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Batá al día

Número 14—julio 2009

Federico Romero, presidente de CIC Batá: “Hay que


construir entre todos el Batá que queremos”
Cambio y renovación de Junta Directiva de CIC Batá

La Asamblea de socios de CIC Batá aprobó por Entrevista a Federico Romero


unanimidad el pasado martes 16 de junio los ¿Crees que empieza una nueva etapa en Batá con la
cargos de la nueva Junta Directiva. Ésta se con- renovación de la Junta Directiva?
forma para cuatro años, aunque el trabajo ac-
No sé si empieza una nueva etapa, pero lo que sí
tual entre la junta directiva entrante y saliente
sé es que los cambios son necesarios. Una perso-
es el traspaso propio de cada uno de los cargos
na no puede estar en un cargo de presidente in-
y la definición del camino para abordar de ma-
definidamente. Los cambios permiten oxigenar
nera participativa la elaboración del plan estra-
y aportar nuevas ideas. Más que una nueva eta-
tégico.
pa, es una renovación que permite visionar otro
La nueva junta directiva está compuesta por los rumbo distinto. Entramos mucha gente nueva
siguientes cargos y responsabilidades: en la Junta Directiva. El futuro es la renovación.
PRESIDENTE: Federico Romero ¿Cuál es el cambio más sustancial producido?
Funciones: Representación, dinamización y or- El nuevo presidente y el aumento en número de
ganización interna de CIC batá. Coordinación mujeres en la Junta Directiva. Además, hay una
del plan estratégico. clara opción por la planificación en Batá.
VICEPRESIDENCIA 1: Javier Zafra A nivel personal, no me veía como presidente
Funciones: Coordinación del plan de gestión y porque siempre me he visto como un buen se-
administración. gundo. Para mí es un reto y una gran responsa-
bilidad. Creo que va a ser difícil compaginar mi
VICEPRESIDENCIA 2: Eduardo Álvarez función de presidente con la de coordinador del
Funciones: Coordinación del plan de recursos área de Cooperación. Las dos requieren de un
humanos. alto nivel de implicación.
TESORERA: Esther Pérez-Borbujo En 15 años creo que soy el tercer presidente de
Funciones: Funciones propias de los estatutos. Batá. ¡A lo mejor no son tantos años!

SECRETARIA: Eva del Valle ¿Cómo llegó tu candidatura? ¿Fue autocandidatura


o por propuesta de los socios?
Funciones: Funciones propias de los estatutos.
La construcción de la nueva junta directiva fue
VOCALÍA 1: Manolo Moreno un trabajo de tiempo. Se creó una comisión para
Funciones: Coordinación de áreas y plan terri- ver el modelo de Junta Directiva. Se trabajó en la
torial (delegaciones y zonas) definición de los cargos. Los compañeros y com-
pañeras fueron definiéndose y definiendo dónde
VOCALÍA2: Rafael Cantero
podía encajar una persona y dónde otra. Fue un
Funciones: Plan de comunicación, participación trabajo de consenso. Y con la presidencia pasó
y redes. eso. A nivel personal yo me veía en otro lado.
VOCALÍA 3: Claudia Usuga Pero los compañeros sí me veían. Reitero que me
considero un buen segundo, y no un líder de
Funciones: Coordinación del plan de segui-
primera fila.
miento y evaluación del plan estratégico
Continúa en la página 2
(viene de la portada. Entrevista a Federico Romero)

El proceso se desarrolló con una dinámica de la


que yo me siento identificado. Se construyó una
especie de puzzle; un proceso constructivo, no
tanto de la candidatura prediseñada, es decir, no
es una continuidad de poder.
En toda la Junta Directiva se intentó combinar la
experiencia con lo nuevo.
¿Cómo te sentiste?
¡Me siento bien! Ahora mismo no tengo mucho
amasijo de tareas. Tengo una gran responsabili-
dad, pero sé que hay una nueva Junta Directiva
mejor definida. Creo que hay un equipo de trabajo
muy bueno. Por eso me siento bien y con el apoyo
unánime de toda la asamblea de socios. Me siento ¿Cuáles son tus funciones?
con ilusión.
Otra de las funciones es hacer que la gente esté
más a gusto. Para mí implica ir impulsando que
¿Cuáles son los retos que te planteas para estos cuatro aquí en Batá cada persona tiene un sitio; cada per-
años? sona es responsable de algo. Si no fuera así, me
Batá necesita definir con claridad qué es y qué costaría mucho ser presidente. También el presi-
quiere ser. Necesita definir hacia dónde va y una dente tiene que construir esa estrategia y fortale-
estrategia de futuro. Hay que definir los dos mun- cer que la gente se sienta bien, hacer que la gente
dos: Batá como asociación y Batá desde la perspec- sea militante y hacer sentir que todos somos Batá,
tiva laboral. pero no desde una perspectiva técnica, sino políti-
ca. Aparte, estarán las responsabilidades de acu-
Esto pasa por definir quién construye la vida aso- dir a reuniones, otros actos y ¡medir mis palabras!
ciativa. No podemos convertirnos en una empre- porque represento el sentir de todos. En realidad,
sa. Tenemos que hacer que la gente venga a traba- tengo que preguntar más y consultar más.
jar mediante un compromiso con la sociedad, con
¿Qué legado ha dejado Rafa Cantero?
su vida o con la vida de los otros... Hay que recu-
perar la parte militante y de compromiso. Creo Rafa es mejor presidente para Batá. Tiene esa ca-
que ha estado dormida y se ha ido perdiendo. racterística de presencia ciudadana e instituciona-
Creo que la gente ya no siente ilusión y tenemos lidad que ha hecho que Batá esté donde está aho-
que recuperarla. En Batá tenemos que tener el ra. Ha intentado introducir un nuevo modelo de
compromiso con la transformación de la sociedad. estructura y de forma de trabajar en CIC Batá. In-
Para ello, hay que definir qué modelo de sociedad tentó que se trabajara por líneas programáticas no
queremos construir. tanto en base a las áreas. Esto por ahora se quedó
en semilla, no ha logrado sus frutos. Si bien, este
modelo de descentralización de de la representati-
vidad, de la institucionalidad para mí ha sido un
¿Cómo ves la figura de presidente? factor importante y lo ha logrado.
Es una persona de servicio, de compromiso, de ¿Y su legado? Ahora mismo es el mejor Batá que
militancia. Lo veo como lo ven los pueblos indíge- tenemos. Rafa ha logrado que todo el mundo se
nas: no es el que más manda, sino la persona que sienta a gusto. Es una persona muy comprometi-
está al servicio de la comunidad, de la organiza- da. Su nivel de compromiso e implicación va a
ción. No es un estatus de poder, sino de servicio. seguir. Es una persona de la que hemos aprendido
y seguiremos aprendiendo. Yo creo que es la me-
jor persona que más claro tiene el modelo político.

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¿Cómo es Batá actualmente? trabajadores o todos. Tendríamos que buscar otro
Ahora mismo es una locura. Hay 500.000 defini- modelo, posiblemente mixto y que responda a la
ciones y 500.000 impresiones. A nivel personal realidad que somos como organización. Debe te-
esto no me parece mal, porque forma parte de al- ner ese encaje entre los dos espacios. Son retos
go importante: Batá se construye desde la base. que entre todos tenemos que decidir y resolver.
Tenemos que construir desde la base, tenemos ¿Cómo defines CIC Batá?
que reorganizar la institución y ligarlo a una es- El Centro de Iniciativas es real, es un espacio crea-
trategia. Creo que la definición política debe ser tivo con muchísimas posibilidades. Es un espacio
unificada, no tanto los sentires y las miradas que donde la gente se siente a gusto. Es un espacio de
se tienen sobre la organización. implicación, de aprendizaje, de construcción... Y
¿Batá es democrática? como todo tiene sus alegrías y sus tristezas.
Puede ser democrática, pero no asamblearia. Se Alguna vez has catalogado Batá como “muchos ba-
debería llegar a un modelo organizativo en el cual tás”
la gente sienta que construye organización, que es Batá nace siendo ya muchos Batás. Desde que se
parte de la vida organizativa de Batá. Un modelo construye, la iniciativa y la creatividad ha estado
que favorezca que seamos no sólo trabajadores y en la base de lo que tenemos y de lo que somos.
trabajadoras, sino que cada persona sienta que Por eso tenemos que buscar un discurso político
políticamente es Batá. Para ello debemos mejorar lo más coherente posible. Nuestra acción no pue-
el sistema de comunicación y de opinión, y que no de entrar en incoherencias unos con otros. No po-
dependa del área en el cual te haya tocado, que demos tener dos discursos en un mismo espacio.
puede ser más participativa o menos. Sino que sea El discurso político debe ser uno. En la forma de
una forma de trabajar. Hay que unificar la forma traducir ese discurso pienso que podemos ser mu-
organizativa. Hay que tener la capacidad de po- chos Batás. Las contradicciones no son buenas a
der expresarse con total tranquilidad y sin miedo. nivel externo, aunque a nivel interno son buenas
Hay que construir entre todos el Batá que quere- para construir. La diversidad es necesaria, desde
mos. Y en este sentido tenemos que decidir quién el consenso.
lo elige: si la asamblea de socios, la asamblea de

Radio Favela recibirá el Premio Córdoba a la Comunicación 2009

Tras un proceso largo de votaciones, el jurado internacional del Premio Córdoba a la Comunicación
ha decidido que la candidatura de Radio Favela (Brasil) sea la merecedora del galardón, que cumple
su cuarta edición. Según los argumentos del jurado, Radio Favela es un proyecto que da voz a quie-
nes no la tienen, que funciona como altavoz de las denuncias de la comunidad pero a la vez crea co-
munidad, convierte una zona absolutamente deprimida y excluida en un pueblo que vive unido, crea
lazos entre los vecinos y ha conseguido no sólo una gran audiencia sino trascender su día a día. Ade-
más, se valora el carácter local de la iniciativa, que parte de las fortalezas y necesidades de las favelas,
revalorizando su lenguaje y su forma de vida. Por último, se resalta que Radio Favela demuestra el
poder de reacción y acción de la comunidad y no es una idea importada del Norte, sino propia, po-
niendo en relieve las inmensas capacidades allí donde parece que nada es posible.
La entrega del Premio será en el mes de noviembre, haciendo coincidir con la Muestra LA IMAGEN
DEL SUR y ENLACE-D ENLAZANDO CULTURAS. Ambos eventos se encajan a la perfección con el
proyecto de Radio Favela y por ello se realizará un esfuerzo de organización para incorporar la entre-
ga del Premio y las actividades extraordinarias de sensibilización con el representante que venga de
Radio Favela.
Más información de Radio Favela:
http://www.aler.org/lpi/fscommand/lpi/favela/index.htm
Más información del Premio Córdoba a la Comunicación: http://www.cicbata.org

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Trabajando en el GRUPO DE CÓRDOBA, una red internacional
de realizadores independientes
El próximo mes de noviembre Cór- soluciones o cambios de hábitos de www.cicbata.org).
doba acogerá la VII edición de la consumo. Las compañeras del área de Comu-
Muestra de Documentales y Cine Aunque Córdoba es la sede central nicación y Educación para el Desa-
Social La Imagen del Sur, una mues- de esta muestra, CIC Batá descen- rrollo solicitan la colaboración de
tra que se distingue por ser no com- traliza el evento en Sevilla y en todos los compañeros para la difu-
petitiva y por tener una estructura Huelva, ciudad que se suma por sión de esta convocatoria. Pueden
en formato cine-foro con la partici- primera vez. Este año la programa- concurrir realizadores de cualquier
pación de los realizadores, directo- ción se desarrollará en el mes de país de América Latina, África, Eu-
res o actores de las cintas proyecta- noviembre, dedicada especialmente ropa y Asia.
das. Además, como su nombre indi- a Brasil, que será el país invitado al Con siete años de trayectoria, CIC
ca, este evento cultural aborda la que se le brindará especial atención Batá ha conseguido crear un fondo
realidad de los países empobreci- a su marco político-social y econó- de cine social y documental de con-
dos, desde el enfoque de sus prota- mico a través de las imágenes que sulta pública, que sirve de base para
gonistas, una mirada fresca, sin in- aporte la producción brasileña o la actividades de sensibilización y
termediación alguna con la oportu- vinculada a este país. Aparte se educación para el desarrollo de co-
nidad de ahondar más en la materia mostrarán otros materiales. Para lectivos sociales de Europa. Otro de
durante los debates que surgen tras poder participar en este festival, la los logros hace referencia al fortale-
cada proyección. Con siete años de organización de la muestra abre el cimiento de la red de realizadores
vida, esta muestra pretende infor- plazo de la convocatoria hasta el 30 independientes conocida como
mar y sensibilizar al público de Cór- de agosto para mandar la película o GRUPO DE CÓRDOBA, brindando
doba en las causas de las desigual- el documental con una serie de re- un espacio de encuentro y articula-
dades, abordando historia y contex- quisitos que se describen en las ba- ción a quienes se dedican al cine
to socio-político de cada realidad ses de la VII y VIII Convocatoria LA documental con temática social.
del Sur, pero también planteando IMAGEN DEL SUR (consulta en

Será el próximo 9 de julio en la sede de Narbona en


Córdoba
El Andalucía Orienta, en marcha en
la sede del Paseo de la Ribera
Encuentro formativo interno Desde el 1 de Julio, Batá pone en marcha un An-
El próximo jueves 9 de julio se celebrará una jor- dalucía Orienta, un servicio de orientación profe-
nada intensiva de formación interna de CIC Batá.
Se presentarán los conceptos que integran el Dic- sional y búsqueda de empleo cofinanciado por el
cionario de Batá y que a lo largo de este primer Servicio de Andaluz de Empleo (SAE) de la Con-
semestre se han ido trabajando de manera conjun- sejería de Empleo de la Junta de Andalucía y el
ta. Este Diccionario o Visionario, como denomi- Fondo Social Europeo. Este Andalucía Orienta
nan algunos compañeros, forma parte de la estra-
tegia comunicativa y sirve para identificar los está dirigido a todas las personas desempleadas
mensajes de la organización y sobre todo el dis- en general y tendrá una atención al público de 8 a
curso político e ideológico. Dada la importancia 15 horas, durante el horario estival, en el Paseo de
del documento -que se está construyendo de ma- la Ribera número 29. A este servicio pueden acu-
nera conjunta-, se convoca a todos los compañeros
de Batá a participar en esta jornada formativa, que dir todas las personas desempleadas mayores de
arrancará a las 10 horas con comida incluida. 16 años y residentes en Córdoba.

África en Sevilla.- Paz con Dignidad, en consorcio con Batá (delegación de Sevilla) y Andalu-
cía Acoge, está ejecutando el proyecto “África a través de los medios sevillanos”, que consiste en abrir
una ventana a la realidad de la situación de África a través de la potenciación de su presencia en los me-
dios de comunicación sevillanos. Para ello se elaboran y traducen artículos sobre situaciones en distintos
lugares del continente, se traducen y editan noticias y se editan documentales con subtítulos en castella-
no para nutrir a diversos medios de comunicación escritos, de radio y televisión sevillanos. El fin es in-
tentar paliar la imagen negativa de África y dar a conocer a la opinión pública sevillana una visión más
ajustada a la realidad de este continente tan dispar y complejo, contando con aportaciones de intelectua-
les del continente y con análisis profundos de las causas y antecedentes de los escenarios presentes que
favorezcan el conocimiento de la realidad de los pueblos africanos y promuevan el compromiso de la
sociedad en la lucha contra la pobreza y la vulneración de los derechos humanos.

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Campus Euroafricano de Cooperación Cultural
Rafael Cantero, desde Mozambique
El Campus Euroafricano de Cooperación Cultural organizado por Interarts y por el Observatorio de
Políticas Culturales en África (OCPA) se clausuró el pasado día 26 de junio en Maputo
(Mozambique). El Campus fue presentado como un espacio para compartir experiencias y conoci-
mientos en el ámbito de la cooperación cultural entre organizaciones e instituciones, poner de relieve
las orientaciones que acompañan las políticas culturales y conocer los análisis que diversos expertos
relacionados con el tema hacen de la realidad africana . Más de doscientas personas estuvieron parti-
cipando en el Campus, se presentaron experiencias y ponencias de Europa, España y de casi todos los
países africanos. La metodología de trabajo en el Campus combinó los plenarios y los talleres sobre
temas específicos: educación y cultura, comunicación y cultura, industrias creativas, redes artísticas y
cultura y desarrollo entre otros. Desde el punto de vista de CIC Batá, el Campus ha servido para ad-
quirir información y conocimientos para poder construir un programa en el ámbito de la cooperación
cultural, un ámbito donde se dan afinidades y conexiones con otro ámbitos tradicionales de CIC Batá
como la comunicación, la educación o la formación.
El impulso que desde diferentes instituciones como la AECID se da a la cooperación cultural no es
casual, existen diferentes documentos y convenios a nivel internacional que impulsan durante los
últimos años una nueva concepción de la cultura, cuyo significado se acerca mucho a la diversidad
cultural, a la importancia que la cultura tiene como instrumento para procurar la cohesión social, la
cultura de paz, etc. Entre esos documentos y en primer lugar debemos referirnos al Convenio UNES-
CO sobre protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales (2005) o la Agenda 21
de la Cultura y con relación a acuerdos regionales y sectoriales específicos debemos tener en cuenta la
Carta Cultura Iberoamericana o la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2006) que
aunque es un documento más general también se refiere a la defensa de los derechos culturales de
estos pueblos.
Con referencia a África, de todos es sabido que la cooperación oficial española en África comienza re-
cientemente su andadura. No ha sido tradicionalmente un ámbito de cooperación oficial al desarrollo
África, por lo que todavía quedan por tejer muchas partes del mosaico social y cultural africano con
España. Tampoco podemos negar que la relación con Europa ha sido una relación colonial, post-
colonial y neocolonial, que muchas veces ha servido a intereses propios de algunos países, intereses
que casi siempre han pasado por los recursos naturales, la seguridad y la inmigración. Se puede decir
que partimos de un pasado con poca experiencia en la mayoría de los países africanos y que vamos al
encuentro de una realidad muy compleja, diversa y con muchas situaciones de crisis humanitaria casi
permanente.
Desde CIC BATÁ creo que debemos centrarnos por ahora en fortalecer con la cooperación cultural,
igual que con cualquier otro sector, los procesos que estamos desarrollando en Mozambique, procu-
rando la formulación de una estrategia que vaya ligada a la soberanía alimentaria y a los sectores
campesinos del país. La cooperación cultural tiene y tendrá muchos enfoques y actores, creo que no-
sotros debemos abordarla como una herramienta más para procurar la justicia y la inclusión social.

10 años de “Solidaridad, tarea de to- Algunas de las ideas que más preocupaban a los agen-
tes era la integración de la figura del profesor a la uni-
dos y todas”.- El pasado 16 de Junio se llevó a dad didáctica, la formación de los monitores en las dis-
cabo la evaluación y visión histórica de estos diez años tintas materias que forman la oferta del programa Soli-
que lleva funcionando el programa “SOLIDARIDAD daridad, tarea de todos y todas, o incluso algunas más
TAREA DE TODOS Y TODAS”. Tras un breve repaso arriesgadas como la continuidad de los monitores, ya
de todo este tiempo sobre la evolución del programa que esto es algo muy relevante a la hora del funciona-
por parte de integrantes de ONGD’S, profesorado y miento interno de las ONGD’S, y algo que influye y
Ayuntamiento, en donde se nos mostraba el peso que mucho en la calidad del programa en general.
está tomando este programa en la ciudad debido a la
Javier Portal
cantidad y calidad de talleres que se dan cada año, pro-
cedimos a la evaluación del programa.

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La importancia de la cultura en el desarrollo de las comunidades y
pueblos en todo el mundo
El día 4 de Junio se realizó una actividad formativa sobre aso-
ciacionismo, en la comunidad de Xilhale, situada en el Distrito
de Marracuene a escasos 30 Km. de la ciudad de Maputo. Esta
actividad se encuadra en el proyecto de desarrollo implementa-
do entre CIC Batá y la Unión de Campesinos de Marracuene
(UCAM) en dicho Distrito, con el objetivo de apoyar a sus 38
asociaciones y cooperativas miembros.
La actividad se desarrolló en la Asociación “Prestacão de Servi-
ços” con el objetivo de fortalecer los conocimientos de sus
miembros en materia asociativa, y para mejorar el funciona-
miento interno de sus órganos administrativos y de gobierno.
Esta actividad duró 9 días, y en ella participaron 37 de sus
miembros, y fue orientada por dos formadores miembros de la
UCAM (Unión de Campesinos de Marracuene), y tuvieron el
apoyo de los miembros del Grupo de Teatro del Oprimido de
Marracuene (GTO-Marracuene).
Este grupo de teatro, formado por jóvenes, inició sus actividades en el seno de la UCAM, y más tarde fue
formado en las metodologías del Teatro del Oprimido, que son un conjunto de ejercicios, juegos y técnicas
teatrales que tienen como objetivo redimensionar el teatro, volviéndolo un instrumento eficaz en la com-
prensión y búsqueda de alternativas para problemas sociales e interpersonales. Se busca, por tanto, cono-
cer la realidad para transformarla, como ocurre en la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire.
Para el cierre de esta formación, el grupo presentó una pieza teatral con el tema “Mi Asociación Jeans-
bound” que tenía como objetivo capacitar a los campesinos sobre asociacionismo, división de tareas y
transparencia. En este caso, la pieza retrataba la siguiente situación: “Dos amigos decidieron crear una
asociación pero uno de ellos tenía malas intenciones y quería beneficiarse de toda la producción y todo el
patrimonio de la asociación. Finalmente, éste fue elegido como Presidente de la asociación “Jeansbound”
y así lo hizo, todo el beneficio que la asociación recibía, lo mandaba para su casa. En caso de tener dos o
más reuniones, él prefería participar en todas yendo solo para marcar su presencia, porque no tenía capa-
cidad real de trabajar en todos los asuntos al mismo tiempo, a pesar de ello, no delegaba funciones.”
Después de presentar y terminar la pieza como punto de interrogación de un problema que afecta a los
miembros de la asociación, el GTO pidió a los participantes (miembros de la asociación) ocupar el lugar
de un personaje de la pieza, con el objeto de dar las soluciones ante este problema y sugerir cuáles podrían
ser los pasos para evitar en el futuro problemas de esta naturaleza. Esta metodología se llama Teatro Fo-
rum, y en ella el espectador y el actor se confunden, rompiéndose con el rol tradicional de ambos, y
haciendo que los participantes asuman el papel de actores pudiendo transformar el contenido de la pieza.
Tres “espect-actores” tuvieron que entrar en la pieza, hasta dar una solución satisfactoria para la mayoría.
Al final todos concluyeron en que debía haberse evitado elegir aquel presidente porque él ya había ade-
lantado sus intenciones a otro miembro de la asociación. También éste debía haber explicado al Presidente
electo qué es una asociación, cuáles son sus objetivos y la división de tareas en su seno para quitarle la
idea de la cabeza de quedarse con el patrimonio de la misma y ocupar todos los espacios”.
Queríamos destacar con este simple ejemplo la importancia de la cultura en el desarrollo de las comunida-
des y pueblos en todo el mundo. En este caso, contamos con el teatro como una forma de expresión cultu-
ral que sirve a los miembros de la asociación “Prestação de Serviços” como instrumento para profundizar
en la reflexión en torno a situaciones y problemáticas cotidianas, para poder desde dentro transformar esa
realidad en sentido positivo.
Luisa Alberto Fumo, CIC Batá en Moçambique

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CONOCIENDO EL TRABAJO DE LA RED XK'EMBAL K'ASLEMAL
Históricamente los pueblos indígenas han padecido de los flagelos sociales de la discriminación, la
exclusión en diversos niveles y en sus diferentes matices; el proceso de resistencia y reivindicación de
la igualdad asimismo ha generado procesos de empoderamiento en la participación en los diversos
espacios públicos, han logrado avances en el tema de la institucionalidad del tema indígena en el las
estructuras del Estado de Guatemala. En los años 90, se logró la firma de los Acuerdos de Paz y espe-
cialmente el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, seguidamente en el 1996
se ratifica el Convenio 169 de la OIT, que se puede concebir como herramienta que armoniza con la
legislación nacional y la realidad multicultural del país. Aún hoy, a pesar de algunos aspectos positi-
vos de la actuación política del ejecutivo, las autoridades indígenas de administración política – alcal-
días indígenas, alcaldes comunitarios, K´amalbé, Consejos de Principales - siguen sin ser atendidas
por las instituciones del Estado monocultural.
Diferentes organizaciones que están comprometi-
das con la autodeterminación política de los pue-
blos indígenas y la autodeterminación de las muje-
res dentro de ese marco de derechos colectivos, de-
cidieron unirse para conformar la red Xk'embal
K'aslemal para la institucionalidad de los Pueblos
Indígenas. El grupo de Mujeres Maya Kaqla, el
Centro de Estudios e Investigación Indígena (CEII),
la Asociación de Desarrollo Comunitario Indígena
(ADICI), la organización Raxala y el Centro de En-
tendimiento con la Naturaleza (CEN) son los orga-
nismos que actualmente forman esta red. Comunidad de Santa María de Chiquimula

Después de visitar varias veces al CEN, ubicado en el departamento de Jinotega, Nicaragua, de largas
conversaciones con las personas que lo forman, de identificar nuestros planteamientos comunes, com-
partir las metodologías y los posicionamientos políticos del CEN y de CIC Batá, nos invitaron a reali-
zar un viaje con ellos a Guatemala, dentro del trabajo de la red, con unos objetivos bien definidos:
-Profundizar la sensibilización en la situación del reconocimiento de las autoridades indígenas, las
mujeres indígenas y la niñez en el marco del Convenio 169 de la OIT.
-Fortalecer la capacidad y visión política de Instancias de Gobierno, organizaciones, las autorida-
des ancestrales y consejo de ancianos.
-Definición de estrategias para la declaración e inscripción como Comunidades Indígenas y otros
requerimientos jurídicos.
En los 10 días que duró el viaje que realizamos con la red, se visitaron 3
pueblos indígenas de la zona de Totonicapán, con diversos grados de re-
conocimiento y de gestión operativa de sus autoridades indígenas.
En general la impresión del trabajo de la red Xk'embal K'aslemal es de
una gran integración con las autoridades indígenas, de respeto y mante-
niendo un papel de asesoramiento, nunca de actores de cambios. Una par-
te fundamental del trabajo pasa por la recuperación de los elementos de la
cosmovisión maya en todos los aspectos del trabajo comunitario, de for-
ma que se siente el orgullo de las autoridades por ese reconocimiento a su
cultura y esto genera un compromiso más fuerte con la comunidad ejer-
ciendo la autoridad basada en el servicio, en contraposición al poder basa-
do en el dominio de la cultura occidental (leer texto completo en el blog
de cooperación)

Pueblo Maya K'iché de Momostenango Teresa Pérez, responsable de CIC Batá en Centroamérica
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Se solicita la colaboración de El Boletín “Batá al día” es una construcción de todos.
todas las áreas para ir Se anima a sugerir temas y redactar, compartir
enriqueciendo la página web. artículos y reflexiones
Escribe a prensa@cicbata.org

A CLASE, ENTRE REJAS


«Nunca me habían dado la mano, ni las gracias, al salir de clase»

El curso de Inglés Atención al Público que se está llevando a cabo en el Centro Penitenciario de Alhaurín
(Málaga) se enmarca en la programación establecida para este año por CIC BATÁ de cursos de Formación
Profesional Ocupacional. Está compuesto por diez reclusos varones del módulo 10 y se imparte en el aula
taller de dicho módulo de lunes a viernes en horario de 9h a 13h.
Los integrantes del curso son personas con escasos estudios (la mayoría no han obtenido ninguna
titulación en la enseñanza reglada), extranjeros en un 80%, con niveles de lecto-escritura muy básicos. Sus
edades oscilan entre los 20 y los 50 años y sus conocimientos previos de inglés son, en la mayoría de los
casos, nulos.
Desde el primer día, el interés suscitado por el curso ha sido notable. Una vez iniciado, seguían acudiendo
numerosos internos solicitando participar en él, a pesar del límite de plazas. El grupo resultante destaca
por su interés, esfuerzo y perseverancia. Esta buena predisposición permite desarrollar un programa
formativo en un ambiente óptimo, aunque estemos partiendo de un nivel básico, usando métodos muy
visuales y prácticos y contando con las limitaciones que impone el centro y el aula donde nos ubicamos.
Mi experiencia como docente está siendo extraordinaria, ya que aunque es la primera vez que imparto
este curso dentro de un Centro Penitenciario, no he vivido ninguna situación distinta a las
experimentadas en los demás cursos que he impartido en otros lugares (academias, entidades, etc.). Sí hay
cosas que me han sorprendido positivamente, como descubrir valores que en la vida cotidiana se están
perdiendo: amabilidad, sacrificio, entrega y cooperación. A menudo olvido dónde estoy e intento que
ellos también desconecten de la rutina. La escuela nos aporta enseñanza, ocio, cultura, conocimiento y la
posibilidad de relacionarnos con otras personas y, en la situación por la que ellos pasan, donde se
magnifican todas las cosas, resulta reconfortante poder aportar un grano de arena a esa montaña en
construcción.
No sólo ellos aprenden y disfrutan. Estoy corroborando algo que había oído: “el docente que trabaja en la
cárcel, en general no vuelve a elegir una escuela de afuera”.
Es otro mundo y está entre rejas pero pediré volver a él.
Eva María Alba Luque, monitora Inglés de CIC Batá en el CP Alhaurín de la Torre (Málaga)

Las recetas mozambicanas: POLLO A LA ZAMBEZIA, por Teresa Delgado


POLLO A LA ZAMBEZIA ción, meter el arroz y dejar reposar 2
minutos. Atención: que no quede líqui-
Ingredientes: do hasta que se consuma la leche.
Un Pollo de un kilo. Elaboración:
4 Dientes de ajo. Limpiar el pollo, abrir por el medio y
tempera con los dientes de ajo, la sal y
Un Limón.
el piripri y el zumo de un limón. Debe
Sal, piripri (Guindillas pequeñas) y le- marinar unas horas. En una parrilla
che de coco. (Tira o bébete el agua del con su carbón se pone el pollo y se va
coco, y ralla el coco. Después con agua pincelando con un pincel la leche del
caliente exprimes bien hasta sacar agua coco. Cuanto más leche de coco, más
blanca y dejar hervir bien. A continua- gustoso y sabroso sale. Acompaña con