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N1, Janeiro, 2013

CORISCO

Dois Apontamentos sobre a Ironia, Apcrifa ou no pouco importa, posto que o meu propsito to-s pensar a partir dela ,a Apologia de Scrates platnica relata, no seu final, um Scrates condenado pena capital pela sociedade ateniense que se dizia sereno ante tal provao. Acarretava ele a grande esperana de que a morte, em virtude de proporcionar alma um mergulho, ou no descanso do nada infinito ou na sabedoria do real infinito, viesse a ser para si um bem. A posse de tais absolutos por parte seu esprito, ainda que no se saiba se o libertou efectivamente do medo de morrer, por certo libertou-o ironicamente da relatividade da vida. Fica-me apenas a curiosidade de saber se Scrates morreria to espiritualmente pacificado se pudesse antever quo fugaz seria a travessia da morte pela sua alma, quo rpida e disseminadamente ela renasceria, gravando no mundo, de modo indelvel, o ferrete da sua ironia. No mbito estrito da linguagem escrita, a ironia uma manifestao de loucura. Caracteriza-se por um desvio sade (lgica) do discurso, abrindo-se este, atravs dela, ao imprevisvel e mltiplo pensamento novo. esta espcie de loucura designada ironia que explana a diffrance de Derrida, adiando contnua e indefinidamente o significado da palavra atravs da sua desconstruo numa heterognea e infinda cadeia de significantes, mostrando como o diferirem as palavras umas das outras nunca lhes d um significado completo, mas dota-as sim de uma interdependncia, de uma necessidade interpretativa. Provou desta maneira que a tal sade (lgica) apenas uma perspectiva das possibilidades da linguagem formada por determinada tradio de pensamento, perspectiva essa que consistiu numa tentativa (falhada, condenada a falhar) de fixao de certo jargo o metafsico , de modo a hierarquiz-lo acima dos demais jarges; deu ainda corpo, pelo acto irnico de substituir um a por um e na palavra diffrence, isto , de servir-se, para formular uma teoria, de uma palavra que era nada, tese nietzscheana, herdada da antiguidade clssica, de que a loucura esconde um saber demasiado certo. Joo Albuquerque XX, O cu que nos prometa um ano bbado sem por enquantos um ano que diz ENTO MOSTRA e sacode feito leitoa as tetas que caem so nuvens de uma chuva dramtica e sem aprendizagem. Eterno ser sem se apropriar da impossibilidade de organizarmos em formas calmas, permanentes, necessrias tanto voc como tambm eu ou ns podemos pular e estaremos no alto atravs dele, este cu que nos promete Sou eu o messias e anuncio mais uma rodada de anos bbados. Jlia de Carvalho Hansen