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apunt es
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Historia a Debate,
tendencia historiogrfica latina y global
*
Carlos Barros
Universidad de Santiago de Compostela (Galicia)
E:mail: cbarros@wanadoo.es
RESUMEN
En este texto se explica brevemente la formacin en estos pasados aos de Histo-
ria a Debate como tendencia acadmica y sus nuevas caractersticas: latina y
trasatlntica, digital y global. Fenmeno complementario del conocido foro de
reflexin y debate historiogrficos, nacido en Santiago de Compostela en 1993.
Ambos procesos interrelacionados e inditos, tanto internacionalmente como en
la historia de nuestras respectivas historiografas nacionales, nos sita a la van-
guardia del uso de las nuevas tecnologas para la generacin de una nueva
sociabilidad acadmica global.
PALABRAS CLAVE: Historia, historiografa, nuevas tecnologas, sociabilidad, Santiago
de Compostela.
ABSTRACT
In this text is explained shorty the formation in these past years of Historia a
Debate as academic tendency and their news characteristics: Latin and
transatlantic, digital and global. Complementary phenomenon of the well-known
reflection forum and it debates historiographer, born in Santiago of Compostela
in 1993. Both interrelated processes and unpublished, just like internationally as
in the history of our respective national historiographies, that we locates to the
vanguard of the use of the frontier technologies for the generation of a new one
global academic sociability.
KEY WORDS: History, Historiography, News technologies, Sociability, Santiago de
Compostela.
* Este trabajo se desarrolla de manera ms amplia en Defensa e ilustracin del Manifiesto historiogrfico
de HaD (vase el apartado de novedades de www.cbarros.com).
AO IX N 14, pp. 323-333 [UNMSM / IIHS, Lima, 2005]
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Para muchos colegas ha resultado una sorpresa para algunos incluso cierta inco-
modidad el surgimiento en la ltima dcada de una alternativa historiogrfica
internacional de origen hispano: la red temtica Historia a Debate (HaD), que ha
definido de manera abierta pero comprometida sus historiogrficas compartidas
en un Manifiesto acadmico el 11 de setiembre de 2001
1
. Para bien y para mal,
HaD es la primera tendencia historiogrfica de iniciativa latina, y cierta dimen-
sin
2
, en la historia de la historiografa. Tardamos un tiempo en tomar conciencia
de que la posibilidad terica de un eje historiogrfico iberoamericano, planteada
inmediatamente despus del I Congreso Internacional HaD
3
, se estaba haciendo
realidad
4
y que poda, y deba, transformarse en una corriente acadmica de voca-
cin global sobre la base historiogrfica de un mnimo comn denominador.
Red latina
Conviene aclarar que Historia a Debate es una red latina abierta, multinacional y
multilinge desde siempre. En los dos primeros Congresos de Santiago de Compostela
han funcionado servicios de traduccin simultnea espaol/francs/ingls. Las trans-
cripciones de las mesas redondas del II Congreso estn editadas en sus idiomas
originales, al igual que ponencias y comunicaciones, que han sido seleccionadas para
su publicacin en las Actas, en base a criterios de calidad, adaptacin al temario y
equilibrio entre continentes y reas acadmico-lingsticas. Tanto en las actividades
presenciales como digitales de HaD vienen participando universidades de unos 50
pases, sin embargo cuando hace cuatro aos HaD deviene red acadmica digital,
dando lugar al mayor perodo de expansin, hasta al presente, y a un notorio senti-
miento de pertenencia
5
, se reafirma su carcter latino: los debates tienen lugar
predominantemente en castellano, siendo hispanoparlantes
6
ms del 80% de miem-
1 Se pueden consultar sus 18 proposiciones historiogrficas, as como la lista de 299 historiadores de
27 pases que lo han suscrito hasta el presente (6/2/2004) en www.h-debate.com.
2 Se piensa que el nmero de visitas a nuestra pgina web alcance el milln de historiadores, estudiantes
y aficionados a la historia, en el momento de la realizacin del III Congreso Internacional HaD (14-
18 de julio de 2004).
3 Decamos en la presentacin, redactada por el autor, del volumen latinoamericano del I Congreso
HaD: Tenemos que privilegiar las relaciones bilaterales entre las historiografas latinoamericanas y
la historiografa espaola... Es posible, y necesario, un eje historiogrfico iberoamericano..., His-
toria a Debate. Amrica Latina, Santiago de Compostela, HaD, 1996.
4 Nuestro emergente eje euroamericano de base hispana corre paralelo al tradicional eje de relaciones
historiogrficas entre Europa y Amrica de base anglfona: marxista en los aos 70 y 80, y posmoderno
en los aos 90.
5 El sentimiento de pertenencia de los miembros de la red HaD se puede estudiar en los mensajes
difundidos, y colgados en la web, de los diferentes debates y, sobre todo, generados por los diversos
aniversarios celebrados comunitariamente.
6 Las tres patas de H-Debate digital son, hoy por hoy, Espaa, Amrica Latina y los EE. UU. hispanos:
desde la universidad espaola se coordina y orienta la red, la aportacin mayor a los debates viene de
las universidades latinoamericanas, habiendo disminuido, de manera preocupante, la participacin
en la red de los colegas norteamericanos desde el 11-S.
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bros de las dos listas de correo electrnico (2.660 a finales de 2003) y ms del 50 %
de los visitantes de nuestra web trilinge (una media de 2000 diarios a finales de
2003), si bien se mantienen aproximadamente el medio centenar de pases conecta-
dos a HaD, en su mayora no hispanos. Unos 200 historiadores de habla inglesa,
francesa, alemana, etc., siguen pues los debates de HaD a travs de las traduccio-
nes automticas espaol/ingls que hoy por hoy podemos ofrecer
7
, lo que demuestra
el inters que provoca esta indita experiencia historiogrfica en todo el mundo.
La tendencia actual en Internet, conforme se va generalizando su uso en Euro-
pa, Amrica Latina y Asia, es a cierta fragmentacin del ciberespacio en comuni-
dades lingsticas
8
, ciertamente contraria a su naturaleza esencial de medio global
de comunicacin. Tal vez la interactividad mundial/global que supone la red de
redes slo se podr realizar plenamente cuando los adelantos tcnicos hagan posi-
ble una traduccin automtica multilateral y de mayor calidad. Mientras tanto,
HaD seguir combinando su identidad latina con su vocacin global, multilinge,
tanto en medios de comunicacin acadmica convencional (como los congresos)
como en la red, apostando cara al futuro por un multilingismo ponderado basado
en el ingls
9
y el espaol, no son acaso las dos lenguas francas ms utilizadas,
dentro y fuera de Internet, en el mundo occidental?, y abierto a otras lenguas.
El espaol es, segn Global Reach, el cuarto idioma mundial de los usuarios en
internet (7,2%), duplica el uso del francs, un 3,9%, por debajo del japons (segun-
do lugar) y del chino (tercer lugar), quedando a distancia de todos ellos el ingls
(primer lugar, 40,2%), cuyo carcter minoritario se va a acentuar en los prximos
aos: en 2003 los usuarios en ingls disminuirn del 40, 2% al 34,6%, y los usuarios
en otros idiomas duplicarn, entonces, a los usuarios anglfonos
10
. Esta progresiva
prdida de la importancia internacional del ingls en las comunicaciones digitales
favorecer en Occidente al espaol. Estamos ante una posibilidad histricamente
indita para transformar el castellano en la segunda lengua franca occidental, siem-
pre y cuando seamos capaces de desarrollar contenidos proporcionalmente en
espaol, pues ah donde la hegemona del ingls en el mundo web era en 2000
todava del 68,3% (datos de CiberAtlas), los contenidos en espaol eran solamente
la tercera parte (2,4%) de lo que nos correspondera por el nmero de usuarios, y
7 A medio plazo aspiramos a obtener financiacin para, cuando menos, organizar un servicio de
revisin de las actuales traducciones automticas, que de todas maneras facilitan la comprensin de
los mensajes a aquellos colegas que tienen algunos conocimientos de espaol (se difunden las dos
versiones juntas).
8 Los espacios digitales en alemn, japons y francs son potentes, pero estn prcticamente restrin-
gidos a sus respectivas fronteras nacionales, a diferencia de las redes en espaol que tienen una
potencialidad de crecimiento internacional muy superior, slo superada por el ingls.
9 Tenemos en estudio una cuarta lista de correo electrnico en ingls, cuestin sobre la que hemos
abierto un debate (ver HuD in English? en www.h-debate.com) en el que se han manifestado
posiciones encontradas.
10 Vase http://global reach.biz/globstats/index.php3.
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lo mismo pasa con otros pases
11
. La falta de contenidos en otros idiomas est
frenando gravemente, por otro lado, la expansin de Internet por el mundo. La
responsabilidad del espaol es, al respecto, grande, por ser el idioma europeo con
ms posibilidades de proyeccin global.
Historiografa comn
Partiendo de un pasado historiogrfico ms receptor que emisor de novedades,
es posible ahora, desde Espaa y Amrica Latina, lograr una proyeccin mundial
que vaya ms all del mbito acadmico latino? Pensamos que s y lo estamos ya
demostrando. En este mundo globalizado, las preguntas y las respuestas histricas
e historiogrficas difieren cada vez menos de un pas a otro, de un continente a
otro. Y el mundo universitario iberoamericano es muy adecuado para generar nue-
vas sntesis historiogrficas.
Por qu ha surgido esta alternativa historiogrfica en Espaa y se ha extendi-
do tan rpidamente en Amrica Latina? Cmo ha sido posible que ahora, y no
antes, comunidades acadmicas de historiadores de Espaa y de Amrica Latina
alimenten, trabajando en red, una corriente historiogrfica con acentos propios?
Hagamos historia de la historia. Los historiadores latinos venimos, como el
resto de la historiografa acadmica, de la matriz universal del positivismo
decimonnico de origen alemn. Despus recibimos la revolucin historiogrfica
del siglo XX de factura principalmente francesa e inglesa que se extendi, en las
dcadas del 60 y 70, por Espaa y Amrica Latina, en el marco de intensas luchas
histricas, sociales y polticas
12
, que marcaron la formacin de los historiadores
espaoles y latinoamericanos ms avanzados. Nuestras historiografas tienen en
comn haber sido, a falta de escuelas propias de irradiacin internacional, un crisol
casi perfecto de la recepcin de las nuevas historias annalistes y marxistas, en-
gendrando una suerte de sntesis y territorio comn
13
, que no ha existido tan clara-
mente equilibrado en los pases de origen
14
. Tenemos por tanto, a uno y otro lado
del Atlntico, una historia de la historia comn, adems de compartir una historia
comn y constituir una misma comunidad lingstica y cultural, hoy extendida a los
EE. UU. Los programas de intercambio de profesores y estudiantes, entre Espaa
11 Vase http://cyberatlas.internet.com/big_picture/demographics/article/0,,5901_408521,00.html.
12 No menos intensas aunque menos ideologizadas que las que estn teniendo lugar ahora en Amrica
Latina, y en Europa meridional, como consecuencia de la globalizacin galopante y sus efectos.
13 El tercer componente fue el neopositivismo, vase El paradigma comn de los historiadores del
siglo XX, Medievalismo, Madrid, Sociedad Espaola de Estudios Medievales, n 7, 1997, pp. 235-
262 (tambin en www.cbarros.com).
14 A riesgo de simplificar podramos decir que, desde el punto de vista de la renovacin historiogrfica,
en Francia predomin Annales, en Gran Bretaa el marxismo historiogrfico y en EE. UU. el
neopositivismo.
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y Amrica Latina, han favorecido desde 1992 esta fuerte interrelacin universita-
ria, paralela a la emergencia de la red iberoamericana de HaD de actividades
digitales y presenciales. Interrelacin, historia e historiografa comunes, identida-
des culturales, que hacen de Espaa el interlocutor obligado para la relacin cultu-
ral, acadmica e historiogrfica, de Amrica Latina con Europa.
La falta de una tradicin propia de escuelas historiogrficas de proyeccin
internacional, durante el pasado siglo, hizo del mundo latino, europeo y americano,
un terreno virgen para la importacin, con frecuencia acrtica, de las novedades
historiogrficas venidas de Francia, primero, y del mundo angloamericano, des-
pus, lo que nos alej de nuestras especficas races y realidades histricas, nacio-
nales y continentales, al tiempo que benefici sin duda a nuestras historiografas
con los avances metodolgicos e historiogrficos ms recientes. El balance final
fue desde luego positivo, pero hoy la situacin es distinta, aunque perdura en algu-
nas mentalidades acadmicas los complejos engendrados por tan prolongada rela-
cin dependiente.
Nos preguntamos que hubiese pasado si Claudio Snchez Albornoz, Amrico
Castro, Bosh Gimpera o Rafael Altamira, no hubiesen tenido que exiliarse, durante la
guerra civil espaola, en Argentina y Mxico, pases donde hicieron escuela. El caso
de Snchez Albornoz es ejemplar porque creo una buena escuela de medievalistas
en un pas como Argentina que no tiene historia medieval. Qu hubiese sido de la
historiografa espaola si l y otros historiadores hubiesen podido quedarse en Espa-
a? Habran creado una escuela historiogrfica especficamente espaola? No po-
demos descartarlo. Claudio Snchez Albornoz, tenido por representante de una his-
toriografa tradicional, positivista e institucionalista, lo que por supuesto fue, dio, asi-
mismo, tempranos pasos en el campo de la historia econmico-social y aun de la
historia de las mentalidades
15
. El exilio de la historiografa republicana espaola, y la
autarqua acadmica posterior, trajeron consigo un prolongado parntesis conserva-
dor que slo se cerr, en los aos setenta, con la asuncin, a menudo mimtica, de las
nuevas historias de Annales y del marxismo que entraban por los Pirineos, haciendo
tabla rasa de la historiografa liberal anterior al franquismo.
Este pasado dependiente de las historiografas espaola y latinoamericana tie-
ne de bueno, segn ya dijimos, que abrieron nuestras historiografas a lo nuevo.
Carcter receptivo que nos permite hoy, en plena crisis de las historiografas na-
cionales que tanto nos ensearon antao, transformar el retraso en ventaja, porque
una gran tradicin me refiero aqu a la tradicin renovadora en el siglo XX puede
ser, y es, una pesada losa para la necesaria adaptacin del historiador a las nuevas
realidades histricas e historiogrficas.
15 En las Estampas de la vida de Len hace mil aos (Madrid, 1934), Snchez Albornoz combina
erudicin, vida cotidiana e incluso estilo literario con narradores ficticios, que nos muestran un
historiador audaz que incursiona en una historia de las mentalidades todava sin bautizar.
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Historiografa global
Por qu ahora, en el trnsito del siglo XX al siglo XXI, y no antes, es posible una
historiografa latina no dependiente? Por la envergadura de los cambios histricos
que estamos viviendo desde la cada del muro de Berln, sobre todo los procesos
diversos y contradictorios de una inacabada globalizacin que desmienten da a da
el proclamado fin de la historia de Francis Fukuyama.
Decamos en la convocatoria del II Congreso: Y cuando cambia la historia,
no cambia asimismo la escritura de la historia?. El cambio internacional ms
relevante para nuestro anlisis se da, por descontado, en las relaciones
historiogrficas: El agotamiento de los focos nacionales de renovacin del siglo
XX ha dado paso a una descentralizacin histricamente indita, impulsada por la
globalizacin de la informacin y del saber acadmico y superadora del viejo
eurocentrismo (punto VII del Manifiesto).
Historia a Debate no es el nico ejemplo de iniciativa historiogrfica, desde la
antigua periferia, provocada por el efecto descentralizador y democratizador de la
globalizacin. Un precedente sera la historiografa poscolonial, originada en la
India a partir de los estudios subalternos gramscianos
16
. Habra que citar tambin
la propuesta norteamericana de la World History, la historia global entendida como
historia mundial
17
. Surgirn asimismo otras formas de hacer la historia del nuevo
movimiento social global, tan distinto de los movimientos sociales del pasado siglo,
y del impacto de las nuevas tecnologas de la comunicacin sobre la escritura de la
historia y la sociabilidad de los historiadores.
Las relaciones historiogrficas estn sujetas hoy a grandes cambios. Va quedan-
do atrs aquello de que un foco de renovacin de mbito nacional se proyectaba
internacionalmente por el sistema de las dependencias historiogrficas derivadas de
dependencias culturales, econmicas y polticas. Ahora son precisas alternativas
multinacionales y globales en origen, inclusive para obtener y mantener influencia en
el solar acadmico nacional. Multifocalidad y simultaneidad que resultara imposible
sin Internet, parte importante de los efectos igualadores de la globalizacin, mal que
les pese a los nostlgicos de las viejas relaciones coloniales.
Historia a Debate es sntoma, causa y consecuencia de la desfocalizacin
historiogrfica provocada por una globalizacin diversa que est dando a luz una
nueva historiografa que se manifiesta, o que puede manifestarse
18
, en internet con
16 La frustracin que ha supuesto la pronta asimilacin de parte de los estudios subalternos indios por
el posmodernismo y el giro lingstico, en el marco de los Estudios Culturales norteamericanos, no
resta inters a su propuesta original, cuya dimensin crtica poscolonial debera formar parte de la
globalizacin historiogrfica que necesitamos.
17 Vase el debate que tenemos abierto sobre historia mundial/historia global en www.h-debate.com.
18 Somos conscientes de que existen en Internet muchas pginas de historia de contenido tradicional y
nada interactivas, pero las que cuentan e influyen realmente son aquellas que se adaptan al medio y
crean nuevas relaciones, nuevos contenidos, nuevas realidades historiogrficas.
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un grado de interrelacin global, libertad, creatividad y adaptabilidad a los cambios,
superior a la que ofrecen los medios tradicionales, siempre necesarios
19
.
El futuro de esta nueva historiografa que propugnamos, y practicamos, miran-
do hacia adelante sin hacer tabla rasa del siglo XX , ni volver al siglo XIX, va a
depender (punto XVIII del Manifiesto), junto con el desarrollo de Internet, de los
avances de esa globalizacin ms democrtica, social y pacfica, que naci en
diciembre de 1999 en la ciudad de Seattle. Movimiento social global, con importan-
tes apoyos intelectuales, acadmicos y polticos, que est logrando ya, pese a su
juventud, influir positivamente, desde abajo, en un proceso descontrolado de la
economa y las multinacionales, agravado por el terrorismo y las crecientes des-
igualdades Norte/Sur y Este/Oeste, que no puede ser gobernado autoritaria y
unilateralmente, como demuestran los hechos posteriores al 11 de setiembre, por
una superpotencia imperial a la manera de Roma o del Antiguo Rgimen. Desde el
conocimiento del pasado y del presente (enfocado histricamente), los historiado-
res podemos contribuir a una globalizacin alternativa que garantice un futuro ms
humano para todos los mundos, gneros y clases. Nos consideramos parte de la
historia que sigue al final de la historia: es acaso casual que el movimiento
llamado antiglobalizacin haya nacido el mismo ao en que HaD entr en Internet
acelerndose exponencialmente su proceso de articulacin como red acadmica
global?
Trastocados los viejos centros y periferias historiogrficos, Historia a Debate
propone y practica, en resumen, un nuevo modelo de relaciones historiogrficas
internacionales, en consonancia con el tiempo presente, cimentado en el intercam-
bio igual, el multiculturalismo historiogrfico y el trabajo en red.
Proponemos y practicamos un intercambio igual y multilateral de reflexio-
nes, investigaciones y experiencias historiogrficas entre pases y continentes. La
gran novedad del siglo XXI es, o debera ser, que la aportacin de una historiografa
no tiene porque estar ya tan determinada por la superioridad econmica y poltica
de un pas sobre otro. Durante los siglos XIX y XX las innovaciones historiogrficas
slo podan surgir de los pases avanzados econmicamente: Alemania, Francia,
Inglaterra, Estados Unidos, segn el orden marcado por la sucesin histrica de las
grandes potencias
20
. Ahora la situacin es distinta: profesores formados en las
antiguas metrpolis del saber acadmico, pueden ya pensar por s mismos y crear
escuelas propias en las antiguas periferias, y, lo que es ms importante, el mismo
19 Los contactos digitales son insuficientes, continuamos con las actividades presenciales y convencio-
nales (viajes, congresos, publicaciones en papel); lo realmente nuevo tal vez no sea tanto la red en
s misma como su combinacin con las actividades tradicionales, la potencialidad de Internet se
manifiesta sin duda en simbiosis con los anteriores modos de comunicacin.
20 La globalizacin socava la vieja preponderancia de los Estados nacionales variando objetivamente la
geopoltica mundial y las relaciones acadmicas internacionales, sin que ello quiera decir que exista
una relacin mecnica entre aqulla y stas: Francia fue en el siglo XX referencia cultural internacio-
nal bastante por encima de su papel en la economa y la poltica mundial.
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proceso de la globalizacin digital de la informacin y del saber atena progresiva-
mente las distancias entre todos los pases y los continentes
21
. El intercambio entre
comunidades acadmicas nacionales ser, por tanto, ms igual conforme ms se
desarrolle y democratice la globalizacin. Estamos viviendo ya este novsimo pro-
ceso, hoy ya no seran factibles fenmenos unilaterales de base nacional como la
irradiacin del positivismo desde Alemania (desde finales del siglo XIX) o de la
escuela de Annales desde Francia (sobre todo desde la derrota de Alemania en la
segunda guerra mundial).
Las cosas han cambiado mucho desde la cada del muro de Berln, que en un
principio pareci favorecer los intentos desde EE. UU. de liderar iniciativas acad-
micas con propuestas distintas pero convergentes, como el posmodernismo o el fi-
nal de la historia de Fukuyama, ambas hoy en declive. La descentralizacin geogr-
fica del mundo universitario estadounidense, su carcter abierto, hace por lo dems
dificultosa la exportacin, a la francesa, de una posicin historiogrfica articulada.
Norteamrica es ms permeable que nadie a la diversidad de internet, y los tiempos
actuales no estn para unilateralismos
22
, y menos todava en el mundo acadmico.
Qu pas con los debates historiogrficos que irradiaron desde los EE. UU.
en la dcada de los 90? Paul Kennedy estudi cinco siglos del Auge y cada de las
grandes potencias (1987) para anunciar la decadencia del imperio de los EE.UU.
a causa del alto coste del mantenimiento de su supremaca militar, debate que no
tuvo demasiada difusin, quizs porque todava no se concret la prediccin, vere-
mos qu pasa en el futuro
23
. Despus vino Francis Fukuyama (despus asesor de
Bush) vaticinando el final de la historia (1989), meses antes del inicio de las
transiciones en el Este de Europa al capitalismo, tesis que tuvo una extraordinaria
difusin internacional aunque pronto se vio desmentida por la marcha acelerada de
la historia, de forma que hemos pasado, con el auge de la globalizacin, del debate
del fin de la historia al debate de los fines de la historia (punto XIV del Manifies-
to)
24
. La teora de Fukuyama fue reemplazada por el esquema interpretativo del
choque de las civilizaciones (1993) de Samuel P. Huntington como horizonte
21 No desconocemos la brecha digital existente entre el primero y tercer mundo (que incluye buena
parte de lo que fue el segundo), si bien el sector acadmico resulta menos afectado que otros sectores
sociales; el sistema universitario mundial est casi en su totalidad conectado a internet, y un mayor
dinamismo humano suele compensar las menores facilidades de conexin, segn la experiencia
latinoamericana en HaD.
22 Lo demuestran las dificultades crecientes del gobierno de Bush para imponer sus unilaterales puntos
de vista, despus del 11 de setiembre, a Europa y al mundo, como demostr la guerra de Irak y la
resistencia posterior a la ocupacin.
23 La economa de los EE. UU. depende ms que nunca de la industria militar, que est detrs de las
guerras norteamericanas contra Kosovo, Afghanistn, Irak y lo que pueda venir despus su Bush sigue
en el gobierno, por la hegemona mundial y el control del petrleo que hace posible el modo de vida
americano.
24 Sirva como ejemplo un reciente libro mexicano-alemn de resonancias cercanas a HaD: Heinz
DIETERICH y otros, Fin del capitalismo global. El Nuevo Proyecto Histrico, Tafalla, 1999.
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INVESTIGACIONES SOCIALES
inmediato del futuro de la humanidad. El 11 de setiembre pareci dar la razn a
dicha proyeccin histrica, tanto Bush como Bin Laden citaron a las Cruzadas
para ilustrar sus respectivas, y complementarias, guerras entre el Bien y el Mal, si
bien el mundo acab reaccionando contra tan brutal escenario, incluido el autor de
la teora de una guerra final entre Occidente y Oriente, entre la civilizacin
cristiana y la civilizacin islmica. El xito mundial del libro crtico de N. Chomsky
sobre el 11-S muestra, finalmente, tanto la pluralidad del mundo acadmico ameri-
cano como las razones de que las propuestas de Fukuyama y Huntington sobre la
relacin entre el presente y el futuro, apoyadas en datos histricos, no encontraran
a fin de cuentas demasiados seguidores
25
, pese al revuelo organizado, a diferencia
del libro de Chomsky, expresin de un diverso movimiento crtico cultural y poltico
de caractersticas mundiales. En un mundo globalizado, la unidad de ideas slo
puede darse en la diversidad cultural. Inferimos de nuevo que el intercambio aca-
dmico ser ms eficaz, alcanzar un mayor grado de consenso, cuando ms igual
y diverso sea. Las propuestas metodolgicas, historiogrficas o histrico-tericas
han de surgir de bases diversas para alcanzar una aceptacin global, en otras
palabras: se imponen redes abiertas, multinacionales, multiculturales, ms que fo-
cos nacionales que irradian sobre otros pases.
As y todo, no podemos dejar de reconocer que una parte nada desdeable de
la historia intelectual pasa hoy por los Estados Unidos que participa de una dina-
mismo cultural que tambin detectamos en Amrica Central y del Sur y refleja el
momento que vivimos. Los historiadores debemos aprender de los cuatro autores
citados, y de los debates que generaron, nuevos rasgos que estn tambin en nues-
tro Manifiesto latino y muestran la universalidad de nuestra alternativa
historiogrfica: un renovado y diverso compromiso acadmico con la sociedad y la
poltica (punto XVI); un nuevo inters por relacionar pasado, presente y futuro, sin
temor a la prospectiva, es decir, haciendo hincapi en la doble relacin pasado/
futuro y presente/futuro (punto XVII); una unin de la historia con la teora, tanto
en el caso del historiador Kennedy como de los filsofos polticos Fukuyama y
Huntington, que los historiadores profesionales debiramos frecuentar ms (punto
XIII); una visin desde la historia de los acontecimientos y de los procesos actua-
les, lo que en HaD llamamos Historia Inmediata (punto VIII); un mbito global/
mundial para los anlisis y las predicciones histricas (punto VII). Buenas prcti-
cas que contradicen los vetustos criterios de unilateralismo y verticalidad, elitismo
y autoridad de los grandes autores fabricados mediticamente, aspectos tam-
bin presentes en los casos citados.
El segundo rasgo del nuevo modelo de relaciones historiogrficas internacio-
nales que propone y practica HaD es lo que podemos llamar multiculturalismo
25 A lo que ha contribuido el hecho de que el discurso crtico hacia el unilateralismo y el radicalismo del
gobierno norteamericano no ha hecho ms que incrementarse en todo el mundo desde el 11-S.
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INVESTIGACIONES SOCIALES
historiogrfico
26
. Es decir la colaboracin, el intercambio y el mestizaje en plano de
equidad entre las diferentes historiografas nacionales, sin apriorismos sobre la supe-
rioridad que tal o cual cultura historiogrfica por supuestas o reales razones polticas,
econmicas o lingstico-culturales. La nueva sociedad de la informacin y del cono-
cimiento est generando nuevos sujetos acadmicos internacionales basados en la
comunidad de lengua, cultura e historia, superpuestos a las historiografas nacionales,
suerte de culturas historiogrficas que hay que tener muy en cuenta.
La juventud de la cultura historiogrfica especficamente latina, representada
por HaD y otras manifestaciones acadmicas, implica ciertas ventajas en lo que
respecta a la cuestin de los idiomas. Por causas histrico-culturales, espaoles y
latinoamericanos, estamos por lo general ms acostumbrados a viajar y servirnos
de bibliografa en otros idiomas, que un historiador francs o angloamericano, y por
lo tanto ms preparados para el inevitable multilingismo que provoca el proceso
de globalizacin. Comentamos ms arriba que el peso relativo del ingls en Internet
decrece rpidamente: no va a haber una nica lengua franca que unifique a todos
los pases interconectados por Internet y las nuevas tecnologas. Deca un colega
norteamericano en el debate HuD in English
27
como empezaba ya a considerar-
se provinciano defender en los EE. UU. la consigna del English only, escribir e
investigar sin bibliografa en otras lenguas, no viajar al extranjero para conocer
otras historiografas, etc. Si el desarrollo de la globalizacin del saber lleva, como
estamos viendo ya, a las nuevas comunidades acadmicas globales, los castellano-
parlantes estamos por mentalidad, formacin y experiencia, mejor preparados que
nadie, desde el segundo puesto del ranking de las lenguas utilizadas en Occidente
por los usuarios de Internet, para jugar un papel indito en la historiografa interna-
cional, sobre todo si, desechando malos ejemplos, sabemos coexistir con otras
lenguas a tono con las corrientes igualadoras que atraviesan el ciberespacio, ex-
presin de la sociedad que viene.
El tercer rasgo del modelo de relaciones historiogrficas internacionales que
proponemos y practicamos es, obviamente, el trabajo en red, que hace posible el
intercambio igual y el multiculturalismo historiogrficos, por un lado, y la supera-
cin del individualismo que ha marcado, durante buena parte de los aos ochenta y
noventa, el trabajo del historiador, por el otro
28
.
26 Son menester trminos nuevos para realidades nuevas: la denominacin pionera de lo polticamen-
te correcto, nacida en las universidades norteamericanas para preservar los derechos de las mino-
ras, y basada en la discriminacin positiva, est siendo reemplazada por la nocin, ms adecuada a
la sociedad global, de multiculturalismo plural, fundamentada en relaciones multilaterales de igualdad,
tolerancia y consenso a travs del debate.
27 Vase la nota 9.
28 Las diferencias individuales de criterios, e intereses varios, que dificultan la formacin de verdaderos
equipos colectivos en departamentos, institutos y facultades, se estn superando con cierta facilidad
en las relaciones acadmicas que se establecen en la red entre colegas de diferentes universidades y
pases con criterios e intereses ms comunes, menos competitivos.
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INVESTIGACIONES SOCIALES
Internet y las nuevas tecnologas pueden, y deben, actuar como contrapeso
horizontal y transversal, de la verticalidad y la compartimentacin inherentes a las
viejas formas de asociacin y comunicacin acadmicas, con harta frecuencia
jerrquicas, rgidas y lentas, y sin embargo necesarias por su dimensin presencial.
Y no hablamos slo de la comunicacin a travs de la Internet, donde los avances
son notorios, sino del trabajo en red, es decir, de nuevas formas de trabajo colec-
tivo en el campo de la investigacin, tanto historiogrfica como histrica, y de la
organizacin y formacin del consenso acadmico comunitario, tanto internacional
como nacional. Es el momento, pues, de pasar del grupo local de investigacin
(dentro de un departamento o universidad) a la red temtica de investigacin
(interuniversitaria, internacional)
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, aprovechando Internet para multiplicar la agili-
dad de funcionamiento y la difusin de los resultados. Que es factible en un tiempo
relativamente breve construir comunidades acadmicas caracterizadas por su in-
fluencia global, lo demuestra la experiencia de Historia a Debate, doble ejemplo de
red temtica de reflexin e investigacin historiogrfica, y de comunidad interna-
cional de historiadores fundamentada en el debate
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, con un alto grado de concien-
cia de pertenencia que nos ha permitido avanzar con una definicin propia (y abierta)
de la escritura de la historia y del oficio de historiador en la era global, en proceso
de difusin (y reelaboracin permanente) a travs de la red. Junto con la constitu-
cin de nuevos grupos y comunidades virtuales, otra novedad del trabajo acadmi-
co en red, virtual tambin en el sentido de posible
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, es su enorme potencial para la
difusin de investigaciones e ideas
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, tanto personales
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como colectivas, que la
propia red HaD todava no ha desarrollado plenamente.
29 Despus de la primera experiencia del Grupo Manifiesto para la elaboracin, seguimiento y desarro-
llo de un texto historiogrfico comn, nos planteamos crear, en el interior de la red HaD, grupos de
investigacin en red sobre temticas histricas e historiogrficas para experimentar enfoques
innovadores y llevar a la prctica emprica los postulados metodolgicos y tericos del Manifiesto.
30 Una gran parte de las listas acadmicas de correo electrnico se reducen a la difusin de convocatoria
de congresos, libros, consultas bibliogrficas y otras informaciones, desde luego profesionalmente
tiles, pero alejadas del propsito inicial de las listas de discusin.
31 No solemos emplear mucho el trmino virtual en HaD por su significacin de no-real, al
entender que lo digital es tan parte de lo real como lo presencial, utilizamos aqu la vieja acepcin de
lo virtual referida a lo que no es pero puede ser, que define mejor a Internet, medio de
comunicacin en sus comienzos, donde lo tcnicamente posible est todava limitado por la lenta
adaptacin mental de los usuarios.
32 Partimos de que la historia se hace con documentos e ideas, reconstruyendo mental e
historiogrficamente los hechos, incluso las fuentes histricas.
33 Mi experiencia con los 50 trabajos breves de investigacin y reflexin, histrica e historiogrfica,
colgados de mi web personal (www.cbarros.com) es, a este respecto, espectacular: la red ha multipli-
cado cuando menos por mil el nmero de lectores reales de los artculos, en su mayora ya publicados
en revistas acadmicas tradicionales.