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CAPITULO 7 MARX Y ENGELS: EL MANIFIESTO COMUNISTA El manifiesto comunista se inicia a travs de la famosa premisa que dice Que las

s clases dominantes tiemblen ante una revolucin comunista. Los proletarios no tienen nada que perder salvo sus cadenas tienen un mundo que ganar Desde entonces ay! La realidad no era tan sencilla, como muchas fracasadas sociedades comunistas podran atestiguar, por no mencionar las fracasadas dictaduras anticomunistas Karl Marx Y Friedrich Engels escribieron mucho y de una ampulosa variedad cuasi econmica, no solo tenemos las tres voluminosas partes de Das Kapital seno tambin la Critica de la Filosofa del derecho de Hegel, en la que Marx y Engels declararon que la religin era el opio del pueblo y las tesis sobre Feuerbach, donde se observa que los filsofos no han hecho ms que interpretar el mundo de diversas maneras ahora se trata de transformarlo. Las otras revoluciones de ese ao tambin se evaporaron con demasiada rapidez en un fracaso para la clase trabajadora, golpeada en respuesta por la burguesa como iba a ocurrir una vez y otra vez para frustracin de Marx y Engels. La estrategia de Marx y Engels se resume en el manifiesto en provecho del nuevo movimiento. La proposicin fundamental es que en toda poca

histrica el modo dominante de produccin e intercambio econmicos y la organizacin social necesaria derivada de aquel determinan las estructuras polticas de la sociedad, junto con las creencias e ideas intelectuales. Es decir la economa determina la vida social y decide los cargos polticos en una de las expresiones ms memorables del manifiesto y que ha llegado a formar parte de la conciencia colectiva verdadera o falsa del mundo moderno, Marx y Engels sostienen que en consecuencia se deduce que toda la historia de la humanidad ha sido la historia de la lucha de clases, del enfrentamiento entre explotadores y explotados, opresores y oprimidos. Engels ambiciosamente en el prefacio a la versin inglesa del manifiesto, es comparable a la teora de la evolucin de Darwin.

EL CONTEXTO La colaboracin de Marx y Engels, que duro toda su vida, se haba iniciado a comienzos de la dcada de 1840 despus de que las severas medidas adoptadas por el represivo gobierno prusiano le hicieran la vida imposible a Marx, que trataba entonces de hacer carrera como periodista en la Rheinische Zeitung. Abandono Alemania para marchar a Pars, conoci a Engels en 1842 y los dos formaron la asociacin que pronto resultara ser tan productiva, al menos en trminos literarios. El manifiesto comunista es mucho ms que una interpretacin de la historia como preparacin para la llegada del verdadero socialismo, como ellos dijeron la cuestin no era entender el mundo sino transformarlo. Por tanto en el manifiesto se hace hincapi en la lucha de clases, el consiguiente llamamiento a la revolucin motivo de hecho que Marx fuera detenido en Colonia en 1849, despus de que las revoluciones de 1848 hubiesen sido aplastadas y juzgado por sedicin. Marx como persona llev una vida bastante triste y solitaria en medio de estrecheces, no de verdadera pobreza, al parecer profundamente afectado por la muerte prematura de cuatro de sus siete hijos por malnutricin y malas condiciones de vida. Los elementos claves de este son la divisin de la sociedad en dos grupos: la burguesa, compuesta en lo esencial por los ricos que o bien contratan a otros para que trabajen para ellos o bien simplemente son dueos de las fbricas en las que se hace el trabajo y el proletariado cuyos miembros al no tener medios de produccin suyos propios se ven obligados a vender su trabajo. La burguesa ha despojado tambin de su halo a ocupaciones como la medicina y el derecho, la iglesia y la enseanza, convirtiendo a todo el mundo en trabajadores asalariados , la familia ha sido reducida por la burguesa a una simple relacin monetaria , aade Marx de una forma un tanto inesperada. Juan Calvino, el telogo francs, para reorganizar el estado-ciudad de Ginebra de una manera democrtica, con una asamblea general de todos los

ciudadanos, el mismo Calvino persigui a los disidentes religiosos, la expulsin de Ginebra se convirti en la norma y las ejecuciones no eran infrecuentes en la ciudad libre. Calvino nunca consider que las mujeres fueran ciudadanos, y con el paso del tiempo tampoco lo fueron la mayora de los hombres. La visin que tena Rousseau de las mujeres no es ms igualitaria; como mucho es romntica de una manera poco ilustrada. Rousseau haba abandonado a regaadientes en su juventud y que sigui siendo el teln de fondo de su filosofa era una ciudad prspera y satisfecha. Haba incluso un sistema de seguridad social y la corrupcin. Los detalles de las instituciones de gobierno no son de gran inters para Rousseau una vez identificado su carcter esencialmente maligno. Se limita a aadir que si la ley y la propiedad son la primera etapa de la sociedad humana y las instituciones de gobierno son la segunda, la tercera y ltima es la transformacin del poder legtimo en arbitrario. La sociedad civil es en realidad una sociedad de personas que se quejan casi todas ellas y algunas llegan a privarse de la existencia. Esta es la lgica de la propiedad y del capitalismo. Rousseau es optimista donde Hobbes es pesimista. Todas las personas nacen con la cualidades que los llevarn a prosperar y ser felices ..dadas las condiciones adecuadas. En el Emilio, como parte de su propuesta para educar a un nio, Si el nio es desdichado es por un fallo de su entorno; lo mismo vale, segn l, para los adultos. Rousseau muri en 1778 --el mismo ao que su crtico Voltaire. Pero, como dijo Goethe, con Voltaire acab una era; con Rousseau empez otra nueva. La receta de Rousseau para la sociedad humana se puede expresar con una sola palabra: "libertad. Rousseau nos ofrece una idea bastante inverosmil de' lo que podra ser y da por hecho que est en conflicto con las estructuras de la sociedad moderna.

BIOGRAFIAS
Voltaire: Fue un escritor, historiador, filsofo y abogado francs que figura como uno de los principales representantes de la Ilustracin, un perodo que enfatiz el poder de la razn humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. Defendi la tolerancia por encima de todo su frase clebre no comparto lo que dices, pero defender hasta la muerte tu derecho a decirlo, pretende resumir su postura sobre este asunto.

Karl Heinrich Marx: fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del marxismo.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel: filsofo alemn nacido en Stuttgart, Wurtemberg, recibi su formacin en el Tbinger Stift (seminario de la Iglesia Protestante en Wurtemberg), donde trab amistad con el futuro filsofo Friedrich Schelling y el poeta Friedrich Hlderlin.

Thomas Hobbes: Fue un filsofo ingls, cuya obra Leviatn (1651) influy de manera importante en el desarrollo de la filosofa poltica occidental. Es el terico por excelencia del absolutismo poltico. Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo. En vida tuvo dos enemigos: La Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford.

Mao Tse-Tung: fue el mximo dirigente del Partido Comunista de China (PCCh) y de la Repblica Popular China. Bajo su liderazgo, el Partido Comunista se hizo con el poder en la China continental en 1949, cuando se proclam la nueva Repblica Popular, tras la victoria en la Guerra Civil contra las fuerzas de la Repblica de China.

VOCABULARIO Pulcra: Limpio y aseado. Nirvana: Estado de suma relajacin y serenidad. Proletariado: Clase social constituida por aquellas personas que, al no poseer los medios de produccin, ofrecen su trabajo a cambio de un salario: la revolucin del proletariado.

Incongruencia: Falta de acuerdo, relacin o correspondencia de una cosa con otra.