EL TABERNACULO TERMINADO VERDAD CENTRAL: La gloria de Dios llenando el tabernculo demuestra que el pueblo de Dios experimenta la presencia de l cuando

le obedece. VERSCULO CLAVE: Porque la nube de Jehov estaba de da sobre el tabernculo, y el fuego estaba de noche sobre l, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas(xodo 40:38) ESTUDIO DEL TEXTO BSICO. 1.Preparacin 35:4,5;36:2-5. para construir el tabernculo. xodo

xodo 35:4. Y habl Moiss a toda la congregacin de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehov ha mandado. Luego que Moiss descendi del monte Sina reuni a toda la congregacin del pueblo de Israel, para darles a conocer todas las instrucciones de Jehovah que se hallan en xodo 25:1 a 31:18. Estas palabras sirven de introduccin a la seccin que sigue y que tiene que ver con la ejecucin de la obra del tabernculo y dems elementos del culto. xodo 35:5 Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehov; todo generoso de corazn la traer a Jehov; oro, plata, bronce, Una ofrenda para Jehovah. La palabra terumah significa: presente, ddiva, regalo, ofrenda, tributo. En Proverbios 29:4 encontramos la expresin ish terumot para referirse a un hombre que impone impuestos. Aqu en este texto no tiene el sentido de obligacin, sino de una ddiva, de un presente involuntario para Jehovah. No es que Dios no pueda exigir e imponer al hombre lo que l desea, pero l da al hombre la oportunidad de participar con sus bienes en el sostenimiento del culto. La ofrenda deba provenir de un corazn generoso, es decir, alguien que ofrende con liberalidad y sienta el placer de hacerlo. xodo 36:2 Y Moiss llam a Belzaleel y Aholiab a todo varn sabio de corazn, en cuyo corazn haba puesto Jehov

sabidura, todo hombre a quien su corazn le movi a venir a la obra para trabajar en ella. Moiss a Bezaleel, a Oholiab, es decir, a aquellos hombres a quien Dios llen, a travs de su Espritu, con sabidura, entendimiento, conocimiento y toda habilidad de artesano (xodo 31:2-6), y les encomend la direccin de toda la obra del tabernculo. Moiss tambin llam a personas a quienes l reconoca que Dios haba dado ciertos dones y a aquellos que voluntariamente se acercaron para llevar adelante la obra. Todas estas personas sirvieron a Jehov con los talentos que haban recibido de l, y lo hicieron con gozo y voluntariamente. xodo 36:3a Y tomaron de delante de Moiss toda la ofrenda que los hijos de Israel haban trado para la obra del servicio del santuario, a fin de hacerla A ellos les fueron encomendados todos los materiales que el pueblo ofrend. Esto indica que, adems de tener la habilidad de artesanos, eran personas en quienes se poda confiar. xodo 36:3b-5 Y ellos seguan trayndole ofrenda voluntaria cada maana. Tanto, que vinieron todos los maestros que hacan toda la obra del santuario, cada uno de la obra que haca, y hablaron con Moiss, diciendo: El pueblo trae mucho ms de lo que se necesita para la obra que Jehov ha mandado que se haga. La generosidad del pueblo fue tanta que ofrend mucho ms de lo que se necesitaba, a tal punto que quienes dirigan la obra hablaron con Moiss para que pidiera al pueblo que no siguiera ofrendando. Quien puede desprenderse de sus bienes materiales para darlos como ofrenda a Dios, es alguien que ha comprendido que todo le pertenece al Seor. 2.- El tabernculo terminado. xodo 39:43 a 40:2. xodo 39:43 Y vio Moiss toda la obra, y he aqu que la haban hecho como Jehov haba mandado; y los bendijo. Siendo Moiss quien recibi las instrucciones de Jehovah y observ el diseo, era el ms indicado para inspeccionar la obra. Moiss descubre que los artesanos haban hecho como

Jehovah haba mandado y conforme a todo lo que Jehovah haba mandado. En el captulo 39 estas dos expresiones aparecen 9 veces. Esta repeticin enfatiza que la obra se hizo cabalmente de acuerdo con las instrucciones dadas por Jehovah. Una vez que Moiss comprob que los artesanos hicieron toda la obra les dio su bendicin. El verbo barak, bendecir, tiene varios usos en el Antiguo Testamento. Se le usaba como saludo, como despedida, para felicitar, para desear suerte, para agradecer y para honrar a alguien. En este versculo su sentido es de felicitacin. Moiss agradeci y felicit a los artesanos por la obra realizada; pero tambin, es muy probable, les dese el favor de Dios para su servicio. xodo 40:1 Luego Jehov habl a Moiss, diciendo: Dios da a Moiss instrucciones para levantar el tabernculo, junto con sus accesorios, y la consagracin de los sacerdotes. xodo 40:2 En el primer da del mes primero hars levantar el tabernculo, el tabernculo de reunin El primer da del mes primero, es decir, el mes de Abib o Nisn, que corresponde a marzo/abril de nuestro calendario. Es la instruccin en cuanto a la fecha para poner en funcin el tabernculo y todos sus accesorios para el culto que el pueblo rendir a Jehovah. Una vez que quedaron consagrados el tabernculo y los sacerdotes, Jehovah tom posesin de su morada. 3.- La gloria de Dios llena el tabernculo. xodo 40:34-38 xodo 40:34 Entonces una nube cubri el tabernculo reunin, y la gloria de Jehov llen el tabernculo de

La nube cubri el tabernculo de reunin. La nube como smbolo de la presencia de Jehovah en medio de su pueblo la encontramos en varias oportunidades. Les gui desde Sucot (xodo 13:20-22), cubri el monte Sina cuando Moiss subi all para recibir la Ley (xodo 24:15-18), descenda sobre la tienda de reunin (xodo 33:9,10). Y la gloria de Jehovah llen la morada, como un acto de aprobacin del trabajo realizado, pero sobre todo, como cumplimiento de la promesa

que l haba hecho al pueblo, a travs de Moiss (xodo 25:8,29:43-46). La gloria de Jehovah es en realidad, una forma de concebir el evento. Significa gravedad, peso, importancia, posesin, majestad. Es siempre algo visible que hace que los dems reconozcan el peso o la importancia de quien la posee. Se utiliza con relacin a la riqueza, al xito y la belleza. La gloria de Jehovah inspira respeto y requiere honra. La gloria de Jehovah en el Pentateuco, es asociada con el fuego que hace que la presencia de Dios sea resplandeciente. Esta figura muestra a Dios como lleno de todo poder que infunde respeto, y como alguien que lo transciende todo y manifiesta toda su majestad, de tal forma que el hombre al contemplarlo es impulsado a una actitud reverente de adoracin. As, pues, la gloria de Jehovah es el resplandor que emana de Dios y que se hace visible a los hombres. xodo 40:35 Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de reunin, porque la nube estaba sobre l, y la gloria de Jehov lo llenaba Moiss no poda entrar. Era tal el resplandor de la gloria de Jehovah, llenando el tabernculo, que ni siquiera Moiss, aquel hombre que hablaba cara a cara con l, y que tambin haba sido inundado por esa glora (xodo 34:29-35), poda entrar. Dios estaba tomando posesin de su morada y nadie ms poda entrar en ella en ese momento, ni tampoco haba espacio, pues la gloria de Jehovah haba llenado la morada. Dios haba descendido para morar entre su pueblo, al cual haba liberado de la esclavitud de Egipto. Tambin Dios descendi, muchos aos despus, y plant su tienda entre nosotros. El evangelista Juan lo afirma de la siguiente manera: Y el Verbo se hizo carne y habit (construy su tienda de campaa) entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14). Es por esta razn que ahora podemos acercarnos a Dios y ser sus hijos. Jesucristo ha hecho posible que el Dios eterno sea nuestro Padre y est junto a nosotros a travs de todos los tiempos. xodo 40:36-38 Y cuando la nube se alzaba del tabernculo, los hijos de Israel se movan en todas sus jornadas; pero si

la nube no se alzaba, no se movan hasta el da en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehov estaba de da sobre el tabernculo, y el fuego estaba de noche sobre l, a vista de toda la casa de Israel. En todas sus jornadas. Despus del pecado de apostasa de Israel, Dios evidencia su perdn por medio de la nube y el fuego que fueron la manifestacin visible de su presencia permanente entre los hijos de Israel. APLICACIONES DEL ESTUDIO 1.- Cada cristiano debe servir a Dios con lo que tiene y de acuerdo con sus talentos(Exodo 35:4 a 36:7). Es Dios quien nos da la oportunidad de conseguir lo necesario para nuestro sustento y quien nos da las capacidades para desempear nuestras tareas. Por lo tanto, con gratitud y en reconocimiento de que todo es de l, debemos servirle con todo y sintiendo el gozo de hacerlo. 2.- Para experimentar la presencia de Dios es indispensable serle obediente (Exodo 39:1 a 40:38). La mayor y mejor promesa que podemos recibir del Dios que nos salva es su presencia permanente en medio de nosotros, hasta el fin del mundo. Para disfrutar de esta promesa es necesario que estemos dispuestos a obedecerle constantemente y a andar de acuerdo con su voluntad. Es la presencia de Dios en medio nuestro la que hace que la vida adquiera sentido, aun en medio de las ms grandes crisis. 3.- Para que nuestro culto a Dios sea aceptado por l es necesario estar limpios (Exodo 40:30-32). El lavamiento de las manos y los pies de los sacerdotes para poder entrar al tabernculo y para acercarse al altar, son smbolos de la pureza que se requiere para estar en la presencia de Dios. Tambin nosotros debemos estar limpios de todo pecado para poder acercarnos a Dios y esperar que l acepte nuestra adoracin.