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Editores

Editorial
A los lectores:
Vuelvo a repetir por si no quedo claro: Freelance, que se publicar justo cuando pueda publicarse (ni un momento antes), no tiene presupuestos capitales pomposos que informar a sus lectores. Porque nace para la diversin de sus colaboradores y seguidores. As que: No intentamos dar prestigio a la Red. No intentamos demostrar lo cultsimos que somos. No intentamos demostrar que lo hacemos mejor que otros. No estamos en contra de nadie. No estamos a favor de nadie. No intentamos patrocinar nada, salvo aquello que nos guste mucho. No intentamos dar cabida a todos porque sera un bullicio y bastante cansado. No intentamos excluir, porque ya se ocupan otros de autoexcluirse. No intentamos ofrecer un amplio abanico de propuestas creativas porque las palabras solemnes son un verdadero fracazo aburrido. No intentamos mirarnos al espejo porque somos de lo ms corrientitos. No intentamos competir porque nos cae mal la estadstica. Estamos aqu porque: Nos da la gana. Estaremos aqu hasta que nos de la regaladsima gana. Roger Espinosa Gonzlez

Roger Espinosa G. Anku Ecuador Anku Argentina

Diseo y maquetacin

Roger Espinosa G.
Fundador

Carlos Cuenca Ludea

Colaboradores

Andres Herrera Wilson Castillo Lorenzo Verdasco Byron Torres Ana Medrano Oscar Cuenca Alejandra Rojas Gonzlez

Portada Autor: Mauricio Cruz Portada

Pas: Ecuador

Ttulo: en laCruz ventana Autor : Nio Mauricio Pas: Ecuador Ttulo: Nio en la ventana

La revista es gratuita pero ello no conlleva que no se respeten los derechos de autor de los autores. Se prohibe la copia o extraccin de fotografas, textos, ilustaciones, etc, sin la expresa autorizacin de la revista y sus autores. El contenido de la misma es responsabilidad de cada uno de los autores. This is a free maganize, but this does not mean copyrights are not respected. It is prohibited to copy or extract photos, text, illustrations, etc without the author(s) authorization. The content of this magazine is responsability of each author.

Contenidos
Pal Maximiliano Coronel
Pintura

Roberto Remiz Teixeira

Arte digital Ilustracin Ilustracin Pintura Pintura

Julieta Vitali Gabriela Serrano Soto Diego Pazos Jabier Goyoaga Sarabia Antonio Romoleroux
Multidisciplinario

Beln Andrade V. Gomaga

Pintura Pintura Pintura Pintura

Historietas-Comic-Ilustracin

Francisco Bernard Roberto Saez Kile Zabala Jean-Grard Sidaner

Fotografa Collage Pintura

Nael Campos Ludmilka Locse Mauricio Cruz

Fotografa Poesa

Eloy Torres Diego Gonzlez Ojeda

Crtica de Arte

Paint in Black

CINE CLANDESTINO (CINCO TTULOS QUE IMPRESIONAN DEL OTRO CINE ECUATORIANO)
Segunda parte Por Wilson R. Castill o T.

Diversos festivales como el Ecuador bajo tierra presentado en nuestro pas, muestras de cine underground en N.Y. y la reciente presentacin de la pelcula Blak Mama en la Bienal de Venecia de este ao han hecho que se vuelva imperativo una pequea antologa del otro cine que nos representa a quienes estamos vidos de otras estticas, lejanas ya de las cansonas propuestas politizadas y esquemticas que acarrea nuestra historia cinematogrfica nacional. A continuacin entonces la cartelera compuesta por los tres ltimos ttulos altamente recomendados y de revisin necesaria, espero que los disfruten
Wilson Castillo Crtica de Cine Loja / Ecuador
wilsonr.castillo@facebook.com www.facebook.com/wilsonr.castillo

3.- BLAK MAMA de Miguel Alvear y Patricio Andrade (2009) Blak Mama es una pelcula que instaura la postmodernidad en el cine ecuatoriano. Ampliamente analizada por crticos de todas partes del mundo, expuesta en la Bienal de Venecia de este ao, es posiblemente la obra ms desenfadada y experimental de cuanta existe en Ecuador y esto se debe a distintos elementos. Lo primero es que la pelcula 7

Paint in Black

busca y encuentra transgredir y sostenerse desde las bases de la cultura y la tradicin popular y este es posiblemente su lado ms llevadero, porque estremece presupuestos estticos del pasado y del presente a travs de ritos, tradiciones y elementos habituales, transformados endemoniadamente en elementos estticos poderosos a base de un surrealismo 8

onrico, sin concesiones para el espectador, porque estos elementos han caminado hacia un lado opuesto, han avanzado hacia otra dimensin y han vuelto transformados a la vez que esenciales. Esta pelcula no es una casualidad ni es un producto del azar. Uno de sus directores, Miguel Alvear, es uno de los artistas (aunque l prefiera el denominativo de

Gestor Cultural) ms reconocidos del pas. Conocedor de nuestra cultura popular con una visin amplia de la realidad, con esto quiero decir que Miguel posee una mirada tangible no slo de nuestra realidad, sino del mundo. Hablar de ella en un sentido estricto desde el punto de vista de la crtica requiere mucho espacio, dedicacin y un ojo agudo para no perder detalles, metforas y

sin sabores. No creo que esta sea la mejor pelcula de Ecuador, pero s me parece la ms transgresora y original en el sentido ms digno de la palabra, usada y abusada generalmente. En su contra juegan las escenas de danza, que debo reconocerlo, no terminan de empatar y lo que es ms, muchas veces ralentizan una pelcula que no es para todos los pblicos, pero cuya visin recomiendo 9

Paint in Black rabiosamente, por todo lo que se ha destacado de ella. Adems estamos frente a uno de los realizadores ms emparentados con la familia freaky ecuatoriana, tanto cinfila como productora de cine, y desde aqu le expresamos nuestra admiracin y respeto. (1974) Pocos conocen este mtico ttulo de la coproduccin espaolaecuatoriana que dio origen a una pionera pelcula sobre zombis hecha en nuestro pas. Convertida en pelcula de culto en parte de Europa, desconocida en nuestro medio, yo la pude llegar a ver por la intervencin del venturoso azar que la deposit en mis manos para que la reproduzca y mis ojos se sorprendan con una de las pelculas ms atpicas de la filmografa nacional. Por ejemplo, existe una escena en la que se cuenta una autopsia, tan descriptiva, tan objetiva, que parece real. Efectos especiales en una pelcula de serie B, muy dudoso. El pantano, donde se depositan los cadveres, tiene una asombrosa esttica de sectores rurales de la costa que aportan, dada su geografa, un nuevo e inquietante escenario para que se depositen los desechos de los experimentos. Algunos pasajes musicales interpretados con un rondador andino se vuelven inquietantes y algo enfermizos, prueba de lo que puede llegar a ser la msica andina ms all de los cnones a los que la

2.- EL PANTANO DE LOS CUERVOS de Manuel Cao

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Paint in Black condenaron. Esta pelcula siempre ha sido considerada netamente espaola, pero se ha demostrado que fue una coproduccin entre los dos pases, incluido el nuestro, que aporta una atmsfera malsana y costumbrista a la vez que interesante y pionera. Si bien tiene muchos defectos, es en realidad muy recomendada para el pblico en general y para los amantes del terror zombi es imprescindible.

1.- MS ALL DEL MALL de Miguel Alvear (2010) Tiene sentido hacer pelculas en un pas como el nuestro? Se pregunta un Director de Cine luego del fracaso comercial de su ltima pelcula, que a pesar de su inmensa vala artstica y esttica, pasa casi desapercibida por las salas de cine. Para responderse la pregunta sobre qu es o si existe el Cine Ecuatoriano, inicia una bsqueda que lo llevar a descubrir un cine nacional del que no tena conocimiento, realizado por autodidactas, con nfimos presupuestos, contando historias que van desde el western (?), hasta el melodrama ms lacrimgeno imaginable, pero que, a pesar de todo, tienen una inmensa acogida en el mercado pirata nacional. Este es el documental que permiti que el pblico ecuatoriano y mundial conozca del otro cine hecho en nuestro pas, por lo que se instaura en un merecido primer lugar en la presente lista, que espero Ud. haya disfrutado Hasta la prxima 12

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Pal Maximiliano Coronel Flor Pintura Ecuador

paul_coronelf@hotmail.com https://www.facebook.com/paulmaximiliano.coronelflor

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Roberto Remiz Arte digital Brasil

robertoremiz@yahoo.com.br https://www.facebook.com/rremiz

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Julieta Vitali Ilustracin Argentina

www.youtube.com/watch?v=2PAeH_J5iMM http://www.dibu-jas.com.ar

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LA LLAMADA Era un tarde de domingo, haba dejado de llover y tentaba el cielo con dejar caer nuevamente sus aguas, baj de prisa del autobs y me cobij debajo de una puerta con vieta, par un vehculo cerca a m y baj el vidrio una mujer esplendorosa, quien me invit a dar un paseo y as sin pensarlo sub de prisa al carro, dimos vueltas por la ciudad mientras nos reamos hasta que lleg el ocaso y tomamos un caf por el parque que queda relativamente cerca a casa, conversamos de tantas cosas, me dijo que se llamaba Fernanda y que haba encontrado en mis ojos un mundo de temor, pero de mucha tristeza y ternura, al parecer me enamoraba cada vez con sus palabras y con la fineza de los gestos de sus manos. Cmo en toda historia siempre tiene que haber una despedida, pues los personajes tambin duermen (juntos o separados pero todos duermen), cuando baj del vehculo donde me encontr horas antes dijo que me llamara, espere esa noche y al otro da y el telfono no sonaba, espere al da siguiente y al fin una llamada pero era mi madre, espere as todos los das hasta llegar al mes, segu esperando todos los aos siguientes hasta hoy que se cumplen cinco aos y por primera vez me puse a repasar del porqu de su no llamada y en conclusin haciendo memoria de esa bella tarde record que en ningn momento le haba dado mi nmero, rayos!

Byron M. Torres Azanza Filosofa Literaria Ecuador

byron.torresazanza@facebook.com www.facebook.com/byron.torresazanza

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Autor: Mauricio Cruz Ttulo: Ninfa https://www.facebook.com/mauricio.cruzreyes.3 Loja - Ecuador

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Gabriela Serrano Soto Ilustracin Ecuador

http://gabrielaserranosoto.blogspot.com/ https://www.facebook.com/gabriela.serranosoto

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Diego Pazos Pintura Argentina

pazosdiego@hotmail.com.ar https://www.facebook.com/pazos.artistaplastico

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Jabier Goyoaga Sarabia Toy art Pas Vasco

https://www.facebook.com/jabier.goyoagasarabia http://jabiergoyoaga.com

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Jabier Goyoaga Sarabia, nacido en Barakaldo, Bizkaia en 1965 y residente en Arrniz, Navarra desde 2008. Fecha en la que se vuelca por completo a su pasin ms intensa desde nio: la pintura. Cursa estudios de periodismo en la UPV y posteriormente comienza a trabajar en un taller de mrmol. Durante doce aos de profesin estudia el carcter y los volmenes de la piedra, realizando en sus ratos libres varias esculturas que ahora forman parte de colecciones particulares. Ms tarde, en los diez aos siguientes, se encarga de ilustrar pasquines y propaganda para una organizacin sindical. En la pintura sobre lienzo es donde busca su modo de expresin ms genuino, es el campo donde desarrollar su creatividad plenamente. Tras pasar por varias prestigiosas academias en el Pas Vasco, se refugia en la intimidad de su taller para dar rienda suelta a su imaginacin. El academicismo clsico le provoca un intenso vaco, siente que su sitio no est en el arte figurativo tradicional. 68

Adopta una regla que para l es indiscutible, que es la de pintar siguiendo las siguientes pautas: Investigar en todas las fuentes artsticas, concentrarse, ser creativo, desarrollar la imaginacin, trabajar mucho y desechar aquello que no satisface. Dibujante y pintor autodidacta, su sistema de ensayo-error puede ser costoso, sin embargo el resultado final es el fruto indiscutible de unas tcnicas genuinamente personales. Como norma general, su estilo pictrico es el expresionismo. Le resulta un lenguaje muy cmodo para extraer sentimientos, pensamientos y sensaciones aunque en ocasiones disfrute pintando motivos figurativos clsicos como entretenimiento. Usa el color, la pincelada, el tema y la composicin para expresar el sentir interior. La pintura es una herramienta para exteriorizar ideas, no pinta la realidad sino que muestra la influencia que la realidad tiene sobre su alma.

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Narrativa Ertica

Lorenzo Verdasco Narrativa Ertica Argentina

lorenzo.verdasco@facebook.com https://www.facebook.com/lorenzo.verdasco

Ceremonias Fotografa: Andres Herrera

I Ahora que lo veo venir a media cuadra, s que va a bajar la vista hasta tener tiempo de componer una cara acorde al momento. Yo por mi parte voy a hacer lo mismo; sabemos de sobra que no nos conviene empezar a revolver trapos viejos. Si se me hace que lo veo a los doce aos con sus ojos desorbitados, rasguando la pared mugrosa de humedad. Todava estn las marcas. Todo empez en esa obra abandonada, que inclusive hoy sigue ah; y en la que me meto cuando las noches se ponen muy fras o llueve; y me acuesto arriba de unas bolsas vacas de porlan. Entonces los recuerdos no me dejan dormir. 76 II Nunca habamos visto antes un chico con pecas. Tendra unos 12 aos. El de 14 lo arrincon en una obra en construccin. Hace tiempo que lo vena molestando en el bao del cole. -A vos ya te sale sangre por la concha? Le pregunt echndole el vientito de la respiracin a dos anonadantes centmetros de la oreja. El de 12, que ya haba sentido al otro bien ah, saba que no tena concha. Pero la seguridad del bulto lo desarm del todo. Le contest que s. -Entonces ya pods tener bebs. 77

Narrativa Ertica Le dijo el de 14, mientras le meta la chorga adentro de la carne tierna. El otro entr a maullar como mujer, y de la desesperacin arrancaba yuyos de la obra y se le vea el brazo pecoso. Entonces dice que fue ah cuando sinti la guasca calentita remojndole bien el alma. El de 14 al mismo tiempo que se deslechaba, le besaba todas las pecas y se las lama, porque haba escuchado que las pecosas son todas inglesitas. Al otro da en el colegio, los chicos le gritbamos, adis mam, adis mamita nueva. Cuentan las nenas que el de 12 se encerraba en el bao pa llorar. Y, encima, para acomodarse la faja que a cada rato se le aflojaba. -As te lo dej -As Y, como al de 14 los dems pibes lo llamaban el mocho Medina, al de 12 le terminaron poniendo la Mocha, o a veces seora Medina o Mochita, y eso que todos le estbamos viendo el pelo rojizo y lacio. Adems el pendejo pareca resignado a que le acariciarn el traste por pura broma, como solamos decir para no batirnos de que lo desebamos con locura. Aunque de vez en cuando algn desesperado pasaba el lmite cotidiano de la cargada y lo agarraba de la cintura sentandosel directamente entre las piernas y hacindole sentir toda la urgencia del macho, mientras le deca bien bajito: -Medina te dej toda la catinga, Mochita: ahora vas a llevar la baranda de l para toda la vida. La verdad es que si los padres lo hubieran dejado, el de 12 no habra ido ms al colegio. Me parece que la rabia de los otros era porque lo de Medina no haba sido simple violacin: los 79

III Cuando echaron al de 14, para el de 12 empez otra vida; por ejemplo: ya nunca ms iba a tener 12 aos. Los compaeros se le acercaban en el recreo y con las dos manos imitaban un agujero del tamao de un pomelo, o de un meln, y le decan: 78

dos hace tiempo que se tenan ganas y se presuman. El de 14 lo haba forzado, como deca el parte disciplinario, reiteradas veces. Pero esto era porque no conoca otra forma de acercarse a un chico delicado. Para m que los dems lo saban, aunque no lo pudieran explicar con palabras; por eso lo gastaban cada vez que se les presentaba una oportunidad. Hasta llegaron a decir que la pija de Medina se haba hinchado tanto porque el orto del de 12 le hizo sopapa y lleg un momento en que no se pudieron separar. Que por lo consiguiente los encontr un sereno en la obra, y que al final los llevaron en una camilla al hospital, abotonados como perros, mientras los padres, los amigos, los vecinos, los profesores, los miraban con asco, como diciendo: Putos de mierda, uno los cra para que se hagan hombres, carajo, les da los gustos y as le pagan; pero no se la van a llevar de arriba: los vamos a meter en los curas azules o en la colonia de menores y ah van a caminar derechito. Pero eran puros cuentos de hadas que se 80

inventaban los calentones para masturbarse. La verdad es que los padres siempre hablan as, no hace falta que pasen cosas como stas para que hablen as.

IV El de 12, cuando se iba a dormir, nico momento en que nadie lo joda, se imaginaba que el de 14 lo besaba en la boca y lo abrazaba como si fueran novios. O que iban por la calle tomados de la mano. Sueos estpidos, porque el de 14 nunca se iba a prestar para esas mariconadas; l era un vago ms: le gustaba el ftbol y agarrarse a trompadas cuando haca falta, y solamente se le poda acercar por el lado de la violeta, que era lo que haba pasado y siempre iba a pasar de ah en ms cuando se encontraran. La verdad es que cuando se lo pirov en la obra en construccin, el de 14 ni siquiera dej que el de 12 le contemplara bien la matraca; por eso, para hacerse la paja nostalgiosa, el de 12 se la tena que imaginar: grandota y renegrida como su 81

dueo. Y el de 12 se haca ilusiones de que, si hubiera nacido mujer, el de 14 lo habra preado sin ningn tipo de problemas; y ella le hubiese criado el pibe con todo amor, aunque el otro no le diera ms pelota en su vida; entonces, por eso, cuando lo volviera a ver a ese negro de mierda, le iba a ofrecer un buen billete para que se deje mimar la pija; de ese modo el de 12, como una verdadera madre, le iba a acunar la poronga como si fuera un beb con mollerita y todo. El beb que nunca podra tener el de 12. No es que el de 12 pensara todo eso, sino que a nosotros se nos haca como que lo pensaba; y por eso todas las tardes el padre o la madre del de 12 tena que esperarlo a la salida del cole, para que no lo agarrara la becerreada. Le dicen la becerreada cuando a una chica o chico se lo llevan a un descampado y se lo cogen entre varios. Es una gastada muy fuerte porque cuando el ltimo de la barra est terminando, el primero ya la tiene dura otra vez como si hiciera meses que no la pone. Al de 12 se la hicimos una vez: lo llevamos al ingenio 82

abandonado, y preparamos todo tan bien que hasta le hicimos vestir bombachita roja. Le pusimos un corpio lleno de algodones para que haga el bulto de las tetas, le calzamos un vestido corto de la hermana de cachipiro y le pintamos los labios. Los vagos esa noche se sacaron la calentura por lo menos para un ao. Hasta Canguro, un grandote medio pelotudo que la tena como de medio metro, se lo hizo varias veces de parado para no reventarlo tanto (tampoco es cuestin de perjudicar al prjimo). Cuando amaneci, hicimos entre todos una gran rueda y lo dejamos al medio, al de 12, entonces lo empezamos a mear con largos chorros tibios. Se vea que gozaba como una pizpireta, porque se revolcaba en el charco de meo y leche, pidiendo ms. Al mismo tiempo se abra bien los cantos con las dos manos, para que pudiramos contemplar el purgatorio que le haba quedado ah adentro. Los padres lo andaban buscando... 83

V Y ahora de grande, me parece mentira verlo hecho todo un arquitecto. Me acomodo con mis ropas en la entrada de San Francisco y, cuando lo veo venir como en este preciso momento, me preparo con mi mejor cara de hambriento. Nunca pasa sin dejarme una moneda. A veces, hasta un billete de dos pesos me ha tirado. Le conozco los hijos y la mujer: siempre se van a tomar un helado a Bluebell. Lo que nunca pude averiguar es la marca del auto que tendr, porque siempre lo dejan en la cochera, pero me imagino que debe ser un espectculo. Yo s que se acuerda cuando me ve y de alguna manera se regocija de encontrarme en este estado. Es la revancha que le est cobrando a la vida. Hace bien. Todava me lo imagino con los ojos bien abiertos, como a los doce. Y me parece que le debo recordar que compartimos en secreto un pasado que probablemente va a morir conmigo.

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Antonio Romoleroux Multidisciplinario Ecuador

fantonioromoleroux@hotmail.com https://www.facebook.com/antonio.romoleroux.5

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La Obra de Antonio Romoleroux Dr. Ins M Flores El tiempo y a la vez la idea de intemporalidad, que preocupan a ciertas corrientes contemporneas del pensamiento, se hallan de algn modo tras la obra de Antonio Romoleroux, desarrollada entre dibujo, pintura, grabado, ensamble y fundicin del cobre con papel artesanal... Despus de superar la primera etapa figurativa inscrita en el surrealismo y en el hiperrealismo, comenz a estilizar, hasta conquistar la libertad abstracta y vigorosa vigente. Enfrenta la pasin por el problema del espacio, yendo desde unos amplios vacos hasta superficies abigarradas con signos, muchas veces divididos en cuarteles geomtricos que alojan trazos e ideogramas en relieve. Ocurre que el artista se ha interesado por las huellas de las culturas aborgenes, en forma de smbolos y signos, especialmente de la Amazona. Antes, Romoleroux haba generado sus propios trazos sgnicos, en funcin meramente esttica. Ms eso le llevo a la

investigacin de la semitica ancestral, que ahora prima en sus obras. En su trabajo hay una relacin con lo metafrico y con lo alegrico; no ha manera de relato, sino como datos fragmentarios pero coherentes, que nos ofrecen pistas para la reflexin sobre existencias que para el espectador comn resultan exticas. Los signos y smbolos que utiliza representan animales, aves, insectos de la selva, y quizs dicen cosas que ms all del ambiente al que pertenecen ni siquiera es posible imaginar. En cuanto a la tcnica que este artista emplea actualmente, hay que destacar de un lado su dedicado trabajo con los cidos sobre el metal y de otro la elaboracin manual del papel y sus mltiples procesos, que van sucedindose, encadenados, hasta alcanzar su forma definitiva, de singulares condiciones matricas. Canalizado su creacin hacia formas nuevas, comprometidas con las tcnicas de la grfica, de la mano con los procedimientos artesanales ms elaborados, hasta lograr esplndidas texturas o estupendas luminosidades,

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gracias a la virtuosa fusin del papel artesanal y el cobre. Esto, ligado a los significados del mundo Amaznico, donde hay residuos y testimonios de vivencias milenarias, huellas de formas perdidas, que sitan a la imagen y al objeto en circunstancias absolutamente ajenas a nuestro mundo. En todo caso, como en los rincones mgicos, las fibras vegetales y el metal extrado de las entraas de la tierra, al unirse concluyen en una obra de arte. Desde luego, el signo no llega aqu a la representacin real de sus contenidos pero se articula con las tradiciones de las etnias que los utilizan, y en cuya vida la magia es un factor importante. Romoleroux adopta esa suerte de escritura ancestral, para cargarla con su propio pensamiento, de manera que le sirva para expresar su personal actitud como artista. El trabaja en su taller, dibujando, haciendo papel y combinndolo con el cobre para conseguir un soporte sobre el cual graba sus misteriosos mensajes. Dirase que su mano es guiada, inconscientemente, por los espritus de la selva, cuyas

voces inaudibles intentan, quizs, advertirnos sobre los peligros de la destruccin de la floresta primitiva. Pero nosotros nos quedamos solo con la admiracin que nos producen los trazos del artista y la original tcnica que emplea. El trabajo de Romoleroux revela un gran talento, amn de una dedicacin obsesiva a una obra que viene construyendo desde su ms temprana juventud, pasando por diferentes etapas y en un infatigable proceso de investigacin en solitario, que le ha permitido alcanzar los altos niveles que ahora registra su produccin artstica. Una produccin original, consistente y admirable, que no puede compararse con nada de lo que conocemos. Por eso es posible decir que Romoleroux, con su obra reciente, es nico y como tal ocupa una posicin destacada en el concierto de la plstica nacional.

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Cultura en contexto Vargas Llosa lanza su novela El hroe discreto en septiembre

Para sorpresa y alegra de muchos, el maestro de las letras Mario Vargas Llosa, vuelve al mundo de las letras con su nueva novela El hroe discreto, de la editorial Alfaguara. La obra estar disponible en las libreras de Amrica Latina el da 12 del prximo mes. Es una historia llena de extorsiones y venganzas, la cual se desarrolla en el marco paralelo de dos personajes: el ordenado y entraable Felcito Yanaqu, un pequeo empresario de Piura que es extorsionado; y la de Ismael Carrera, un exitoso hombre de negocios, dueo de una aseguradora en Lima, quien planea un acto de venganza contra sus hijos holgazanes que quisieron verlo muerto. Se reitera de esta manera el protagonismo de su ciudad natal, aadiendo personajes de otros libros como el sargento Lituma y los inconquistables, don Rigoberto, doa Lucrecia y Fonchito. Todos ahora en un Per que se muestra ms prspero al que se recreaba en sus novelas anteriores. Los dos protagonistas tratan de ser dueos de su destino a toda costa. Mientras Ismael desafa todas las convenciones de su clase, Felcito se aferra a unas pocas mximas para enfrentar el chantaje. No son justicieros, pero estn por encima de las mezquindades de su entorno para vivir segn sus ideales y deseos. Ser el perfecto reencuentro para los lectores con el territorio creativo y literario de Vargas Llosa. Despus de 15 aos, el autor escribe, a lo que parece ser, una novela con una mezcla de humor y melodrama, 97

Alejandra Rojas Gonzlez Periodismo Cultural Colombia

http://poesaalalejandra.blogspot.com/ https://www.facebook.com/alejarojasgonzalez

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Cultura en contexto teniendo lugar en el pujante Per actual, donde Piura y Lima ya no son espacios fsicos, sino reinos de la imaginacin poblados por los personajes del libro. Esta novela ser ms luminosa y dejar entrever a un Vargas Llosa ms relajado y juguetn. El elemento relativamente novedoso en el mundo vargallosiano es: si normalmente son los padres las figuras duras o malas, aqu son los hijos. De hecho, en el pasado Hay Festival en Cartagena afirm: Mi ambicin es que cuando ya no est, esta novela sobreviva medio siglo como La ciudad y los perros. Novela con la cual hizo debut en 1962, es por si ya un clsico de la literatura hispanoamericana. Como bien dijo Per Wstberg, Presidente del Comit Nobel, y miembro de la Academia Sueca: La escritura de Vargas Llosa ha dado forma a nuestra imagen de Sudamrica y tiene su propio captulo en la historia de la literatura contempornea. En sus primeros aos, fue un renovador de la novela, hoy, un poeta pico. Su gran abrazo envuelve todos los gneros literarios. Ahora la vuelta literaria de Vargas Llosa a Per se produce despus de Los cuadernos de don Rigoberto en 1997. El escritor vuelve a su tierra tras un periplo creativo que lo ha llevado por frica y el Amazonas, en El sueo del celta (2010); Londres, Japn, Lima o Madrid en Travesuras de la nia mala (2006); Francia y un Per evocado en El paraso en la otra esquina (2003); y la Repblica Dominicana de Trujillo en La fiesta del Chivo (2000). As es que ahora toca juego y melodrama del hombre sentimental a travs de El hroe discreto. 98 99

Cultura en contexto

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010, naci en Arequipa, Per, en 1936. Aunque haba estrenado un drama en Piura y publicado un libro de relatos, Los jefes, que obtuvo el Premio Leopoldo Alas, su carrera literaria cobr notoriedad con la publicacin de La ciudad y los perros, Premio Biblioteca Breve (1962) y Premio de la Crtica (1963). En 1965 apareci su segunda novela, La casa verde, que obtuvo el Premio de la Crtica y el Premio Internacional Rmulo Gallegos. Posteriormente ha publicado piezas teatrales (La seorita de Tacna, Kathie y el hipoptamo, La Chunga, El loco de los balcones, Ojos bonitos, cuadros feos y Las mil noches y una noche), estudios y ensayos (La orga perpetua, La verdad de las mentiras, La tentacin de lo imposible y El viaje a la ficcin), memorias (El pez en el agua), relatos (Los cachorros) y, sobre todo, novelas: Conversacin en La Catedral, Pantalen y las visitadoras, La ta Julia y el escribidor, La guerra del fin del mundo, Historia de Mayta, Quin mat a Palomino Molero?, El hablador, Elogio de la madrastra, Lituma en los Andes, Los cuadernos de don Rigoberto, La Fiesta del Chivo, El Paraso en la otra esquina, Travesuras de la nia mala yEl sueo del celta. Su ltimo libro es el ensayo La civilizacin del espectculo (2012). Ha obtenido los ms importantes galardones literarios, desde los ya mencionados hasta el Premio Cervantes, el Prncipe de Asturias, el PEN/Nabokov y el Grinzane Cavour.

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Beln Andrade Ilustracin - Historietas Argentina

belen.andrade165@gmail.com https://www.facebook.com/belen.andrade.33

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V. Gmaga Pintura Mxico

www.gomaga.com https://www.facebook.com/gomaga.art

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EL Productor Maldito

Andres Herrera Antropologa - Fotografa Argentina

andresherrera78@facebook.com anku.com.ar

La Cultura Arqueolgica Valdivia y sus Herederos Ecuatorianos

exposiciones alternativas. Cofundador de ANKU el Infinito Ensamble Luminoso.

Por Andrs Herrera

La thorie, cest bon, mais a nempche pas dexister (La teora, eso est bien, pero no impide a los hechos existir) Jean-Martin Charcot

Argentino. Diplomado en Antropologa y Comunidades en la Universidad de Crdoba. Realiz estudios de Arqueologa en la Universidad Nacional de Tucumn. Realiza investigaciones sobre chamanismo, arte sudamericano y transdisciplina. Tambin se desempea en la fotografa artstica en temas de erotismo y estereotipos, a travs de un enfoque de antropologa visual fotogrfica. Productor artstico de 122

All en una de las zonas ms secas de la costa ecuatoriana, entre los ros y esteros a orillas del mar en donde una fra corriente de aguas observadas por Humboldt, que dan vida a una rica flora y fauna marina, con una gran variedad de algas, peces y mariscos, existe un pequeo pueblo hoy llamado Valdivia, heredero de un especial desarrollo histrico cultural de 5000 aos, con influencias transocenicas, desde otras 123

EL Productor Maldito tierras, tal vez. Quizs no se pueda probar que genticamente fueron sus antepasados, pero eso no es importante, puesto que los actuales pobladores de Valdivia han heredado sus costumbres y modos de vida, de generaciones en generaciones. Estamos hablando de la cultura Valdivia, y nos referimos a la cultura arqueolgica denominada en los aos 50 por investigadores de la arqueologa. Comnmente, se usa la misma expresin para referirse a los habitantes que viven hoy en la localidad de este nombre y a sus modos de estar en el mundo. En este artculo partiremos desde la distincin para luego encontrar una conexin estratgica actual que aporte a la nacionalidad ecuatoriana. La cultura arqueolgica en nuestro continente se define por 124 los restos materiales y simblicos prehispnicos de una sociedad en particular que han sobrevivido al paso del tiempo. La Cultura Arqueolgica Valdivia data aproximadamente alrededor del 4000 AC 1500 AC (es decir, desde hace 6000 aos) y fue de las primeras sociedades del Perodo Formativo (concepto de la arqueologa americana definido bsicamente por un modo de vida que tiende al sedentarismo, acompaado de la agricultura como forma de produccin de alimentos). Quizs sean descendientes de Los Vegas, grupos humanos preagrcolas que habitaron en la costa de Ecuador, cazando y recolectando entre la provincia de Manab hasta la provincia de Santa Elena. En dicha cultura Valdivia se desarroll la tecnologa de la cermica, que aplicada a la vida 125

diaria, modifica la forma de vida de los grupos humanos. En particular, fueron de los primeros productores alfareros de nuestro continente, y a travs de excavaciones arqueolgicas se han hallado cientos de cuencos, ollas y escudillas que haban sido decoradas con motivos geomtricos. Pero sus preocupaciones van mucho ms all de la obtencin y consumo de la comida de cada da, porque, sin dudas, el rasgo cultural ms notable en la cermica de la Cultura Valdivia son las singulares y expresivas figurillas (las hay en piedra y cermica) que representan al sexo femenino, con una destacada acentuacin en la regin pbica, que han sido conocidas como Las Venus de Valdivia (en un marcado reflejo eurocentrista). Se han interpretado como representaciones de la 126

fecundidad de las mujeres y la tierra en s misma, como fuente de la agricultura, la vida en para esta cultura. Los cultivos principales fueron el maz, porotos, calabazas, algodn y man; pero debido a la riqueza del tipo de casi selvtica, seguramente no se limitaron a la agricultura, sino que habrn colectado tambin frutos silvestres como la pia, papayas y chirimoyas, etc, y por supuesto que a los frutos del mar, la pesca y la caza. Prueba de la potencia natural de la zona, lo son los asentamientos Valdivia, algunos de ellos fueron aldeas que albergaban a 3000 personas (Sitio arqueolgico Real Alto). La economa se estas sociedades se completa con la comercializacin con gran parte del mundo andino de un material especial que es originaria de la costa ecuatoriana: 127

EL Productor Maldito la concha Spndylus. Que fuera considerada y muy apreciada por diferentes culturas vecinas, atestiguada por la presencia arqueolgica a mucha distancia de su origen. En el periodo de la cultura Valdivia hay pruebas de que conocieron la navegacin con balsas a vela, y cabe destacar aqu un relato histrico posterior, en momentos de contacto colonial (1526), en el cercano sitio de Salango, en donde se da un encuentro con una balsa mantea fuera de la costa de Esmeraldas, y cuya tripulacin explic que haba llegado al norte para recolectar ciertas conchas (Spondylus) para llevarlas al Seoro de Salangome.

Contina

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EL Productor Maldito

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Francisco Bernard Pintura Brasil

bernard.arte@gmail.com https://www.facebook.com/giulio.menossi

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Roberto Javier Saez Pintura Argentina

www.robertosaez.com https://www.facebook.com/robertojavier.saez

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Actualmente, cuando el fenmeno informtico parece tornarse en una cyber-tirana, la obra plstica de Roberto Saez, propone un camino, sin apartarse de lo religioso o ritual, incorporando smbolos e imgenes; de una mstica que es el eco persistente de la historia ancestral del hombre no resignado al drama de esta opulencia tecnolgica. Curioso y cautivado por los arquetipos, convierte su labor en una epopeya que confronta y medita con las verdades del yo. Referente a esto, su oficio fluye desde el dato original a travs de su psiquis, a su mano, confiriendo al soporte la facultad de manifestar una accin ntima, directa con la magia de lo arcano; y por retroaccin an ms ntima consigo mismo. El ser humano, en su circunstancia recibe estmulos e impresiones que llegan a formar parte de s como correlato interno del medio externo, pautando todos sus actos, an las propuestas plsticas. La obra de arte como variante 146

de un orden prstino y superior, requiere la purificacin de sus elementos tanto morales como materiales, incorporando o eliminando de ellos lo necesario para conseguir el objetivo. Como en la alquimia, Roberto busca en el oficio, la piedra filosofal o el elixir rojo, logrando la transmutacin mediante una elaboracin devota que con la gua de su objetivismo, casi cientfico, intenta comprender y ordenar su universo. Dueo de los temas que relampaguean en su interior se siente recompensado siendo l mismo. Un disparador interior cumple el papel providencial en su evolucin. Mas obstinado en los momentos de duda, tiene en cuenta slo aquello que asciende de lo profundo de su naturaleza y sin intencin crptica, puesta la atencin en lo imperceptible, obliga al espectador a ser un navegante en la interioridad del color y de la forma, habida cuenta que su pintura orada las dimensiones con un pantesmo en donde cada revelacin es acogida 147

como un profundo y respetado acontecimiento.Miguel Carlos Sahade

Afanado en el conocimiento de las las distintas expresiones del ser humano, que manifest sus necesidades tanto espirituales como tectnicas a lo largo de toda la historia por medio de imgenes significativas, me he dedicado a la lectura e investigacin de los smbolos. La religin, la mitologa, las creencias populares, la amplitud de este tema es inimaginable. Carl Gustav Jung es un referente insoslayable, fundamentalmente las obras Psicologa y Alquimia y El Hombre y sus Smbolos, que me brindaron nuevas direcciones y perspectivas en lo que a mi obra se refiere. En el captulo N 8 de El Hombre y sus Smbolos, titulado El proceso de Individuacin, la Dra MarieLouise von Franz plantea la filosofa de Jung acerca de la vida, lo que me hace concienciar 148

de cmo miramos de soslayo nuestra propia existencia a travs de oscuros velos de ignorancia, la diferencia entre nosotros y Hellen Keller es que ella saba que era sorda y ciega (Tom Robbins). As pues, resulta ms fcil el egocentrismo de verse a s mismo (decadente necesidad de escatolgicas ansias de poder, autosatisfaccin, apariencia exterior, etc.), que la aventura de emerger el s mismo (el amplsimo smbolo del inconsciente, donde se contienen todas las posibilidades de renovacin de la vida y una nueva orientacin espiritual, con lo cual se transforma en una odisea interior, rica, interminable, llena de posibilidades creadoras y nimo emprendedor). Por medio de mis propios smbolos internos y otros adoptados de la Simbologa Universal, pretendo crear imgenes que motiven al espectador a recorrer sus propios laberintos, aludiendo a lo evocable de su inconsciente, para encontrar 149

un significado ntimo percibido en su Ser, en su Alma. Cada uno posee una llave maestra con la que es posible abrir las innumerables puertas que conducen a la propia exgesis de los distintos tpicos de una imagen simblica, aparentemente hermtica. La capacidad de comprensin o deduccin siempre se manifiesta en el espectador por ms convergente que sea su visin o estrecha su mente; an cuando el sujeto piense que nada entiende, comienzan a surgirle ideas ms all de la razn; vivencias y visiones cual chamn en pleno estado psicodlico, despiertan y se disparan del inconsciente ante el estmulo de una imagen. Es el momento de la revelacin. Roberto Javier Saez

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A LA VUELTA DE
Eloy Torres Poesa Ecuador
eluatorres@gmail.com https://www.facebook.com/eluatorres

LA ESQUINA A LA VUELTA DE LA ESQUINA, ENCONTR DE MANERA CASUAL, UNA FIGURA LLENA DE TRANSPARENCIA, REPLETA DE BONDAD, Y DE TERNURA, REBOSANTE DE ALEGRA Y DE ESPLENDOR, PLETRICA DE ENTUSIASMO Y DE AMOR, ERA LA FIGURA DE UNA MUJER, QUE TRANSITABA EN LA CALLE, CON EL GARBO DE UNA PRINCESA, CON LA FRENTE EN ALTO Y LA MIRADA SERENA, ERA LA FIGURA DE LA MUJER AMIGA,

QUE TE VISLUMBRA, QUE TE IMPULSA, PARA QUE SEAS BUENO, SINCERO, EFICIENTE. A LA VUELTA DE ESA BENDITA ESQUINA , ME ENCONTR CON ESA MUJER, QUE TODOS ANHELAMOS, LA MUJER MADRE, LA MUJER MISIONERA, LA MUJER RELIGIOSA, LA MUJER ENTERA, AQUELLA QUE TE ACOMPAA, QUE TE GUA, LA MUJER QUE TE ABRE LOS BRAZOS Y EL CORAZN, LA MUJER QUE TE COMPRENDE Y ESTIMA, ESA MUJER, BENDICIN DE DIOS, EST A LA VUELTA DE LA ESQUINA, ALL EST, ALL LA ENCUENTRAS, A LA VUELTA DE LA ESQUINA. 153

Ilustracin autor: Mauricio Cruz Ttulo: Cena https://www.facebook.com/mauricio.cruzreyes.3 Loja - Ecuador

DE LA MUJER COMPAERA, DE LA MUJER FIEL, DE AQUELLA CONSEJERA QUE TE ANIMA,

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Ilustracin autor: Mauricio Cruz Ttulo: Nectar https://www.facebook.com/mauricio.cruzreyes.3 Loja - Ecuador

POEMA 4

lado, no quiero, no quiero y no quiero,

para todos los dems das de tu vida, que te admiro, que te respeto, que te doy las gracias por lo que eres, por lo que significas para la vida de los otros, porque eres reina, eres ejemplo, eres luchadora, eres una transparencia en medio de la oscuridad,

eres generosa, entregada a las causas nobles. Simplemente eres MUJER.

No quiero olvidar lo que pienso, no quiero evitar decirlo desde adentro, no quiero ser ingrato e intrascendente, no quiero falsear la verdad de la vida, no quiero apartarme de vuestro 154

no quiero ser un ser inerte, absurdo y egosta. quiero ser justo, equitativo, trascendente, aunque sea por un instante, un segundo, o mejor toda la vida. quiero decirte mujer, en este da, y

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Jean-Grard Sidaner Fotografa Francia

jean@sidaner.com https://www.facebook.com/profile.php?id=1415204943

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Kile Zabala Dibujo - Pintura Argentina

kilezabala@hotmail.com https://www.facebook.com/kile zabala

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Sobre el Va Crucis del Migrante de Sigifredo Camacho 1990. Sigifredo Camacho (n. Loja, Ecuador, 1956) es el primer nombre de un artista con el que a diario me encuentro al llegar a la Universidad. Haca poco l haba dejado de ser profesor en la Escuela de Bellas Artes, as que la nica oportunidad que tuve de acercrmele fue a travs de su trabajo, mayormente pictrico. El mural del Edificio Polideportivo, los cuadros exhibidos en importantes dependencias de la UTPL, una escultura en las aulas y el mural hoy perdido- que cubra la antigua oficina de la Direccin, pintado junto a Fabin Figueroa. En la coleccin de Fabin ms adelante me sorprendi el imponente retrato que le hiciera Sigifredo con cargados empastes de leo. Finalmente, un dibujo a la entrada de la casa de Bayardo Cuenca. Adems, con frecuencia escuchaba entonces entusiastas testimonios de quienes haban tenido la suerte de verlo crear. 2001. Lo he conocido personalmente. Miro sus cuadros dedicados a los cantones de la provincia y acepta la invitacin a pintar en mi clase de retrato. Me siento a gusto de estar ante el artista de destacada trayectoria y que sin esfuerzo deja sentir la generosidad del hombre. 2006. Nuestro artista est en Italia. Desde entonces, ha dedicado sus esfuerzos a la pintura y la escultura, con participacin en muestras, concursos y obras de encargo. Fruto de esa estancia es la exposicin que ahora se presenta El Va Crucis del Migrante. 2011. Incursiona en el campo de la escultura, otra de sus pasiones reservadas. Esta vez lo hace como estudiante, en los talleres de la Academia de Bellas Artes de Carrara Bienio Specialistico in SculturaEscuela de Escultura, a cargo del profesor y artista italiano Franco Mauro Franchi. 2013. La oportunidad de aproximarme un poco a su obra desde el limitado universo de las palabras, me da la ocasin de leer sobre lo que otros han dicho de Sigifredo y lo que l mismo me puede decir en una corta pero sustanciosa entrevista. 179

Diego Gonzlez Ojeda Crtica de Arte Ecuador

http://disago.blogspot.com http://www.arteparlante.wordpress.com

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El conjunto que tenemos con nosotros est conformado por catorce pinturas del ao 2010, elaboradas con tcnicas variadas sobre lminas cuadradas de papel, de 31 cm por lado. Se trata en realidad de los estudios para las obras al leo de 150 cm por lado reproducidas en el catlogo escrito por Lodovico Gierut (vase pginas 43 a 56) y que fueron exhibidas en Roma en diciembre de 2011. En el libro veremos que esta serie se acompaaba de otros catorce leos ms pequeos (50 cm por lado) con una interpretacin del Va Crucis cristiano y pintados en 2008. Ya que al momento muchos de nosotros estamos familiarizados con el complejo fenmeno de la migracin, no nos resultar difcil acercarnos desde la sugerencia de los ttulos a los cuadros de Sigifredo. Ayuda tambin el explcito paralelismo que el artista traza entre la travesa del migrante y el propio imaginario que da nombre a la muestra. Dadas nuestras condiciones culturales, entre los que han viajado a Europa, ms de uno 180 181

tendr alguna historia que contar: las circunstancias que empujan a tomar la decisin de partir, seguida de dilatadas y angustiosas esperas entre los trmites y la llegada al destino, la travesa, el desprendimiento del territorio, los esfuerzos de la reterritorializacin, el encuentro con todo lo fascinante y aterrador de las nuevas condiciones. Se entiende as que los ttulos de las pinturas sean tambin parte del glosario del migrante: Aeropuerto, Soledad, Repatriacin, Frontera, etc. En las pinturas de Sigifredo, estos trminos dejan de ser datos de la experiencia para designar unos afectos irreductibles a las propias palabras y que adems contribuyen a dotarlas de sentido. Qu afectos y qu sentidos invisibles advertimos en lo visible? Siguiendo a Rosalind Krauss, dir que Sigifredo se instala directamente en la materialidad de la pintura con el uso de la retcula que domina sus trabajos. El artista atribuye esto a la influencia del artista y matemtico Ticiano Cagigal, uno de sus maestros, en algunas de cuyas obras es evidente el 182 183

entramado geomtrico. Sigifredo siente que la retcula denota la anatoma del cuadro. Afirma que comienza sus cuadros con esas lneas que atraviesan la superficie y que dejan ver en todo momento el proceso constructivo de la obra. Esta estructura le da ocasin de delimitar espacios que ocupar con variaciones de tonos y matices, a la vez que le confiere concrecin a su necesidad de expresarse. ntimamente relacionado con la estructura est el uso del espacio. En la presentacin que le hace Gierut se afirma que la idea de solidez/estabilidad, vista como perfeccin, est implcita en su eleccin cuadrada1. Ms all de lo que el propio artista sostiene cuando invoca la cosmovisin andina, el cuadrado lo ata a la tierra y desde all mira el mundo, desde all nos hace mirar el mundo. Las horizontales nos dejan sentir que estamos a la altura de sus propios ojos, que caminamos con los pies bien puestos sobre el suelo cuando vemos pasar al Migrante, a las figuras de Telefonada o si
1 Lodovido Gierut (2013, p. 13-14). Sigifredo Camacho Briceo. El Va Crucis del Migrante. Loja: Editorial Gustavo A. Serrano de la Casa de la Cultura.

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nos ponemos frente a Vrtice o Aeropuerto. Ahora bien, esto resulta ms evidente en los cuadros definitivos, aunque ya gran parte del planteamiento compositivo est muy claro en los estudios. Vemos incluso que ante ciertos movimientos que pondran en riesgo la estabilidad de un cuadro, el artista opta por la correccin. Es el caso de Desconcierto, en cuyo estudio la cabeza de la figura del primer plano est puesta en diagonal, mientras que en la pintura final la vemos inscrita en un eje ortogonal. Desde luego que una mirada del todo concreta nos llevara quiz al agobio o a la indiferencia ante unos temas que se anuncian tristes y que nos reclaman la atencin. All est entonces Sigifredo con las diagonales y el colorido. l mismo nos hace partcipes de sus ensoaciones. Est sintiendo en carne propia el Va Crucis del migrante, pero tambin est a su lado, sobre todo est a su lado. Quiz en los pequeos estudios se deja ver ms la angustia que en las pinturas expuestas en Roma, pero esta angustia es la del migrante o la del pintor?. Yo 186 187

me atrevo a decir que es la del pintor que deviene migrante. En ningn momento deja de ser un creador en vuelo. Segn lo refiere el mismo Sigifredo, el viaje era un sueo, as que no es la misma vivencia de aquel que no quiere irse. Pero claro que no se siente indiferente, no puede ser indiferente a los hechos que duelen a otros. De ah ese devenir responsable como dira Deleuze no de los terneros que mueren, sino frente a los terneros que mueren2. Tal es as que toma distancia, la suficiente para no caer en el diario de viaje o en un anecdotario alejado de las exigencias de la composicin. A los pintores suele sucedernos que cuando hacemos nuestros bocetos para obras de mayor tamao, aquellos tienen una carga de espontaneidad mayor que las obras acabadas. No tiene que extraarnos ver algo similar en ciertos trabajos. La mente del artista est ocupada de configurar el plano de composicin, poblndolo de sensaciones a medida que aguza la intuicin y esquiva la llegada a lugares comunes. Hay ms velocidad, queda el registro de la pincelada y la frescura del trazo. Se trata de capturar esa invisibilidad a travs de movimientos diagramticos. Se da un paso, se retroceden dos. No siempre se consigue lo que se quiere y sin embargo se persiste en ello. Lo que se gana en solidez y consistencia interna para la composicin puede perderse en espontaneidad al final. Es un riesgo que vale la pena y por otro lado es la tarea siempre por hacer del artista. Creo que Liberacin es un buen ejemplo. Una obra misteriosa y cargada de fuerza. Parece no tener nada que ver con el resto de la serie. Incluso poco tiene de libre la figura casi fantasmagrica con una pesada carga sobre sus hombros. Aqu, aunque prefiero el movimiento del boceto con su lnea de horizonte ligeramente curvada, en la reproduccin del cuadro final me inquieta mucho precisamente esa carga, ms definida y ms clara en su sugestin: caja, fretro, el regreso de los huesos a la orilla. Es como que de eso se tratara todo: el Va Crucis adquiere sentido en el gran salto, en la lnea de fuga de un cuerpo dispuesto a atravesar cualquier mar, mejor vivo que muerto, pero dispuesto
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Deleuze, Gilles (1981/2002, p. 16). Francis Bacon. Lgica de la sensacin. Traduccin de Isidro Herrera. Madrid: Arena Libros.

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incluso a morir en el intento de crear un mundo nuevo. El Sigifredo que conoc a travs de sus obras se me revel un compositor muy claro en sus planteamientos. Aqu lo vuelvo a ver. Su maestra le permite pasearse por una variedad de gamas. El color y el dibujo le fluyen como si no tuviera dificultad alguna, pero es que no ha dejado de pintar de eso he vivido, de eso he sufrido me dice, al tiempo que advierte el contraste de su calmado carcter con el vigor y la expresividad con la que trata sus pinturas (recuerda que alguna vez lo compararon con un espadachn por la manera como dejaba los trazos sobre la tela). Vemos pues la visin de un hombre que reivindica la libertad de transitar, sin dejar que las nostalgias se apoderen de su pintura. Nada de posiciones lastimeras sobre la condicin del migrante. Mas bien la asuncin del riesgo, al poblar la tela con el mismo orgullo de llevar consigo los afectos de la tierra. Cierto es que el migrante se enfrenta a los desalientos del Va Crucis, pero tambin, dice Sigifredo, tiene cosas que aportar, todo un mundo, como nica mochila vlida para cruzar una frontera.

diego gonzlez ojeda Loja, julio 10 de 2013

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Nael Campos Collage Brasil

semarroba@live.com https://www.facebook.com/pages/Nael-Campos-Artes-plsticas/163371233724671

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Ludmilka Locse Pintura Rumania

email:ludmylocse@yahoo.com https://www.facebook.com/ludmilka.locse

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Vox
Cecilia Oliveros Cruz Cuento Mxico
garawen@hotmail.com https://www.facebook.com/otakusama.orochi

Galia estaba orgullosa de su nombre, an cuando saba que era el nombre de un pas. Levantaba la frente cada vez que alguien lo pronunciaba. Ninguna otra chica de la clase tena un nombre parecido. Las lecciones de historia eran sus favoritas: la Galia era un regin de la antigua Europa Esa simple mencin le haca soportable la escuela. Ella tena adems otro detalle que la haca sentirse especial. Su voz. Galia tena una voz increble. Divina, especial. De nia reconocieron su don. Pero cuando sus padres se percataron de que su prodigioso talento podra ser un perdicin, comenzaron a restringirla. Necesitas buenas canciones, y t no eres una compositora El espectculo puede ser engaoso Enfcate primero en tus estudios

La pera esta pasada de moda y si vas a ser una cantante comercial, necesitars un grupo y un representante Si te dedicas a eso, terminars desempleada y con un montn de deudas a los cuarenta aos.
Ilustracin autor: Mauricio Cruz Ttulo: Ludico herotico https://www.facebook.com/mauricio.cruzreyes.3 Loja - Ecuador

Porqu no presentas el examen para la Facultad de Derecho?

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La chica responda siempre, con la tozudez y sinceridad de un nio pequeo: 213

Pero lo nico que me gusta hacer, en la vida, es cantar.

Despus de varios exmenes fallidos y trabajos de medio tiempo abandonados, los padres de Galia abandonaron sus planes de hacerla una mujer respetable con un empleo ordinario, y le permitieron, a regaadientes y sin darle un centavo, ir a estudiar a la academia musical ms cercana a la ciudad. Ah, la escucharon. Los maestros, acostumbrados a nias caprichosas y jvenes descarriados, se dieron de bruces con las capacidades vocales de Galia. Se lo dijeron. Y le dijeron la verdad. Que, en realidad, ellos no seran capaces de ensearle nada.

peligrosos. Los gritos de los coches eran indefinidos, en lo que ella se alejaba del centro de la ciudad.

<< Adoro rememorar como di con ella. Una maestra que no tomaba alumnos en ms de cincuenta aos, porque a todos los consideraba mediocres, an a aquellos que son cantantes reconocidos de pera. Sin embargo, yo podra tener una oportunidad. La encontr, la visit, y comprob que no estaba muerta, o al menos, luca viva. Y ella me escuch!>>

Perdida y desconsolada, Galia crey que no tena ms caminos que recorrer. Sin embargo, quedaba uno. El nico camino destinado para ella. - Vaya noche. Que fro. Galia sala de su trabajo vespertino, mesera en un caf. Cerraba su chamarra y agradeca traer jeans de mezclilla y tenis, en lugar del delgado uniforme de trabajo. Caminaba cabizbaja, pensando en lo afortunada que era. << Con esto pago la renta. Con el trabajo de la maana, en el supermercado, pago comidas. Lo de la agencia de nieras, me sirve para el resto. Al menos la seora me regala ropa. Soy de la misma talla que su hija. >> 214 Las calles eran oscuras. Las lmparas rotas formaban caminos

La seora nterdorf estaba en su mohoso silln de orejas, con las gafas en el puente de la nariz, apoyando la barbilla entre sus huesudos dedos. Galia cantaba frente a ella, con su ropa remendada de segunda mano. Al terminar, la seora nterdorf le indic a Galia que tomara asiento en un taburete a medio podrir, justo a su lado. Le sirvi una taza de ese maloliente menjurge de hierbas secas. Y dijo, con esa voz marcada por la decrepitud y la sabidura: - Voy a ensearte todo lo que s. Rayos. No tengo tiempo de cenar antes de mi leccin. Mejor. A veces lo ejercicios de la seora nterdorf me hacen vomitar

Una callejuela vaca. Galia se adentr a paso rpido, casi al trote. Detrs de ella, la segua una pandilla de ladronzuelos. - Pollita! -Adonde con tanta prisa? 215

Ella corri, pero choc con uno ms que la esperaba al final de la calle. La sometieron fcilmente, dndose cuenta con rapidez que ella no cargaba nada de valor, ni siquiera con dinero. A Galia no le interesaban los lujos o las comodidades. Lo nico que apreciaba era su voz. -Coo! -Trela aqu!

Pero Galia no se detiene. La meloda era difcil y exiga toda su habilidad y concentracin. Las enseanzas de la anciana estaban presentes en su mente. La msica es un viaje, Debes abandonarte a ella, dejar que te lleve, a las alturas, al precipicio. La msica y tu voz, son una misma.

Siete maleantes la rodearon, y unos empezaron a aflojarse los cinturones. - Si gritas, te mueres. Galia asinti. No, no gritara. Le liberaron la boca, mas ocupados en sujetar sus brazos y buscar el cierre del pantaln. Record los consejos de la maestra nterdorf. El mejor pblico es aquel que no espera que cantes Inici con un acorde profundo, largo y penetrante, que asciende en cascabeleos. Los maleantes rieron y trataron de callarla. - Idiota -Cierra la boca, estpida! 216 -Que se ha credo?

El hombre que sujetaba a Galia disminuye la fuerza en sus brazos lentamente. El resto deja de hablar, absorbidos por los impresionantes sonidos que brotaban de los labios de Galia. An cuando la cancin esta en un idioma desconocido caldeo, celta, griego clsico o alguna otra lengua muerta ellos eran incapaces de dejar de escucharla. El verdadero canto no necesita acompaamientos. La verdadera voz opaca a la ms magnfica orquesta. Tu arte proviene de tu garganta, as que olvida el resto de tu cuerpo Ella cantaba con virtuosismo y energa. Firme como un rbol, sus manos se mecan como ramas ante el remolino de su voz. <<Esta era la parte fcil. Cantar cada palabra a la vez, cada nota a la vez. Ritmo, meloda y armona. Dios! Sin perderme Bien!>> Los asaltantes se percataron de que ya no podan moverse. Rgidos, eran indefensos ante la cancin de Galia, la cual marcaba como hierro ardiente la negrura de sus mentes.

<< Nunca cedas tu lugar al director de la orquesta. No calles ante

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los dems instrumentos. Tu alma es tu voz, y sta vuela cada vez que cantas.>>

Un murmullo marino, salado y etreo, surgi de su boca. Con maestra, la letra de la cancin se transformaba en llantos de gaviotas y atardecer. <<Suave y con emocin. Los tiempos correctos para respirar. Sin jadear. Sin olvidar la correcta pronunciacin de la letra!>>

Las palabras eran golpes que azotaban las recin esculpidas estatuas. El poder impreso en ellas resquebrajaba a los hombres de cristal, quienes con dolor sentan abrirse las grietas en sus frgiles cuerpos. Una segunda embestida, y los brazos y cabezas comenzaron a caer, los torsos se destrozaban en fragmentos, poco antes de que las piernas se derrumbasen.

Un inexplicable fenmeno le ocurra a los antes agresores. Cuando intentaron moverse, su piel cruji. Tronidos y estallidos recorran todo su cuerpo. Con espanto, se dieron cuenta de que un prstino cristal se funda pasa a paso con su piel, sus carnes, sus huesos y los volva estatuas transparentes. Estaban hechos de vidrio! La incomprensin de la situacin se volva horror. Debes estar atenta a las reacciones de tu pblico, cualesquiera que sean

Siempre que cantes, hazlo como si toda tu vida, todo tu propsito, se redujera a ese momento <<Una nota realmente alta. Si, el gran final>> El cuerpo de Galia vibr ligeramente. Ella consigui canalizar esa potencia a travs de su voz, y, con seguridad, entonaba los ltimos versos de la cancin. Su boca estaba totalmente abierta y sus puos cerrados. Ha nacido con el nico fin de hacer esto. ste era uno de los momentos cumbre de su carrera, y, aunque nadie estaba all para observarla, Galia estaba segura de que deba terminar con una actuacin perfecta.

Galia segua cantando. Tormentas creadas por su boca, torrentes de fuerza imparable nacan de los movimientos acompasados de su diafragma. Ella vea a los ladrones cristalizados, pero para ella solo significaba que el final de la cancin estaba cerca.

Sobrepasando la escala, la voz de Galia hizo vibrar el mundo alrededor suyo. Los cimientos de la realidad se cimbraron, y los fragmentos de cristal estallaron como pompas de jabn, pulverizndose en el acto. Las ventanas vecinas se desvanecieron. Polvo blanco y brillante cubre el suelo, y Galia, exhausta, cay de rodillas. -Dios! De los supuestos violadores, solo el recuerdo persiste. No haba nadie a varias cuadras a la redonda. Ella tosi y escupi un poco

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<<Fragmentar mi voz en dos tonalidades diferentes. Jugar con los timbres. Un eco primero, y luego, un coro completo. Lo lograr!>>

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de sangre.

-De nuevo me volvieron a sangrar las cuerdas vocales. argg! Y voy a tener que tomar ese te que sabe a patas de pollo, pero

Galia se incorpor con rapidez. Camina en crculos, pateando la capa de polvo luminoso que tapizaba el suelo. Salt y grit, llena de jbilo, alegre y repleta de victoria. -Yeiiiiii! Una cancin ms! Sali bien! De principio a fin!! Ella no tena reloj, pero estaba segura de que iba retrasada para su clase. La seora nterdorf era una maestra exigente. Cuando Galia se tardaba mas de la cuenta, sala a buscarla, con su abrigo de estambre, sombrero de paja apolillado, y arrastrando su morral de compras con ruedas, lleno con semillas para aves. Y Galia pudo verla en esa noche, avanzando lentamente hacia ella, seguida del rechinar de las ruedas oxidadas del morral. -Seora nterdorf! Seora nterdorf! dijo Galia, corriendo hacia la anciana, agitando los brazos para hacerse notoria Espere a or esto!

La chica se perdi en la noche, orgullosa, fundindose con la sombra de su maestra. Nada llenaba ms que de felicidad el corazn de Galia que el poder cantar.

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A decir verdad, si haba algo que la haca mucho ms feliz. El saber que todava tena muchas canciones que aprender. Y que conseguira aprenderlas.

Ilustracin autor: Mauricio Cruz Ttulo: Un puerco beso https://www.facebook.com/mauricio.cruzreyes.3 Loja - Ecuador

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Edwin Mauricio Cruz Fotografa Ecuador

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Recomendacin literaria Recomendacin Literaria para el fin de semana: La Filosofa en el Tocador de Marqus de Sade.Atended esas deliciosas pasiones; slo ellas pueden conduciros a la felicidad

Esta obra atribuida a Donatien Alphonse Franois de Sade, conocido con el ttulo de Marqus de Sade, se encuentra dividida en siete apasionados dilogos donde la protagonista principal de los mismos es Eugenia, una adolescente que es seducida al mundo del libertinaje por unos instructores inmersos en la dicha del vicio y sin distincin alguna del bien y el mal.

Mujeres lbricas: que la voluptuosa Saint-Age sea vuestro modelo; despreciad, a su ejemplo, todo lo que contrare las divinas leyes del placer que la encadenadenaron.

Jvenes doncellas, durante tanto tiempo atadas por los lazos absurdos y peligrosos de una virtud imaginaria y de una religin repugnante: imitad a la ardiente Eugenia; destruid, pisotead con su misma ligereza todos los ridculos preceptos inculcados por vuestros imbciles padres Frag. Prlogo La Filosofa en el Tocador.-

Ana Medrano Recomendacin literaria Argentina

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Las pginas del libro nos deleitan con una narrativa ertica donde la poltica, los valores y los excesos sexuales de los personajes entrejen la trama del mismo. Este genio transgresor de la literatura y su ms compleja creacin son una interesante recomendacin de fin de semana para nuestros lectores.237

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