ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES

3. QU TIPO DE CIENCIAS SOCIAL DEBEMOS CONSTRUIR AHORA? En el libro encontramos una interrogante que se pretende resumir esta intencin: cules son las implicaciones de los mltiples debates ocurridos desde 1945 dentro de las ciencias sociales para el tipo de ciencia social que debemos construir ahora? La respuesta, siguiendo el recorrido histrico de la evolucin de las ciencias sociales, nos devela que las implicaciones de los debates no son del todo consonantes con la estructura organizacional de las ciencias sociales que heredamos. De este modo, al mismo tiempo que intentamos resolver las incgnitas intelectuales, tenemos que hacerlo a nivel de su organizacin, la cual si no es estructurada en razn de criterios de una tica a toda prueba, podra desencadenar una gran influencia sobre el aspecto intelectual que distorsionara cualquier programa o ruta en el cual se aspira llevar las ciencias sociales institucionalizadas. Como se menciona en el texto la estructura organizacional de las ciencias sociales eran disciplinas que tenan como punto principal la preparacin de futuros estudiosos. Sin embargo los cargos de docentes como los de investigacin en las universidades requeran un doctorado, que en la actualidad sigue siendo un paso necesario para profesar en la carrera. Ahora bien, la idea de un cambio o actualizacin de los valores intelectuales y organizacionales de las ciencias sociales, pasa por una redefinicin de categoras en cada regin. La perspectiva que se presenta es de dispersin organizacional con una multiplicidad de nombres, similar a la situacin que exista en la primera mitad del siglo XIX, es decir, que entre 1850 y 1945, el proceso de establecimiento de las disciplinas consista precisamente en reducir el nmero de categoras en que las ciencias sociales podan dividirse. Existe un tercer nivel de reestructuracin la cual menciona que no solo se trata de fronteras de los departamentos dentro de las facultades y as como las fronteras de las facultades dentro de las universidades. Como hemos visto en el siglo XIX la reestructuracin implico que la universidad fuera la principal sede de la creacin y la reproduccin del conocimiento. Esto nos lleva a que antes del ao de 1945 existan investigadores que dedicaban tiempo en ensear a escuelas secundarias. Tiempo despus en 1990 ya nada de esto ocurrira, incluso los profesores hacan todo lo posible para no ensear en el primer nivel como tambin el nivel ms bajo del sistema universitario.

En esta bsqueda de una reinterpretacin de los valores y principios de las ciencias sociales, persisten 3 problemas terico-metodolgicos centrales entorno a los cuales es necesario construir nuevos consensos heursticos con la finalidad de que se permitan avances que den buenos resultados en conocimiento, como a continuacin se describen:

1. Fortalecer la relacin entre el investigador y la investigacin De este modo, el desencantamiento del mundo concepto expuesto por Max Weber , fue en realidad un proceso que se haba iniciado desde siglos atrs. El desencantamiento del mundo fue intento de liberar al espritu humano y al conocimiento de arbitrariedades Ahora bien, el reencantamiento del mundo , no es una vuelta al pasado o hacia una nueva mistificacin, sino a desechar la idea que no estamos vinculados al mundo, una invitacin a derribar las barreras artificiales entre los seres humanos y la naturaleza. 2. Reinsertar el tiempo y espacio como variables constitutivas internas, y no slo como Realidades fsicas invariables dentro de las cuales existe el universo social. En este problema nos encontramos con dos conceptos importantes como lo es tiempo y espacio el cual nos dice que son variables construidas que el mundo utiliza para poder interpretar la realidad social. 3. Superar las separaciones artificiales erigidas en el siglo XIX entre los reinos de lo poltico, lo econmico y lo social. Aunque esta divisin artificial, proveniente del siglo XIX, es ignorada por los cientficos sociales en la actualidad, sucede lo contrario con el discurso oficial de las disciplinas. En el texto se expone que esta tarea debe ser resultado de una gran interaccin de estudiosos de todas las perspectivas, sin distinguir gnero, razas, clases y culturas lingsticas. Qu se puede concluir acerca de los pasos que podran darse para abrir las cienci as sociales? Que se hace necesario generar un debate colectivo y hacer algunas sugerencias sobre los caminos por los cuales quiz se podra llegar a soluciones. Existen varias dimensiones importantes que merecen un anlisis ms completo: 1. Los seres humanos y la naturaleza: Como todos conocemos las ciencias sociales han ido evolucionando cada vez ms con respecto a la naturaleza, se puede decir que las ciencias naturales y las ciencias sociales se dedican ms al estudio de sistemas complejos. Los avances recientes de las ciencias naturales nos dicen que es necesario tomar ms en serio la complejidad de la dinmica social. Bien ahora tenemos claro que no hay certeza sobre el futuro y no puede llegar haberla sin embargo, los humanos actan sobre imgenes del futuro y es esa la forma de cmo se comportan en el presente.

2. El estado como bloque de construccin analtico: En este punto el estado constituye el marco evidente mediante el cual tenan lugar los procesos analizados por la ciencia sociales, especialmente el mundo occidental , la historia el trio de las

ciencias sociales nomotticas estos se refiere a la economa, ciencia poltica y sociologa. Ya para el ao de 1945 el desarrollo fue parte fundamental ya que cada estado era tomado como entidad individual. Sin embargo algunos de los cientficos consideraban al estado en dos lo que es el estado actual y el estado histrico. Tiempo despus en 1970 existieron dos transformaciones: la primera fue la transformacin del mundo real y la segunda es la trasformacin de los cambios en el mundo del conocimiento. 3. Lo universal y lo particular: Lo que puede mencionar en este punto es que las ciencias sociales tambin es un objeto de debate, debido a que es visto con implicaciones polticas inmediatas. Dentro de este tema muchos han cuestionado principios universalistas en casos particulares y ha llevado a una gran variedad de particularismos aunque lo que se busca es un proceso para llegar a un universalismo mas renovado. 4. Objetividad: Dentro de este punto se menciona que el trmino de objetividad se ha utilizado para representar intentos adecuados con la finalidad de alcanzar objetivo. Este concepto ha estado muy ligado con respecto a que el conocimiento no es a priori, es decir que la investigacin nos puede ensear cosas que no sabamos, se dice que lo contrario de objetivo era subjetivo. A dems se considera como conocimiento objetivo al conocimiento de los que tiene ms fuerza social y poltica. En resumen podemos decir que el hecho de que el conocimiento sea una construccin social significa que se puede tener un conocimiento ms valido. Por el contrario mantenemos que la reestructuracin de las ciencias sociales que pueden ampliar esa posibilidad y al construir estructuras ms pluralistas y universales.