gritos de jbilo al ver consumada la hazaa, pero Odiseo la contuvo y le dijo que se regocijara en su pecho pues no era piadoso alegrarse de ver a unos hombres muertos, y le pregunta qu mujeres en el palacio le han causado deshonor y quienes carecen de culpa. Euriclea le dice que hay cincuenta mujeres en la casa prestando servicio, doce de ellas se dieron a toda imprudencia, le dice que ir a la alcoba a llamar a Penlope que est durmiendo. Odiseo le dice que la deje dormir pero que les diga a las mujeres que cometieron acciones nefandas que vengan. La anciana parti. Odiseo llam a Telmaco, al boyero y al porquero para decirles que trasladaran a los muertos y que las siervas les ayudasen, adems de que stas limpiaran los sitiales y mesas, les dice que despus las saquen fuera y las hieran con la espada hasta que hayan muerto todas por haber gozando en secreto de dormir con los pretendientes. Todas ellas acudieron clamando con horribles gemidos y llanto copioso. Odiseo daba rdenes y ellas se vean obligadas a cumplirlas. Una vez estuvo todo en orden en la casa, Telmaco, Eumeo y Filetio sacaron a las siervas, en un chico rincn las dejaron, sin fuga posible y Telmaco les dijo a los otros que no diran que l no haba dado una muerte honorable a las siervas. At la cuerda de una nave a una excelsa columna para que los pies no llegaran al suelo, en lnea tenan las cabezas las siervas con un lazo en el cuello que haca espantosa su muerte, solamente movieron un poco los pies un momento. A Melantio llevaron al patio, le cortaron las narice s y orejas, le arrancaron las partes que echaron a los perros, le amputaron manos y pies y a la sala de Odiseo volvieron pues estaba lista la obra. Y l entonces le habl a Euriclea para pedirle azufre y fuego para quitar el aire malsano y le pide que llame a Penlope para que venga con sus siervas y que tambin hiciera que vinieran las otras mujeres. Euriclea le dice que ha hablado como era oportuno pero que le traer un manto y una tnica para que los cambie por los andrajos. Odiseo le dice que primero desea que se encienda el fuego. Y Euriclea obedeci y volvi con azufre y fuego. La anciana se fue entonces a llamar a las siervas que salieron llevando encendidos hachones, se lanzaron al cuello de Odiseo y lo saludaron y besaron en la frente. Y un dulce d eseo l tena de llorar y gemir, pues las reconoca en su nimo. CANTO XXIII La anciana se fue contenta al aposento de arriba a avisar a su ama de que su esposo estaba en la casa, y le dijo a la reina que se levantara pronto para ver con sus ojos lo que cada da anhelaba: la llegada de Odiseo que ha matado a los pretendientes soberbios. Penlope le dice que est loca, que los dioses han ofuscado su juicio,

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que no se burle de ella, le ordena que vuelva a su sitio en palacio porque si otra mujer se le acerca con noticias como esa, de manera muy vergonzosa la echara fuera. Euriclea le responde que no se est burlando que es la pura verdad aquello que dice, le dice que Odiseo era el husped al que los pretendientes ultrajaban, que Telmaco saba hace tiempo de su presencia, pero ocult la intencin de su padre. Salt la reina de su lecho contenta y abraz a la anciana llorando y elevando la voz le dijo que le volviera a repetir que Odiseo haba regresado y que le diga cmo pudo matar a los pretendientes estando solo. La nodriza le responde que ella no lo vio ni lo sabe, slo oy los gritos de los que moran pues todas estaban encerradas hasta que Telmaco la llam, y que entonces fue cuando vio a Odiseo rodeado de todos los muertos, era como un len, todo sucio de sangre y de polvo, le dice que ahora los pretendientes estn hacinados en el patio y l azufra la sala y la enva a llamarla. Penlope le dice que no cante victoria rindose tanto pues la muerte a los pretendientes debi quitrsela algn dios pues Odiseo perdi lejos de Acaya el retorno; l tambin se ha perdido. Euriclea le dice que su marido est ah en el palacio mientras ella asegura que nunca volver, la anciana le cuenta cmo descubri que era l, por la seal del jabal y que cuando intent llamar a Penlope, Odiseo le tap la boca para que nada le contara a su esposa. La anciana le pide que la siga y si ve que miente, que la mate. Penlope le dice que es difcil que ella descubra los ardides de los dioses por muy inteligente que sea, pero que an as vayan a donde est su hijo pues quiere saber si los pretendientes estn muertos y quin lo hizo. Dijo esto y bajaron mientras Penlope iba pensando si sera mejor preguntarle a su esposo o lanzarse en sus brazos y besar su cabeza. Al entrar en la sala se sent enfrente de l. Odiseo cabizbajo esperaba or las palabras que su consorte le dira al momento de verlo. Ella estaba callada, al mirarlo vea a Odiseo y otras no por los andrajos que vesta. Telmaco la increp y le dijo que tena cruel corazn por apartarse as de su padre en vez de sentarse a su lado y preguntarle por todo, pero tu corazn siempre fue duro como una roca. Penlope le responde que en su pecho estaba su nimo atnito, que no puede hablar una palabra ni preguntar, pero que si de verdad es Odiseo, se reconocern porque hay seales secretas que solo ellos dos conocen. Odiseo rea paciente y divino y a Telmaco le dijo que dejara que su madre lo probara, pues quiz as sera ms fcil que lo reconociera. Le dice que como est sucio y viste harapos, ella no lo reconoce, aunque a todos ha matado junto a su hijo. Telmaco le dice que lo seguirn siempre mientras tengan fuerzas pues no hay mejor consejo que el que l puede dar. Odiseo le responde que comenzarn por baarse y ponerse tnicas, las mujeres deben hacer lo mismo, y que el aedo acompase una danza risuea de modo que los viandantes y vecinos imaginen que son las nupcias lo que celebran, para que la matanza no sospechen y puedan marcharse al campo donde estudiar el consejo ms til que les proporcione el Olmpico. Escucharon sus frases y lo obedecieron. Los que por la calle pasaban decan que con la reina ya se haba casado alguno, infeliz no ha tenido constancia en guardar el palacio hasta ver regresar al esposo que tuvo doncella. Hablaban as sin saber qu pasaba. Odiseo estaba de nuevo en casa, despus del bao y con la tnica y el manto puestos, Atenea lo hizo ms alto y ms grueso y esparci en su cabeza una gran hermosura, y al salir de la pila Odiseo era igual que los dioses. Se sent en el mismo lugar y teniendo a su esposa delante le dijo que nunca haban dado un corazn tan reseco los dioses a una mujer dbil, por lo que orden que le prepararan un lecho para dormir solo pues por corazn tiene hierro en el pecho. Penlope le responde que no siente menosprecio por l, si admiracin en exceso por ella misma, pues sabe muy bien cmo era al marcharse de taca, y le dice a Euriclea que obedezca para probar a su esposo. Odiseo sulfurado dijo que le apenaba lo que deca su esposa, le dice que quin quit de su sitio su lecho, que l hizo una marca secreta all, sin ayuda de nadie para no lo pudieran mover a placer, pues su dormitorio fue construido en torno a un olivo, pero no obstante, l ignora si alguien lo ha cambiado de sitio cortando el olivo. Ella sinti vacilar cuando reconoci las seales que daba Odiseo y se puso a llorar y corri velozmente a su encuentro y le dijo que no se enojara pues los dioses no haban querido que ambos disfrutaran de la mocedad juntos, le pide perdn por no haberlo acariciado como ahora lo hace, porque ella tena miedo de que otro hombre se hiciera pasar por l, se lamenta del amor de Helena que los separ, pero ahora que le ha dado las seales de su lecho que no fue visto por ms mortales que ellos dos, su corazn est convencido. Dijo esto y l sinti deseo de llanto. Sus brazos nevados seguan en torno a su cuello. Llorando los habra visto la Aurora si Atenea no hubiera detenido las aguas del Ocano impidindole enganchar los ligeros corceles que traen luz al hombre (Lampos y Faetn, los caballos de la Aurora). Odiseo le dice a su mujer que an no han llegado al final de la prueba, pues tienen que cumplir una empresa muy grande, pues Tiresias se lo

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dijo, ahora le dice que vayan al lecho a dormir. Penlope le dice que cuando quiera puede disponer de su lecho, pero que le diga de qu trata esa prueba, pues si ha de saberlo ms tarde, es mejor que lo sepa desde ese momento. Odiseo le dice que ya que insiste se lo contar: le dijo que fuera a travs de muchsimas villas llevando un remo con l y que cuando se cruce con un viajero que le pregunte dnde va con un aventador, debe plantar el remo y hacer sacrificios perfectos a Poseidn, y de vuelta a casa debe hacer hecatombes perfectas a los dioses eternos y as conseguir morir en la placentera vejez, con su pueblo alrededor feliz. Penlope le dice que si los dioses le otorgan una dulce vejez, los dos podrn escaparse de tanto infortunio. Ellos seguan charlando mientras Eurnome preparaba el lecho. Cuando estuvo el lecho dispuesto, al palacio se fue la anciana a acostarse, la despensera los condujo a la alcoba nupcial llevando en la mano la antorcha encendida y los esposos se alegraron de hallar sus derechos y el lecho de antao. Marido y mujer Telmaco, el boyero y Eumeo cesaron de sus danzas con las mujeres y todos se acostaron en el tenebroso palacio. En el lecho los dos esposos gozaron del amor, y se deleitaron con sus confidencias. La mujer le cont todo lo que haba sufrido con los pretendientes y Odiseo le cont todos los males que a otros hombres haba inferido y cuntas penas arrastr en su infortunio. El sueo no se pos en sus prpados hasta el final del relato. Le cuenta cmo derrot a los ccones, el pas de los lotfagos, la aventura del Cclope, la acogida de Eolo, cmo fue a Lestrigonia, a Telpilo, los engaos de Circe, el viaje al Hades, la aventura de las sirenas y las Dos Peas Errantes, la matanza de las vacas del Sol, la muerte de sus hombres, la isla de Calipso, cmo lleg a Feacia, y cmo volvi a la tierra paterna. Atenea levant la Aurora creyendo que ya haban gozado el uno del otro e hizo que Odiseo se levantara del lecho y le dijera a su esposa que numerosos trabajos haban padecido ambos, pero ya que estn juntos deben pensar en los bienes que quedan en la casa, le dice que ir a su campo a ver a su padre, y le pide que cuando el sol despunte corra a su alcoba y se encierre all con sus mujeres y no mire a nadie ni pregunte nada pues ya correr la noticia de que mat a los pretendientes. Dijo esto y se ech al hombro las armas y les orden a Eumeo, al boyero y a Telmaco que hicieran lo mismo. Cumplieron la orden y todos salieron con Odiseo como gua. La luz ya se esparca, pero Atenea los vel en una nube y sac de la villa al instante. CANTO XIV Segunda invocacin a los muertos Hermes mientras iba llamando a las sombras de los pretendientes con la urea y bella varita en la mano. A las sombras mova con ella y los guiaba por entre las lbregas rutas. Llegaron por ltimo al Prado de Asfdelos donde viven todas las sombras que son de los muertos imagen. Se encontraron con las sombras de Aquiles, Patroclo, Antloco y yax, y llena de angustia vino la sombra de Agamenn. El primero en hablar fue Aquiles que dijo que supona que el Atrida era el hroe preferido de los dioses y hubiera sido mejor para l cumplir su destino y su muerte en Ilin, pero el destino le haba atado una muerte muy dura. La sombra del hijo de Atreo le respondi que cuando l muri en Ilin haban luchado todo un da, Zeus les mand una tormenta y aprovecharon para coger el cadver de Aquiles y llevarlo a la naos donde lo ungieron y lloraron por l, y su madre acudi como las diosas marinas a saber lo que ocurri, brot de las olas el pilago divino y a los aqueos los asalt un gran temblor, pero Nstor habl y les calm diciendo que era la madre de Aquiles que vena a verlo por ltima vez, las Musas le cantaron un treno, lo lloraron diecisiete das, lo quemaron al decimoctavo e inmolaron numerosas ovejas robustas y vacas cornudas, ardi su cuerpo cubierto con ropas divinas, con esencias y miel, cuando el fuego lo consumi, recogieron sus blancos huesos y los guardaron en pursimo vino y perfume, su madre entonces les dio una nfora de oro que le haba regalado Dionisos y era obra de Hefestos, ella guarda sus huesos con los de Patroclo, los hombres de las huestes erigieron un tmulo inmenso en un alto lugar para que lo vieran los hombres desde larga distancia, en los fnebres juegos Tetis propuso unos premios bellsimos en su honor pues mucho lo amaron los dioses, por lo tanto ni an muerto perdi la gloria Aquiles y su nombre quedar por siempre entre los hombres, mas qu gozo cabe de ver terminada la guerra si al volver a casa tuvo un fin lamentable en las manos de su esposa y de Egisto. Argifontes se presenta guiando a los pretendientes que mat Odiseo y Agamenn reconoci al momento al hijo de Menelao, a Anfimedonte pues lo haba hospedado una vez en su casa de taca. El hijo de Atreo fue el primero en hablar y le pregunta qu les paso para que todos de idntica edad se suman en la lbrega tierra, les dice si fue Poseidn que los mat en

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sus naves o unos enemigos guerreros en alguna ribera, le dice si no recuerda que lo hosped en su casa cuando fueron a exhortar a Odiseo para que luchara contra ellos y los siguiera en sus naves. Anfimedonte (en la pgina 382 es nombrado tambin como Anfidemonte) se dispone a contarle la triste muerte que tuvo, le cuenta que prendieron a la esposa de Odiseo estando l ausente y ella ni rechaz ni acept esas bodas, le cuenta el engao del lienzo y cmo la descubre y al final cuando tras tres aos de tejer el lienzo se lo ensea a todos aparece Odiseo con su hijo, le dijo que era un mendigo de msero aspecto, le dice que los pretendientes le lanzaron injurias y le dieron golpes y sufri mucho rato en su propio palacio los insultos y golpes con un corazn muy paciente, pero se llev Telmaco todas las armas para guardarlas, hizo que la consorte sacara el arco y las flechas, era un arco tan recio que nadie tens aquella cuerda, el arco al fin lleg a las manos de Odiseo y lo insultaron pidiendo que se lo devolviera, pero Telmaco dio orden a Eumeo de que se lo diera, Odiseo lo tens fcilmente y mat al rey Antinoo, contra todos los otros lanz saetas amargas, se vea con gran evidencia que un dios lo ayudaba porque muy pronto mataron a todos, as fue como todos murieron y yacen an los cuerpos sin vida en casa de Odiseo sin honras porque sus amigos an no conocen su final. El hijo de Atreo se sorprende del valor de Odiseo y de la lealtad de su esposa pues virgen cas con l, no fue como la hija de Tndaro (Clitemnestra) y los hombres dictarn magnficos cnticos loando a la sabia Penlope. Esas eran las conversaciones en la casa del Hades. Odiseo y Laertes Llegaron muy pronto a la bella heredad de Laertes, en los cobertizos coman y dorman los siervos que trabajaban para l y una mujer siciliana cuidaba al anciano. Odiseo les dijo a los servidores y a su hijo que matasen el mejor cerdo porque l ir a ver si su padre lo reconoce. Dijo esto y les dio a los criados las armas, ellos se fueron rpido a la casa y Odiseo entonces se fue al huerto a hacer una prueba, no encontr a ningn siervo, hall slo a su padre que vesta una tnica sucia. Cuando lo vio Odiseo no saba si acudir llorando a su padre, besarlo y contrselo todo o bien interrogarle y saber de ese modo las cosas, prefiero argirle primero con unas palabras burlonas y con esa intencin le habl a Laertes dicindole que saba muy bien cuidar su huerto pero que estaba sucio y mal vestido, le pregunta quin es su amo y de quin es el huerto que labra, le dice que le responda con sinceridad pues cree estar en taca pero un caminante se haba negado a responderle, le pregunta por un husped suyo al que dio acogida hace mucho tiempo, le dijo que su padre era hijo de Arcesio, un tal Laertes, dice que a su husped le dio muchos presentes y tambin cuatro mujeres hermosas y diestras que l mismo eligi. Su padre llorando le dijo que realmente haba llegado a la tierra que buscaba pero est en las manos de unos hombres soberbios y malos, le pregunta cuntos aos hace que acogi a su hijo en su casa y le pide que le cuente quin es l y de donde viene. Odiseo ingenioso le responde que viene de Alibante, que es hijo de Anfidante y su nombre es Eprito, un dios lo ha apartado de la ruta de Sicilia y ah ha llegado, le dice que hace cinco aos desde lo de Odiseo. Dijo esto y nubes de pena envolvieron al anciano, Odiseo sinti en las narices un agudo escozor cuando vio as a su padre y de un salto a su cuello se ech besndolo y dicindole que l era Odiseo, que cese en su llanto, que mat a todos los pretendientes y veng as sus injurias y acciones perversas. Laertes le pide una muestra evidente para convencerse. Odiseo le dice que contemple la herida del jabal y si as lo desea le dir cuntos rboles de ese huerto le dio cuando era nio, eran trece los perales que le dio, eran diez los manzanos y eran cuarenta las higueras, y cincuenta lios de vides. Laertes sinti vacilar su corazn y rodillas al conocer las seales seguras de Odiseo y se ech al cuello de su hijo y lo estrech. Cuando se repuso le dijo a su hijo que tena miedo de que se reunieran todos los itacenses para enviar mensajes a los pueblos de los cefalenios para informarles de la matanza de los pretendientes. Odiseo le responde que esas cosas no deben causarle cuidado, que se vayan a la casa cercana al huerto donde Telmaco, el boyero y Eumeo estn preparando la comida. Se fueron los dos a la casa. En la casa parta muchsima carne y mezclaban el vino y la siciliana ungi y lav a Laertes y un manto a la espalda le ech. Atenea se acerc e hizo crecer al pastor de los hombres los miembros y lo hizo ms alto y ms grueso que antes, y su hijo al verlo dijo que algn dios haba querido que pareciera as. Laertes respondi que ojal se hubiera encontrado as ayer para haberlo ayudado contra los pretendientes. Mientras ellos hablaban haban llegado Dolio y sus hijos. Cuando vieron a Odiseo lo reconocieron y ste les dijo que se sentara a su mesa el anciano porque hace rato que lo esperaban. Fue Dolio con los brazos abierto hacia l y tom a Odiseo de la mano y la bes y dijo que l era quin haba vuelto, que llevaban aos esperndolo y le pregunta si su esposa

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Penlope sabe que ha regresado o es necesario que le manden un mensajero. Odiseo le responde que no se preocupe pues todo lo saba ya. Dijo esto y Dolio fue a sentarse, e igualmente se acercaron a Odiseo los hijos y lo felicitaron y por orden sentronse al lado de Dolio, su padre. Las paces Mientras celebraban fue el Rumor (personificacin mitolgica) expandiendo la noticia de la muerte espantosa de los pretendientes. Al orlo la gente acuda de todos lugares a gritar y gemir a la mansin de Odiseo, de all cogieron los cadveres para la inhumacin y entregaron a los pescadores a los muertos procedentes de otras ciudades. Despus se reunieron en el gora. Eupites se alz a hablar pues no hallaba el consuelo para la muerte de su hijo Antinoo y les habl llorando y dijo que si no se vengaban de ese hombre, no sentira grata la vida para su corazn. Movi as a los aqueos a lastima. Medonte y el aedo divino llegaron despus y Medonte dijo que un dios haba ayudado a Odiseo pues l lo vio con el cuerpo de Mntor y a veces animaba a Odiseo y otras increpaba a los pretendientes. Todos ellos sintieron pnico. Haliterses Mastrida hablo entonces pues era el nico que conoca el pasado y el futuro y les dijo que esas cosas haban pasado porque eran dbiles, porque no creyeron a Mntor cuando quiso frenar las locuras de sus hijos que con su orgullo cometieron un crimen espantoso, devorando la hacienda y humillando a la esposa de un ilustre varn, pues creyeron que no volvera, les propone dejarlo porque pueden encontrar el dao que han estado buscando. Dijo esto y se levant ms de media asamblea aclamndolo, a los otros no les gust lo que dijo y convencidos por Eupites corrieron a las armas. Y estando vestidos de bronce tom el mando Eupites, cegado por su tontera, pues la muerte de su hijo crea vengar, y ya nunca volvera, pues all deba cumplirse su suerte. Atenea le habl a Zeus el Cronida y le pregunt cul era su designio: la guerra y el combate o la paz entre ambos bandos. Zeus le respondi que era ella quin haba decretado la vuelta de Odiseo, que ahora haga lo que le plazca, pues si Odiseo se veng de los pretendientes ser mejor dejar que gobierne y sembrar el olvido en los padres y hermanos de aquellos que murieron. Dijo esto e indujo a Atenea a hacer cuanto ansiaba. Ella baj de las cumbres olmpicas. Cuando de comer y beber estuvieron saciados, Odiseo les habl a todos y les dijo que alguno saliera a mirar por si los que venan se acercaban. Un hijo de Dolio obedeci y vio que ellos estaban muy cerca. Odiseo habl y los inst a coger las armas. Se levantaron todos, eran seis, Odiseo, seis hijos de Dolio y Laertes y Dolio que tambin se vistieron las armas. Salieron y Odiseo les guiaba. Acudi a ellos Atenea que se mostraba bajo la figura de Mntor. Odiseo se alegr de verla y le dijo a Telmaco que no deba afrentar el linaje de sus ascendientes que en hombra y valor todos fueron sin par en la tierra. Telmaco le responde que podra ver como no afrentara a su raza. Laertes dijo que era un gran da pues su hijo y su nieto se disputaban la valenta. Atenea intervino para decirle a Laertes que orara a la Doncella de claro mirar y a Zeus padre y blandiendo la pica de sombra alargada proyctala. Atenea infundi gran valor en el anciano que elev sus plegarias a la hija de Zeus y lanzando su pica logr herir a Eupites por entre su casco que no impidi el paso del bronce y cay con gran ruido. Odiseo y su hijo se lanzaron contra los de vanguardia, hirindolos con las espadas y lanzas y todos habran muerto si Atenea no hubiese podido atajar a la gente dicindoles que dejaran de luchar y no vertieran ms sangre. Todos sintieron un pnico verde, y las armas cayeron de las manos, el afn de vivir los llev a la ciudad y Odiseo como un aguiln se lanz a perseguirlos. Pero el hijo de Cronos lanz un rayo delante de la diosa y a Odiseo sta le dijo que se detuviera e hiciera que terminara esa lucha mortal no fuera que Zeus se airase. Atenea habl as y Odiseo sinti alegre el nimo. Atenea habl as, y Odiseo sinti alegre el nimo. Y ambas partes juraron la paz, lo que fue hecho por Palas Atenea, la hija de Zeus, el que lleva la gida, mas mostrndose bajo el aspecto y la figura de Mntor. Eptetos:
Zeus, el que nubes rene Atenea, la de claras pupilas El deiforme Telmaco La mar que los peces habitan (Poseidn) glorioso seor que la tierra sacude Ares, el dios se ureas riendas Citrea (epteto de Afrodita) EVA MEROO MARTNEZ La Aurora de dedos de rosa Laertada, casta de Zeus, ingenioso Odiseo Agamenn el Atrida Menelao, el de grito potente Menelao, el de rubios cabellos La de hermosas mejillas, Helena

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