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En el marco de la Lectio Inauguralis, encabezada por la dra.

Elsa Tamez se trat el tema de la codicia y el pecado, haciendo una relectura desde la carta de Santiago y las cartas de San Pablo, esto a la luz de la pobreza globalizada. Durante la misma se trataron temas que surgieron como en los tiempos actuales, los ms desfavorecidos son tratados como personas poco gratas, o como lo defini la doctora desalojados Fueron desalojados por circunstancias que rayan en el plano econmico, cuestiones como el no tener dinero para asumir los distintos gastos, debido a la falta de trabajo o simplemente porque fueron despedidos de los trabajos, de ah que se vea un fuerte contraste en la sociedad, familias completas en las calles, en mendicidad, en instituciones de beneficencia o por ltimo acogidas en las distintas iglesias. Es conocido que las distintas crisis pueden ser una oportunidad en la vida, de hecho el economista Disckersen, en su pensamiento las define como una forma de plantearse oportunidades, es aqu y bajo estas circunstancias, que se puede iniciar una era de kairos para considerar la realidad socioeconmica de nuestros tiempos, adems de encontrar nuestro lugar como seguidores de Cristo. Junto a ello, y no menos importante, como la Iglesia da respuestas frente a estas crisis, no basados en el plano econmico, puesto que no es el campo en el cual se debe dirigir una contestacin, lo que si se puede realizar es una formacin para cimentar y tener criterios desde el espacio bblico y teolgico que ayude a juzgar y clasificar las distintas acciones actuales, iluminando propuestas que lleguen a encontrar estilos de vida alternativos que se aproximen a la Palabra de Dios. Surge entonces una pregunta, que nos lleve a contextualizar esta idea: Es posible que a travs de la Carta de san Pablo a los Romanos, explicar algo acerca de la presente crisis?. En primer lugar, se considera que este escrito es muy cercano a la situacin actual de los distintos sistemas econmicos, puesto que se trata de una epstola escrita en un contexto parecido, en cierto modo, como lo fue el reinado de Nern. En ella, san Pablo le escribe a una comunidad conformada por iglesias en Roma que poseen problemas econmicos, culturales y de perspectivas en relacin a prcticas religiosas, teniendo en cuenta que el lugar donde se desarrollan estas problemticas son en la mismsima capital del Imperio Romano, donde no son muy aceptados por su religin y etnia. Por ello, al igual que los cristianos del momento, se debe lograr una mayor participacin de las iglesias, de los cristianos y de todo aquel seguidor de Cristo. Por ello, es importante el desarrollo de una conciencia tica econmica, puesto que por su naturaleza, las partes econmicas, siempre van a estar inclinadas a la creacin de injusticias, puesto que el crecimiento monetario se ve como maximizacin de ganancias con el menor costo posible, eso sin tener en cuenta las circunstancias, lugares, personas y tiempos, eso es lo que se define como la lgica de la autoregulacin

As pues, nadie est libre de caer en el pecado de la avaricia, porque tanto los deseos humanitarios, como los deseos mezquinos forman parte exclusiva de la condicin humana. Por ello, en la carta a los Rm el apstol Pablo dice ni siquiera entiendo lo que hago, porque no hago lo que quiero sino lo que aborrezco (Rm 7,15), sin embargo, ante estas situaciones es el Espritu Santo quien puede ubicar el corazn del hombre hacia los buenos deseos y transformarlos en obras buenas.