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UNIVERSIDAD YACAMB VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO SEMINARIO AVANZADO DE TESIS DOCTORAL I

INTERPRETACIN CRTICA DEL DOCUMENTO TENDENCIAS POST-MODERNISTAS EN EL PENSAMIENTO ORGANIZACIONAL

Autor: M.Sc. Luis J. Gonzlez

Maturn, Septiembre de 2013

Anlisis Crtico

Cada vez que sale a la luz pblica una nueva corriente del pensamiento filosfico surgirn posturas a favor y en contra de sta, esto siempre ha sido as, y casi con absoluta certeza se puede afirmar que esto seguir siendo as, pues la historia y el quehacer diario nos ha enseado que en el entramado universo que subyace en el cerebro humano, se configuran toda una serie de factores alimentados por las vivencias, patrones culturales, educativos y dems, que nos hacen por definicin pertenecer a una misma especie, pero sin embargo en la prctica nuestras individualidades nos hacen nicos a todos y cada uno de los llamados Homo sapiens, razn por la cual tendemos a pensar diferente. De lo anterior podemos dilucidar que lo que se conoce como el postmodernismo no le poda pasar algo diferente, debido a que vemos posiciones encontradas no solo en cuanto a su validez como forma de pensamiento, sino que va an ms all, ya que muchos cuestionan su existencia como tal, pues segn su visin no tienen un sustento conciso, sino que es solo un intento de crear una nueva forma de tratar de explicar el comportamiento organizacional, no obstante, otros plantean que es una tes is que se auto-soporta en la relegitimacin de lo particular y lo plural, en el no compartir los preceptos de la filosofa del sujeto, y en la crtica de la razn sustentada en un escenario anarquista donde sta se manifieste. En relacin a la revaloracin que se quiere hacer de lo particular y lo plural, esto se basa en el hecho que la tendencia actual es el de hablar, y a veces abusar con el uso de trminos como procesos sistmicos, lo holstico, la globalizacin, entre otros, sin querer decir, que estn errados, pero no hay que olvidarse que existe la individualidad y los grupos cada uno con sus peculiaridades, aun cuando se sabe que la interaccin y la interrelacin siempre estarn presentes entre ellos. Por otro lado, el desechar la filosofa del sujeto no es ms que una necesidad inconmensurable de darle un mayor valor al ser humano, al tratar de vender que somos ms que un cuerpo y una mente, somos ms complejos que eso, pues para
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muchos est presente en cada uno de nosotros, aspectos tales como el alma, el aura, el espritu o cualquier otra acepcin que le quieran dar de acuerdo a sus creencias y conocimientos particulares, solo por nombrar un elemento adicional, en otras palabras, somos ms que carne y huesos pensantes. En lo que respecta a la crtica de la razn basado en un escenario anrquico de sta, lo que se quiere es resaltar el hecho que se ha estado dejando de lado la tendencia de seguir el pensamiento metdico y sistemtico, con las implicaciones que esto tiene en el desarrollo de nuevos conocimientos, aunado al paradigma de la unificacin de las ciencias a travs del mtodo cientfico, como camino efectivo a seguir. Los defensores del postmodernismo sostienen que a travs del mismo, se ha logrado que aspectos antes menospreciados en los procesos de investigacin de las organizaciones, sean llevados a la palestra como elementos que influyen significativamente en sta, y no sean descartados como aspectos a analizar con el uso de las ciencias sociales propiamente dichas, aunado a ello, esta corriente plantea una nueva forma de administracin que se compagina con los adelantos tecnolgicos actuales presentes en un mundo culturalmente globalizado; adems que las organizaciones no son entes estticos, sino que cambian reaccionando con los embates que el entorno les presenta. De igual manera sostienen que con el postmodernismo se manifiestan unas ansias de hallar otras formas de representacin del conocimiento y la verdad, pero sobre todo de cmo se genera el nuevo conocimiento, y en particular el conocimiento organizacional; y que la teora de este pensamiento se encuentra enmarcada en la teorizacin feminista post-estructuralista, en los anlisis post-coloniales, en la teora actor-red y en los enfoques narrativos del conocimiento. Hay que entender que la teorizacin feminista post-estructuralista tiene un alcance mayor de lo que el trmino feminista pudiera de buenas a primeras hacer pensar, no se trata solo de darle el valor igualitario al carcter del gnero, sino que es un tema mucho ms amplio, implica otorgarle el estatus de igual a todo aquello que
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por una u otra razn fue deslegitimado, minimizado o sencillamente no tomado en cuenta, incluyendo estratos sociales menos privilegiados, la diversidad racial, poltica, religiosa y cualquier otra que haya sido subestimada en el pasado. Por su parte los anlisis post-coloniales, como concepto que de por s es controversial pues existen toda una sera de debates sobre la aceptacin de su uso o no y bajo qu trminos se empleara; puede n explicar sus races con la famosa frase que dice que la historia la escriben los ganadores, debido a que lo que exponen sus defensores es que siempre ha predominado la postura del pensamiento de los colonizadores, de los pases del primer mundo, en fin, de los que han ostentado el poder, mientras que la visin de los colonizados, de los del tercer mundo no se le ha dado el lugar que merece; mientras que el post-estructuralismo quiere darle cabida, en su intento de darle un trato igualitario y no excluyente a todas las visiones, sin embargo, el anlisis post-colonial transcendi an ms, abarcando tres reas fundamentales, que iban desde las vivencias y problemticas del tercer mundo hacia la globalizacin, de lo personal y particular hacia los estudios abstractos, y de la resistencia y la recuperacin hacia la ambivalencia y la hibrides. La teora actor-red por su lado consiste en una serie de tramas o redes que se forman entre diferentes individuos (cuando se habla de un individuo no se refiere necesariamente a una persona, puede tratarse de instituciones, etc.) a partir de intereses comunes, y que stas mallas se sustentan en asociaciones que van incorporando nuevo s individuos o actores que ayuden a garantizar la preservacin de los intereses de los integrantes de dicha red, en la cual todos tienen un papel activo en mayor o en menor medida, y donde el que inicia la malla establece intereses que son importantes para l, a sabiendas que los otros actores por su parte conocen cuales son sus propios intereses (esto se denomina problematizacin). Para comenzar, el primer actor procede a persuadir a los dems para que tomen los intereses de l como suyos (a esta fase se le llama interesamiento) mediante la negociacin, y cuando esto se concreta se le define como enrolamiento, etapa en la cual se establecen los roles de cada uno de los actores de la red, a partir de la que se
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disean artefactos tcnicos cuya funcin es la de garantizar el resguardo de los intereses comunes, esto es mejor conocido como inscripcin. Es importante acotar que para que la red funcione apropiadamente es necesario que todos y cada uno de los integrantes cumplan con los acuerdos trazados, de lo contrario ocurre lo que se denomina traicin, y esto a su vez puede ocasionar que no se logren establecer otras opciones pre-existentes producindose lo que se denomina la irreversibilidad. Partiendo de todo lo anterior se puede aseverar que sta teora intenta alejar la atencin del individuo, pues ste solo es un componente ms de la malla o red que intenta modificar el espacio que lo rodea, como formas de comprender los procesos sociales y tcnicos, a raz de lo cual tambin se puede afirmar que lo que se conoce como conocimiento no proviene de un solo individuo sino de una comunidad que interacta. Cuando se habla de los enfoques narrativos del conocimiento, se refiere a la posibilidad de buscar sitios distintos donde se pueda identificar, estudiar y descifrar el conocimiento ms all de los mtodos tradicionales conocidos para generarlo. stos enfoques narrativos se pueden subdividir en siete grupos; el enfoque estructuralista y lingstico; los recuentos retricos, b akhtinianos y fenomenolgicos; los enfoques interdisciplinarios; la narratologa postmodernista; los enfoques ideolgicos; los enfoques psicolgicos y los enfoques post-estructuralistas. En los enfoques estructuralistas y lingsticos se presupone que la narrativa manifiesta un cdigo o lgica genrica, donde la reformulacin o redefinicin de los conceptos es aceptado cuando el original se reemplaza por uno ms apropiado. Los recuentos retricos, bakhtinianos y fenomenolgicos se fundamentan en el hecho que con el devenir del tiempo se han empleado trminos de diferentes rama s del conocimiento, por ejemplo de la biologa, para explicar conceptos sociales o filosficos, lo que ha enriquecido y mejorado la narrativa, por la interrelacin entre las ciencias. En cuanto a los enfoques interdisciplinarios, se hace una alusin directa al pensamiento futurista de ciencia ficcin, con temas tan audaces y radicales como la
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inteligencia artificial o la neurociencia computacional y cmo estos afectaran a la generacin de nuevo conocimiento. La narratologa postmodernista se basa en la formulacin de preguntas, donde la teorizacin se concentra en mantener los enfoques analticos rgidos tradicionales, pero al mismo tiempo se ve inmerso en nuevas preguntas a partir de la visin postmodernista, lo cual ha obligado a analizar nuevamente los conceptos fundamentales de la teora narrativa. Los enfoques ideolgicos incluyen los aspectos ya tratados como los anlisis post-coloniales o la teora feminista, as como tambin otros constructos tericos de sujetos que haban sido de una u otra forma excluidos. Los enfoques psicolgicos se sustentan en los aportes que hace la psicologa en la generacin de conocimiento y la forma cmo se teoriza en relacin a lo normal y anormal ms all de las explicaciones biolgicas y fisiolgicas. Finalmente el enfoque post-estructuralista se concentra en la interpretacin figurativa, donde se acepta que el juicio y la verdad no pueden ser universales. En resumen, el postmodernismo parte del entender cmo los sujetos le dan significado a lo que realizan tanto en el da a da as como en la vida organizacional, tratando de superar las barreras metodolgicas arraigadas del positivismo en el estudio organizacional, lo que lo ha limitado al no tomar en cuenta los aspectos informales del comportamiento organizacional, que son eliminados a travs del uso de mecanismos elaborados racionalmente. Por la poca definicin de la terminologa del postmodernismo, todava est siendo debatida su aceptacin en los estudios administrativos y organizacionales, aunque no sea su propsito que la ciencia busque el conocimiento o la verdad, ms bien que expliq ue los fenmenos dentro de los contextos culturales, al aceptar las incertidumbres y ambigedades como elementos que agregan valor, pues el conocimiento no debera ser universalizado, se le debe dar cabida a todo, y no debe existir ningn tipo de segregacin o discriminacin para que la generacin del conocimiento cuente con todas los puntos de vista que garanticen un sustento apropiado.
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REFERENCIA

Rodrguez Ortiz, J. (2005). Tendencias Post- modernistas en el pensamiento organizacional. Instituto Tecnolgico de Santo Domingo. Revista Ciencia y Sociedad. Volumen XXX, N 2, Abril Junio. Pg. 316 357. [Documento en lnea] Disponible: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87030206

[Consulta: 2013, Septiembre 19]