Vamos a iniciar el curso de introduccin a la filosofa planteando e intentando resolver algunas de las cuestiones principales de esta disciplina.

Ustedes viene a estas aulas y yo a ellas tambin, para hacer juntos algo. Qu es lo que vamos a hacer juntos? lo dice el tema: vamos a hacer filosofa. La filosofa es, por de pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho. Lo primero que debemos intentar, pues, es definir ese <hacer> que llamamos filosofa. [] Pero esto es imposible. Es absolutamente imposible decir de antemano qu es filosofa. No se puede definir la filosofa antes de hacerla [] Una ciencia, una disciplina, un <hacer> humano cualquiera, recibe su concepto claro, su nocin precisa, cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Slo sabrn ustedes qu es filosofa cuando sean realmente filsofos. Por consiguiente, no puedo decirles lo que es filosofa. Filosofa es lo que vamos a hacer ahora juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumn. Qu quiere esto decir? Esto quiere decir que la filosofa, ms que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una <vivencia>. [] Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser psquico; lo que real y verdaderamente estamos sintiendo, teniendo, en la plenitud de la palabra <tener>. Voy a dar un ejemplo para que comprendan bien lo que es la <vivencia>. El ejemplo no es mo, es de Bergson. Una persona puede estudiar minuciosamente el plano de Pars; estudiarlo muy bien; notar uno por uno los diferentes nombres de las calles; estudiar sus direcciones; luego puede estudiar los monumentos que hay en cada calle; puede estudiar los planos d esos monumentos; puede repasar las series de las fotografas del Museo del Louvre, una por una. Despus de haber estudiado el plano y los monumentos, puede este hombre procurarse una visin de las perspectivas de Pars, mediante una serie de fotografas tomadas de mltiples puntos de vista. Puede llegar de esa manera a tener una idea regularmente clara, muy clara, clarsima, detalladsima de Pars. Esta idea podr ir perfeccionndose cada vez ms, conforme los estudios de este hombre sean cada vez ms minuciosos; pero siempre ser una mera idea. En cambio, veinte minutos de paseo a pie por Pars, son una vivencia. Entre veinte minutos de paseo a pie por una calle de Pars y la ms larga y minuciosa coleccin de fotografas, hay un abismo. la una es una mera idea, una representacin, un concepto, una elaboracin intelectual; mientras que la otra es ponerse uno realmente en presencia del objeto, esto es: vivirlo, vivir con l; tenerlo propia y realmente en la vida; no el concepto que lo substituya; no el plano, no el esquema que lo substituya, sino l mismo. Pues, lo que nosotros vamos a hacer es vivir la filosofa. Manuel Garca Morente, Lecciones preliminares de Filosofa1 Cuando se conoce el contenido de la filosofa, no slo se aprende a filosofar, sino que ya se filosofa realmente.2 [] para poseer un conocimiento, sea el que fuere, incluso el ms elevado, es preciso tenerlo en la memoria3 De acuerdo con un error comn, parece que a un pensamiento slo se le puede imprimir el sello de lo pensado por s mismo cuando discrepa del pensamiento de otros hombres []; por lo dems de ah ha surgido la obsesin de acuerdo con la que cada uno quiere tener su propio sistema y de acuerdo con la que una ocurrencia es tanto ms original y excelente cuanto ms banal y disparatada es, porque precisamente por ello demuestra, de la mejor manera, su carcter peculiar y su diferenciacin de lo que piensan otros. 4 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Escritos Pedaggicos

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Garca Morente, Manuel. Lecciones preliminares de Filosofa. Ed. Porra. 16 edicin. Mxico. 2001. Pgs. 13 y 14. Hegel. Acerca de la exposicin del la filosofa en los Gimnasios. Escritos pedaggicos. Fondo de Cultura Econmico. 1 Edicin. Madrid. 1991. Pg. 139. Corrsopnde a Un informe privado para el Consejero escolar superior del Reino de Baviera Inmanuerl Nierthammer. Nuremberg, 23 de octubre de 1812. 3 Acerca de la enseanza de la filosofa en los Gimnasios. Op. cit. Pg. 146. Corresponde al Informe al ministerio del Culto, la Enseanza y la Sanidad del reino de Prusia, redactado en Berln, 16 de abril de 1822. 4 Hegel. Acerca de la exposicin de la filosofa en las Universidades. Op. cit. Pg. 159