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(34) vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estn sujetas, como

tambin la ley lo dice. (35) Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacin. En el estudio Should Women Be Silent in The Church? (Deben las mujeres estar calladas en la iglesia?), publicado en la revista The Sower, del ministerio Spirit & Truth Fellowship (STF), John Schoenheit expone unas cuantas razones para creer que estos dos versculos fueron agregados a los textos griegos y no formaban parte del original. Voy a citar parte de ese estudio: La copia de los manuscritos era efectuada, generalmente, por escribas profesionales, quienes se sentaban en scriptoriums (habitaciones especialmente diseadas para copiar los manuscritos). Ya que copiar era su empleo, ellos copiaban da tras da, con calor y con fro, estando enfermos o sanos, estando cansados o bien despiertos. Los scriptoriums generalmente no estaban bien iluminados, y frecuentemente los copistas escriban mientras alguien al frente, en la habitacin, dictaba para un grupo de ellos... ... haba veces en que los escribas escriban algo errneo o salteaban una frase o lnea. Qu hacan entonces? No tenan con qu borrar, as que escriban la lectura correcta al margen de su manuscrito. De ese modo, cuando el manuscrito era vuelto a copiar, la correccin poda aadirse nuevamente al texto. No obstante, en los das de la iglesia del primer siglo, al igual que sucede en estos das, las personas escriban notas y comentarios en el margen de sus Biblias. En algunas ocasiones una de esas notas poda ser copiada dentro del texto por el siguiente escriba. Esto es casi con certeza lo que sucedi con el texto que habla sobre las mujeres en 1 Corintios 14:34 y 35... ...1 Corintios 14:34 y 35 no aparece en el mismo lugar en todos los manuscritos de 1 Corintios. Si bien an es posible que los versculos sean originales y algunos escribas simplemente los hayan movido, eso no sucede con frecuencia, y muestra que de todas formas los escribas no se sentan cmodos con que estos versculos estuvieran all donde estn... ...Los eruditos han notado desde hace tiempo que 1 Corintios 14:34 y 35 generan un quiebre en el flujo del pasaje, el cual fluira perfectamente si estos versculos... el versculo 36 sigue perfectamente el hilo de lo expuesto en el 33, porque los profetas que han hablado tuvieron revelacin (v. 30), sin embargo, an deben escuchar a los otros profetas. La palabra del Seor no es slo para los profetas, no son ellos los nicos a los que va dirigida la palabra. Sin embargo, si aadimos los versculos 34 y 35, creamos contradicciones en el texto, a continuacin examinaremos algunas de estas contradicciones.

...La frase que habla de las mujeres preguntando a sus esposos en casa es otro indicio de que estos versculos fueron agregados al texto... Recuerden que slo unos captulos atrs l especficamente se dirigi a las viudas y dijo: A los solteros y a las viudas les digo que sera mejor que se quedaran como yo. (1 Corintios 7:8). Qu tan bueno podra ser permanecer como una viuda si eso significa no poder expresarte en la iglesia y adems no tener marido en casa para hacerle preguntas? Parecera bastante insensible y falto de franqueza que Dios dijera en el captulo 7 que sera bueno para una mujer quedarse soltera y luego decir, en el captulo 14, que no puede expresar sus opiniones en la iglesia y que debe preguntar a su esposo... Otro problema con el limitar a las mujeres a preguntar a sus maridos es que no todos los maridos podan responder las preguntas de sus esposas. Algunos maridos no tenan educacin, a otros no les importaba responder a sus mujeres, y otros ni siquiera eran cristianos, algo que se seala en 1 Corintios 7:13... Ciertamente podemos pensar que nuestro amoroso Dios no pondra a las mujeres en tal precaria situacin, sino que habra dicho algo para aclarar la situacin... Otra clara contradiccin causada por 1 Corintios 14:34 y 35 puede verse claramente al leer el resto del Nuevo Testamento y comprender que las mujeres estaban hablando en la Iglesia. El contexto inmediato menciona profeca, por lo cual es un buen lugar para comenzar a examinar el tema de las mujeres hablando en la congregacin. Profetizas de influencia del Antiguo Testamento incluyen a Miriam, la hermana de Moiss (x. 15:20); Dbora, quien fue una de los jueces de Israel (Jue. 4 y 5); y Huld, quien aconsej al Rey Josas (2 Cr. 34:22). Tambin hubieron profetizas reconocidas en los tiempos de Cristo; por ejemplo: Ana, profetiz en el Templo acerca del Cristo recin nacido (Lc. 2:36-38). Otras mujeres, quiz no reconocidas como profetizas, hablaron palabras profticas que llegaron a nosotros en la Palabra de Dios. Elizabeth, la madre de Juan el Bautista, es un ejemplo (Lc. 1:41-45). ...Pedro dej en claro que tanto hombres como mujeres recibiran espritu santo, y ambos profetizaran. Joel haba predicho que esto sucedera (Joel 2:28, 29), y Pedro confirm lo que dijo Joel... Felipe, el evangelista, tena cuatro hijas que profetizaban (Hechos 21:9) y el contexto de sus profecas deja en claro que profetizaron a Pablo en esta situacin. Para el tiempo en que Corintios fue escrito, cerca de 25 aos despus de la crucifixin de Cristo, las mujeres y los hombres estaban activamente involucrados en la profeca, y eso, ciertamente, suceda en Corintios, en donde a veces todos en la iglesia tenan palabra proftica (1 Corintios 14:24). Sin embargo, como podemos ver en captulos previos, las mujeres deban profetizar y orar en pblico con sus cabezas cubiertas, como seal de autoridad sobre ellas (1 Co. 11:5).

Otra pieza de evidencia de que 1 Corintios 14:34 y 35 fueron aadidos al texto es la frase: como lo establece la ley. Los eruditos, desde hace tiempo han tenido problemas con esta frase, porque la Ley no dice eso claramente... Esto es slo parte de los argumentos expuestos en ese estudio como evidencia de que estos versculos han sido interpolados (aadidos) al texto griego y que no eran parte del original. Por lo tanto, debiramos omitirlos al leer este pasaje.