1. A palavra feudalismo carrega consigo vrios sentidos.

Dentre eles, podem-se apontar aqueles ligados a a) sociedades marcadas por dependncias mtuas e assimtricas entre senhores e vassalos. b) relaes de parentesco determinadas pelo local de nascimento, sobretudo quando urbano. c) regimes inteiramente dominados pela f religiosa, seja ela crist ou muulmana. d) altas concentraes fundirias e capitalistas. e) formas de economias de subsistncia pr-agrcolas. 2. (...) a prpria vocao do nobre lhe proibia qualquer atividade econmica direta. Ele pertencia de corpo e alma a sua funo prpria (...). (Bloch, Marc. A Sociedade Feudal. Lisboa, 1987) Tomando por base o contexto da Europa Medieval, possvel concluir que a nobreza feudal a) por ser proprietria das terras, trabalhava arduamente na produo agrcola dos feudos. b) enriquecia de maneira indireta, fazendo o comrcio e obtendo lucro com a venda dos excedentes. c) dedicava-se s atividades militares, cabendo aos servos as tarefas produtivas. d) contrariando a Igreja, obtinha lucro emprestando dinheiro aos servos e cobrando juros. e) dedicava-se ao trabalho manufatureiro, considerado mais nobre do que o trabalho agrcola. 3. Observe a fotografia de 31 de outubro de 2010 que registrou peregrinos no crculo da Caaba na Grande Mesquita, em Meca, Arbia Saudita.

4. (...) o elemento religioso no limitou os seus efeitos ao fortalecimento, no mundo da cavalaria, do esprito de corpo; exerceu tambm uma ao poderosa sobre a lei moral do grupo. Antes de o futuro cavaleiro receber a sua espada, no altar, era-lhe exigido um juramento, que especificava as suas obrigaes. (Marc Bloch. A sociedade feudal, 1987.) O texto mostra que os cavaleiros medievais, entre outros aspectos de sua formao e conduta, a) mantinham-se fieis aos comerciantes das cidades, a quem deviam proteger e defender na vida cotidiana e em caso de guerra. b) privilegiavam, na sua formao, os aspectos religiosos, em detrimento da preparao e dos exerccios militares. c) valorizavam os torneios, pois neles mostravam seus talentos e sua fora, ganhando prestgio e poder no mundo medieval. d) agiam apenas de forma individual, realizando constantes disputas e combates entre si. e) definiam-se como uma ordem particular dentro da rgida estrutura feudal, mas mantinham vnculos profundos com a Igreja. 5. As feiras foram muito difundidas pela Europa a partir do sculo XI. Entre os motivos que provocaram tal fenmeno, podemos citar a) a unificao da moeda europeia, que facilitou a atividade dos banqueiros e a aquisio de mercadorias. b) o aumento da produo agrcola, provocado pelos desmatamentos, que ampliavam a quantidade de terras cultivveis. c) a eliminao das prticas feudais, que prendiam os camponeses terra e reduziam a monetarizao da economia. d) o crescimento urbano, provocado pelas doenas e epidemias que grassavam nas reas rurais e provocavam xodo em direo s cidades. e) a regionalizao das economias, que limitou significativamente a obteno de mercadorias provenientes de terras distantes. 6.

No islamismo, que conta com milhes de adeptos no mundo contemporneo, a peregrinao a) sinnimo de guerra santa e deve ser realizada por convocao de um aiatol. b) foi instituda depois da morte de Maom, para homenagear o fundador do Isl. c) deve ser realizada pelo menos uma vez na vida, pelos fiis com condies fsicas e financeiras. d) exige grande sacrifcio, pois o fiel deve conservar-se em jejum durante todo o perodo. e) dificultou a expanso do Isl para alm do Oriente Mdio, pelas obrigaes que impunha.

No quadro acima, observa-se a organizao espacial do trabalho agrcola tpica do perodo medieval. A partir dele, podemos afirmar que a) os camponeses esto distantes do castelo porque j abandonavam o domnio senhorial, num momento em que prticas de conservao do solo, como a rotao de

culturas, e a inveno de novos instrumentos, como o arado, aumentavam a produo agrcola. b) os camponeses utilizavam, ento, prticas de plantio direto, o que permitia a melhor conservao do solo e a fertilidade das terras que pertenciam a um senhor feudal, como sugere o castelo fortificado que domina a paisagem ao fundo do quadro. c) um castelo fortificado domina a paisagem, ao fundo, pois os camponeses trabalhavam no domnio de um senhor; pode-se ver tambm que utilizavam prticas de rotao de culturas, visando conservao do solo e manuteno da fertilidade das terras. d) A cena retrata um momento de mudana tcnica e social: desenvolviam-se novos instrumentos agrcolas, como o arado, e o uso de prticas de plantio direto, o que levava ao aumento da produo, permitindo que os camponeses abandonassem o domnio senhorial. 7. Escolha a alternativa que corretamente preeencha as lacunas. A sociedade feudal era estratificada em ________________, sendo as relaes horizontais entre a _______________, atravs da_________ e ___________________________ .As relaes verticais ocorriam entre a _______________ e os ____________________, que tinham vrios deveres como o pagamento de ( da ) __________ . Era uma sociedade de direitos e deveres desiguais, entre desiguais. a) ordens, nobreza, suserania, vassalagem. Nobreza, servos, corveia. b) classes sociais, realeza, homenagem, concesso de terras. Burguesia, comerciantes, impostos. c) castas, elite, endogamia, homenagem. Classe brmane, prias, talha. d) classes sociais, burguesia, exogamia, concesso de dotes. Burguesia, operrios, impostos. e) estamentos, realeza, cerimnia de coroao, uno. Igreja, nobres, esmola. 8. Durante o feudalismo na Europa Ocidental, uma srie de obrigaes submetia servos e viles aos seus senhores. Uma delas era a banalidade, que consistia na(o) a) prestao de servios gratuitos no campo do senhor em alguns dias da semana. b) entrega de parte da produo agrcola ou do rebanho do servo ao senhor. c) pagamento de taxas ao senhor pelo uso de instalaes do feudo, como o moinho, o forno, o celeiro, bem como outras instalaes. d) pagamento de tributo pela famlia de um servo morto para que seus herdeiros mantivessem a posse da terra. e) pagamento de uma taxa ao senhor, correspondente ao nmero de pessoas que o servo mantinha sob sua responsabilidade. 9. O perodo conhecido por Baixa Idade Mdia estendeu-se dos sculos X ao XV e foi marcado por profundas transformaes, entre elas o renascimento comercial. correto afirmar que essa transformao esteve relacionada com a) a formao das feiras, que eram pontos de comrcio temporrio, tendo-se destacado inicialmente as regies de Champanhe e, posteriormente, a regio de Flandres. b) o aparecimento de um novo grupo social, os mercadores, que passaram a ocupar o lugar da nobreza na sociedade estamental durante toda a Idade Moderna. c) o reaparecimento da moeda e das transaes financeiras, que ficaram limitadas s cidades italianas, mais prximas do mercado oriental. d) o surgimento de hansas ou ligas, poderosas associaes de comerciantes, cujos interesses se chocavam com os dos nobres, que percebiam nas atividades daquelas uma ameaa segurana das cidades destes.

e) o surgimento do movimento comunal, uma disputa entre senhores feudais e burgueses, em torno das taxas de impostos cobrados sobre as atividades comerciais realizadas nos feudos. 10. Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurana, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das caractersticas da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha. DUBY, G. et al. Sculos XIV-XV. In: ARIS, P.; DUBY, G. Histria da vida privada da Europa Feudal Renascena. So Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado). As prticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanas no final da Idade Mdia, quando elas assumiram a funo de pontos de passagem ou prticos. Este processo est diretamente relacionado com a) o crescimento das atividades comerciais e urbanas. b) a migrao de camponeses e artesos. c) a expanso dos parques industriais e fabris. d) o aumento do nmero de castelos e feudos. e) a conteno das epidemias e doenas. 11. A instituio das corveias variava de acordo com os domnios senhoriais, e, no interior de cada um, de acordo com o estatuto jurdico dos camponeses, ou de seus mansos [parcelas de terra]. Marc Bloch. Os caracteres originais da Frana rural, 1952. Esta frase sobre o feudalismo trata a) da vassalagem. b) do colonato. c) do comitatus. d) da servido. e) da guilda. 12. Com a ruralizao, a tendncia autossuficincia de cada latifndio e as crescentes dificuldades nas comunicaes, os representantes do poder imperial foram perdendo capacidade de ao sobre vastos territrios. Mais do que isso, os prprios latifundirios foram ganhando atribuies anteriormente da alada do Estado. (FRANCO, Hilrio Jr. O feudalismo. So Paulo: Brasiliense, 1986. Adaptado.) A caracterstica do feudalismo mencionada no fragmento a) o desaparecimento do poder militar, provocado pelas invases brbaras. b) a fragmentao do poder poltico central. c) o aumento da influncia poltica e financeira da Igreja Catlica. d) a constituio das relaes de escravido. e) o estabelecimento de laos de servido e vassalagem. 13. [Na Idade Mdia], chamava-se lepra a muitas doenas. Toda erupo pustulenta, a escarlatina, por exemplo, qualquer afeco cutnea passava por lepra. Ora, havia, com relao lepra, um terror sagrado: os homens daquele tempo estavam persuadidos de que no corpo reflete-se a podrido da alma. O leproso era, s por sua aparncia corporal, um pecador. Desagradara a Deus e seu pecado purgava atravs dos poros. (DUBY, Georges. Ano 1000 Ano 2000. Na pista de nossos medos. So Paulo: Unesp, 1998.)

O texto mostra a associao entre doena e religio na Idade Mdia. Isso ocorre porque os homens do perodo a) abandonaram o conhecimento cientfico, acumulado na Antiguidade, sobre sade e doena; da a poca medieval ser apropriadamente chamada de era das trevas. b) recusavam-se a admitir que as condies de higiene ento existentes fossem inadequadas e preferiam criar explicaes astrolgicas para os males que os afligiam. c) estigmatizavam os portadores de doenas e os isolavam, ao contrrio do que ocorre hoje, quando todos os doentes so aceitos no convvio social e recebem tratamento adequado. d) eram marcados pelo imaginrio cristo, que apresentava o mundo como um espao de conflito ininterrupto entre foras divinas e foras demonacas. e) rejeitavam a medicina, pois a associavam a prticas mgicas e a curandeirismo, preferindo recorrer a exorcistas a aceitar os tratamentos prescritos nos hospitais. 14. "(...) constituram-se na Idade Mdia dois poderes que se colocavam acima da autoridade dos reis e dos senhores e, por isso, eram denominados poderes universais: o papado (poder espiritual ou religioso) e o imprio (poder temporal ou poltico). A relao entre esses dois poderes foi sempre problemtica (...)". (Luiz Koshiba, "Histria - origens, estruturas e processos") Pode ser apontado(a) como um exemplo dessa relao problemtica: a) a promulgao do Edito de Milo, em 313, que reconheceu o poder espiritual do papa e estabeleceu o cristianismo como a religio oficial do Imprio Romano, condio revogada pelo imperador Dcio, no fim do sculo IV. b) o conflito conhecido como a Querela das Investiduras, de 1076, que ops o papa Gregrio VII ao imperador Henrique IV, do Sacro Imprio, e s foi superado em 1122, com a Concordata de Worms. c) a determinao do imperador Teodsio I, a partir de 391, em proibir todas as prticas no pags, que gerou uma forte perseguio aos cristos e o poder religioso voltou para a mo do imperador romano. d) o incentivo dos reinos cristos, principalmente do Imprio Carolngio, em construir mosteiros longes das cidades, o que efetivou a separao entre o poder temporal dos reis e o poder espiritual dos monges e do clero em geral. e) o apoio decisivo do imperador Constantino heresia ariana, construda pelos bispos do Oriente, no Conclio de Nicia (325), que defendia a concepo de que o poder temporal caberia apenas ao soberano romano, mas com o beneplcito do papa. 15. "A Idade Mdia ideias a inseparvel da civilizao islmica j que consiste precisamente na convivncia, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma rea comum impregnada pela cultura ideia-romana." Jos Ortega y Gasset (1883-1955). O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-se uma civilizao complementar islmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. b) originou-se uma civilizao menos complexa que a islmica devido predominncia da cultura germnica. c) desenvolveu-se uma civilizao que se beneficiou tanto da herana ideia-romana quanto da islmica. d) cristalizou-se uma civilizao marcada pela flexibilidade religiosa e tolerncia cultural.

e) criou-se uma civilizao sem dinamismo, em virtude de sua dependncia de Bizncio e do Islo. 16. Na sociedade feudal, os servos tinham a obrigao de: a) Prestar juramento de fidelidade ao senhor das terras e defend-lo em caso de guerras. b) Pagar tributos ao rei e a todos os nobres que atravessassem as terras em que viviam. c) Aceitar a deciso de seu proprietrio de vend-los a outros senhores ou reis. d) Participar de torneios militares e de exibies de cavalaria. e) Trabalhar nas terras do senhor ou dar uma parte de sua produo a ele. 17. "(...) as cruzadas no foram as responsveis pelas grandes transformaes econmicas, mas produtos delas. Contudo, elas no deixaram de contribuir para os avanos daquelas transformaes. (...) O intenso comrcio praticado pelas cidades italianas, Gnova e Veneza, cresceu bastante com a abertura dos mercados orientais, para o que as cruzadas desempenharam papel decisivo (...) (Hilrio Franco Jnior, "As cruzadas") Alm da decorrncia apresentada, pode-se atribuir a essas expedies a) o desaparecimento das ordens mendicantes especialmente franciscanos e dominicanos -, assim como a superao das heresias catlicas. b) o fortalecimento nas relaes de vassalagem em toda a Europa Ocidental e um forte retraimento do poder econmico da burguesia comercial. c) a estagnao das atividades comerciais entre algumas cidades comerciais do mar do Norte - como Bruges e Gand - e as cidades do litoral oeste da frica. d) a radicalizao no processo de fragmentao polticoterritorial da Europa, com a importante ampliao do poder econmico da nobreza togada. e) a relao entre os cruzados com bizantinos e muulmanos, permitindo que a Europa voltasse a ter contato com algumas obras de filosofia greco-romana. 18. A presena de rios ou a proximidade do mar foram decisivas para o desenvolvimento de cidades e sociedades antigas e modernas. Um exemplo disso a) a importncia do rio Nilo, na Antiguidade, na integrao das vrias sociedades do Oriente prximo e na unio dos reinos do Alto Egito e do Baixo Egito, evitando a invaso da regio por outros povos. b) o papel exercido pelo Bsforo, que corta a atual Istambul, antes chamada de Constantinopla e de Bizncio, e sempre assegurou a hegemonia internacional do povo que vivesse sua volta. c) a diviso de terras provocada pelos rios Tigre e Eufrates, que isolavam geograficamente os vrios grupos que viviam na antiga Mesopotmia e instigaram conflitos prolongados entre eles. d) o controle do Mar Mediterrneo por rabes e fencios no decorrer de toda a Idade Mdia, permitindo-lhes invadir territrio europeu e impedir a circulao de embarcaes militares inglesas e francesas. e) a posio geogrfica de Veneza, no norte do Mar Adritico, que lhe permitiu ser ponto de partida de Cruzadas e ter participao ativa no comrcio medieval de especiarias e sedas do Oriente. 19. A Peste Negra dizimou boa parte da populao europeia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento mdico da poca no foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: "As pessoas morriam s centenas, de dia e de

noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas prprias mos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo." Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky, The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptaes). O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra que assolou a Europa durante parte do sculo XIV, sugere que a) o flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos. b) a Igreja buscou conter o medo, disseminando o saber mdico. c) a impresso causada pelo nmero de mortos no foi to forte, porque as vtimas eram poucas e identificveis. d) houve substancial queda demogrfica na Europa no perodo anterior Peste. e) o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadveres no serem enterrados. 20. O crescimento urbano na Europa ocidental a partir do sculo XI atraiu novos moradores para as cidades que a) haviam desaparecido completamente nos sculos anteriores, dadas as caractersticas rurais do feudalismo, e agora retomavam sua condio de centro de produo econmica. b) se tornaram centros comerciais importantes, em termos locais ou internacionais, e estimularam a maior circulao monetria e a criao de feiras. c) cresceram descontroladamente, devido s multides de estrangeiros que nelas circulavam, e passaram a ser denominadas metrpoles ou megalpoles. d) se transformaram no centro do poder social das burguesias, a classe social emergente, e impediram o isolamento dos governantes em castelos afastados do ncleo urbano. e) iniciaram movimentos de expanso urbana para acomodar a nova populao e criaram as primeiras expedies martimas de conquista e colonizao do extremo oriente. 21. A obra pode ser considerada autntica tradio muulmana formada pelo conjunto das tradies ou narrativas orais fragmentadas chamadas "hadiths". Apresenta os comportamentos do profeta, as maneiras que tinha de comer, de beber, de se vestir, de cumprir os seus deveres religiosos, de lidar com os crentes e os infiis. (Anne-Marie Delcambre. "Maom: a palavra de Al".) O enunciado deve ser relacionado com: a) Alcoro. b) Rubbayat. c) Suna. d) Zend Avesta. e) Tor. 22. A Idade Mdia muitas vezes chamada de "era das trevas". A expresso a) revela anlise cuidadosa da inexpressiva produo intelectual e artstica do perodo, voltada apenas temtica religiosa. b) permite refletir sobre a forma como a histria escrita, com os julgamentos e avaliaes que um perodo faz do outro. c) nasceu do esforo medieval de negar a antiguidade oriental e valorizar a esttica e a filosofia greco-romanas.

d) demonstra o desprezo do racionalismo contemporneo pelas concepes mgicas to em voga no perodo medieval. e) descreve o nico perodo da histria ocidental em que os Estados nacionais, criados na antiguidade e recriados no sculo XV, no existiram. 23. Sobre o contexto social e econmico do sculo XIV na Europa medieval, marque a alternativa INCORRETA. a) A mo de obra disponvel para atuar no campo foi reduzida devido s epidemias e guerras existentes no perodo. b) As revoltas camponesas, como a jacquerie, acabaram por ocasionar alteraes nas obrigaes tpicas do sistema feudal. c) A reduzida oferta de metais preciosos, como a prata, contribuiu para a expanso do processo inflacionrio. d) A burguesia teve seu prestgio econmico reduzido pela crise das atividades urbanas o que fortaleceu o poderio dos senhores feudais. e) A instabilidade climtica, com chuvas constantes, levou a uma grande retrao nas colheitas, diminuindo fortemente a produo agrcola. 24. "Em primeiro lugar, fizeram homenagem desta maneira: o conde perguntou ao futuro vassalo se queria tornar-se seu homem sem reservas, e este respondeu: "Eu o quero"; estando ento suas mos apertadas nas mos do conde, eles se uniram por um beijo. Em segundo lugar, aquele que havia feito homenagem hipotecou sua f (...); em terceiro lugar, ele jurou isto sobre as relquias dos santos. Em seguida, com o basto que tinha mo, o conde lhes deu a investidura (...)." (Galbert de Bruges, in Gustavo de Freitas, "900 textos e documentos de Histria") Da situao descrita no documento, resultou a) a formao de um exrcito de mercenrios, pois os vassalos lutavam por terras, o que se tornou fundamental s monarquias nacionais. b) o fortalecimento da autoridade dos monarcas, que ganharam o direito de comandar seus vassalos e, assim, reprimir as rebelies senhoriais e camponesas. c) a organizao das Cruzadas, devido ao interesse do Papado em reafirmar seu poder sobre a cristandade aps o Cisma do Oriente. d) o surgimento de Estados nacionais, j que os reis conseguiram o apoio militar e financeiro dos nobres em sua luta contra os poderes locais. e) a fragmentao do poder real, uma vez que os vassalos deviam obedincia direta a seu suserano, que exercia autoridade em sua regio. 25. Sobre a Paz de Deus e a Trgua de Deus, estabelecidas a partir dos sculos X e XI, na Europa Ocidental, correto afirmar: a) Eram tentativas de os poderes eclesisticos controlarem as aes da nobreza. b) Representaram uma poltica de tolerncia religiosa com relao aos judeus e bizantinos. c) Eram movimentos inspirados nas pregaes de So Francisco de Assis. d) Eram formas de reao s aes militares desenvolvidas na Pennsula Ibrica. e) Eram manifestaes herticas contrrias poltica belicista da Igreja de Roma. 26. Os servos eram constitudos pela maior parte da populao camponesa, vivendo presos terra e sofrendo intensa explorao. Eram obrigados a prestar servios ao senhor e a pagar-lhe

diversos tributos, por exemplo a corveia, a) imposto pago Igreja, utilizado para a manuteno da capela local. b) tributo cobrado pelo uso de instrumentos ou bens do senhor (por exemplo, moinho, forno, celeiro e pontes). c) trabalho gratuito nas terras do senhor em alguns dias da semana. d) imposto pago por todos os membros da famlia servil. e) taxa cobrada quando o campons se casava. 27. As primeiras universidades criadas na Baixa Idade Mdia foram a Universidade de Bolonha e a de Paris. Em sua grande maioria, eram ligadas Igreja, fundadas pelo Papa ou por ele confirmadas. Monarcas e prncipes tambm julgavam-se no direito de poder cri-las. Sobre as universidades medievais, INCORRETO afirmar que: a) o crescimento do nmero de universidades, principalmente aps o sculo XII, estava atrelado expanso dos setores urbano e comercial. b) desde seu incio, as universidades conseguiram manterse afastadas da influncia do pensamento predominante da Igreja Catlica. c) a criao das universidades ampliou a atividade de ensino, anteriormente centralizada junto aos mosteiros situados no campo. d) o ensino abordava reas de conhecimento como a gramtica, a retrica, a lgica, a aritmtica, a geometria, a astronomia e a msica. e) a filosofia escolstica, estudada nas universidades, buscava harmonizar a razo com a f. 28. "Defronte da porta leste da catedral de Clermont, na Frana, reunia-se uma multido. L estavam, porque o papa Urbano II comunicou que faria uma grande proclamao de muita importncia. Disse aos presentes que seus irmos da cristandade oriental estavam sofrendo muito nas mos de uma casta virulenta de infiis. O sofrimento era to grande, que eles pediram ajuda ao Ocidente. At Jerusalm, a sagrada das sagradas, tinha sido profanada pelos pagos. No era mais seguro para os seguidores de Cristo visitarem o local onde ele sofreu e morreu pela humanidade. Poderia o mundo cristo observar pacificamente os turcos pagos rirem por trs das paredes da cidade mais sagrada da cristandade?" (W. B. Bartlett, "O Chamado s Armas") O texto remete diretamente para: a) A Querela das Investiduras, disputa entre a Igreja Catlica Romana e o Sacro Imprio Romano Germnico. b) Chamada feita pelo Papa Urbano II, convocando os cristos a participarem da Guerra da Reconquista da Pennsula Ibrica. c) Convocao pelo Papa Urbano II dos cristos para organizarem a Primeira Cruzada. d) O Cisma do Oriente e a guerra entre catlicos romanos e catlicos ortodoxos. e) A tomada de Constantinopla pelos turcos otomanos, ao que afetou os interesses cristos no Mediterrneo. 29. Do ponto de vista poltico-jurdico, o feudo - base material concreta do poder - deve ser entendido como um benefcio - a terra - concedido por um indivduo a outro, em troca do servio pessoal; o primeiro era o suserano, ou senhor, sendo o segundo o vassalo. Rubin Santos Leo de Aquino. "Histria das Sociedades". Aponte entre as alternativas a seguir a que apresenta uma das obrigaes de vassalagem:

a) Pagamento da corveia em que o vassalo trabalhava trs dias da semana para o suserano. b) Pagamento das banalidades, taxas pagas pelo uso das instalaes do feudo. c) Pagamento da talha, ou seja, parte do que fosse obtido da renda do solo, em espcie e em dinheiro. d) Auxlio militar obrigatrio durante quarenta dias por ano. e) Pagamento da capitao, imposto pago por cada membro da famlia do vassalo instalado no feudo. 30. Assinale a alternativa correta sobre a civilizao muulmana durante o perodo medieval. a) Os constantes ataques de invasores rabes, provenientes das reas do Saara, criaram instabilidade na Europa e contriburam decisivamente para a queda do Imprio Romano. b) A civilizao muulmana no desempenhou papel significativo no perodo, em funo da inexistncia de um lder capaz de reunir, sob um mesmo estado, sunitas e xiitas. c) Os pensadores rabes desempenharam papel fundamental na renovao do pensamento da Europa Ocidental, uma vez que foram responsveis pela difuso, via Espanha muulmana, do legado grecoromano. d) O distanciamento entre muulmanos e cristos aprofundou-se com a pregao de Maom, que postulou a superioridade da religio islmica e negou se a aceitar os tratados de paz propostos pelo Papa. e) A partir do sculo VIII, a civilizao muulmana passou a ser regida pelo Alcoro, cujas recomendaes aplicavamse vida cotidiana, contribuindo para o declnio do Imprio Otomano. 31. As "trs ordens" que caracterizam o funcionamento da sociedade na Idade Mdia europeia podem ser identificadas com: a) plebe, patriciado e tribunos. b) monarquia, repblica e imprio. c) militares, polticos e escravos. d) tirania, autoritarismo e democracia. e) religiosos, nobres e servos. 32. A dissoluo do Feudalismo foi apressada, no final da Idade Mdia, por uma sucesso de acontecimentos que geraram a chamada "crise do sc. XIV". Entre esses acontecimentos correto citar: a) Epidemias, como a Peste Negra, originadas principalmente da falta de estrutura das cidades para suportar o aumento populacional e enfrentar o problema da fome. b) Grande Fome, manifestada neste sculo, devido ao grande nmero de pragas que destruram as plantaes. c) Guerra dos Cem Anos, envolvendo, de um lado, Frana e Espanha e, do outro, Inglaterra e Portugal, e que gerou inmeras mortes. d) Revolta dos Camponeses; estes, sem ter o que comer, abandonaram os campos e causaram muitas mortes nas cidades. e) Epidemias, como a Peste Bubnica, que matou cerca de 2/3 de toda a populao da Europa. 33. Na representao que a sociedade feudal, da Europa Ocidental, deixou de si mesma (em textos e em outros documentos no escritos), a) os nobres, por guerrearem, ocupavam o primeiro lugar na escala social. b) as mulheres, quando ricas, ocupavam um alto lugar na escala social. c) os clrigos, por orarem, ocupavam o segundo lugar na escala social. d) os burgueses, por viverem no cio, ocupavam um lugar mdio na escala social.

e) os camponeses, por labutarem, ocupavam o ltimo lugar na escala social. 34. Entre as formas de organizao econmica pr-fabris no continente europeu, esto as oficinas artesanais, em que a) um mestre trabalhava juntamente com aprendizes e vendia seus produtos para compradores locais. b) o produtor submetia-se a um comerciante que lhe fornecia a matria-prima e adquiria o produto acabado. c) um proprietrio possua mquinas sofisticadas e explorava um grande nmero de trabalhadores. d) os mestres e os assalariados dividiam as tarefas produtivas e usufruam com igualdade dos lucros obtidos. e) a unidade produtora supria as necessidades da famlia e no comercializava os produtos excedentes. 35. "O sacerdote, tendo-se posto em contato com Clvis, levou-o pouco a pouco e secretamente a acreditar no verdadeiro Deus, criador do Cu e da Terra, e a renunciar aos dolos, que no lhe podiam ser de qualquer ajuda, nem a ele nem a ningum [...] O rei, tendo pois confessado um Deus todo-poderoso na Trindade, foi batizado em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo e ungido do santo Crisma com o sinal-da-cruz. Mais de trs mil homens do seu exrcito foram igualmente batizados [...]." So Gregrio de Tours. A converso de Clvis. Historiae Eclesiasticae Francorum. Apud PEDRERO-SNCHES, M.G., Histria da Idade Mdia. Textos e testemunhas. So Paulo, Ed. Unesp, 2000, p. 44-45. A respeito dos episdios descritos no texto, correto afirmar: a) A converso de Clvis ao arianismo permitiu aos francos uma aproximao com os lombardos e a expanso do seu reino em direo ao Norte da Itlia. b) A converso de Clvis, segundo o rito da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, significou um reforo poltico-militar para o Imprio Romano do Oriente. c) Com a converso de Clvis, de acordo com a orientao da Igreja de Roma, o reino franco tornou-se o primeiro Estado germnico sob influncia papal. d) A converso de Clvis ao cristianismo levou o reino franco a um prolongado conflito religioso, uma vez que a maioria dos seus integrantes manteve-se fiel ao paganismo. e) A converso de Clvis ao cristianismo permitiu dinastia franca merovngia a anexao da Itlia a seus domnios e a submisso do poder pontifcio autoridade monrquica. 36. Em fevereiro de 1076, o papa Gregrio VII, reagindo contra a deciso dos bispos alemes de se proclamarem independentes da Santa S, excomunga Henrique IV, soberano do Sacro Imprio Romano-Germnico, nos seguintes termos: [Dirigindo-se a S. Pedro] "A mim como teu representante me foi especialmente confiado e a mim pela tua graa foi dado por Deus o poder de ligar e desligar no Cu e na terra. Apoiando-me pois nesta crena para a honra e defesa da tua Igreja e em nome de Deus Todo-Poderoso, o Pai, o Filho e o Esprito Santo, por intermdio do teu poder e autoridade, retiro o governo de todo o reino dos Germanos e da Itlia ao rei Henrique, porque ele ergueu-se contra a tua Igreja com uma inaudita soberba. E liberto todos os cristos do juramento de fidelidade que lhe tiverem feito ou vierem a fazer, e probo a quem quer que seja de o servir como rei, porque justo que aquele que procura diminuir a honra da tua Igreja perca tambm a honra que deveria ter". (SPINOZA, F. "Antologia de textos histricos medievais". Lisboa: S da Costa, 1981, p. 290)

O episdio faz parte de um dos mais importantes conflitos ocorridos no perodo medieval entre o papado e o Imprio, denominado "Questo das Investiduras" (1075-1122), que consistiu a) na retomada, por parte da Santa S, das propriedades fundirias concedidas em arrendamento aos prncipes alemes para que investissem na produo agrcola, destinada a abastecer os ncleos urbanos emergentes. b) na deciso de Gregrio VII, proclamada diante dos bispos reunidos no Conclio de Avignon, de impedir por todos os meios as investidas de Henrique IV e seus aliados contra a Itlia, o que levou o papado a buscar o apoio da monarquia francesa. c) na condenao, por parte de Gregrio VII, da interferncia do poder laico na composio do clero, especialmente no que dizia respeito indicao dos bispos pelos soberanos. d) no repdio de Henrique IV s pretenses do papado de sagrar os cavaleiros alemes, uma vez que historicamente tal prerrogativa cabia apenas ao imperador, como herdeiro legtimo dos Csares romanos. e) na ciso entre a Santa S e a monarquia alem, por conta da revelao de que agentes papais teriam penetrado no territrio do Sacro Imprio Romano-Germnico com o objetivo de sublevar a nobreza contra Henrique IV. 37. O mundo medieval foi dominado pela ideia da existncia de uma ordem universal hierarquizada, criada e ordenada por Deus, abrangendo a sociedade e a natureza. A representao tpica dessa ideia era materializada na imagem de: a) uma competio desenfreada dos indivduos no mercado, sem qualquer vnculo tradio. b) uma diviso tripartite dos poderes do Estado: executivo, legislativo e judicirio. c) uma sociedade composta de trs ordens: os sacerdotes, os cavaleiros e os camponeses. d) uma democracia em que todos os cidados tm idnticos direitos civis, polticos e sociais. e) um Estado de poderes ilimitados e despticos, como representado na obra "Leviat", de Thomas Hobbes. 38. Num manuscrito do sculo XIII pode-se ler: "Os usurrios so ladres, pois vendem o tempo, que no Ihes pertence, e vender o bem alheio, contra a vontade do possuidor, um roubo." Apud LE GOFF, J., A bolsa e a vida. A usura na Idade Mdia. Trad., So Paulo, Brasiliense, 1989, p.39. A respeito da usura correto afirmar: a) A usura foi tolerada pelos telogos medievais que viviam nas cidades e criticada pelos telogos que se dedicavam vida contemplativa nos mosteiros rurais. b) A usura era considerada um pecado pelos telogos cristos porque o usurrio podia se apropriar, como um ladro, de qualquer bem de seu devedor. c) A prtica da usura passou a ser considerada virtuosa pelos telogos catlicos, convencidos de que as crticas desferidas por Lutero eram pertinentes. d) A usura era considerada um roubo do tempo que pertencia a Deus e foi praticada exclusivamente por judeus durante a Idade Mdia. e) A usura foi condenada pelos telogos medievais num contexto em que se desenvolvia uma economia monetria gerada no interior do feudalismo. 39.

Diante da crise demogrfica, fazia-se necessrio o domnio sobre outras populaes; Diante da crise social, fazia-se necessrio um monarca forte; Diante da crise espiritual, fazia-se necessria uma nova viso de Deus e do homem. Comeavam os novos tempos . Hilrio Franco Jnior O fragmento acima faz referncia: a) ao processo de dissoluo da ordem feudal. b) expanso do Imprio Romano por meio da conquista do Mediterrneo. c) formao do Sistema Feudal. d) fragmentao do Sistema Absolutista. e) ao expansionismo do Imprio rabe e religio islmica. Dos sculos XI ao XIII, as Cruzadas, que partiam Europa em direo ao Oriente, provocaram grandes transformaes polticas e econmicas, dentre as quais pode-se destacar a) a dominao europeia de todos os territrios islmicos. b) a hegemonia muulmana do comrcio no Mar Mediterrneo. c) a integrao comercial entre Veneza e Constantinopla. d) o fortalecimento do poder do papado no mundo cristo ocidental. e) a destruio do Sacro Imprio Romano-Germnico. 40. Afirmo, portanto, que tnhamos atingido j o ano bem farto da Encarnao do Filho de Deus de 1348, quando, na mui excelsa cidade de Florena, cuja beleza supera a de qualquer outra da Itlia, sobreveio a mortfera pestilncia. (BOCCACCIO, Giovanni. Decamero. So Paulo: Crculo do Livro, 1991.) No sculo XIV, a Europa conheceu uma crise, marcada pela trade "guerra, peste e fome". No entanto, esta crise possibilitou condies para inmeras transformaes. Como exemplo dessas transformaes, ocorridas a partir do sculo XV, podemos citar: a) aumento da densidade demogrfica, determinando o crescimento da produo de alimentos b) reforo dos laos de servido, provocando a migrao de habitantes das cidades para o campo c) incio do processo de expanso martima, fortalecendo as monarquias em processo de centralizao d) reabertura do mar Mediterrneo, promovendo o crescimento de relaes econmicas mais dinmicas 41. Na Idade Mdia ocidental, a Igreja crist justificava e explicava o ordenamento social. Ao lado dos clrigos, que detinham o conhecimento da leitura e da escrita, um dos grupos sociais da poca era constitudo por a) assalariados, que trabalhavam nas terras dos que protegiam as fronteiras da Europa medieval das invases dos povos brbaros germnicos. b) usurrios, que garantiam o financiamento das campanhas militares da nobreza em luta contra os infiis muulmanos. c) donos de manufaturas de tecidos de algodo, que abasteciam o amplo mercado consumidor das colnias americanas. d) servos, que deviam obrigaes em trabalho aos senhores territoriais que cuidavam da defesa militar da sociedade. e) escravos, que garantiam a sobrevivncia material da sociedade em troca da concesso da vida por parte dos seus vencedores. 42. Diante da crise agrria, fazia-se necessria a conquista de novas reas produtivas; 43. Economia europeia agrria e auto-suficiente, sociedade de ordens, fragmentao poltica e mentalidade com forte influncia da religiosidade so caractersticas fundamentais do a) anarquismo. b) socialismo. c) feudalismo. d) comunismo. e) capitalismo. 44. As Cruzadas tiveram carter a) exclusivamente religioso, buscando resgatar a Terra Santa das mos dos rabes e expandir o catolicismo. b) exclusivamente comercial, buscando novas terras para a agricultura e mercado para os produtos europeus. c) religioso e comercial, buscando conciliar a ao expansionista religiosa abertura de novas rotas comerciais. d) poltico e religioso, buscando ampliar o poder do Papado e produzir uma fuso entre o catolicismo e o islamismo. e) poltico e comercial, buscando expandir o absolutismo monrquico e abrir mercados para produtos do Vaticano. 45. Entre o final do sculo X e o comeo do sculo XI, a Igreja lanou mo de estratgias que visavam a atenuar os conflitos militares internos da Europa Ocidental. A esse respeito, correto afirmar: a) Trata-se da Paz de Deus e da Trgua de Deus, que representaram uma tentativa de controlar as aes da nobreza por parte dos poderes eclesisticos. b) Trata-se dos movimentos espirituais liderados por So Francisco de Assis, que defendiam a paz entre as comunidades crists no perodo medieval. c) Trata-se da Paz de Deus e da Trgua de Deus, que representaram uma poltica de tolerncia religiosa com relao aos judeus e bizantinos. d) Trata-se da Paz de Deus e da Trgua de Deus, que representaram uma reao clerical proposta de combate aos infiis, formulada pelos membros da nobreza. e) Trata-se dos movimentos espirituais liderados por So Bernardo de Claraval contra as Cruzadas, que se voltavam contra judeus, herticos e muulmanos. 46. Na Europa, nos sculos XIV e XV, vemos eclodir e prolongar-se uma crise da sociedade feudal. No a ltima. Ainda que o declinar do mundo feudal dure relativamente menos tempo que o do mundo antigo, ocupa, no obstante, tambm vrios sculos (XV - XVIII), at o momento em que uma nova classe, a burguesia, persegue conscientemente sua destruio e sua substituio. Charles Parrain

Assinale a alternativa que NO apresenta fator ou fatores responsveis pela crise da sociedade feudal europeia. a) A crescente centralizao do poder monrquico nas mos dos reis, em contrapartida ao poder dos senhores feudais. b) A retrao econmica e a crise demogrfica, resultantes da diminuio da produtividade do solo. c) Os valores cristos e o sucesso das cruzadas em prolongar e expandir o modelo de sociedade feudal pelo Oriente. d) uma srie de insurreies camponesas, como, por exemplo, Jacqueries, na Frana. e) a transformao gradual das relaes servis de produo, em relaes assalariadas. 47. A respeito do perodo medieval europeu pode-se afirmar que: a) no apogeu do feudalismo, as trs "ordens" garantiam uma dinmica social diferenciada: uns rezavam por todos os homens, outros combatiam pelo retorno dos privilgios da nobreza e outros trabalhavam nos campos, nas fbricas e nos centros urbanos. b) a sociedade medieval, hierrquica e democrtica, organizava-se em torno do feudo, riqueza que determinava a posio do indivduo na sociedade e o poder poltico centralizado na mo de um rei. c) na organizao poltica da Europa medieval, a autoridade eclesistica subjugava-se autoridade leiga, porque reis e imperadores foram cristianizados adquirindo, assim, o poder de julgar os atos da Igreja. d) na sociedade medieval as relaes sociais que se estabeleciam na troca de servios e de obrigaes pautavam-se pelas ideias de liberdade, de igualdade e de fraternidade. e) a Igreja constituiu-se numa poderosa instituio na sociedade medieval, no s por seus feudos eclesisticos, mas tambm por determinar os princpios que orientavam a atividade econmica, as diretrizes pedaggicas e os preceitos cannicos da famlia e da sociedade. 48. O crescimento populacional na Europa ocidental, a partir do sculo XI, implicou dificuldades sociais, devido a) mentalidade teocntrica tpica da Idade Mdia, que condenava o trabalho produtivo. b) descentralizao poltica feudal, que impedia a livre circulao da mo de obra. c) populao exgua das cidades medievais, comprimidas no interior de muralhas.

d) regulamentao das Corporaes de Ofcio, que proibia a formao de artesos. e) baixa produtividade da economia medieval e a sua limitada possibilidade de expanso. 49. "...o desejo de dar um forma e um estilo ao sentimento no exclusivo da arte e da literatura; desenvolve-se tambm na prpria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos desportos... Se, por conseguinte, a vida pede literatura os motivos e as formas, a literatura, afinal, no faz mais do que copiar a vida." (Johan Huizinga, "O Declnio da Idade Mdia"). Na Idade Mdia essa relao entre literatura e vida foi exercida principalmente pela a) vassalagem b) guilda c) cavalaria d) comuna e) monarquia

50. Entre os sculos VII e IX, os rabes realizaram uma grande expanso territorial principalmente no Norte da frica, na Pennsula Ibrica e em muitas regies do Oriente, controlando, inclusive, o mar Mediterrneo. Sobre essa expanso, correto afirmar que a) se moveu exclusivamente por interesses religiosos, visando impor s regies conquistadas os princpios estabelecidos no "Coro", atravs das chamadas "guerras santas". b) as lutas constantes entre rabes e cristos impossibilitaram a estes adquirir os conhecimentos que os rabes tinham, sobretudo os relacionados navegao e s tcnicas de irrigao. c) os rabes exerceram uma postura intolerante em relao aos valores culturais nas regies conquistadas, obrigando os povos a assimilarem seus conhecimentos cientficos e religiosos. d) a contra-ofensiva, desencadeada pelos cristos, entre os sculos VIII e XI, possibilitou a unificao da Igreja crist que, atravs da guerra santa, conseguiu reconquistar a Pennsula Ibrica no sculo XI. e) a guerra santa rabe consistiu num difusor dos princpios da mensagem de Al, contribuindo como elemento fundamental para a expanso islmica, uma vez que conciliava interesses materiais e espirituais.

Gabarito:
Resposta da questo 1: [A] O termo feudalismo designa um sistema complexo, de relaes sociais variadas envolvendo duas camadas sociais ou internas mesma classe. Em seu interior se desenvolveu a relao de suserania e vassalagem, que envolvia nobres portanto membros de uma mesma camada social em situaes distintas, sendo considerado suserano aquele que concedia um benefcio e era considerado vassalo, aquele que recebia o benefcio e passava ter certas obrigaes para com suserano, que caracterizar a ideia de assimtrica na relao, no entanto vale ressaltar que so elementos da mesma classe e INCORRETA a ideia de que vassalos so servos. Como so indivduos que pertencem mesma classe, essa relao considerada horizontal. Resposta da questo 2: [C] A sociedade feudal era dividida basicamente em duas classes sociais, definidas a partir do nascimento, portanto, era considerada estamental. Os nobres eram, socialmente falando, considerados guerreiros, com a funo de proteger a sociedade, seus valores e costumes, segundo definio da Igreja Catlica da poca; enquanto os servos eram responsveis diretos pelo trabalho, ela, pela produo. Resposta da questo 3: [C] A Peregrinao Meca considerada como uma das 5 obrigaes de um fiel muulmano. Os muulmanos denominam de pilares do islamismo aquilo que no ocidente denomina-se obrigao. Importante notar como na alternativa correta que so dispensados da peregrinao aqueles que no possuem condies fsicas ou financeiras. Resposta da questo 4: [E] As estruturas que se desenvolveram e formaram o feudalismo agregaram elementos de origem brbara como valor militar e do guerreiro -; com elementos de origem romana como o cristianismo. Dessa forma, a cultura da camada elitizada, a nobreza, prezava a formao de cavaleiro como elemento fundamental. Desde a infncia, os homens da elite aprendiam a lutar e cavalgar, ao mesmo tempo em que eram

formados pelos valores morais da Igreja Catlica, que propunha o uso da fora para a defesa da Igreja, das donzelas e dos oprimidos, justificando ideologicamente a cultura blica da nobreza. Resposta da questo 5: [B] A Baixa Idade Mdia o perodo marcado por importantes transformaes na estrutura feudal, determinada pelo grande crescimento populacional. Se uma parcela da populao se dirige para as cidades, a maior parte ainda se concentra nos feudos e, portanto, na atividade agrcola. O desenvolvimento de novas tcnicas aumentou as reas de cultivo. A questo pode se considerada difcil, pois a maioria dos manuais trata o perodo como sendo de crise feudal, destacando as atividades urbanas, como o comrcio e a produo artesanal, que se desenvolveram na poca. No entanto vale lembrar que feiras, comrcio e burgos so as novidades, mas no so os elementos predominantes no cotidiano europeu, que mantm nessa poca mais de 90% da populao no campo. Resposta da questo 6: [C] O quadro representa o trabalho servil, tpico dos camponeses no perodo medieval, ainda no interior da estrutura feudal, quando o servo estava subordinado a um senhor feudal representado no quadro pelo castelo e possua pouco conhecimento tcnico. No entanto, a rotao de culturas, deixando-se uma parte do campo em descanso, era uma prtica comum e visava reduzir o desgaste da terra. Resposta da questo 7: [A] Tipo de exerccio bsico e pouco utilizado nos vestibulares, com o preenchimento de lacunas. Retrata caractersticas bsicas do feudalismo. Por relaes horizontais entendem-se aquelas que ocorrem entre indivduos da mesma camada. As relaes verticais se referem s relaes entre indivduos de camadas diferentes. Resposta da questo 8: [C] Os principais tributos devidos pelo servo ao senhor feudal eram a corveia, paga com trabalho no domnio senhorial, e a Talha, paga com metade da produo que o servo obtinha em seu lote. As banalidades eram a terceira obrigao em termos de importncia e representavam menos de 10% daquilo que os servos deviam ao senhor.

Resposta da questo 9: [A] As feiras medievais eram reas de comrcio que se desenvolveram principalmente no cruzamento das principais rotas, mas tambm nas proximidades de grandes castelos e centros religiosos, locais de grande aglomerao humana. Eram temporrias e as principais feiras se realizaram na regio que ligava o norte da Itlia regio de Flandres. A nova classe de mercadores no ocupou o lugar da nobreza, que se manteve como elite; as moedas, apesar de restritas, circulavam nas mos da alta nobreza e do alto clero; o crescimento da cidade no era entendido como ameaa a atividade rural, assim como as disputas que ocorreram, como o movimento comunal, tinha fundo poltico e no necessariamente econmico. Resposta da questo 10: [A] O final da Idade Mdia caracterizado por um processo de transformaes socioeconmicas que envolveram as cidades. Se durante a Alta Idade Mdia a cidade manteve-se isolada, durante a Baixa Idade Mdia ela tendeu a crescer, impulsionada por maior circulao de mercadorias provenientes do oriente. O Renascimento, comercial e urbano, possibilitaram o surgimento da burguesia e das razes do processo de acumulao de capitais. Resposta da questo 11: [D] Na poca do feudalismo, a corveia era trabalho gratuito que os servos e camponeses deviam prestar ao seu senhor feudal ou ao Estado trs ou mais dias por semana, caracterizando-se como um dos tributos previstos no contrato de enfeudao. Resposta da questo 12: [B] Uma questo que exige conhecimento bsico e simples interpretao de texto, que afirma literalmente que o poder central se enfraqueceu. A expresso latifundirios pode criar pequena confuso, pois no normalmente usada para designar os proprietrios rurais que se tornam mais poderosos, normalmente tratados por senhores feudais. A estrutura de poder no mundo feudal considerada localizada ou descentralizada. Resposta da questo 13: [D] O conhecimento que se desenvolveu na Idade Mdia esteve intimamente marcado pela religiosidade e pelo poder de influncia da Igreja

Catlica, que reforou a cultura teocrtica e dogmtica, em oposio forma de pensar dos antigos gregos, marcada pelo racionalismo. Isso, porm, no significa que os conhecimentos sobre doenas tenham sido abandonados. Resposta da questo 14: [B] Resposta da questo 15: [C] Resposta da questo 16: [E] Resposta da questo 17: [E] Resposta da questo 18: [E] Resposta da questo 19: [A] O testemunho de Agnolo di Tura faz uma associao direta entre o enorme nmero de mortos devido Peste Negra e o fim do mundo. Essa associao expressa, por sua vez, uma viso teocntrica e dogmtica medieval, que considerava que os diversos fenmenos simultneos como surtos de fome, a Guerra dos Cem Anos e a Peste Negra eram sinais da clera de Deus, reforando a crena no final dos tempos.

Resposta da questo 20: [B] Resposta da questo 21: [C] Resposta da questo 22: [B] Resposta da questo 23: [D] Resposta da questo 24: [E] Resposta da questo 25: [A] Resposta da questo 26: [C] Resposta da questo 27: [B] Resposta da questo 28: [C] Resposta da questo 29: [D] Resposta da questo 30: [C] Resposta da questo 31: [E] Resposta da questo 32: [A] Resposta da questo 33: [E] Resposta da questo 34: [A] Resposta da questo 35: [C]

Resposta da questo 36: [C] Resposta da questo 37: [C] Resposta da questo 38: [E] Resposta da questo 39: [D] Resposta da questo 40: [C] Resposta da questo 41: [D] Resposta da questo 42: [A] Resposta da questo 43: [C] Resposta da questo 44: [C] Resposta da questo 45: [A] Resposta da questo 46: [C] Resposta da questo 47: [E] Resposta da questo 48: [E] Resposta da questo 49: [C] Resposta da questo 50: [E]