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UN S HECHO OFRENDA

Beatas Mrtires Aurelia, Aurora, Dara y Agustina SIERVAS DE MARA

Sor Julia Castillo Ibez Sierva de Mara Postuladora General ROMA

NDICE

I PRESENTACIN...................................................................................4 II UN S HECHO OFRENDA HASTA DAE LA VIDA.........................6 III PERFIL HUMANO Y ESPIRITUAL................................................11
1. MADRE AURELIA ARAMBARRI FUENTE (Clementina Francisca).............11 2. SOR AURORA LPEZ GONZLEZ (Justa).....................................................15 3. SOR DARA ANDIARENA SAGASETA (Josefa Engracia).............................17 4. SOR AGUSTINA PEA RODRGUEZ (Mara Anunciacin)...........................20

IV UNIDAS HACIA EL MARTIRIO....................................................23 V CAMINANDO CON MARA............................................................26 VI GRACIAS SEOR POR ESTAS HERMANAS! ...........................27 VII PROCESO DE BEATIFICACIN..................................................28 VIII FRAGUA DE MRTIRES.............................................................29 IX ORACIN.........................................................................................30 X LOGOTIPO.........................................................................................31

I PRESENTACIN

En el marco del Ao de la Fe

Con la carta apostlica Porta Fidei Su Santidad Benedicto XVI convocaba a la Iglesia universal a celebrar el Ao de la Fe. Al iniciar este tiempo de gracia, el 11 de octubre de 2012, el Pontfice afirmaba que por la fe, los mrtires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los haba transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perdn a sus perseguidores. La Conferencia Episcopal espaola hacindose eco de estas palabras del Papa en la apertura, decidi que este ao cargado de gracia, se clausurara en Espaa con la Beatificacin de un nutrido grupo de Mrtires, testigos de la Fe, de entre los muchos que dieron sus vidas por confesarla, durante la persecucin religiosa comprendida entre los aos 1930 - 1936. Est fijado como lugar para la Beatificacin la ciudad de Tarragona, reconociendo que esta sede, cuenta con una gran historia de fe cristiana y martirial, ya que los protomrtires hispanos son el obispo de Tarragona, Fructuoso, y sus dos diconos Augurio y Eulogio. Adems, en esta ocasin, 147 mrtires de los que sern beatificados son de Tarragona, encabezados por el que fue Obispo Auxiliar de la dicesis, Manuel Borras y 66 sacerdotes del clero diocesano. Est enmarcada esta celebracin por una serie de acontecimientos de singular relieve en la Iglesia universal. Parte de los Decretos pontificios de los diferentes grupos de Mrtires, han sido firmados por Su Santidad Benedicto XVI, quien tras ocho aos de desempear el ministerio petrino, renuncia al Pontificado el 28 de febrero de 2013, por lo que el resto de los Decretos, a partir de esa fecha, llevan la firma de Su Santidad Francisco, a quien .el Espritu Santo acompaa desde el 19 de marzo de 2013, para regir a su Iglesia como sucesor de Pedro. Como de todos los Mrtires del tiempo moderno, nos gustara contar con ms documentos y escritos, ms detalles para conocer mejor como 4

ocurrieron los hechos en torno al martirio, pero no olvidemos que lo ms importante es que, estos testigos de la Fe han sido reconocidos por la Iglesia como creyentes que proclamaron su fidelidad a Cristo en su Iglesia hasta derramar su sangre. Sus vidas son y sern siempre, una referencia para vivir nuestro da a da en el gozo ser cristianos y dar razn de nuestra esperanza, nuestro mundo, entre nuestros hermanos los hombres. Madre Aurelia, Sor Aurora, Sor Dara y Sor Agustina, supieron ser con sus vidas, signos sacramentales vivos de la ternura de Dios hacia los hombres. Supieron ser aceite, vino, pan y agua, para los hermanos enfermos y para su entorno herido por la violencia, el odio, la guerra y la persecucin. Ha dicho muy bien Su Santidad Francisco, Si nuestro corazn es de piedra haremos uso de esas piedras para defendernos de los dems hombres, si nuestro corazn es pacfico, esas piedras nos ayudarn a construir un templo vivo. Unidas a Cristo en cada momento de su vida, el corazn de nuestras hermanas Mrtires se fue moldeando como el de Cristo y llegado el momento pudieron responder: En efecto, somos religiosas, pueden hacer lo que quieran con nosotras, pero yo les suplico que a esta familia no le hagan nada, pues al vernos sin casa, y autorizada por el comit de Pozuelo de Alarcn, nos recibieron en la suya por caridad. Hacer memoria de estas Hermanas nuestras, testigos de la fe, es una llamada a ser constructores de paz, a bendecir a Dios que nunca se cansa de ser Padre y de invitarnos a sentarnos a esa mesa en la que, Cristo se nos ofrece como Pan de vida y precio de nuestro rescate. Hermano que refuerza nuestra unin y sufre con los perseguidos para hacer fuerte su debilidad y coronar su fidelidad para siempre. Hacer memoria de ellas es recordar las palabras de Santa Mara Soledad Estos muros estn amasados con sangre de vuestras venas que nos invitan a continuar siendo piedras vivas de una historia que, tiene siempre a Cristo como piedra angular y con l, estar dispuestas a dar el testimonio de nuestra Fe, viviendo nuestro s, como ofrenda a los que sufren, hasta dar la vida, por ellos y por confesar nuestra fidelidad al Seor. Sor Alfonsa Bellido, S. de M. Superiora General

II UN S HECHO OFRENDA HASTA DAE LA VIDA

Beatas Aurelia Arambarri Fuente, Aurora Lpez Gonzlez, Dara Andiarena Sagaseta, y Agustina Pea Rodrguez. Siervas de Mara Mrtires en Pozuelo de Alarcn 1936 1. Las Siervas de Mara Ministras de los Enfermos Fue sin duda alguna el siglo XIX, un siglo fecundo para la Iglesia en un surgir de mujeres santas e intrpidas que hicieron brotar en la misma, ros de santidad y laboriosidad. Vrgenes consagradas al nico y sumo amor de Cristo, y mirando todas ellas al servicio incansable y desinteresado al prjimo. Cabe destacar en nuestro caso, entre estas mujeres, a Santa Mara Soledad Torres Acosta, quien en Madrid, en el barrio de Chamber, el 15 de agosto de 1851, dio origen a la familia religiosa de las Siervas de Mara Ministras de los Enfermos, cuya misin en la Iglesia es el cuidado esmerado y gratuito a los enfermos, all donde ellos soliciten su atencin, pero, prodigan esta asistencia preferentemente en sus domicilios. A esta Familia religiosa, como uno de mejores frutos, pertenecen las Beatas: Aurelia Arambarri Fuente, Aurora Lpez Gonzlez, Dara Andiarena Sagaseta y Agustina Pea Rodrguez, cuyas vidas fueron coronadas con el Martirio en Pozuelo de Alarcn (Madrid) el 7 de diciembre de 1936, en la persecucin religiosa espaola al confesar su condicin de consagradas a Cristo. 2.- Situndonos en el tiempo. Las Siervas de Mara en Pozuelo de Alarcn. Se haban establecido las Siervas de Mara, en Pozuelo de Alarcn en 1911. La Congregacin haba adquirido all una casa con espaciosa huerta que en principio, se pens para trasladar all el Noviciado de Madrid, pero 6

finalmente, se habilit como residencia para acoger hermanas ancianas o convalecientes, dedicndose el personal activo de dicha comunidad, al ejercicio del cuidado de los enfermos de la poblacin en sus propios domicilios. Ministerio que acercaba a las religiosas a las familias ms necesitadas y les haba granjeado el respeto y la estima de la gente del lugar. Al paisaje recio y hermoso de la Sierra del Guadarrama, su aire lmpido con aroma a retama, hacan parte y se armonizaban, con la vida sencilla y afanosa de los habitantes de Pozuelo, brindando a las religiosas que all se acogan, una vida serena. En aquella casa, en efecto, se juntaban las hermanas que tras largos aos de entrega incondicional a los enfermos, vean su vida colmada de aos y mritos, al mismo tiempo que constataban que sus fuerzas se haban debilitado para continuar en tan delicado trabajo. Junto a las ancianas tampoco faltaban las hermanas jvenes que, en la intensidad del servicio a los enfermos, se vean afectadas ellas mismas, de los males que trataban de erradicar. La tuberculosis era un asiduo enemigo del que, difcilmente, conseguan escapar. El aire de la sierra, en cada caso, era el mejor aliado para recuperar la salud perdida. Las religiosas que constituan aquella Comunidad, siempre acogedoras y atentas, velaban por las que llegaban y las atendan segn las necesidades de su condicin. As mismo, dedicaban parte de su tiempo al cultivo de la amplia huerta que circundaba la casa, compartiendo el abundante suministro de la tierra con la numerosa Comunidad de Chamber y con quienes en el pueblo, carecan de lo necesario para el sustento de la familia, siempre numerosa en aquel entonces. Silencio, oracin, trabajo sencillo, asistencia a los enfermos. Era Pozuelo un taller, era una fragua avivada por el amor de quienes se sentan convocadas por Cristo, para servirlo en la entrega comunitaria y en la asistencia a los enfermos y a los necesitados. En santa paz y armona viva la pequea comunidad de Pozuelo de Alarcn con hasta que, en mayo de 1931, los incendios de los templos de Madrid y provincias contaminaron la transparencia del limpio aire de antao; siguieron las revueltas de octubre de 1934, especialmente en Catalua y Asturias, donde rein la ms completa anarqua durante dos semanas; se dej sentir el periodo turbulento que comprende del mes de febrero a julio de 1936, creando inseguridad en todos los lugares. Lleg a su colmo esta incertidumbre al estallar la guerra, pues no solamente turb dicha paz, sino que la conmovi hasta los cimientos, pudindose decir con 7

verdad que no qued, piedra sobre piedra, en aquel hermoso y acogedor pueblo.

Casa donde se instalaron las Siervas de Mara situada en la Calle Ramn Jimnez y que ms tarde pas a ser propiedad de los Cooperadores Parroquiales de Cristo Rey, quienes en la huerta adyacente edificaron la casa de ejercicios espirituales para hombres.

En aquel entonces, 1936, la poblacin de Pozuelo de Alarcn la constituan 2.500 habitantes, repartidos en dos muy diferentes ncleos: el barrio antiguo que era donde residan las Siervas de Mara y que estaba formado por labradores y pequeos empresarios y, el barrio nuevo que haba surgido con la llegada del ferrocarril a la localidad, por lo que se le denominaba el barrio de la Estacin. All residan adems de los Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada, dos comunidades femeninas: las religiosas de San Jos de Cluny, dedicadas a la enseanza y las Franciscanas Misioneras del Buen Consejo que regentaban un centro de nias hurfanas. Situado Pozuelo a escasos kilmetros de Madrid era como una atalaya desde donde se poda divisar el humo de la quema de conventos e iglesias de la capital y donde las consignas revolucionarias y antirreligiosas pronto encontraban, eco y respuesta, en los componentes del comit del pueblo. Desde primeros de julio de 1936, se notaba en el pueblo mucha inquietud lo que oblig a las Siervas de Mara a tomar sus precauciones, poniendo a salvo los objetos del culto. El da 19 de dicho mes, se 8

confesaron las religiosas con el padre superior de los Misioneros Oblatos, Padre Vicente Blanco, confesor ordinario de la comunidad, y al que desde entonces ya no volveran a ver pues al atardecer de aquel da, los milicianos asaltaron el convento de estos religiosos en la Estacin y de all salieron unos para Madrid y otros hacia el martirio, en nmero de 22 vidas en oblacin. El 19 de agosto, se present en el convento de las Siervas de Mara el comit del pueblo prohibiendo todo acto de culto y poniendo en el edificio la bandera roja, obligando a las religiosas a despojarse del hbito, permitindoles tan solo vivir juntas. A los 10 das, se presentaron de nuevo para requisar el edificio, aconsejando a la superiora que buscasen otra casa. Las hermanas seguan, en la nueva residencia, la vida de comunidad en lo posible, aunque cada da les resultaba ms difcil, por estar constantemente vigiladas, haciendo los milicianos averiguaciones entre los vecinos, por ver si las oan rezar o tener alguna reunin especial. Sometidas a continuos registros, cada vez se haca ms insostenible la situacin; con todo, la Comunidad se mantuvo en este edificio hasta el da 21 de noviembre, fecha en la que previendo un bombardeo se decidi evacuar Pozuelo. Los milicianos entraron precipitadamente en la casa, anunciando la orden de sacar a las religiosas con destino a Madrid, Barcelona o Valencia, a lo que enrgicamente las hermanas respondieron: Nosotras no iremos jams con ustedes a ninguna parte, si nos quieren fusilar por los montes o carreteras, pueden hacerlo aqu ahora mismo... La Madre Superiora les expuso su deseo de que las dejasen en el pueblo, ya que algunas hermanas eran muy ancianas y una de ellas estaba imposibilitada, pero que si a pesar de todo era preciso salir, obedeceran. Tras consultar con sus jefes, los milicianos volvieron para insistir que tenan que dejar la casa y fueron tomando nota de las familias que acogan a las religiosas y los nombres de stas. En los primeros das la Madre, a pesar del peligro a que se expona, visit las diferentes casas donde se alojaban las hermanas, hasta el da 30 de noviembre que comenzaron los bombardeos, quedando todas completamente incomunicadas y con la orden de evacuar el pueblo inmediatamente. Hay que reconocer que a pesar de la tensin que, hasta el 1 de diciembre, sufren las Siervas de Mara en Pozuelo de Alarcn y el peligro que en la ciudad se corre, con todo, se les ha respetado la vida, lo que se puede comprender si se tiene en cuenta el aprecio y respeto que las 9

religiosas gozan entre la gente sencilla del pueblo ya que, en muchas ocasiones, sus enfermos han sido asistidos y cuidados por las Siervas de Mara; al mismo tiempo se trata de una comunidad en la que se encuentran personas ancianas e imposibilitadas y adems, no dejaba de ser para ellas una garanta de seguridad, el tener la misma Sor Aurora, parte de su familia en Pozuelo de Alarcn, siendo incluso su sobrino, miembro del comit del pueblo. Se encontraban las Siervas de Mara dispersas y, ante la orden de evacuar el pueblo sometido a un duro bombardeo, las ms jvenes y las que a duras penas se podan desplazar, optaron por huir hacia los montes buscando un refugio donde guarecerse y ponerse a salvo. La situacin era sumamente difcil para Madre Aurelia de 70 aos, completamente imposibilitada para cualquier movimiento as como para Sor Aurora Lpez de 86 aos de edad. Fue entonces cuando doa Beatriz Martn y su hija doa Mercedes Llorente, sin desconocer el peligro que ello entraaba, movidas por su fe de cristianas y su disponibilidad hacia las hermanas, acogieron en su casa a estas dos religiosas, a las que se unieron Sor Dara Andiarena y Sor Agustina Pea, con el fin de ayudar y atender a las dos enfermas. Si toda la comunidad de Pozuelo de Alarcn sufri persecucin y profunda incertidumbre, slo cuatro de aquellas Siervas de Mara, coronaron sus vidas con el martirio. Su corona se haba ido labrando da a da, en fidelidad a Dios y gozosa entrega a los hermanos; sin medias tintas, sin regateos, conscientes de la grandeza que encierra en la monotona de cada jornada, el ms sencillo gesto, silencioso y oculto, cuando se hace por amor.

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III PERFIL HUMANO Y ESPIRITUAL


Nos detenemos para conocer a cada una de estas cuatro mrtires testigos de la fe, trazando su perfil humano y espiritual. 1. MADRE AURELIA ARAMBARRI FUENTE (Clementina Francisca)

Nace Madre Aurelia en Vitoria, provincia de lava (Espaa), el da 23 de octubre de 1866 y en ese mismo da, fue bautizada en la parroquia de Santa Mara de Vitoria (antigua catedral), recibiendo el nombre de Clementina, siendo confirmada el 28 de junio de 1868 en la parroquia de San Vicente Mrtir. Sus padres, don Jos y doa Juana, ambos de probada honradez y fervientes catlicos, educaron cristianamente a su hija. Contaba 20 aos cuando, el 23 de agosto de 1886 ingres en el Instituto de las Siervas de Mara, siendo admitida por su Fundadora, Santa Mara Soledad Torres Acosta, de cuyas manos recibi el hbito religioso, el 14 de noviembre de 1886. Efectuada su profesin temporal el 18 de diciembre de 1887, fue destinada a Puerto Rico, siendo la ms joven de las cuatro Hermanas que con Madre Magdalena Blas, forma el grupo de las fundadoras, que el 15 de noviembre de 1891, toma posesin del edificio 11

del Hospital de Montserrate en Arecibo. All, las hermanas trabajan con ahnco para equipar al hospital de las instalaciones y los muebles necesarios para que los enfermos puedan ser dignamente atendidos. En Montserrate Sor Aurelia es testigo de la muerte de Madre Magdalena quien, a sus 37 aos, sucumbe vctima de la fiebre amarilla el 24 de noviembre de 1892. En Montserrate, la Sierva de Dios, emite los votos perpetuos el 18 de diciembre de 1894 y all contina dedicada enteramente a la atencin de los enfermos hasta que, el 12 de octubre de 1898, las religiosas reciben la orden de desalojar, en dos horas, aquel centro sanitario que con tanto sacrificio haban equipado, asistido y sostenido, pues pasaba a ser Hospital Militar para las tropas americanas. En 1899, Sor Aurelia es destinada a Aguascalientes (Mxico) pasando en 1907 a Guanajuato (Mxico) como superiora de dicha comunidad. Desempea el mismo cargo en 1909 en Durango, y en Puebla en 1914. En esta ciudad tiene que afrontar como superiora, los difciles momentos de la persecucin religiosa desencadenada en Mxico. En agosto de 1914, al tener que salir todas las Siervas de Mara de Mxico, Madre Aurelia, tras una corta estancia en La Habana (Cuba), fue trasladada en noviembre de 1915 a Zaragoza (Espaa) donde se le confa el cargo de superiora, desempendolo sucesivamente en las comunidades de: Matar, 1916; Alcoy, 1921; Sarri, 1924; Barbastro, 1925 y de nuevo Matar, 1929, poniendo siempre por llevar a cabo esta misin, el mismo celo e inters hacia todas las hermanas. En octubre de 1929, al ser erigida la Provincia de Madrid, es trasladada a la misma como Consejera Provincial y superiora de Pozuelo de Alarcn, hasta que en 1934, ya enferma, fue trasladada a la enfermera de la Casa Madre de Chamber (Madrid), siendo un modelo de virtudes para quienes la cuidaban y visitaban. Al da siguiente de las elecciones de febrero de 1936, viendo que la tensin poltica y social, as como el rechazo de todo signo religioso' se intensificaba en Madrid, las Madres del Gobierno Provincial dispusieron trasladar a Pozuelo de Alarcn a varias hermanas mayores de la enfermera de Madrid, buscando una mayor seguridad para las mismas; entre ellas se encontraba Madre Aurelia, completamente imposibilitada, incorporndose de nuevo a aquella comunidad, en la que, hasta haca muy pocos meses, 12

haba estado como superiora siendo respetada y querida por la gente del pueblo. Perfil humano y espiritual de Madre Aurelia: Estuvo su vida guiada siempre por una profunda Fe. Adornada de grandes cualidades, inteligente y tenaz, Madre Aurelia busc ante todo hacer de la voluntad de Dios la referencia de su vida. En Dios vivimos, se le oa con frecuencia decir, haciendo suya la norma de San Pablo. Quienes la trataron de cerca durante las diferentes etapas de su vida nos trazan su perfil espiritual y profundo, en el que encontramos la clave para interpretar toda su existencia Posea esta madre, nos dicen, el espritu de fe en tan alto grado que todo lo vea como venido de la mano de Dios; en l confiaba siempre y se pona en sus manos, as sola repetir: De Dios somos, no permitir que nos pase nada malo. Oraba siempre con gran fervor, constancia y perseverancia, y de Dios sacaba la fortaleza para sufrir con valor todo cuanto l quisiera enviarle. Esta gran Fe se traduca en una caridad sin lmites. Durante el tiempo que permaneci de superiora, se pudo observar en ella, una gran caridad: con cada hermana en particular era atentsima, prudente y amable. A las enfermas las atenda y serva con generosidad, paciencia y respeto, hacindose cargo de sus dolencias y proporcionndoles alivio an antes de que se la hubiera manifestado el padecimiento. Mire hija sola decir cuando estamos enfermas todo se nos debe hacer poco para recobrar la salud y poder trabajar en la casa del Seor; y cuando estamos bien, cuidemos de mortificarnos que es el tiempo propicio. Tena mucho cuidado de ver qu hermana estaba ms cargada de trabajo para acudir en su ayuda. Resaltaba en ella esa bondad y dulzura que de alguna manera, era reflejo del Corazn de Cristo; de gran prudencia e igualdad de carcter, lo mismo en lo prspero como que en lo adverso, su caridad para con todas le haca estar dispuesta para servir a quien la necesitase, tanto de noche como de da, siempre con la sonrisa en los labios. Unida a esta virtud posea la de la humildad, la cual resplandeca ms por ser la madre superiora. En la comunidad era una sbdita entre todas atendiendo y tomando parte en todos los trabajos, los que haca siempre con el mayor agrado y aplicacin. 13

Hasta en su enfermedad supo conservar esa bondad y delicadeza tan suyas, pues lleg el momento en que no poda valerse por s misma y con la misma gratitud aceptaba el servicio de las hermanas profesas, novicias o postulantes; incluso, cuando vea a las jvenes un tanto apuradas, les deca: Vengan hijas mas, vengan, que en m tienen que aprender cmo han de tratar a los enfermos y les enseaba con esa delicadeza y finura tan propias de ella. Disposicin para el martirio: Su vida estaba sazonada para ser una ofrenda por Cristo. As lo demuestran las ltimas palabras escritas que de Madre Aurelia conservan y que van dirigidas a la Madre General, en fecha en la que la enfermedad que la dejara imposibilitada, ya se empezaba a manifestar; llena de fortaleza se expresa as: Les doy las gracias del nombramiento, pues no valgo para nada y cada da menos, pero con la ayuda del Seor har lo que pueda. De nuevo en Pozuelo de Alarcn, ya en 1936, Madre Aurelia sigue siendo un modelo de fortaleza y una referencia continua para todas las hermanas. Siempre se la vea tranquila y serena, tena alientos para animar a las dems, solamente una vez se la vio apurada, seala Sor Begoa Lazcano, pues crey haberse quedado sola en tiempo que se oa un gran alboroto en la calle, y en verdad no era para menos pues se encontraba en un silln, sin poderse mover para nada, y era tal el ruido que metan las mquinas de guerra, sobre todo los tanques, que el nimo ms forzado temblaba. Se mantuvo siempre serena ante los terribles acontecimientos que se avecinaban, dejando traslucir su ilimitada confianza en Dios con esta bellsima expresin: Estamos en las manos de Dios... l sabe que nos tiene aqu.

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2. SOR AURORA LPEZ GONZLEZ (Justa)

Nace Sor Aurora en San Lorenzo, provincia de Madrid (Espaa) el 28 de mayo de 1850. Le administra el sacramento del bautismo don Cesreo Mercedes Milln, el 31 de mayo del mismo ao en la parroquia de San Lorenzo imponindole el nombre de Justa. Dos aos ms tarde, el 13 de agosto de 1852, recibe el sacramento de la confirmacin de manos del excelentsimo don Toms Iglesias Barcones, obispo de Mondoedo. Son sus padres don Jos, natural de Madrid y doa Eusebia, oriunda de San Lorenzo y residentes en esta misma ciudad, si bien con el correr del tiempo y probablemente por motivos de trabajo, la familia se instalar en Pozuelo de Alarcn. El 20 de marzo de 1874, ingresa como postulante en la casa de El Escorial. Su etapa de noviciado trascurre en Madrid, donde recibe el hbito de manos de la Madre Fundadora, Santa Mara Soledad el 14 de mayo del mismo ao. Emite los votos temporales el 24 de junio de 1875 Madrid; pasa sucesivamente por varias casas del Instituto: Arvalo; Madrid, 1893, en donde emite los votos perpetuos el 2 de julio de 1895; El Escorial, 1901; Salamanca, 1904; Alcal de Henares, 1911; El Escorial, 1912; Cabeza del Buey, 1914; Jan. 1919; Ciudad Real, 1925 y Pozuelo de Alarcn, 1934. Tras un breve espacio de tiempo como superiora en Arvalo y habiendo suplicado a la Madre General no le volviese a dar cargo alguno, se consagra por entero a la asistencia a los enfermos mientras sus fuerzas 15

se lo permiten. Dedicando despus su vida a un servicio atento y delicado a las hermanas de comunidad y a la oracin. Perfil humano y espiritual de Sor Aurora: Era notable en ella su humildad y su caridad hacia las hermanas, quienes la definen como: muy trabajadora, fervorosa y mortificada. Se apreciaba en ella el espritu de sacrificio y abnegacin en el ejercicio de los ministerios con los enfermos. Centrada en su vida y orgullosa de su vocacin, gustaba de compartir su experiencia de Sierva de Mara con las jvenes que iban entrando, para animarlas a trabajar por la gloria de Dios y la extensin de su reino; as contaba que en cierta ocasin asistiendo a un militar alejado de las prcticas religiosas, al servirle un da, una taza de caldo, se la tir a la cara. Ella con mucha paciencia le trajo otra, diciendo que la primera haba sido para ella y que esta otra era para l. Esta accin gan aquella alma para Dios, pues entr dentro de s y se reconcili con el Seor. Amante de la vida comunitaria amenizaba los recreos contando curiosas ancdotas, que le haban sucedido y chistes para hacer rer y pasar de este modo un rato agradable y distendido. En su avanzada edad suplic a la Madre Superiora le diera el oficio de campanera y lo desempeaba con gran exactitud, desde el primer acto del da al despertar a la comunidad, siendo la primera en el coro lo mismo en pleno invierno que en lo restante del ao. Era asidua en los ejercidos de piedad, y como por su edad mucho no poda hacer, la Madre Superiora le daba permiso para que estuviese en la capilla todo el tiempo que quisiera y efectivamente, se la vea pasar largos ratos en el coro haciendo compaa a Jess Sacramentado. A pesar de que Sor Aurora contaba con 86 aos de edad al iniciarse la guerra civil de 1936, se mantena observante en todo, nunca se dispensaba de los actos de comunidad, reflejando su carcter enrgico y trabajador.

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Disposicin ante el martirio: Sor Begoa Lazcano que vivi con Sor Aurora en Pozuelo de Alarcn los das de la persecucin religiosa, nos manifiesta as la actitud de la Sierva de Dios ante las duras circunstancias que tuvieron que afrontar: al acercarse los momentos difciles que acabaran con su vida, Sor Aurora se amold a todo con docilidad de nia, aunque al quitarle el hbito las lgrimas rodaron por sus mejillas. Fuera de nuestro convento en Pozuelo de Alarcn se mantuvo tranquila y conforme con las disposiciones que iban surgiendo, aunque carecamos de muchas cosas, siendo muy consciente de la situacin. Sola decir que deberamos estar todas juntas siempre, hasta la muerte.

3. SOR DARA ANDIARENA SAGASETA (Josefa Engracia)

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Nace el 5 de abril de 1879 en Donamara, provincia de Navarra (Espaa) a las dos de la tarde. Al da siguiente, don Francisco Vertiz, le administra el bautismo en la parroquia la Asuncin de Nuestra Seora, imponindole los nombres de Josefa Engracia. El da 30 de agosto de 1881, recibe el sacramento de la confirmacin administrada por el seor obispo de Pamplona, don Jos Oliver y Hurtado, en la parroquia de San Pedro del vecino pueblo de Santesteban. Son sus padres don Nicols y doa Francisca, ambos naturales y vecinos de Donamara. Cuenta 23 aos cuando ingresa en la Congregacin de las Siervas de Mara, el da 9 de noviembre de 1902 en la casa de San Sebastin, integrndose a los pocos das en el noviciado de Madrid, vistiendo el hbito el 19 de abril de 1903. Hace su profesin temporal el 4 de mayo de 1905, siendo destinada a la casa de Zaragoza donde permaneci hasta marzo de 1910, pasando a la casa de Ciudad Real y un ao ms tarde es trasladada a la Casa Madre, haciendo sus votos perpetuos el 5 de mayo de 1913. En el ao 1922, se le confi el cargo de auxiliar de la madre maestra en el noviciado de Madrid, lo que llev a cabo siendo un modelo de virtudes para las novicias durante los ocho aos que lo desempe. En septiembre de 1930 fue enviada a la casa de Pozuelo de Alarcn, desempeando los cargos de secretaria y consiliaria de dicha comunidad a partir de 1932. Perfil humano y espiritual de Sor Dara Andiarena: Podemos afirmar que su vida estaba enraizada en Dios. Quienes la trataron nos la describen era una hermana grave en su porte, a la vez que amable, risuea y condescendiente. Se la vea andar con habitual recogimiento; haca el efecto de siempre estaba en la presencia de Dios, verdaderamente en l y para l vivi. Su gran caridad, se hizo notoria en el desempeo de cada uno de los cargos que en su vida se le confiaron: En su labor junto a los enfermos dejaba la huella de su amor a Cristo y a los hermanos y cuantas hermanas la relevaban en las asistencias, escuchaban de la familia, la delicadeza con la que Sor Dara desempeaba su trabajo, dejando siempre un recuerdo muy positivo, siendo apreciada 18

por todos; asegurando una testigo: sus palabras y sus obras eran un gran estmulo y hacan mucho bien a cuantos la trataban. Enferma ella misma de una lcera de estmago, las novicias que la velaban en la enfermera, le deban administrar alimento por las noches; con su habitual sonrisa y sumisin lo tomaba, pero les rogaba reiteradamente que no se molestaran por ella. Todo su afn era que atendiesen a las dems enfermas antes que a ella, queriendo ser siempre la ltima en todo. Casi toda la noche la pasaba sentada en la cama tosiendo y no se la oa quejarse ni una sola vez, lo llevaba todo con una paciencia admirable. Caridad que an era ms delicada en el desempeo de su labor como auxiliar de la madre maestra, hacindose cercana a las jvenes y ayudndoles con sencillez a descubrir los valores fundamentales de la vida religiosa, como lo reflejan los siguientes testimonios: se poda admirar en Sor Dara la igualdad con que trataba a todas las novicias, sin notarle jams preferencia por ninguna. Refieren las entonces novicias: Nos inculcaba mucho la pureza de intencin dicindonos que aquel trabajo era para la Santsima Virgen o para las esposas de Jess y que obrsemos bajo estas miras; animndoles a que ofrecieran a Dios el trabajo que se les encomendaba, por la conversin de los pecadores y a que con frecuencia hicieran actos de amor de Dios y fervientes jaculatorias para agradar as a nuestro Seor. Su caridad se manifestaba de modo especial con las novicias enfermas. En el lavadero, ella nos pona los delantales y nos suba las mangas para que no nos mojramos. Si oa toser a alguna le deca: Sor, vyase arriba porque hay poca ropa y usted est muy resfriada. Tanto se confunda con las novicias en los quehaceres que nadie dira era la hermana mayor y, si tena que avisar de alguna cosa, lo haca con tal caridad y delicadeza que nunca molestaba con su aviso. Disposicin ante el martirio: Un da en el recreo, recordarn las que fueron sus novicias, hablaba de la gloria de derramar la sangre por nuestro Seor y de la envidia que senta de los misioneros porque tenan probabilidad de ser mrtires. La entrega de la vida de Sor Dara, hasta derramar su sangre, no fue vista por las hermanas como algo casual, sino como la coronacin de toda 19

una vivencia. Sin duda Dios recompens sus virtudes, concedindole como premio, la palma del martirio, segn su deseo expresado con estas palabras: Yo quiero el martirio del sacrificio diario y si Dios quiere, tambin morir, morir mrtir por l.

4. SOR AGUSTINA PEA RODRGUEZ (Mara Anunciacin)

Nace en Ruanales, pueblo de la provincia de Cantabria (Espaa) el da 23 de marzo de 1900, a las cuatro de la maana. Dos das ms tarde, don Anselmo Menndez le administra el sacramento del bautismo en la parroquia de la Santa Cruz de Ruanales, arzobispado de Burgos, imponindole el nombre de Mara Anunciacin. Es confirmada el da 24 de junio de 1904 por el excelentsimo seor don Gregorio Mara Aguirre, arzobispo de Burgos. 20

Son sus padres don Melitn y doa Agustina, naturales y vecinos de Ruanales. A los 24 aos de edad ingresa como postulante en el Instituto de las Siervas de Mara Ministras de los Enfermos, el da 14 de diciembre de 1924, en la comunidad de Tudela a la que perteneca como religiosa, una hermana de su madre. Viste el hbito en la Casa Madre (Madrid) el 4 de julio de 1925, destacndose ya en esta etapa del noviciado, como persona de virtud nada comn, sentimientos muy nobles y muy inteligente. Emite los votos temporales en Madrid, el 5 de julio de 1927 y cuatro das ms tarde es trasladada a la casa de Pozuelo de Alarcn, para ocuparse en los oficios domsticos y especialmente en el cultivo de la huerta. Es en esta casa donde hace su profesin perpetua, el 5 de julio de 1933. Perfil humano y espiritual de Sor Agustina: Sin duda la clave que guiaba la existencia de Sor Agustina, la encontramos en la profunda vida de oracin que ya alimentaba su alma en ese hogar cristiano en el que, tanto en tiempo de bonanza como en plena guerra, el rezo diario del rosario en familia era un deber sagrado; fidelidad a la oracin que la acompaa y va templando todas las etapas de su existencia. Pudiendo sus contemporneas decir de ella que: era de pocas palabras, pero al mismo tiempo dulce y humilde; dando la impresin de que constantemente estaba tratando con Dios, distinguindose por su piedad, que le llevaba a aprovechar las horas libres para estar ante el Seor. Con frecuencia, dice otro testimonio, nos renovaba la presencia de Dios y as nos ayudaba a estar en unin con l. Para ella todo se converta en capilla, as que en todas partes se la vea recogida y unida a su Dios a quien tanto amaba. Era un alma grande en la que resplandeca la humildad, el candor y la sencillez. Su vida se ve muy pronto marcada con la impronta del dolor, al verse privada desde muy nia de su madre. Casado su padre en segundas nupcias, la Sierva de Dios se constituye en un valioso apoyo para doa Jacinta, su nueva madre, ocupndose en atender a los doce hermanos que constituiran aquel cristiano hogar y de los que cuidaba con especial dedicacin. 21

Mucho se podra decir de su caridad sin lmites que se haba hecho proverbial ya en su tierra y entre los suyos, quienes la recuerdan como persona muy buena, querida y apreciada por su entrega. Los que la trataron afirman: No daba nunca muestras de impaciencia ante el trabajo o cualquier cosa contraria a nuestra naturaleza y se dira buscaba las ocasiones para ejercitarse en la virtud, para as, con ms alegra y generosidad ofrecer sus trabajos al Seor. En la obediencia estaba siempre pronta para todo, no solamente a lo que se le mandaba sino a la menor indicacin. Se complaca en poder ayudar a cuantas personas necesitaban de sus servicios. Ya en el convento su caridad era manifiesta entre las hermanas, pues siempre se la vea deseosa de hacer algn servicio. Cargaba sobre s todos los trabajos, con tal de que el resto de las hermanas no faltaran a ningn acto de comunidad. Cuando se le encomend el cuidado de Madre Aurelia Arambarri, que ya estaba imposibilitada, Sor Agustina se esmer en tan sagrado deber ms all de lo que podan sus fuerzas pues, despus de llevar el duro trabajo de la huerta, la atenda con suma solicitud y esmero, levantndose por la noche todas las veces que la enferma la llamaba, sin dar la menor seal de contrariedad, haciendo con ella derroches de caridad, siendo incansable en prodigarle algn alivio. Disposicin ante el martirio: Sor Begoa Lazcano que estuvo con ella los ltimos das de estancia en Pozuelo nos dice: Sufri las consecuencias de aquellos rudos das con admirable conformidad a la voluntad de Dios. Al quitarse el hbito, dijo que pronto se lo volvera a poner y, si nos mataban, lo tendramos en el cielo para siempre. As pas esta hermana los nueve aos que vivi en la casa de Pozuelo de Alarcn, como preparndose da tras da para recibir tan dichosa gracia.

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IV UNIDAS HACIA EL MARTIRIO


Conforme avanzaban los das, la situacin se haca menos sostenible para la poblacin en Pozuelo de Alarcn ya que, a finales del mes de noviembre de 1936, el lugar se haba convertido en un verdadero campo de combate, por lo que sus habitantes eran obligados a retirarse a zonas ms alejadas, hacindose la evacuacin en medio de un caos en el que, las personas slo buscaban poner a salvo sus vidas, incluso la poblacin civil se vea sometida a un continuo bombardeo. Ante esta realidad los milicianos impusieron la evacuacin incondicional de toda la vecindad, recorriendo las casas una tras de otra, obligando a las personas a salir del pueblo. En uno de estos registros en el domicilio de la familia Llorente, el 1 de diciembre, fue obligada a salir de all, con otras ocho personas, Sor Agustina. A los dems refugiad los respetaron, en atencin a lo avanzado de su edad. El peligro era tremendo, pues a causa de los bombardeos areos, de can y fusilera, Pozuelo de Alarcn se vena al suelo. La familia Llorente se resista a dejar la localidad, en parte porque en la morada de doa Beatriz haban encontrado cobijo, adems de las cuatro Siervas de Mara, varias personas que no podan resistir el esfuerzo de una fuga precipitada y en parte, porque se esperaba que en breve, sera tomada la ciudad y por fin se veran libres, aunque la situacin se agravaba por momentos pues los bombardeos no daban tregua. Lleg el 6 de diciembre y debi mediar alguna denuncia de que varias personas permanecan all, pues ese da, a las once de la maana, los milicianos se presentaron ante la casa de doa Beatriz con una camioneta obligando a todos, familia Llorente y hermanas, a subir en la misma, siendo conducidos en calidad de detenidos al pueblo de Aravaca, permaneciendo en el hotel Villa Mara Carmen, situado en la carretera que va hacia Madrid. Al llegar a dicho hotel, a Madre Aurelia, dado su estado, tuvieron que bajarla; lo hizo un miliciano, el cual al cogerla, palp el rosario que sta llevaba escondido debajo del vestido; esto le bast para sospechar que se trataba de monjas. Fue entonces cuando Sor Dara Andiarena, con entereza les dijo: En efecto, somos religiosas, pueden hacer lo que quieran con nosotras, pero yo les suplico que a esta familia no le hagan 23

nada, pues al vernos sin casa, y autorizada por el comit de Pozuelo de Alarcn, nos recibieron en la suya por caridad. Al confesar su condicin de religiosas, los milicianos separaron a las hermanas de la familia Llorente, quedando incomunicadas en una habitacin aparte. A las seis de la tarde, los miembros de la familia Llorente, fueron puestos en libertad, alejndose de aquel lugar, pero con la seguridad de que esa misma noche o al amanecer del da siguiente, habran sido sacrificadas aquellas venerables hermanas. Al da siguiente, 7 de diciembre, don Luis Llorente, nieto de doa Beatriz, volvi a Pozuelo de Alarcn, con el fin de hacer alguna gestin. Estando all, se le acerc uno del pueblo y le dijo: Acabo de ver tres cadveres en la Estacin y al preguntarle don Luis si eran mujeres, contest: S, son las tres monjas que acababan de despachar. En cuanto a Sor Agustina Pea, al ser obligada a separarse de las otras hermanas, fue huyendo sin rumbo fijo; al llegar a la Estacin de Pozuelo de Alarcn, el fuego de aviacin y fusilera era tan fuerte, que se refugi bajo el puente del Arroyo, junto a otras personas. Cuando pas el peligro, rog a una familia que se encontraba all le permitiera seguir unida a ellos, ya que se encontraba sola. El mismo da 1 de diciembre, llegaron a Las Rozas, instalndose en una de tantas casas que tena habitaciones libres. El da 5 de diciembre, se present en la casa, el comit del pueblo de Las Rozas en pleno, preguntando por la monja, pues alguien debi ver a Sor Agustina Pea rezar y la delat. En aquellos momentos entraba Sor Agustina en la casa. Nada ms verla, dieron por seguro que era la monja. Entonces los milicianos, le indicaron que deba ir con ellos y la condujeron al Centro del Comit. Pasadas dos horas, sali la hermana rodeada de milicianos, y metindola en un coche, partieron por la carretera hacia Majadahonda. No debieron ir muy lejos, para sacrificarla, pues enseguida volvieron los mismos que la llevaron pero ya si ella. Las personas que convivieron con Sor Agustina en Las Rozas, no tardaron en marcharse a Majadahonda. La impresin que guardaron de ella quienes la conocieron, es que, esta Sierva de Mara fue sacrificada por el solo hecho de ser religiosa y por el delito de haberle encontrado el rosario, que tanto usaba aquellos das, presintiendo ella, tal vez, su final. 24

Era adviento, un Adviento muy especial para estas cuatro Siervas de Mara que a lo largo de toda su vida religiosa, haban sabido vigilar durante largas noches de vela junto a los enfermos y, presintiendo la llegada de la muerte de sus pacientes, sintindola cerca, haban orado, con ellos y por ellos: ven Seor Jess!. Era un Adviento el de 1936, regado con la sangre de la Iglesia perseguida en Espaa. Las Siervas de Dios seguan en vela, en ellas y por ellas, la Iglesia oraba ven Seor Jess y en ellas y por ellas, Cristo coronaba a su Iglesia ven esposa, recibe la corona preparada para ti desde la eternidad. No tard en extenderse la noticia del martirio de estas cuatro hermanas por la Congregacin de las Siervas de Mara. Tras la entrevista de Madre Provincial Nieves Aizcorbe con don Luis Llorente, dicha Madre, comunicando la informacin que tena hasta entonces sobre el particular afirmaba: Podemos amadas hermanas, contar a cuatro miembros de nuestra amada Congregacin, formando parte en el innumerable coro de mrtires de todos los estados, clases y edad, que en estos tres terribles aos de persecucin, han dado su sangre y su vida por Dios. Dichosas hermanas nuestras que fuisteis halladas dignas de la palma del martirio, rogad por nosotras y que vuestro ejemplo, nos sirva de estmulo para seguir generosas a Jess en el cumplimiento de su divina y adorable voluntad. La fama de martirio se extendi rpidamente por todo el Instituto de las Siervas de Mara. La Madre General Fernanda Iribarren, invit a las religiosas que conocieron o convivieron con Madre Aurelia, Sor Aurora, Sor Dara y Sor Agustina, a que manifestaran por escrito cuanto recordaban acerca de la vida y virtudes de dichas hermanas. Los 171 testimonios recibidos, reflejan que sus vidas haban sido una preparacin para recibir la gracia del martirio. Se expresan as: El cielo habr sido la recompensa final a todas sus virtudes, viniendo a coronar todas ellas, la palma del martirio. El Seor les ha concedido el favor tan grande con la corona del martirio. Gloria a Dios! Su muerte de mrtir, creo fue premio y corona de su vida santa.

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V CAMINANDO CON MARA


Un Rosario delata la condicin de estas cuatro Siervas de Mara. Sor Agustina no poda prescindir de desgranar las cuentas del Rosario, cuando se vio en Las Rozas, separada del resto de las hermanas. Madre Aurelia lo llevaba escondido cual inseparable tesoro y escudo, en los momentos de dolor y desconcierto. Todas ellas, con Mara, Madre los Mrtires, se sintieron fuertes en su debilidad, dando testimonio de su fe hasta derramar su sangre. Cada Sierva de Mara recibe, al incorporarse a la Congregacin, un Rosario como signo y compendio de la espiritualidad cristolgica y mariana que debe iluminar su camino. Con esta entrega se le viene a decir que, slo ahondando con Mara en el misterio de Cristo, puede acercarse eficazmente al misterio del hombre que sufre. Que, guardando y contemplando en el corazn como Mara el misterio de Cristo, encontrar la palabra y el gesto eficaz para aliviar e iluminar la noche del dolor.

En muchas ocasiones, cuando la fuerza de la enfermedad y la cercana de la muerte, rebasan las expectativas de la ciencia y hacen palpable la impotencia de la tcnica ante el sufrimiento humano, la recitacin del Rosario brota del corazn ungiendo el dolor, dndonos la 26

certeza de que ni el sufrimiento ni la misma muerte, tienen la ltima palabra, porque Cristo, asumiendo nuestras debilidades, ya nos pas de la muerte a la vida. Que el recuerdo de estas hermanas nuestras, permanezca y se transmita de generacin en generacin, para que de l brote una profunda renovacin cristiana. Que se custodie como un tesoro de gran valor para los cristianos de nuevo Milenio y sea la levadura para alcanzar la profunda comunin de todos los discpulos de Cristo. Con el espritu lleno de ntima emocin, expreso este deseo. Elevo mi oracin al Seor, para que la nube de testigos que nos rodea, nos ayude a todos nosotros, creyentes, a expresar con el mismo valor, nuestro amor por Cristo, por l que est vivo siempre en su Iglesia: Como ayer, as hoy, maana y siempre (Beato Juan Pablo II 7.V.2000)

VI GRACIAS SEOR POR ESTAS HERMANAS!


Gracias Madre Aurelia, Sor Aurora, Sor Dara, Sor Agustina!

Porque, con vuestras vidas, Dios ha escrito pginas de sangre en la historia del Instituto. Vosotras nos decs con vuestro gesto, que el espritu de Madre Soledad, sigue siendo capaz de levantar testigos veraces, en medio de los pueblos. Bendito sea Dios que escoge a seres tan dbiles para confundir a los fuertes! Dichosas vosotras, que merecisteis la Palma del Martirio! Fue Pozuelo una fragua de mrtires, meta de un camino de entrega en amor y perdn que culmin en el martirio, caer de la tarde en plegaria y oracin. Fue en nuestras hermanas S incondicional a Cristo tras una vida entregada sin reservas, instante a instante en sencillez y caridad. Pozuelo de Alarcn contina siendo hoy referencia de nuestra historia que se rubrica junto a Cristo con el derramamiento de la sangre.

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VII PROCESO DE BEATIFICACIN


Dada la fama de martirio, que de estas hermanas se conserva a travs del tiempo, se decide introducir la Causa de Madre Aurelia Arambarri y tres compaeras Mrtires de la persecucin religiosa en Espaa. Solicitada la apertura del proceso al Cardenal de Madrid don Antonio Mara Rouco Varela con fecha del 20 de mayo de 2000, el seor Cardenal solicita a su vez, a la Congregacin para las Causas de los Santos el Nihil obstat de la Santa Sede, el que le es comunicado con fecha del 15 de septiembre de 2000.

El 28 de octubre tiene lugar en la capilla de la Casa Madre de las Siervas de Mara la sesin de apertura del proceso. El 21 de abril de 2001, tendr lugar la sesin de clausura, precedida de 29 sesiones. La Beatificacin de estas cuatro Siervas de Mara Ministras de los Enfermos ha tenido lugar en Tarragona junto con otros 500 Confesores de la Fe, el 13 de octubre del 2013, clausurando con esta celebracin en la Iglesia que peregrina en Espaa el Ao de la Fe, que Su Santidad 28

Benedicto XVI inici el 11 de octubre de 2012 y el que clausurar en Roma Su Santidad Francisco en la solemnidad de Cristo Rey de 2013.

VIII FRAGUA DE MRTIRES

Pozuelo de Alarcn Fragua de Mrtires Fragua de Mrtires, Pozuelo, bodega de vino de solera, lagar cargado de racimos, profesin de Fe profunda y recia. Ofrenda generosa que se entrega en un S, hecho en aos de adoracin y de servicio, contemplacin activa, a la cada de la tarde, rubricada a fuego de martirio. Pozuelo: eres testigo mudo del calvario, de Sores Aurelia, Aurora, Dara y Agustina, ara de Altar, de esa porcin de Siervas de Mara, puestas a prueba, en la fragua a lo divino. Eres grito vivo y actual de profeca, en lento y silenciado martirio, que anuncia y prepara tiempos nuevos, ricos en Paz, vibrantes en Espritu.

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Pozuelo: eres ofrenda de azucenas y de rosas, aroma de violetas, trigo molido, racimo de uva cargado de sazn, vino escanciado en Esponsal Divino. Surco abierto, tallado en dura roca, arado en sacrificio, hecho vida, respuesta fecunda en tiempos recios, Pozuelo, eres vocacin y profeca. El campo figuraba una patena, cuatro vrgenes se dira la oblacin. Su defensa, la plegaria confiada, la victoria del perdn. Cual trofeo de mrtires, el cielo cuatro palmas entreg, era el siete de diciembre en Pozuelo de Alcorcn.

IX ORACIN Oracin para pedir su intercesin


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Te bendecimos Padre, porque en cada etapa de la historia, no dejas de suscitar en tu Iglesia testigos de la fe, que hacen presente tu fidelidad y tu pacto de amor con los hombres. T elegiste a las Beatas Aurelia, Aurora, Dara y Agustina para que con sus vidas de servicio a los enfermos y a las familias que sufren, fueran un reflejo de tu amor que nunca abandona a los hombre. T hiciste fuerte su debilidad y por Ti, dieron testimonio de su fe hasta derramar su sangre. Concdenos el ser, como ellas, testigos autnticos de la fe que profesamos y la gracia que hoy te pedimos por su intercesin, para tu mayor gloria. Amn.

X LOGOTIPO
El elemento central lo constituye la cruz, expresin del amor ms grande con el que los mrtires afrontaron la obra suprema, uniendo el destino final de sus vidas a Jesucristo; de ah tambin el color rojo de la 31

cruz, que simboliza el amor llevado hasta el extremo de la sangre derramada por Cristo. La palma es el smbolo del martirio de los primeros cristianos y expresin de la victoria final alcanzada por la fe que vence al mundo. Representa tambin: a) El fuego del Espritu Santo. b) La zarza que arde y no se consume. El amor que se da y no termina. c) La luz que alumbra al mundo. Crculo alrededor de la cruz y de la palma, como expresin de la vida a la que Dios nos llama, se dispone la leyenda de este acontecimiento a) Mrtires del siglo XX en Espaa. b) Beatificacin Ao de la Fe c) Tarragona 2013: lugar y ao de la Beatificacin.

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