Revisra de la Diecci CeDe.al d Cultura y Extetsin. Univesidad de Los Ades. Mids-venezuela N" 67-66. Enero-aEosto,200a, pP, 111-126.

llElEEt| de la tradicin a 1a modemidad

SOSEKI Y CORTAZAR: PROFESORES DE

LITERATURA INGLESA
La influencia de Keats y del arte del fin del siglo

Resumen

Cortzar, fueron destacados escritores en sus propios pases; Japn y Aryentina, respectivamente. Ambos fueron tambin profesores de Literatu-ra inglesa, antes de convertirse en escritores clebes. Al comparar el perodo en el cual ambos fueron profesores, se encuentras muchas similitudes entre ellos: sus carreras, el contenido de sus lecturas, la influencia de Keats y del arte del prerrafaelismo, puesto de Natsume Soseki manifiesto en sus pdmeras obras.
Palabras clave:Natsume Soseki, Julio Cortzar, Literatura japonesa, Literatura latioamedcana. Novelistas.

y Julio

Abstract
Soseki and Cotzar, who were the emirent naonal writers in

ei

own countries: Japan and Argentina, were professors ofEnglish Literature before ey become writers. I compared e periods when they were professors and found maly similarities between em: e caeers, contents of ttreir lectues,
the influence ofKeats and

e Pre-Raphaelite ats en e early works.

Keywordsl Natsume Soseki, Julio Cortzar, Japanese Literature, Latin Amedcan Literatue, Novelist.

* Ui!e*idad

dc Kyoto Sacyo, Japd.

cru,

111

LAS LETRAS: DE LA TRADCIN A LA MODERNIDAD / YOKO MAI

Puede resultar extavagante comparff estos dos escritores: Soseki Natsume, novelista representativo japons y Julio Cortzar, novelista representavo argentino. La razn por la que empec a hacer esta comparacin fue ftuto de Ia pura casualidad. Cuando trabaiaba sobre los cuentos cortacianos de la -ltima etapa del escritor, y pensando en la intertextualidad entre sus cuentos y la pintura, encontr un texto sobrc teora literaria de un crtico iapons'. En I, se explicaba la intertextualidad entre la novela Ku samokura (ALmohada de hierba)' e Soseki y Ia famosa pintura O/elia de un pintor ingls3 que perteneci a la escuela "Prerafaelista" de ffnales dil siglo XD(. Ofelia, loca y moribunda que flota en el ro, me hizo recorda enseguida algulos cuentos de Cortzar en 1os que aparecen tambin los personaies muertos en el agua. En este mismo libro tambin se citaba la scusin entre los dos personajes de Kusamakura sobre las maneras de leet ua novela' IIna es leer siguiendo el argumento y la otra es leer arbitrariamente como una obra abierta. O sea, Soseki era consciente de la existencia de dos tipos de lectores ya en 1906. Todo esto me trae a la memoria RaTuelat obra en que se habla mucho del mismo tema nombrado "lector hembra" a aquellos lectores pasivos que leen siguiendo eI argumento' Parendo de estos pultos comunes, empec a buscar las similitudes existentes enhe estos dos cnones de las literatuas iaponesa y argentina. Au-nque hay medio siglo entre las pocas en que vivieron los dos escritores, hay ciertos puntos en comn como Ia guerra, la industrializacin, el problema de identidad en la modernizacin en ambos pases, Japn y Argentina, Soseki y Cortzar fueron uos nios introvertidos que crecieron en una familia burguesa en decadencia. Carecan de amor paterno. Los dos comenzaron su carrera docente como maestros de ilgls en escuelas provilcianas y se hicieron profesores universitarios de literatura inglesa, Casi a la misma edad, publicaron su primer libro y se dedicaron a escribir tardamente. Suftan de neurosis y escribieron sus cuentos con base en sueos, para cura$e de esta enfermedad. Como influencia litemria, los dos estudiaban los mismos autores ingleses, ftanceses, alemales y americanos. Sobre todo amaban

112 crul

Soseti y Cor!z!: profesores dc

litert!! irgter.,,

Keats entre otros. Soseki tena mucho inters en eI Zen y hasta hizo su prctica. Cortza tarrbin habla mucho sobre el Zen en su obra. pero resulta que los dos no pudieron llegar al "Satori". Ellos amaron la poesa duante toda su vida, y sobre todo sentfan mucha simpata por Bashos. En cuanto a sus obras, hay muchas simiiitudes en los personajes, en los motivos, tales como el agua, la lluvia, Ia cada, etc., los cuales conducen al tema de "personajes femeninos,'. pero este anlisis ms detallado ser para otra ocasin. En este trabajo quiero enfocar las pocas en que ambos fueron profesores y la influencia literaria como consecuencia de ser profesor de la literatura inglesa.

a los escritores ingleses del siglo

XVI[,

I, SOSEKI Y CORTZAR EN LA ETAPA DE MAESTRO6

1.1. Soseki naci en 1867 (el ultimo ao de 1a era de Edo) en familia de un funcionario de bajo rango, fue el quinto hijo. por un corto tiempo, fue hiio adopvo, lo que le dej una especie de trauma. A los 15 aos muri su madre a quien amaba profundamente. En cambio con su padre no se llevaba bien. En 1Bg7 igres en la Universidad de Tokyo donde estudi ia literatura fuglesa. Como su familia no era
1a

rica, para pagar sus estudios, a los 19 aos Soseki comenz a ensear ingls y geografa en una escuela privada, Despus de graduarse de la Universidad de Tokyo en 1899, ensea en la Escuela Normal de Tokyo
donde se requera a los alum-nos una disciplila bastante estricta, lo cual no gustaba nada a Soseki, que tena ideas ms libres e individualistas.

En 1895 se muda al Colegio Nacional Matsuyama en la provincia de Ehime (situada en Ia isla de Shikoku y bastante alejada de Tokyo), el cual fue eI escenario de su famosa novela Bocchan (EI seotito)?. El ambiente del Colegio Matsuyama de aquel entonces estaba bastante lejos de la imagen tranquila de la provincia, donde los grupos de alurnos respaldados por los poderosos o los diputados de ia regin se inponan y los maestros se oponan entre s formaldo facciones. En su novela Bocchan el protagonista, el ioven maestro, se pelea con

crul

113

LAS LETRAS: DE LA TRADICTN A LA MODERNIDAD / YOKO IMAI

sus alumnos y con sus colegas, teniendo que irse del colegio alfrnal.

Soseki ie pas lo mismo. Aunque Soseki fue respetado por todos por su conocimiento e inteligencia, dej el Colegio despus de un ao a causa de su decepcin por los alumnos mediocres, pero ms que nada por Ia indignacin que tuvo contra la injusticia y el oportunismo que dornilaban en el Colegio' En 1896 consigui el puesto de profesor de ingls en eI Quhto Colegio Superior que estaba en Kumamoto (en la isla de Kyushu, que se ubica an ms lejos de Tokyo). Aqu ensea literatura inglesa y especialmente obras como Conlesiones de un ingls

comedor de opio de T. De Quinceys, Ham.let de Shakespeare, etc Sobre todo la clase de Shakespeare fue de gran xito entre los alumos.

Despus, en 1900 fue nombrado por el Ministerio de Educacin como becario para estudiar ingls en Inglaterra, y parti en barco para Londres donde pas "los dos aos ms desagradables en su vida"s. Lasrazonesporias que suftatanto erallaprivacineconmica, el compleio fsico frente los ingleses, Ia soledad y ms que nada por no poder entender la sustancia de la literatura occidental. En Londres compr gran caltidad de libros de literatura y cultura occidental y se dedic a Ia lectura y a la investigacin literaria, encerrado en su pieza. En 1901 escribi Cuade o de la teora literajd, y en esta poca aparecieron los primeros sntomas de neurosis' En 1902 tuvo que regresar a Japn por causa de esta enfermedad.

1.2 Cozat naci en 1914 en Blgica. Su padre era un diplomtico de baio rango. Durate la Primera Guerra Mundial, 1a familia tuvo que mudarse a Europa y regres a Argentila en 1918' cuando Cortzar tena 4 aos. Al volver a Buenos Aires, ei padre abandon a la familia y Cortzar fue criado iunto con su hermana por Ia madre. Al igual que Soseki, Cortzar amaba mucho a su madre y
en sus obras no aparece la ffgura del padre. Por razones econmicas,

ingres en la Escuela Normal Mariano Acosta y se gradu con caliicaciones destacadas. Aunque estuvo por corto tiempo en la Facultad de Lebas de la Universidad de Buenos Aires, dej la carrera y empez a desarrollar su carera de docente. A los 23 aos comenz

114 ctul

Sosoki y Cortzar: prolcsores dc titeraru,a inClesa...

a ensear en el Colegio Nacional de Bolvar, una ciudad solitaria en la provincia de Buenos Aires. Por casualidad, le toc ensear geografa, al igual que Soseki. Aulque quera ensear literatura, no pudo negarse porque tena que mantener a su familia con su sueldo. La vida dei pueblo sin amigos con quienes discutir ni lugares donde pasear. a excepcin de la placita del centro, era bastante dura y triste, y Cortzar Ia pas encerrado en su pieza leyendo toda clase de obras de la literatura clsica, tales como las novelas inglesas, mericanas, las obras cornpletas de Freud, las obras completas de T. de euincey, etc. En especial, el libro de poemas de Keats, tambin favorito de Soseki, estaba siempre en su bolsillo cuand paseaba por la plaza. Es sumamente interesante que no slo Keats, sino todos estos libros favoritos coinciden con los de Soseki cuando era ioven y estuvo encerrado en la pieza de Londres. Sus lecturas en esta etapa estn detalladas en su cuento autobiogrfico f{rs toria de Gabriel Medranolo que fue incluido en su primer libro de cuentos editado despus de su muerte, o otra orilla. Por la soledad y la falta de cultura del pueblo empez a sufrir sus primeros sntomas de neurosis. para salir de ella, escribi uros cuentos fantsticos al estilo de poe, que se parecen a los cuentos de Soseki, Yumejyuya ()os sueos de diez noches)". En 1939 una llamada telefnica le trajo la oportunidad de mudarse al Colegio Nacional de Chivircoy, donde le ofTecieron otra vez La clase de geografa. Al principio la vida como profesor comenz bien all,
pero el ambiente de la poca estaba cambiando poco a poco, y exaltaba el nacionalismo cada da ms. Al estallar la segunda guerra mundial en 1939 hubo un antagonismo fuerte entre el grupo de conservadores y el de progresistas en el Coleglo. Cortzar, que fue considerado como

progresista, tuvo que enfrentarse con las acusaciones por pa-rte de los conservadores de la ciudad provinciana. En esta poca sigui escribiendo varios cuentos fantsticos como exorcismo de Ia neurosis que empeoraba, uno de ellos fue la cosa omada. Esta vez tamhin lo salv una llamada para salir del pozo y ensear en la Universidad Estatal de Cuyo, en Mendoza, cuando pern, su enemigo fatal, fue nombrado como Vicepresidente del pas.

crur

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LAS LETRAS: DE LA TRADCN A LA MODERNIDAD / YOKO

IM

II, LA ETAPA DE PROFESOR UNIVERSITARIO"

2.1En1903, alllegaralapn, Soseki consigui afortunadamente un puesto en Ia Universidad de Tokyo para ensear literatura irrglesa. Trai de ensear teora literaria para entender mejor la literatura occidental. Su teora literaria consiste en analizar la literatura lgica y cientficamente y era el fruto de sus duros estudios en Londres y que le haban causado la neuosis. Sin embargo, su anlisis agudo de los poemas romnticos ingleses, como ejecutados con ei cuchillo afilado del cirujano no gust mucho a los alumnos que estabar acostumbrados a la crtica ms bien irnpresionista del profesor anterior, LaJcadio Hearn (Koizumi Yakumo 1850-1s04). Esto le caus una especie de incomodidad, y su neurosis empeoraba cada vez ms y empez a perder las ganas de ensear en la Universidad. Adems, cuando regres Soseki al pas, Japn recin haba ganado Ia Guerra contra China, y acababa de concertar la Aliarza Anglojaponesa. Se estaban exaltando el militarismo y el nacionalismo. Este ambiente hizo pensar a Soseki, qen lleg a tener graldes dudas en la civilizacin occidental, en el sendo de la industrializacin del pas, la identidad de los intelectuales y el individualsimo, etc. En 1905 pubLic su prirner llbro Yo soy gatol3 cuardo tena 38 aios. Despus de publicar
EJ

seorito y Kusamdkua en 1906, dej el puesto de profesor, y comenz

defilitivamente como escritor profeslonal. Su vida de docente du 12 aios, y es bastante larga comparada con los diez aos de vlda de escritor en que public muchas obras importantes hasta que mud a los 49 aos.

2.2 En 1s44 Cortza se traslad con mucha esperanza

a la

Unlversidad de Cuyo en Mendoza donde ul profesor. viejo inquietud amigo de Ia Facultad, le ofreci sus ctedras de literatura para sustituirlo. Aunque Argentirra no estaba involucrada en la Segulda Guera Mundial, la situacin poltica del pas en esta poca fue bastante complicada. El gobiemo del general Farel, respaldado por Pern, a1 principio apoyaba a los Nazis y los fasclstas itaLianos, pero poco antes de terminar el conflicto, declar Ia guerra contra Alemania y Japn. En la universidad tambin

L16

cruer

Soscli y Corrar: procso-es de l..rrurr rnslc<d..

se oponan el grupo nacionalista y liberal. El joven profesor, Cortzar, bsicamente liberal y con una ansiedad acadmica, poco a poco se iba enredado en el antagonismo presente en la universidad. Y Pern, qen iba a ser su enemigo fatal, empezaba a tener poder. En cuanto a las clases de literatura, dicta dos cursos sobre la literatura francesa y uno sobre la poesa inglesa, especialmente la obra de Keats. Nos llama la atencin que Cortzar trata casi los mismos

poetas que ata Soseki en su clase, comenzardo de G. Chaucer, W. Blake, W. Wordsworth, S.T. Coleridge, Byron, Shelly y sobre todo Keats a quien tanto amabar ambosla. Adems, algunos libros que estn en la lista de bibliografa para la clase son exactamente los mismos que se guardan en la coleccin de Soseki. Es decir, Soseki y Cortzar dictaban clases sobre los mismos autores, utilizando la misna bibliografa a pesar de la distancia de casi medio siglo. En 1945 la situacin poltica del pas empeoraba, y la Universidad se llenaba de un aire inquietante, se oponan el grupo de conservadores que apoyaba al fundador y el de nacionalista que apoyaba a Pern. Cortzar se vio enr.uelto en este 1o muy a pesar suyo. Estaba cansado no solamente de la polca, sino tambin de la autoridad de la riversidad, de otros profesores opofiunistas, y de la incapacidad de los estudiartes. Entonces ya haba maldado algunos cuentos fantsticos a concursos literaios, y quiso dedicarse a escribir. Y finaLmente se decidi dejar la uliversidad en 1945 en eL momento en que Pern suba a la presidencia. Cuando public su primer libro, 8estado, tena 37 aios.

III. LITERATURA INGLESA COMO F'UENTE

DE LAS OBRAS DE LA PRIMERA ETAPA DE SOSEKI Y DE CORTZAR
Ahora veamos la influencia que tuvo la literatura inglesa, especialmente las obras de los poetas como Keats o de los artistas del arte de "n de siecle" en las obras de la primera etapa de Soseki y de Cortzar.

cru:-

117

LAS LETRAS: DE LA TRADICIN A LA MODERNTDAD / YOKO IMAI

Soseki estaba faniiliarizado desde joven con la poesa de los rominticos ilgleses del siglo XVIII como Shelley o Keats El romanticismo es un movimiento literario que se desarroll desde el fin del siglo XV hasta comienzos del siglo XIX para liberar el sentimiento del individuo enfocando la parte irracional como Dios, el demonio, la fantasa o Ia locura, todo aquello que haba suprimido el racionalismo a medida que avanzaba la ciencia en e1 siglo XVII' Sin embargo, cuando uno vive con una pasin que desborda el marco de la razn, nace la discordia y nacen tarbin temas como el del "doble"'s' La parte oscura de Soseki tuvo resonancia en este pLmto En una carta que mand a su ntimo amlgo, el poeta Masaoka Shiki, dice que en Shelley encuentra su misma personalidad, ia de aqul que srr{re la angustia de la antinomia entre la razn y eI sentimiento'
En cambio, 1o que enconh en las poemas de Keats al

3.1 Keats

prilcipio

no fue

lo

espiritual sro la belleza de la naturaleza, es decir, soseki

apreciaba su descripcin de la naturaleza como en los "haiku" Dos meses despus de la llegada a Londres, en octubre de 1900, ya haba comprado

un montn de libros, la mayora eran libros de poesa y de teatro' En febrero de 1901 se concentraba en la lectura de Keats. E1 libro de Keats que lea Soseki era justamente de la misma edicin'6 que utilizaba Cortiza cuando escribi su gran libro de ctica" sobre Keats' Es cu-rioso que los puntos de inters de ambos escritores eral diferentes al leyendo el mismo libro. O sea, Soseki no estaba convencido del todo por eiemplo del concepto del amor de Keats Mejor dicho, Soseki senta la dificultad de valorar la literatura occidental o suha frente a la ambigedad de la literatura en general. Sera el lmite de un hombre oriental. Por eso mismo trat de escribir su libro de teoda literarials aralizado cienficamente Ia literata occidental que era tan fugaz como rrrl fantasma para 1 A Cortzar desde nio le gustaban mucho los libros de Poe, igual que a Soseki, y tena mucho inters por la faltasa o el mundo irracional de la subconsciencia. Era natral que l se acercara al romanticismo ingls. Despus escribi os -reyes tomaldo el tema de la mitologa griega, como hizo Keats. Cortzar amaba la poesa de Keats

1LB

crur

Soseki y corrzar: grofesor6 dc lrarra insles!...

y llevaba su libro de poemas en su bolsillo todo el tiempo, pero su

manera de leerlo era diferente. El joven Cortzar senta como el joven Keats, y Ia voz de Keats le pareca como su propia voz. Es decir, pudo identifrcarse con Keats. Para un hombre que haba crecido en Ia cultura occidental era fcil cornpartir Ia visin del mundo de Keats.
3,1,2 Circe

Endimion y Reimia de Keats son los dos poemas por los cuales sentan gran simpata tanto Soseki como Cortzar. La imagen femenira o sea "la mujer fatal" que cant Keats en estos poemas, tomando eI motivo de la mitologa gdega, es Io que ahaio fuertemente el corazn de los dos escritores. Segrln su diario, Soseki ley Endimion el 19 de febero de 1902. Pude confumar el hecho de que Soseki anot dos veces Ia palabra "Circe" en eI margen de su libro Endimion, que est conservado en la biblioteca de Ia Universidad de Tohoku. Es sumamente interesate que Soseki se inspirara en Circe leyendo Endimion de Keats. Circe es una maga que aparece en la mitologa griega y que lleva a sus hombres favoritos a su isla, y cuando se cansa de ellos, los convierte en las bestias. Esta maga es precisamente el modelo de las muieres fatales que Soseki describi muchas veces como prolagonistas femeninas en sus obras. Cortzartambin escribiun cuento que sellama precisamente Crce1s. Se trata de una chica hermosa que vive en Buenos Aires, Delia, quien mata a sus novios uno tras otro. Es una versin moderna de Circe. Fue escrito en lamisma poca en que Cortzar escriba el libro de crtica sobre Keats. As que es notorio eI hecho de que haya tomado e1 motivo de Circe del libro de Keats. Cortzar considera que la substancia de la mujer es poseer aI hombre, absorberlo y destruirlo al ffnal. Acaso l busca el aspecto demasiado negativo de la rrujer en Ia poesa de Keats'zo, Ciertamente, no slo como .Rer'mia cuya figura verdadera era la serpiente, la herona sdica de La Belle Dame sos Medj, etc., no faltan las mujeres fatales en las poemas de Keats. Tanto en las obras de Soseki'1 como en las de Cortzar ocurre Io mismo. Aqu vemos rlna especie de "rnisoginia",, oculta por pafie de estos escritores. O sea que

cru1119

r,AS I,ETRAS: DE LA TRADICIN A LA MODERNIDAD / YO(O IMAI

a pesar del

tiempo y eI espacio de cien aos, estos tres autores, Keats, y debal tener la misma sensibiiidad: ser ahados por Cortzar Soseki "la mujer fatal" aun temindola u odindola. Esta imagen de la mujer fatal de Circe fue heredada por los artistas del "fin de siecle" como la escuela "Prerafaelita", y el inters de ambos escritores se dirige inevitablemente a las obras de ellos.
3,2 Dante Gabriel Rosetti

Dante Gabriel Rosseti es el fuldador y el personaie central de la escuela Prerafaelista. Fue pintor de los retratos de las mujeres bellas que podemos considerar como el modelo de las bellas protagonistas en las obras de Soseki y fue tambin poeta de los rominticos ingleses. Soseki se encontr con Ia escuela Prerafaelita por primera vez en Tate Gallery poco despus de su llegada a Londres en 1900,

donde vio no solamente la Ofelia de lohn Everett Millais sino otras muchas phturas de esta escueLa. Sobre todo Ie gust Rosetti y escribi el mismo da un comentario en su diario. Luego visit su casa natal y hasta compr su libro de coleccin de pinturaz3. La imagen de Ofelia cndida, con los oios entreabiertos que flota en el agua es la que quiso sobreponer al retrato de Nami, la protagonista d.e Kusamakura. Pero Ia Nami verdadera es una muier con la mirada
fuerte, que penetra en el corazn del hombre como las bellas mujeres en Las pinturas de Rosseti. EI mismo Soseki aclara la relacin entre las protagonistas y Rosetti en su obra Gubiiinsoza, En una escena,

el libro que est leyendo la protagonista Fuiio, otra mujer fatal, es precisamente el libro de poesa de Rosetti. La frgura de Fujio "quien est quieta con sus abundantes cabellos negros que resplandecen al sol" es la ilustracin imaghativa que guardaba Soseki en su memoria de las mujeres misteriosas y sensuales en las pinturas de Rossetti. No solamente Fuiio, silo otras heronas bellas como Nami
de Kusomoku4, Mineko de Sonsftro, etc. tienen Ia misma imagen de

las mujeres bellas de Rossetti. Como se nota en sus

pilturas,

es

muy

conocida Ia pasin fetichista con el cabello de la muier de Rossetti. Igual que Soseki, Cortzar tambin posee e1 mismo apego al cabello.

120

cror

Soscki y Cotzar: pofcsores de lileraiura iogles..

Aqu comparamos la descripcin de Fujio .muerta y la de Celina

muerta en os pu eas del cielo2s de Cortzar. Lo que no ha cambiado es su cabello negro. El lazo color Iila ya se ha quitado. En el medio de su cabello
eDsanchado est su cara blanca...,

Gubijinnsou, Cap.1g.

Haca rato que estaba mirando a Celina sin verla y ahora que me dej ir a ella, aI pelo negro y lacio naciendo de una frente baja que

brillaba como ncar de guitarra, al plato blanqusimo de su cara sin

remedio puertas del cielo, p.1.56). Destaca la blancura de la cara del cadver por el cabello negro en ambos ftagmentos. Estas descripciones son sorprendentemente parecidas. El cabello que rodea 1a cara pIida de la mujer bella es
(.I-as

el motivo tpico, iunto con los labios risueos y la mirada fuerte y tentativa de la mujer fatal del arte de fin de siecle. Cortizar mismo indica que el modelo de la mujer fatal de su obra tiene rm vnculo muy estrecho con Rossetti. EI prefacio de su cuento "Circe" es precisanente rrna parte del poema de Rossetti, "El valle de manzana".
one kiss I had of her mouth, as I took e apple from he hard. But while I bit it, my brain whirled and my foot stumbled; and I felt my crashing fall ough e tangled boughs her feet ad saw tle dead white face that welcomed me in the pit.

Ad

Date Gabriel Rosset, The Orchard-Pit'6.

Como hemos visto, la maga (la mujer fatal) de Cortzar que tiene su origen en Ia Circe griega, toma como fuente directa, Endr'mr'on de Keats

y Ia maga de Rossetti, se conviefie en Delia, la protagonista de "Circe".

Circe sigue viviendo en los personajes femeninos de arnbos escritores.

t cr ar

727

LAS LETRAS: DE LA TRADICIN A LA MODERNIDAD / YO(O IMAI

CONCLUSION
Hemos comparado las etapas de maestros y profesores de Soseki y Cortz artes de ser escritores representativos de sus
respectivos pases. Hemos visto por qu eligieron ia carrera de docente, qlr tipo de clases dieron, cmo fueron valorados como profesores y por qu abandonaron este oficio de profesor al fi1a1. Todo el proceso

de sus carreras y el contenido de las clases de la literatura inglesa eral sorprendentemente parecidos, Ser porque eral parecidas sus circunstalcias familiares, los estudios realizados y las pocas en las que vivieron, aunque hay casi rnedio siglo de diferencia, en las cuales abundaban las guerras y empezaban a exaltarse el nacionalismo y eI militadsmo. Pero ms que nada anbos escritores eran parecidos en el carcter, la sensibilidad y el gusto por el arte. Nos llama la atencin que los personajes femeninos de estos dos autores sean tan pareci.dos, no solamente por su aspecto fsico sino por el carcter mismo. Son tpicas "mujeres fatales". Y hemos comprobado que la imagen de la mujer fatal qe apuece tartas veces en sus obras, sobre todo de la primera etapa de los dos, tiene como fuente original a "Circe", la maga de Ia mitologa griega. Y pasando por los dos escritores favoritos de ambos, Keats y Rossetti, esta imagen de Ia mujer fatal se convirti en los personajes femeninos de Soseki y Cortzar. Nami, Fujio, Delia y Cecilia entre otas.

122 .cru

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\ \' ) \

LAS LETNAS: DE LA TRATJ]CIN A I-A MODERNIDAD / YOKO IMA I

NOTAS

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s Matsuo Basho (1644-1694) es el maesho ms importante de Haiku. El

ltimo libro de poesa de Cortzar, Salvo el epr1scu1o, tiene influencia de Okuo

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13 Soseki

Su paso

por la lJniversidad

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1a Coeas, Joc.

cif.

t
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724 ct u t"

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cro.

125

LAS LETRAS: DE LA TRADICN A LA MODERNIDAD

YOKO IMAI

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crul