Parroquia Santa Beatriz P.

Ciro

Lectio Divina
Comentario al Evangelio Jn 16,12-15

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo 13,1-23

13 1 Aquel da, Jess sali de la casa y se sent a orillas del mar. 2 Una gran multitud se reuni junto a l, de manera que debi subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permaneca en la costa. 3 Entonces l les habl extensamente por medio de parbolas. Les deca: El sembrador sali a sembrar. 4 Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pjaros las comieron. 5 Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no haba mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; 6 pero cuando sali el sol, se quemaron y, por falta de raz, se secaron. 7 Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron. 8 Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. 9 El que tenga odos, que oiga!. 10 Los discpulos se acercaron y le dijeron: Por qu les hablas por medio de parbolas?. 11 l les respondi: A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no. 12 Porque a quien tiene, se le dar ms todava y tendr en abundancia, pero al que no tiene, se le quitar aun lo que tiene. 13 Por eso les hablo por medio de parbolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden. 14 Y as se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dice: Por ms que oigan, no comprendern, por ms que vean, no conocern. 15 Porque el corazn de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus odos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus odos no oigan, y su corazn no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure. 16 Felices, en cambio, los ojos de ustedes, porque ven; felices sus odos, porque oyen. 17 Les aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; or lo que ustedes oyen, y no lo oyeron. 18 Escuchen, entonces, lo que significa la parbola del sembrador. 19 Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que haba sido sembrado en su corazn: este es el que recibi la semilla al borde del camino. 20 El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegra, 21 pero no la deja echar races, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulacin o una persecucin a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe. 22 El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seduccin de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto. 23 Y el que la recibe en tierra frtil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno.
Comentario al Evangelio de San Agustn De aqu recibi, por ejemplo, Pablo la semilla. Es enviado a la gentilidad y no lo calla, al recordar la gracia recibida de modo principal y especial para esta funcin. Dice en sus escritos que fue enviado a predicar el evangelio all donde Cristo an no haba sido anunciado. Pero como aquella otra siega ya tuvo lugar y los judos que quedaron eran paja, prestemos atencin a la mies que somos nosotros. Sembraron los apstoles y los profetas. Sembr el mismo Seor; l estaba, en efecto en los apstoles,

pues tambin l cosech; nada hicieron ellos sin l; l sin ellos es perfecto, y a ellos les dice: Sin m nada podis hacer (Jn 15,5). Qu dice Cristo, sembrando entre los gentiles? Ved que sali el sembrador a sembrar (Mt 13,3). All se envan segadores a cosechar; aqu sale a sembrar el sembrador no perezoso. Pero qu tuvo que ver con esto el que parte cayera en el camino, parte en tierra pedregosa, parte entre las zarzas? Si hubiera temido a esas tierras malas, no hubiera venido tampoco a la tierra buena. Por lo que toca a nosotros, qu nos importa? Qu nos interesa hablar ya de los judos, de la paja? Lo nico que nos atae es no ser camino, no ser piedras, no ser espinos, sino tierra buena -Oh Dios!, mi corazn esta preparado (Sal 56,8) para dar el treinta, el sesenta, el ciento, el mil por uno. Sea ms, sea menos, siempre es trigo. No sea camino donde el enemigo, cual ave, arrebate la semilla pisada por los transentes; ni pedregal donde la escasez de la tierra haga germinar pronto lo que luego no pueda soportar el calor del sol; ni zarzas que son las ambiciones terrenas y los cuidados de una vida viciosa y disoluta. Y qu cosa peor que el que la preocupacin por la vida no permita llegar a la vida? Qu cosa ms miserable que perder la vida por preocuparse de la vida? Hay algo ms desdichado que, por temor a la muerte, caer en la misma muerte? Estrpense las espinas, preprese el campo, simbrese la semilla, llegue la hora de la recoleccin, susprese por llegar al granero y desaparezca el temor al fuego. Oracin 1: Jess, Hijo amado del Padre, ven al mundo y enseados el lenguaje inefable del Amor Amor sin medida nos parece absurdo y encontramos mil razones para justificarnos. Amamos normalmente a quien no nos fastidia o a quien est lejos. Testimoniar el amor gratuito es un grande desafo. Dnanos, Seor Jess, el amor que proviene de ti, que tiene como ley el sacrificio y el perdn. Dnanos Seor, de permanecer y caminar en el Amor. Dnanos Seor, el amor que es don, servicio, alegra, bondad, comprensin. Ese amor que slo T puedes dar. Amn.
Cuando estoy enfermo, Padre dame a Jess, porque l es la Salud. Cuando me siento triste, dame a Jess, porque l es la Alegra. Cuando me siento dbil, dame a Jess, porque l es la Fuerza. Cuando me siento solo, dame a Jess, porque l es el Amigo. Cuando me siento esclavizado, dame a Jess, porque l es la Libertad. Cuando me siento desanimado, dame a Jess, porque l es la Valenta. Cuando me siento en las tinieblas, dame a Jess, porque l es la Luz. Cuando me siento pecador, dame a Jess, porque l es el Salvador. Cuando tengo necesidad de amor, dame a Jess, porque l es el Amor, Cuando tengo necesidad de pan, dame a Jess, porque l es el Pan de Vida. Cuando tengo necesidad de dinero, dame a Jess, porque l es la Riqueza infinita. Padre, a cualquier peticin ma y a cualquier necesidad ma, respndeme con una sola palabra, tu Palabra eterna: Jess

Tantum ergo Sacramntum, Venermur crnui: Et antquum documentum Novo cedat rtui; Prstet fides supplemntum Snsuum defctui.

Genitori Genitque, Laus et iubiltio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedctio; Procednti ab utrque Compar sit laudtio.