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APT ITUD VERB AL ANALISIS Y COM PR E NSION DE UN TEXT O E N PR OS A 01 Antes de comenzar el examen del aspecto psicolgico del egosmo

y del amor a s mismo debernos destacar la falacia lgica que implica la tesis de que el amor a los dems y el amor a uno mismo se excluyen recprocamente. Si es una virtud amar al prjimo como a uno mismo, debe serlo tambin - y no un vicio - que me ame a m mismo, pues que tambin yo soy un ser humano. No hay ningn concepto del hombre en el que yo no est incluido. Una doctrina que proclama tal exclusin demuestra ser intrnsecamente contradictoria. La idea expresada en el precepto bblico "Ama a tu prjimo como a ti mismo', implica que el respeto por la propia integridad y unicidad, el amor y la comprensin del propio s mismo, no pueden separarse del respeto, el amor y la comprensin al otro. El amor a s mismo est inseparablemente ligado al amor a cualquier otro ser. 1. En el texto, el trmino "examen" significa a) Cuestionamiento d) Anlisis b) Prueba e) Explicacin c) Pregunta 2. El amor a s mismo es importante porque: a) Es una virtud divina. b) Es de ndole psicolgica. c) Nos permite evitar las falacias. d) Nos permite amar a los dems. e) Es un concepto excluyente. 3. Si el hombre no se amara a s mismo entonces: a) No podra amar a los dems b) No caera en el egosmo. c) Respetara a la sociedad. d) Cumplira con el precepto bblico. e) No respetara la integridad personal. 4. Cul de los siguientes resume mejor el texto? a) Es una virtud que yo ame a los dems y a m mismo b) Comprender al otro es una virtud humana. c) Si amo a los dems, resulta que no puedo amarme a m mismo. d) Yo debo amar, respetar y comprenderme siempre a m mismo. e) El amor a s mismo implica amar a los dems. 5. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con lo argumentado en el texto? a) Todo concepto del ser humano necesariamente me incluye a m mismo. b) Es una falacia lgica excluir el amor a los dems, del amor a s mismo. c) No puede separarse el amor al prjimo y el amor a m mismo. d) Se debe amar a los dems ms que a uno mismo. e) Excluirse a si mismo de1 prjimo es contradictorio ANALISIS Y COM PR E NSION DE

UN TEXT O E N VER S O 02 Entre los dos mi corazn un da enterramos, te acuerdas? Tu delicada mano abri la tierra. Bien muerto est, dijiste, y sin mirarme te alejaste riendo ... Descansa murmur- corazn mo! Descansa, ya era tiempo! Ha pasado al volver la primavera por aquel lugar tan silencioso... Oh corazn tenaz! haba brotado una violeta azul como tus ojos.

6. Del texto se puede deducir que: a) Los dos amantes se olvidaron. b) Ella le da l una nueva oportunidad. c) l an la sigue amando d) La amada sufre por la muerte de su amado. e) Ella asesina a su amado. 7. Un ttulo adecuado para el poema sera: a) Un corazn muerto b) La burla de un amor. c) El corazn cansado d) Tus azules ojos e) Amor inolvidable SINNIM OS LXIC OS 8. BODRIO a) Bazofia b) carantoa c) magno d) hlito e) egregio 9. INCLUME a) Caduco b) exento abyecto e) endeble 10. INFUNDIO a) Dogma d) embuste 11. INVECTIVA a) Lauro d) anfibologa 12. FRUSLERIA a) Candor c) bagatela d) cardinal 13. INDMITO a) Basto d) hosco c) estibador d)

b) agudeza e) frenes b) dilacin e) dictamen

c) candor

c) diatriba

b) trascendencia e) capital b) nefasto e) estlido c) sumiso

14. MARRULLERO a) Socarrn b) franco d) defico e) asceta 15. ADALID a) espantajo d) panegirista b) pitonisa e) mentor

c) clere

c) mulo

16. ESTENTOREO a) Baldo b) emperifollado c) estoico d) atronador e) mortecino 17. INFICIONADAS a) pulcras b) malandrinas c) expiadas d) corrompidas e) purgadas SINNIM OS CONTEXTUAL ES 18. Por su carcter acrrimo alcanz objetivo. a) Tozudo b) nimio c) energmeno d) parco e) impoluto su

19. Con dulces palabras intent lenificar el carcter a los exaltados pobladores. a) Convencer b) conquistar c) fortalecer d) apaciguar e) destruir 20. El juez era tmido ante las ofensas del reo. a) Magnnimo b) fatuo c) grrulo d) riguroso e) corito 21. Innumerables invitados asistieron matrimonio. a) Determinados divorcio b) Exiguos amancebamiento c) Incalculables himeneo d) Inexorables enlace e) Infinitos adulterio al

SINNIMOS ORACIONALES 22. Si no levantas los ojos, creers que eres el

punto ms alto. a) misntropo b) magnnimo c) prominente d) altanero e) sagaz

23. El consejero ya no peregrinaba solo, ahora era seguido por seres que abandonaban lo que tenan por l. a) Hipnotizar b) encandilar c) embriagar d) vislumbrar e) birlar 24. A cada santo su vela. a) Santidad b) religiosidad c) responsabilidad d) iluminacin e) amabilidad 25. En busca del tiempo perdido. a) Remembranza b) actualidad c) potencialidad d) exploracin e) investigacin 26. Espera un mal trato de los que maltrataste a) Esperanza b) maldad c) golpiza d) confianza e) venganza SINNIMOS POR R EL ACIN O CON EXIN 27. 1. capcioso ( ) revs 2. horro ( ) dscolo 3. renuente ( ) liberto 4. fiasco ( ) ambiguo a) 3, 2, 1, 4 d) 4, 2, 1, 3 b) 4, 3, 2, 1 e) 2, 4, 3, 1 c) 1, 2, 4, 3 28.

32. 1. Sicario 2. mulo 3. procaz 4. insigne 5. indmito a) 3,2,5,4,1 c) 5,3,2,4,1 e) 1,3,5,4,2 ( ) antagonista ( ) soez ( ) hurao ( ) notable ( ) verdugo b) 2,3,5,4,1 d) 4,3,5,2,1

1. 2. 3. 4.

( ) frgil ( ) colosal ( ) denuedo ( ) embarazo a) 2, 3, 1, 4 d) 3, 4, 2, b) 2, 4, 3, e) 1 2, 3, 4, a) 1, 4, 3, 1 29. 1. 2. 3. 4. devaneo emrito horda maero ( ( ( ( ) ) ) ) tribu delirio astuto digno

bice lbil ingente valor

a) 3, 1, 2, 4 b) 1, 2, 4, 3 c) 3, 1, 4, 2 30. 1. 2. 3. 4. cariz friolera ndigo litis

d) 4, 3, 1, 2 e) 3, 2, 1, 4

( ) querella ( ) aspecto ( ) azul ( ) bagatela a) 4, 1, 2, 3 d) 4, 2, 1, b) 4, 1, 3, 2 3 e) 4, 3, 2, c) 4, 3, 1, 2 1 1. Esbirro ( )

2. refractario truhn 3. procaz arisco 4. pernclito sabio 5. indmito centinela

( ( ( ( ) )

31.

a) 3,2,5,4,1 b) 2,3,5,4,1 c) 5,3,2,4,1 d) 4,3,5,2,1 e) 1,3,5,4,2

SINONIM OS SIFNIFICACIN

POR

33. Cada del cabello por enfermedad de la piel. a) Bulimia b) lopigia c) falencia d) tonsura e) punicin 34. Brillar con luz trmula. a) Rielar b) fulgor c) musitar d) encantar e) lucir 35. Parte de la media que cubre el pie. a) Oropel b) pen c) peal d) ajorca e) pairo 36. Que no tiene pelo. a) Nudista b) desaliado c) astroso d) atrabiliario e) viringo 37. Abanico formado por plumas de avestruz y pavo real. a) Flabelo b) canana c) vrtice d) nyade e) ctara SINNIM OS POR PREC ISIN LXICA 38. I. El mecnico lav el pantaln porque estaba. II. Es un lugar. pues hay drogadictos por doquier. III. Eres un mira cmo est tu dormitorio! IV. Lava tu polo que est un poco. A. MUGRIENTO B. DESASEADO C. SUCIO D. INMUNDO a) I.C, IID, IIIB, IVA b) ID, IIB, IIIA, IVC c) IA, IID, IIIB, IVC d) IA, IIB, IIID, IVC e) IA, IIC, IIID, IVB 39. I. Traer un vino para celebrar tus 50 aos II. No crees que ya ests. para esas cosas. III. Es un edificio , por eso ser derruido. IV. Le dieron ese cargo por ser el ms .. de la empresa A. ANTIGUO B. AEJO C. VIEJO D. VETUSTO

41. ARRAIGADO a) inveterado b) desprendido c) entroncado d) ausente e) impropio 42. JALEO a) quietud b) virtud gozo d) atraccin e) caos c)

45. OCURRENTE a) Esttico b) Vago c) Adusto d) Inope e) Obtuso 46. RECESO a) Tesn tregua 47. SECUAZ a) Basto d) hostil 48. MAGNATE a) Ignaro d) Plebeyo b) Canon c) Precepto d) e) Lucro b) cofrade c) Casto e) Latoso b) Prolijo e) Lerdo c) Trivial

43. PERIPUESTO a) desaseado b) pernclito c) acicalado d) irregular e) suciedad 44. PERENTORIO a) decisivo b) a) Glosar b) Flaquear c) contorno c) extraviado d) Embrollar e) asentir d) ajeno e) dilatorioDimitir

49. PARAFRASEAR 50. REMOTO a) Furtivo Rayano 51. PARANOICO a) Ntido Ileso 52. MORBOSO a) Tutor Hurfano

b) Logro e) Raro

c) Tasado d)

b) Repuesto c) Lcido d) e) Claro b) Munfico c) Frtil d) e) Recio c) Cima d)

53. PINGOROTUDO a) Soez b) Elevado Sima e) Ducho 54. DILIGENCIA a) Desalio d) Olvido

b) Maa c) Bro e) Desidia

55. RECONCOMIO a) Confianza b) Preocupacin c) Chirlo d) Cortes e) Navajazo 56. PROPALAR a) Hornacina d) Improperio b) Nicho c) Contumelia e) Conservar

ANT NIMIA CONTEXTUAL 57. La madre Teresa de Calcuta vivi para amar. a) Catar b) avizorar c) calar d) execrar e) lacrar 58. En aquella pelcula tratan de satanizar Cristo. a) Aureolar b) querellar c) ponderar d) indultar e) exultar a

59. Olaya escuch estoicamente su sentencia a muerte. a) Pacientemente b) alegremente c) serenamente d) nerviosamente e) hidalgamente 60. El iceberg se va a desl er dentro de un buen tiempo a) Mejorar b) morir c) acabar d) solidificarse e) consolidarse 61. Los delincuentes deben merecer un juicio sumario y duro. a) canijo b) oneroso c) procaz d) justo e) vasto 62. Era el ms asiduo exmenes. a) Infrecuente b) frugal d) difuso e) lerdo concurrente c) gandul a los

a) IC, IID, IIIA, IVB b) IB, IIA, IIID, IVC c) IC, IID, IIIA, IVB d) ID, IIA, IIIC, IVB e) IB, IIC, IIID, IVA ANT NIMOS L EXIC OS 40. AGRAZ a) tormentoso b) acerbo c) nuevo d)digno e) dulzura

63. Debido a su comportamiento inverecundo fue reprendido severamente delante de los dems. a) Probo b) frvido c) mate d) mohno e) selenita

ANT NIMOS PO R SIGNIFIC ACIN 64. Hombre ignorante y rudo: a) Cerncalo b) pionero c) taciturno d) sandio e) lumbrera 65. Que habla poco. a) Taciturno b) melanclico c) intrpido d) vocinglero e) palurdo 66. Periodo o momento de mayor elevacin o intensidad de un proceso o estado de cosas. a) auge b) esplendor c) apogeo d) ocaso e) sevicia 67. Mostrar inmensa alegra. a) Exultar b) acuitar c) fijar d) conceder e) iterar 68. Hombre dominado por la gula. a) Heliogbalo b) sobrio c) glotn d) nictlope e) pionero 69. Cambiar una cosa por otra. a) Perseverar b) cercenar c) desconfiar d) permutar e) trocar ANTNIMOS ORACIONALES 70. El arte de vencer se aprende en las derrotas a) Guerrab) inexperiencia c) sabidura d) salvajismo e) ignorancia 71. Hay cosas que para saberlas no basta haberlas aprendido. a) Sabidura b) ingenuidad c) candidez d) inexperiencia e) ignorancia 72. Es grande solamente el que puede prescindir del aplauso y del favor de la multitud. a) Humildad b) rebelda c) orgullo d) altivez e) opulencia 73. El hombre es un lobo para el hombre. a) Malicia b) nobleza c) probidad d) verdad e) piedad 74. Debe ser muy grande el placer que proporciona gobernar, puesto que son tantos los que aspiran hacerlo. a) poder b) denigrar c) dimitir d) acato e) alcanzar 75. La irona es un insulto lanzado bajo la forma de un cumplido. a) Halago b) pulla c) treta d) gratitud e) candidez ANT ONIM OS POR CON EXION 76. 1) birlar 2) conjeturar 3) columbrar 4) regir 5) desperdigar a) 1, 4, 5, 2, 3 c) 3, 4, 2, 5, 1 ( ( ( ( ( ) restituir ) anular ) acopiar ) aseverar ) distraer b) 4, 3, 5, 1, 2 d) 5, 3,

4, 1, 2 e) 2, 4, 3, 1, 5 77. 1) secuaz 2) intrpido 3) aciago 4) zafio 5) usurero a) 5, 4, 3, 2, 1 c) 2, 5, 4, 3, 1 e) 5, 2, 1, 3, 4 ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) prdigo medroso docto dichoso mulo b) 5, 2, 4, 3, 1 d) 1, 4, 3, 2, 5

CONECT ORES LGIC OS 78. La Literatura no cambia a travs de los siglos con un paso tranquilo..parejo, .. con un andar agresivo de ojerizas y rencores.

a) a-ni b) niaunque c) y-sino d) y- a pesar e) es decir-sino 79. Es verdad que Popper durante muchos aos se resisti a admitir el carcter cientfico de la biologa evolucionista. dijo que, ..no es cientfica, al menos es un programa de investigacin metafsica. a) ms-a pesar b) entonces-adems c) y-tal vez d) luego-aunque e) despus- sino 80. Para la concepcin idealista, este mundo no es solamente bueno, , como dice Leibnitz, es el mejor de los mundos posibles, . Es la obra de un Dios perfecto, que no pudo ser lo mejor. a) ni-sino-puesto que b) pero-y-por tanto c) sino-porquesino d) ni-ni-sino e) sino-ni-no obstante 81. El hombre dominado por una preocupacin no busca, en los libros..en las cosas, lo que realmente hay, ..lo que le conviene para apoyar sus opiniones. a) sino- sin embargo-ni b) a pesar-no obstante-nunca c) a pesar-no obstantesino d) ni-ni-sino e) por tanto-ni- ms que 82. ..su alta capacidad fue relegado de la organizacinincluso impedido de ejercer otra actividad. a) a pesar de-y b) sin-pero c) aun-porque d) ms aun-e e) no obstante-e 83. sali temprano de su casa,no llega a la reunin de su trabajo. a) a pesar de que-pero b) cuando aun c) aun cuando-an d) por ms quetodava e) si-an 84. Cierran los ojos a lo contemporneobuscan asuntos en pocas pasadas, tratan de inspirarse en pases remotos. a) mas-ni b) porque y c) y- adems d) pero-o e) por tanto- que SERIES POR ANTONIMIA 85. Dichoso, nefasto ; enaltecer, ......... ; .........., prohibicin. a) loar negacin d) daar - bice b) vejar - venia e) elogio anuencia c) agrandar - aceptacin 86. Conformidad y unin : ................ ; con certeza o seguridad : .. ........ a) prudencia quiz d) litigio hesitacin b) reyerta - veraz e) paz tal vez c) acuerdo - seguro SERIES POR H IPER ONIMIA E HIPONIMIA

87. FUTURISMO, EXPRESIONISMO, ................,EXISTENC ALISMO a) d) b) I Parnasianismo e) Surrealismo c) vanguardismo 88. EL SEOR DE LA STIRA, EL MONSTRUO DE LA NATURALEZA, EL POETA ELEGACO: --------

a) b)

Calificativos Fray Luis de Len Lope de Vega

d) Literatos e) Espaoles c)

89. ASNDETON, PROSOPOPEYA, RETRUCANO: ................ a) Figuras Literarias b) Vicios del Lenguaje c) Polisndeton d) Licencias Poticas e) Sinalefa 90. SENSORIO MOTRIZ, ............, OPERACIONES CONCRETAS, OPERACIONES FORMALES a) Preoperacional b) Piaget c) De latncia d) Degenerativa e) Mental 91. CAMLIDO, ...............,ROEDOR; DROMEDARIO, OSO,................. a) Quelonio-Len b) Equidna-Rata c) Bvido-Conejo d) rsidoCastor e) Omnvoro-Marmota

92. LA SERPIENTE DE ORO, LOS PERROS HAMBRIENTOS, EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO,.................... a) Fabla salvaje b) Los Ros Profundos c) Redoble por Rancas d) Calixto Garmendia e) UshanamJampi TRMINO EXCLU DO POR SINONIMIA 93. PICANTE a) acre peliagudo 94. JUBILEO a) festividad algazara d) gracia JUNTO a)propincuo d)perspicuo b) custico c)mordaz d) e) punzante b) aniversario c) e) indulgencia b)adyacente e)prximo c) contiguo

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RIDCULO a) desairado b) remilgo c) desgarbado d) desmadejado e) desvado TACAO a) rooso rcano ILUSTRE a) preclaro egregio b) tabuco c) cicatero d) e) cutre b) magnnimo e) eximio c)nclito d)

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99. I.

PLAN DE RE DACCI ON EL INDIGENISMO Es innegable la importancia del indigenismo en la cultura peruana de este siglo. II. Las relaciones tienden a hacerse borrosas cuando se comienza a hablar del indigenismo. III. Las descripciones abundan pero no la claridad sobre sus relaciones con el resto del campo cultural. IV. Una de las razones de este fenmeno estara en que el indigenismo se ha mostrado ms perdurable como propuesta que como conjunto de obras acabadas.

a) I - II - III - IV b) I - III - II - IV c) I - II - IV - III d) III - I - II - IV e) IV - III - II - I 100. LAS COMUNICACIONES I. El hombre necesita cada vez ms rapidez en las comunicaciones II. El avance tecnolgico ha influido en todas las esferas del vivir III. El telgrafo fue revolucionador en su poca. IV. Las expansiones territoriales son un factor determinante en este sentido. V. Hoy la radiocomunicacin responde a la necesidad de los tiempos. a) V, I, III, II, IV b) I, IV, II, III, V c) I, II, IV, III, V d) V, II, III, IV, I e) III, V, IV, II, I 101. LA CEBADA I. Se utiliza mucho como alimento de algunos animales y tiene diversas aplicaciones en la industria. II. Inferior al trigo, pero de sabor agradable. III. Tambin se usa mucho en medicina IV. Por ejemplo, en el curtido de pieles y sobre todo en la fabricacin de cerveza. V. Es un cereal nutritivo a) 5, 2, 1, 4, 3 b) 1, 2, 3, 4, 5

c) 3, 2, 4, 5, 1 d) 2, 3, 1, 5, 4 e) 4, 3, 2, 1, 5 102. HIDROCARBUROS FSILES I.El carbn fue el primer combustible fsil usado por el hombre y fue el que hizo posible la revolucin industrial. II. Hace cientos de millones de aos, los rboles y helechos primitivos captaron energa solar. III. La energa an est all y el hombre la libera quemando carbn y petrleo. IV. Cuando las plantas murieron y fueron atrapadas en la tierra, el tiempo y la dinmica de la corteza terrestre las convirtieron en hidrocarburos fsiles. V. Esta energa radiada de luz y calor fue convertida por las plantas en energa qumica y almacenada en sus clulas orgnicas. a) II, V, IV, III, I b) I, III, V, IV, II c) II, V, IV, I, III d) IV,III ,II, I e) I, IV, V, III, I Comprensin y anlisis de textos: La historia no est escrita y por tanto, lo sensato es no ser optimista ni pesimista sino lcidos

y realistas. Todo puede pasar, para bien y para mal, y no depende de leyes fatdicas, sino de la voluntad y la accin humana (adems de una cuota incuantificable de azar), es decir, de lo que hagamos o dejemos de hacer. La esperanza no es un man que baja del cielo; es una apuesta y una conviccin, algo que hombres y mujeres construyen a base de esfuerzo e ilusin, amasando idealismo con pragmatismo. Hiroshima es un buen lugar para saberlo. Hace cincuenta aos, este lugar que es ahora un dechado de progreso y prosperidad, padeci un cataclismo sin precedentes en la tradicin de la violencia desatada por el hombre contra el hombre. La vida pareci extinguirse. Y sin embargo, renaci, derrot a la muerte y lo que fue en un momento de locura, lo es, ahora a la voluntad de salvarse de la especie. Como el holocausto judo, Hiroshima ha cambiado de signo y ha pasado a simbolizar el espritu de resistencia del ser humano, capaz de enfrentarse a la adversidad y vencerla. 103. No se dice en el texto: a) Pragmatismo e idealismo se fusionan para lograr un objetivo. b) La adversidad puede ser vencida c) Lo bueno y lo malo depende de la actitud del hombre d) La lucidez y el realismo son caractersticas del hombre del fin del siglo. e) Histricamente la violencia siempre existi

104. Una idea del autor es: a) Pragmatismo e idealismo se fusionan para lograr un objetivo. b) La adversidad la hace el hombre con sus acciones c) La sensatez es propia de quienes reflexionan serenamente d) Histricamente Hiroshima es un smbolo e) Que el man no baja del cielo 105. Por qu el autor cita a Hiroshima como ejemplo para justificar su teora? a) Porque fue un pueblo derrotado b) Porque fue vctima de la bomba atmica c) Porque resurge de sus cenizas como el Ave Fnix d) Histricamente Hiroshima es un smbolo e) Porque sufri un holocausto irreversible 106. Por qu el autor dice que la historia no est escrita? a) Porque nunca se ha escrito b) Porque no todos hemos conocido la experiencia de Hiroshima. c) Porque esta se escribe da a da y nunca la conocemos d) Porque sta es impredecible e) Porque hay que ser racionales y vivenciales 107. Cuando utiliza el trmino man el autor se refiere a: a) Alimento b) Regalo c) Pan d) Bendicin e) Sustancia blanquecina 108. Un ttulo que resuma la teora del autor sera: a) El renacer de la esperanza b) La historia del Siglo XX c) Hiroshima despus de la bomba atmica d) Monumento a Hiroshima e) La historia del mundo actual AN AL O G AS UNIT ARIAS 109. COBRA a) Lombriz d) Lenguado b) Corcel c) e) u c)

B S I C A S 115. TUNO : LASO :: a) Hbil : ducho b) Feln : pringoso c) Custico : virulento d) Pcaro : flojo e) Fariseo : gandul 116. ESTROFA : ESLORA :: a) Lrica : Dramtica b) Poema : Barco c) Teatro : Tren d) pica : Narrativa e) Lumia : Polilla

117. PARICUTN : MXICO :: a) Sena : Francia b) Volga : Rusia c) Rhin : Alemania d) Etna : Italia e) Tajo : Espaa 118. COLEGIR : DEDUCIR :: a) Coincidir : discrepar b) Mdico : consultorio c) Hroe : arrojo d) Cotudo : peludo e) Esto : primavera ANAL OGAS D E PAR AL ELISMO COM PUEST O 119. : SOSEGADO:: DELIQUIO : a) Sosiego : hampn b) Vehemente : flojo c) Vetusto : decrpito d) Tranquilo : desmayo e) Sereno : condena _ :: : HOZ

120. TALADOR : a) Lea : azada b) Madera : segar c) Hacha : segador d) Carpintero : objeto e) Troncos : palana 121.

: TEJIDO :: CORAZN : a) Lana : hgado b) Tejer : palpitar c) Msculo : hombre d) Sangre : rgano e) seo : cerebro

122.

110. OBOE a) Arpa b) Mandolina Piano d) Lira e) Tuba 111. ANFORA a) Sinalefa b) Elega Lira d) gloga e) Epteto

c)

: VERANO :: CONQUISTA : a) Playa : espaoles b) Calor : incaica c) Esto : emancipacin d) Primavera : colonia e) Otoo : republicana :: : PRONOMBRE a) Artculo : s b) Verbo : tu c) Adverbio : t d) Adjetivo : aun e) Adverbio : s ANAL OGAS GRAM ATICAL ES

123. MS :

112. GERUNDIO a) Indicativo b) Potencial c) Participio d) Amando e) Pretrito 113. LIMN a) Nuez d) Oliva 114. SIDRA a) Manzana d) Porongo b) Pera e) Toronjil b) Maz e) Lagar AN AL OGAS c) Pomelo

c) Sake

124.

FORTUITO ES A CASUAL COMO a) Vasto es a tosco b) Lapicero es a escribir c) Palmario es a evidente d) Spido es a salobre e) Evidente es a oculto S : ADVERBIO AFIRMATIVO :: a) O : conjuncin b) Mas : adverbio de cantidad c) Se : verbo ser, saber d) Te: adjetivo posesivo e) De: preposicin

segn Orrego. D) constituye para todos los crticos una nueva escuela. E) se aliment, para algunos crticos, de los ismos europeos 3. Son correctas de acuerdo con el texto: I. Antenor Orrego fue prologista de Vallejo. II. Orrego era contemporneo de Vallejo. III. Trilce es una obra arquetpica. A) Slo I y II C) I, II y III E) Slo III B) Slo II y III D) Slo II TEXTO II El suprarrealismo o surrealismo, como bien se sabe, tiene su origen en el dadasmo. Este origen puede hacer sonrer, burguesamente, a cuantos pretendan juzgar el dadasmo por su mercadera o sus productos literarios, y no por su contenido espiritual ni por su sentido histrico. Pero el hecho de que del movimiento dadasta procedan unos por haber participado en l, otros por haberle acordado su simpata y su adhesin los ms interesantes escritores y poetas jvenes de Francia, basta sin duda para exigir aun de esta gente una actitud ms respetuosa o, mejor dicho, ms prudente respecto a Dad. Har falta recordar los nombres de Aragn, Bretn, Eluard, Soupeult, Cendrars, Drieu La Rochelle, Delteil y Morand? Por lo menos a los tres ltimos, perfectamente adquiridos ya por la burguesa, la crtica no les regatea un puesto de primer rango en su generacin. Y desde que Jacques Rivire escribi en La Nouvelle Revue Francaise su Reconocimiento a Dad, la misma gente de letras, atacada y contrastada por el dadasmo, ha modificado mucho su concepto sobre este episodio. Dad no fue una escuela ni una doctrina, fue nicamente una protesta, un gesto, un arranque. Su reaccin contra el intelectualismo del arte contemporneo, contena los grmenes de una nueva teora esttica. Pero Dad no quera ni deba ser una tesis, un credo. Su humorismo fundamental se lo impeda. Y por esto los mejores mlites de Dad fueron los que primero sintieron la necesidad de desertar de sus cuadros para intentar un experimento mayor. El dadasmo subsisti como un club de snobismo y extravagancia literarias, acaudillado por Tzara y Picebia; pero muri como un movimiento. Su fuerza y su impulso vitales se desplazaron con Bretn, Aragn, Eluard y Sopault, quienes no renegaron del dadasmo, sino lo superaron cuando concibieron el programa de la revolucin suprarrealista. Y el suprarrealismo es lo que no puede ser el dadasmo: un movimiento y una doctrina. Por su antirracionalismo se emparenta con la filosofa y psicologa contemporneas. Por su espritu y por su accin, se presenta como un nuevo romanticismo. Por su repudio revolucionario del pensamiento y la sociedad capitalistas, coincide histricamente con el comunismo, en el plano poltico. 4. Segn el texto anterior, es correcto afirmar que: A) el Dadasmo, desde el principio, se asumi como una teora esttica sistemtica. B) todos los poetas jvenes de Francia tuvieron algn vnculo con el Dadasmo. C) el Dadasmo no tuvo ningn alcance espiritual. D) algunos de los escritores afines al Dadasmo fueron asumidos por la burguesa.

E) Soupault abdic absolutamente del Dadasmo. 5. Segn el texto anterior, son ciertas: I. El Dadasmo atac a algunos escritores. II. El que el Dadasmo no pudiese cristalizarse como una creencia sistemtica y coherente alej a algunos de sus militantes. III. Jacques Revire ejerci influencia en la recepcin que tuvo el Dadasmo. A) Slo II y III C) Slo I y II E) Todas B) Slo I y III D) Slo III 6. El texto anterior pretende centralmente: A) demostrar que todo movimiento que procede de otro, supone su superacin literaria. B) sealar que los surrealistas, al negar radicalmente el Dadasmo, se constituyeron en un movimiento autnomo. C) referir las proximidades y diferencias entre el surrealismo y su antecedente, el Dadasmo. D) vincular el surrealismo y el Dadasmo a partir de las constantes temticas y formales de sus autores. E) establecer la filiacin del surrealismo con diversas corrientes filosficas, psicolgicas o literarias. TEXTO III Qu es Machu Picchu? En el sentido estricto del trmino es el gran pico en el que termina el precipicio de la izquierda; pero hoy se emplea el nombre para designar la ciudad incaica que corona la depresin que se extiende entre el gran pico y el pequeo. Pico pequeo! Huayna Picchu!. Se yergue en el cielo como la aguja de una catedral de gigantes. Y la ciudad asentada entre los dos picos rivaliza con sus contornos naturales en grandiosidad, en tanto que los sobrepasa en misterio. Ya alcanzada por los conquistadores espaoles del Imperio Incaico fue descubierta en nuestros das por un explorador norteamericano, Hiram Bingham. Se abri camino a travs del matorral que la ocultaba y la sac a la luz como una Bella Durmiente. Pero ni Bingham ni la joven generacin de arquelogos pudieron determinar la edad o la funcin de la ciudad. Era una fortaleza? Y si lo es, tratbase de una fortaleza fronteriza del Imperio Incaico frente a las tribus independientes de la montaa o era una ciudad para refugiarse de los invasores espaoles que abatieron el Imperio de los Incas? La ciudad est fortificada con un foso seco y un muro por el lado del Gran Pico, lugar en que acercarse a ella habra sido muy fcil para soldados de infantera con pies como los de las cabras del monte. Y esto sugiere que la ciudad se edific con fines militares; pero, de los esqueletos encontrados en las tumbas de las laderas de ms abajo, todos, salvo un pequeo porcentaje, son esqueletos de mujeres; y esto indica que los habitantes del lugar no eran guerreros, sino vrgenes dedicadas al culto del sol. El enigma nos deja perplejos y un anlisis de la arquitectura tampoco lo resuelve, puesto que se encuentran representados all todos los estilos de la arquitectura incaica, desde el ms burdo al ms exquisito. 7. El autor del texto pretende centralmente: A) descubrir qu significa la palabra Machu Picchu B) hacer una descripcin del lugar preciso de la fortaleza inca.

125.

TEXTO I El 16 de marzo de 1892 naci, en Santiago de Chuco, La Libertad, Csar Vallejo, poeta mayor. En el panorama literario peruano de los aos veinte del siglo pasado, dos corrientes empiezan a desplazar al modernismo: el regionalismo y el vanguardismo. A Csar Vallejo, la crtica y la historia literarias, con Trilce, lo sitan en el vanguardismo, pero no sin discrepancias acerca del origen de su posicin de vanguardia o, en todo caso, de la clase de vanguardismo que nos muestra en su obra paradigmtica. Y es que, como bien apuntan Elsa Villanueva y Marco Martos, Trilce presenta coincidencias, a la vez que diferencias, con la vanguardia. Tienen en comn el uso de los nmeros, de las maysculas, la supresin ocasional de nexos lgicos, la distribucin arbitraria de los versos y el uso de la onomatopeya. Como notas contrarias al espritu de vanguardia se dan en Trilce el tema autobiogrfico, la ancdota y rezagos mtricos. Lo indudable es que Trilce, en un momento donde el modernismo todava era influyente, se nos presenta de por s como un libro de vanguardia. Poesa que rompe los esquemas vigentes. Y eso fue reconocido desde el primer instante, desde las palabras prologales de Antenor Orrego, quien anuncia que Csar Vallejo est destripando los muecos de la retrica. Los ha destripado ya El poeta ha hecho pedazos todos los alambrillos convencionales y mecnicos. El carcter innovador, de vanguardia, de Trilce, es pues indiscutible; tanto que, para algunos crticos, frente a los ismos europeos o americanos, la poesa vallejiana se constituye, ella sola, en una escuela. Otros ven a Trilce como el fruto de una literatura iniciadora; no como culminacin, sino como anuncio. 1. El tema central del texto es: A) El poemario Trilce de Csar Vallejo. B) La consideracin de Trilce como una obra de vanguardia. C) El anlisis del libro Trilce de Vallejo. D) El origen caracterstico de Trilce. E) La descripcin del entorno en el que se gest y public Trilce. 2. Segn lo ledo, se deduce que Trilce: A) es un libro absolutamente de vanguardia, segn Villanueva y Martos. B) fue elaborado despus del movimiento modernista. C) rompe con los convencionalismos modernistas,

C) presentar la hiptesis de que Machu Picchu es una fortaleza D) indagar el papel que jug Machu Picchu en tiempos de los incas E) mostrar su asombro por el enigmtico Machu Picchu 8. Seale lo correcto de acuerdo con el texto: I. Hiram Bingham, arquelogo norteamericano, fue el descubridor de Machu Picchu II. Huayna Picchu es una ciudadela que significa pico pequeo III. Machu Picchu es tan misteriosa como los paisajes naturales que la rodean. A) Slo I y III C) Slo III E) Ninguna B) Slo II y III D) Slo I y II 9. Segn el texto anterior, qu afirmaciones son verdaderas: I. Si Machu Picchu hubiese sido una fortaleza, sera ms probable que lo fuera para protegerse de los invasores espaoles que de las tribus independientes de la montaa. II. Estilsticamente, Machu Picchu tiene una arquitectura compleja. III. Machu Picchu pudo haber sido un lugar de adoracin, a juzgar por la gran cantidad de esqueletos femeninos encontrados en ciertas tumbas. A) Slo I y III C) Slo III E) I, II y III B) Slo II y III D) Slo I y II TEXTO IV Segn la ideologa de la soberana nacional, cada nacin constituye una compacta unidad de tierra, cielo, historia y ciudadanos muertos y vivos, dotada de libre albedro e intangibilidad en su conjunto y en cada una de sus partes, contra la que ninguna otra nacin puede ejercer forma alguna de presin ni menos intervenir, sin cometer un crimen imperialista y colonialista y sin violentar en su esencia el orden jurdico internacional. La realidad, sin embargo, es que la soberana es un atributo relativo, que existe y que se ejerce en funcin del poder econmico, poltico y militar de cada pas, y dentro de unos lmites cada vez ms encogidos, por una interdependencia creciente entre las naciones, ese formidable proceso de internacionalizacin de la vida que, habiendo comenzado en las naciones desarrolladas luego de la Segunda Guerra Mundial, ha ido abarcando poco a poco todo el planeta. Hoy, en buena medida, la soberana se ha convertido en una antigualla extica y decorativa que, a los pases que se empean an en ejercitarla a la vieja manera, les trae mucho ms perjuicios que beneficios. Pues son sobre todo las satrapas vesnicas las que agitan el espantajo de la soberana nacional a fin de poder seguir perpetrando sus crmenes por tiempo indefinido y en la total impunidad. La interdependencia de las naciones del mundo tiene algunas desventajas, tal vez, desde el punto de vista de quienes creen que es una gran prdida para la humanidad la desaparicin del color local y de las culturas folclricas y el espritu regionalista la clida intemporalidad de la vida tribal, pero tiene, asimismo, enormes beneficios desde el punto de vista de desarrollo econmico y de la lucha contra la barbarie en esas tres quintas partes del planeta que todava viven en el atraso, en la pobreza y en la opresin. Para ellas, la progresiva disolucin de las fronteras y la creacin de mercados mundiales en los que pueden insertarse, aprovechando sus ventajas comparativas, abre unas posibilidades de progreso material y de elevacin de los niveles de vida a un ritmo que no tiene precedentes en la Historia. Y, desde el punto de vista poltico y social, concede a sus ciudadanos la oportunidad

tambin indita, de recibir amparo y ayuda por parte de la comunidad internacional. 10. Seale la opcin que coincida con alguna idea vertida en el texto anterior. A) La soberana nacional debe ser una barrera para el intervensionismo de las grandes potencias imperialistas del orbe. B) El formidable proceso de internacionalizacin de la vida se inici entre las naciones desarrolladas durante la Segunda Guerra Mundial. C) El orden jurdico internacional se ve violentado en su esencia sobre todo en los pases ms pobres y atrasados. D) A pesar de lo que piensan los idelogos de la soberana nacional, la realidad es que sta ya no existe en el mundo moderno. E) Son sobre todo las dictaduras las que esgrimen el argumento de la soberana para mantenerse indefinidamente en la impunidad. 11. Seale la opcin correcta, a partir del texto anterior: A) La interdependencia de las naciones del mundo tiene ventajas econmicas, polticas y sociales para los pases ms atrasados. B) El poder econmico, poltico y militar de unas naciones limita la soberana de otras. C) La idea de una disolucin progresiva de fronteras puede hoy considerarse como una antigualla extica. D) Toda nacin est dotada de libre albedro y es, en su conjunto, intangible. E) La creacin de mercados mundiales es beneficiosa sobre todo para los pases desarrollados, que pueden insertarse en ellos aprovechando sus ventajas comparativas. 12. Del texto anterior, se puede deducir: I. La desaparicin de las particularidades folclricas de las culturas nacionales es una enorme prdida para la humanidad. II. Para las dos quintas partes del planeta que viven ya el desarrollo econmico, la interdependencia de las naciones es ms perjudicial que ventajosa. III. En buena parte, la soberana nacional se ha transformado en un elemento meramente ornamental. A) Slo I C) Slo III E) Ninguna B) Slo II D) Slo I y III TEXTO V La razn principal de los problemas insolubles de nuestra sociedad, es la que pudiera llamarse inercia institucional. Institucin, en el sentido sociolgico, es un tipo organizado de conducta de grupo, arraigado y aceptado como parte fundamental de una cultura (American College Dictionary). Los seres humanos estn constituidos de tal manera que inevitablemente organizan sus energas y actividades en tipos de conducta ms o menos uniformes en todo grupo social. Por eso, los individuos identificados con las instituciones tienen su manera peculiar de ver las cosas; la poblacin de una sociedad comunista o capitalista acepta y perpeta los hbitos comunistas o capitalistas de conducta econmica; el soldado mira al mundo con ojos de soldado y abstrae de l lo que se ha enseado al soldado a abstraer; igual es el caso del banquero, del lder sindicalista o del agente de cambios y bolsa. Y a fuerza de ver as el mundo, tienden a creer que sus abstracciones de la realidad, sus mapas de los distintos territorios, son realidad: la defensa

es defensa; el dficit es dficit; la huelga es huelga. De ah deriva el hecho peculiar de que, una vez habituado el hombre a las instituciones, llega a creer que son las nicas que hacen bien las cosas. La institucin de la esclavitud y el sistema de castas de la India se creyeron ordenados divinamente y los ataques de que fueron objeto se consideraban ataques a la ley natural, a la razn y a la voluntad de Dios. Y viceversa: los que tenan instituciones contrarias crean que su sistema de trabajo libre divinamente ordenado y que la esclavitud iba contra la ley natural, contra la razn y contra la voluntad de Dios. Hoy ocurre lo mismo: los que creen en la empresa capitalista la consideran como la nica manera de organizar la distribucin de bienes, en tanto que los comunistas se aferran con apasionamiento a sus convicciones. Se comprende esta lealtad a las instituciones propias; casi todos piensan que los fundamentos nicos de una vida razonable y la amenaza a esas instituciones constituye un peligro para toda existencia ordenada. 13. El texto anterior trata, centralmente, sobre: A) los problemas insolubles de nuestra sociedad. B) la visin particular que de la sociedad tienen sus integrantes. C) las razones por las que algunas instituciones permanecen en nuestra sociedad. D) la inercia institucional y la abstraccin de la realidad. E) el concepto de institucin en nuestra sociedad. 14. En el texto anterior, por institucin se entiende: A) un comportamiento tpico de un grupo, considerado como muy importante en la cultura. B) la actitud de algunas personas respecto de su cultura. C) la organizacin de energas en torno de lo aceptado. D) una forma de ver la sociedad y la cultura para un grupo de personas. E) una manera de arraigarse en la cultura. 15. Son correctas, segn el texto anterior: I. Cuando el hombre se habita a las instituciones, las considera como las nicas apropiadas para una vida ordenada. II. En la India, el sistema de castas se considera vivo. III. Los soldados y los capitalistas ven el mundo de manera opuesta. A) Slo I C) Slo II E) I, II y III B) Slo I y II D) Slo II y III TEXTO VI Hace veinte aos, Dwight Mac Donald public en Politics una serie de artculos sobre la responsabilidad de los pueblos y particularmente sobre la responsabilidad de los intelectuales. Los le siendo estudiante, en los aos inmediatamente posteriores a la guerra, y tuve la ocasin de releerlos hace algunos meses. Me parece que no han perdido nada de su poder o persuasin. Mac Donald se interesa por la cuestin de la culpabilidad en la guerra. Se pregunta en qu medida el pueblo alemn y el pueblo japons eran responsables de las atrocidades cometidas por sus gobiernos. Y de modo totalmente

apropiado nos devuelve la pregunta en qu medida el pueblo britnico y el pueblo norteamericano son responsables de los terribles bombardeos de poblaciones civiles, perfeccionados como tcnica de guerra por las democracias occidentales y que tuvieron como punto culminante Hiroshima y Nagasaki, ciertamente entre los crmenes ms indecibles de la historia? Para un estudiante de los aos 1945 y 1946 (y para todos aquellos cuya conciencia poltica y moral fue formada por los horrores de los aos 1930, por la guerra de Etiopa, las purgas de Rusia, el incidente de China, la guerra civil de Espaa, las atrocidades nazis, las reacciones occidentales ante estos acontecimientos y en parte, por la complicidad occidental) estas preguntas tienen una significacin particular y una profunda resonancia. En lo que se refiere a la responsabilidad de los intelectuales, hay otras preguntas que plantear, igualmente inquietante. Los intelectuales tienen la posibilidad de mostrar los engaos de los gobiernos, de analizar los actos en funcin de sus causas, de sus motivos y de las intenciones subyacentes. En el mundo occidental, al menos, tienen el poder que emana de la libertad poltica, del acceso a la informacin y de la libertad de expresin. La democracia de tipo occidental otorga a una minora privilegiada el tiempo libre, los instrumentos materiales y la instruccin que permiten la bsqueda de la verdad escondida tras el velo de deformaciones, de falsas representaciones, de la ideologa y de los intereses de clase a travs de los cuales se nos da la Historia inmediata. Las responsabilidades de los intelectuales son, por consiguiente, mucho ms profundas que la responsabilidad de los pueblos (para emplear el trmino de Mac Donald) dados los privilegios nicos de que gozan los primeros. 16. Seale lo correcto de acuerdo con el texto: A) Dwight Mac Donald public sus artculos antes de la guerra. B) Los artculos, despus de veinte aos, han perdido algo de su poder y persuasin. C) Los pueblos alemn y japons son responsables de las atrocidades de sus gobiernos. D) Las democracias occidentales bombardearon poblaciones civiles como tcnica de guerra. E) Mac Donald responsabiliz a los pueblos por las guerras.

E) Las guerras y la formacin de los intelectuales.

A) irracionalidad : lgica B) praxis : conocimiento C) ciencia : tecnologa

PRCTICA INTEGRAL D) dinmica : esttica TEMA: ANALOGAS Y ANTNIMOS cod. Rv8.2-2005-elite-ana-anto Lic. Manuel Calle Reyes www.manuelcallereyes.blogspot.com META GENERAL: ENTRE 40 A 43 BUENAS, SI LOGRAS ESO EN TOTAL, TU TRABAJO ES EXCELENTE. ANALOGAS C) erudito : sabidura D) lujo : ostentacin 1. ANDAR : CAMINAR :: E) inopia : tristeza A) errar : vagar B) mantener : equilibrar 7. ANACRNICO : MODERNO :: C) abrir : aperturar A) extralimitado : forneo D) divagar : discernir B) olor : hedor E) navegar : marearse C) indulgente : tozudo D) vetusto : nuevo 2. ACIERTO : YERRO :: E) veterano : anciano A) horror : grito B) queja : evocacin 8. SENILIDAD : SENECTUD :: C) verdad : falsedad A) habilidad : posibilidad D) befa : burla B) juventud : idoneidad E) barahnda : mofa C) sabidura : sapiencia D) geriatra : pediatra 3. APELAR : RECLAMO :: E) puerilidad : confiabilidad A) asistir : ayuda B) acostumbrar : habituado E) inercia : movimiento

6. BOATO : POMPA :: A) sensatez : sentimiento B) religin : dogma

17. Son correctas segn el texto anterior: C) solicitar : pedido I. Mac Donald, segn el autor del texto, trata de deslindar las responsabilidades de los pueblos en las guerras. II. Los intelectuales tienen privilegios otorgados por la democracia. III. Los intelectuales tienen menos responsabilidades que los pueblos, dados los privilegios de los que gozan. A) Slo I y III C) Slo I y II E) I, II y III B) Slo III D) Slo II y III 18. Cul sera el tema del texto anterior? A) Los artculos publicados por Dwight Mac Donald. B) La importancia de la responsabilidad de los intelectuales y la responsabilidad de los pueblos. C) Los privilegios que las democracias otorgan a los intelectuales. D) La responsabilidad de los intelectuales. 4. TRIFULCA : ACUERDO :: D) medrar : merma

9. SIMPLE : COMPLEJIDAD :: A) claridad : oscuro B) vespertino : noche E) mellar : menoscabado C) subjetivo : objetividad D) moderacin : exceso E) abuso : compostura A) indolencia : solvencia B) discusin : acuerdo 10. INGENIERO DE MINAS : MINA :: C) dulzura : catadura A) aviador : cosmos D) abertura : hendidura B) qumico : sustancia E) caliginoso : despejado C) citadino : ciudad D) bioqumico : laboratorio 5. ACCIN : REPOSO :: E) gelogo : Tierra

C) profuso : luctuoso A) abeja : colmena D) dispendioso : mdico 11. DEMANDA : SENTENCIA :: E) noble : manirroto A) dictamen : fallo B) solicitud : resolucin 17. PEZ : TRUCHA :: C) documento : prdida A) ser vivo : gallo D) importacin : exportacin B) mamfero : delfn E) inicio : continuacin C) vegetal : lechuga A) saco : camisa D) cetceo : cachalote 12. NACIMIENTO : ALEGRA :: E) palmpedo : pato A) muerte : sobriedad B) accidente : bito 18. PANTERA : ANIMAL :: C) matrimonio : responsabilidad A) sed : necesidad D) concurso : participante B) oro : mineral E) enseanza : satisfaccin C) murcilago : insectvoro A) duda : certeza D) sismo : terremoto 13. BOTNICO : PLANTA :: E) avin : comunicacin A) virlogo : SIDA B) socilogo : sociedad 19. LECTURA : COMPRENDER :: C) antroplogo : hombre A) preguntar : inquirir D) maestro : mtodo B) paisaje : descansar E) zologo : animal C) comida : digerir A) bueno : malo D) trnsito : accidentar 14. FABULARIO : FBULA :: E) operacin : realizar A) poemario : poesa B) imaginario : imaginacin 20. OBVIAR : SOSLAYAR :: C) cuentista : cuento A) limitarse : delimitar D) ensayista : ensayo B) alentar : afrontar E) prologuista : prlogo C) dilucidar : asignar A) amar : olvidar D) apaciguar : agudizar 15. OBSTINADO : TERCO :: E) amonestar : regaar A) sencillo : amable B) belicoso : adusto 21. CARENCIA : HALLADO :: C) conciso : lacnico A) egotismo : abnegado D) fastidio : molesto B) injusticia : equitativo E) arrebatado : hacendoso C) egosmo : altruismo A) vituperable : expresable D) temblor : trmulo 16. CONFUSO : CLARO :: E) pulcritud : acicalado A) vaco : fatuo B) abyecto : vil 22. OVEJA : GREY :: C) templado : agitado D) antiptico : desagradable B) amable : desatento 27. LOABLE : REPROCHABLE :: E) llorar : gritar C) pintar : manchar D) curar : despejar B) vedar : permitir 26. ENCOMIAR : INSULTAR :: E) ocaso : noche C) azul : cielo D) negro : oscuro B) albo : opaco 25. BLANCO : CLARO :: E) problema : solucin C) interrogacin : admiracin D) capricho : mortificacin B) temario : solucionario 24. PREGUNTA : RESPUESTA :: E) sof : cama C) trapecio : red D) ring : lona B) portada : libro 23. CAMA : COLCHN :: E) paloma : bandada C) mamfero : manada D) colibr : hato B) isla : archipilago

E) relevante : importante C) nadar : pez D) volar : pjaro 28. MACULADO : MANCHADO :: E) trasbordador : alunizar A) sucio : limpio B) ftido : hediondo 34. PAPEL : MADERA :: C) caluroso : soleado A) leche : queso D) nveo : gris B) cachorro : len E) impoluto : fragante C) libros : estante D) juguete : plstico 29. TERSURA : ASPEREZA :: E) azcar : caa A) caricia : cario B) opacidad : nitidez 35. HLICE : HELICPTERO :: C) plegaria : religiosidad A) joya : fmina D) tesn : esfuerzo B) bote : remo E) bravura : fineza C) pedal : bicicleta D) auto : motor 30. DILIGENTE : NEGLIGENTE :: E) lente : prismtico A) vago : gandul B) prdigo : cicatero 36. BUEY : ARAR :: C) locuaz : verboso A) sabueso : rastrear D) iracundo : nervioso B) len : rugir E) ladino : audaz C) oso : abrazar D) cazar : zorro 31. RIEL : FERROCARRIL :: E) murcilago : morder A) auto : acera B) viento : velero 37. LECHE : MANTEQUILLA :: C) camin : tierra A) cacao : chocolate D) ciclova : bicicleta B) cebolla : ensalada E) calzada : peatn C) grasa : jabn D) caf : cafena 32. TERMMETRO : GRADO :: E) gasolina : petrleo A) pluvimetro : mano B) cronmetro : segundo 38. CLERA : ENFERMEDAD :: C) calendario : mes A) hurto : delito D) voltmetro : electricidad B) malaria : tifoidea E) anemmetro : corazn C) vacuna : beneficio D) reloj : tiempo 33. DESPEGAR : AERONAVE :: E) pelota : ftbol A) conducir : carro B) zarpar : embarcacin

39. RELOJ : MUECA :: A) anillo : mano B) cigarro : cenicero C) pasta : dentfrico D) uero : ua E) collar : cuello

40. GEMETRA : MATEMTICA :: A) oculista : Oftalmologa B) artista : Escultura C) obstetra : parto D) pediatra : Pediatra E) novelista : Literatura

ANTNIMOS

41. DISCORDAR A) disociar B) armonizar C) integrar D) convencer E) conversar 42. DCTIL A) rgido B) exacto C) enrevesado D) anquilosado E) austero 43. PERMANECER A) refinar B) cesar C) retocar D) pulimentar E) resultar 44. COBIJO A) ausencia B) donativo C) desamparo

A) amnista D) incuria B) perdn E) lentitud C) lenidad 45. DONOSURA D) reconciliar A) insipidez E) odio B) inexpresin 52. CORDURA C) donaire A) vesania D) sosa B) intuicin E) salubridad C) coherencia 46. DOLO D) indagacin A) familiaridad E) sosiego B) atrevimiento 53. NOVATO C) sencillez A) perito D) probidad B) iluso E) ficcin C) soador 47. DISPENDIO D) anciano A) reserva E) subalterno B) malgasto 54. DESANIMAR C) inters A) acicatear D) srdido B) disimular E) ahorro C) aprobar 48. DEPRECAR D) olvidar A) imprecar E) apartar B) condenar 55. INFORTUNIO C) objetar A) fortuna D) cohibir B) aprobacin E) denegar C) causal 49. APATA D) indulgencia A) interesada E) paciencia B) volicin 56. MANUMITIR C) discernimiento A) oprimir D) valenta B) obedecer E) aprecio C) rebelarse 50. DISOLUTO D) enojarse A) parco E) resistir B) virtuoso 57. FRACASO C) mesura A) xito D) certero B) fin E) mezclado C) finalidad 51. VINDICTA D) objetivo 19. E 18. B 17. B 16. D 15. D 14. A 13. E 12. C 11. A 10. D 9. C 8. C 7. D 6. D 5. D 4. B 3. C 2. C RESPUESTAS Y/O CLAVES 1. C E) mezquindad D) opacidad C) mendacidad B) pusilanimidad A) Tenacidad 60. BIZARRA E) vetusto D) arcaico C) vigente B) autntico A) epitome 59. OBSOLETO E) sosiego D) indagacin C) coherencia B) intuicin A) Vesania 58. CORDURA E) brillo

59. C 20. E 60. B 21. A 22. A 23. A 24. E 25. D 26. B 27. B 28. B 29. B 30. B 31. D 32. B 33. B 34. C 35. C 36. A 37. A 38. A 39. E 40. A 41. B 42. A 43. B 44. C 45. D 46. D 47. E 48. B 49. B 50. B 51. B 52. A 53. A 54. A 55. A 56. A 57. A 58. A

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7 DE ENERO N 676 Catedral)

Chiclayo (A espaldas de la

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