Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Educacin Instituto Universitario Pedaggico Monseor Arias Blanco

Ctedra: Comunicacin Grupal El Tigre Estado Anzotegui

Docente: Carmen Cecilia Verde. Bachiller: Johannyn Lozada Grupo: 19 Comercial

INTRODUCCIN
Hoy en da, existe una evidente crisis social y moral que aumenta el deterioro de la humanidad, la violencia, la corrupcin, la desigualdad, entre otros. Pero ante esta realidad tan desagradable, no podemos solo quejarnos y cruzar los brazos, en espera que alguien haga algo y nos auxilie. A manera de solucin los educadores, debemos tomar la delantera ante tal situacin y proponer cambios que vayan en ayuda de mejoras y reestructuracin social, moral y tica; Una forma de hacerlo, es trabajando fuertemente en la integracin de los valores en la sociedad, desde la infancia, para garantizar un futuro prospero y acto para todos. He aqu una forma de saber y conocer que podemos hacer con la enseanza de los valores en la escuela y el desarrollo de la importancia del trabajo dentro de los valores, de manera activa y practica.

En el presente trabajo se abordar el tema de la educacin en valores, algunos artculos de la LOE, as como los derechos humanos, asunto importante que nos concierne a todos como personas.

LOS VALORES
Se define valor como un modelo ideal de realizacin personal que intentamos, a lo largo de nuestra vida plasmar en nuestra conducta, sin llegar a agotar nunca la realizacin del valor.

Es por lo tanto que se ha concebido el valor como una creencia bsica a travs de la cual es posible interpretar el mundo, dar significado a los acontecimientos y a nuestra propia existencia. El valor siendo el mismo (justicia, solidaridad, hospitalidad) encuentra formas, manifestaciones o modos de realizacin segn las culturas o los momentos histricos.

Por esto y ms, afirmamos que los valores son realidades enraizadas en nuestra cultura. Desde ellos pensamos, actuamos, son los que deciden, dan explicacin y coherencia a nuestra vida.

Los valores son un conjunto de cualidades y actitudes que permiten elegir o dar sentido a la vida de las personas.

La sociedad es el medio por el cual implica aprender y almacenar conocimientos para poder adaptarse a las situaciones que se nos presentan a diario.

Separar la educacin formal de la informal es imposible, motivado a que se deben impartir no solo contenidos conceptuales y procedimientos, sino tambin actitudinales y valores donde florezca el desarrollo de enseanza aprendizaje.

El aprendizaje de estos comportamientos (morales y humanos) te ayuda a como tratar a los dems, con voluntad, honestidad, libertad y justicia. Estos son valores compartidos.

ESTRATEGIAS PARA LA ENSEANZA DE LOS VALORES

El como ensear valores o la educacin en valores se erige como un importantsimo soporte, fundamento caracterstico de la Educacin Bsica. Y por esto mismo constituye uno de los retos mas osados para los educadores actuales. Los valores se deben ir interiorizando, en el proceso de enseanza, a medida que el nio los experimenta en su propia vida. No se puede hablar de valores en una forma terica, sin un contexto, sino a partir de situaciones de la vida.

Adems, es importante considerar que la concientizacion de los valores se inicia desde el Yo para as llegar al Nosotros, cada vez que as el desarrollo de la persona lo exija. El auto-respeto es un valor que debe aprenderse, porque el que lo aprende e interioriza este valor, crea las bases para su xito en la vida.

Entre la variedad de procedimientos existentes para la educacin en valores, destacamos los siguientes: Clarificacin de valores; Discusin de dilemas morales; Estudio de casos; Anlisis de valores y Anlisis critico de la realidad; comentario critico de textos y Autorregulacin de conducta.

Entre estas distintas estrategias para la enseanza o educacin en valores es muy til el mencionar, en forma general, algunas tcnicas que podran facilitar este objetivo primordial y a su vez guiar el proceso:

Ayudar a los alumnos a identificar y hacerse conciente de sus valores y el de los dems. Estimular la discusin de las razones de sus posturas y elecciones de valores, para inducir a un cambio y progreso en la escala de sus valoraciones. Crear las condiciones necesarias para el desarrollo del juicio moral. Crear conflicto o producir incertidumbre en los alumnos, para posteriormente ayudarles a restablecer el equilibrio en un nivel superior de juicio moral. Provocar el anlisis, la clarificacin y la bsqueda de soluciones realistas y concretas de una situacin que presenta alguna incertidumbre valorativa.

Entrenarse en la adquisicin de habilidades o destrezas en la resolucin de problemas y la toma de decisiones. Desarrollo de una conciencia crtica y de un pensamiento autnomo y flexible. Impulsar la discusin, la crtica y la autocrtica. Colaborar a conseguir un mejor auto concepto y un grado de mayor autoestima. Proporcionar a los alumnos oportunidades para comprometerse de una manera estable a travs de acciones concretas basadas en sus valores.

Y las distintas modalidades por los cuales se puede lograr esto, serian: Debates, simulaciones, ejercicios de auto-evaluacin, discusin racional y estructurada a partir de cierta evidencia, lectura de textos y reflexin personal, proyectos de accin, casos reales o hipotticos, dilemas morales reales, hojas de valores, dilogos clarificados, etc.

TEORA DE LOS VALORES

La jerarqua de valores, depende de la concepcin de la vida; su objeto referencial es el BIEN. Pertenece a las ciencias del espritu.

- Absolutos (existen por si mismo). Apologa o teora de valores Los valores son: - Universales. Sub - temporales Extra - territoriales Extra - histricos. Objeto referencial, EL BIEN.

La palabra valor viene del latn valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimacin.

De los valores depende que llevemos una vida grata, alegre, en armona con nosotros mismos y con nuestros semejantes, una vida que valga la pena ser vivida y en la podamos desarrollarnos plenamente como personas.

CLASIFICACION DE LOS VALORES

Valores biolgicos: Traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la

educacin fsica e higinica. Valores sensibles: Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento. Valores econmicos: cambio. Valores estticos: Nos muestran la belleza en todas sus formas. Valores intelectuales: Valores religiosos: Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado. Proporcionan todo lo que nos es til, son valores de uso y de

Valores morales: Su prctica nos acerca a la bondad, justicia, libertad, honestidad, tolerancia, responsabilidad, solidaridad, agradecimiento, lealtad, amistad y paz, entre otros.

La moral es exclusivamente de la conducta humana.

Son reconocidos por un grupo, no son exclusivos de una

persona. Se asocian a la conservacin del bienestar y a la satisfaccin

de las necesidades.

Caractersticas de los valores

Por ellos las personas estn dispuestas a hacer sacrificios. Dependen del tipo de cultura. Establecen pautas de conducta. Se transforman en la medida que cambia la sociedad. Los valores no se heredan, se aprenden y dependen de la

cultura de un pueblo. No son estticos, se movilizan en nuestra jerarqua de

acuerdo a nuestro crecimiento y nuestras experiencias.

Slo es posible educar valores si uno lucha y se esfuerza por construirlos en su propia vida. Con frecuencia, hablamos de valores, proponemos valores, mostramos valores,

reflexionamos valores pero no los enseamos porque no los vivimos, porque no nos comprometemos a encarnarlos en nuestro actuar cotidiano.

Educar valores implica que cada maestro y profesor entiende y asume que no es slo docente de una determinada rea o materia, sino que fundamentalmente es maestro de humanismo, que su funcin va mucho ms all de trasmitir conocimientos o preparar a los alumnos para que pasen con xito una serie de pruebas y de exmenes. Educar, una vez ms, es formar personas, cincelar corazones, abrir horizontes y caminos de vida plena y estimular con el ejemplo y la palabra a caminarlos Fragmento tomado del libro: Para Educar Valores De: Antonio Prez Esclarin

Anlisis de los artculos: 1, 3, 4 y 17 de la Ley Orgnica de Educacin

Art. 1: establece que la Ley Orgnica de Educacin tiene como objeto desarrollar los deberes y derechos enraizados a la educacin, el Estado se apodera de dichas funciones, asumiendo como premisas los principios constitucionales en aras a la transformacin humana y social del sistema educativo de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Art. 3: se toman los principios y valores como ejes fundamentales de la educacin, donde la igualdad social, la democracia participativa y protagnica abrazan dichos ejes. La educacin es pblica, social, obligatoria, gratuita, de calidad, de carcter laico y todos aquellos valores en aras de una educacin liberadora.

Art. 4: hace nfasis en el mbito cultural, que la educacin debe dirigir su ocupacin al pleno desarrollo creativo del ser humano, respetando sus diversas manifestaciones,

representaciones y transmisin de los valores culturales. El Estado asume que la educacin es el medio para impulsar y manifestar dichos valores de la Republica Bolivariana de Venezuela.

Art. 17: tiene que ver con los agentes que intervienen en el proceso de enseanza aprendizaje, como lo es la familia, cuyo agente es el responsable de orientar y formar en principios, hbitos, valores y creencias en los nios, jvenes y adultos y de sembrar en ellos valores como la honestidad, la responsabilidad, tolerancia, amor, aceptacin, entre otros. Por ltimo las familias, las escuelas, la sociedad y el estado deben de trabajar en conjunto para garantizar la formacin total de sus integrantes.

Resea Histrica de los Derechos humanos

Entre los antecedentes de los derechos humanos es posible destacar la enunciacin de derechos naturales por parte de la Escuela de Salamanca, en la Espaa del siglo XVI, iniciada por Francisco de Vitoria y otros, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad). Los telogos de la Universidad de Salamanca fueron tan radicales en ese tiempo que llegaron a condenar toda forma de guerra (con muy contadas excepciones) como una violacin a esos derechos, impugnando as implcitamente las campaas de Carlos I.

En esa Escuela, Lus de Molina, lleg a enunciar que el poder no reside en el gobernante, que no es ms que un administrador, sino en los administrados, los ciudadanos, adelantndose ideolgicamente en varios siglos a las revoluciones burguesas del XVIII.

Ms tarde, ya avanzada la modernidad, aparecen los derechos humanos en la poltica inglesa como una exigencia burguesa de tener alguna clase de seguridad contra los abusos de la corona y limitando el poder de los monarcas sobre sus ciudadanos creando una serie de principios sobre los cuales los monarcas no podan legislar o decidir. Estos abusos se basaban en la pretensin de la corona inglesa de que su derecho era de designio divino (derecho que ya haba sido criticado por Francisco Surez, de la Escuela de Salamanca, en su obra Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores de 1613).

Las distintas culminaciones de la Revolucin Inglesa, la Revolucin Americana y la Revolucin Francesa, hitos fundamentales del efectivo paso a la era Contempornea, representan el fin o el principio, segn se quiera ver, del complejo proceso de reconocimiento o creacin de los derechos humanos. Si las revoluciones son el revulsivo que da lugar a la gestacin de los derechos humanos, las diversas actas de nacimiento lo constituyen el Bill of Rights ingls, las declaraciones de derechos de las colonias americanas y, entre stas la ms importante, la francesa Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Vale destacar que la consideracin moderna de los derechos humanos precisamente radica en el hecho de que los diferentes revolucionarios[cita
requerida]

, segn sus diversas

cosmovisiones, por un lado, entendan que haba un conjunto de derechos eternos e inmutables, pero por el otro, a pesar de que tales derechos eran evidentes, tambin decidieron plasmarlos en documentos jurdicos.

As, pasando por otras revoluciones, como la Revolucin Rusa o la Revolucin Mexicana, hasta nuestros das y, sobre todo, desde el nacimiento de la Asamblea de la ONU, el y trmino derechos humanos se ha universalizado con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948 y con los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966, alcanzando una gran importancia en la cultura jurdica internacional.

Los Derechos Humanos son una idea antigua. Su plasmacin en leyes y cdigos es ms moderna y se explica desde los parmetros conceptuales utilizados por los protagonistas de este periodo. Estado, Nacin, Progreso, Racionalismo, Positivismo, Secularizacin... son categoras que no slo proyectan sino que tambin limitan el entendimiento de los que todos pueden entender por derechos humanos. El relativismo moral y el nihilismo no son ms que cuestionamientos a los fundamentos ltimos de lo que llamamos derechos humanos.

Definicin:

tomada de PROVEA son el conjunto de caractersticas y atributos

propios del ser humano derivado de su dignidad, por lo que no pueden ser afectados o vulnerados. Sin ellos las personas no pueden existir ni llevar una vida propiamente humana, por tanto, es imprescindible que los Estados y sus leyes los reconozcan, los difundan, protejan y garanticen.

los derechos humanos son prerrogativas que de acuerdo al derecho internacional, tiene la persona frente al Estado para impedir que ste interfiera en el ejercicio de ciertos derechos fundamentales, o para obtener del Estado la satisfaccin de ciertas necesidades bsicas y que son inherentes a todo ser humano por el mero hecho de ser humano.

Si se analizan detalladamente el contenido de estas definiciones podemos ver que coinciden en algunos puntos comunes tales como:

Los derechos humanos se relacionan con la dignidad que tenemos todas las personas humanas. Somos los principales beneficiarios de esos derechos y debemos participar activamente en su realizacin.

Los Estados (gobierno, asamblea nacional, poder judicial, etc.) tienen una clara responsabilidad en el reconocimiento, proteccin y cumplimiento de estos derechos. Los derechos humanos son propios de las personas por el hecho de ser tales. Para que lo podamos exigir y pelear por ellos, debemos estar reconocidos en las leyes que son nacionales e internacionales.

Los derechos humanos los hemos ido conquistando y protegiendo las personas del mundo entero, a lo largo de la historia de la humanidad.

Pilares fundamentales de los derechos humanos:

La igualdad libertad - dignidad

Principales caractersticas de los derechos humanos:

Son inviolables, no se pueden o no se deben transgredir o quebrantar y en caso de ser as, el ciudadano vctima puede exigir una reparacin o compensacin por el dao causado a travs de los tribunales de justicia. Son universales, porque pertenecen a todas las personas, sin importar su sexo, edad, posicin social. Son universales porque pertenecen a todos los hombres, a todos por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de manera innata ligados a la naturaleza del hombre.

Son incondicionales, porque nicamente estn supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los lmites de los propios derechos, es decir, hasta donde comienzan los derechos de los dems o los justos intereses de la comunidad.

Son inalienables, porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad; son inherentes a la idea de dignidad del hombre. Inalienables, lo que quiere decir que no se le pueden quitar a un individuo, aunque l los haya violado expresamente.

Son indivisibles: que no admite divisin alguna. Son innatos o inherentes: son derechos por la misma naturaleza del ser humano. Son intransferibles: no se pueden ceder a otra persona. Son imprescriptibles, es decir, que no caducan ni se pierden con el transcurso del tiempo. Son de obligatorios cumplimiento. Son absolutos: por lo que, en caso de conflicto, deben satisfacerse antes de cualquier otro derecho.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Existen diversas formas de clasificar los derechos humanos, una de las ms conocidas es la llamada tres generaciones, en la que se toma en cuenta su proteccin progresiva.

Primera generacin, o de derechos civiles y polticos Ala vida. A la integridad fsica y moral. A la libertad personal. A la seguridad personal. A la igualdad ante la ley. A la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin. A la libertad de expresin y de opinin. De resistencia y de inviolabilidad del domicilio.

A la libertad del movimiento o de libre transito. A la justicia. A una nacionalidad. A contraer matrimonio y fundar una familia. A participar en la direccin de asuntos polticos. A elegir y ser elegido a cargos pblicos. A formar un partido o afiliarse a alguno. A participar en elecciones democrticas.

Segunda generacin, o de derechos econmicos, sociales y culturales

Derechos econmicos: A la propiedad (individual y colectiva). A la seguridad econmica.

Derechos sociales: A la alimentacin. Al trabajo (a un salario justo y equitativo, al descanso, a sindicalizarse, a la huelga). A la salud A la vivienda. A la educacin.

Derechos culturales: A participar en la vida cultural del pas. A gozar de los beneficios de la ciencia. A la investigacin

Cientfica, literaria y artstica.

Tercera generacin, o derechos de los pueblos o de solidaridad A un ambiente sano. A beneficiarse del patrimonio comn de la humanidad. A la solidaridad. A la paz. Al desarrollo econmico. A la autodeterminacin.

La Declaracin de los Derechos Humanos

Ahora bien, los derechos inherentes de todos los seres humanos de la tierra se hacen claros y evidentes en un valioso y excepcional documento creado por la Organizacin de las Naciones Unidas en 1948 titulado La Declaracin Universal de los Derechos humanos. En este importante documento, especficamente en sus artculos 1 y 2 se describe, seala, enumera y hacer constar los mandatos de igualdad necesarios e indispensables para obtener una verdadera paz y prosperidad de la sociedad mundial. Artculo 1: todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los uno con los otros.

Artculo 2: son inherentes o innatos al ser humano, todos los seres humanos poseen pues se generan a partir de la misma naturaleza humana. Son universales, se extienden a todo el gnero humano, cualquiera sea su condicin histrica, geogrfica, etnia, sexo, edad o situacin en la sociedad. Son inalienables, no se pueden quitar ni enajenar pues son parte consustancial de la propia naturaleza humana.

Algunos organismos defensores de los Derechos humanos en Venezuela

COFAVIC (Comit de familiares y vctimas de los sucesos de febrero y marzo de 1989). Es una organizacin no gubernamental para la proteccin y promocin de los derechos humanos independiente de toda doctrina o institucin partidista y religiosa, con personera jurdica como asociacin civil sin fines de lucro.

Su pgina Web es: http://www.cofavic.org.ve

Red de Apoyo por la Justicia y la Paz: es una organizacin no gubernamental que promueve y defiende el derecho a la vida, a la integridad, a la libertad y la seguridad personal e inviolabilidad del hogar, consagrados en la Constitucin Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela y en los instrumentos internacionales de derechos humanos suscritos por el

Estado. Legalmente la Red de Apoyo es una asociacin civil sin fines de lucro con personalidad jurdica, registrada en 1988.

Su pgina Web es: http://www.redapoyo.org

PROVEA (Programa Venezolano de Educacin-Accin en Derechos Humanos). Es una organizacin no gubernamental, independiente y autnoma de partidos polticos,

institucionales religiosas, organizaciones internacionales o gobierno alguno, que tiene como fin la promocin y defensa de los derechos humanos, en particular los derechos econmicos, sociales y culturales.

Su pgina Web es: http://www.derechos.org.ve

Amnista Internacional (seccin venezolana). Es una organizacin voluntaria que trabaja imparcialmente por la defensa y promocin de los derechos humanos.

Su pgina Web es: http://www.amnista.org.ve

Foro por la vida. Es una plataforma de 19 organizaciones no gubernamentales de derechos humanos de Venezuela conformada para lograr la plena vigencia de los derechos humanos y contribuir al fortalecimiento del Estado de derecho.

CONCLUSIN
Se considera valor todo aquello que favorece la plena realizacin del hombre como persona. Los valores inciden en la existencia, son nuestra autodefinicin como persona, ocupan el primer lugar en nuestro orden de prioridades, orientan nuestras decisiones y configuran lo mas intimo de nuestro ser. Queda claro que los valores no pueden ir separados de la educacin, pues de la educacin depende la instruccin de valores en los nios y jvenes.

Por su parte los derechos humanos son inherentes a la persona, con ellos nacemos y son de aceptacin universal, reconocido constitucionalmente y garantizados jurdicamente, destinaos a consolidar al ser humano su dignidad como persona. La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos.

La educacin juega un papel trascendental en la transmisin de valores y pautas sociales. La educacin dura toda la vida y en ella intervienen mltiples segmentos de la sociedad, no slo la escuela.

Debemos plantearnos la educacin como un acto consciente en el que tenemos que saber hacia qu modelo de sociedad vamos y como seres humanos a dnde apuntamos, comprometindonos como profesionales y como personas.

La Ley Orgnica de Educacin 2009, dicta las directrices y da las bases a la materia educativa como proceso integral; determina la orientacin, planificacin y organizacin del sistema educativo y norma el funcionamiento de los servicios que tengan relacin con ste (art. 1 de la ley).

Bibliografa
Ley Orgnica de Educacin. Gaceta Oficial N 5.929. Agosto de 2009. Manual de Instruccin PRE-militar. 3 semestre. IRFA. Nivel: Educacin Media Profesional. Mencin: contabilidad.

FUENTES ELECTRNICAS:
Portal Educativo EDULAT LLC 2001. Educacin por Internet WWW.GOOGLE.COM WWW.MONOGRAFAS.COM WWW.SABELOTODO.COM WWW.WIKIPEDIA.COM