DISCURSO FUNEBRE DE PERICLES

MEIN KAMPF Hay verdades que estn tan a la vista de todos que, precisamente por eso, el vulgo no las ve o por lo menos no las reconoce. As peregrinan los hombres en el jardn de la Naturaleza y se imaginan saberlo y conocerlo todo pasando, con muy pocas excepciones, como ciegos junto a uno de los ms salientes principios de la vida; el aislamiento de las especies entre s. Tambin la historia humana ofrece innumerables ejemplos en este orden; ya que demuestra con asombrosa claridad que toda mezcla de sangre aria con la de pueblos inferiores tuvo por resultado la ruina de la raza de cultura superior. () El elemento germano de la Amrica del Norte, que racialmente conserv su pureza, se ha convertido en el seor del Continente americano y mantendr esa posicin mientras no caiga en la ignominia de mezclar su sangre. Todo cuanto hoy admiramos ciencia y arte, tcnica e inventos-no es otra cosa que el producto de la actividad creadora de un nmero reducido de pueblos y quiz, en sus orgenes, de un solo pueblo. Todas las grandes culturas del pasado cayeron en la decadencia debido sencillamente a que la raza de la cual haban surgido envenen su sangre. Si se dividiese la Humanidad en tres categoras de hombres: creadores, conservadores y destructores de cultura, tendramos seguramente como representante del primer grupo slo al elemento ario. El estableci los fundamentos y las columnas de todas las creaciones humanas; nicamente la forma exterior y el colorido dependen del carcter peculiar de cada pueblo. Una de las condiciones ms esenciales para la formacin de culturas elevadas fue siempre la existencia de elementos raciales inferiores, porque nicamente ellos podan compensar la falta de medios tcnicos, sin los cuales ningn desarrollo superior sera concebible. Seguramente la primera etapa de la cultura humana se bas menos en el empleo del animal domstico que en los servicios prestados por hombres de raza inferior.

"Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que ms somos ejemplo para otros que imitadores de los dems. Su nombre puede caracterizarse, por no depender el gobierno de pocos, sino de un nmero mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada cual est en situacin de igualdad de derechos en las disensiones privadas (...) Y nos regimos liberalmente no slo en lo relativo a los negocios pblicos, sino tambin en lo que se refiere a las sospechas recprocas sobre la vida diaria, no tomando a mal al prjimo que obre segn su gusto, ni poniendo rostros llenos de reproche, que no son un castigo, pero si penosos de ver. Y al tiempo que no nos estorbamos en las relaciones privadas, no infringimos la ley en los asuntos pblicos, ms que nada por un temor respetuoso, ya que obedecemos a los que en cada ocasin desempean las magistraturas y a las leyes, y de entre ellas, sobre todo a las que estn legisladas en beneficio de los que sufren la injusticia () Pues amamos la belleza con poco gasto y la sabidura sin relajacin; y utilizamos la riqueza como medio para la accin ms que como motivo de jactancia, y no es vergonzoso entre nosotros confesar la pobreza, sino que lo es ms el no huirla de hecho. Por otra parte, nos preocupamos a la vez de los asuntos privados y de los pblicos, y gentes de diferentes oficios conocen suficientemente la cosa pblica; pues somos los nicos que consideramos no hombre pacfico, sino intil, al que nada participa en ella (...). Por estas razones me he extendido en lo relativo a la ciudad, mostrndoos que no luchamos por una cosa igual nosotros y los que no poseen a su vez nada de esto, y demostrando con pruebas la verdad del elogio de aqullos en cuyo honor hablo ahora."