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Reflexiones sobre la adolescencia y las funciones parentales en la realidad contempornea

Publicado en la revista n041 Autores: Araujo Monteiro, Roberta - Gomes Gonalves, Thoms - da Luz Refosco, Lisia - Medeiros Kother Macedo, Mnica

La reflexin sobre las marcas de la cultura en la constitucin subjetiva del sujeto es tema de discusin en las ms diversas reas donde la condicin humana es foco de estudio e inters. Interesa especialmente al Psicoanlisis por el valor que le atribuye a la singularidad de los procesos intrapsquicos, y por la constante dedicacin a esa temtica en la bsqueda de una comprensin consistente y provechosa de los efectos oriundos de las transformaciones sociales, polticas y culturales en los campos intra e intersubjetivos.
Resumen De las contribuciones del Psicoanlisis, se propone una reflexin acerca de las exigencias de la escena contempornea y del ejercicio de las funciones parentales en el proceso de construccin de la identidad en la adolescencia. Se presenta una visin sobre la adolescencia, la que se considera como una etapa de intensos cambios, tanto en el campo psquico, como en el biolgico. La adolescencia es abordada como una etapa de vida en la cual ocurren una serie de acontecimientos, tales como reasignaciones de identificacin, surgimiento de intensas exigencias pulsionales, enfrentamiento con la complejidad de demandas para acceder al mundo adulto y reedicin de antiguos conflictos edpicos. El estudio aborda la influencia y la resonancia de caractersticas del contexto social y de la cultura actual la fragilidad de las ligaciones, la cultura del rendimiento, el placer inmediato y la ilusin de un ideal de perfeccin y completitud en las configuraciones familiares y en las relaciones establecidas entre los padres y el adolescente. Al evidenciar el debilitamiento de las funciones parentales en la familia contempornea se aborda la ligazn entre la configuracin de las exigencias actuales y el papel de los padres, como figuras de autoridad y agentes de cuidado, as como los padecimientos adolescentes.

La complejidad del proceso de constitucin del psiquismo conlleva a considerar que ste sucede a partir de la calidad del encuentro con el otro. Bleichmar (2005) considera que la necesidad del ser humano de humanizarse en la cultura hace que la presencia del semejante sea inherente a su propia constitucin. Se trata de un encuentro inaugural sobre varios aspectos, ya que las marcas derivadas de ellos traen despliegues y efectos distintos en las etapas de la vida, entre ellas la adolescencia. En la adolescencia, segn Rother Hornstein (2006), el centro de las experiencias son las relativas al propio Yo, incluyendo el desafo de asumir un papel ms activo en relacin a su vida. En ese momento, el joven se depara con nuevas conquistas y con posibilidades de invertir en el futuro; por otro lado, se enfrenta a la necesidad de hacerse cargo de intensas demandas psquicas, biolgicas y sociales que ocasionarn transformaciones, tanto en su mundo intrapsquico, como en sus procesos interrelacionales. De este modo, el mundo pulsional se enfrenta a nuevos desafos y posibilidades, evidenciando en que medida estn atadas las vicisitudes de sus inversiones a las condiciones de elaboracin y metabolizacin de las intensidades psquicas. Considerando que no se puede comprender al adolescente si se lo asla del contexto en que vive, es fundamental situarlo ante las demandas contemporneas, retomando as elementos importantes con referencia al proceso de construccin de s mismo. En ese proceso es esencial abordar la relevancia de las funciones parentales, vistas igualmente bajo el efecto de demandas propias del escenario contemporneo. El impacto de la contemporaneidad en la vivencia del adolescente

Hornstein (2008) afirma que slo es posible comprender al sujeto si se lo considera inmerso en el entorno histrico-social, entramando prcticas, discursos, sexualidad, ideales, deseos, ideologas y prohibiciones (p. 17). Entonces, reflexionar sobre elementos referentes a la adolescencia significa reafirmar su implicacin con los escenarios social, biolgico y psquico. De esa forma, se asocian y se interpretan los efectos de la dimensin social y psquica en el encuentro entre marcas de un momento ya vivido y las expectativas de un momento futuro. El tiempo actual se puede definir a partir de conceptos como cultura del narcisismo, sociedad del espectculo y tiempos lquidos formulaciones de Lasch (1983), Debord (1997) y Bauman (2000), respectivamente, las cuales estn intrnsecamente vinculadas con la idea de centramiento del Yo y del predominio de la superficialidad y la fluidez de los lazos afectivos. Maia (2005) entiende que las relaciones se transforman en formas de alcanzar el placer inmediato y, cuando hay alguna amenaza de padecimiento, el otro es rpidamente desechado. Dockhorn y Macedo (2008) argumentan que, en una sociedad organizada por el consumo, se exige estar siempre listo para aprovechar integralmente los bienes y para desarrollar nuevos deseos ante las incesantes seducciones que son presentadas como indispensables. En este actual contexto social surge una nueva designacin del modo de ser adolescente: Generacin Y o Generacin Internet. Esta designacin pretende caracterizar a la generacin que naci entre enero de 1977 y diciembre de 1997, tiempo en el que se han experimentado cambios significativos en el mundo, tales como la escalada de la computadora, el surgimiento de Internet y de otras tecnologas digitales. Tapscott (2009) considera a dicha generacin como la primera inmersa en bits. Sus padres pertenecen a la llamada Generacin Baby Boom, los nacidos entre enero de 1946 y diciembre de 1964, es decir despus de la Segunda Guerra Mundial, en un contexto en el cual se esperaba que los hombres que estaban en guerra pudieran volver a casa y constituir una familia. En la misma poca, la economa mundial ganaba impulso y se fortaleca, dando confianza a las familias para decidirse a tener hijos. Segn Tapscott (2009), las diferencias entre los Baby Boomers denominada Generacin Televisin y sus hijos la generacin Internet (Generacin Y) pasan por la priorizacin de la libertad, o sea, la generacin Y coloca como prioridad la libertad de eleccin y de expresin. A los jvenes de esta generacin les gusta personalizar su entorno, desde su computadora, el ring tone de su telfono celular, su apodo, las fuentes de noticias, al igual que otras cosas. El autor tambin seala que la Generacin Internet se constituye de jvenes que sobresalen por la colaboracin y las relaciones, es decir envan mensajes en las redes sociales, formando una cadena de influencia en lnea, juegan videojuegos con mltiples usuarios de varias partes del mundo. La Generacin Y est compuesta por jvenes innovadores, que buscan nuevas formas de colaboracin, de diversin, aprendizaje y trabajo. Es una generacin que necesita velocidad, pues cada mensaje instantneo exige una respuesta instantnea. Este escenario provoca consecuencias que tanto pueden significar una amplitud de posibilidades, especialmente debido al mayor acceso a informaciones, conocimiento, tecnologas que llegan a favorecer y promover nuevos procesos de subjetivacin -, como tambin pueden resultar en sujetos que no toleran frustraciones, tienden a la inmediatez y a la bsqueda incesante del placer pleno. En esta lnea de razonamiento, paradjicamente, en una poca en que la felicidad es una constante exigencia para el sujeto, Kehl (2009) seala la depresin como un sntoma social. La autora destaca la influencia de estas especificidades del escenario actual en la elaboracin de subjetividades y de padecimientos, afirmando que la sociedad contempornea se caracteriza por la temporalidad acelerada, por el imperativo del gozo a cualquier costo, por la prdida del valor de la experiencia y de la tradicin, y por la debilidad de referencias de identificacin. Acerca de la cuestin de la estructuracin del aparato psquico, la autora refiere que uno de los efectos derivados de la velocidad que caracteriza la poca actual es el empobrecimiento de la imaginacin y la presencia de sentimientos de vaco. En este escenario de profundas transformaciones tambin es importante reflexionar sobre la estructura familiar de las ltimas dcadas. De acuerdo con Birman (2007), a partir de 1950 se ha desencadenado en el mundo occidental un radical proceso de alteraciones en la familia moderna,

y se han perdido algunas referencias fundamentales. El ascenso del movimiento feminista, la ingreso de la mujer en el mercado de trabajo, el declive del poder patriarcal y el surgimiento de familias compuestas son ejemplos de acontecimientos que han promovido nuevas configuraciones familiares. Del mismo modo, como destaca Kehl (2009), aun frente a los grandes cambios en las fuerzas que estructuran el campo social no se puede ignorar la importancia de la singularidad de un proceso de construccin psquica. Por ende, no se puede hacer una lectura apresurada y lineal en que se le atribuya apenas a la cultura la fuerza de elaboracin de un sujeto psquico. Se trata de reflexionar sobre la calidad de la produccin psquica ante las demandas que dejan poco lugar para la capacidad de experimentar y significar el ser a costa del tener. Al tomar como referencia esa imagen social construida para el sujeto, Maia (2005) resalta el hecho de que los afectos humanos perdieron su lugar en el mundo contemporneo. El ideario post-moderno no incluye sentir angustia o tristeza, y cualquier indicio de stas se torna una amenaza que debe ser combatida por medio de dispositivos capaces de neutralizarlas, sean antidepresivos u otras drogas diversas. Todas esas caractersticas apuntan hacia una sociedad en la cual la ausencia de padecimientos o de faltas, parece ser una realidad posible y donde la completitud ilusoria saluda como una condicin posible de ser alcanzada. Paradjicamente, Edler (2008) resalta que es precisamente la carencia la que lleva al sujeto a actuar en bsqueda de algo, lamentando lo incompleto y revitalizndolo, conducindolo a un movimiento incesante. Por ello, si el otro no puede ser pensado o deseado desde una dimensin que reconozca su propia incompletitud, se dificulta el proceso de construccin del acceso genuino a la alteridad. Al reflexionar sobre la problemtica de la alteridad, pertinente a la contemporaneidad, con relacin a la adolescencia se deben considerar otros posibles resultados. Al abordar el tema, Bauman (2007) considera que en la globalizacin negativa los individuos son abandonados a su propia suerte, lo que trae como resultado el nuevo individualismo, el debilitamiento de los vnculos humanos y el agotamiento de la solidaridad. Ese escenario trae, asimismo, importantes consecuencias en el movimiento que le permite al adolescente alternar entre investiduras y desinvestiduras, factor relevante en la promocin de sus proyectos; el no alcanzar las metas o ideales contemporneos puede asociarse rpidamente a ideas de fracaso e incapacidad. Pero, si la completitud es garanta de felicidad, cul es el lugar de la incompletitud? En esa dinmica, el vaco y el tedio rodean la vida del adolescente, denunciando el riesgo de las frgiles y cisuradas investiduras y fundamentos emocionales resultantes de esos tiempos de frentica prisa y consumo. Los desafos de la contemporaneidad traen, por lo tanto, repercusiones en el proceso de subjetivacin adolescente. Muchas veces la desmesura de lo que lo invade expone la precariedad de sus posibilidades de enfrentamiento. Se profundiza as en el terreno de la intersubjetividad, en el cual el adolescente fundamenta, construye y cuenta la historia de sus identificaciones y de los recursos psquicos de que dispone en la travesa del mundo infantil hacia el mundo adulto. Funciones parentales y la problemtica adolescente La intersubjetividad tiene un lugar central en la construccin del psiquismo, porque posibilita la singularidad de cada historia humana. En el proceso de historizacin se viabiliza el acceso del sujeto a la temporalidad y a su proyecto de identificacin, bien ejemplificado en lo que Rother Hornstein (2006) refiere sobre el encuentro entre madre e hijo. En dicho encuentro, la madre coteja al nio con un discurso y va impregnndolo de sentidos que abarcan la forma en que sus genitores piensan, desean y hablan de l, incluyndolo en sus historias, tambin marcadas por su cultura. Esto nos conduce al trabajo psquico, necesario en la adolescencia, de resignificacin del conflicto edpico. Las demandas pulsionales de esta etapa reactivan la experiencia edpica, como una segunda oportunidad para procesar psquicamente cuestiones oriundas de esa vivencia infantil, especialmente las relacionadas con la construccin de la identidad y con las modalidades de inversiones del sujeto en la relacin con el otro. Los acuerdos familiares contemporneos denuncian el empobrecimiento sufrido por la autoridad paterna, que ha conducido al debilitamiento de la figura del padre (Roudinesco, 2000). Silva

(2010) refiere tambin que las reivindicaciones por la igualdad de poderes realizadas por la mujer han llevado a profundas transformaciones en el orden familiar, incluyendo las relaciones conyugales y parentales. Las funciones parentales, en la adolescencia, estn marcadas por la interdiccin edpica y por ello deben ser ejercidas en otra modalidad. Se entiende que el exceso de la presencia o la ausencia de los padres, as como la calidad con que estos ejercen sus funciones tiene vital importancia para el adolescente. Al hacer alusin a la vivencia de satisfaccin, descrita por Freud (1895/1977) en Proyecto para una psicologa cientfica, se afirma que la demanda adolescente exige una accin especfica de los progenitores. Se trata de saber identificar la necesidad adolescente para no confundir libertad con abandono. Desde el nacimiento, el sujeto es permeado por los enunciados de identificacin ofrecidos por los padres, que van componiendo la nocin de s mismo y del mundo en que vive. En la actualidad, como concepta Bauman (2003), se vive en tiempos lquidos que revelan la fragilidad de los vnculos humanos, marcados por la inseguridad y la ambivalencia de sentimientos frente al otro. Eso trae importantes efectos en la actual configuracin familiar, pues se cuestionan puntos fundamentales en la crianza de los hijos; ya que un nio, dada su condicin de fragilidad y dependencia, necesita contar con la disponibilidad e investidura del adulto. Se sabe que la dependencia de cuidados de la infancia adquiere otras formas en el transcurso de la vida, exigindole al adulto la capacidad de descifrar las mltiples demandas provenientes de la condicin de desamparo del nio. Las funciones parentales se ven a merced de una diversidad de solicitudes cuyo fundamento est en los recursos de inversin afectiva. Como bien seala Rother Hornstein (2006, p. 73), la adolescencia tambin pone a prueba la capacidad de transformacin de los padres. Por lo tanto, es a partir de las representaciones conscientes e inconscientes, tanto del hijo, como de quien ejerce las funciones parentales, que surge la posibilidad de instituir y estimular el deseo. Relacionando esa cuestin a los tiempos lquidos, se percibe que concebir un hijo, ocupar una funcin de otro narcisizante fundamental en el proceso de construccin psquica del nio, as como involucrarse en su educacin y en el proceso de formacin de su identidad, demanda un compromiso amplio e irrevocable de los padres, un compromiso que va en el sentido inverso de la modalidad contempornea de vida lquida y de escasa investidura en el otro. El reflejo de ese contexto marcado por las caractersticas del escenario contemporneo tambin se puede ver, como destaca Birman (2006), en las exigencias de alta performance impuestas a nios y adolescentes. Eso conlleva a que prevalezca una intensa rivalidad en detrimento de la alteridad, con la soledad como presencia constante en las vidas de esos jvenes. Jvenes que son confrontados con la casi ausencia de lmites, cuya laxitud de los interdichos tiene un efecto crucial en su proceso de estructuracin psquica. La familia nuclear tradicional, formada por padre, madre e hijos, deja de ser mayora en la sociedad contempornea. El autor entiende que la economa de los cuidados en el mbito familiar fue muy afectada, sealando la precariedad de inversiones en los nios y en los adolescentes, lo que incide directamente sobre las nuevas formas de subjetivacin. En sus textos sobre la cultura, Freud (1913,1929/1974) establece interesantes relaciones entre los efectos que advienen de caractersticas culturales y el proceso de la constitucin del sujeto, lo que contribuye para comprender estas nuevas modalidades de ser de los tiempos actuales. Permeados por ella, los padres son quienes primero le presentan la cultura al nio, durante su constitucin. As, los efectos de este encuentro inaugural necesariamente van a tener ese colorido propio de la cultura en la cual estn inseridos. Por otro lado, la singularidad de este encuentro dar una forma nica y peculiar al destino del sujeto frente a las demandas de su vida. Dentro de este razonamiento se puede observar que, si por un lado la civilizacin es la responsable por establecer diques culturales que le permiten al sujeto vivir en sociedad, en el mbito individual son los padres las piezas fundamentales, en trminos de estructuracin psquica, para constituir los diques que le darn al Yo las primeras condiciones necesarias para postergar la satisfaccin (Freud, 1929). En ambos los casos, estn presentes las herramientas de regulacin que ofrecen un freno a los impulsos, viabilizando la convivencia entre los pares.

En Ttem y Tab, Freud (1913/1974) presenta una interesante metfora para reflexionar sobre el complejo de Edipo desde una nueva perspectiva. En el texto, esta conflictiva es comparada a un sistema de gobierno en que el ministro madre deber ser el mediador que facilita el acceso del sujeto beb al gobernador padre. Cuando esa mediacin se imposibilita, al sujeto tambin se le imposibilita el acceso a la identificacin con este gobernante, fundamental para su crecimiento. Llevando ese modelo hacia una lectura de la contemporaneidad, se puede pensar que en una cultura en la cual no se quiere perder el lugar soberano, en vez de viabilizar el crecimiento y futura adquisicin de nuevos lugares propios al sujeto, el gobernante tiene la necesidad regresiva de mantenerse en el lugar de Ttem, presentndose como incuestionable, completo y ejerciendo un apoderamiento narcisista del otro. Igualmente, el ministro madre tambin puede utilizar su rol de mediador para mantenerse en un lugar narcissticamente aumentado dejando el sujeto beb paralizado en trminos de circulacin psquica. As pueden presentarse dificultades no solamente en el acceso al gobernante padre - como tambin, en la forma que ese gobernante marca su lugar de poder, ponindose o no como un objeto de identificacin para el sujeto beb. Se puede constatar una inversin de roles y funciones, tan caracterstica de la contemporaneidad, en la cual el beb que ocupa su lugar totmico, en el sentido de ser quien detenta el poder, deja a los padres hacer de todo para que esa ilusin de completitud permanezca perpetua. Al concordar con estas propuestas, Kehl (2009) destaca que actualmente muchos padres se sienten frgiles con respecto a sus propios ideales y, por lo tanto, depositan en sus hijos toda la expectativa y el anhelo de tener reconocimiento a travs del rendimiento de sus hijos. La fragilidad del padre imaginario contribuye para que surjan crisis depresivas en los adolescentes, as como se agrave el estado de desnimo frente a la vida de aquellos estructuralmente deprimidos. De acuerdo con la autora, los nios ocupan un lugar ambiguo en la cultura: como ideal del gozo (perdido) de sus padres, pero tambin, paradjicamente, como investidura en el mercado de futuros. Esta forma de doble vnculo en que el nio est inserido hace que los padres busquen, al mismo tiempo, satisfacerlo plenamente (como si eso fuese posible) para maximizar su felicidad, y estimularlo al mximo para desarrollar muy temprano el potencial que deber garantizar una buena colocacin en la tensa disputa del mercado de trabajo. Cmo recibe el beb esas prcticas educativas y amorosas? Como exceso de demanda. (Kehl, 2009, p. 276) Como efecto de las actuales configuraciones familiares, se evidencian padecimientos oriundos de la falta de soporte del lugar parental de autoridad y de responsabilidad en la crianza de los hijos. Se constata la indisponibilidad de muchos padres para cuidar amorosamente a sus hijos, al no abrir espacios en sus vidas para dar cabida a sus hijos y, por otro lado, se observan hijos sobreinvestidos narcsisticamente, representando la nica esperanza de recuperacin narcisista de los padres (Kehl, 2001). Esa posicin mantiene a los padres desautorizados en el ejercicio de sus funciones, en la medida en que se someten a hacer todo lo que se les solicita; as, se rompen las barreras de una asimetra necesaria para el genuino cuidado del otro. Ese hecho acarrea consecuencias significativas en la carencia de las funciones parentales. En ambas situaciones, sea en la indisponibilidad o en la desautorizacin de las funciones parentales, la imposibilidad de reconocer las diferencias trae repercusiones significativas en la forma en que los jvenes se posicionarn ante las exigencias de sus vidas, en la medida en que se preserva la asimetra entre padres e hijos, tambin se da espacio a la inscripcin de la falta del deseo como posibilidad frente a la incompletitud. Consideraciones finales Abordar la adolescencia exige que se ample la mirada con el fin de contemplar temticas referentes a la experiencia en el escenario biolgico, social y psquico. As, a la complejidad propia de esa edad de la vida, se le suman aspectos esenciales de la contemporaneidad que ejercen innegable influencia en el proceso de constitucin del sujeto en los das de hoy.

En tiempos en los cuales lo efmero, la fragmentacin, la frgil o ausente demarcacin de espacios imponen sus efectos en el proceso de construccin psquica y en la produccin de subjetividades corresponde cuestionar la relacin existente entre la adolescencia y el ejercicio contemporneo de las funciones parentales. Al considerar que en los primeros tiempos se puede recibir un legado cuya funcin de fundacin posibilitar un posterior cuestionamiento, se entiende que en el caso de la adolescencia, el amparo y el cuidado recibidos, por medio del ejercicio de las funciones parentales, viabiliza que en un segundo tiempo el joven pueda experimentar nuevas inversiones y condiciones. Por lo tanto, la calidad del primer encuentro es fundador de condiciones que sern exigidas al adolescente ante intensidades de reediciones y conflictivas con las que se depare en ese tiempo de transicin al mundo adulto. Ante las significativas demandas contemporneas de auto-centramiento y performance, la constante reflexin sobre la necesidad del sujeto de vivir la condicin de ser objeto amoroso se vuelve un ejercicio que no puede menospreciarse, como una condicin esencial para la produccin de su condicin humana. La mayor libertad que la adolescencia puede posibilitar es que el joven construya, en el presente, una reserva de capital pulsional que le permita invertir en el futuro, a partir de un existir tico y autnomo.
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