1 Autor: Pastor Carlos Humberto Garca Rodrguez. Editor: Pastor Juan de Jess Salazar Snchez. 1.

El Evangelio: Habacuc 1:5 Dios dice: Mirad entre las naciones, y ved, y asombraos; porque har una obra en vuestros das, que aun cuando se os contare, no la creeris. Qu es el evangelio? Juan 4:34 Es la obra de Dios hecha por Cristo. Jess dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. En qu consiste el evangelio? El evangelio trata nicamente de Cristo (Romanos 1:3). De su encarnacin, su vida de perfecta obediencia, su muerte sustitutiva, su resurreccin y su ascensin (1 Corintios 15:3,4). Cristo solo hizo esta obra: He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie haba conmigo; los pis con mi ira, y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas (Isaas 63:3). l lo comenz y l lo termino, por eso cuando termin dijo: Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. 5Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese (Juan 17:4,5). Para qu es el evangelio? Romanos 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. El evangelio es obra acabada, completa y perfecta. La Biblia dice: l es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; es justo y recto. 5La corrupcin no es suya; de sus hijos es la mancha, generacin torcida y perversa (Deuteronomio 32:4,5). Juan 5:24 Todo el que oye y cree en esta obra tiene vida eterna y ya no est condenado sino que ha pasado de muerte a vida eterna. Y todo esto es regalo de Dios, no es por obras del creyente para que nadie se glore (Efesios 2:8,9). En esta obra, la fe es contada por justicia: Romanos 4:5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia... Romanos 5:23 Y no solamente con respecto a l se escribi que le fue contada Romanos 5:25 [Cristo] el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. Todo lo hizo en su cuerpo de carne para que por ello nosotros seamos considerados delante de Dios como santos, sin mancha, irreprensibles en Cristo (Colosenses 1:22). En esta obra de Cristo estamos completos (Colosenses 2:10). No nos falta nada y si hoy viniera nos vamos con l, Amn! 2. La seguridad de la salvacin Hay muchos que estn en las iglesias y piensan que son creyentes pero que todava no tienen la vida eterna; esas personas son incrdulas, aunque estn en las iglesias y aunque tengan el ttulo de pastor.

Qu es el Evangelio?

Qu dice Dios? 1 Juan 5:13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de Dios. La vida eterna se recibe en el momento que uno acepta a Cristo como su salvador ---como dice Cristo: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). 1 de Juan 5:10 12, El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en s mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. 11Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. 12El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. La vida eterna se recibe solo por la fe y se retiene solo por la fe y se pierde por la incredulidad, bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero t por la fe ests en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. (Romanos 11:20) La vida eterna se nos dio en el pasado cuando Cristo se present a la presencia de Dios despus de haber resucitado, y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin (Hebreos 9:12), y se pone a la cuenta del que cree en el momento que acepta a Cristo como su Salvador, de cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). 3. Las tres caras de la redencin:

A. Nos salv. Cristo en el pasado vino para hacer una obra en nuestro planeta, esta obra se llama evangelio. l lo comenz y lo termin. Jess dijo, mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra (Juan 4:34). Cuando termin ascendi al cielo y dijo: yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese (Juan 17:4). El evangelio es una obra acabada en el pasado y esta obra se hizo solo en el cuerpo de Cristo. Comienza con su encarnacin de humanidad perfecta, su vida de obediencia perfecta, su muerte sustitutiva, su resurreccin y su ascensin al cielo. Esto lo hizo en el pasado y todos los que aceptamos esta obra estamos salvos de la condenacin de muerte eterna, hemos pasado de muerte a vida eterna (Juan 5:24). B. Nos est salvando: Cristo al terminar se fue al cielo para efectuar la segunda parte de la obra redentora. Es la intercesin, es presente y lo hace por nosotros. Como est escrito: por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 7:25). En esta obra Cristo presenta ante el Padre su sangre y su justicia y con ella nos salva de nuestros pecados, como dice: si confesamos nuestros pecados l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (1 de Juan 1:9).

2 Esta accin intercesora la est realizando ahora, as leemos: Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios (Hebreos 9:24). C. Nos salvar. Cristo, cuando termine la intercesin, entonces vendr por segunda vez para hacer la tercera obra, y esto ser en el futuro, y all nos salvar de nuestra corrupcin cambindonos de corruptibles a incorruptibles, como dice: He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados (1 Corintios 15: 51 53). Solo all seremos semejantes a Cristo (Filipenses 3:21). All seremos como Adn antes de pecar, nuevamente a imagen y semejanza de Dios. Y en ese cuerpo inmortal viviremos por los siglos de los siglos en la tierra nueva y en el cielo nuevo: porque he aqu que yo creare nuevos cielos y nueva tierra y de lo primero no vendr a la memoria ni ms vendr al pensamiento (Isaas 65:17). Amn! 4. La salvacin del hombre Cristo vivi una vida de obediencia perfecta para que por ella seamos justificados: Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. (Romanos 5:19). Adn con su desobediencia nos convirti en pecadores condenados. Pero Cristo, con su obediencia, nos constituye justos y libres de condenacin. l dijo: Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad. El cumpli en nuestro lugar. Tambin, Cristo muri en nuestro lugar: Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron (2 Corintios 5:14). Cristo derram su sangre para nuestro perdn y as pag la deuda en que Adn incurri. La muerte de Cristo es para nuestra reconciliacin y nuestro perdn. La vida de Cristo es para nuestra justificacin y salvacin. Como est escrito: Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida (Romanos 5:10). Todo esto se obtiene solo por fe y esto fue hecho por Cristo solo: He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie haba conmigo (Isaas 63:3). Cuando termin su obra se present ante el Padre y dijo: Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. 5Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. (Juan 17:4,5). Todo aquel que cree en lo que Cristo ha hecho tiene vida eterna: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). Todo aquel que tiene vida eterna est seguro de su salvacin, esta salvacin la ha recibido por fe. 5. Cada y rescate del hombre. El ser humano nunca podr reunir las demandas de Dios para que se le otorgue la vida eterna. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden (Rom 8:7). Dios pide que seamos perfectos como l, Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mat. 5:48). Sin embargo en Job se encuentra esta pregunta en boca de Zofar naamatita: Descubrirs t los secretos de Dios? Llegars t a la perfeccin del Todopoderoso? Es ms alta que los cielos; qu hars? Es ms profunda que el Seol; cmo la conocers? Su dimensin es ms extensa que la tierra, y ms ancha que el mar (Job 11:7 9). Dios pide algo que el hombre ya no puede, y lo hace para que nos demos cuenta que solo merecemos la muerte eterna y tambin para valorar su gracia e inmensa bondad para con nosotros. Esta es la razn por la cual Cristo vino a este mundo. Vino para que en su cuerpo de carne reuniera las condiciones en reemplazo de la humanidad (Col. 1:22). Vino para que nosotros por la fe en sus mritos, nos declare santos, sin mancha e irreprensibles delante de Dios (Col. 1:28), nuevas criaturas en Cristo (2 Cor. 5:17). Solo en lo que Cristo ha hecho estamos completos en l delante de Dios, no nos falta nada (Col. 2:10). Y as, por la fe en lo que Cristo ha hecho, el creyente recibe la vida eterna (Juan 5:24; Efe. 2:8,9). Por eso la salvacin es un regalo de Dios, porque Cristo, quien se hizo hombre, lo gan para nosotros. l es nuestro Salvador y ningn otro (Hechos 4:12). Todo lo que fue hecho en el cuerpo de Cristo se llama evangelio y es para salvacin del mundo. Todo lo que se hace en el cuerpo del creyente no forma parte de nuestra salvacin porque es imperfecto, como est escrito: Todas nuestras justicias son trapos de inmundicia (Isa. 64:6). Toda obediencia mostrada por el nacido de Dios, es para: Glorificar al Altsimo (Mat. 5:16). Mostrar gratitud y amor a Cristo (Juan 14:15). Para nuestra santificacin (Rom. 6:19,13). Para recibir la recompensa en el da final (Apoc. 22:12). [La vida eterna no es recompensa, es regalo (Rom. 6:23)]. 6. La santificacin: [Primero: Conviene aclarar que ante los ojos de Dios ya somos santos y perfectos: 1 Cor. 1:30 dice: Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin. Hebreos 10:10, 14 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nota del Pr. Juan Salazar.] Dios llama a los santificados en Cristo, a ser santos: a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro (1 Cor. 1:2). Qu es la santificacin? Es la conformidad de la vida de los creyentes a la voluntad de Dios, la voluntad de Dios es vuestra santificacin, que os apartis [de todo pecado] (1 Tes. 4:3). Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin (1 Tes. 4:7).

3 Y el Dios de paz que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad, haciendo l en vosotros lo que es agradable delante de l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn (Hebreos 13:20,21). La santificacin es el fruto de ser liberados de la condenacin y de tener la vida eterna por medio de la fe, Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna (Romanos 6:22). En qu consiste la santificacin? Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que as como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, as ahora para santificacin presentad vuestros miembros para servir a la justicia (Romanos 6:19). La santificacin de principio a fin, es obra del Espritu Santo en el creyente, como dice: estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo (Filipenses 1:6). Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil. 2:13). Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo (1 Tes. 5:23). Ezequiel 36:27 Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. Jess recomend: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir (Mat. 7:7,8). Entonces, debemos pedir que el Espritu lo haga en nosotros. Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros (Romanos 8:11). 7. Diferencia entre el evangelio verdadero del falso: Hoy existe una urgente necesidad de comprender qu es el evangelio. La mayora de los cristianos no tienen un concepto claro respecto a l. Dios, mediante el apstol Pablo nos dice que muchos se han alejado de la gracia de Dios en Cristo, para seguir un evangelio diferente, No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo (Glatas 1:6,7). Pervertir el evangelio es quitar o aadir o reemplazar la obra perfecta de Cristo por las obras del Espritu Santo en nosotros, Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro (Apoc. 22:18). Ejemplo: Evangelio no es ninguna experiencia que est incluida dentro de la experiencia del creyente mismo, ya sea bautismo, fe, arrepentimiento, conversin, alabanza, oracin, asistencia a la iglesia, obediencia a los mandamientos de Jesucristo, hacer buenas obras, ni ayudar a los pobres o dar limosnas a los necesitados. Ninguna de ellas forma parte del evangelio. El evangelio es slo la obra perfecta que se ha hecho en el cuerpo de Cristo, que era del linaje de David, segn la carne (Romanos 1:2). Y se hizo para satisfacer las altas demandas de Dios pedidas a cada uno de nosotros, porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados (Romanos 2:13). El evangelio es la buena noticia de Cristo, Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. (Romanos 1:16), para aquellos que han llegado a comprender las malas noticias de la terrible y triste condicin en que nos dej nuestro padre Adn, quin am la maldicin, y sta le sobrevino; y no quiso la bendicin, y ella se alej de l. Se visti de maldicin como de su vestido, y entr como agua en sus entraas, como aceite en sus huesos. (Salmo 109:17,18). Adn nos conden a muerte eterna por su desobediencia, y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenacin (Romanos 5:16); pero Cristo vino y obedeci para que por su obediencia quedemos libres de la condenacin de muerte eterna, as que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. (Romanos 5:18). Adn nos dej una naturaleza pecaminosa y corrupta, Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. (Marcos 7:21,23). Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa sana, sino herida, hinchazn y podrida llaga; no estn curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. (Isaas 1:6). Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley (Glatas 4:4), y tom una naturaleza santa, sin pecaminosidad, el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios (Lucas 1:35). Y en esa naturaleza, l desarroll una vida de obediencia perfecta, el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca (1 Ped. 2:22); para que nosotros, por la fe en l, seamos considerados por Dios, santos, sin mancha e irreprensibles delante de l a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre (Colosenses 1:22, 28), y dignos de la vida eterna solo por la fe: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. (Juan 5:24). La obra de Cristo, el evangelio, comienza con su engendramiento y termina con su ascensin al cielo la maana de su resurreccin, Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese (Juan 17:4,5). E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria. (1 Timoteo 3:16). 8. Qu perdi Adn cuando pec (al parecer muchos cristianos ignoran el tema):

4 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Todo lo que Adn perdi, Cristo lo rescat: porque todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios (2 Corintios 1:20). Primero: Qu tuvo Adn antes de caer en pecado? Adn tuvo naturaleza humana sin pecado: Gnesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Lamentaciones 4:7 Sus nobles fueron ms puros que la nieve, ms blancos que la leche; ms rubios eran sus cuerpos que el coral, su talle ms hermoso que el zafiro. Su posicin era la de Hijo de Dios: Lucas 3:38 Adn, hijo de Dios. Tuvo dominio sobre la creacin: Salmo 8:4 8 Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, Y el hijo del hombre, que lo visites? Pues le has hecho poco menor que los ngeles, Y lo coronaste de gloria y de honra. Lo hiciste seorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: Ovejas, y bueyes, todo ello; Y asimismo las bestias del campo; Las aves de los cielos, y los peces de la mar; Todo cuanto pasa por los senderos de la mar. Toda esa gloria Adn la perdi por causa del pecado. De una naturaleza sin pecado pas a tener una naturaleza maldita, corrupta: Salmo 109:17,18 Am la maldicin, y sta le sobrevino; y no quiso la bendicin, y ella se alej de l. Se visti de maldicin como de su vestido, y entr como agua en sus entraas, como aceite en sus huesos. Isaas 1:6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa sana, sino herida, hinchazn y podrida llaga; no estn curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. De hijo de Dios pas a convertirse en hijo de Satans: Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. De tener dominio pas a ser un esclavo: 2 Pedro 2:19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupcin. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venci. Podemos notar con toda claridad que Adn perdi la imagen de Dios, perdi su posicin de Hijo, y perdi el dominio sobre la creacin. Por eso vino Cristo para rescatar lo que se haba perdido. Isaas 49:24,25 dice: Ser quitado el botn al valiente? Ser rescatado el cautivo de un tirano? 25Pero as dice Jehov: Ciertamente el cautivo ser rescatado del valiente, y el botn ser arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defender, y yo salvar a tus hijos. Oseas 13:14 De la mano del Seol los redimir, los librar de la muerte. Oh muerte, yo ser tu muerte; y ser tu destruccin, oh Seol. OJO Cristo vino como sustituto de Adn y de toda su descendencia. Cristo adquiri naturaleza humana sin pecado: Lucas 1:35 el Santo Ser que nacer Hebreos 10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo. Cristo tom la posicin de Hijo de Dios: Lucas 1:32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre. Cristo venci y tuvo dominio como Adn antes de pecar: Juan 16:33 confiad, yo he vencido al mundo. Y eso lo hizo como sustituto de Adn y de todos nosotros para que por la fe en Cristo: Seamos considerados nuevas criaturas: 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Seamos considerados hijos de Dios: Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Tengamos dominio sobre toda fuerza del enemigo: Mateo 10:1 Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Lucas 10:19 He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Marcos 16:17,18 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; 18tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. 9. Diferencias entre un verdadero ministro y uno falso: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2 Corintios 11:13 15). Cmo saber quin es un falso ministro o falso pastor: Para descubrirlo usaremos la Biblia y lo haremos a la luz de la doctrina sobre la salvacin. Todo pastor o ministro que ensea que el ser humano puede obedecer los mandamientos de Dios para ser salvo, o que debe cambiar de vida, o que debe portarse bien, para que de esa manera Dios le de vida eterna ese pastor es falso. l mismo est condenado y est haciendo la obra de Satans, pues este odia la salvacin que es por la gracia de Dios. Dios dice: Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, para mostrar en los siglos venideros las

5 abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore (Efesios 2:4 9). Adems agrega en 2 Timoteo 1:9 quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo (Tito 3:5). Advertencias contra la salvacin por obras: sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado (Glatas 2:16). ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado (Romanos 3:20) Esta es la diferencia entre la verdad y el error. Con toda certeza afirmamos que la gracia ha provisto una justicia o una obediencia para ser justificados; no es la obediencia del hombre creyente, sino que es la obediencia perfecta de nuestro Seor Jesucristo, la que l obedeci en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l (Colosenses 1:22). As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. (Romanos 5:18,19) El que oye y cree en la justicia y la acepta, tiene vida eterna, de cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). La vida eterna se recibe en el momento en que se acepta la justicia de Cristo como nuestra justicia. 10. La puerta ancha o la angosta: Mateo 7:13,14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Hoy hay muchos que predican que la puerta ancha es la entrada al camino ancho, el cul es el mundo. Por ejemplo, el consumo de drogas, la diversin, el baile o todo tipo de vicios. Afirman tambin, que la puerta estrecha es dejar todas esas cosas y sufrir a causa de Cristo. Esa es una enseanza errnea. Qu o quin es la puerta estrecha? Cristo dijo: Juan 10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador. Juan 10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. La correcta interpretacin a estos textos es que la puerta estrecha es la obra de obediencia realizada por Cristo en su cuerpo. Esa obediencia es su justicia y por ella somos justificados (Romanos 5:18). La puerta ancha es confiar en la justicia de la propia obediencia. Esa justicia no nos sirve para entrar al reino de los cielos porque a los ojos de Dios son trapos de inmundicia (Isaas 64:6). Cristo lo dijo as en Lucas 16:15 Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin. La mayor parte de la cristiandad est poniendo su confianza en su propia obediencia pensando que de ese modo van a tener parte en el Reino de Dios y han olvidado la obediencia de Cristo y que l fue fiel a su Padre, para que nosotros entremos, por la fe, al reino de Dios, por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios (Romanos 3:2). 11. Qu es hacer la voluntad de Dios: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21). Qu significa esto? Reunir perfecta obediencia a Dios en nuestra vida, pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin (1 Tesalonicenses 4:3). Puede el ser humano reunir esta condicin? Dios dice, Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden (Romanos 8:7). El hombre con naturaleza pecaminosa no podr jams reunir esta condicin. Esa es la razn por la cual vino Cristo. l tom nuestro lugar como sustituto y dijo: Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro est escrito de m (Hebreos 10:7). Adems aade, Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi (Juan 6:38). Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad (Juan 17:19). Y si creemos en lo que Cristo ha hecho en nuestro lugar, en esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre (Hebreos 10:10). Solo en la mano de Cristo la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada (Isaas 53:10up). Todo aquel que por fe cree que esa voluntad fue prosperada por mano de Cristo, entrar al Reino de los Cielos. Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:1,2). porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre (Efe. 2:18). Y todos los que ya hemos entrado por le fe al reino de los cielos, Dios mismo nos prepara por la sangre de Cristo, para hacer su voluntad delante de los hombres y de esa manera demostrar que ya somos integrantes del reino de los cielos, al cual ya hemos entrado solo por la fe al aceptar a Cristo.

6 Hebreos 13:20,21 Y el Dios de paz que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad, haciendo l en vosotros lo que es agradable delante de l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn. 1 Pedro 2:15,16 Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos; 16como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. OJO Toda buena obra que el creyente hace, no le sirve para entrar al reino de Dios. Slo demuestra que ya est en el Reino de Dios como sbdito. La nica manera de entrar al Reino de los Cielos es por la obra de justicia hecha en el cuerpo del sustituto Jesucristo (Colosenses 1:22). As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efesios 2:19,20). 12. Conozco tus obras, no eres tibio, ni caliente. Apocalipsis 3:15 19 Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete. Quines son los tibios, los calientes y los fros a la luz de la Palabra de Dios? El Seor dice que conoce nuestras obras: No eres fro ni caliente [por eso] te vomitar de mi boca. Para muchos intrpretes no se puede negar que la iglesia est pasando por su ltima etapa: Laodicea. La sana doctrina est siendo mellada desde los plpitos por la ignorancia descomunal respecto a cmo es la salvacin. Los medios de comunicacin: Por ejemplo, Enlace TV, emisoras de radio, plpitos en general, la mayora de los ministros, viven ocupados en ensear solo sobre las buenas obras. Posiblemente lo hacen pensando que por ello sern mejores delante de Dios. Esta es la terrible desgracia de la iglesia hoy. Al confiar en nuestras buenas obras nos convierte en tibios ante la presencia de Dios, por ello el peligro de ser vomitados. Al confiar en sus buenas obras, la iglesia dice: Soy rica y me he enriquecido y nada necesito. Obviamente est ciega para lo que significa la salvacin. Cristo le aconseja: Compra de mi oro refinado en fuego, para que seas rica y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez, y unge tus ojos con colirio para que veas. OJO Las buenas obras no nos hacen mejores ni aceptables delante de Dios, porque todas ellas estn contaminadas y son inmundas delante de un Dios santo: Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento (Isaas 64:6). Cristo dice: Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin (Lucas 16:15). Podemos ver que la mayora de predicadores no conoce la verdad. Hablan de la obra del Espritu Santo en el creyente; pero no hablan de la obra de Cristo que se ha hecho en el cuerpo de l. Se han olvidado y no conocen la obra gloriosa de Cristo la cual nos hace aceptables delante de Dios. Quines son los calientes? Son todos los que no confan en sus buenas obras. Las buenas obras son testimonio ante los hombres y sirven para que los hombres glorifiquen a Dios (Tito 3:8; Mat. 5:16). Adems el da final seremos recompensados de acuerdo a ellas, ms no seremos salvos por ellas (Apocalipsis 22:12). Los calientes son los que se consideran a s mismos pobres, miserables, ciegos y desnudos, y echan mano de la obra perfecta que se ha preparado en el cuerpo de Cristo. Por la fe hacen suyo el amor y la fe de Cristo y se han apropiado de su obediencia y de su muerte sustitutiva. Han ungido sus ojos espirituales con el Espritu Santo (Romanos 5:18; 2 Corintios 5:14). Slo la obra de Cristo es perfecta y agradable delante de Dios. Slo en la obra del amado Hijo de Dios somos aceptados cada da (Efesios 1:6). La obra de Cristo es la ofrenda fragante delante de Dios (Efesios 5:2). De Cristo la Biblia dice: El es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; es justo y recto. (Deuteronomio 32:4,5). Nuestra esperanza slo es la justicia de Cristo, mejor dicho la obediencia de Cristo. Es la nica que Dios acepta porque es perfecta y en esa obediencia l nos justifica y nos regala la vida eterna (Juan 5:24; Romanos 5:18,19). Dnde, pues, est la jactancia? Queda excluida. Por cul ley? Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley (Romanos 2:27, 28). Quines son los fros? Son todos aquellos que estn en el mundo sin esperanza y sin Dios. Mejor dicho, los incrdulos (Romanos 3:23). Muertos en sus delitos y pecados (Efesios 1:2). Muchas bendiciones! Cualquier consulta dirigirse a cualquiera de las siguientes direcciones: Pastor Carlos Humberto Garca Rodrguez Celular movistar: 962-589-462

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