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08 oct.

01 De auschwitz a las Constelaciones Familiares: El viaje de un alma hacia la reconciliacin Raquel Schlosser Directora del Instituto de Estudios Transgeneracionales Las personas que son vctimas de cualquier forma de violencia poltica, sea sta tnica, racial o religiosa, en la cual los derechos humanos son violados, sufren profundamente. Los hijos de aquellos y aquellas que sufren, padecen los destinos familiares del dolor. Dolor, el intenso dolor de las prdidas y la injusticia, crea conceptos, ideas, explicaciones y justificaciones que en su conjunto delimitan la forma de vida y la manera de mirar el mundo, con lo cual se perpetan los prejuicios existentes y se construyen los nuevos. Se crean relaciones complejas entre vctimas y perpetradores que se transmiten de una generacin a otra; esto significa que personas inocentes tendrn que pagar las consecuencias de los asuntos no concluidos de sus antepasados. A travs de los Movimientos del Alma que evolucionaron de las Constelaciones Familiares de Bert Hellinger podemos observar esta dinmica. Las Constelaciones Familiares y los Movimientos del Alma de Bert Hellinger pueden transformarse en una herramienta para la paz. Los conceptos clsicos de las relaciones humanas se transforman a travs de los nuevos paradigmas que son descubiertos en la configuracin de las familias. El trabajo que presento consiste en mostrar en la experiencia de trabajo como terapeuta de Constelaciones Familiares cmo fue que los Movimientos del Alma me llevaron a la deconstruccin de un prejuicio mo, la deconstruccin del prejuicio contra los alemanes, prejuicio generalizado a raz del nazismo. Las Constelaciones Familiares son un mtodo fenomenolgico que busca el origen del conflicto y gua hacia la resolucin del mismo. Esta nueva visin pone en evidencia la interseccin entre lo poltico, social, cultural e intrafamiliar. Cuando trabajamos con las Constelaciones Familiares, se revela el balance que el sistema familiar realiza cuando ha habido injusticias que se han cometido sea dentro del ncleo familiar o en contra otro sistema, lo cual determina los destinos familiares. Esos hallazgos de las Constelaciones Familiares, cuando se colapsan dos sistemas distintos son denominados Movimientos del Alma. Estos ponen en evidencia la responsabilidad de las decisiones polticas. Si las decisiones polticas se orientan a la violencia, entonces no hay ganadores. Futuros ciudadanas y ciudadanos sufrirn los destinos de sus antecesores. Hijos de perpetradores se identificarn con los destinos de sus vctimas manifestndose esto en suicidios, enfermedades serias, etc. El dolor de las vctimas es un peso que cargarn las generaciones

subsecuentes, pudiendo crear sentimientos inexplicables de tristeza, odio o venganza, que no son completamente comprendidos y que quiz no se justifiquen en la experiencia de su propia vida. Aqu es donde los Movimientos del Alma se encuentran con los Derechos Humanos. En la medida que la investigacin transgeneracional avance y se conozca ms, la responsabilidad de los gobernantes, de los y las tomadoras de decisiones y de aquellas personas que detentan el poder, ser mayor. La necesidad de decisiones polticas ms humanas es inminente a la luz de la evidencia y el conocimiento que transmiten los Movimientos del Alma, ya que la violencia se revierte no solo a la poblacin, sino hacia aquellos que tomaron las decisiones, as como contra sus descendientes y a todos aquellos que no asumen la responsabilidad de sus actos. Vamos a iniciar con la informacin de una Constelacin Familiar que puede servir de ejemplo. La consultante viene porque ha pasado su vida en un estado continuo de duelo incomprensible. Padre: Judo hngaro hijo nico Abuelo paterno: muri en 1938 Casi todos los miembros de la Familia paterna fueron enviados a Auschwitz, asesinados en los crematorios. La mam que no era juda viva sola en Suiza y conoci al padre en 1938; ambos emigraron a Bolivia en 1939. Cuatro de sus seis hijos murieron en Bolivia. La familia de la madre estaba en Italia. En 1940, la madre dio a luz gemelos que murieron al nacer. En 1941, nace otro hijo que muere en 1942 de 8 meses de edad. En 1942, nace otro hijo que an vive. En 1944, la familia del padre fue deportada a Auschwitz y la mayor parte de los tos y tas de la consultante fueron asesinados, as tambin los hijos e hijas de stos. En 1945, nace un hijo que muere en 1947 (de un ao y medio aproximadamente) (la madre estaba embarazada en el mismo periodo en que la familia del padre era asesinada). La abuela materna muere en Italia en 1946. En 1947, la abuela paterna llega a Bolivia de Hungra. La consultante nace en 1947 despus de la muerte de 4 hermanos. La familia emigra de Bolivia a Chile. El cuidado de la consultante es delegado a la abuela paterna. Los padres se separaron en 1953. La abuela paterna muere en 1954 y la consultante regresa con su madre. El padre vuelve a casarse y muere en 1982.

La madre de la consultante vive con ella hasta 1999 fecha en que muere. Inicia la Constelacin. La consultante eligi representantes de su familia, al configurarlos todos miraban hacia el lado de la muerte y deseaban moverse hacia all. Fueron elegidos representantes de los familiares que murieron, incluyendo a sus hermanos, y de las vctimas del Holocausto. Posteriormente un representante del perpetrador fue incluido en la Constelacin. Esto fue hecho por etapas, con movimientos muy lentos. A continuacin se presenta la transcripcin original que entregaron los representantes inmediatamente despus de la Constelacin. Es importante compartir el hecho de que cuando la Constelacin termin las y los representantes me preguntaron sobre la imgenes que les llegaron, las muertes, el fuego, el terror. Les cont sobre los campos de concentracin y de exterminio. No tenan informacin en detalle sobre las cmaras de gas, las deportaciones, los asesinatos en masa o los gettos. Vctima 1

Mi cabeza se parte en dos, estoy con los de afuera del campo y con los que estamos adentro. Nos torturan y me da vueltas la cabeza, me inquieta, me sudan las manos, me vuelve loca, abrazo a la vctima 2, tratando de ayudarle. Cuando estoy tan mareada se que hubo gases y todo me da vuelta muy fuerte y siento como me voy haciendo chiquita y me veo encogerme porque me estn cremando. Me estoy quemando y veo que los dems que estn junto a mi tambin son quemados y sigo conectada con los de afuera que quedaron vivos. Me queda un fuerte dolor de cabeza. Slo se me va quitando cuando escucho que el perpetrador tambin se tiende junto a alguien.
Vctima 2

Desde que me acost sent mucho dolor de cabeza, nauseas y si cerraba los ojos me mareaba. Tena mucho frio y el brazo derecho muy pesado. Cuando la consultante lloraba me inquietaba mucho. Cuando o que el perpetrador iba a pasar me dio pnico y sent el impulso de gritar que no lo quera ver, que no quera que se acercara. Cuando lo vi aproximarse sent mucho pnico, ganas de proteger a la vctima 1 y a la vez de que me protegiera. Cuando me brinc el perpetrador vi una oscuridad con chispas de fuego que me atacaban y a la vez senta mucha tristeza y mucho sentimiento. Si cerraba los ojos las chispas con oscuridad se me venan encima, por lo que lloraba

y lloraba y me abrazaba un afn de proteger a la vctima 1 y a la vez de que ella me protegiera. Cuando llamaste al perpetrador sent que me aplastaba y lo vi enorme y yo me senta pequea. De repente cuando escuch que tomaba su lugar me empez a entrar una tranquilidad aunque todo el cuerpo me temblaba. Al escribirlo me vuelve a doler la cabeza y a palpitar el corazn, as como a dolerme la mano derecha.
Vctima 3

Cuando me acost con los muertos, cerr los ojos y sent una profunda tristeza pero estaba bien. Me dola el cuello. Cuando la hija se puso mal abr los ojos y no poda dejar de verla. Al parecer al perpetrador lo mir a los ojos y sin hablar le pregunt Por qu?. Sent mucho dolor en el corazn. Cuando se acuesta empiezo a estar bien. Me perturbaba la reaccin de las vctimas 1 y 2, sin embargo yo no me identificaba con ellas. Como que no entenda que les pasaba.
Vctima 4

Me sent bien...tranquila cuando me acost al lado de la mam muerta de la consultante. Tena los ojos abiertos y ganas de llorar y se escurrieron lgrimas. En cierto momento me dej llevar por el nerviosismo de mi cuerpo y tom la mano a la madre muerta de la consultante. Ya con los ojos cerrados empec a ver un tapiz azul zafiro con estrellitas verdes que centelleaban . Un buen rato las segu viendo... ms tarde se transform en tapiz color morado suave. Todo el tiempo me sent bien....
Representante del perpetrador

Veo y siento desconcierto. Cuando estoy frente a ellos siento alegra regocijo y me siento muy poderoso, fuerte. Veo que lloran las vctimas 1 y 2 y me siento feliz. Me siento orgulloso y feliz. Estn temblando y me siento mejor. Cuando veo los ojos de la vctima 3 siento como que ella no tiene que ver con esto, y empiezo a buscar, siento que me falta alguien y cruzamos la mirada la Consultante y yo y vi tambin a la terapeuta, y esas son las personas que me hacen falta. Voy a su encuentro. Voy con la consultante. Siento el deseo de golpearla, de hacerle

algo..me controlo y quiero huir. El ver tanta vctimas me angustia y me da miedo, coraje.
El perpetrador se acerc a la consultante brincando sin respeto sobre las vctimas. La consultante estaba firme. Me sorprend al escuchar ruido y ver como las personas que estaban sentadas mirando la Constelacin, comenzaron a moverse hacia atrs con sus sillas. Les tuve que pedir que se mantuvieran en silencio... no obstante ese movimiento espontneo me dej pensando ....

Trat de controlarme y le ped a la terapeuta permiso para salir Este no es mi lugar- le dije. Lo dije porque tambin quera matar a la terapeuta...me quera ir, quera huir. Us mi propia persona para controlar al perpetrador que estaba dentro de mi Ver tantas vctimas me angustia, me siento ansioso enojado. Le ped a la terapeuta otra vez que me dejara salir para no daar tampoco a la consultante, pero ella me dijo: No hay escapatoria posible y me pidi que los mirara a los ojos uno a uno, una a una y que me tendiera junto a ellos. Una vez en el suelo me siento molesto y enojado conmigo mismo, pero no senta nada por los dems. El impulso de un Movimiento del Alma hizo que la consultante real atravesara cerca de mi. Casualmente una de sus lgrimas cay sobre mi cara y ...no se que sucedi pero el coraje, el enojo y el miedo disminuyeron. Sent su lgrima real y de repente me sent calmado, pero no poda cerrar mis ojos, no me senta en paz. Por primera vez pens en lo que haba hecho y mi coraje se volc contra mi mismo.
Como lo describ, sin razn aparente, cuando el perpetrador estuvo cara a cara con la consultante, el grupo entero se retir, se movi hacia atrs. Por primera vez en mi experiencia vi como hubo reacciones en las personas que no estaban participando en la Constelacin. Vi el poder del miedo. Crear Miedo es un arma poderosa y peligrosa... muy peligrosa. Representante de la consultante

Cuando el padre aparece cerca de mi, siento grandes sensaciones de escalofro, no se decir si era miedo o percibir la muerte, muchas muertes. Al llegar el perpetrador senta mucha emocin intensa y encontrada, como de mareo, pero en mi pecho, mi mano izquierda empez a ponerse dura, mis dedos empezaron a engarrotarse como cuando siento un fuerte calambre, esto no ocurra en mi mano que se levantaba como si apuntara hacia el perpetrador y las vctimas 1 y 2.

Se le pide al perpetrador que siga sus movimientos y se viene a poner frente a la consultante, l me estaba tocando con su cuerpo, yo realmente me senta fuerte, sin miedo, despus de unos momentos le vi que baj su cabeza y se movi alejndose. Cuando ya estaban tendidos todos los muertos de la familia, percib en ella paz y yo pude estar tranquila
Madre de la consultante

Yo sent al principio mucha intranquilidad, no estaba en paz. Se acost a mi lado el representante de mis 4 hijos muertos, lo cual fue muy reconfortante. Me senta bien al lado de mis hijos que senta como pegados a mi. Haba momentos en los cuales flotaba, arriba era todo blanco, abajo todo negro; suba y bajaba. Cuando mi hija se senta muy mal, yo me conect a ella a travs de un tnel (tubo) blanco con mucha luz, muchsima luz; no exista nada ms que ella y yo . En algn momento vino mi mam a tomar mi cabeza, lo cual ayud. Haba un continuo jaloneo haca mi mam, haca arriba y haca abajo. En algn momento mi suegra se acost a mi lado, lo cual cre un enorme abismo negro. Si me mova me caa. Hubo luego mucho movimiento que caus dolor de mi ombligo para abajo, el cual fue aminorando. Tuve que doblar las rodillas para mejorar. Al final quera irme con mi madre, solo con ella.
Representante de los 4 hijos muertos, (hermanos de la consultante).

Cuando se me indica que me acueste frente a la consultante, a mi mam y a mi pap yo me siento bien. Despus cuando se tiende junto a mi la madre yo me siento mejor y yo la tomo de la mano y as permanezco siempre. Posteriormente se me dice que si puedo cerrar los ojos, yo los puedo cerrar sin ninguna dificultad y as permanezco durante algn tiempo. Luego colocan a mi lado a una de las vctimas y no me molesto, despus escucho sufrir a nuestra hermana y eso me causa gran inquietud y provoca que yo abra los ojos y diga lo que est pasando, despus se vuelve a tranquilizar y nosotros ya podemos volver a cerrar los ojos, sin embargo al cerrarlos esta presente el color rojo y ya no cambia ese color. Posteriormente escuchamos alboroto con la presencia del perpetrador con sus vctimas, pero no nos causa inquietud. Sabemos que eso no est ligado a nosotros y permanecemos tranquilos al lado de la tercera vctima y de nuestra madre.
Esta Constelacin golpe los lmites de mis pensamientos. El sufrimiento es mucho ms que un sentimiento. No puede contenerse ni en los lmites del cuerpo, ni en los lmites del tiempo, ni en los lmites del espacio. El

sufrimiento no es temporal, es transmitido de una generacin a otra. Una vez que inicia, se transforma en parte del sistema. Es una forma de recordar a los muertos an para aquellos que no estuvieron directamente involucrados, como el beb que muri en Bolivia donde naci, mientras toda la familia era quemada en los crematorios por los nazis. El vea el color del fuego ... Esta Constelacin me hizo pensar sobre mi propia familia, y nuestra historia de muerte y sobrevivencia. Mi padre es un sobreviviente de campos de trabajo de Lodz, sobreviviente de Auschwitz II (Birkenau) y de Mathaussen. Los judos no tenan derechos. Para mi padre la compasin y los mendrugos de pan representaron la diferencia entre la vida y la muerte en el campo de exterminio. Algunos presos le regalaban algo de lo que reciban sus familias, o cambiaba una camisa por pan o por un cigarro, y a quien fumaba le cambiaban el cigarro por el pan. Cuando termin la guerra personas curiosas lo lastimaban con preguntas tales como: Cmo es posible que ests vivo? Cmo no se defendieron si eran ustedes muchos? El me dijo: Me lastimaban, yo no comprenda y tampoco quera responder. Cmo puedes defenderte cuando los nazis entraron a los gettos y se llevaron a las nias y a los nios. Ya no ramos personas, ya no tenamos fuerza moral. Para acabar con nosotros y dejarnos muertos en vida, fueron a las escuela y mataron a los chiquitos, despus de eso ya no hay ms moral, una mam ya era un muerto caminando. Cuando yo era una nia mi padre nunca me habl sobre los campos de concentracin, pero mi alma tena escrita la historia familiar. En 1980 cuando tena aproximadamente 23 aos de edad, durante una sesin de psicoanlisis dije: no haba presente cuando nac. Represent para mi madre los sueos del futuro, y para mi padre la reconstruccin de su pasado. No haba presente cuando nac. La psicoanalista, sinti el peso de esa frase y la dej intacta sin analizarla, nicamente me dijo: No se lo que eso signifique, pero es poesa. Escrbela y algn da comprenders su significado. Hoy puedo reconocer la profunda sensibilidad de Silvia Emmer. Algunos aos despus se exhibi la pelcula La decisin de Sophie. La pelcula es sobre una mujer que estaba parada en la fila de la muerte abrazando a su hija e hijos pequeos. Un soldado nazi la obliga a elegir entre ambos, cal debe morir para que el otro se salve. Tenindolos a los dos en sus brazos tiene que entregar uno y slo se le permite salvar a uno de ellos. Sacrifica a su hija para que ella no tenga que pasar por las humillaciones que las mujeres padecan en los campos. Al final tambin pierde a su hijo que es asesinado. Ella sobrevive la guerra, no as su alma; los intentos de suicidio eran sus compaeros.

Mi padre fue a ver esa pelcula que tuvo un efecto desconocido para l. Sufri de insomnio. Su esposa me llam y me sugiri hablar con el. Qu te pas con la pelcula pap? No estoy de acuerdo con su segunda decisin Con cual? Yo no entenda. Sophie tomo una sola decisin, la de su hija No, me dijo, la decisin de matarse ella misma. Hay vida, y cuando hay vida, hay esperanza. Yo nunca pens en la muerte, ni un solo da en el campo de concentracin. Cada da quera vivir un da ms. Tambin quera dar este mensaje a la siguiente generacin. Quin podra creer que existi este horror! Yo vea como algunas personas se arrancaban los dientes para cambiarlos por un cigarro y como se aventaban a los alambres de electricidad para que les dispararan. Yo vengo de una familia muy pobre, el hambre siempre me acompaaba, pero los que eran ricos y que no haban sufrido difcilmente podan soportar. Cada da yo quera vivir un da ms. Yo nunca pens en la muerte; me entiendes?, nunca. Fuimos deportados al getto de Lodz. De ah me fui a un campo de trabajo a Posnen; nos dijeron que nuestras familias recibiran cupones. Mi padre haba muerto de hambre, mis dos hermanos mayores haban huido para unirse al ejrcito ruso despus de haber sido brutalmente golpeados por unos soldados nazis. Huyeron porque queran salvar sus vidas. Mi madre y mis dos hermanas se quedaron en casa y yo fui a trabajar para que ellas recibieran los cupones que nos fueron prometidos. Yo tena 15 aos. Los cupones nunca llegaron. Yo me fui como esclavo y a ellas nunca les dieron nada. Despus de ms de un ao recib un permiso de tres das para visitar a mi familia, amenazado de pena de muerte si no regresaba. Encontr una casa vaca, mi madre haba desparecido con mis dos hermanas. Mi abuela que viva a unas cuadras de ah me dijo que mi madre y mis hermanas haban sido llevadas en los trenes a Helmno. Cuando me desped de ellas nunca pens que iba a ser la ltima vez que las viera. Era 1942. Tena que regresar al campo de trabajo. Cuando ya no serv para trabajar, me mandaron de regreso al getto en Lodz y de ah me deportaron a Birkenau (Auschwitz II), un campo de muerte Estas palabras no pretenden ser un testimonio de los horrores de las atrocidades humanas. En cambio son ms bien una meloda de amor por mi padre, un sobreviviente de Auschwitz II, de quien he recibido lecciones de fortaleza, valenta y compasin. l aprendi a vivir sin odio. l me ense como vivir sin odio. En Noviembre del 2000 organic para l una conferencia con el ttulo Como aprender a vivir sin odio en la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal. Durante la conferencia pudimos entrar en su memoria donde nos present a aquellas personas que le ayudaron con un pedazo de pan duro y a aquellos que

compartieron algo de lo que sus familiares les enviaban al campo. Los judos no tenan los mismos derechos, no podan recibir nada de fuera. En privado le pregunt: De verdad pap viviste sin odio?. Si me contest. Me dur como un mes y luego me hice como un lavado de cerebro, porque yo vea que la vida para los dems no haba cambiado; vea que una mam llevaba a su hijo a la escuela, otros iban a trabajar y a mi me pareca que yo haba llegado del infierno y entonces me puse una camisa como joven, sal un poquito porque si vives con odio ests muerto. Mis problemas fuertes empezaron despus del campo. Pens que era el nico judo vivo. Sin hogar. Sin madre. Sin hermanas. Sin los hermanos mayores que antes me cuidaban y la gente tena miedo de nosotros. Ellos pensaban que nosotros queramos vengarnos y que lo haramos en cualquier momento, pero yo slo quera vivir. Los lmites de mi pensamiento se desbordaban y empiezo a encontrar la magnitud de sus recuerdos. El racismo, la intolerancia y el genocidio son muy peligrosos para todos nosotros. El odio penetra la vida de generacin tras generacin, y el sufrimiento no puede ser contenido en los lmites del cuerpo , el espacio, o el tiempo como lo dije antes. Sufrimiento y culpabilidad no tienen fronteras tansgeneracionales. En una ocasin mi padre vio a Hellinger trabajar en Wrzburg. Despus de una Constelacin sobre un tema relacionado con la psicopoltica, subi al escenario y le dijo a Bert: Cmo descubriste esto? Esto es exactamente lo que yo hice. Dej a los muertos entre los muertos, me fui a vivir con los vivos y veme aqu estoy contigo y con mi siguiente generacin (sealndome a mi). Todo mi sufrimiento est a mis espaldas y como tu me dijiste cuando cenamos juntos, no lo puedo olvidar Bert, me dijiste que no estoy solo, que tengo a toda mi familia detrs de mi. En su frase comprend cuntos misterios de la vida tienen aclarados algunos sobrevivientes. Testimonios de muchas Constelaciones nos muestran que cada uno de nosotros es responsable por el otro. David Norowitz, autor de Las Voces de la Shoa dijo: Tenemos que agradecer a los sobrevivientes el ayudarnos a comprender mejor el pasado para que el futuro pueda ser ms seguro. Mi padre no cuenta la historia, l es la historia. El tema de este trabajo es De Auschwitz a las Constelaciones Familiares, y se preguntarn como estn vinculados estos dos temas. Quisiera compartir una experiencia personal que podra contribuir a la comprensin de lo difcil que es hallar el camino hacia la reconciliacin.

A veces, los Movimientos del Alma se mueven por su propia inercia. Antes del Congreso de Wurzburg en el cual iba a exponer este trabajo, estuve a punto de retirarme porque comenc a tener sentimiento que eran totalmente desconocidos para mi. Una de mis manos temblaba con el solo hecho de pensar en mi llegada a Alemania, mis ojos lloraban sin razn cuando iba en el auto, me senta extraa con una opresin continua en el pecho...... Trabajo con Constelaciones Familiares por lo cual entonces trat de comprender que es lo que me estaba sucediendo. Yo saba que haba entrado a algo mucho mayor que yo. Tena que enfrentar el miedo que de algn lado estaba yo recibiendo. Mi intuicin me dijo que estaba percibiendo el mensaje de miedo, de horror proveniente de la familia de mi padre. Venan imgenes a mi, muy difusas al principio, hasta que vi a la abuela que no conoc y de la cual me honra el llevar su nombre. Me senta ms y ms asustada al acercarse las fechas del Congreso. Frases y palabras entraban y salan de mi como ecos. No me haca ningn sentido pero poco a poco en esos ecos descubr las promesas ocultas que mi corazn hizo y yo estaba en riesgo de romper mis propias promesas y de traicionarme a mi misma. Yo me promet, y fue quiz antes de cumplir los 11 aos, cuando realmente hacemos las promesas que s vamos a cumplir, que nunca pisara tierra alemana. Estaba en la gran paradoja de mi vida, en un laberinto del cual no poda encontrar salida alguna. Haba hecho ya un gran esfuerzo cuando decid estudiar Constelaciones Familiares con un maestro alemn. Comprometida profundamente con las Constelaciones fui a New York para conocer el trabajo de otro terapeuta alemn con quien ahora no solo trabajo, sino que somos entraables amigos. Pero lo que yo estaba viviendo estaba fuera de los lmites de mis posibilidades personales. No me poda ver llegar a Alemania, eso estaba ms all de mis fuerzas. Lo senta como alta traicin contra mi y mi familia. Cuando estas cosas suceden, a veces hay personas especiales que estn en tu vida, te toman y te nutren con su presencia. Una de esas personas especiales toc mi vida con la discrecin con la que el viento sopla entre las hojas. Para usar el lenguaje de Bert dira que es la Gran Alma la que coloca la semilla donde hay tierra frtil, donde puede crecer. Esa persona con su presencia sutil cambi el camino en mi familia. Harald Hohnen estaba conmigo en Mxico; impartimos juntos un entrenamiento en Constelaciones Familiares. Sus manos trajeron la semilla de Bert que hoy florece en el Instituto de Constelaciones Familiares y Sistmicas de Mxico, que es una organizacin civil de la cual yo soy directora. Compart con l lo que senta y el que me retirara del Congreso. Harald me sugiri preguntar a mi padre si poda venir conmigo al Congreso y ofreci cancelar todas sus actividades para recibirnos en Berln y llevarnos a Lodz en Polonia, donde mi padre naci, ver tambin el lugar donde mi abuela y mis tas vivieron y de donde fueron llevadas en los trenes y poder hacer un rezo por ellas. De ah iramos a Auschwitz y a

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Auschwitz II el campo de muerte donde mi padre pas dos aos de su vida. De esta manera irs de Auschwitz a las Constelaciones Familiares en Wurzburgme dijo Harald. Mi padre vino a vernos a la oficina y le coment nuestros planes. Sonri de una manera que yo no haba vista antes Haz todos los arreglos necesarios para mi y para mi esposa. Platiqu con mi esposo, con la comprensin que las Constelaciones Familiares nos han dado, por el amor que nos une, su respuesta fue vete yo me encargo de nuestra hija porque esto va a ser importante no solo para ti, sino para el futuro de ella. Pens que ya poda descansar hasta el viaje porque todo ya estaba en su lugar, pero esto solo era un espejismo porque antes del viaje tuve que enfrentar otro gran movimiento en mi alma. Di un taller de Constelaciones Familiares una semana antes de partir y nunca imagin que tendra que enfrentar un reto tan enorme. Una semana despus de que hice la Constelaciones sobre las vctimas de Auschwitz, vino una mujer a mi taller con un problema grave; ella tena un hija suicida, con solo 17 aos de edad haba intentados dos veces quitarse la vida. Empec a trabajar con ella y durante las preguntas iniciales me dijo que ella era la hija de un oficial alemn. Daba toda clase se excusas en relacin a la responsabilidad de su padre, inclusive argument que aunque fue un oficial no necesariamente mat. Fue casual dijo el que su padre se fuera de Alemania a Chiapas en Mxico y que tuviera plantaciones de caf como mucho alemanes que emigraron despus de la guerra. Me parece importante agregar que se fue a uno de los lugares ms escondido de este pas. Es un estado al cual los mexicanos no emigran por las difciles condiciones climticas laborales y de comunicaciones. Es un lugar ideal si alguien no quiere ser hallado. Hablaba del padre como un hombre bueno que estuvo en el ejrcito alemn. Yo indagu la informacin sobre los aos en los que el sirvi en el ejrcito alemn. Dijo que fue durante la segunda guerra mundial y agreg que fue oficial. Yo volv a preguntarle si fue un oficial en el ejrcito nazi y contest molesta No, del ejrcito alemn. Dijo que ella sabe que entre otros lugares el estuvo en Checoslovaquia pero que no saba nada ms, que su padre nunca habl de eso, y que haba venido al taller de Constelaciones Familiares porque su hija haba tratado de suicidarse dos veces a la edad de 15 y 17 aos y no a hablar de su padre, que ella no quera tener el estigma de su padre. Yo no saba qu hacer. Empec a tener reacciones fsicas, a sudar, mi respiracin se cortaba y por un momento perd mi centro. Mi alma se conect con la Constelacin de Auschwtiz, las cmaras de gas, los trenes, y con aquellos que fueron responsables de las decisiones. Mi respiracin estaba entrecortada. Record el entrenamiento con Harald y los talleres con Bert, me ensearon que cuando estamos trabajando con

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Constelaciones Familiares lo tenemos que hacer sin miedo, sin juicio, sin memoria, sin intencin, sin amor. Yo tena todo. Tena intenciones, senta miedo, tena memoria y juicios y las imgenes descritas por las vctimas regresaban a mi. Estaba ah parada y no saba qu hacer; tena una gran responsabilidad, 30 personas en el grupo y frente a mi la madre de una joven de 17 aos que haba intentado suicidarse dos veces. Respir profundo, le ped a la consultante que eligiera representantes para su padre y para su hija y mientras tanto me retraje a mi mundo interno. Di un paso atrs y me tom mi tiempo,.... coloque a Bert a un lado de mi y a Harald del otro, y entonces...me dirig a mis ancestros.... Le ped a mi padre y a mi Bobe (abuelita en Yiddish) permiso para trabajar...estbamos juntos en la Gran Alma. Mi historia familiar y el encuentro biogrfico con mi pasado estaban ah, no era pasado, estaba presente y mis lealtades invisibles emergan: Traicionar a toda mi familia que fue asesinada por los nazis si trabajo con ella?. Mi Bobe y mis tas fueron llevadas del getto para ahogarlas en los trenes, cuando era adolescente mi padre se ofreci como voluntario para ir a trabajar a cambio de comida, fue llevado a Auchwitz II y despus fue obligado en condiciones infrahumanas a caminar a Matthausen en la marcha de la muerte. Me mir para estar segura que no se vea como lata mi corazn. Me rend, me entregu a la Gran Alma, en mi imagen me gir haca mis abuelos y esper y esper: Mi Bobe era inocente, mis tas eran inocentes, la hija de este oficial nazi es inocente y la hija de ella tambin es inocente. Aqu estoy como terapeuta, parada en la mitad de un taller, luchando entre mi conciencia individual y mi conciencia colectiva, luchando entre la buena y la mala conciencia, en palabras de Bert. Mis ojos miraron hacia lo profundo de mi alma y hallaron un secreto, encontraron que la mejor manera de honrar a mi Bobe era hacer lo que ella hubiera hecho por sus hijos, por mi padre, y por nosotros sus nietas y nietos. Ella hubiera querido que vivieran y que estuvieran seguros y estoy segura que ella no hubiera querido que algn nio a nia sufriera como sus propios hijos sufrieron. Espere... y algo surgi...yo se que mi Bobe hubiera hecho cualquier cosa por salvar a sus hijas e hijos del sufrimiento porque eran inocentes. Frente a mi tena a la hija inocente de un perpetrador que vena a trabajar por su hija suicida que tambin era inocente. En ese momento record aquella lgrima de la consultante que cuando cay en la mejilla del perpetrador durante la Constelacin de Auchwitz le abri el corazn. Sent el calor de la compasin el cual me gui para tratar de liberar a la nieta del destino del abuelo. Tom aire para continuar. Coloque a las vctimas y la nieta en un movimiento voluntario se acost al lado de ellos..... Yo esperaba.

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No dije ni una palabra; solo recordaba esa lagrima en la Constelacin de Auschwitz....mi prejuicio se fue desvaneciendo para escribir un nuevo captulo en mi Biblia familiar Esperanza por la paz. Abr mi corazn manteniendo atrs de mi a mi padre y a mi madre, detrs de mi padre a toda su familia, detrs de mi madre (migrante de Rusia) a toda su familia. Los Movimientos del Alma tomaron la direccin, el perpetrador se acerc a las vctimas y se acost al lado de ellas y unos minutos despus la representante de la nieta se recuper y se levant para caminar hacia su madre. Al da siguiente la consultante estaba molesta, escptica . Con una profunda tristeza dijo que la Constelacin le haba causado un impacto tan fuerte que inclusive le haba cuestionado su creencia en D-os; dijo que ella no crea en un Dos castigador y que el dao que hizo el abuelo tuviera que pagarlo la nieta, dijo que haba luchado mucho para quitarse el estigma de su padre. Le ped a los representantes de las vctimas y a las otras tres personas que participaron como representantes, que compartieran sus sentimientos durante la Constelacin. Las vctimas dijeron que en el momento que hicieron contacto con los ojos del perpetrador sintieron profundo amor y compasin por el, a lo cual el representante del padre dijo que haba sido precisamente eso lo que le llev a acostarse al lado de las vctimas, sustituyendo el lugar que su nieta ocupaba entre las vctimas. No le coment nada acerca de mi religin, ni sobre mi historia familiar y mucho menos sobre la experiencia reciente con la Constelacin de Auschwitz; consider que eso podra prejuiciarla y atentara contra su propia sanacin. Estbamos una frente a otra, dos mujeres confrontando una paradoja histrica: la hija de un sobreviviente de Auschwitz ayudando a la hija de un oficial nazi a cambiar el destino trgico de la nieta de ste. .....no lo habl con nadie....dej que trabajara dentro de mi...... RECONCILIACIN, esa era la palabra que llegaba repetidamente a mi mente. Mientras estaba frente al perpetrador durante la Constelacin viendo su dureza y su falta de responsabilidad, descubr qu haba detrs de mi miedo de viajar a Alemania. La frase que emerga era Los Judos no salen de Alemania vivos. Esa era la razn por la cual mis manos temblaban cuando pensaba en el viaje. Mis reacciones fsicas eran tan vivas que comenc a pensar que debe de haber una memoria celular, que quiz en cada familia existe una Biblia con su propio Diccionario del Amor y una Memoria Familiar Secreta guardada en las clulas de nuestro cuerpo, donde todas las traducciones y significados de la Biblia Familiar se archivan. Mis sentidos haban comenzado a descubrir el desequilibrio de las lealtades invisibles y haba que resignificar el contenido de las verdades.

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La frase que apareci hace veinte aos y que represent mucho dolor en ese entonces ahora tena otro sentido: No haba presente cuando yo nac. Yo represent para mi padre la reconstruccin de su pasado y para mi madre yo representaba sus sueos de futuro Esta frase era poesa y contena el misterio de la historia familiar. En ese momento lo comprend: La reconstruccin del pasado de mi padre haba hallado su camino a travs de los Movimientos del Alma que Bert describe. El futuro de los sueos de mi madre se expresaban en mi deseo de trabajar en mi profesin. Ella hubiese querido estudiar y ser profesionista no obstante sus circunstancias familiares no se lo permitieron. Desde pequea me repeta: Tu vas a estudiar y a vivir de lo que tu hagas, mi herencia son tus estudios . La reconstruccin del pasado y los deseos del futuro hallaron su Presente en las Constelaciones Familiares y en los Movimientos del Alma. El camino fue largo ...hoy trabajo en Constelaciones Familiares con mi padre y mi madre detrs de mi. Vivieron juntos un corto tiempo de mi infancia, el suficiente para construir el Presente que hoy me impulsa y que debo agradecerle a ambos. Existen frases en el sistema familiar que estn esculpidas sobre piedra, a pesar de que su origen este perdido; la Biblia Familiar. Mi terror de ir a Alemania provena de la frase Los Judos no salen vivos de Alemania, pero yo senta que quiz haba algo ms atrs. Me introduje en el miedo, lo sent como algo bueno para mi. Mi miedo era la Buena Conciencia Familiar y estaba all para protegerme . Era mi Bobbe (abuelita en Yiddish) que me estaba cuidando. Me di cuenta que para hacer el viaje a Alemania tendramos que ir tres: yo , mi miedo y mi Mala Conciencia. Por una pregunta de mi hijita Daniela de 5 aos, me di cuenta de la fuerza de la Buena Conciencia que ya la haba alcanzado a ella. Mi chiquita sabe que viajo a ver trabajar a Bert Hellinger tantas veces como puedo. Se queda feliz al cuidado de su pap y de mi mam. Siempre se despide feliz. Cuando yo atraves por las difciles etapas de descubrir las frases detrs del miedo , lo cual no compart verbalmente con nadie, me pregunt una noche Mami, vas a regresar de Alemania? (Fue un campo morfogentico de los que Scheldrak habla? Fue buena conciencia?.) Lo ms extrao es que le contest Claro hijita, sin estar muy segura de mi respuesta. Despus de esta conversacin con mi pequea no me qued duda de lo importante que era viajar acompaada de mi Mala Conciencia para darme la oportunidad de escribir nuevos significados al Diccionario del Amor de la Biblia Familiar, y tratar de transformar tanto las ideas preconcebidas as como los prejuicios que toman forma de verdades en nuestra vida cotidiana y que marcan todo. Cuando me desped de ella desde mi corazn le dije: Yo me encargo.

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Hice el viaje. Harald nos recibi y nos cuid como si furamos su familia. Visitamos Lodz, vimos los lmites del getto, estuvimos en el mercado donde creci....llegamos a Birkenau, el campo de exterminio y salimos de Birkenau. Harald se mantuvo siempre lejos fsicamente, respetuoso....yo no poda levantar los pies de piso, mis pasos se arrastraban. Despus mi pap me dijo: Te vi tan mal que me hice el fuerte para ti. Siempre tuve la esperanza de que los libros exageraran, de que las pelculas, aun las originales, hubiesen tomado solo una pequea parte de la realidad. Mis esperanzas huyeron frente a lo indescriptible. Nos contaban todas las maanas, a las 5 de la maana, solo a los vivos y completaban los cuatrocientos de la barraca Esa frase qued dentro de mi. Desde que recuerdo mi pap contaba todo: las mesas en los lugares, las personas que caban, los metros, etc. Estando con l all comprend que Contar significa: estar vivo. Se lo coment y me dijo sonriendo Puede ser que s . Desde ese da le dije: sigue contando pap, tu cuentas conmigo y yo cuento contigo. Y ahora cuando entramos a algn lugar contamos juntos. En el camino de vuelta cuando nos dirigamos a Wurzburg, escrib la ltima parte del trabajo. Habamos concluido el camino De Auschwitz a las Constelaciones Familiares y mi alma haba hecho el viaje. RECONCILIACIN, solo una palabra que reta las verdades. No hay reconocimiento, no medallas, ni regalos, no hay nada que provenga del exterior. Es un proceso del alma. Es importante luchar por una cultura para la paz. Tiene que ser realizado con amor, respeto por las diferencias, tolerancia, igualdad, equidad y dignidad. No obstante desde mi perspectiva no debemos entrar en el terreno de la poltica, sino que debemos construir la Poltica del Amor. La poltica es un sistema diferente con distintas reglas. Cuando estuve colaborando en la poltica me sorprenda el que cada vez que utilizaban el trmino por razones polticas era claro que esto significaba: sacrificamos a alguien inocente o mentimos o encubrimos, o bien excluimos a alguien del grupo por el bien de lo dems, etc. Hay tambin entre las personas dedicadas a la poltica personas maravillosas que luchan por la dignidad y que promueven cambios a las leyes para alcanzar la equidad. Yo particip activamente en la Conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo en el Cairo, Egipto en 1994 como parte de las Organizaciones Civiles Feministas. 184 pases reunidos trataban de llegar a acuerdos sobre un documento internacional, pero los grupos de extrema derecha se empeaban en ignorar las necesidades de la poblacin, sistemticamente se oponan a las propuestas de

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salud reproductiva. Los grupos progresistas se desgastaban y muchas veces el objetivo se perda en la lucha por el poder. En cuanto a las Constelaciones Familiares y los Movimientos del Alma, su sabidura puede abrir nuevas opciones para repensar aspectos de la educacin, las leyes sobre la familia, formas de afrontar el divorcio, la violencia intra familiar y la sexualidad. Por otro lado, al no emitir juicios y al describir fenomenolgicamente o sistmicamente la dinmica oculta en las familias pueden tocarse fibras sensibles que se relacionen con la defensa de posiciones polticas en mayor medida, que con el bienestar de los seres humanos. Esta es la razn del planteamiento de abrir la Poltica del Amor. El grupo de entrenamiento que form en Mxico tiene una perspectiva poltica y una meta clara: Permitir el acceso a las Constelaciones Familiares a todos los sectores de la sociedad, no unicamente a quienes pueden solventarlo econmicamente. Yo no hice publicidad sobre el entrenamiento. Durante un ao y medio di talleres de Constelaciones Familiares a muy bajo costo, e invit a personas a quienes deseaba motivar en el conocimiento que Bert Hellinger nos haba hecho llegar. Invit a lderes, mujeres y hombre que trabajaban en organizaciones civiles(ONGs), busqu a personas que trabajasen en el campo de los derechos humanos, la violencia intra familiar, sexualidad, educacin, derechos reproductivos, gnero, paternidad, violencia masculina y diversidad sexual. Tambin personas que estuvieran involucradas con comunidades rurales y urbanas marginadas. Harald Hohnen comparta los mismos ideales y acept dar entrenamientos conmigo en Mxico en el Instituto de Constelaciones Familiares y Sistmicas de Mxico A.C. Con FamiliaS. Bert apoy el trabajo que realizamos en Mxico y en Mayo del 2001, despus del Taller que organizamos para l en Mxico, me dio el honor de fundar el Instituto Bert Hellinger de Mxico. RECONCILIACIN. Solo una palabra. Hay pocas cosas definitivas en las Constelaciones Familiares, una de estas es que cuando piensas que estas al final de algo, solamente es un nuevo comienzo. Cuando crees que has comprendido algo, es unicamente una puerta que te lleva a otro lugar. Por lo tanto, de los nico que estoy segura es de que no hay nada totalmente cierto, y que siempre hay algo ms que buscar, que preguntarse. RECONCILIACIN. Solo una palabra. Siento que no podemos ir hacia la Reconciliacin, sta tiene que pasar a travs de nosotras(os). El reto es desarrollar una estrategia poltica que nos permita acercar a personas de la poltica al campo de las Constelaciones Familiares. Entonces , la

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sabidura de las Constelaciones Familiares y de los Movimientos del Alma tendran ms oportunidad de integrarse en sus vidas y en su trabajo. RECONCILIACIN. Solo una palabra. Aprend. La Reconciliacin te atraviesa y quiebra la Conciencia Individual. A veces se requiere pedir permiso con una reverencia hacia osacestros. Despus es necesario encarar a la Buena Conciencia y tus necesidades de pertenencia y descubrir los cdigos de la Biblia Familiar y aprender a leer las palabras detrs de las expresiones que la memoria celular muestra a travs del cuerpo. RECONCILIACIN... En el corazn de mi hija de 5 aos, su Zeide ( abuelo en Yiddish) no es un sobreviviente. Ella habla de l diciendo que es un hroe que pele por su vida. Vio la pelcula La novicia rebelde, y me pregunt: Mami, es cierto lo que pas con los nazis? . De dnde son? Si hija fue cierto y eran de Alemania le contest. A lo que respondi: Pero Bert y Harald son alemanes mam Entonces le dije: Si hijita, pero alemanes y nazis no es lo mismo Me di cuenta por primera vez que mi alma estaba tratando de diferenciar entre las dos palabras, an en contra de mi Buena Conciencia familiar y comunitaria. Tenemos que trabajar por una cultura para la paz y ser muy pacientes porque va a llevar mucho tiempo. Ms de tres generaciones fueron asesinadas...la sanacin puede tardar an... RECONCILIACIN. Solo una palabra. Hoy en da en Lodz, Polonia ( visitamos en mayo del 2001), donde se encontraba el getto, hay pintas en las paredes en las calles que dicen JUDE ARAUS (Judos fuera) y una estrella de David decora la frase. La semilla de la Reconciliacin tiene que estar llena de amor para que pueda germinar an en tierra seca donde el fantasma de la muerte an habita. Para colaborar al proceso de Reconciliacin, nosotros como Judas(os) tenemos que separa dos palabras que la historia uni: Alemanes y nazis. Por otro lado, quienes tienen perpetradores en sus familias tienen que reconocer su responsabilidad y unir dos palabras que fueron separadas por los nazis: Judos y seres humanos. Me lleg una imagen.

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Imagin que tomaba mi Biblia Familiar en mis brazos...coloqu a mi madre y mi padre detrs de mi...y detrs de cada uno a su padre y a su madre, y detrs de estos a mis bis abuelos y bisabuelas y a todas las personas de las que desciendo, como Bert nos ha enseado. Despus nos dirigimos al mar y esperamos el amanecer, y vimos el amanecer, y esperamos el atardecer, y esperamos y vimos el amanecer, y despus de infinitas veces nos dimos cuenta de que muchas familias estaban all, cada una cargando las pesadas rocas en las cuales est esculpida la Biblia Familiar, y en uno de los amaneceres, cuando los primeros rayos acariciaron el cielo, estas rocas se transformaron en arena, y el viento abraz sus palabras... todas y todos nos inclinamos haciendo una reverencia a la brisa. (Cuando termin, nadie se movi, nadie aplaudi, se respiraba un profundo respeto. Mir a mi padre que estaba en la audiencia y le dije: Pap, es un honor ser tu hija . La gente se par en silencio, nadie aplaudi. Harald llam a mi padre al centro y todos se inclinaron haciendo una reverencia ante l y ante todos a quienes l representa).

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