Ionnis Kioridis

Ionnis Kioridis Universidad Nacional y Kapodistraca de Atenas

IDENTIFICACIONES E HISTORICIDAD DE LOS PERSONAJES EN EL POEMA DE MIO CID Y EN EL DIYENS AKRITIS Introduccin Esta ponencia es una aproximacin paralela y comparativa del Poema de Mo Cid y de Diyens Akritis. Ambas obras son creaciones representativas de dos picas medievales: de la pica castellana o romnica y de la pica bizantina. En cuanto a la pica bizantina de Diyens Akritis sta se ha conservado en seis manuscritos (uno en prosa), fechados desde el siglo XIIIhasta el siglo XVII. Adems, hay unas versiones rusas en prosa. Nosotros trabajamos a base del manuscrito que est hoy en la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Se trata de una copia del siglo XV, se cree la versin ms representativa del perdido original de principios del siglo XII y se ha editado y traducido varias veces1. Ambos poemas, el castellano y el bizantino, son muestras excelentes de la pica de frontera. Nacen en las zonas limtrofes entre dos mundos, el cristiano y el rabe, en unos territorios movedizos e inestables que se caracterizan por el conflicto y a la vez la coexistencia, la simbiosis, la comunicacin. El hroe bizantino personifica este espritu de frontera. Su linaje es doble, Diyens significa nacido de dos gneros. Es el fruto de la unin matrimonial de un emir musulmn con una doncella cristiana. Es un hroe simblico e idealizado, es un Akritis, es decir, un soldado de la frontera, quien representa a todas estas personas que haban tenido lazos de parentesco con los rabes. Acta en la zona fronteriza del ro ufrates en el marco histrico de los siglos X y XI y antes de la conquista de Asia Menor por los turcos (1071). Sus enemigos literarios no son los rabes, sino unos bandidos, los apelates 2. Estamos ante dos tradiciones hermanizadas y comparables. Este trabajo consiste en estudiar y comparar los personajes de ambos poemas en cuanto a sus posibles identificaciones y a su historicidad. Rechazamos el criterio historicista y vemos las dos obras como creaciones literarias, dentro de las cuales los personajes desempean un papel, muchas veces inventado o irreal, para servir a los propsitos del poeta, sean artsticos o no.
1 Para ms informacin sobre todas las versiones de Diyens Akritis vase Didier 1994: 41-43 / 49-53. En este libro el mismo profesor nos da la nica, hasta el momento, traduccin al espaol del manuscrito de Diyens Akritis de El Escorial. El ms E, como lo llamaremos en adelante, fue descubierto por Karl Krumbacher, quien edit unos 300 versos en 1904 (Krumbacher 1904). Sus primeros editores en orden cronolgico son D. C. HESSELING, Le roman de Dignis Akritas d aprs le manuscrit de Madrid, 3.4 (1911-1912), 537-604; , , : ( ), , 2, , , 1941; ERICH TRAPP, ed, Digenes Akrites: Synoptische Ausgabe der ltesten Versionen, Wien, 1971. Muy importantes son las ediciones del Profesor griego , quien dio a conocer dicho manuscrito y contribuy al avance de los estudios picos. Vase al respecto 1985. Vase tambin 1995. El ms E se ha traducido al ingls por DAVID RICKS, Byzantine Heroic Poetry, Bristol, Bristol Classical Press; New York, Caratzas, 1990 y tambin por ELIZABETH JEFFREYS, ed. and trans, Digenis Akritis: The Grottaferrata and Escorial versions, in Cambridge Medieval Classics, vol. 7, Cambridge UP, 1998. Hay tambin una traduccin al italiano y otra al sueco. Vase FRANCESCA RIZZO NERVO, trad, Dighens Akritis: versione dellEscorial, in Medioevo Romanzo e Orientale, collana diretta da Fabrizio Conca e Antonio Pioletti, testi 3, Soveria Manneli, It, Rubbettino Editore, 1996; VASSILIOS SABATAKAKIS och STAFFAN STOLPE, ver, Vassilios Digenis Akritis ( ), Lund, Swed, Sekel Bokfrlag, 2007. Para una descripcin detallada del ms E vase de Andrs 1967: 106-109. 2 Para una introduccin a la pica de frontera a base de estudios recientes y con nfasis a las picas romnica, bizantina e islmica vase Montaner Frutos 2004: 9-39.

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Los personajes y sus identificaciones Los personajes constituyen el factor ms importante de la accin en ambas obras. Son alrededor de cuarenta los personajes nombrados del PMC, mientras que en el Diyens Akritis son veinte3. Una de las primeras preocupaciones de la crtica fue la identificacin de los personajes de estos poemas picos con figuras conocidas y documentadas en las fuentes histricas. En el caso del PMC fue el gran fillogo y maestro Ramn Menndez Pidal, quien dedic gran parte de su obra a este tema. Su contribucin era eminentemente importante, sin embargo, l mismo dio trato injusto a su trabajo, a causa de su aproximacin historicista y de su intento de atribuir a los personajes un carcter realista del que a menudo carecan4. El estudio de la bibliografa nos conduce a una clasificacin de los personajes del PMC en tres categoras, segn la posibilidad de su identificacin con figuras histricas. As tenemos: a. Los personajes, cuya identificacin es indudable. Tales son el Cid y sus hijas, el rey Alfonso VI, el lugarteniente del Cid, Albar Faez y la mayora de sus soldados. Tambin, personajes histricos son el mayor antagonista del hroe, Gari Ordoez, el conde de Barcelona y tres de los jueces de las Cortes de Toledo. b. Los personajes de identificacin discutible. Tales son los casos de los Infantes de Carrin, de la esposa del Cid, doa Ximena y de algunos de los soldados y enemigos del hroe. c. Los personajes de identificacin imposible, que se creen fabulosos e inventados por el poeta. Tales son algunos de los colaboradores del protagonista, como Martin Antolinez, los dos judos prestamistas Rachel y Vidas, la mayora de los personajes moros, el abad Sancho y las figuras fabulosas de Alamos y Elpha. Sin embargo, nunca podemos rechazar rotundamente la historicidad de un personaje, aun cuando nos falta la documentacin. Por otra parte, en Diyens Akritis, la crtica tuvo que esperar los estudios profundos y documentados del Profesor , quien demostr que casi todos los personajes del poema bizantino pueden identificarse, de una u otra manera, con alguna figura histrica. La comunidad cientfica acept, en lneas generales, los argumentos del Profesor , sin embargo, no faltaron, las opiniones contrarias5. Resumiendo las identificaciones propuestas podemos distinguir tres grupos de personajes en Diyens Akritis: a. Los que se pueden identificar con certeza. Tales son el emir Musuros, padre de Diyens y tambin sus rabes parientes, Aarn, Muselm y Murstasit. Muy conocida es la familia bizantina de los Dukas, a la que pertenece Kostands, el to de Diyens en el poema. Los Kasisi (vase el adjetivo asesiso) son unos rabes fanticos, documentados en la historia. Personajes de identificacin indudable son tambin los apelates Filopaps y Knamos. b. Los de identificacin discutible. Tales son los rabes Apojalpis, Karolis, Maiakis, Milimitsis, Musis, Musufris y Sudalis y tambin Landros, uno de los apelates enemigos del hroe. Por otra parte, los Kirmagastros del v. 138 pueden corresponder al nombre de una familia o a una ciudad.
Citamos los nombres de los personajes y los versos del PMC de acuerdo con la edicin del Profesor Smith 2001. Para el Diyens Akritis citamos los versos de acuerdo con la edicin crtica de 1985. Seguimos la transcripcin de los nombres al espaol segn Didier 1994. 4 Vase sobre todo Menndez Pidal 1969: 983-1011 y Menndez Pidal 1976-1980. 5 Vase las obras del Profesor que hemos ya mencionado y tambin 1979; 1983: 41-57; 1991: 34-39; 1997. Para las opiniones opuestas vase Galatariotou 1993: 40-43; Mavrogordato 1953: 466-467.
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c. Los personajes de identificacin imposible, que se hacen eco de figuras de la tradicin popular. Tales son el protagonista Diyens y su antagonista, la amazona Maxim y tambin el apelatis Yanakis. El tema de las identificaciones sigue siendo abierto, como lo es tambin, la formulacin de nuevas propuestas e hiptesis. La historicidad de los personajes El tema de la historicidad de los personajes est directamente relacionado con sus posibles identificaciones. A la crtica le interesa tanto la verificacin de la existencia histrica de los hroes, como la bsqueda de la posible correspondencia entre el papel que histricamente jugaron y su comportamiento literario. Empezando por el PMC, como ya hemos visto, tenemos cuarenta personajes denominados, con la excepcin de los fabulosos Alamos y Elpha y de los personajes de la Biblia, mencionados en la oracin de Ximena (vv. 327-365). Se trata sobre todo de combatientes, pero tambin de una variedad de otros personajes, que participan de una u otra manera en la accin potica. Las nicas mujeres nombradas, cosa natural en un texto medieval, son la esposa y las dos hijas del hroe. La mayora de los personajes corresponde, es lgico, a cristianos, sin embargo no faltan los moros y los judos. Hay, tambin, unos personajes que no salen del anonimato, utilizados por el autor para servirle a sus propsitos artsticos. Hay, por ltimo, alusiones indirectas a personajes anteriores o posteriores a los sucesos de la poca del Cid o coetneos del poeta6. Por otra parte, en Diyens Akritis, aparecen veinte trminos que corresponden a individuales o grupos, sin tener en cuenta las formas Helena (714), Homero (719) y Cosroes (1080), que constituyen referencias indirectas a figuras de la Historia Antigua. Casi todos los personajes estn relacionados, directa o indirectamente, con la vida militar. De ellos, slo uno corresponde a mujer y concretamente a la gran enemiga del hroe, la Amazona Maxim. Aunque no es siempre fcil el descubrimiento de la identidad nacional y religiosa de los personajes, podemos observar que en el Diyens Akritis hay un equilibrio entre sarracenos y bizantinos, es decir, entre musulmanes y cristianos. Los primeros, al contrario de lo que pasa en el PMC, abundan en la obra y tienen que ver con el perodo histrico inmediatamente anterior al que se refleja como presente potico. Aventajan en nmero en la primera parte, en el canto del emir (vv. 1-609), donde predomina la figura del emir rabe Musuros, padre de Diyens, mientras la situacin cambia radicalmente en el resto del poema, donde casi todos los hroes son cristianos bizantinos. Aparte de estos, en el Diyens Akritis, hay muchos ms personajes en comparacin con el PMC que se quedan annimos y que a veces juegan un papel bastante importante. Tales son la esposa del emir y cuatro de sus cinco hermanos, la madre y los otros musulmanes parientes del emir, la doncella raptada por Diyens, con la que despus el hroe contrae matrimonio, los padres de la doncella y sus parientes. A menudo en

Smith 2001: 342-360; habla de 32 cristianos, 2 judos y 6 moros. Tambin clasifica a los cristianos en subdivisiones, de acuerdo con su posicin social y su postura positiva o negativa frente al protagonista. En cuanto a los personajes annimos, la que destaca es una nia de nuef aos en los vv. 40-49, quien representa la voz pblica de Burgos segn Francisco Lpez Estrada (Lpez Estrada 1982: 151-152). Para su papel vase Miguel Garci-Gmez 1975: 78-84. En cuanto a las referencias indirectas vase p.e en los vv. 962-963 la alusin al sobrino del Conde de Barcelona que nos conduce a un episodio posterior al presente potico. Hay tambin una alusin en el v. 1222 a algn rey de Sevilla no denominado y de identificacin problemtica y por fin, en el v. 3003, una referencia al buen enperador, cuyo nombre no se nos da. Para los crticos se trata del rey Alfonso VII (1126-1157). Sobre el v. 3003 vase Horrent 1973: 268; Smith 2001: 311; Arteta 1957: 146-147; Arteta 1973: 20-23. Este ltimo crtico sostiene que el verso 3003 suena a elogio fnebre (Arteta 1957: 161). Para el mismo verso vase Montaner Frutos 2000: 188.

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la obra aparecen individuos o grupos de importancia secundaria, como los habitantes de ciudades, los dignatarios, los sirvientes, etc.7. La crtica de ambas obras acepta generalmente la posibilidad de identificacin de casi todos los personajes. No obstante, hay unas diferencias: en el PMC son los personajes histricos los portadores ms importantes de la accin, mientras que, en el caso de Diyens, tanto el protagonista como su antagonista Maxim, carecen de historicidad, segn la mayora de los estudiosos. Por otra parte, nos impresiona la historicidad de los musulmanes en Diyens, cosa que no encontramos en el PMC. Se trata de rabes helenizados, cuyos nombres a menudo sufren algn deterioro debido a la transmisin oral del material8. Al estudiar el carcter histrico de los personajes en ambos poemas, debemos subrayar que consideramos totalmente anticuada y obsoleta la aproximacin historicista de los estudiosos del pasado. Para la moderna visin, los personajes de estas obras son creaciones literarias, que sirven a los propsitos del autor. Se trata de un punto de vista eminentemente interesante, pero tan desatendido, a causa de las obsesiones historicistas. En este sentido lo que tenemos que hacer es fijar nuestra atencin en temas como la comparacin del papel literario de los personajes con su presencia histrica y tambin su representacin realista, es decir verosmil y la manera con la que actan en el contexto literario de la obra. Empezando por el PMC, podramos clasificar los personajes histricos en tres grupos9: a. Los que vivieron en la poca del Cid (segunda mitad del siglo XI) y podan estar relacionados con l. b. Los personajes coetneos al hroe que no tenan con l la relacin atribuida en el poema. c. Los personajes anacrnicos que son anteriores o posteriores a la poca del Cid. Por otra parte, en Diyens Akritis, la falta de historicidad del protagonista nos conduce a una clasificacin de los personajes histricos a base de su correspondencia con el escenario histrico descrito de los siglos X y XI, dentro del cual actan. Tenemos as dos categoras bsicas: a. Personajes de la antigua tradicin de Asia Menor, hroes prebizantinos de los siglos I y II d.C., a los que aos ms tarde se les atribuyen papeles y comportamientos no correspondientes a los que realmente desempearon. b. Personajes, sobre todo de rabes, cuyos originales se pueden encontrar desde el siglo VII hasta el XII10. En cuanto a las fuentes de inspiracin de los personajes en el PMC, no podemos rechazar la influencia de una larga tradicin popular. Sin embargo, creemos que el autor hizo uso de fuentes escritas de las que sac el mayor nmero de sus personajes. Defensor principal del uso de fuentes escritas es el profesor britnico Colin Smith, quien insiste en el carcter individualizado y reconocible de los personajes del poema, de los que se nos dan, a menudo, no slo el nombre, sino tambin muchos otros datos, como el patronmico o el apodo, los ttulos y los feudos, su cargo oficial, el lugar de origen, etc. Se trata, a menudo, de figuras histricas menores, como por ejemplo el sabido Malanda en el v. 3070, cuya memoria sera imposible mantenerse intacta por tanto tiempo, slo gracias a la tradicin oral. El mismo
Para el equilibrio entre musulmanes y cristianos vase Pertusi 1970: 489. El profesor Roderick Beaton indica que la presencia de tantos nombres rabes nos lleva al ambiente historicopoltico antes de la segunda mitad del siglo XI, poca de la aparicin de los turcos y de la prdida para el imperio bizantino de las provincias del Este. Vase Beaton 1986: 272. 8 Para la historicidad de los personajes del PMC vase las opiniones de Castillo Didier 1997: 115; Horrent 1973: 303-304 y nota 172; Menndez Pidal 1923: 19-27; Rubio Garca 1972: 184-185. Para el mismo tema en Diyens Akritis vase 1995: 50. 9 Seguimos generalmente como modelo la distincin propuesta por Antonio Ubieto Arteta, quien subraya el equilibrio entre los personajes que jugaron realmente el papel que se les atribuye y los que no tenan ninguna relacin con la narracin potica. Vase Arteta 1973: 136 / 187. 10 Seguimos la distincin del profesor ( 1985: -).
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estudioso cree que la presencia de tantos personajes, cuyos nombres aparecen de manera exacta, nos conduce a una obra ms culta y a un autor relacionado con el mundo del derecho, quien utiliz por razones artsticas los archivos y textos jurdicos que estaban a su disposicin11. Esta teora es atractiva, pero difcilmente comprobable. Algunos crticos observan que la errnea alusin, sin explicaciones convincentes, a los nombres de ciertos personajes, pone en duda los argumentos de Colin Smith12. Sin embargo, podramos justificar las menciones errneas, si tuviramos en cuenta el perodo del tiempo que transcurri hasta la poca de la redaccin del poema. De todas formas, es un asunto que merece ms investigacin. Por otro lado, en Diyens Akritis, es ms que obvio el aprovechamiento de la rica tradicin histrica de Asia Menor y de la ms amplia zona de la frontera entre los bizantinos y los rabes. Hans Georg Beck indica los inmensos recuerdos picos de un lugar y un pueblo, cuya imaginacin se alimentaba exclusivamente del mundo de las tradiciones y leyendas locales (Beck 1988: 150-151). De esta tradicin sac el autor los nombres de sus personajes, que corresponden a figuras muy conocidas histricamente. En contraste con lo que pasa en el PMC, son muy pocos los personajes de los que se nos da ms informacin sobre su identidad, aparte de su nombre13. La limitada presencia de personajes activos en relacin con los que constituyen slo referencias indirectas, la abundancia de personajes no denominados y la falta de historicidad de los dos hroes ms importantes, es decir de Diyens y de Maxim, son factores que verifican que el autor se movi libremente haciendo buen uso de la rica tradicin oral de las zonas de Asia Menor y Mesopotamia, lugares que, como parece, conoca profundamente. La transmisin oral es muchas veces la causa del deterioro de los nombres. El uso de fuentes escritas es, a nuestro juicio, imposible. De todas formas, los temas de las identificaciones y de la historicidad de los personajes en ambos poemas siguen siendo abiertos. De nuestra parte, esperamos haber atribuido algo al avance de la crtica literaria.

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Vase Smith 1977: 55-62; Smith 2001: 92 y nota en los vv. 734-741 de las pp. 292-293. P. E. Russell acepta el encuentro de los nombres en fuentes escritas y lo atribuye a la investigacin histrica del autor. Vase Russell 1978: 26. 12 Vase Duggan 1989: 124-125. El mismo estudioso en las pginas 61 y 79 sostiene que el autor tena acceso al conocimiento histrico, pero no a documentos escritos, hecho que explica los errores que comete en los nombres de los personajes. 13 Se trata del emir que es padre de Diyens en la obra. Su nombre Musuros aparece slo una vez en el v. 723, mientras que el nombre cristiano que recibi a partir de su bautizo nunca aparece. Por el contrario lleva el ttulo de emir 45 veces, de primer emir 2 veces y de primero otras dos. Los enemigos del hroe, Filopaps, Knamos y Yanakis aparecen como apelates, una especie de bandidos. El mismo protagonista muy raramente aparece con su nombre (Vasilio, Vasilis, kir Vasilis en los vv. 622, 678, 686) y muy a menudo como Diyens Akritis o slamente como Diyens o Akritis. Hay una sla alusin a su origen de Capadocia en el v. 1092.

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