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1 LOUIS BAECK Katholieke Universiteit Leuven, Belgique

LMERGENTE ASIE FACE A UN OCCIDENT ENFIEVR DE BULLES SPCULATIVES

La dialectique de la mondialisation.
Il y a des vocables qui orientent une poque. Aujourdhui, cest celui d Asie qui est en vogue. Ltymologie de ce mot courant est charmante, son origine tant associe au soleil. Venant dOrient, le vocable Asie est lanc par les astronomes assyriens lore du premier millnaire avant notre re pour dsigner et positionner le lieu o se lve le soleil. notre poque, cest la rgion o le soleil de la renaissance culturelle et de la croissance conomique sest lev et brille dun clat sans gal. La monte en puissance de lAsie mergente et le syndrome de crise financire en Occident signalent que nous vivons une priode charnire de la globalisation. Cest une rupture dialectique propulse par la rorientation, voire le renversement des axes dimpulsion conomique avec un dplacement des ples de croissance. Quelques chiffres aideront saisir lampleur de ce basculement. Alors que la croissance des tats-Unis est en panne, avec en prvision un taux annuel de 1,3 % en 2008 et de 1,4 % pour lEurope, les pays mergents dAsie maintiendront un score lev de 8,5 9 %. Les pays ptroliers du Moyen-Orient et aussi la Russie bnficieront dune croissance de 6 % 7 % en raison de leurs prix dexportation et donc des termes dchange exceptionnels. Dans son rapport Dancing with Giants (2007), la Banque mondiale prsente les deux gants asiatiques (la Chine avec 1 308 millions dhabitants, lInde avec 1 110 millions) comme les nouvelles locomotives de lconomie mondiale. Sur la base des chiffres prsents, lAsie contribue la moiti de la croissance du revenu mondial (la Chine 30 %, lInde 10 %) contre seulement 15 % pour la part des tats-Unis et 8 % pour lUnion europenne (UE25). Il est piquant de constater que les champions de la croissance conomique des dix dernires annes (avant tout, les deux gants cits plus le Vietnam 85 millions dhabitants) sont des turbos avec des stratgies de dveloppement diffrentes de ce qui est considr par les Occidentaux comme le modle orthodoxe. Pour nos responsables des politiques dexportation et de la concurrence commerciale, le plus droutant est le fait que nos consommateurs achtent en quantit grandissante les produits et services exports relativement bas prix par ces nouveaux moteurs mondiaux. Les statistiques du commerce extrieur apprennent que, en ce domaine, la Chine, qui est la plus htrodoxe en matire de stratgie, est galement championne dans la conqute de nos marchs. En 2007, le surplus de la balance commerciale du Grand Dragon avec LUE25 se chiffrait 167 milliards deuros (250 milliards dollars) et 295 milliards de dollars avec les tats-Unis. Ce palmars commercial renfloue les caisses de la Banque centrale de Pkin avec dnormes quantits de devises et donc de rserves internationales. Ces trsors fonctionnent comme un puissant levier sur la scne mondiale et sont utiliss comme appt dans les pres enjeux gopolitiques. Linfluence de lAsie se manifeste particulirement dans deux domaines : le march des matires premires (incluant le ptrole) et celui des taux de change. LAsie est devenue crancire de lconomie amricaine. Et ses placements

2 financiers Wall Street influencent son avantage le taux de la parit du dollar avec le yen japonais et le yuan chinois. Ces ondes de choc conomiques et gopolitiques se rpercutent dans la littrature sur la mondialisation, surtout celle qui traite des nouveaux facteurs dinfluence entre le centre du systme de la gouvernance globale et les priphries dantan. LAsie mergente se sent majeure et entend tre reconnue comme telle. Cette ambition sexprime dans les publications et thmatisations polmiques de leurs lites dominantes dont un courant incisif proclame les dragons et tigres dAsie comme les dmiurges de notre poque. Donc, la dialectique ne se profile pas seulement dans les domaines conomiques et gopolitiques, mais galement dans la sphre goculturelle. The New Asian Hemisphere. The Irresistible Shift of Global Power to the East (2008), le livre de Kishore Mahbubani, ancien ambassadeur de Singapour auprs des Nations Unies, est un spcimen emblmatique de ce courant. Nous voluons vers des temps nouveaux. Plusieurs thmatisations dclinent le thme de la mondialisation avec des mthodes et partir de perspectives diffrentes. Guides par des paradigmes divergents et originaires de cultures autres que les ntres, ces analyses sont des prismes dlargissement de notre savoir qui rendent la socit mondiale plus transparente et visible elle-mme. Notre contribution vise illustrer la dialectique de la culture discursive en prise avec la mutation des rapports de force dans le domaine matriel. Aprs limplosion du communisme en Union sovitique et en Europe centrale, et suite linsertion du capitalisme dtat de la Chine dans les marchs et le systme de production plantaire, le terme mondialisation devint un mantra ou un slogan sacr de llite occidentale. Ce vocable symbolise et diffuse lide de luniversalit de notre modernit. Et, pendant un bref moment, les partisans optimistes de la globalisation ont eu lillusion de la plnitude des temps. Avec le triomphe de lconomie de march sur les adeptes du plan, lhistoire universelle semblait tre sur le point datteindre son achvement. Or, depuis, la thmatisation sur la mondialisation a parcouru des phases marquantes pendant lesquelles son axe opratoire, sa signification et ses modalits de contrainte ont subi des modifications notoires. Dans un premier temps, les gestionnaires des grandes firmes multinationales ont clbr la globalisation des chanes et structures de production industrielles et financires comme la ralisation dune conomie sans frontires. leur suite, la Banque mondiale, le Fonds montaire international (FMI) et lOrganisation mondiale du commerce (OMC) ont prconis une gouvernance mondiale sous lempire du nolibralisme et des rgles des marchs financiers occidentaux. En harmonie avec ce projet, les mdia, les acteurs intellectuels de la superstructure et du life style vhiculaient des flux dides et de valeurs du centre occidental vers le reste du monde. De leur ct, les Organisations non gouvernementales (ONG) ne contestaient nullement loccidentalit du projet. Au contraire, elles exportaient leur culture normative en vogue dans la socit civile occidentale : la dmocratie participative sous forme de politique de base, ou den bas, et les droits individuels. Dans leurs analyses, les publicistes occidentaux avaient pris depuis belle lurette lhabitude dvaluer les stratgies et pratiques des autres civilisations partir de principes et didaux actuellement en vogue chez nous. Suivant ce procd, les autres sont jugs suivant des normes et des critres qui ne sont pas les leurs. Tous les acteurs marquants se profilaient comme des agents porteurs de la globalisation

3 loccidentale. Dans les zones asiatiques dancienne culture et dans le monde islamique, cette mondialisation a suscit de vives ractions, comme aussi en Afrique noire. La propagation, lchelle de la plante, non seulement du systme conomique de lOccident mais aussi de ses ides, ses mthodes de pense, ses normes, son style de vie ainsi que de son dessein pour lavenir de tous, a engendr des rsistances identitaires. Notre narcissisme, qui continuait dcliner linfini ses propres thmes dans un monde globalis, tait tax dinceste culturel occidental et dvaloris comme unilatral par les lites mergentes. Et quand larme amricaine a dploy sa force en Irak et que les rgiments de lOTAN ont occup lAfghanistan, les Arabes et les musulmans du monde entier ont eu le sentiment quon voulait les pousser hors de lHistoire. Devant cette avalanche des forces armes dans la rgion riche en ptrole, les penseurs des cultures non occidentales estiment que mondialisation est un charmant nologisme qui dissimule le vritable projet, celui du contrle gopolitique de la zone et de loccidentalisation de la plante entire. Il est remarquable et significatif que mme les deux noyaux centraux de lOccident (lEurope et les tats-Unis) assument la mondialisation avec des trajectoires spcifiques et des perspectives divergentes. Et en raison de son poids et de son influence, la trajectoire amricaine constituera la dernire section de cette dmonstration sur les multiples faons de mondialiser lconomie. Le fait que les tats-Unis, en tant qupicentre de lconomie occidentale et pilote hgmonique, sont devenus de plus en plus dficitaires et endetts dans leurs comptes dinvestissement trangers et du commerce extrieur constitue une mutation de taille. Cest lun des imprvus parmi les plus droutants de ce temps. Les bulles spculatives font la une des mdias et des colloques depuis juillet 2007. La fivre financire et les dsquilibres dans les agrgats macroconomiques montrent que Tarzan vit au dessus de ses moyens. Le doping montaire par la Banque centrale (FED) et les innovations financires trs risques de Wall Street ont produit des turbulences qui sont diffuses travers lensemble du systme occidental. Les discours discursifs dinterprtation de ce changement systmique et lvaluation de cette trajectoire amricaine dinsertion problmatique dans lconomie mondiale illustrent le caractre dialectique de la mondialisation. Afin daiguiser lanalyse sur la rpercussion ou leffet de retour sur lpicentre, nous estimons quil est instructif douvrir lhorizon en nous rfrant un prcdent historique. Celui de ce moment prcurseur de la mondialisation que reprsente lEmpire espagnol du XVIe sicle.

Les crits sur la premire mondialisation : lEmpire espagnol


La littrature contemporaine sest montre notoirement aveugle quant aux leons tirer des prcdents historiques. Or, la premire mondialisation de lconomie date du XVIe sicle. Elle sest produite dans le sillage de la dcouverte dun monde nouveau en Amrique et en Asie par les navigateurs et explorateurs portugais et espagnols. Le monde stendait brusquement et un vaste pivotement des relations commerciales sorganisait vers la faade atlantique, au bnfice de Sville, de Lisbonne et dAnvers, mais aux dpens des ports italiens. Ces ruptures spatiales ont ouvert une re de multiples dsenclavements. Du coup, lEspagne se profila comme centre dun

4 Empire o, soi-disant, le soleil ne se couchait jamais. Pendant un sicle, lEspagne dominera le bassin mditerranen et ce qui deviendra la Belgique et la Hollande, suite son hritage bourguignon. Ces bouleversements dans la constellation gopolitique de lOccident ont chang lchelle, la nature et le fonctionnement de lconomie espagnole. Et, par ricochet, ils modifirent galement lagencement matriel et financier des autres rgions dEurope. Ces transformations dans la sphre politique et matrielle ne sont pas restes sans effet sur les modes de pense. cette poque, lglise se comportait comme Mater et Magistra et elle assumait la tche de thmatiser ces nouveaux dveloppements avec une thologie nouvelle et une hermneutique indite. Mise au dfi par la monte du protestantisme, elle organisait une rforme. La capacit intellectuelle comme la volont dinnover taient l. Et les matres en scolastique de luniversit de Salamanque furent les premiers thoriser cette mondialisation. Avant tout, du point de vue moral et juridique. Dans leur enseignement magistral, ces matres mettaient laccent sur les principes humanitaires qui devaient rguler les relations entre colonisateurs et coloniss. En fait, ils taient des pionniers dans le domaine jusqualors peu explor des droits de lhomme. Et plus important encore, ils rclamrent la mise en pratique de ces principes par le pouvoir imprial. Le fait quils furent galement des novateurs dans le domaine des modes penser les phnomnes conomiques et montaires dans une perspective de mondialisation , est moins connu et peu explicit dans les manuels dhistoire. Fernand Braudel, icne de la nouvelle histoire en France, fut parmi les premiers largir lhorizon conceptuel des spcialistes. Dabord, en tenant compte de la dimension grande chelle de certains phnomnes. Ensuite, en prenant en considration lvolution des mentalits et les mouvements de la longue dure. Suivant cette dmarche, il lance le concept d conomie-monde et ouvre de nouvelles perspectives en combinant conomie et gographie. Sur la base de cette grille en go-conomie, lhistorien analyse le dveloppement du XVIe sicle partir du bassin mditerranen. Lconomie de subsistance, le trfonds local o continuent vivre un grand nombre de gens, est secoue par la brusque intensification et la plus grande densit des flux dchanges commerciaux et financiers. Or, cette financiarisation est mise en uvre par un vaste rseau de ngociants et banquiers internationaux. Cette bourgeoisie conqurante sinstalle comme nouvel acteur historique. Ses activits marqueront lorientation du dveloppement .et larchitecture gopolitique de lpoque. lore du XVIIe sicle, la splendeur de lEspagne est passe et le dclin sannonce. Le bassin mditerranen est en perte de vitesse et le ple de croissance conomique glisse vers le Nord. La Hollande, lAngleterre et la France prennent la relve. Lanalyse dtaille de la globalisation problmatique avec comme centre dintrt la contribution thmatique les auteurs espagnols les plus marquants ce dbat nappartient pas lhistoire vnementielle . Elle se situe plutt dans la filire de lhistoire intellectuelle, et plus spcifiquement dans le registre de la pense conomique et montaire de cette poque (Baeck, 1994 ; 1998). La production et lexportation acclre de trsors par les mines dor et dargent dAmrique et larrive de grandes quantits de mtaux prcieux en Europe, renflouent la base montaire de lconomie et transforment le statut et limpact de largent dans lconomie. Il sensuit une financiarisation intense. Et la thorie montaire de lpoque se roriente sur un nouveau paradigme : celui du quantitativisme. Cest la naissance de la thorie quantitative de la monnaie, appele montarisme tout

5 court, par nos thoriciens. Linternationalisation acclre des monnaies nationales et la fluctuation diffrentielle de leur valeur dchange ltranger et donc de leur pouvoir dachat international, crent des situations et problmes indits. Ces particularits invitent les intellectuels novateurs formuler des analyses et des interprtations thoriques indites. Ce qui fut fait par les Salmantinos. Ma thse est que la premire analyse des mcanismes financiers et montaires de cette brusque mondialisation a t formule par des docteurs en scolastique de lglise (thologiens et matres en droit canonique) du centre intellectuel de lEmpire, cest--dire luniversit de Salamanque. En ce domaine, cette avant-garde scolastique a la primeur. Et ses nouveaux paradigmes devancent les analyses mercantilistes et montaires publies en cette mme priode en Italie, en France et en Angleterre. Il est intressant de savoir quil y avait aussi cette poque des antiglobalistes . Ils taient appels arbitristas. En opposition du modle imprial de globalisation ou desarrollo afuera, leurs crits sont des plaidoyers en faveur dune stratgie de dveloppement adentro : endogne et national. En dnonant la politique impriale de globalisme et dexpditions militaires ruineuses contre les Turcs et les protestants, les arbitristes critiquent avec ironie et souvent de faon ludique, lesprit messianiste par navet de la mentalit espagnole. Don Quichotte, le hros quelque peu chimrique de Cervantes, est un cho littraire de ces thmatisations sur le messianisme de la Cour impriale et de lhidalgo espagnol. Mais le thme mobilisateur des arbitristas est la crise nationale provoque par la mondialisation trop ambitieuse. Notre diagnostic explicite le dsarroi formul par ces opposants avec le regard intrieur qui est le fil conducteur de leurs textes et discours publis cette poque. Toutefois, il savre que la thse des arbitristas sur lpuisement et le dclin des Empires qui embrassent trop, avait dj t formule de faon brillante au XIVe sicle, cest--dire deux sicles plus tt, par Ibn Khaldn, le grand historien maghrbin et thoricien de la dynamique historique. Dans sa clbre Muqadimmah, il analyse la dynamique de lclosion, de lapoge, de la crise et du dclin des Empires qui se sont succds dans le monde de lislam : les Empires des dynasties Omeyyades, Abbassides, comme de leurs successeurs asiatiques Seldjoukides, Turcs et Mongols. Sa thse est que les Empires sextnuent matriellement et moralement par lambition dvorante dagrandir leurs possessions et leurs zones dinfluence. Comme ce grand matre arabe, les arbitristas considrent le dclin comme un puisement dont les faiblesses viennent du dedans. Car, avec la globalisation de lEmpire, lpuisement des forces vives et lenvotement pour le profit et pour la consommation sont activs par lagrandissement dchelle. En somme, cest une consquence de la passion dmesure des centres hgmoniques se positionner en matre absolu sur lchiquier gopolitique. Dans la culture discursive de lEspagne du XVIe sicle, les deux thses prsentes par les montaristes de Salamanque et les arbitristas nationalistes, cest-dire des milieux et protagonistes trs diffrents se compltent. Les analyses novatrices des mcanismes montaires et de la financiarisation de lconomie par les matres de Salamanque figurent comme des avant-premires des thories sur les rpercussions montaires et financires qui sont fort mdiatises de nos jours. En revanche, les arbitristas ouvrent la voie la perspective nationaliste et antiglobaliste en faveur du dveloppement endogne : el desarrollo adentro. Mais ce qui frappe le lecteur des crits de ces deux coles de pense, cest le choc culturel de la globalisation cette poque. Suite au contact avec des cultures trs diffrentes (dAsie et dAmrique indienne), quelque chose de fondamental sest transforme dans lesprit de llite pensante. Dans ce processus, les humanistes novateurs de

6 Salamanque et, sous leur influence, dautres intellectuels de lEmpire se sont librs du Moyen ge par llargissement brusque du monde en direction de lAsie et de lAmrique du Sud. Ces grands projets hors des frontires nationales ont t, dabord pour eux et ensuite pour lEurope toute entire, un acclrateur dans la reconnaissance delle-mme. Cest par cette conscientisation que lEurope sest perue et redfinie dans lHistoire en tant que distincte des autres . La conqute espagnole des territoires occups par les musulmans et linvasion dans de vastes territoires lointains ont donn un lan sa modernit culturelle, conomique et militaire. Avec lpuisement de lEspagne, laxe europen sest dplac de la Mditerrane vers les nations plus au Nord. En affrontant des civilisations htrognes hors des frontires habituelles, les lites montantes dEurope se sentaient inclines saffirmer dans leur altrit et modernit. Et leurs projets mercantilistes se transformrent aussitt en colonialisme.

La trajectoire des locomotives asiatiques


Les pays mergents de lAsie orientale sont entrs tardivement dans lre industrielle mais ils ont dmontr des capacits impressionnantes de rattrapage acclr. Le Japon a invent la formule et les conomistes nippons ne tardrent pas la proposer comme un modle suivre par ses voisins. Lconomiste Kaname Akamatsu (1962) en a fourni les premiers lments thoriques en publiant son modle de dveloppement intgr pour la rgion, sous la couverture de la mtaphore potique du vol doies sauvages . Fort du prestige d au miracle nippon des annes 1960-1980, Saburo Okita, dabord ministre du Plan puis des Affaires extrieures, en devint le hraut. Assist par les conomistes Kiyoshi Kojima et Terutomo Ozawa, ce ministre charismatique a popularis le modle du dveloppement intgr de la rgion. Lenvol seffectuerait sous le pilotage de lconomie japonaise, profile comme loie directrice pour les premiers disciples, appels petits dragons : Core du Sud, Taiwan, Hong Kong et Singapour. Aprs ce premier contingent, un deuxime groupe se prsentait dans les annes 80 pour joindre le vol des oies : Malaisie, Thalande, Indonsie et Philippines. Aprs la mort du grand timonier Mao, les nouveaux dirigeants du Grand Dragon ont remplac lidologie galitaire par un rve plus matriel et pragmatique : dynamiser lconomie par une rforme de restructuration en direction du socialisme de march et dune ouverture au moteur du commerce mondial. Les stratges conomiques de Pkin ont adopt lide de la complmentarit dans le modle du vol doies asiatiques tout en rejetant le pilotage japonais. Avec 55 millions de Chinois dans la diaspora asiatique (les huaqiao) dont un nombre considrable dindustriels prospres et souvent aussi investisseurs internationaux, le Grand Dragon pouvait compter sur leur apport en technologie, en capital et en capacit de management. La Chine, comme bon nombre de socits asiatiques, est une culture de rseau . Lindustrie chinoise dispose ainsi de lappui extrieur prcieux des huaqiao pour organiser le vol de ses oies en harmonie avec sa propre stratgie. Afin de clarifier le contexte actuel o la Chine sort du statut de chanon rgional pour devenir une puissance globale, synthtisons le scnario historico-concret du vol doies. Pour Kaname Akamatsu, le dveloppement industriel est comparable la

7 monte sur lchelle technologique : des bas chelons qui produisent peu de valeur ajoute grimpant plus haut o la valeur ajout est plus abondante. Dans ce processus, les retardataires peuvent apprendre des prcurseurs, les Occidentaux. Au moment o un groupe de produits industriels entre dans les chelons levs, lconomie est appele afin doptimaliser le rattrapage, transplanter les industries des bas chelons vers les pays voisins avec abondance de main duvre plus bas salaire. Les transferts des crneaux dindustrie lgre taient raliss par les firmes multinationales du Japon vers les petits dragons, selon la formule thorise par le trio Okita-Kojima-Ozawa. Avec comme rsultat que le rattrapage de ces petits dragons sacclra par lapport de loie directrice. Celle-ci fournissait les biens dinvestissement et les composantes sophistiques pour la fabrication par lindustrie lgre transfre, tandis que cette dernire exportait ses produits de masse bas prix vers le Japon. Ce modle postulait que loie directrice accepterait de dlocaliser son industrie lgre, ce qui veut dire perte demploi local tout en grimpant la filire de haute gamme technologique ou par la cration demplois de valeur ajoute plus leve. Le Japon admettait ce sacrifice. Dans les annes 80, les petits dragons ont atteint les hauts scores du rattrapage et leur industrie lgre a connu des difficults cause de leurs salaires qui montaient. Et, leur tour, ils rptaient le processus des oies, mais le transfert de leur industrie lgre sest bien entendu orient vers les voisins plus bas salaires, donc vers les tigres dj cits. Dans les annes 90, la Chine sest insre dans le circuit des oies. Elle en est vite devenue le pivot en raison de sa masse dmographique, de sa culture de rseau et de sa faon spcifiquement chinoise dembrasser le capitalisme dtat : pour la priode 1983-2005 la masse des investissements trangers tait originaire dAsie : avec 55 % venant des Chinois de Hong Kong et de Taiwan et 7 % des Chinois de la diaspora de lAsie du Sud-Est, plus 15 % du Japon. Les multinationales des tats-Unis fournissaient peine 10 % et lEurope 9%; la Chine ne sest pas contente de la gamme avec intensit de travail et a cherch le transfert de technologie de haute gamme en mme temps. Par exemple, les statistiques amricaines de limportation venant de Chine montrent que 15 % sont des produits de la hirarchie technologique leve, surtout du secteur lectronique. Les efforts en Recherche et Dveloppement (R&D) et en ducation ont t exemplaires. Actuellement, le Grand Dragon a 600 000 tudiants en des branches techniques dans ses propres hautes coles et universits. Or, cette approche conomique ne nglige aucunement la dimension culturelle. Par exemple, 30 millions de jeunes apprennent le piano et 10 millions le violon1 ; trs vite, la Chine est devenue la charnire industrielle dAsie Orientale avec 59 % de ses importations originaires de cette rgion ; pour la plupart des biens dquipement et des composantes. Latelier industriel chinois transforme ces produits intermdiaires. Aprs achvement par le travail local, ces produits entrent dans lexportation. Le Grand Dragon a un dficit commercial avec les pays dAsie Orientale de 178 milliards de dollars mais le transforme, avec

Permettons-nous une anecdote personnelle. Jai visit une de ces coles et entendu un concert de musique classique (Mozart et Beethoven) par une centaine dcoliers de 10 ans. La performance tait spectaculaire et impressionnante !

8 lapport de son industrie locale en un surplus commercial avec lOccident. Nous avons dj signal en chiffres lampleur de ce surplus. La Chine a choisi une stratgie de ples de croissance. Quand le rgime chinois a lanc sa srie de libralisations, de privatisations et autres stimuli pour les zones urbaines, quelques grands ples de la cte maritime ont t choisis comme zones prfrentielles pour la dotation en infrastructures, pour des crdits officiels, comme pour la concentration des investissements trangers. Cette stratgie des ples faisait part du projet de modernisation labor par une quipe sous la direction du premier ministre de cette poque, Zhao Ziyang (1985-1986). Mais, en Chine, la stratgie des ples ntait pas tellement le projet dconomistes, ctait aussi et avant tout le poids de lHistoire et de la sociologie gographique. Depuis lEmpire Qing et les contacts qui sintensifirent depuis le XIXe sicle avec les pouvoirs commerciaux de lOccident, un petit nombre de villes portuaires des provinces mridionales du Guangdong et du Fujian servaient de relais avec le monde extrieur. Quelques autres, souvent hritires des concessions ou colonies trangres de lpoque moderne comme Shanghai et Hong Kong, sy ajoutaient. Le fait que le rgime a opt pour une stratgie douverture a pour consquence que la structuration spatiale de lindustrie reste en grande partie lhritage de lhistoire, de la gographie (la proximit des ctes maritimes avec le Japon et les petits dragons dAsie), ainsi que des Chinois de la diaspora dans les pays du Sud-Est. La dichotomie entre zones intrieures et littoral est une fracture spatiale qui dpasse la dimension gographique : elle a aussi rsult dans la polarisation sociale. En effet, les zones ctires ont en moyenne des revenus plus levs et offrent plus dopportunits demploi que les provinces de lintrieur. La consquence dmographique des ples produit des mouvements migratoires en grand nombre de lintrieur vers les rgions du littoral. La province de Guangdong a attir 22 millions de migrants, pour la plupart des pauvres ruraux de lintrieur, dont une proportion notoire sont des flottants travaillant trs bas salaires et logs dans des taudis. En Chine, la bourgeoisie, qui est estime 12 % de la population ou 150 millions, habite pour la plupart dans ces ples urbains. Depuis 2004, leurs achats dautomobiles ont doubl et la vente de tlphones mobiles est en hausse pour 78 %. La classe moyenne en expansion est la conqute dun niveau plus lev de consommation. Le modle de croissance est en accord avec ces aspirations. Par consquent, les carts des revenus en zone urbaine sagrandissent considrablement depuis 1995. Pour le moment les trois ples majeurs sont : pour la Zone nord, Pkin et les villes satellites des alentours relies en rseau (lensemble couvre 84 000 km2 et 50 millions dhabitants) ; lnorme complexe du delta du fleuve Yangts. La mgalopole Shanghai et les centres satellites de cette rgion comptent 110 000 km2 et 85 millions dhabitants ; le littoral sud, particulirement le delta de la rivire de la Perle. Les provinces Guangdong et Fujian, avec les centres Guangzhou et Shenzhen orients sur Hong Kong, constituent le complexe industriel dexportation le plus vaste du pays. Entre ces trois grands ples, il y a en plus quatre complexes satellites en pleine expansion. Ces complexes gants de la cte maritime attirent la plus grande masse des investissements trangers et sont en train de raliser des projets pharaoniques : un ensemble de ports gants, la monte fulgurante de mga-usines et des barrages titanesques. Cette expansion exubrante attire une masse de migrants de lintrieur ; une masse flottante qui sont les proltaires sans protection sociale de cet Eldorado

9 conomique de la cte. Les capitalistes des territoires de lintrieur communiste ne se gnent apparemment pas de cette exploitation dune partie du sous-proltariat. Lingalit du dveloppement fait que les ples du littoral cumulent 57 % du revenu national, les provinces du centre du pays tombent 26 % et le peu du reste revient limmense hinterland.

La culture chinoise de rseau et les clusters industriels


Une partie considrable de lexploit chinois rsulte de sa culture de rseau et ses drivs industriels, cest--dire les clusters. Ce sont des ensembles de petites entreprises familiales (un cluster groupe 40 50 petits ateliers, trs spcialiss dans un produit ou service spcifique) qui sont fournisseurs en composantes et produits intermdiaires locaux pour la grande industrie. Leur nombre total est estim 110 000. Ils sont trs comptitifs entre eux et montrent une adaptation extraordinaire la modernisation technique. Un nombre grandissant se lance en R&D, facilit par lingniosit familiale chinoise. Le tableau 1 offre une comparaison chiffre du degr dintgration des diffrentes rgions du monde et de leurs blocs commerciaux organiss avec trait. Le bloc asiatique forme un ensemble commercial de plus en plus intgr. La crise des annes 1997-1998 a ralenti lallure mais elle a repris.
Tableau 1 : Pourcentage de commerce intra-rgional dans le total importation-exportation (source : Annuaires statistiques OMC). Zone Asie Orientale, avec Japon Asie Orientale, sans Japon Les petits dragons ASEAN, lensemble des 10
NAFTA

Union europenne, les 15

1980 34.7 21.6 7.7 18.1 33.8 52.4

1995 55.5 43.7 18.1 14.3 43.2 56.8

2005 54.1 44.1 16.1 24.1 46.1 64.2

Deng Xiaoping a eu le coup de gnie de librer une partie grandissante de lagriculture, ce qui a stimul la productivit de la masse paysanne et la formation du capital ncessaire pour la cration de nouvelles industries. Ce deuxime volet de modernisation consistait dans louverture de zones bien dlimites et concentres sur les mtropoles du littoral. L, quelques ples de croissance taient rservs pour limplantation de firmes trangres actives dans lassemblage de produits industriels de consommation de masse bas cot et destins lexportation. Ce mercantilisme auquel sassocirent les Chinois les plus prospres de la diaspora, produisit, sous la supervision et le contrle de fer gouvernemental, un record conomique mondial. Ce championnat dconcerte et drange dautant plus que la mondialisation la manire chinoise scarte considrablement du canon nolibral vanglis par la Banque mondiale et le FMI. La stratgie du Grand Dragon est lantithse du bon gouvernement , fond sur la transparence dmocratique avec participation active de la base aux projets de dveloppement. Au contraire, le rgime autoritaire chinois parvient mobiliser et encadrer le peuple, ainsi qu sassocier la bourgeoisie montante avec la consommation accrue et laugmentation du confort. La bourgeoisie prfre apparemment ses privilges aux mirages des droits politiques. La croissance de rattrapage rapide a la priorit sur tout autre projet. Car son impact sur les marchs

10 mondiaux positionne ce colosse dancienne culture au rang de grande nation avec un poids grandissant dans les affaires du monde. Llite est privilgie et flatte, la masse reste soumise et suit. La Chine est devenue la charnire de sous-traitance de la rgion, avec des effets intgrateurs entre lAsie orientale et les marchs occidentaux. Les firmes multinationales importent des produits semi-finis des petits dragons voisins. Ces firmes dassemblage ralisent, aprs achvement par sa main duvre abondante et bon march, un surplus dexportation avec les pays occidentaux. Le Grand Dragon est un alli objectif de Washington : Pkin achte pour des centaines de milliards de dollars en Treasury Bonds Wall Street, ce qui conforte le dficit amricain. Une autre partie de la masse grandissante de devises sert au dploiement de leurs investissements en Afrique, en Amrique Latine et en Eurasie. Cette stratgie rpond une ncessit : se procurer un flux garanti en matires premires et en ptrole. La Chine fait exception la rgle de la dpendance de lOccident en matire dinvestissements trangers en raison de lapport des Chinois vivant dans la diaspora aux ples du littoral maritime. Cette intgration de la Chine ctire dans un espace dj plus mondialis et dont la dynamique a pour moteur les changes intra-asiatiques et lexportation vers lOccident, coupe lunivers de dveloppement du Grand Dragon en deux. Suite cette fracture, un dualisme sinstalle dont les deux segments sont rgis par une logique diffrente. Lespace national se scinde en un complexe htrogne de polarisation sociale et gographique. Il y a rupture entre la partie maritime dont le moteur se situe lextrieur et limmense hinterland mis en marche par des ressorts endognes et plus soumis au pouvoir central. Des analystes critiques du rgime, comme Wang Shaoguang et Hu Angang, dnoncent la partition conomique de la Chine. La partie utile et en expansion a bascul vers lest au terme dune transformation qui mine le contrle du centre politique sur le dveloppement. Une telle dynamique correspond la logique de la mondialisation avec ses souverainets floues, des rseaux flexibles. Paradoxalement, cette dynamique solidifie Pkin dans le monde car elle projette hors de Chine une puissance gopolitique en pleine expansion. Le Grand Dragon se trouve en premire position des champions dAsie qui accumulent des rserves en devises pour les employer comme levier gopolitique. La figure 1 illustre lexpansion des rserves en pourcentage du produit intrieur brut (PIB) de lAsie mergente en comparaison avec les pays occidentaux. Laccumulation de rserves est en mme temps un levier de protection contre des chocs ventuels venant de lextrieur, surtout des ondes spculatives de la part du monde financier occidental. La crise financire asiatique des annes 1997-1998 a traumatis les tigres de lAsie du Sud-Est qui taient jusque l clbrs comme des miracles de croissance par les conomistes de la Banque mondiale. Le retrait brusque des emprunts des banques occidentales les avait mis sec de liquidits avec une panne gnrale de leurs conomies, suivie dune chute de lemploi et du revenu des masses. Les miracles de la veille taient promptement placs sous la tutelle du Fonds montaire international (FMI). Le choc tait rude et le FMI y allait avec ses piqres fortes, sa politique sociale rpressive et le paternalisme occidental. Or, les tigres blesss, comme aussi la Chine qui avait men sa fire politique indpendante pour rester hors du naufrage, constataient que le FMI se tenait coi et sans initiative de correction devant la crise boursire de Wall Street (en 20002001) et le dsordre du capitalisme qui sen est suivi. Ce positionnement avec deux

11 poids et deux mesures a dflor lautorit et le prestige de linstitution. Les victimes de cette crise de courte dure mais svre se sont jures de rattraper le retard double vitesse et de se protger dornavant avec des rserves abondantes. Suite la monte des prix de matires premires, bon nombre de pays en dveloppement nagent dans des rserves accrues. En revanche, le FMI a perdu sa clientle de naufrags et se trouve de ce fait lui-mme en difficult financire. Il sest vu oblig de vendre une partie de sa rserve dor pour rester flot. Pour cette institution de rputation arrogante, cest une chute de prestige.

Le deuxime gant asiatique, lInde, nous enseigne quun rgime dmocratique et une socit avec des cultures, races et religions trs diffrentes sont capables de raliser une dynamique conomique exceptionnelle. Son modle de dveloppement est une saga originale du rpertoire des mondialisations variables en gestation. La renaissance de lInde est porteuse la fois de mutations profondes envers la modernisation et dune rappropriation de son pass culturel et religieux. Cette renaissance, dans le respect de son hritage culturel, est une belle illustration de notre thse pistmologique voulant que ces variantes de la globalisation largissent lhorizon gographique de notre savoir. Le rveil identitaire de lAsie mergente nest en rien frein par la tradition. Au contraire, cest une cration et un renouveau de lhritage culturel dans un contexte modernisant. Nous illustrerons cette thse en nous appuyant sur la nouvelle relation entre sanskritisation , avec sa monte des basses castes, et le nivellement des ingalits. Lanthropologue Jackie Assayag (2006) sest fait le chantre de lexprience enrichissante des thmatisations produites par les lites de lInde sur base de leur exprience de la globalisation. Selon sa belle formule, ces mondialisations vues dailleurs et den bas nous initient, nous les Occidentaux,

12 un remapping of knowledge , tout en largissant lventail du savoir de lhumanit. Des concepts autres que les ntres sur lhomme, sur son enracinement dans la socit et sur les grands projets davenir devraient enrichir nos faons dapprhender les rfrences conceptuelles largies pour la vie en socit mondialise. La globalisation a dynamis et enrichi la mosaque culturelle de notre plante. Durant les quatre dcennies rgies par la famille Nehru, lconomie tait largement administre sur la base dune planification. Celle-ci favorisait le dveloppement derrire de hautes barrires douanires de protection, avec des taxes dimportation de 80 % en moyenne ! Le rgime social tait un socialisme modr afin dviter que lventail des revenus de ce pays castes ne souvre pas outre mesure. Dans les annes 60, lInde participait la rvolution verte en agriculture. Depuis, le pays est dlivr des famines. partir de 1991, il a joint la rorientation mondiale vers plus de libralisme en conomie. Ce fut linitiative du ministre des Finances, Manmohan Singh, lactuel premier ministre. Libre du carcan bureaucratique, la socit pouvait dployer ses ailes pour dcoller. Ses atouts en capital humain sont de taille pour un bond direct vers le haut plateau de lindustrie scientifique. Les brahmanes appartenant la caste des lettrs avaient, depuis le dbut de lpoque historique, un penchant pour ltude et la recherche. Suite aux rformes conomiques, les centres de recherche scientifique et de gestion de haut niveau fonctionnent comme passerelles vers le dveloppement de nouvelles industries technologiques et en programmation informatique de pointe. Depuis belle lurette, lInde exporte des hommes de science dont un grand nombre migra vers la Grande-Bretagne et surtout vers les tats-Unis. Deux millions y ont trouv un lieu de travail, souvent dans les technologies de pointe. Dans le groupe dimmigrs dAsie en Amrique, ils comptent parmi les plus riches. Certains dentre eux y sont devenus les dirigeants de grandes entreprises. Cest que lInde compte aussi une large caste de marchands (les vaishya). Librs des contraintes administratives, ceux-ci se sont dploys comme des entrepreneurs innovateurs qui dynamisent le dveloppement de leur vaste pays-continent. La Chine se profile comme latelier dassemblage de la plante, mais lInde est en passe de devenir un grand laboratoire du monde, grce son grand nombre de scientifiques. Aprs lIndonsie, lInde compte le plus grand nombre de musulmans (151 millions). En outre, ce pays hberge une myriade de minorits ethnoculturelles. Malgr lagitation dans le Gujarat, le haut lieu du fondamentalisme hindou et le contentieux avec le Pakistan concernant le Cachemire, la plus grande dmocratie du monde sest montre capable de grer la complexit avec une remarquable stabilit. Lextension de la scolarit a eu comme effet quun plus grand nombre de la population a facilement accs et peut se familiariser avec les textes sacrs de la tradition hindoue. Cette sanskritisation a positivement influenc la promotion sociale des basses castes. La recomposition de lancrage religieux a jou comme levier dintgration dans larne politique pour un nombre grandissant. Grce cette mancipation graduelle des basses castes lenjeu politique est devenu un peu moins litaire. La dynamique moderne du systme des castes implique donc une concurrence pour le statut et un dsir de mobilit sociale. Mais laile moderniste de la classe moyenne montante sest mancipe de la filire de ladite sanskritisation. Ces novateurs se positionnent sur lchiquier politique et social sur la base de principes modernes , vhiculs par la mondialisation. Toutefois, la dmocratie de lInde reste enracine dans une socit dont lunit de base sappuie moins sur la notion de citoyennet que sur celle de pluralisme social, culturel et politique. Llargissement

13 de la base dmocratique na pas tard inflchir la politique vers un peu plus dgalit sociale. LInde est un continent dont les contrastes rgionaux, religieux, sociaux et conomiques sont plus transparents que ceux de la Chine autoritaire. Les acculturations incessantes des acteurs sociaux, les recompositions et enchevtrements du local et mondial parfois hybrides, caractrisent cette charnire originale en mondialisation. Selon le spcialiste franais Christian Jaffrelot (2005), lInde dmocratique vit une rvolution silencieuse. Elle est fonde sur le respect de toutes les opinions et le primat de la cohsion socioculturelle. Pour les Europens, le positionnement de llphant hindou comme acteur muscl dans la mondialisation devint vident avec un choc quand Mittal Steel lana son OPA sur le gant de lacier Arcelor. Depuis 2000, le pays ambitionne de rattraper son retard avec des taux de croissance de 8 9 % par an. Il est peu dpendant de linvestissement tranger. Ce champion mondial en transferts reus de ses originaires travaillant temporairement ltranger (22 milliards de dollars en 2005) suit firement sa propre destine. Avec son grand nombre de diplms de lenseignement suprieur connaissant fond langlais (langue de la mondialisation), lconomie sest niche dans les services informatiques. En un bref laps de temps, lInde est devenue un atelier lectronique de la plante qui offre ses services de programmation et de software aux bureaucraties du monde entier. Les hauts lieux de ces enclaves de modernit sont centrs autour de New Delhi, Mumbai et le corridor sud : Bangalore, Hyderabad et Chennai. Ces ples de croissance laissent derrire eux de grandes poches de pauvret dans larrire-pays. Aprs les fivres de la campagne lectorale de 2004, la socit hindoue a mis en sourdine sa rhtorique extrmiste et donne une image quilibre et modre par sa tolrance envers la communaut musulmane. Avec une classe moyenne denviron 160 millions dhabitants, une lite cultive et une presse libre, lInde est une dmocratie asiatique dexception. Comme lcrit lminent sociologue Sunil Khilmani (1999 : p.103) : un moment o lOccident entretient une relation tendue et passionne avec lislam, et o les musulmans se sentent de plus en plus isols, le modle indien constitue un exemple fort de cohabitation entre de trs anciennes religions dans un cadre politique unique . Cette trajectoire fait de lInde une icne de la mondialisation alternative. Pour terminer ce tour dhorizon sur les mergents dAsie, jajouterai une note personnelle. Lors de mes multiples sjours dans cette rgion du monde pour y donner des cours ou des cycles de confrences dans des universits de plusieurs pays asiatiques, ma conviction sest fortifie : ces exploits de rattrapage ne sont pas explicables sur la seule base de stimuli et motifs matriels. Pour comprendre, il faut complter le dossier avec lagenda cach : celui des sources et ressorts immatriels. De l mon intrt pour le trfonds culturel comme lun des dterminants du dveloppement social et conomique. Dans mes contacts avec certains formateurs dopinion de lintelligentsia et avec des responsables politiques, jai senti que ces civilisations dancienne culture sont marques dune blessure, en raison du fait que lOccident les a domines dune faon ou dune autre. Fouettes par le choc de la globalisation, elles se dclarent prtes beaucoup defforts et de peines pour la reconqute de linitiative historique. Lobsession de rattrapage est lexpression du dsir intense des intellectuels et de la classe moyenne tout entire de renouer avec les temps forts de leur histoire. Les temps o leurs civilisations se positionnaient parmi les premires de la plante dans la production matrielle, immatrielle et donc goculturelle. Dailleurs, leurs responsables politiques sont de plus en plus impatients.

14 Ils veulent tre reconnus comme acteurs au mme titre que les Occidentaux pour la gouvernance mondiale. Aussi longtemps quils seront exclus des Clubs de la gouvernance mondiale, ceux-ci resteront anmiques comme cest le cas pour le G8. Les mergents se prsentent comme candidat pour y participer en vue de les rendre plus reprsentatifs et performants. Ils exigent plus dinfluence et de capacits statutaires de cogestion dans les organisations internationales : Banque mondiale, FMI, OMC.

Lislam asiatique entre dans le sicle


Relativement peu dEuropens se rendent compte du trs grand nombre de musulmans vivant en Eurasie et en Asie. Les opinions publiques, comme les mdias, ne suivent que superficiellement lislam de ces terres lointaines. Lumma compte 1 3000 million musulmans, dont la partie arabe ne reprsente que 14 % du total. Lislam de confession chiite atteint le score le plus lev (15 %). Noublions pas ceux de lAfrique orientale et occidentale. Les musulmans dAsie sont largement en majorit, avec dans les nations de population nombreuse comme lIndonsie 200 millions de fidles, 159 au Pakistan, 151 en Inde et 115 millions pour le Bangladesh. En dehors de lIran, des enclaves chiites sont enracines en Irak (60 % de la population), mais aussi au Pakistan, en Inde, au Liban et dans le Ymen. Depuis le dbut du XXe sicle, les chiites ont t des prcurseurs dans le rveil culturel et religieux. Ils sont encadrs par une hirarchie clricale avec plus de formation intellectuelle et dinfluence dans lorientation thologique si on les compare avec les imams sunnites. Leur thodice tendance messianique, avec laccent mis sur la justice sociale, produit des incitations fortes pour laction politique. Avec la diffusion du fondamentalisme wahhabite finance par les Saoudiens dans la dcennie 90, la mouvance chiite a vu son audience seffriter dans lumma et a perdu son aura de guide. Mais les invasions militaires en Afghanistan et en Irak, ainsi que la prsence de bases amricaines qui se sont dployes en Eurasie, ont revitalis les semences de lislam politique. Limposition dlections en Irak par un gouvernement soutenu par des armes trangres a catapult la mouvance chiite de nouveau au centre de lchiquier. Le jeu lectoral positionne les chiites irakiens comme force majoritaire au parlement, ce qui a empoisonns les rapports communautaires avec les Kurdes et surtout avec la minorit sunnite. Les Amricains staient introduits comme librateurs mais se sont embourbs dans une constellation politique qui les dpasse tout en perdant linitiative. Suite au dsarroi caus par cet imbroglio, Washington devra tt ou tard solliciter laide de lIran (pays qualifi d tat voyou qui, en plus, aspire la grce nuclaire) pour endiguer ensemble la guerre civile qui sannonce dans limpasse irakienne, cre par son gouvernement tax dtre fantoche en raison de sa soumission loccupant. En Palestine, le Hamas radical a gagn les libres lections, comme le FIS il y a quelques annes en Algrie. Llectoralisme sans intervention occidentale a toujours rcompens en politique ceux qui ont miss sur la religion et la fidlit de la masse musulmane. Les aptres de la dmocratisation de la Maison Blanche semblent lignorer. Mais les rgimes autoritaires le savent bien et retardent ou manipulent les lections libres. Au Pakistan, les groupes radicaux sont en agitation antigouvernementale manifeste. Le mouvement islamiste de connivence avec le Taliban en Afghanistan est musel par un gouvernement autoritaire, jusquau dbut septembre 2008 conduit par un gnral dont lagenda cach enregistre quelques

15 meurtres politiques. La famille Benazir Bhutto en sait plus. Le prsident-gnral Musharaf y taitt caricatur comme Busharaf. Le prsident-gnral Mubarak dEgypte tient galement un record de longvit de gouvernance militaire anti-islamiste. Depuis le 11-Septembre et les attentats terroristes en Europe, lOccident est devenu de plus en plus islamophobe. Et les terres dislam ressentent la mondialisation nouvelle vague soutenue par des forces armes avec amertume. Alors que notre opinion et nos mdias stigmatisent la rsistance identitaire avec le slogan choc de civilisations , les intellectuels musulmans prfrent le terme choix de civilisation . Les Occidentaux comprennent et se reconnaissent mieux dans le matrialisme chinois, et ce malgr le rgime autoritaire. Nous sommes plus au diapason avec ce genre de rivalits et de concurrence pour les marchs mondiaux. Ce sont des dfis prvus, car engendrs par la mondialisation librale. En revanche, lassertion religieuse et laltrit culturelle de pays islamiques sont perues comme un choc aberrant et un contresens historique. Le fait que ces rgions regorgent de gisements ptroliers a exacerb le contentieux de la diffrence. LEurope scularise et lacise ne sent plus battre le cur et les valeurs du monde islamique qui font vivre la religion comme porteuse de sens et ferment de culture. Il sy manifeste une aspiration culturelle profonde que la mondialisation ne peut satisfaire : lenchantement ou le sentiment de lextraordinaire qui repose sur le socle transcendant et le dsir dauthenticit. La religion y apparat comme voie royale daccs la comprhension de la vie en socit. Elle produit un ethos qui imprime une orientation de conduite et de comportements collectifs. La thorie de la modernit en vogue dans la dcennie 60 postulait que le dveloppement prsuppose la sortie de lenveloppe de la culture traditionnelle et lmancipation de la tutelle religieuse. Aprs les greffes de modernit par des rgimes socialisants et ceux en liaison avec le capitalisme occidental, sont venus les dboires et le dsenchantement. La sortie de lenveloppe traditionnelle et limportation des mthodes trangres par les mutagharibin ou occidentaliss enthousiastes causrent la bdounisation de la culture islamique, mais napportrent pas les fruits escompts. Comme barrage devant linvasion culturelle, le rveil religieux sinterposa comme refuge sur le thme al islam kuwa al hall . Ce qui veut dire : lislam est la solution par excellence. Les masses musulmanes qui dsirent normaliser la brutalit du changement, se soumettent la protection culturelle tandis que les intellectuels thorisent sur loriginalit de la trajectoire islamique. Pour les islamistes, le religieux est aussi, et surtout, un instrument pour penser le changement, le formuler, lorganiser et lui donner un sens. Dans cette perspective, le religieux est bel et bien un facteur de production de la modernit. Les fondamentalistes postulent le retour aux principes purs de lorigine. Et les rformateurs militent pour un aggiornamento sur la base dinterprtations contextuelles et raisonnes des textes sacrs. Lapprofondissement du systme de pense islamique provoque le dcrochage des modles occidentaux prconiss par les mutagharibin. Les solutions et mthodologies importes et donc sujettes caution sont remplaces par des productions intellectuelles propres (al fiqri al islami). Un bricolage hybride qui, selon les fondamentalistes, doit mener la dsoccidentalisation mais, pour les novateurs modrs, vers une hermneutique de synthse entre modernit et authenticit. Laire islamique ne prsente pas un bloc monolithique : lislam est enracin dans de multiples socits o les formes sociales et culturelles de base (tribus, liens familiaux, solidarits rgionales et communautaires, coutumes) sont assez diffrentes. Selon le

16 contexte concret, elles ont aussi ragi diffremment face au rouleau compresseur de lextrieur. Le catalyseur de lislamisation est souvent le mme : un rgime autoritaire qui, en liaison avec le capitalisme international, impose une mondialisation avec des effets ngatifs sur lartisanat et le petit commerce local. Ces laisss-pour-compte de la classe moyenne traditionnelle et leurs jeunes sans avenir joignent les rangs de lislam contestataire. Cest le cas de lgypte, du Pakistan, de lArabie Saoudite, du Maroc et de lAlgrie. En Indonsie, o lOrdre nouveau (Pembangunan) du gnral Suharto avait durant 35 ans privilgi la minorit chinoise, les partis islamiques revendiquent reformasi , cest--dire correction et rforme. Et cest grce la figure emblmatique de lislam rnov Abdurahman Wahid que les deux grands mouvements (les courants traditionnels et celui de la modernisation Muhammadiyah) sont arrivs une synthse. La contestation islamiste y exprime le rejet du systme de rpression sociale et antidmocratique de Soeharto, soutenu par lOccident pendant des dcennies. Citons aussi lislam de la Malaisie qui, face linfluente et prospre diaspora chinoise du pays, se profile comme force de modernisation. L, les matres islamiques ont su laborer une doctrine en phase avec la dmarche russie de dveloppement et couronne de succs. Depuis la fin des annes 90, les intellectuels de Chine et du monde musulman thmatisent intensment sur leur trajectoire originale. En Chine, les discours sont aussi critiques lgard des politiques officielles et le rgime les tolre uniquement dans la tour divoire de luniversit : celles de Shanghai et de Pkin. Cette littrature offre deux tendances idologiques : une approche nolibrale et la thse de la nouvelle gauche. En revanche, dans laire musulmane, le discours sur la mondialisation est avant tout critique de lOccident. Les grands centres dtudes du Caire, de Beyrouth, de Rabat et de Lahore ont produit une kyrielle danalyses : par des fondamentalistes comme Mohamad Imara, et par des rformateurs comme le philosophe iranien Abelkarim Soroush. Des versions populaires de ces doctes analyses sont diffuses une masse plus grande par la filire des coles coraniques. Les politiques de discrimination et la xnophobie (voire le racisme) dont soufrent les immigrants musulmans en Europe sont svrement juges et dnonces. Cette iniquit est accuse dtre indigne dune civilisation qui prche les droits de lhomme. Le rejet des immigrs parat leurs yeux comme un paradoxe de la part des pays europens qui ont grandement besoin de la main duvre trangre. Ripostant larrogance occidentale et en vue de dnoncer le complexe de supriorit, bon nombre danalystes islamiques, comme Yusuf al-Qaradawi, arguent que des segments importants de notre continent vivent une fin de cycle. Ils citent les suivants : la dchristianisation, le taux lev de divorces et la dissolution des familles, le vieillissement de la population, la crise de ltat-providence, le chmage structurel et le spectre de la dlocalisation des industries. Selon le philosophe gyptien Hasan Hanafi (2000), lislam vit une conscience historique de rveil et dorientation vers lavenir, alors que lEurope a liquid sa croyance dans lextraordinaire et a dni ses utopies socitaires. Contre la mondialisation du matrialisme, lislam montre sa crativit dans deux sphres de la superstructure : lenchantement religieux et le ressourcement culturel. Les penseurs novateurs projettent un modle de mondialisation multipolaire, donc pas centr sur les seuls intrts de lOccident, et pluriculturelle. Cest--dire ouverte aux valeurs des autres . En gnral, lislam asiatique est plus dans son sicle et moins dogmatique que lpicentre arabe. Les musulmans sy sont montrs plus ouvert pour vivre en

17 harmonie avec dautres ethnies et cultures sur le territoire national, et avec une disposition plus positive pour la modernisation de leur conomie. Lexemple emblmatique est la Malaisie o les musulmans vivent en cohabitation avec 38 % de concitoyens dorigine chinoise et 11 % dmigrs de lInde. De 1980 2003, donc pendant presque un quart de sicle, son premier ministre, le Dr Muhamad Mahathir, a initi son pays dans le club asiatique de haute croissance , tout en tant un chantre lyrique du rveil islamique. Sur le forum de la grande kermesse du capitalisme mondial Davos (Suisse) ou dans laula des universits anglo-amricaines, ce charismatique prophte de lislam clair a critiqu sans relche lislamophobie de loccident. Inspirateur d une politique culturelle ouverte sur le monde, il est parvenu mobiliser les docteurs de lislam malais pour la conscientisation dune grande masse de fidles. Depuis la chute du rgime autoritaire et de rpression du gnral Soeharto, lislam indonsien a montr une vive activit politique de dmocratisation avec un grand nombre de partis politiques. Mais les cinq principes unificateurs et rpublicains, appels pancasila , cest--dire la philosophie dtat et de cohsion nationale greffe sur la jeune Nation par le prsident fondateur Soekarno, reste le socle sociopolitique de cet archipel compos dune dizaine de grandes les avec des cultures et ethnies diffrentes. Dans la priode de transition aprs-Soeharto, une coalition de partis a dsign pour une priode de deux ans (2001-2003) une femme comme prsident de la Rpublique : Megawati Soekarnoputri. Jusque tout rcemment, lOccident a privilgi son propre prisme dans sa mthode danalyser les autres . Cette approche a souvent rsult en un rductionnisme et, dans certains cas, en un rejet. Deux courants de pense sont luvre pour corriger ce narcissisme intellectuel : lanthropologie culturelle et les philosophes appels postmodernistes. Leur approche ouvre des pistes en direction de la reconnaissance et du respect pour la culture et la pense des autres. En rvlant leur spcificit tout en leur concdant la mme valeur et la mme dignit que les ntres, leur approche invite au dialogue. La pratique du dialogue interculturel sans prjugs aidera prendre conscience de ce que ces cultures ont de commun avec nous et en quoi elles sont irrductiblement diffrentes. Le concept humanit nest pas lapanage dune seule tradition de pense.

La nouvelle conomie amricaine, endette et enfivre de bulles spculatives


laune de la perspective historique, la culture discursive amricaine sur sa trajectoire de globalisation, est en plusieurs aspects, comparables au dbat de lEmpire espagnol. Il y a dabord les avocats dune nouvelle macro-conomie sans frontires. Celle-ci na plus lindustrie comme moteur : le turbo du systme est dornavant le secteur financier. Selon cette cole de pense, la mondialisation de lconomie amricaine est catalyse par le systme des innovations financires dont Wall Street dfinit les techniques et proclame les normes pour en garder le contrle. En revanche, il y a le courant des conomistes qui dnoncent, avec verve, la politique montaire permissive de la Banque centrale. Pour ces tnors en faveur de lquilibre national des agrgats macro-conomiques, la bquille montaire de la FED, pour

18 soutenir lconomie aprs lclatement de la premire bulle boursire de 2000-2001, a t nfaste. Elle a engendr des liquidits en (sur)abondance, et a produit, par ricochet, une srie nouvelle de bulles spculatives. Comme les arbitristas espagnols, ces pourfendeurs de la politique de grandeur messianique du prsident Bush, plaident pour plus de modration et dorthodoxie conomique. Cest une pliade dconomistes de renom international. Parmi les plus imptueux, citons les noms de Paul Krugman, Jeffrey Sachs, Joseph Stiglitz, Fred Bergsten et mme cette figure vnrable quest Paul Samuelson. Leurs plaidoyers sont relays par les mdias et se focalisent sur les priorits suivantes : redressement de la capacit de production nationale, plus dquilibre dans les comptes de la Nation (entre pargneinvestissement, importation-exportation, consommation-production) et une politique montaire saine. Leurs textes offrent un ensemble de dissertations sur lessoufflement de lconomie amricaine dans sa dance avec les gants dynamiques dAsie. La monte en puissance de lAsie mergente, le rebondissement de la Russie et la croissance notoire du Brsil ont transform le fonctionnement systmique du capitalisme mondial. Les effets dialectiques de la globalisation conomique initis par ces dmiurges mergents sur lpicentre du systme conomique et financier de loccident, mritent quon sy attarde. Dabord quelques chiffres pour signaler lampleur des dsquilibres dans les comptes de la Nation : depuis 2000, la concurrence sur les marchs trangers sest affaiblie considrablement, et en 2006, les exportations amricaines ont atteint peine 55 % de la valeur des importations. La distribution du dficit de 800 milliards est la suivante : avec la Chine 26 %, lEurope 14 %, les pays ptroliers 12 %, le Japon 11 %, les petits dragons dAsie 8%, lAmrique latine 6 % ; donc aussi vis--vis des conomies haut salaire, comme lAllemagne et la France ; le budget de ltat fdral est en dficit pour 6 % du PIB. Les pays asiatiques (dont la Chine pour une part significative) ont un abonnement comme acheteurs de Bons du Trsor. Ils sont donc les anges gardiens du prsident qui se trouve en manque de moyens financiers. Le dficit samplifiera, car selon les estimations de Josph Stiglitz, Prix Nobel et ancien chef des conomistes de la Banque mondiale, la guerre en Irak a dj cot 3 000 milliards de dollards ; depuis 2000, les investissements trangers en Amrique augmentent plus vite que linvestissement amricain ltranger. Ce basculement fait que le dficit du stock en capital international (donc le montant de la dette) est mont 2 640 milliards de dollars ou 24 % du PIB. Les pays de lancienne Europe des six (UE6) sont les fournisseurs principaux de capital pour investissement priv. Le noyau europen UE6 investit 60 % de son surplus dpargne aux tats-Unis. Cette sortie dinvestissements europens est rsulte en une atlantisation conomique au profit de la croissance amricaine ; au cours des cinq dernires annes, les mnages se sont endetts jusqu 140 % de leur revenu annuel (en Europe des 15 UE15 ce chiffre atteint 90 %). Et leur consommation annuelle a rgulirement dpass de 10 % la production industrielle du pays. La politique montaire des taux dintrts bas combine aux facilits de crdits subprime par les banques et autres fournisseurs laxistes de crdits, ont permis la kermesse jusque au moment o la bulle financire a clat en juillet 2007. Ds son entre la Maison Blanche, le prsident Bush et son entourage se sont appuys pour la politique internationale comme pour la gouvernance conomique, sur une devise catgorique: la gopolitique a priorit sur les concepts dquilibre

19 national en macro-conomie . En thorie, elle sexprime ainsi : dans notre conomie sans frontires, le concept de macro-conomie nationale est devenu dsuet, car dpass par le contexte de mondialisation. Et, aprs les attentats du 11-Septembre, ce principe a t remodel en slogan patriotique. La FED comme les banquiers de Wall Street sy mettaient pour la ralisation concrte de cette pope de nouvelle conomie sans frontires, catalyse par le turbo financier. On ne peut oublier que la premire pope de la nouvelle conomie avait t annonce en fanfare dans les annes 1995-2000. Selon cette prophtie, les innovations technologiques de Silicon Valley et ses spin-off devaient transformer lconomie amricaine comme modle industriel pour le reste du monde. Ce rve ne sest pas ralis : lindustrie amricaine narrive mme plus satisfaire la demande nationale. La nouvelle macro-conomie globalise, la faon amricaine, a t assidument thorise par des conomistes universitaires proches du pouvoir. Du point de vue thorique, leur perspective met une nouvelle articulation en lumire entre le contextuel et le conceptuel. En fvrier 2005, la Federal Reverve Bank de San Francisco a organis un colloque sur le thme Revised Bretton Woods System : New Paradigm for Asian Development o trois conomistes (Michael Dooley, Peter Garber, David Folkers) ont dfendu la thse que les dficits amricains taient un bienfait pour le monde. Ils se sont avrs ncessaires pour le dveloppement orient sur lexportation des mergents dAsie. Cette nouvelle macro-conomie lchelle de la plante pratique par la Maison Blanche a t proclame, ce colloque trs mdiatis, comme tant le nouveau paradigme du dveloppement mondial . En avril 2005, le rput professeur en thorie montaire de Princeton, Ben Bernanke, formulait sa propre version devant un forum dconomistes. Elle est devenue un mantra pour le rgime Bush. Voici sa thse : lconomie mondiale produit un savings glut ou un trop-plein dpargne. Les producteurs de ce surplus sont les mergents dAsie qui accumulent trop de rserves comme aussi, mais dans une moindre mesure, lEurope mercantiliste. La source du dsquilibre amricain se trouve ainsi lextrieur . Ce surplus en pargne, et donc en capital, trouve heureusement un placement productif grce au nouveau concept de macro-conomie globalise, rendue possible par la coopration amricaine. Celle-ci remplit la vocation de cheville ouvrire pour lquilibre mondial. De ce point de vue, la surconsommation amricaine (pargne zro, voire endettement des mnages) nest pas une aberration quil faut corriger puisquelle tend rsoudre les dsquilibres mondiaux. Le consommateur amricain absorbe sans gne les surplus dexportation du monde et fonctionne de la sorte comme partenaire complmentaire idal. Les dficits amricains bouclent la boucle. Cest une plaidoirie magistrale. Et la thse du professeur est une perle historique du genre felix culpa de la part dun avocat du rgime imprial de tendance messianique. Six mois aprs, le prsident Bush installait Ben Bernanke comme grand timonier de la Federal Reserve. Les banquiers de Wall Street entraient alors en scne, avec leur nouveau turbo financier. Comme par magie, la nouvelle finance transformait les dettes des mnages et des entreprises en capital neuf sur base dinnovations et restructurations de portefeuille appeles titrisation innovatrice . Ces nouveaux titres de ressources financires (securatized, collaterized debt) taient couverts par des fonds darbitrages (hedge funds) spcialiss en couverture des risques en la matire. De son ct, la FED (dabord sous la gouvernance du magicien Alan Greenspan, puis de son successeur plus acadmique Ben Bernanke) pratiquait une politique de crdit facile et bas taux

20 dintrt. Et vu le succs apparent de cette alchimie financire pratique par le tandem FED-Wall Street , les banquiers europens se sont galement insrs dans ce circuit grand profit. Mais, plus rcemment, celui-ci sest transform en tourbillon de grandes pertes. La pratique de dettes et demprunts re-titriss sappliquait en plus pour lachat dentreprises, par procd OPA et par fusion de commun accord. Or, cette pratique a stimul la deuxime bulle boursire de 2004-2007. La cration de liquidits excessives et leur emploi pour des oprations spculatives se sont gnraliss et se sont aussi greffs sur les marchs des matires premires (le plus grand Chicago). Cette troisime bulle a pris son envol aprs 2004. Donc peu prs au mme moment o la bulle immobilire sest mise en branle. Alors que les bulles boursires et immobilires ont, dans leur phase initiale, fait monter la richesse en capital des consommateurs occidentaux, la bulle ptrolire et celle des matires premires et dalimentation (figure 2) ont provoqu un effet de dgonflement de leur pouvoir dachat. Pour le moment, ce dsenchantement fait la une des mdias aux Etats-Unis comme en Europe. La bulle des matires premires produit un bouleversement des termes internationaux dchange, avec comme rsultante une redistribution des revenus, dont les pays producteurs profitent. Cest la nouvelle donne dune gouvernance mondiale, transforme en cercle vicieux par la spculation excessive.

Depuis la crise des subprime de juillet 2007, le dbat sur la relation entre la politique montaire facile, les innovations artificielles de Wall Street, la surconsommation, laffaiblissement de la capacit de comptition industrielle et les dficits bat son plein. En raison de son actualit, le dbat est men dans la presse financire. Et, signe de notre temps, largumentation est de plus en plus niche dans des sites internet

21 spcialiss en la matire. Citons les plus influents : Goldman Sachs, Bloomberg, Morgan Stanley, Safe Haven, Econbrowser, Global Research. Un nombre croissant de tnors dveloppent leur plaidoyer sur un blog personnel. Les vedettes sont Stephen Roach, Nouriel Roubini, Kennet Rogoff, Doug Nolan. Incit par ces arbitristas modernes, jai install mon propre blog : wwwHuispagina Prof Louis Baeck. Suite la crise financire un nombre grandissant de thmatisations amricaines sont une critique acerbe de la politique mene par la FED et de la magie pratique par les alchimistes de Wall Street. Ils exercent lart de cette culture discursive avec verve . Les mtaphores frappantes ne laissent aucun doute, comme le montre un extrait du site Global Research (08/02/08) : The New Finance was built on an incestuous, interlocking, if informal cartel of players, all reading from the script written by Alan Greenspan and his friends at J. P. Morgan, Citigroup, Goldman Sachs and the other major Financial houses of New York. Securatisation was going to secure a new American Century Key to the revolution in finance in addition to the unabashed backing of the Greenspan FED, was the complicity of the Executive, Legislative and Judicial branches of the US Government right to the Supreme Court and the complicity of the leading rating-agencies... It required a Congress and Executive branch that would reject rational appeals to regulate the derivatives, hedge funds and the myriad other innovatorsIt required that the major government-certified rating agencies give their credit AAA imprimatur to a tiny handful of poorly regulated insurance companies called Monolines, all based in New York . Depuis la fin des annes 90, le systme de lconomie mondiale a chang. Les dficits des balances extrieures amricaines et lendettement international qui en rsulte, sont couverts par du papier financier manant de Wall Street et du Gouvernement fdral sous forme de Bons du Trsor. Ce sont des dettes re-titrises . En revanche, les mergents dAsie comme les exportateurs de ptrole produisent et exportent des surplus en marchandises matrielles ou relles . LEurope se trouve cheval entre ces deux et forme un cas part. Les balances extrieures de notre continent sont en dsquilibre entre les membres de lUE25, mais lensemble de lUE25 est en quilibre avec le reste du monde. Les pays membres de lUnion montaire europenne (UEM12) ont galement, quoique en moindre mesure, particip la pratique des bulles boursires et immobilires. Toutefois, il y a plus grave. Les charges dcoulant du vieillissement de notre population augmentent, alors que le nombre des actifs diminue. Ce rapport contraire ne peut durer longtemps. Donc, le taux de croissance de la population active devra augmenter. Or, nous nous crispons devant limmigration venant du Sud, pendant que les tats-Unis laissent entrer un million dimmigrants par an. Les pays au centre de lUE se positionnent de faon assez ngative devant linluctable, cest--dire la diversit dmographique rsultant de limmigration. Toutefois, ils souffrent dj des contre-coups srieux dus au vieillissement. Berc par le mythe illusoire de la puret dmographique et culturelle, le noyau europen reste en retard sur lheure dmographique de la mondialisation. Et le dbat sur notre trajectoire de globalisation est moins ouvert et franc quaux tats-Unis. A partir de lt 2007 et suite limplosion des subprime credits les marchs financiers dabord de Wall Street et par contagion ceux de lEurope, dansent le tango selon le style le plus volatile. Aprs la crise du subprime une masse de capitaux spculatifs stait dtourne du march des actions pour spculer sur les

22 hydrocarbures, les mtaux et les produits agricoles. Cet afflux de capitaux a depuis le dernier trimester 2007 accentu la hausse et la volatilit de leurs prix. Depuis janvierfvrier 2008 les cours dactions des banques ont plong. Les institutions financires ont vu fondre leurs actifs et pour combattre la paralysie, les gouvernements et les banques centrales pompent des moyens publics (largent du contribuable) esprant que la crise financire ne stende aux autres secteurs de lconomie. Depuis lors une srie de prestigieuses banques et compagnies dassurances ont fait faillite, ou ont t achetes. Mais ce qui produit le choc politique est le fait que le gouvernement amricain form par laile conservatrice du parti rpublicain, se voit oblig de pomper une masse daide publique pour renflouer la caisse des naufrags. Le gouvernement du laissez faire sest transform en bailleur de fonds et pratique mme la mise sous tutelle de certaines banques en faillite. Le rve neoliberal de la drgulation cde la place au dsenchantement de la clientele dtentrice des titres de grande perte. Les liquidits svaporent et les bulles se dgonflent. Dbut octobre les turbulences st transforment en une crise financire qui par contagion se propage lchelle mondiale.Cette anne dlection prsidentielle annonce un grand dbat sur lopportunit et la direction de rformes financires et de reorganisation montaire profondes. lautre bord de locan atlantique, le discours culturel bat son plein. Laxe de la macro-conomie sest inverse : de la capacit de production vers les stimuli de la consommation. Lconomie amricaine sest transforme en conomie de consommation. Et le turbo financier avec ses bulles spculatives (spirale des avoirs en bourse, bulle de la valeur de limmobilier des mnages) ont fonctionn comme catalyseur des dpenses des mnages et des entreprises. Le nouveau stimulant de la consommation, appel wealth-effect ou le levier du revenue-capital en tant que supplment des dpenses courantes du revenu-travail, est devenu un facteur crucial dans la dynamique conomique des dernires annes. Il a remplac la capacit de la production relle comme cheville ouvrire de la conjoncture pour en devenir le baromtre. La politique de stimulation financire (effet de capital boursier et immobilier) et montaire (taux dintrts trs bas) de la consommation est une transformation systmique. Elle signale et signifie une rupture avec la clbre thse sur lthique protestante formule par Max Weber. Voici lessentiel : en produisant et mme accumulant la richesse tout en trouvant la vertu dans lasctisme prconis par certaines sectes protestantes aux tats-Unis, le capitalisme amricain se serait dploy sans frein dordre moral et sans blocage par manque dpargne et de capital. Dans ses travaux magistraux sur le rle central des religions dans le dveloppement conomique 1904-1905, Max Weber a clbr lthique dasctisme calviniste, comme la logique interne ou lesprit du capitalisme. La sociologie amricaine de la modernisation de tendance conservatrice en a fait un hymne national. Or, il faut se rappeler que Thornstein Veblen, iconoclaste acadmique et fondateur de la sociologie conomique amricaine,, avait dj profil un comportement trs diffrent des entrepreneurs amricains. Personnellement, jestime sa retentissante publication, avec comme titre Theory of the Leisure Class (1899). moins dogmatique et sous lil de lHistoire, plus pertinente. Thornstein Veblen est un empiriste et un raliste. Et il porte son regard sur la consommation. Il la voit dj au dbut du XXe sicle comme un moteur dterminant du capitalisme amricain. La consommation joue un rle important comme critre de diffrentiation ou stratification sociale et par rapport au positionnement de lindividu dans la socit. Dans une premire phase, celle du dcollage, cest le comportement

23 ostentatoire de la conspicuous consumption des capitalistes arrivs au sommet qui met ce ressort en marche. Les riches dsirent taler leur richesse sur le forum public. Leur mulation en consommation spectaculaire les fait monter en prestige. Dans la deuxime phase, quand laugmentation du niveau de vie se gnralise, la masse attrape le mme virus et se met imiter cette propension consommer. Dans son livre Who are we ? (2004), le rput politicologue noconservateur Samuel Huntington a repris le thme des valeurs protestantes. Il les situe dans le contexte de leur mutation, suite limmigration du nombre croissant de non-europens. Pour le moment la composition dmographique est comme suit : 70 % de blancs, 12 % hispaniques, 11,4 % noirs, 4,1 % asiatiques. En fait, son livre est une analyse du choc interne de civilisation rsultant de lhispanisation acclre. Selon lauteur, linvasion des hispaniques branle lidentit nationale et menace la langue et la culture de la majorit anglo-protestante. Sous linfluence des Latinos, lhdonisme de consommation se gnralise. Donc, dans la bonne tradition noconservatrice, cest avec larrive des autres que le rve amricain se gte. En 2004, personne et pas mme Samuel Huntington naurait pu imaginer que le candidat la prsidence avec une bonne chance de gagner ne serait pas un hispanique, mais un afro-amricain. Cette imprvue politique est un signal clair non seulement de la grandissante diversit dmographique en cours, mais aussi de la mutation culturelle de cette rpublique dynamique. Les tats-Unis vivent une priode de clivage entre citoyens et gouvernement fdral, entre riches et pauvres, entre Amricains de souche et immigrs de diffrentes races et cultures. Et dans la qute douverture et le dsir dun changement vers une nouvelle cohrence nationale, le candidat Barak Obama sest fait le porte-parole de la nouvelle gnration et de tous ceux qui rvent dune autre Amrique : avec moins de fractures et pour une socit plus solidaire. Son propre curriculum est lincarnation de la russite personnelle dans lAmrique pluriculturelle : pre africain (du Kenya), mre de race blanche, grandi en Indonsie et Hawa, tudes Harvard, professeur de droit dans une universit de prestige (Chicago) et jeune snateur charismatique. Il est licne radiante de la diversit dmographique et culturelle de cette grande dmocratie construite par des immigrants. Le curriculum du candidat quivaut une redfinition identitaire pour les gnrations montantes de lre aprs-Bush . Impulss par Barak Obama, le chantre du changement en profondeur, ses partisans du renouveau ont dj provoqu un rebondissement haletant des forces vives de la nation. Dans sa campagne, le jeune snateur a dmontr le fait de ne pas avoir peur de cheminer hors des chemins battus. Il plaide en faveur de rapports humains et sociaux ouverts la convivialit et dune politique trangre plus cooprative. Cette ouverture et ses perspectives sont certes prometteuses. Mais les sondages montrent quune partie importante de llectorat amricain se laisse encore envoter par le rve dhgmonie soutenue par des expditions militaires. Et la politique trangre psera sur les rsultats de llection. Dans le monde non occidental, Barak Obama est le candidat prfr cause de son ouverture dautres cultures et dobjectifs gopolitiques branchs sur un monde multipolaire et multiculturel. Mais cest llectorat amricain qui dcide.

Conclusion

24 La globalisation de la communication, ses techniques lectroniques dinstantanit et la floraison de sites internet spcialiss ont considrablement modifi lunivers dinformation et le contexte de la recherche. Pour rester branch sur les paramtres et le contexte en transformation rapide, le chercheur doit se transformer galement en cybernaute. Il doit frquenter les sources lectroniques focalises sur la mondialisation et sa problmatique. Les publications sous forme de livres et de priodiques scientifiques imprimes ne suffisent plus. Car le dphasage croissant entre le temps qui scoule pour imprimer les formes traditionnelles dinformation et les changements acclrs du contexte, exige dautres mthodes de travail. La pratique de la nouvelle culture discursive taye en ligne tend combler cet cart. Pour finir, signalons quen France, deux sites internet ont innov avec le lancement dun Forum Mondialisation . Il sagit de PlanetAgora (Forum sous la direction de Jean Tardif) et GERM. Le site BABELMED (dont le sige est Rome) mrite galement lattention. Il sadresse aux 22 pays du bassin mditerranen dans le respect de leurs diffrentes races, religions et cultures.

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