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La Fuente

Ao 8 | N 87 | Marzo 2013 | Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264

El pastor como evangelista

Matrimonio civil en Paraguay

Quin es Jess para vos?

Abuso espiritual a la niez

Aprendiendo a aprender
Padres e hijos juntos en el proceso educativo

REPORTE GLOBAL
Ruanda
Las Iglesias evanglicas son cada vez ms influyentes en Angola, donde ofrecen consuelo y prometen prosperidad a los desheredados en un pas en vas de desarrollo cuya riqueza petrolera solo beneficia a una minora. A casi 20 aos del genocidio de Ruanda, el crecimiento exponencial de iglesias pentecostales y carismticas cambi el mapa religioso del que fuera el mayor pas catlico romano de frica. Millones de personas encontraron un mbito para sanar sus heridas emocionales. En los 18 aos transcurridos despus del genocidio de un milln de miembros de la etnia de los tutsis, los habitantes, que en su mayora eran catlicos, cambiaron hacia las iglesias evanglicas e independientes. El crecimiento dramtico de la poblacin impuls el cambio. Despus del genocidio cay a 5,4 millones, pero los expertos estiman que superar los 11,5 millones a finales de 2012. De los 19 pases subsaharianos estudiados, Ruanda tuvo el aumento ms significativo en la fe evanglica, segn un informe de la fundacin Pew citado por la revista estadounidense Christianity Today. Ruanda tiene un 38 por ciento de evanglicos, y entre ellos, los pentecostales son el grupo ms importante.
http://bit.ly/YM05nd

en marcha una campaa de lanzamiento de globos de helio que llevasen grandes sacos llenos de copias del Evangelio de Mateo. Los globos llevan sujetos ejemplares del Evangelio de Mateo impresos en hojas plsticas, resistentes al agua, y en idioma coreano. Uno de los miembros de la iglesia que huy a Corea del Sur durante la Guerra de Corea financi la produccin de 1,2 millones de copias del Evangelio impermeable.
http://bit.ly/Wfn0XK

Corea del Norte


Llevar un ejemplar de la Biblia a Corea del Norte es arriesgado, pero enviarlo por mtodos tradicionales es sencillamente imposible. Por eso, hay cristianos que han pensado formas de enviar fragmentos bblicos al pas comunista y que estos puedan llegar a la poblacin. Hace unos dos meses, miembros de la Iglesia de Cristo en Corea del Sur pusieron

AGENDA EVANGlica

Eventos del mundo cristiano para participar


LIDERVISIN - CONVER GENCIA IBEROAMERICANA DE PASTORES Y LDERES
27, 28 y 29 de junio de 2013, Miami - Estados Unidos www.lidervision.com

PROYECTO MISIONERO PARAGUAY 2013 - APE


12 al 14 de marzo de 2013, Morelia - Mxico www.culturafinanciera.org

PRIMER ENCUENTRO DE TRANSFORMACIN ECONMICA


12 al 14 de marzo de 2013, Morelia - Mxico www.culturafinanciera.org

3 CONGRESO INTERNACIONAL DE SEXUALIDAD


3 al 6 de julio de 2013, Resistencia - Argentina www.placeresperfectos.com.ar

CONGRESO INTERNACIONAL DE JVENES CRDOBA 2013


28 al 31 de marzo de 2013, Crdoba - Argentina www.citaconlavida.com.ar
2

EXPOLIT 2013

2 al 5 de mayo de 2013, Miami - Estados Unidos www.expolit.com

CIMA - FACTOR Z

Ecuador: 29/07 al 04/08 de 2013 en Quito. www.elcec.org

www.revistalafuente.com

La Fuente

AO 8 / EDICIN 87 / MARZO 2013 2012. Todos los derechos reservados www.RevistaLaFuente.com Revista La Fuente Casilla de correo 761 - Asuncin - Paraguay La Fuente es una revista evanglica de publicacin mensual, con el propsito de inspirar, equipar y fortalecer al cristiano en su relacin con Dios y con su Iglesia, para ser un agente de transformacin en la comunidad local y global. Nuestro objetivo bblico: 2 Tim 3:16-17: Toda Escritura est inspirada por Dios y es til para ensear y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios est capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien. (DHH) DIRECCIN Leonard Janz (editor principal ) Denys Rahn (asesor administrativo) ASESORES Y COLABORADORES: Antonio Chvez, Luciano Ferreira, Reinaldo Pilz Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld Hannes Bleeker, Mximo Abade, Elvio Zrate, Gloria Acua. Seccin Jvenes: LosTransformadores.net Linda Orzuza (redaccin y correccin) produccion.lafuente@gmail.com Karen Nez (coordinacin editorial y redaccin) redaccion.lafuente@gmail.com Fredi Sosa (redaccin) Wolfgang Streich (redaccin) Juan D. Miranda (redaccin) ADMINISTRACIN:

QUERIDO LECTOR
Un nuevo ao escolar ha comenzado, y para aquellos que tenemos hijos dentro del sistema educativo, constituye un desafo poder acompaarles en este proceso; detectar y corregir problemas e incentivar el aprendizaje. En nuestra entrevista principal, nos enfocamos en brindar herramientas para que los padres puedan ejercer su rol de educadores, con mejores resultados. Otros contenidos que se incluyen en esta nueva edicin de nuestra revista tienen que ver con el trabajo del pastor como evangelista, el crecimiento eclesial a travs de los grupos pequeos, la oracin, ideas prcticas para mantener avivado el amor, etc. Tambin compartimos noticias que pretendemos le motiven a la oracin, recursos que esperamos sean de utilidad para su crecimiento espiritual y su trabajo en la obra de Dios, y mucho ms. Leonard Janz www.liderazgopastoral.com

La Revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin RUC. 800156030. Todos los pagos por suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE. DISEO GRFICO: Creative Park www.creativepark.com.py IMPRESIN: Grafi Express Asuncin - Paraguay

Contenido
4 8 Jvenes 9 Grupos pequeos 10 Perfil Educacin/Familia 12 13 Historia Cristiana 14 Vida Personal 16 Cuidado Pastoral Crecimiento eclesial 18
Tema de Portada Aprendiendo a aprender Quien es Jess para vos Hagamos que la oracin sea ms dinmica! Ulises Oyarzn Ideas prcticas para mantener avivado el amor Matrimonio civil en Paraguay Abuso espiritual a la niez El pastor como evangelista Creciendo en pequeo

Dnde adquirir LA FUENTE en Paraguay: Asuncin: Librera REFLEXIN, Tel.: (021) 553.291 Librera BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753 Librera LETRAS, Tel.: (021) 615.202 Luque: Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968 San Lorenzo: Lib. RINCN CRISTIANO, Tel.: (021) 585.028 Caaguaz: Librera EE POR, Tel.: (0522) 40724 Santa Rita: Librera CULTURA, Tel.: (0983) 614.077 Si tiene inters de ofrecer LA FUENTE en su librera, negocio u oficina, contacte con nosotros al 021-423-792. Si se encuentra fuera del Paraguay escribanos a: produccion. lafuente@gmail.com para conocer las condiciones y coordinar el envo de revistas.

Marzo - Abril 2013 |

ENTREVISTA

Padres e hijos juntos en el proceso educativo!

Aprendiendo a aprender
E

n esta entrevista conversamos con Roberto Ledesma, director de una institucin educativa cristiana, acerca del papel de los padres durante la etapa escolar de sus hijos, y las maneras en que pueden acompaarlos y ayudarlos a tener xito en este proceso. Roberto Ledesma (36 aos) es magster en educacin y tiene licenciaturas en las reas de educacin y de lingstica. Est casado con Celia hace 12 aos y tienen dos hijos: Rebeca (10) y Alejandro (3). Es autor de varias obras y se ha desempeado como docente y coordinador pedaggico. Adems es cofundador y gerente de la Consultora LingsticoPedaggica Dasein. Actualmente es director general del Colegio Albert Schweitzer, en Asuncin, Paraguay.

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Como docente me consta que hay padres que nunca se daran cuenta del problema de sus hijos si no fuera por algn maestro precavido e interesado realmente en los nios

En qu medida y de qu maneras influimos los padres para que nuestros hijos sean buenos estudiantes?
Siempre y cuando hablemos de nios sin dificultades profundas de aprendizaje, pienso que los padres generan todas las bases, en casa, como para que los hijos tengan xito en su vida escolar. Por ejemplo, el hbito de lectura. Si el nio nunca ve a sus padres leyendo aunque sea un trozo de papel en su casa, existen muy altas posibilidades de que este nio no desarrolle costumbres saludables de lectura, lo cual a su vez desemboca en un vocabulario pobre, en una visin muy opaca de la realidad y con muy pocos argumentos para los momentos de conversacin y/o discusin. Otro aspecto interesante en que los padres influencian en gran manera sobre los hijos es en el desarrollo de valores, que cada vez ms se van perdiendo. Tal es el caso de la puntualidad, la responsabilidad, la honestidad, etc. Para verificar esto simplemente habra que mirar a qu hora llevan los padres a sus hijos al colegio, van a la iglesia, a las reuniones o al trabajo. Por algo es que el Seor dice en su Palabra:

Instruye al nio en su camino y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Prov. 22:6).

Cmo deberamos acompaar a nuestros hijos en su etapa estudiantil?


sta es una poca en la que nos encontramos sumidos en las diferentes responsabilidades, generalmente laborales y sociales, y en muchos casos la familia (esposo/a e hijos) pasa, lamentablemente, a un segundo plano. Tal vez sin quererlo, pero ocurre. Sin embargo, al no poder dar a los hijos tiempo en cantidad, los entendidos nos sugieren hacerlo en calidad. La pregunta es, entonces, qu significa tiempo de calidad? Bueno significa sencillamente que en los momentos en que nos toca estar con nuestros hijos lo hagamos en cuerpo, mente y corazn, que podamos conversar y jugar con ellos, saber de sus necesidades, sus frustraciones, sus xitos, etc. Significa tambin permitirles a los hijos que nos tengan como sus hroes, como aquellos que siempre saben cmo hacer las tareas del colegio, que dan una

Si nuestros hijos tienen bajas calificaciones, es culpa de los profesores o de la escuela

Marzo Marzo - Abril 2013 |

ENTREVISTA

maquillar las circunstancias para presionar o impresionar falsamente a los chicos. Si fuimos malos estudiantes hablemos con franqueza sobre esto y juntos tracemos un camino para no repetir la historia.

Qu seales nos deben alertar de que nuestros hijos tienen problemas de aprendizaje?
En este sentido debemos estar muy atentos. De hecho, esto est muy relacionado con el tema de dar tiempo de calidad a los hijos. Como docente me consta que hay padres que nunca se daran cuenta del problema de sus hijos si no fuera por algn maestro precavido e interesado realmente en los nios.

Es cierto que como padres no podemos estar en todas partes y que muchas veces estamos limitados para captar problemas de aprendizaje, pero no obstante, se puede prestar atencin, por ejemplo, a la forma de escritura de los chicos y si denota alguna anomala podra estar tratndose de problemas de visin, dislexia, etc. O tal vez el nio no est terminando sus tareas de la clase y esto debera alertarnos, pues podra tratarse quiz de dficit en la atencin o incluso, en el peor de los casos, hasta podramos estar frente a una especie leve de autismo. mano cuando ya no se sabe cmo seguir con algn problema (sencillo para los adultos, complejo para los hijos). Finalmente, deberamos acompaarles con acciones concretas que les permita a los hijos entender que pap y mam realmente estn pendientes de ellos a pesar del cansancio y los mltiples problemas que tuvieron que atravesar durante el da. Por otro lado, pienso que tambin debemos aprender a distinguir entre problemas derivados de afecciones o lesiones reales (fsicos, neuronales, etc.) y aquellos que son producto de la falta de hbitos correctos de estudio o de la indisciplina de los hijos. Aqu ya es una cuestin de objetividad y pericia de los paps que quieran dar soluciones acertadas a los problemas que se presentan.

Los hijos aprenden muy rpidamente a leer las intenciones de los padres

Y si nosotros mismos nunca fuimos buenos estudiantes?


Creo que hay casos aun ms dramticos. En caso de que los padres hayan sido malos estudiantes pueden hablar con mucha propiedad sobre las consecuencias que esto podra acarrear. A veces pienso en aquellas personas que no tuvieron la oportunidad de estudiar y, sin embargo, cran a sus hijos con la mejor de las disciplinas; es cuestin de conviccin. Yo creo que los padres debemos ser honestos con nuestros hijos y no

A quin/es acudir cuando estos problemas se presentan?


Dependiendo de cul sea exactamente el problema se puede acudir al docente del grado de su hijo y comentarle la dificultad (a veces con una metodologa adecuada ya se pueden solucionar varios problemas), al siclogo/sicopedagogo, al neurlogo o incluso siquiatra si la situacin lo amerita.

Si nuestros hijos tienen bajas calificaciones, es culpa de los profesores o de la escuela?

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En la etapa de formacin los padres son el espejo en que sus hijos se miran

No siempre. La educacin de los nios nunca puede estar delimitada por una sola arista. Las calificaciones son como la concrecin de todo un proceso en el que intervienen varios factores: la leccin misma, su motivacin hacia el estudio, el apoyo de los padres, la disponibilidad de materiales de consulta en casa y en el colegio, el clima emocional de la casa, la metodologa del profesor, la personalidad del docente, etc. As que, si un nio tiene bajas calificaciones tendramos que analizar todos estos puntos y determinar cul de ellos es el que realmente le est impidiendo avanzar o mejorar. Hay que atacar el problema y no a las personas!

C) El nivel acadmico: la razn de ser de una institucin educativa es la instruccin acadmica. Hasta qu punto est comprometida con ella, es su sello.
Calidad humana y acadmica de los docentes y directivos: esto asegura que los alumnos de este colegio podrn crecer no solo en conocimientos sino tambin en su dimensin humana y espiritual.

D)

Qu sugiere para que los adultos aumentemos o adquiramos el gusto por aprender, para contagiarlo luego a nuestros hijos?
A mi criterio no existen recetas para esto, pero s existe algo no superficial que Dios mismo se encarg de ponerlo muy dentro de nosotros: el amor hacia los hijos y la Biblia dice que el amor todo lo puede, as que si naturalmente no nos nace el deseo por leer o por capacitarnos en esta rea, todava nos queda la segunda milla, es decir, esforzarnos, buscar ayuda, barajar posibilidades y poner mucho entusiasmo hacia el porvenir. Recordemos, en la etapa de formacin nosotros somos el espejo en que nuestros hijos se miran, ms adelante esto se invertir y sern ellos el espejo en que los padres puedan verse. Los hijos aprenden muy rpidamente a leer las intenciones de los padres y cuando noten este esfuerzo lo podrn apreciar y seguir.

Qu caractersticas nos hablan de que una institucin educativa es la adecuada para nuestros hijos?
Puedo citar por lo menos cuatro caractersticas:

A) B)

La filosofa institucional: esta define el rumbo de la educacin impartida en ese colegio.

La disciplina: los chicos pueden no estar felices con esta, pero de fondo saben que les conviene porque les brinda seguridad.

Instruye al nio en su camino y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Prov. 22:6).

Marzo Marzo - Abril 2013 |

JVENES

esperar en Dios Quin es Jess para vos?


Esta pregunta fue formulada por el mismo Jess poco tiempo antes de ir a Jerusaln, pero esta pregunta no tiene que ver con algn problema de identidad o con alguna laguna mental por la que estaba atravesando. Al contrario, Jess lanza a sus discpulos esta pregunta para hacerlos pensar sobre ellos mismos. En Mateo 16: 13-20 Jess mantiene una distendida charla con sus discpulos y les pregunta: Para los dems, quin soy yo? A lo que ellos responden rpidamente, casi sin pensar, lo que haban escuchado. Por ejemplo, que algunas personas lo relacionaban con Juan el Bautista; otros con Elas; y otros con Jeremas o alguno de los profetas. Jess contina con la entrevista a sus discpulos y a quemarropa les formula otra pregunta, pero esta vez es mucho ms personal: Y para ustedes, quin soy yo? Pedro responde: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Acto seguido, Jess glorifica a Dios y le da a conocer que fue Dios mismo quin le dio ese entendimiento. Me gustara que nos detengamos aqu y empaticemos con los discpulos. Qu responderas hoy si estuvieras en el lugar de los discpulos? Si hoy Jess te pregunta: Quin soy para vos? Responderas con sinceridad y podras mirarle a la cara? Quiero graficarte el escenario. Los 12 discpulos caminaban, coman y hablaban con l a diario. Cualquiera dira que esa pregunta estaba de ms, pero solo uno de los doce (y por un rasgo de su personalidad) se atrevi a contestar, pero no de l, sino de parte de Dios, para reafirmar que Jesucristo era el mismsimo Hijo de Dios, hecho hombre, revelado por Dios mismo. Sin piloto automtico ni configuracin predeterminada de cristiano, si hoy Jess te preguntara: Quin soy yo para vos? Podras responderle?

Aprendiendo a

Gloria Acua - Transformadores.

Queremos darte algunos tips que debes saber para optimizar tu tiempo al momento de tomar alguna decisin personal y esperar en Dios. Todos los cristianos pasamos por este momento en el que dependemos completamente de Dios y depende de nuestra predisposicin para que ese sea un tiempo de crecimiento espiritual y personal. 1 Dios obra en su propio tiempo y no en el mo: El tiempo en el cual nosotros nos movemos es muy diferentes al tiempo de Dios, el cual se conoce como Kairos. Debes entender que Dios es dueo de todas las cosas (Juan 7: 1-8) y que l solo tiene pensamientos de bien para sus hijos (Jeremas 29:11), pero todo tiene su tiempo y Dios nunca llega tarde ni temprano, llega en el momento justo. (Eclesiasts 3:1) 2 Dios controla el tiempo: Debes ser consciente de que Dios obra segn su perfecta voluntad (Hechos 1:7) pero eso no quiere decir que debes despreocuparte y dejar de esperar en l. Al contrario, l quiere ver jvenes dispuestos a permanecer firmes, dispuestos a obedecer y a hacer, sea cual sea su voluntad, permaneciendo en oracin (Efesios 6:18) (1 Tesalonicenses 5:16-18). 3 Espera con ayuno y oracin: En la actualidad hay muchas cosas que absorben nuestro tiempo y no nos dejan enfocarnos, aun cuando tenemos importantes motivos para esperar en Dios. Por eso, aparta un tiempo para enfocarte completamente y estar a solas con Dios. El ayuno es una muy buena herramienta para lograrlo, pero debes hacerlo con la actitud correcta (Isaas 58:5-9).

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GRUPOS PEQUEOS

Hagamos que la oracin sea ms dinmica!


El apstol Pablo alent a los creyentes: Dedquense a la oracin: perseveren en ella con agradecimiento (Col 4:2 NVI). Dios no desea simplemente que los cristianos oren, sino que crezcan ms y ms y perfeccionen su vida de oracin. La oracin debe ser en cada reunin una de las actividades ms dinmicas del grupo pequeo. No obstante, evitar caer en la inercia de la rutina es uno de los mayores desafos para cualquier lder y su grupo. Cmo podemos aumentar y mantener la vitalidad de la oracin en nuestro grupo? Las siguientes ideas que compartiremos pueden servir de modelos para lograr este objetivo. ras, pegamento, marcadores para escribir (y dibujar), etc., y la creatividad de todos.

Oraciones misioneras
Una manera de alentar al grupo a hacer oraciones grandes es promoviendo la intercesin por las misiones mundiales. En la Internet estn disponibles muchsimos recursos misioneros que pueden ser muy bien aprovechados para este fin, como la Gua Mundial de Oracin por las naciones no alcanzadas. Para localizar las naciones, ser muy conveniente un mapamundi o un globo terrqueo en el lugar donde se rene el grupo. Se puede encargar esta tarea a dos o tres miembros del grupo. Ellos debern: Conseguir informacin misionera sobre una etnia cada semana. Compartir la informacin sobre la etnia en el grupo (indicando su ubicacin en el mapa). Guiar al grupo en la oracin por la obra misionera en este pueblo. Otras herramientas muy tiles son las Tarjetas de Oracin por los pueblos no alcanzados que distribuye COMIBAM Internacional, y que ofrecen datos de grupos musulmanes, hindes, budistas, animistas y tribales. Cada tarjeta contiene informacin completa, estado del evangelio, motivos de oracin enfocados y mapas.

Un mural de oracin
Los murales sirven para apuntar y recordar fcilmente las cosas importantes. Un mural de oracin en la sala donde se rene el grupo pequeo puede ser muy til, contando con espacios para registrar las peticiones, las acciones de gracias y muy importante! las oraciones ya contestadas. Es recomendable que un integrante del grupo, que no sea el lder, sea responsable por mantener siempre al da el mural de oracin, motivando al resto del grupo siempre a compartir sus motivos y darles seguimiento. La confeccin del mural puede hacerse con la cooperacin de todo el grupo, y seguramente ser una gran experiencia para los integrantes. Materiales necesarios: isopor (poliestireno expandido o EPS), cartulinas de color, tije-

El Mtodo de Oracin de Matthew Henry


Un libro que ha bendecido la vida de muchos cristianos alrededor del mundo durante ya

tres siglos es el Mtodo de Oracin Bblica del amado pastor y comentarista Matthew Henry (1662-1714). A lo largo de su vida como ministro, Henry fue un estudiante diligente de la Palabra de Dios, pero fue tambin un hombre de oracin. Su preocupacin de toda la vida con respecto a la oracin se origin, segn se dice, cuando se recuper de una enfermedad potencialmente terminal que sufri a la edad de Recu 10 aos. Cualquiera rs o r sea el caso, la totaliGu ecom e a M n d und del C dad de sus labores ia l ado: e est marcada por no pa ntro Lat de Orac ra l ino in la sabidura que http a Misin a merica :// bi M u t.ly/ solo pueden espe14Yj ndia l: a I rar alcanzar aqueb llos que dependen habitualmente del Omnipotente en oracin. Henry complet su libro sobre la oracin en marzo de 1712, el cual refleja una vida de oracin, ministerio y experiencia cristiana. En l, Henry bosqueja un plan de oracin (Adoracin, Confesin, Peticin, Accin de Gracias, Intercesin y Conclusin) y provee los contenidos de dicha oracin a partir de las Escrituras mismas. Ahora este valioso recurso se encuentra disponible en internet, a nuestro alcance, en el sitio es.matthewhenry. org, pudiendo ser compartido para promover, alentar y ayudar a la oracin bblica incluso en nuestro grupo pequeo, y as revitalizar la vida de oracin tanto privada como grupal desde las mismas Escrituras.

Marzo 2013 |

PERFIL

Es comunicador, telogo y conferencista chileno, autor de los libros: Cmo usar el humor en el ministerio y Jess fuera de la religin. Forma parte del staff de Especialidades Juveniles.

Ulises Oyarzn
Ulises es el feliz esposo de Brbara Valdebenito y padre Bar y Violeta. Ha trabajando por varios aos como pastor de jvenes en la Iglesia Bautista de Chile. Graduado en teologa del Seminario Teolgico Bautista de Santiago y posteriormente profesor de liderazgo juvenil de la misma facultad teolgica. Locutor profesional de radio, graduado de la Escuela de Locutores de Chile. Durante 3 aos sali por radio para todo el pas en el programa juvenil Stereonet emitido por Radioemisoras Armona. Siempre ligado al ministerio juvenil, Ulises ha viajado durante aos por su pas con un mensaje fresco, dinmico y divertido. Actualmente visita diferentes ministerios y pases, predicando, dando talleres, conferencias y haciendo Humor Cristiano. Ulises ha participado en diferentes convenciones y actualmente es parte del Staff de Especialidades Juveniles.
Fuente: www.ulisesoyarzun.com

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clase y al prepararte te das cuenta que eres el primero en aprender la materia. En sntesis, podra decir que aprend que el humor en las manos de Dios es ms efectivo que la amenaza o los gritos desde el plpito. Cmo y cundo te hiciste cristiano? Fue en febrero de 1997. Llegu al hospital en esa noche por una taquicardia muy fuerte, producto de una depresin que estaba viviendo. Recuerdo que fue en esa sala de hospital que entregu mi vida a Cristo. Cuntanos acerca de tu llamado para trabajar con jvenes, cmo te iniciaste en este ministerio? Llevaba casi un ao en la iglesia y era un apasionado por Dios, lea la Biblia, la memorizaba, oraba mucho... poco a poco el lder de jvenes de mi iglesia comenz a ver en m, dones de liderazgo y comenc recuerdo predicando en el grupo y luego me invitaban de otros grupos para que les predicara. Luego de unos aos me hallaba conduciendo un programa radial para jvenes y podra decir que a los 23 aos viajaba ya por todo el pas predicando en eventos de jvenes. Qu podras destacar de lo que has aprendido en el proceso de escribir el libro Cmo usar el humor en el ministerio? Aparte de saber que puedo escribir toda una noche sin dormir y luego pasar el da como zombie... aprend muchas cosas. Es como cuando te toca dar una Cules son tus metas como escritor y conferencista cristiano? Ganar mucho dinero y darme unas vacaciones en el Caribe!...jajajaja... Mi meta? Pasar por este mundo y haber dejado una huella. Cules han sido tus mayores desafos sirviendo a Dios a travs de tu ministerio? Ser no solo de inspiracin en un plpito sino en mi casa ser un modelo a seguir para mi familia... Comntanos brevemente acerca de tus planes ministeriales para los prximos meses Durante los prximos meses... seguir en Chile. Hemos sacado un nuevo libro con editorial Mundo Hispano, que ser muy controversial. Se llama Jess fuera de la religin. Esperamos que no me linchen luego de haberlo ledo. Se los aseguro, es un libro muy diferente... Comparte algunas palabras para aquellos cristianos que quieren servir a Dios o ya lo estn haciendo e invtalos a utilizar el humor Que se animen, como me dijeron una vez: Es mejor equivocarse intentando hacer la Voluntad de Dios, que esperar una vida justificando la cobarda...

Versculo preferido: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el ao agradable del Seor. Lucas 4.18-19

Visita al hospital
Hubo un gran evento evangelstico en la ciudad. Pero nosotros solo lo vimos por televisin, cuando acompaamos a Jess en una de sus visitas al hospital. Un niito con cncer dijo, viendo la TV: Podra venir ese pastor que ora por la gente a orar por m. Podra haber venido por mi amigo Felipe que se fue la semana pasada. Me dicen que l ahora est bien, que ya no sufrir ms. Jess sali de la sala con lgrimas.
Del libro Jess fuera de la religin. Lee una seleccin de historias de este libro, gracias a Editorial Mundo Hispano en: http://editorialmh.org/pdf/45035_5historias.pdf

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Educacin / Familia

Ideas prcticas para mantener avivado el amor


1- Coloque pequeas notitas de amor en su lugar preferido. Esa notita puede decir Te amo o Eres muy importante para m. 2- Compre de vez en cuando un regalito para que sepa que piensa en l/ella. Puede ser algn chocolate, locin, alguna flor. Algo agradable y significativo, y no tiene que ser precisamente de un costo elevado. 3- Sea afectuoso o afectuosa. La idea es que sea afectuoso/a y demostrativo/a. Son importantes las caricias en la mano, cabello, hombros. Brinde un abrazo y besos. Mrelo/a con dulzura. 4- Haga pequeas cosas que lo/la hagan sentirse importante. Prepare algo sencillo que le guste a su cnyuge, como por ejemplo: terere, una taza de caf, jugo y sintese a compartir un tiempito con l/ella. Exprsele el placer que siente al estar a su lado. 5- Dele un masaje para que se relaje. Puede darle un masaje en la espalda, o si nota que siente las piernas cansadas o adoloridas una buena terapia es masajearle los pies. Lo importante es que haya un contacto fsico. 6- Llmelo/a por telfono o escrbale un SMS. Lo importante es que el cnyuge sienta que ests pensando en l/ella. Esto apasiona al cnyuge. 7- Permtanse tiempo para pasar juntos. Separen una noche definida a la semana , no necesitan salir. Explquenles a sus hijos que es el tiempo especial de ustedes. Pueden, por ejemplo: conversar en la sala, ver sus lbumes de fotografas, salir a caminar. 8- Desarrolle gusto por lo que a su cnyuge le agrada. Si es necesario, aprenda a jugar el deporte que a l o ella le gusta practicar y acompelo/a 9- De vez en cuando, prepare una cena formal. Haga de ello una ocasin especial. Incluso pueden preparar juntos la comida y comer en la sala, o en la

Pastores Gerardo y Sara Mndez


habitacin. Rompa de vez en cuando las reglas! 10- Hagan de su habitacin un lugar romntico. Mantengan la habitacin siempre limpia y ordenada. Procure que haya luz suave y de vez en cuando decrela con flores o ponga algn aromatizante. 11- Trate de recordar su poca de noviazgo. Trate de recordar cmo se senta , cmo se arreglaba, qu perfume usaba y cmo actuaba durante el tiempo de su noviazgo. Estdiese a usted mismo ahora Se ve arreglado/a? Ha aumentado de peso? Ha descuidado su apariencia y aquellos detallitos que acentuaban su atractivo? Es plaguen/a? Si es necesario, somtase a una dieta o a un plan de ejercicios. Escchese a usted mismo cuando le hable a su cnyuge y cambie el tono de su voz. Sea dulce en su trato. 12- Hagan una escapada romntica. De vez en cuando, es muy importante salir para pasar juntos la noche en alguna parte. Si no tienen para ir a un hotel, arreglen para que los nios vayan a la casa de alguien de confianza para pasar la noche, y tengan una noche especial en la casa. 13- Dense un beso al despedirse y al reencontrarse. No importa quin salga primero en la maana, dele un beso al despedirse y tambin al volver a encontrarse. Desarrolle el buen hbito de abrazar a su cnyuge, de tal manera que sienta su amor y calor. 14- Escuche atentamente a su cnyuge cuando le habla. Fije su mirada en sus ojos y demustrele que le interesa lo que le dice.

Resultados deseados Usted notar en poco tiempo cmo ha mejorado en todo su matrimonio. Usted sentir ms acercamiento, intimidad, sinceridad y amor. Su matrimonio estar continuamente avivado y ser placentero el estar en su hogar. No habr otro mejor lugar donde usted querr estar, sino su propio hogar. Elija por lo menos una de las ideas para comenzar y

EMPIECE YA SU AVENTURA ROMNTICA EN EL NOMBRE DE JESS!!!


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Historia cristiana

La ley del 2 de diciembre de 1898 sobre el matrimonio civil en Paraguay


Luego de terminada la guerra de la Triple Alianza, en la nueva Constitucin Nacional de 1870 se consagr la libertad religiosa pero an continu siendo un problema el tema del casamiento, ya que hasta ese momento el matrimonio era monopolizado por la iglesia Catlica. En 1886 llegaron los primeros misioneros quienes se involucraron en la realidad social del Paraguay y lograron un cambio en las leyes que benefici no solo a los evanglicos sino a todos. As, hoy es necesario que los creyentes puedan influir para lograr cambios positivos en la realidad actual. En 1871 un grupo de eminentes paraguayos invitaron a los Metodistas a establecer la primera misin no catlica en Asuncin. Los primeros misioneros llegaron a Asuncin en 1886. Este ao llegaron los pastores Thomas Wood y Juan Villanueva. Estos fueron los primeros misioneros que vinieron oficialmente con un concreto propsito evangelstico a Paraguay. Abrieron 2 escuelas en sus inicios. Un tema de debate surgi cuando el doctor Wood se interes en conseguir del Gobierno el reconocimiento para la legalizacin de los casamientos entre personas no catlicas, celebradas en iglesias evanglicas. Este tema fue la chispa detonante que deton un ataque fenomenal de parte de los lderes catlicos. El diario El Cvico durante tres das consecutivos en octubre de 1898, se ocup de reproducir la airada protesta del obispo Sinforiano Bogarn. Ya en 1887 se haba establecido la obligatoriedad de inscribir a los matrimonios en el registro civil, pero en 1898, cuando tena que ser promulgada la ley, aparece la alterada protesta del obispo, dirigida a la Honorable Cmara de Senadores. Los diputados ya haban aprobado el proyecto de ley que aprobaba el matrimonio realizado fuera de iglesias catlicas y lo nico que faltaba era la sancin por parte de los senadores. La acusacin de Bogarn sealaba que esto era un terrible atentado contra la religin oficial del Estado, criticando la intromisin del Estado en asuntos exclusivos de la iglesia. Seal que la ley era anticristiana, antieconmica, antiarmnica y antimoral. Pero los senadores no se dejaron intimidar y la ley fue sancionada. As desde el 2 de diciembre de 1898, el matrimonio civil fue vlido ante la ley en Paraguay. Las iglesias protestantes niegan el carcter sacramental del matrimonio, dejando que el acto eclesial tenga un carcter de bendicin y acompaamiento a la pareja en la nueva etapa de la vida. Por tanto lo que tiene valor jurdico y legal es el casamiento civil.
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Para tener en cuenta:


El matrimonio civil surgi por primera vez en Holanda en 1580, y posteriormente en Inglaterra en 1680, pero la mayor influencia para la expansin del matrimonio civil en occidente, se debi al pronunciamiento constitucional (1797) y civil (1804) francs: La ley no reconoce sino el matrimonio civil, considerndole como una opcin en que se adoptaba un estatuto jurdico igual para todos los ciudadanos, sin considerar sus convicciones religiosas. La Iglesia Catlica se opuso a la secularizacin del matrimonio, pronuncindose contra ste y estimando que respecto de los catlicos sera legalizar el concubinato, y adems encontr oposicin social por lo que las personas seguan contrayendo matrimonio religioso. El matrimonio civil obligatorio persiste en Argentina, Bolivia, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Mxico, Paraguay, Per, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela. An se exige la precedencia del matrimonio civil respecto del religioso en Ecuador, Honduras, Mxico, Paraguay, Uruguay y Venezuela, mientras que las dems legislaciones han avanzado hacia el reconocimiento del matrimonio religioso como una modalidad de celebracin. En efecto, en la actualidad, existe el sistema del matrimonio civil o religioso facultativo en Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Hait, Nicaragua, Panam y Repblica Dominicana (tanto el matrimonio civil como el religioso tienen validez jurdica).

Fuentes:
- El Protestantismo en Paraguay, del Dr. Rodolfo Plett. -www.libertadreligiosa.net/articulos/Matrimonio_LA.pdf

Vida personal

Abuso espiritual a la Niez


Qu es y cmo evitarlo?
El abuso espiritual se define como cualquier interaccin que los adultos hacen o dicen desde su posicin, para intimidar y manipular a conveniencia personal, concientes o no, a otras personas, utilizando los fundamentos y los valores de la fe.

n el tema del abuso espiritual, sin duda alguna, los que estn ms expuestos o vulnerables, son los nios y las nias ya que estn en su proceso de desarrollo y formacin y aunque puedan evidenciar cierta resistencia ante el abusador (a), ellos y ellas, son ms crdulos y tienden a confiar en la veracidad de las palabras de los adultos. Lo nios y las nias requieren aprender pero con libertad y respetando su individualidad, mientras que el abuso espiritual no considera las emociones o los sentimientos de las personas, por tanto, es tambin un abuso de autoridad. Como educadores o personas responsables y temerosas de Dios, constantemente tenemos que evaluar y examinar los mtodos de disciplina y formacin, as como el trato que le estamos dando a ellos y ellas. Recordemos que el abuso espiritual puede iniciar con pequeas acciones o expresiones que podramos creer que se tratan solamente de mtodos para ejercer obediencia; pero al final, son formas sutiles de manipular, seamos conscientes de ello o no.

Frases extremas tales como: Si no obedeces, vas a ser castigado(a) por Dios! Si te portas as, no vas a ir al cielo! Si haces o prcticas eso, Dios te va a dejar de amar! Son claros expresiones que podran estar escondiendo patrones abusivos.
El abuso espiritual es similar al abuso emocional, es difcil de detectar y no deja marcas fsicas; pero ambos causan heridas profundas que impiden que las personas menores de edad, experimenten un sano desarrollo cognitivo, emocional y espiritual y una verdadera comprensin y entendimiento del amor de Dios, tanto en la vida de la niez, como de todos aquellos que estn iniciando su fe en el Seor. Bien lo advierte Jess al decirnos que no podemos ser piedra de tropiezo, en materia de fe, pues nos exponemos al juicio divino (Mateo 18:6). Adems, el abuso espiritual atenta en formas ms abiertas y directas, contra los derechos y las libertades de la niez.

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Por qu abusan las personas?

Una persona que abusa espiritualmente a nios y nias, podra estarlo haciendo por varias razones:
1 Porque tambin ha sido abusada espiritualmente. 2 Porque le cuesta distinguir el lenguaje del amor. 3 Porque no ha entendido el valor del respeto y la dignidad hacia las otras personas. 4 Por desconocimiento. 5 Por falta de empata. 6 Porque le gusta el poder, el control y el demonio de los dems. Qu hacer?

con base en los principios de la Palabra de Dios y en sintona con la prctica de su diario vivir. De esta forma estaremos garantizando a creyentes con un carcter que no se dejan arrastrar ante cualquier pensamiento o creencia de otras personas.
Finalmente en la gran mayora de los casos, el abuso espiritual se da por omisin. Es decir, al privar a los nios y las nias de un adecuado crecimiento espiritual, estamos ejerciendo una forma de abuso.

Por Alexander Cabezas M. acabezas@redviva.org


Seales de que algo ocurre: Los siguientes son algunos indicadores bsicos de abuso espiritual. Cabe aclarar que no necesariamente lo enlistado es consecuencia del abuso. Para un correcto diagnstico es imprescindible conocer el contexto, como tambin analizar cada caso en particular: Temor de Dios o de los sucesos narrados en la Biblia. Rebelarse contra los valores cristianos. Cuando el nio o la nia relaciona a la iglesia y a Dios con castigo, ira o temor. Manifiesta una obediencia casi irracional al maestro(a), educador(a) o pastor(a) cristiano(a), an por encima de sus progenitores o por lo contrario, siente mucha apata o temor de ellos. Desmotivacin total por aprender de la Biblia.

Cul es el camino para alentar a los nios y las nias a recibir las bases y los valores formativos cristianos y evitar cualquier forma de abuso espiritual?
Si usted es educador o educadora, su deber es amar y respetar a sus alumnos y presentar a un Dios que ama a la niez de manera incondicionalmente. Recuerde que es Dios quien produce la transformacin y l se va a valer mayormente no solo de lo que usted ensee, sino de lo que usted modele y viva. Es comn que los adultos se queden en sus clases, mientras que los nios y las nias pasan a sus respectivas clases de Escuela Dominical. Pero un padre, madre o encargado de las personas menores de edad, est en el deber de sacar tiempo para monitorear no solamente por el contenido de lo que los nios y las nias estn aprendiendo, sino la interaccin que se est dando entre el alumno y menor de edad. Disponga de cierto tiempo para fomentar en su hogar espacios de anlisis, reflexin y formacin, segn la edad de sus hijos e hijas, esto con el fin de ir cultivando la capacidad analtica para su reflexionar bblico y teolgico. Entendindose esto ltimo no como un ejercicio acadmico que se realiza en un seminario, sino como el aprendizaje que deben recibir los nios y las nias

Nota: Este material forma parte de los insumos para el Programa Protege de Viva de Amrica Latina, elaborado por Alexander Cabezas, telogo.
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CUIDADO PASTORAL

(La evangelizacin como parte integral de la obra pastoral)

El pastor como evangelista


Se suele pensar que los roles de pastor y de evangelista son mutuamente divergentes. El evangelista se concentra en la necesidad de los pecadores de ser salvos mediante Jesucristo, mientras que el pastor se ocupa de la alimentacin y el cuidado del rebao, de los que ya han credo. El Nuevo Testamento, sin embargo, no hace una separacin definitiva entre la tarea pastoral y la evangelstica. De hecho, menciona la necesidad de la evangelizacin estrechamente relacionada con la obra pastoral. La nota ms clara de esto la encontramos en el solemne encargo del apstol Pablo a Timoteo: Pero t, s sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio (2 Ti 4:5 LBLA). Timoteo no era propiamente el pastor de una iglesia local. Su ministerio se extenda sobre las iglesias de la provincia de feso sirviendo como un asistente autorizado del apstol Pablo. No obstante, el aspecto pastoral de su vocacin es innegable y sirve como un parmetro para nuestros propios ministerios.

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Pablo le recuerda a Timoteo que su trabajo pastoral no debe descuidar la obra evangelstica, a fin de cumplir su ministerio. La palabra significa completar, indicando que sin la evangelizacin su ministerio se vera incompleto. Comentando este versculo, el Dr. John MacArthur dice: Lo cierto es que proclamar el evangelio tambin es el llamado De todas las cosas de todo cristiano, que pudiese descui- en especial de los dar, asegrese de no predicadores y fallar en rogar, per- maestros. Pablo no llam a Timoteo al suadir y urgir a los pecadores para que oficio de un evangelista, sino a hacer se vuelvan a Cristo la obra de un evanpara salvacin. gelista. Aunque no era evangelista de oficio, no obstante deba evangelizar para que su obra estuviera cumplida. Es muy fcil para los pastores dejar de evangelizar. Muy a menudo, su tiempo es absorbido por las responsabilidades de visitar, discipular y aconsejar, preparar y predicar el sermn dominical, llevar a cabo reuniones de organizacin y administracin de la iglesia, atender las distintas necesidades de los miembros, etc. Pero todo pastor debe considerar la evangelizacin como un aspecto integral muy importante de su ministerio, que debe realizar habitualmente. El famoso pastor puritano Richard Baxter, en su libro El Pastor Reformado, escribi apasionadamente sobre la vital importancia de la evangelizacin en el ministerio pastoral. l dice: Debemos tener la meta especial de lograr la conversin de los no creyentes. Este debera ser nuestro objetivo principal por el cual trabajemos con todas nuestras fuerzas. La condicin de los inconversos es tan grave que merecen toda nuestra simpata ... los incrdulos estn sin esperanza y sin Dios en el mundo (Ef.1:12) ... Podemos permanecer indiferentes ante las necesidades de aquellos que estn yendo hacia el juicio y la condenacin eterna? Casi puedo verlos entrando al infierno en este momento. Casi puedo escuchar sus gritos desesperados por ayuda. Su condicin es particularmente trgica Tenemos el mismo espritu de Cristo quien fue movido a llorar sobre los no arrepenti-

dos? Si permanecemos en silencio mientras que los pecadores van al infierno, esto indica que valoramos en muy poco sus almas De todas las cosas que pudiese descuidar, asegrese de no fallar en rogar, persuadir y urgir a los pecadores para que se vuelvan a Cristo para salvacin. (Baxter; El Pastor Reformado [versin resumida]; pg. 9). El libro de Baxter, publicado originalmente en 1656, tuvo un gran impacto sobre muchos ministros en la poca del avivamiento grande (1742-1743). Muchos ministros lo han ledo como un estmulo que les ha impulsado a entregarse ms a la obra de Dios. El propio C.H. Spurgeon tena la costumbre de escuchar la lectura de este libro a travs de su esposa los domingos por la tarde.

trabajaba en alguna parte del edificio. Ms tarde ese hombre vino a Spurgeon confesando que el versculo haba tocado su corazn y por medio de esto haba venido a Cristo.

Ideas para incluir la evangelizacin en la obra pastoral


Predique un sermn evangelstico por lo menos un domingo al mes. Cuando prepare un sermn, cualquiera sea el tema o el texto bblico, pregntese: Cmo se relaciona esto con el evangelio? Participe intencionadamente en congresos, seminarios y talleres de evangelismo y misiones. Propngase presentar el evangelio, por lo menos, a una persona por semana, hasta que llegue a evangelizar a una persona por da. No lo haga solo! Ensee a otros a predicar el evangelio. Tenga en la iglesia folletos y tratados listos para los visitantes. Pastor, ore pidiendo a Dios que lo capacite para hacer el trabajo de un evangelista. Cuando anunciar el evangelio llegue a ser parte inseparable de su ministerio y una prioridad en su vida, comenzar a ver la obra pastoral mucho ms cumplida y como un campo mucho ms amplio abierto ante usted.

Spurgeon, el Prncipe de los Predicadores


Charles Haddon Spurgeon fue un pastor bautista britnico, an conocido como el Prncipe de los Predicadores. A lo largo de su vida, Spurgeon evangeliz alrededor de 10 millones de personas. Los mensajes de Spurgeon eran completamente evangelsticos, enfatizaban la gracia de Dios y la supremaca de Jesucristo. En sus sermones, l realmente suplicaba a los pecadores que vengan a Cristo el Salvador. Hablar de Cristo y el evangelio era cosa tan habitual para Spurgeon, que se le sala espontneamente aun en las actividades ms simples y ordinarias de la vida. Por ejemplo, durante la construccin del Tabernculo Metropolitano, Spurgeon entr al saln y para probar la acstica repiti el versculo de Juan 1:29, He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! Estas palabras fueron escuchadas por un hombre que

Fuentes:
La Biblia de Estudio MacArthur (Ed. Portavoz). El Pastor Reformado (Richard Baxter; versin abreviada, PDF disponible en lnea). Spurgeon, el Prncipe de los Predicadores: http://bit.ly/VDQyhh

Recurso recomendado:
La Evangelizacin de John MacArthur. http://amzn.to/Wxjt8J

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CRECIMIENTO ECLESIAL

Iniciar grupos pequeos como estrategia de crecimiento


Un grupo pequeo es una reunin con propsito, que rene de 3 a 12 personas, cara a cara, en un horario fijo, con el objetivo de descubrir y crecer en las posibilidades de una vida abundante en Jesucristo. Los grupos pequeos (llamados tambin grupos hogareos, reuniones caseras o clulas) han demostrado ser muy efectivos para el crecimiento de la iglesia local, no meramente en el sentido numrico por el evangelismo sino, sobre todo, facilitando la comunin para la madurez de los creyentes. No se trata solamente de una estrategia ms, sino de una de las mejores maneras de desarrollar la vida espiritual de la iglesia. alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos (Hechos 2:42-47 RV60). Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo (Hechos 5:42 RV60). 2. Porque los grupos pequeos son efectivos para que las perLos grupos pequeos sonas puedan desarrollar la pueden ser una calidad de relaciones que neherramienta poderosa cesitan para crecer en Cristo. para el crecimiento Un grupo pequeo permite de la iglesia, una vez que los participantes desarroque comprendemos el llen un sentido de comunidad valor y la necesidad de con otras personas en la igletrabajar de cerca y de sia. La instruccin bblica se manera directa con las da en un contexto relacional, personas. a travs de la preocupacin unos por otros, la oracin y el apoyo. Estos grupos, generalmente, se renen en hogares donde la interaccin informal cara a cara se facilita. Y lo mejor, se pueden tener tantos grupos pequeos como hogares de los miembros! Es importante destacar que un grupo pequeo provee un espacio sumamente eficaz para la evangelizacin. Invitar

Creciendo en pequeo

Por qu hacer nfasis en grupos pequeos?


1. Porque el modelo de la Iglesia Primitiva incluye actividades de grupos pequeos. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con

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a un amigo a una reunin informal el martes por la noche en una casa es mucho ms accesible que invitarlo a la iglesia el domingo por la maana. Adems, en un grupo pequeo los nuevos creyentes tienen la posibilidad de hacer amigos de inmediato, lo que facilitar su permanencia y consolidacin con la iglesia. Un grupo promueve compromiso, motivacin, constancia, compaerismo, un modelo de la vida cristiana y el aprender los unos de los otros. Un grupo de 3 a 12 personas es manejable en cuanto a su dinmica: todos se sienten importantes, todos pueden participar, hay ms libertad para compartir, se conocen mejor, y se puede reunir en casi cualquier lugar.

No es necesario abrir muchos grupos a la vez. Lo ideal es comenzar con tantos grupos como la iglesia tenga la capacidad. Eso puede significar diez grupos o dos, dependiendo de cada caso. El nmero de grupos no es lo ms importante, sino comenzar. Tal vez en una iglesia solo haya un hermano preparado para iniciar un grupo pequeo. Eso no es un problema realmente.

los estudios. Pasar un tiempo ayudndoles a hacer el primer estudio: asegurarse que cada uno tiene una Biblia, cmo buscar citas bblicas, cmo contestar con sus propias palabras y compartir lo que han descubierto. Los compromisos mutuos del grupo: De parte de los integrantes Venir siempre. Llegar a tiempo. Venir preparados. Usar la Biblia. Orar mucho.

Si trabaja coordinadamente bajo la supervisin de los pastores, l puede:

Entonces, cmo comenzar?

Iniciar los grupos pequeos suele parecer lo ms difcil del trabajo, pero no lo es. Lo ms difcil es mantener los grupos funcionando y multiplicarlos! Lo esencial que necesita la iglesia para comenzar un grupo pequeo son: Un lder para guiar el grupo. Una familia de la iglesia dispuesta a abrir su casa. Por cada grupo pequeo debe haber un lder que se encargar de guiar Importante! las reuniones, impartir el estudio El lugar: Debe ser bblico y acompaaccesible, cmodo, libre ar cuidando y de distracciones, con alentando a los buena luz y ventilacin. integrantes del La mejor ubicacin grupo. La familia es tener a todos en un anfitriona debe crculo. proveer el lugar adecuado con las comodidades necesarias para la reunin (puede incluir el refrigerio).

De parte del lder No presionarles a seguir. 1. Iniciar el grupo. Terminar a tiempo. 2. Formar un aprendiz dentro del No dominar, sino facilitar. grupo (puede tomar tres meses de Usar la Biblia. tiempo). 3. Encargar el grupo al aprendiz que Orar mucho. ha formado. En conclusin, los grupos pequeos 4. Retirarse del grupo para abrir uno pueden ser una herramienta poderosa nuevo. para el crecimiento de la iglesia, una vez 5. Repetir el proceso. que comprendemos el valor y la nece6. Un solo lder puede iniciar no sin sidad de trabajar de cerca y de manera esfuerzo y dependencia de Dios directa con las personas. hasta cuatro grupos pequeos en un ao. De Fuentes: modo que, si una iglesia cuenta con cinco posiDirigiendo estudios bblicos: bles lderes y las casas Grupos Pequeos abiertas, las posibilida(PDF disponible en www.plsal.org). des de crecimiento son Manual para Lderes de Grupos Pequeos muy grandes... hasta (Rev. David Weidlich, Iglesia Presbiteriana de veinte grupos pequeos Fair Oaks, PDF disponible en www.fopc.org). al final del ao! El xito de los grupos pequeos Recurso recomendado: depende de la efectividad Por qu los Grupos Pequeos? de Libros y Sermones Bblicos. Disponible en lnea: de sus lderes. http://bit.ly/14G8TQO Importante! El lugar: Debe ser accesible, cmodo, libre de distracciones, con buena luz y ventilacin. La mejor ubicacin es tener a todos en un crculo. La primera reunin: Es importante conocerse, tal vez con unos testimonios. Orar brevemente, explicar el porqu de reunirse y cmo sern

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Todo lo que necesitas para crecer!


Mujer, t puedes alcanzar la libertad emocional - Julie Clinton Editorial Portavoz
Julie Clinton, autora, conferencista y presidenta de Extraordinary Women, ha conocido a miles de mujeres en todo el pas y las ha escuchado compartir el grito profundo de sus corazones. Las mujeres estn desesperadas por liberarse de las ataduras emocionales del pasado: la culpa, la ira, los celos y la tristeza. La autora ofrece a las mujeres una esperanza real y la oportunidad de ser libres, y estar llenas de alegra, listas para ser usadas por Dios. Con historias reales y conmovedoras, as como ejemplos de las mujeres de la Biblia, Julie nos brinda ayuda especfica para cada emocin debilitante. Tambin proporciona un estudio bblico en profundidad de la Palabra de Dios y sus provisiones de gracia y de perdn. Las mujeres descubrirn el libro perfecto tanto para una persona que busca sanidad como para usar en un grupo de estudio bblico. Dios puede sanar los traumas emocionales. Para leer un capitulo gratis: http://goo.gl/vai5a

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