NOTICIAS DE FAMILIA

Diocesis de Avellaneda - Lanus

Secretariado Diocesano para la Familia

Boletin N 27 - Ao 2 Octubre 2013

Email: secretariadofamilia_avelan@hotmail.com

Lema: La Familia, Comunidad Creyente y Evangelizadora

Secretariado Diocesano para la Familia

Secretariado Ejecutivo Asesor: RP Antonio Gonzalez Recuero SF Vice Asesor: DP. Eduardo Sabaini Presidentes: Luis y Susana Musacchio Vice Presidente: Alberto y Ana Assandri Secretarios: Marcelo y Adriana Paladini Secretarios de Actas: Jose y Marcela Fullana Comision Permanente Secretariado Ejecutivo Representantes por Decanato Responsables de Servicios Junta Diocesana Pastoral Secretariado Ejecutivo Comision Permanente Representantes de cada Parroquia

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Boletin N 27 - Ao 2 Octubre 2013

La m ision de los esposos Cristianos en la Fe: La misin esencial de los esposos cristianos es constituir a su familia en Iglesia domstica y que ejerza como tal. Si, por una parte, la familia cristiana ha de ser la iglesia domstica y, por otra, la Iglesia es esencialmente misionera, esto significa que no solo cada miembro de la familia, sino la familia como tal, ha de ser misionera. Misionera hacia adentro, hacia los miembros que la componen, sobre todo los hijos, y misionera hacia afuera, hacia los que no pertenecen al mbito familia. Este es un reto que tienen ante si los esposos cristianos. Pero tambin difcil, pues supone la fe y la participacin de los hijos. Una mujer, madre de familia, pregunta a la Madre Teresa de Calcuta: qu tengo que hacer para ser misionera, la Madre Teresa le responde: comienza por tu casa diciendo una buena palabra a tu hijo, ofreciendo una sonrisa a tu marido. Comienza ayudando a quien necesite apoyo en la comunidad, en el trabajo, en la escuela. Comienza transformando todo lo que haces en algo bello para Dios y provechoso para tus prjimos. Un consejo aparentemente sencillo, pero certero y eficaz. Con frecuencia muchos padres me preguntan, seriamente preocupados, qu pueden hacer para motivar a sus hijos a la prctica religiosa. Muchos sufren la frustracin de ver el poco aprecio que tienen sus hijos a las creencias, los valores y la prctica religiosa que han configurado su existencia. Les resulta muy difcil asumir el fracaso de tanto esmero. Son muchos los padres a los que he tenido que escuchar el rezo de este misterio de dolor. Esta realidad doliente ha de constituir, en primer lugar, una interpelacin a los propios padres. No es honrado echar las culpas a causas externas, al entorno. Como cautelosamente advierten los obispos, hemos de preguntarnos si en la raz de este fenmeno que analizamos, no est tambin la debilidad de la experiencia creyente de los padres y su falta de preparacin para hacer de la propia fe, el objeto de una fcil y pacfica comunicacin. Muchos confiesan su frustrados: no sabemos qu hemos hecho mal y si ahora ya podemos hacer algo. Si la educacin general de los hijos tiene para los padres serias dificultades, la educacin religiosa tiene dificultades aadidas. El ambiente contagiado y contagioso de indiferencia con que contaminan los medios de comunicacin social, y la mentalidad de una gran mayora de las personas con las que se encuentran en su vivir cotidiano, influyen y arrastran fcilmente a nuestros jvenes. de los compaeros y amigos de mi hijo me comentan muchos padres que a todos ellos les a dejado de interesar la religin. si les digo a mis amigos me comentan algunos jvenes que los dejo para practicar la eucarista, se echan a rer. Dicen: todava con esas cosas? Y nos toman el pelo. En muchos ambientes juveniles el cristiano practicante aparece actualmente como un bicho raro.
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Con un amigo miembro de una comunidad juvenil cristiana, ayer sbado tuvimos una larga conversacin. Hablamos de varios temas, tambin de lo religioso, y una vez ms se confes indiferente religiosamente hablando. Lo invit a buscar, a hacer alguna experiencia de lo religioso, de nuestra fe cristiana en concreto, a asistir a alguna de nuestras reuniones y entrar en contacto con mis compaeros de comunidad. Me contest irnico y cortante: Mira, yo no tengo vocacin de suicida, a mi me gusta vivir. Ya ves le contest yo precisamente porque quiero vivir creo y practico. Trat de explicarle un poco, pero el tema lo aburra. La dificultad crece cuando la fam ilia no es enteram ente una com unidad de fe, cuando alguno de sus m iem bros, el padre, alguno de los abuelos, la m adre alguno de los herm anos han naufragado en la fe y dan el cotidiano testim onio negativo de la indiferencia. Cuando m uchos padres invitan actualm ente a sus hijos a participar en la eucarista, o en cualquier otra celebracin, con frecuencia han de escuchar las razones de rechazo: la m isa no m e dice nada, m e aburro, para qu sirve?... A todas estas dificultades para la educacin religiosa de los hijos hay que agregar los obstculos que para el encuentro fam iliar conlleva la vida actual. En la m ayora de las fam ilias hay una enorm e falta de com unicacin. La sociedad ha m odificado fuertem ente la convivencia fam iliar. La vida actual con su organizacin plural, con su ritm o agitado y su dispersin, dificulta la com unicacin. Las fam ilias viven hoy m s separadas que nunca a causa del trabajo de los padres, los estudios de los hijos y las diferentes diversiones y posibilidades de ex pansin del fin de sem ana. Y cuando, por fin, se encuentran todos los m iem bros de la fam ilia, la televisin, y las redes sociales, o el peridico im ponen la ley del silencio. Esto es lo que hoy se escucha con frecuencia: estoy tan cansada / cansado, cuando llego a casa, que no tengo ganas ni de hablar, la televisin no nos deja ni cenar juntos, no tenem os tiem po para hablar con calm a y sin prisa con los hijos. N aturalm ente, cuando falta verdadera com unicacin en la fam ilia, es im posible com partir la fe y, en consecuencia, es im posible para los padres transm itirla a sus hijos, pues el dilogo es el nico cam ino para poner en com n las vivencias, convicciones y sentim ientos. La vida desbordada no deja tiem po para celebrar fam iliarm ente la fe, que es el m ejor m edio para vivenciarla. Educacin R eligiosa: Pero esta situacin difcil ha de constituir para los padres cristianos un reto evanglico. Esta dificultad es, en cierta medida, una ventaja, pues invita e incita a tomar parte activa en la educacin religiosa de los hijos. He ah la oportunidad de ser de verdad padres cristianos. Esto implica otra gran ventaja: tener que ayudar a los hijos a formarse en la fe es el mejor camino que los padres tienen para formarse ellos mismos. Confiesan los catequistas que los que ms fruto sacan de la catequesis son ellos mismos.

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Adems, hay que desechar el pesimismo como anticristiano. Los padres estn ciertamente ante una tarea difcil, pero de ningn modo imposible. Es imposible, si, con pequeos esfuerzos y con los pobres medios tradicionales, pero muy posible cuando hay un esfuerzo serio y con los buenos medios de que hoy disponen los padres. Hay ahora jvenes de una fortaleza y vigor cristianos como nunca gracias a sus hogares. Es preciso recuperar la confianza en la capacidad educativa de las familias y en la eficacia de su accin. Desgraciadamente muchos padres han cado en el desaliento y en la desconfianza ante el reto que representa la educacin religiosa de sus hijos, porque dan por supuesto que no hay nada o casi nada que hacer. Acrecienta su desnimo la pasividad que perciben en muchas parroquias, absorbidas por su actividad cultural, pero un tanto indiferentes ante este tema de tanta trascendencia. La primera preocupacin de los padres cristianos debera ser reclamar con urgencia e insistencia la ayuda pastoral de su parroquia. Lamentablemente no se va a reclamar al sacerdote o responsable de su parroquia; han tenido que ser los sacerdotes los que lo han ofrecido encarecidamente. Los padres cristianos han de situarse con ilusin ante el reto de la formacin cristiana de sus hijos, confiados en la accin del Espritu que ilumina y alienta indefectiblemente a todos los padres en su tarea evanglica. Ante el riesgo que tiene siempre vivir en un ambiente en el que se carece de oxgeno religioso, los padres han de orientar a sus hijos para que se incorporen a un grupo juvenil cristiano, tengan o no otros amigos fuera de este ambiente de fe. Para todos, pero especialmente para el joven, sera un autentico milagro mantenerse de verdad creyente en un ambiente de increyentes. Es ms, hay que decir que prescindir de la atmsfera cristiana que proporciona un grupo de creyentes es un riesgo contra la propia fe. No slo para los jvenes, sino para cualquier creyente. No me cabe la menor duda: muchos de los matrimonios y familias cristianas jvenes deben su fe al grupo cristiano en que estuvieron integrados en su juventud. Por otro lado, la vivencia comunitaria es tan enriquecedora que es el gran sacramento para la formacin humana y religiosa. Una madre joven ha testimoniado varias veces en el grupo cristiano ante su propia madre: el regalo ms grande que me ha hecho mi madre en toda mi vida es haberme invitado a incorporarme a la comunidad en la que he estado tantos aos. Ha significado tanto para m el descubrimiento de la riqueza de la comunidad que no s vivir sin ella. Los padres deben reconocer las dificultades que tienen sus hijos a la hora de vivenciar su Fe. Slo esto har posible el dialogo con ellos. Los padres han de entender que la situacin de sus hijos es distinta de la suya, en la que todo jugaba a favor. Han de vivir y presentar ante sus hijos el testimonio de la Fe en un ambiente indiferente o adverso, como la gran ocasin para reafirmarse en la propia personalidad humana y cristiana. No se trata de adoptar una arrogante posicin religiosos, pero si de una humilde y firme confesin de nuestra Fe. Es precisamente para situaciones como estas, para las que el Seor Jess pronunci aquel: quien me confesare delante de los hombres, yo le confesar delante de mi Padre Celestial (Mt 10,32).

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Un Corazn misericordioso y abierto a las mltiples heridas de las familias

En las ltimas intervenciones del Papa Francisco (La Carta a la Semana social de los catlicos italianos y el ngelus del domingo 15 de septiembre y la respuesta a los sacerdotes de la dicesis de Roma), muestra un corazn abierto a las mltiples heridas de las familias y lanza una fuerte llamada a los sacerdotes, a los creyentes y a los responsables de la vida pblica para que la familia estn en el centro de su atencin, de la acogida misericordiosa pero tambin de las actuaciones polticas concretas. La familia es ms que un tema: es vida, es tejido cotidiano, es camino de generaciones que se transmiten la fe juntos con el amor y con los valores morales fundamentales, es solidaridad concreta, fatiga, paciencia, y tambin proyecto, esperanza, futuro. Todo esto, que la comunidad cristiana vive en la luz de la fe, de la esperanza y de la caridad, no se posee para s mismo, sino que se convierte cada da en levadura para la masa de toda la sociedad, para el mayor bien comn (Mensaje a las Semanas Sociales). Si en nuestro corazn no est la misericordia, la alegra del perdn, no estamos en comunin con Dios, incluso aunque observemos todos los preceptos, porque es el amor quien salva, no la sola prctica de los preceptos. Es el amor a Dios y al prjimo lo que da cumplimiento a todos los mandamientos (ngelus del 15 de septiembre). La acogida ? en referencia a las parejas que conviven se debe ejercitar en la verdad. Decir siempre la verdad, sabiendo que la verdad no se agota en la definicin dogmtica, sino que se inserta en el amor y la plenitud de Dios. El sacerdote debe, pues, "acompaar". Basta pensar, afirma Francisco, en los discpulos de Emas, en cmo el Seor los ha acompaado y ha calentado su corazn. El Papa Francisco invita a sus sacerdotes a emprender caminos valerosamente creativos. Y cita ejemplos vividos en Buenos Aires, come la apertura de algunas iglesias durante todo el da, con la disponibilidad de un confesor o el desarrollo de cursos personales para las parejas que quieren casarse pero que no pueden frecuentar los cursos prematrimoniales porque trabajan hasta tarde. Son prioritarias las "periferias existenciales", que existen tambin en las familias, de las que habl muchas veces Benedicto XVI, como el caso de los segundos matrimonios. Nuestra misin, dice, es encontrar un camino, en la justicia (Encuentro con los sacerdotes de Roma).
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Camino a Nazaret Separados en nueva union

FAMILIARIS CONSORTIO N 84
La experiencia diaria ensea, lamentablemente, que quienes han recurrido al divorcio tienen normalmente la intencin de pasar a una nueva unin, obviamente sin el rito religioso catlico. Tratndose de una plaga que, como otras, invade cada vez ms ampliamente incluso los ambientes catlicos, el problema debe afrontarse con atencin improrrogable. Los Padres Sinodales lo han estudiado expresamente. La Iglesia, en efecto, instituida para conducir a la salvacin de todos los hombres, sobre todo a los bautizados, no puede abandonar a s mismos a quienes -unidos ya con el vnculo matrimonial sacramental- han intentado pasar a nuevas nupcias. Por lo tanto, procurar infatigablemente poner a su disposicin los medios de salvacin. Los pastores, por amor a la verdad, estn obligados a discernir bien las situaciones. En efecto, hay diferencia entre los que sinceramente se han esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del todo injustamente, y los que por culpa grave han destruido un matrimonio cannicamente vlido. Finalmente estn los que han contrado una segunda unin en vista a la educacin de los hijos, y a veces estn subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no haba sido vlido. En unin con el Snodo exhorto vivamente a los pastores y a toda la comunidad de los fieles para que ayuden a los divorciados, procurando con solcita caridad que no se consideren separados de la Iglesia, pudiendo y an debiendo, en cuanto bautizados, participar en su vida. Se les exhorta a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la Misa, a perseverar en la oracin, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a educar a los hijos en la fe cristiana, a cultivar el espritu y las obras de penitencia para implorar de este modo, da a da, la gracia de Dios. La Iglesia rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y as los sostenga en la fe y en la esperanza. La Iglesia, no obstante, fundndose en la Sagrada Escritura, reafirma su praxis de no admitir a la comunin eucarstica a los divorciados que se casan otra vez. Son ellos los que no pueden ser admitidos, dado que su estado y situacin de vida contradicen objetivamente la unin de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y actualizada en la Eucarista. Hay adems otro motivo pastoral: si se admitiera estas personas a la Eucarista, los fieles seran inducidos a error y confusin acerca de la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio. La reconciliacin en el sacramento de la penitencia -que les abrira el camino al sacramento eucarstico- puede darse nicamente a los que, arrepentidos de haber violado el signo de la alianza y de la fidelidad a Cristo, estn sinceramente dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio. Esto lleva consigo concretamente que cuando el hombre y la mujer, por motivos serios -como por ejemplo, la educacin de los hijos-, no pueden cumplir la obligacin de la separacin, "asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos ". Del mismo modo el respeto debido al sacramento del matrimonio, a los mismos esposos y sus familiares, as como a la comunidad de los fieles, prohibe a todo pastor -por cualquier motivo o pretexto, incluso pastoral-, efectuar ceremonias de cualquier tipo para los divorciados que vuelven a casarse. En efecto, tales ceremonias podran dar la impresin de que se celebran nuevas nupcias sacramentales vlidas y como consecuencia induciran a error sobre la indisolubilidad del matrimonio vlidamente contrado. Actuando de este modo, la Iglesia profesa la propia fidelidad a Cristo y a su verdad: al mismo tiempo se comporta con espritu materno hacia estos hijos suyos, especialmente hacia aquellos que inculpablemente han sido abandonados por su cnyuge legtimo. La Iglesia est firmemente convencida de que tambin quienes se han alejado del mandato del Seor y viven en tal situacin, pueden obtener de Dios la gracia de la conversin y de la salvacin, si perseveran en la oracin, en la penitencia y en caridad.

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LA DIGNIDAD DE LA CONCIENCIA MORAL

En la profundidad de su conciencia descubre el hombre una ley, que no se da l a s mismo, sino que debe obedecer y cuya voz suena con claridad a los odos del corazn cuando es necesario, invitndolo a amar y a obrar el bien y a evitar el mal: haz esto, evita lo otro. El hombre lleva en su corazn la ley escrita por Dios a la que su propia dignidad le obliga a obedecer y segn la cual ser juzgado. La conciencia es el fondo secretsimo y el santuario del hombre, donde est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo. Y gracias a la conciencia, aquella ley que se cumple en el amor de Dios y del prjimo se le da a conocer de modo maravilloso. Por consiguiente, los cristianos, precisamente por la fidelidad de su conciencia, se unen a los dems hombres en la bsqueda de la verdad y de la plena solucin de tantos problemas morales. De ah que, cuanto ms se impone la recta conciencia, tanto ms los individuos y las comunidades, se apartan del arbitrio ciego y se esfuerzan por ajustarse a las normas objetivas de la moralidad. Sin embargo, no pocas veces sucede que la conciencia yerra por ignorancia invencible, sin que por eso pierda su dignidad, lo cual no se puede decir cuando el hombre no se preocupa gran cosa por conocer la verdad y el bien, y la conciencia se pone as al borde de la ceguera por el hbito del pecado.

GAUDIUM ET SPES P.16 - CONCILIO VATICANO II

Camino a Nazaret
Separados en nueva union

Contacto Arquidiocesis de Buenos Aires: Ana Laura y Adrian Oliveira Tel: 011-4240-6141 - Email: pozolaura@hotmail.com Web: www.caminoanazareth.org
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ESTIMADOS PARROCOS Y RESPONSABLES DE LAS ASOCIACIONES, MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES DIOCESANAS QUE TIENEN COMO PRIORIDAD LA PASTORAL FAMILIAR: El Secretariado para la Familia de nuestra Dicesis de Avellaneda-Lans esta entregando un material para que el prximo mes de Octubre, mes de la Familia, puedan reflexionar en sus familias, en los grupos en los que participan, en las Instituciones, Asociaciones y Movimientos familiares, en sus comunidades parroquiales, los que no lo hayan recibido lo pueden solicitar va secretariadofamilia_avelan@hotmail.com mail a: secretariadofamilia_avelan@gmail.com La temtica es la familia y la transmisin de la fe. Estamos en los ltimos meses del ao de la Fe y recordamos lo que Benedicto XVI en su Carta Apostlica Porta Fidei nos deca " ..... Queremos celebrar este Ao de manera digna y fecunda. Habr que intensificar la reflexin sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesin al Evangelio sea ms consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad est viviendo. Tendremos la oportunidad de confesar la fe en el Seor Resucitado en nuestras catedrales e iglesias de todo el mundo; en nuestras casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre....." (n. 8) Lo hacemos llegar cercano al mes de Octubre ya que es este mes el mes de la Familia y en las comunidades suelen celebrar el DIA, SEMANA O MES DE LA FAMILIA. Para acompaar estas celebraciones en el ao de la Fe ponemos este material a su disposicin. Tambin tiene como objetivo que estas celebraciones preparen la participacin en un encuentro Diocesano de las familias celebrando la fe, testimonindola y rezndola. La fecha es el Domingo 3 de Noviembre en la misa de las 19 horas en la Catedral de Avellaneda-Lanus. Queremos desde el Secretariado de la Familia en esa celebracin hacer un reconocimiento a todas las Instituciones, Asociaciones y Movimientos Diocesanos que trabajan con las familias y para las familias. Tambin invitar a los matrimonios de las comunidades que en este ao de la fe (del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013) hayan cumplido o estn por cumplir 50 aos de matrimonio. Que les pueda ser til este material del Secretariado. Y quedan ya invitados a participar de la Misa de las Familias en el ao de la Fe. Que la Sagrada Familia de Nazaret nos acompaen en el proceso de nuestra Fe: QUE "LO QUE CREEMOS, LO CELEBREMOS, LO VIVAMOS Y LO RECEMOS. P. Antonio Gonzlez, s.f. Asesor Luis y Susana Musacchio Presidentes Marcelo y Adriana Paladini Secretarios Generales
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Dicesis de Avellaneda - Lanus

FAMILIA COMUNIDAD DE FE

Las Familias de Avellaneda - Lanus Profesan, Celebran y Testimonian su Fe Da 3 de Noviembre de 2013 a las 19:00 Hs.
Iglesia Catedral Nuestra Sra. de la Asuncin
San Martn 705 - Avellaneda - Pcia. de Bs.As.

Ao de la Fe

2012 - 2013
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El prximo 26 y 27 de Octubre, las familias de todo el mundo se dirigirn en Peregrinacin a Roma, a la Tumba de San Pedro. Este evento, promovido por el Pontificio Consejo para la Familia, se inserta en el conjunto de iniciativas propuestas para el Ao de la Fe, proclamado por el Emrito Papa Benedicto XVI. El mismo ttulo el evento FAMILIA, VIVE LA ALEGRA DE LA FE! Peregrinacin de las Familias a la Tumba de San Pedro para el Ao de la Fe, nos hace comprender que esta peregrinacin ser una ocasin alegre de compartir entre las familias de todo el mundo. Las familias estn invitadas a dar testimonio de su fe con alegra y confianza, precisamente en la Tumba de San Pedro, primer confesor de Cristo. La importancia de la familia como lugar privilegiado de transmisin de la fe, de hecho, nos mueve a rezar y reflexionar sobre el valor mismo de la familia y a ser testigos en todo el mundo de nuestra fe PROGRAMA FAMILIA, VIVE EL GOZO DE LA FE! Peregrinacin de las Familias a la Tumba de San Pedro por el Ao de la Fe Roma, 26-27 de Octubre 2013 Programa: Sabado 26 de Octubre Desde las 7.30 hrs. Posibilidad de confesiones en la Piazza del Popolo Desde las 12 :00 hrs. Reunin de las familias en Piazza del Popolo 14:00 hrs. Inicio de la peregrinacin 14:30 hrs. Salida hacia Piazza San Pietro 17:00 hrs. Encuentro de oracin de las familias en Piazza San Pietro 18:00 hrs. Profesin de Fe con el Santo Padre Domingo 27 de Octubre 9:30 hrs. Rezo del Santo Rosario en Piazza San Pietro 10:00 hrs. Solemne Concelebracin Eucarstica en Piazza San Pietro presidida por el Santo Padre 12:00 hrs. Angelus

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Oracin por la Familia (Benedicto XVI)

Oh, Dios, que en la Sagrada Familia Nos dejaste un modelo perfecto de vida familiar Vivida en la fe y la obediencia de tu voluntad. Aydanos a ser ejemplo de fe y amor a tus mandamientos. Socrrenos en nuestra misin de transmitir la fe a nuestros hijos. Abre el corazn para que crezca en ellos La semilla de la fe que recibieron en el bautismo. Fortalece la fe de nuestros jvenes, Para que crezcan en el conocimiento de Jess. Aumenta el amor y la fidelidad en todos los matrimonios, Especialmente aquellos que pasan por momentos de sufrimiento o dificultad. Unidos a Jos y Mara, Te lo pedimos por Jesucristo tu Hijo, nuestro Seor. Amn

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