Las Fiestas Con - Rama - en Gran Canaria

LAS FIESTAS CON RAMA EN GRAN CANARIA A TRAVS DE LA PRENSA
Sergio Aguiar Castellano
Islas Canarias, 2013
Sergio Aguiar Castellano A.C. BienMeSabe.org 2013

Coordinador, corrector: Jos Miguel Perera Diseo y composicin: Carlos A. Surez Mujica Depsito legal: GC 1299-2013 Foto de portada: La Rama de La Aldea. Foto de Francisco Surez Moreno
ndice
Introduccin................................................................................................... 7 I. Fiestas pblicas, enramadas y ramas (siglos XVIII-XIX)...................... 11 II. Las Fiestas de La Rama en el siglo XX................................................... 25 III. Fiestas de La Rama en los pueblos segn la prensa escrita................. 29 La Rama de Agaete............................................................................... 31 La Rama de La Aldea de San Nicols................................................. 35 La Rama de Gua de Gran Canaria en la Fiesta de Las Maras...... 38 Otras fiestas de Ramas en barrios del municipio de Gua................ 42 La Rama de Juncalillo de Gldar........................................................ 43 Fiestas de La Rama en Moya............................................................... 45 La Rama de Artenara........................................................................... 46 La Rama en Las Palmas de Gran Canaria y San Lorenzo............... 47 La Rama en el municipio de Telde...................................................... 49 La Rama de Mogn............................................................................... 50 La Rama de Tejeda............................................................................... 51 Ramas en la Vega de San Mateo.......................................................... 52 La Rama en Arucas.............................................................................. 54 Teror: la Virgen del Pino sin Bajada de la Rama............................... 56 Poca tradicin e informacin de Santa Luca de Tirajana............... 57 La Rama en barrios de Santa Brgida................................................ 57 La Rama en Firgas............................................................................... 58 La Rama en San Bartolom de Tirajana............................................ 58 La Rama en Ingenio............................................................................. 58 Ramas en Valleseco............................................................................... 59 IV. Conclusiones............................................................................................. 61 Referencias bibliogrficas, recursos en Internet y fotografas................... 67
Introduccin
Las fiestas con Rama en Gran Canaria a travs de la prensa
En un artculo que publicbamos en 20031, comentbamos que La Rama de la Fiesta de Las Maras en Gua de Gran Canaria es una de las fiestas ms antiguas de esta isla, que conserva la razn de su origen y existencia, y una de las que mejor conserva el legado histrico de nuestros antepasados. Y hacamos esa afirmacin a partir de la documentacin que se conserva en los diversos archivos, y de la evolucin contrastada de esta fiesta votiva a lo largo del tiempo. Una vez dicho esto, en este estudio queremos dar a conocer cmo a lo largo de los siglos han evolucionado las fiestas que han utilizado adornos vegetales y florales, as como sus denominaciones, teniendo en comn todas ellas el uso de las ramas de los rboles para algn motivo. Como veremos, salvo La Rama de Gua de Gran Canaria, prcticamente todas tienen un mismo origen, las denominadas enramadas, tomando la mayora de ellas, con el transcurrir de los aos, de alguna manera, la forma y los elementos de La Rama de Gua2. No obstante, tenemos que manifestar que, independientemente de sus orgenes y de su evolucin, las fiestas de La Rama que en la actualidad se conservan en Gran Canaria, todas, sin excepcin, tienen su propia idiosincrasia, y todas forman parte del acervo cultural de Canarias. La historiografa y etnografa canarias3 se vienen planteando desde hace algunos aos la ausencia de datos escritos en archivos sobre el desarrollo de esta fiesta, salvo algn caso, como es el de La Rama de Las Maras de Gua, con un origen y contexto festivo distinto a la naturaleza de las bajadas de la rama. Por ahora, slo la prensa, a partir de las ltimas dcadas del siglo XIX, parece ir ubicando en su lugar de origen a estas alegres manifestaciones festivas de los pueblos de Gran Canaria. Por tanto, la principal fuente de informacin de este trabajo ha sido la prensa escrita de las Islas Canarias, entre 1800 y 1960, recopilada en el programa digital Jable de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria4, que nos ha aportado una amplia base de datos referente a Las Ramas en Gran Canaria. El objetivo no es otro, por tanto, sino que pueda servir de informacin a los interesados en el tema y que pueda aportar un grano de arena ms a futuras investigaciones.
1 La Provincia, 17 de septiembre de 2003. 2 SUREZ MORENO, F.: El origen histrico de la Bajada de La Rama. Programa de las Fiestas de San Nicols. La Aldea de San Nicols, Ayuntamiento, 2004. 3 SANTANA JUBELLS, G.: Fiesta y modernidad. Anlisis de las transformaciones del sistema festivo en Gran Canaria a finales del siglo XX. FEDAC. Cabildo de Gran Canaria; GALVN TUDELA, A. Las fiestas populares canarias. Interinsular. Ediciones Canarias, 1987. 4 http://jable.ulpgc.es/jable/cgi-bin/Pandora.exe/.
I Fiestas pblicas, enramadas y ramas (siglos XVIII-XIX)
Independientemente de quien organizara los festejos populares canarios, bien fueran organismos pblicos o la Iglesia, se procuraba por parte de las instituciones involucradas dar una proyeccin exterior a las mismas para incorporar al pueblo como espectador, caracterizndose as por la coincidencia de actividades: pregones, luminarias, fuegos artificiales, distintos toques de instrumentos militares, juegos de caas, de sortijas, representaciones teatrales, etc., estando presente en todos ellos la msica5. Enramar no es otra cosa que poner ramas en un sitio para adornarlo o hacer 6 sombra , y estas son las principales funciones para las que a lo largo de los siglos se haban utilizado en Canarias, especialmente cuando se celebraba algn tipo de fiesta, comnmente religiosa, con el objetivo de dar mayor colorido a las mismas; lo que produce incluso que algunos vecinos dejen en sus respectivos testamentos algunas clusulas al respecto. Es el caso de Mara Tllez, vecina de Artenara, en Acusa, que por testamento otorgado el 29 de agosto de 1724 ante el escribano pblico de Gua, lega a un vecino del lugar y sus herederos algunas fincas con la obligacin de facilitar por siempre jams la rama que fuese menester todos los aos para la Iglesia de la Candelaria de Acusa, en la festividad del Santsimo Cristo, el da catorce de septiembre. Rama que ha de estar pronto el da de la vspera del referido da por la maana juntamente con el junco que fuese necesario7. En cuanto a otro tipo de actos, como son las representaciones teatrales, se constata por medio de la documentacin de los archivos que exista, al menos en la zona Norte, una importante aficin y tradicin. As en 1790, en una de las actas de la Real Sociedad Econmica Amigos del Pas de Las Palmas, al tratar la Junta los daos que se ocasionaban en la Montaa de Doramas, seala como una de sus causas las enramadas para las comedias anuales de Gua y Galdar8.
5 LVAREZ, R. y SIEMENS, L.: La msica en la sociedad canaria a travs de la historia. Museo Canario, 2005. 6 RAE: http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=enramar. 7 LUJN HENRQUEZ, J. A.: Aspectos Histricos de Artenara. Gran Canaria, Ayuntamiento de Artenara, 2004. 8 Boletn de la Sociedad Econmica Amigos del Pas de Las Palmas de Gran Canaria. Ao1, 30 de septiembre de 1862, n 9.
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Las representaciones teatrales que se realizan para el pueblo se solan hacer en el interior de los templos o en las plazas pblicas, normalmente con ocasin de la Navidad, Epifana y Resurreccin, o en el Corpus Christi con farsas, comedias y autos sacramentales, amn de los autos de Nuestra Seora y Santos9, y en todas ellas se solan adornar los lugares principales con enramadas, destacando sobre todo en cuanto a engalanamiento el nombrado Corpus.
A comienzos del siglo XIX se puede observar, mediante la lectura de algunos documentos, que estas enramadas formaban parte de fiestas y acontecimientos importantes. Cuestin que se aprecia en los hechos que acontecen en el ao 1808 con ocasin del regreso de la imagen de Santiago Apstol a Gldar desde Las Palmas, por los sucesos de la Guerra de la Independencia. Cuenta el que entonces era Beneficiado de la parroquia galdense, Pedro Acosta y Ponce de Len, que: El Pueblo de Gua, cuando supo que el Santo Apstol se haba de restituir a su Iglesia el da 27 de Septiembre, escribi por medio de su Alcalde a las autoridades de Gldar manifestando su ardiente deseo de recibir al Seor Santiago a la vuelta de la Ciudad y testimoniarle su devocin. Se le respondi que estbamos pronto a corresponder a sus deseos y en esta virtud el da veintiocho, a las dos de la tarde entr Santiago en aquella Villa donde fue recibido con la mayor pompa y aparato.Estaba prevenida la ermita de San Sebastin para que se entraran y esperaran en ella al Beneficiado, Clero,
9 PADRN ACOSTA, S.: El teatro en Canarias. Instituto de Estudios Canarios, 1954.
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Comunidad de San Francisco y Hermandades del Santsimo y dems, con todo el pueblo y gentes de Gldar y de los campos que haban concurrido a esta funcin que fue muy lucida, con una enramada desde las Garzas hasta la Iglesia, con varios arcos muy aseados con palmas labradas y otros adornos, muchos fuegos de variadas invensin, costeados por el Sr. D. Gaspar Montesdeoca, quien promovi esta funcin y que anim a los vecinos a esmerarse. Adorn la Iglesia con muy buena cera, sitial y dems aparatos, as como ensay una contradanza de doce turcos costosamente vestidos que bailaron delante del Santo10. Vemos que hasta este momento lo que documentalmente se puede verificar es la utilizacin de las enramadas para fiestas, con el fin de adornar y engalanar calles, plazas e iglesias, principalmente con un sentido exclusivamente ldico y festivo. Y es a comienzos de la segunda dcada del siglo XIX, concretamente en 1811, cuando surge la Fiesta de Las Maras, por medio del denominado Voto de Vergara11, se trata de ofrecer a la Virgen de Gua los ramos de los rboles, que la plaga de langosta asolaba; y es por eso que en el siglo XIX tambin se denomin como la Fiesta de los Ramos12. Comienza aqu lo que, al menos documentalmente, puede constituir la primera 13 Rama , tal y como las conocemos en la actualidad. El fin es radicalmente diferente: la rama se ofrece a la Virgen por un milagro, por un hecho concreto, rama que adems no se utiliza para adornar. Desde entonces, las caracolas, tambores y cajas de guerra constituyen un elemento peculiar de esta fiesta, combinndose a partir de mediados de siglo XIX con la presencia de msica de bandas, tras la creacin de las mismas en cada ciudad y en los pueblos ms importantes. La razn principal de la presencia de tambores y cajas de guerra es que desde el siglo XVI exista en Gua el Tercio de Milicias, que en el siglo XVIII se transform en Regimiento14. Queda constancia documental de la participacin de este Regimiento en la Fiesta de Las Maras. En el Archivo Municipal, en el Libro de salida de correspondencia de 1857 se puede leer que ha sido enviada una solicitud al Coronel del Batalln de Milicias Provinciales de Gua, en la que se expresa que Debiendo tener lugar en esta
10 MONZN, S.: Bajada de la imagen de Santiago Apstol a Las Palmas por los sucesos de la Guerra de la Independencia, www.infonortedigital.com. Seccin de Reportajes, martes 20 de julio de 2004. 11 As denominado por ser en la Montaa de Vergara, jurisdiccin de Gua de Gran Canaria, el lugar donde los campesinos de la comarca Norte de la isla hicieron la promesa a la Virgen de Gua, la de celebrarle una fiesta anualmente si les libraba de la plaga de cigarras que destrua sus cosechas y los bosques de la isla. 12 DNIZ GRECK, D.: Resumen Histrico Descriptivo de las Islas Canarias. Manuscrito que se encuentra en El Museo Canario, 1854. Indito. 13 Hasta el momento no hemos obtenido alguna referencia documental que atestige lo contrario. 14 RUMEU DE ARMAS, A.: Canarias y el Atlntico: pirateras y ataques navales. Canarias, Viceconsejera de Cultura y Deportes, 1991.
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villa en los das 24 y 25 del corriente (octubre) la fiesta de Las Maras () y siendo tambin practica el que los tambores del mismo cuerpo acompaen a los vecinos () al dirigirse con la rama al templo () tenga a bien ordenar lo conveniente15. Sobre esta fiesta de Gua y su msica, Nstor lamo publicaba en el peridico Falange (con fecha de jueves 19 de julio de 1951), bajo el ttulo El purismo en el folklore, que: () Gran Canaria pudo tener en Tmara (Gua) -si Tmara, en lugar de excesiva cabeza hubiese tenido ms corazn- el fomento de otra fiesta tan interesante, tan llena de sabor pnico y triunfal como esa de la romera orotavense (San Isidro): la Fiesta de las Maras. Y tal vez fuera en ella donde un antepasado nuestro, mastro Nicols el del pito hiciera gala de su virtuosismo taendo el buclico instrumento virtud que le dio fama en la zona, y que se extenda hasta la percusin tamboril. Ambos -tamborn y zampoa- eran los nicos elementos amenizadores de jaleos populares antes de la banda militar que hacia 1850 organizara en la Villa nortea don Eufemiano Jurado banda que segn la Historia fue en la provincia, la primera. Y frente a esta nueva fiesta, surgida en 1811, segua siendo habitual que al menos en las fiestas mayores de los pueblos se enramaran las iglesias y las calles principales. Como ejemplo en el ao 1821 encontramos en los libros de fbrica de la Parroquia de Santa Mara de Gua que, en agosto, para la fiesta de la Patrona, el prroco anota en los mismos: Por ocho reales de plata por despencar las palmas para la funcin del 15 de agosto. Por ms otro peso de cortar y traer una carga de junco del Barranco de San Felipe para enramar la Iglesia en dicho da16. Avanzado el siglo XIX, estas enramadas son de lo ms comn, y as podemos encontrar en el Boletn Oficial de Canarias de 1834 cmo desde Fuerteventura se informa de que se ha celebrado en sta Cabeza de Partido la publicacin del Estatuto Real y Convocacin a Cortes con la ostentacin y solemnidad que ha permitido lo perentorio del tiempo y la localidad de la Isla (). Preparada la limpieza y enramada de las calles con el mayor esmero y alegra17. En 1859 El Eco del Comercio, peridico de Tenerife, al informar sobre una funcin celebrada por la Sociedad La Unin de Las Palmas, describe el saln de
15 Archivo Municipal de Gua (AMG). Libro de salida de correspondencia de 1857. 16 Archivo de la Parroquia de Santa Mara de Gua. Libros de fbrica ao 1821. 17 Boletn Oficial de Canarias. 30 de julio de 1834.
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conciertos de la siguiente forma: el alumbrado era magnfico y las galeras y patio principal del edificio, cubierto de rama e iluminado por infinidad de farolillos de mil colores18; en un acto completamente diferente, la botadura de un barco en el Puerto de La Luz de Las Palmas en 1860, se describe lo siguiente: el buque estaba cubierto de ramas de rboles, palmas, banderas y gallardetes19. Al respecto, en otras islas tambin se repiten continuamente las enramadas. Por citar un solo ejemplo, sealamos la visita del Obispo de Tenerife al municipio de Arafo en 1861, que se relata del siguiente modo: () El trnsito merece particular mencin () vallndose cubiertas de rama alta interpolada de vistosas banderas, elegantes palmas y graciosos arcos: el pavimento estaba entapizado de flores y ramos aromticos ()20. Ser por esta dcada de los aos sesenta del siglo XIX, cuando encontramos inserta en la prensa la primera referencia a los festejos de la Fiesta de la Virgen de las Nieves en Agaete, concretamente en El Pas, que se publicaba en La Palmas: 26 julio 1867: El da 4 acompaar a la entrada de la rama la banda de msica de la villa de Gua, enarbolndose el pabelln nacional en todos los buques surtos en la rada, y multitud de oriflamas que ondearn en la ermita de las Nieves y en varios edificios21. En este mismo ao el peridico El Time de la isla de La Palma publica una carta de un suscriptor, el cual describe la Calle Real de la Villa de Los Llanos que est en fiestas: () en la Real ha habido mucho gusto en la direccin del enrame, pues adems de la abundancia de rama entretejida con palmas, figurando caprichosas y variadas formas que tanto agradan a la vista22. Pero el que creemos ejemplo ms clarificador de todos es el publicado por El Pas en septiembre de 1867, cuando se hace eco de la siguiente noticia: El domingo 18 del actual tendr lugar en el pueblo de Valleseco, en esta isla, una fiesta solemne a su patrono, S. Vicente, por el voto del I. Municipio y accin de gracias por las benficas lluvias que han fecundado aquellos campos en la estacin anterior. Desde la maana de la vspera todos los vecinos del contorno bajarn con ramos para decorar las calles del pueblo, en tanto que se anunciarn los festejos con repiques de campanas y fuegos artificiales23.
18 19 20 21 22 23 Sbado 12 de noviembre de 1859. Peridico El Onmibus, 13 de septiembre de 1860. Peridico El Eco del Comercio, 24 de abril de 1861. 26 de julio de 1867. 30 de julio de 1867. 27 de septiembre de 1867.
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Es significativo lo que el peridico detalla: la rama es para adornar, a pesar de ser un voto. Y ya se utiliza la expresin bajar, lo que muy probablemente con los aos se ir consolidando con la denominacin festiva de la Bajada de la Rama en la mayora de las enramadas de la vspera de las festividades patronales de la isla, como veremos. Y es que tal acto, la subida colectiva a los montes en busca de la rama y bajar con ella hasta la poblacin, debi crear un ambiente muy propicio, en tiempo de fiesta, para generar rituales comunitarios alegres, como los de las actuales Bajadas de la Rama de nuestros pueblos. Y para concluir con esta visin desde la prensa escrita del siglo XIX sobre las enramadas y bajadas de ramas, nos detendremos en la ltima dcada del mismo: primero en Agaete, en los aos 1887,1895 y 1897; luego en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, en 1888; seguidamente en San Bartolom de Tirajana, en 1894, con la visita del Obispo dominico Fray Cueto Dez de la Maza; y, por ltimo, en Teror.
Sobre el origen de la Rama de Agaete mucho se ha escrito. Nosotros, por la documentacin conservada y por los estudios realizados al respecto, estamos en la lnea de investigadores como Galvn Tudela24, Santana Jubells25 y Barroso Cruz26,
24 GALVN TUDELA, A: Ob. cit. 25 SANTANA JUBELLS, G.: Ob. cit. 26 BARROSO CRUZ, V.: La Rama que nada tiene que ver con la agita, www.bienmesabe.org,n 64, jueves 4 de agosto de 2005.
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que sealan que no est demostrada la conexin histrica de la misma con ritos aborgenes, por lo que las hiptesis indigenistas de esta rama estn descartadas, al menos de momento, debido a la documentacin conservada. El historiador y arquelogo Valentn Barroso, que adems ha sido el redactor del proyecto de El Museo de la Rama de Agaete, ha sealado que: Las investigaciones que llevamos realizando sobre La Rama, apuntan, a partir de una gran cantidad de documentacin, que sta no tiene absolutamente nada que ver con el rito prehispnico de peticin de lluvia. La documentacin recogida en archivos religiosos, municipales y particulares, y el estudio de toda la bibliografa que de una u otra forma trata el asunto que nos ocupa, se complementa con la informacin aportada por una gran cantidad de entrevistas a personas de Agaete mayores de ochenta aos. La Rama vendra a ser la tradicional enramada que, en siglos anteriores, cualquier parroquia o ermita de Canarias realizaba la vspera del da de un determinado santo o virgen para engalanar la iglesia y alrededores de la misma. Tenemos documentada esta prctica, no slo en el archivo parroquial de Agaete para varios santos, sino en los archivos de las parroquias de otros municipios. En algunas de las entrevistas, las personas de ms edad hablan no de Rama, sino de enramadas, y para sorpresa nuestra aaden que La Rama no llegaba al Puerto de Las Nieves, porque las ramas eran para engalanar la iglesia a la que iba a ir la Virgen, es decir, a la de Agaete!27. Nosotros presentamos en este trabajo la hiptesis de que la Rama de Las Maras de Gua fuera la primera Rama de Gran Canaria (1811), con el sentido de ofrenda. De momento es sobre la que documentalmente se puede demostrar su origen y existencia. Con el transcurrir de los aos, otros municipios la fueron imitando y aadiendo nuevos elementos a sus respectivas celebraciones, pues no en vano se trataba de una promesa de los campesinos de toda la comarca Norte de la isla, que rogaron a la Virgen de Gua que les enviara agua; lo que nos indicara que los campesinos asimilaron el ritual de la ofrenda a la Virgen guiense con profundo sentimiento y arraigo, pues no hay que olvidar que fueron momentos muy crticos para el campesinado ya que la cigarra apareci en plena epidemia de clera, lo que produjo muertes y hambre; cuestiones que pudieron quedar plenamente vinculadas al pensamiento y a las creencias del hombre del campo grancanario. Volviendo a los datos que nos aporta la prensa de finales del siglo XIX sobre la Rama de Agaete, nos encontramos con un artculo del peridico El Liberal de 188728 en el que se describe la fiesta de la siguiente manera:
27 Ibdem. 28 SANTANA JUBELLS, G.: Ob. cit., pp. 150-151.
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La maana del da cuatro () se iz la bandera (). Momentos despus se verific la bajada de la rama (). Un centenar de personas de diferentes edades de uno y otro sexo pasan sin dormir la noche entera, se renen al toque montono y estridente de diversas bocinas de caracol y recorriendo una distancia de ms de dos leguas por empinados cerros, se dirigen al monte donde cortan la rama de variados rboles en la cantidad que sus fuerzas le permiten conducir. En las primeras horas de la maana de la vspera, regresan la poblacin en apretado grupo, y recibirlos acuden las autoridades locales precedidas de los tradicionales gigantones que bailan y hacen mil piruetas al comps de la banda de msica, y seguidos de numeroso pblico que conduce gran nmero de banderas. Reunidas las dos comitivas, recorren la poblacin gritando y saltando, sin recordar las fatigas del camino que ha estropeado sus descalzos pies, ni de el deterioro de sus vestidos. La ofrenda se deposita en la ermita y sirve de adorno a la casa de la virgen hasta la terminacin de las fiestas29. Y no es en esencia esta descripcin similar a la que treinta y tres aos antes haca el mdico Domingo Dniz Greck sobre la fiesta de Gua de Gran Canaria: Desde entonces viene la fiesta de los Ramos, que tiene lugar en uno de los domingos del mes de septiembre, en el que las gentes bajan del campo llenas de alborozo armados de ramas de rboles, y reunindose a la entrada del pueblo salen luego para la plaza y entran en bullicioso jbilo en la Iglesia Parroquial, ostentando sus alegres y lozana ofrenda, cuyo acto acaba de solemnizarse con una funcin religiosa30. Se aprecia claramente el matiz de una y otra rama: la de Agaete para adorno y la de Gua para ofrenda. Y concluimos los datos de Agaete con dos citas ms de la prensa: Julio de 1895: () a las nueve de la maana se verificar la bajada de la rama, con msica y gigantones ()31. Diciembre de 1897: Da 7.- A las 8 de la maana misa de calendas. A las 9 bajada de la rama con msicas y gigantones ()32. Es significativo y esclarecedor que la prensa informe tambin de otra bajada de la rama en Agaete, pero esta vez en diciembre de 1897, en las fiestas de la Patrona de la Villa de Agaete, la Pursima Concepcin. En nuestra opinin, esto podra
29 16 de agosto de 1887. 30 DNIZ GRECK, D.: Ob. cit. 31 Peridico Diario de Las Palmas, 30 de julio de 1895. 32 Peridico Diario de Las Palmas, 4 de diciembre de 1897.
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indicar que la denominada Bajada de la Rama en Agaete era una cuestin habitual al menos en las fiestas de su Patrona y Compatrona, la Virgen de la Concepcin y Las Nieves, respectivamente, con el fin de enramar sus calles y edificios. Cuestin que, como veremos en este municipio del Noroeste de Gran Canaria, se extendi a algunos de sus barrios a comienzos del siglo XX.
En la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria hay constancia documental que refleja que en el siglo XIX se celebraba una fiesta de La Rama en el barrio de Arenales, organizada por pescadores oriundos de Agaete que vivan en ese barrio capitalino; fiesta que como veremos sigui celebrndose al menos en las primeras dcadas del siguiente siglo. El peridico El Pas en 1888 informa al respecto con un tono crtico sobre esta celebracin33: Agaete en Las Palmas. () No hace muchos aos que unos cuantos vecinos de Agaete trataron de establecerse en esta poblacin. A este fin, empezaron a fabricar pequeas chozas de madera junto a las playas del barrio de los Arenales, y hoy tenemos un vasto y enmaraado casero, () llega la fiesta de la Virgen de las Nieves que, como es sabido, sobre ser patrona del pueblo de Agaete, se celebra all con gran entusiasmo,
33 SANTANA JUBELLS, G.: Ob. cit.
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y la colonia laguetense establecida en esta ciudad se dispone a celebrar dicha fiesta con los regocijos propios de sus costumbres tradicionales y de sus gustos originalsimos. Todos con anticipacin sabamos que en la maana de 4 del corriente se organizara en el barrio de los Arenales una manifestacin que recorriendo las calles de esta ciudad precedida de enanos y gigantones y animada por el toque de caracolas deba ir en busca de la rama que a la sazn se hallaba depositada en San Roque. Y as tuvo lugar, en efecto, presentando la tal manifestacin un aspecto que rechazara el mismo pueblo de Agaete por repugnante y poco civilizador34. El investigador Gustavo Santana Jubells seala que la fiesta organizada por los pescadores de Agaete en Las Palmas de Gran Canaria es sintomtico de una asimilacin total de la fiesta, de un sentimiento de vinculacin profundo con el lugar de origen y el ritual mismo35, idea que para nosotros puede extrapolarse a la Fiesta de La Rama de Gua como un posible origen del resto de las ramas de la isla, en la perspectiva al menos de asimilacin y ritual de la misma, debido a su origen, como hemos sealado: una promesa o voto del campesinado del Norte, inmerso en una situacin de hambre y muerte. Como indicbamos, citaremos un ejemplo de las enramadas en San Bartolom de Tirajana, cuando el Obispo Fray Cueto Dez de la Maza visita el municipio: 1894: () El trayecto que media desde la entrada del pueblo hasta el hermoso templo parroquial, estaba engalanado con multitud de banderas y vestido de verde follaje. El suelo cubierto con plantas aromticas y flores de distintos colores, asemejaba una caprichosa alfombra (). En la entrada de la calle Calvario, por donde deba pasar el Sr. Obispo, se destacaba un precioso arco, formado de palmeras y pinos canarienses (). La distancia que separaba este arco del siguiente estaba ocupado con multitud de rama y de banderas36. Ya por ltimo nos situamos en una fiesta de San Jos en la Villa de Teror, a finales de siglo: 1899: () Y as tendremos adems de las esplndidas funciones de iglesia () Gran abundancia de msica, cohetes voladores, arcos triunfales, mstiles y gallardetes; fuegos artificiales, mucha enramada y gran nmero de farolillos de colores37.
34 35 36 37 7 de agosto de 1888. SANTANA JUBELLS, G.: Ob. cit., pg. 143. Peridico Diario de Las Palmas, 25 de abril de 1894. Peridico Diario de Las Palmas, 15 de abril de 1899.
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Con toda seguridad debieron publicarse en los peridicos ms noticias al respecto, pero no todos los de esta poca se conservan en nuestras hemerotecas y seguramente saldrn a la luz, en el futuro, nuevas aportaciones de fuentes periodsticas o archivsticas en su caso.
Pinar de Tamadaba, lugar a donde tradicionalmente se iba a buscar la rama para Las Ramas celebradas en el Norte de Gran Canaria (Foto de Teodoro Maisch, 1928, FEDAC)
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II Las Fiestas de La Rama en el siglo XX
El siglo XX entra con grandes cambios en la economa y sociedad canarias. El desarrollo del Puerto Franco, que enmarca nuevos cultivos para la exportacin, y el de las vas de comunicacin, la prensa, los servicios pblicos van a generar hasta 1936 nuevas formas de vida. Y gracias a la prensa escrita que dedica ms atencin a nuestros pueblos conoceremos ms datos de las Fiestas de La Rama. Se podr apreciar en el anlisis y en la lectura de los datos que, a comienzos de las primeras dcadas del siglo XX, son cada vez ms los lugares de Gran Canaria sobre los que se obtiene informacin de una Bajada de la Rama. Por citar un solo ejemplo lo hacemos con la lejana Aldea de San Nicols, en noticia del peridico Diario de Las Palmas, de septiembre de 1901, sobre la celebracin de sus fiestas patronales en honor a San Nicols de Tolentino, donde la vspera del da del santo, da 9, como ahora, se iba a celebrar la Bajada de la Rama, entre otros actos principales, como veremos ms adelante. Es como si a medida que pasan los aos existiera una fiebre de Bajadas de Rama, y curiosamente en un artculo publicado el 30 de septiembre de 1924 en el Diario de Las Palmas, titulado Crnica religiosa. Fiestas y devociones, al informar de la fiesta de Las Maras de Gua, el autor del artculo (que firma con las iniciales R. S.), al referirse a la Bajada de la Rama de Gua, apostilla () que hoy, por solo imitacin, celebran en otras iglesias y otras ermitas de la isla, figurando como nmero obligado en todos los programas de las fiestas rurales. En este artculo, su autor se sita en la tesis, tambin apuntada por el historiador Francisco Surez Moreno en 2004, en el artculo ya citado, sobre la posibilidad de que desde Gua, a lo largo del siglo XIX, se extendiera La Rama a otros pueblos de Gran Canaria; aunque luego este autor, en 2008, planteara tambin la probabilidad de ubicar el origen de estas fiestas en el contexto popular de bajar de nuestro pinares, en la vspera de las festividades, las ramas de pino, poleo y otras aromticas plantas
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para enramar caminos, ermitas, santos y vrgenes, en referencia concreta a las fiestas patronales de Agaete y La Aldea38. No obstante, independientemente de su origen, fueran las enramadas o La Rama de Gua, al menos las de Agaete, La Aldea y Gua de Gran Canaria tienen ya una arraigada tradicin que supera el siglo, y en el caso de Gua cumpli 200 aos en 2011. Y tambin habra que indicar que en el siglo XX no hay Rama sin papagevos, tambin denominados gigantes y cabezudos o enanos y gigantones. Aunque parezca increble, hasta en la capital de la Isla, Las Palmas de Gran Canaria, hubo ms de una Bajada de la Rama, como veremos en el apartado dedicado a esta ciudad.
38 SUREZ MORENO, F.: El origen histrico de la Bajada de La Rama. Programa de las Fiestas de San Nicols. La Aldea de San Nicols, Ayuntamiento, 2004. El Charco, fiesta, paisaje y patrimonio. Cabildo de Gran Canaria, 2008, p. 77.
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III Fiestas de La Rama en los pueblos segn la prensa escrita
La Rama de Agaete Junto a la de Gua es La Rama de Agaete la que ms se anuncia a lo largo de los aos en la prensa local. Como ya hemos sealado, en el siglo XIX hay constancia de que al menos se celebraban dos Bajadas de la Rama: en agosto con motivo de las Fiestas de la Virgen de Las Nieves, y en diciembre, mes en que se celebra la festividad de la Patrona de la Villa, la Pursima Concepcin. A lo largo del siglo XX es un acto que se consolida en las fiestas en honor de la Virgen de Las Nieves hasta la actualidad, siendo un nmero emblemtico en las fiestas populares de Gran Canaria; aunque al principio no tuvo ni la misma vinculacin religiosa ni el mismo desarrollo que hoy conocemos.
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Sobre lo que haca el pueblo de Agaete con La Rama, Jos Batllori Lorenzo, que fuera Cronista Oficial de Gran Canaria, publicaba en agosto de 1908 un artculo sobre la Fiesta de la Virgen de Las Nieves, y en el mismo el cronista relata que: () Verificase la bajada de la rama. Por las hondas caadas suenan los caracoles, resuenan los vtores y ajijidos de los campesinos que bajan tumultuosamente del Pinar, del Risco, del Valle, de Guayedra, trayendo a sus hombros gajos de laurel, y palmas, y pinos perfumados y frescos, que van amontonando junto al trono de la Virgen de las Nieves, Su protectora ()39. Esta descripcin es sin duda un calco de lo que los vecinos de las medianas del Norte de Gran Canaria venan haciendo desde 1811 a la Virgen de Gua; por tanto, hay una verdadera similitud entre ambas ofrendas. Pero Agaete cont desde comienzos del siglo XX con otras dos Bajadas de la Rama documentadas, que se celebran en la zona de El Valle: por un lado, la de San Pedro del Valle, que todo indica comenz una vez construida la ermita a comienzos del siglo, en 1902, y que an perdura: 1906: Las fiestas de San Pedro en el Valle de Agaete prometen estar muy animadas este ao. El da 28 por la maana se har la bajada de la rama con gigantones40. 1915: Desde el Valle de Agaete. Los vecinos de este precioso Valle, hacen preparativos para verificar con la solemnidad debida la fiesta de su patrono (). Da 28.- Bajada de la rama por todos los vecinos, a cuyo acto acompaarn las autoridades del Barrio; por la tarde tendr lugar el enrame de las principales calles del barrio41. Por otro lado tambin est la Bajada de la Rama en honor de la Virgen de los Dolores, fiesta que, por un artculo publicado en 1912, sabemos se celebraba desde 1910: El domingo 20 de octubre, tendr lugar en el Valle de Agaete la fiesta que anualmente vienen celebrando desde 1910 los vecinos del mismo en honor de Nuestra Seora de los Dolores, la cual promete estar muy lucida a juzgar por los preparativos que hacen los nuevos y entusiastas Mayordomos de la Ermita y la competencia que demostraron cuando las pasadas de San Pedro42.
39 40 41 42 Peridico Diario de Las Palmas, 10 de agosto de 1908. Peridico Diario de Las Palmas, 18 de junio de 1906. Peridico Diario de Las Palmas, 26 de junio de 1915. Peridico Diario de Las Palmas, 11 de octubre de 1912.
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Desde Agaete: En el pintoresco pago del Valle, se celebrar, con un selecto programa, el da 19 del actual, un fiesta en honor de N. S. de los Dolores. La vspera por la maana tendr lugar la bajada de la rama desde el Pinar, precedida de gigantones43.
En cuanto al anuncio del acto de La Rama en la Fiesta de la Virgen de Las Nieves, es casi igual con el transcurrir de los aos, aunque resulta llamativo que a partir de 1939 se denomina en ms de una ocasin como romera. A continuacin transcribiremos una seleccin de la informacin que sobre esta Rama se publicaba en la prensa local durante el siglo XX: 1902: Da 4.- A las 9 Tradicional bajada de la rama con los enanos y gigantones44. 1906: Da 4.- A las nueve de la maana ser la tradicional bajada de la rama acompaada de una banda de msica y los gigantones acostumbrados45. 1910: Da 4 de agosto tradicional Bajada de la rama, con msica y gigantones46.
43 44 45 46
Peridico Diario de Las Palmas, 16 de octubre de 1913. Peridico Diario de Las Palmas, 1 de julio de 1902. Peridico Diario de Las Palmas, 1 de agosto de 1906. Peridico Diario de Las Palmas, 26 de julio de 1910.
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1914: Da 4 Diana por la banda de msica del pueblo y bajada de la rama acompaado de gigantes y cabezudos47. 1920: El 4.- A las 9 la tradicional bajada de la rama seguida de la banda de msica y gigantes y cabezudos, que despus de recorrer las principales calles de la poblacin, depositarse en la ermita de nuestra seora de las Nieves y paseo con msica. A las 22 gran retreta48. 1922: Da 4.- Al amanecer diana por la banda de msica y salvas. A las 9 la tradicional bajada de la rama, seguida de la banda de msica y gigantes y cabezudos que, despus de recorrer varias calles de la poblacin, en son de baile, depositarn la ofrenda a los pies de la Virgen en su ermita. A las 21, retreta. 1934: Da 4. Al amanecer diana por nuestra banda municipal y salvas. A las 9 la tradicional bajada de la rama seguida de la Banda de msica, gigantes y cabezudos. A las 21, gran retreta49. 1939: Da 4.- A las 10 tpica Romera de la Rama al santuario de Las Nieves50. 1939: La vspera fue la tradicional bajada de la Rama acompaada de gigantes y cabezudos y la Banda de Msica municipal. Ningn entusiasmo popular es comparable aqu, al que en este da embarga a los rameros que son siempre en su mayora, simptica gente de mar a la cual, se ha unido este ao notable nmero de fervorosos excombatientes. Despus del entusiasta recorrido por las principales calles del pueblo puso punto final a aquel la alegre ramera y romera caravana en la Ermita de Las Nieves51. 1944: Da 4.- A las 10 Romera de la Rama hasta el santuario52. 1947: Da 4. A las 10 Bajada de la Rama recorriendo los Papagebos con msica enramando calles y plazas y engalanndose con banderas y otros adornos.- A las 10 y media de la noche Retreta53. 1950: Fuimos testigos presenciales. El da 4 la tradicional bajada de la rama. Acto emotivo, simptico. Dirase que todo el pueblo se congreg siguiendo a la Comisin de festejos y bailando al comps de msica bien ejecutada54 (artculo firmado por J. N. R).
47 48 49 50 51 52 53 54
Peridico La Provincia, 1 de agosto de 1914. Peridico Diario de Las Palmas, 2 de agosto de 1920. Peridico La Provincia, 2 de agosto de 1934. Peridico Falange, 2 de agosto de 1939. Peridico Falange, 16 de agosto de 1939. Peridico Falange, 1 de agosto de 1944. Peridico Falange, 1 de agosto de 1947. Peridico La Provincia, 9 de agosto de 1950.
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1951: Da 4. Al amanecer, diana por la Banda Municipal. A las 10 y 30, fiesta tpica de la tradicional Bajada de la Rama, nica en la isla, con sus danzas marineras de promesas que recorrer las principales calles con acompaamiento de gigantes y cabezudos y otras figuras grotescas55.
La Rama de La Aldea de San Nicols
Con el comienzo del nuevo siglo podemos decir que los actos de las fiestas de los pueblos con Bajada de la Rama se van multiplicando por la geografa de Gran Canaria. As, en La Aldea de San Nicols tambin se celebra su Bajada de la Rama, fiesta sobre la que, segn Francisco Surez, Cronista Oficial del municipio, no existe constancia documental en el siglo XIX56. Es en 1901 cuando aparece la primera noticia en la prensa local y a partir de ah, aunque no conste en prensa, se repite anualmente hasta la actualidad constituyendo uno de los actos principales de sus fiestas patronales: La juventud del pueblo de San Nicols con la cooperacin de las autoridades locales y eclesisticas del mismo, se propone llevar a efecto varios festejos en honor de su Santo Patrono San Nicols de Tolentino de la forma siguiente: Da 9 de septiembre.- A la primera hora de la maana, en alegre y entusiasta pandilla, saldrn en direccin a los campos del pueblo, infinidad de vecinos conduciendo a su regreso las ramas necesarias para adornar la plaza y calles del pueblo, los que, entre multitud de cohetes voladores y repiques de campana, entrarn en el pueblo, haciendo su primera parada ante la Iglesia parroquial (). Este acto a juzgar por las versiones de entusiasmo que en todo el vecindario corren, promete tener bastante atractivo, dando por nombre al indicado acto La bajada de la rama57. Esta informacin de la prensa local entendemos que es lo suficiente esclarecedora, y puede sealar sin duda el comienzo de lo que hoy forma parte de la tradicin de la fiesta de La Rama en La Aldea de San Nicols; sobre todo es indicativa la expresin del tiempo verbal, promete tener bastante atractivo, o el dando por nombre al indicado acto. En definitiva, se est dando nombre a algo nuevo y novedoso. En la siguiente noticia de 1907 parece que el acto ya est consolidado,
55 Peridico La Provincia, 2 de agosto de 1951. 56 SUREZ MORENO, F.: Apuntes y reflexiones sobre las Fiestas de Gran Canaria, en www.bienmesabe.org. Martes 25 de septiembre de 2007. El Charco, fiesta, paisaje y patrimonio, Cabildo de Gran Canaria, 2008, pp. 77-79. 57 Diario de Las Palmas, 2 de septiembre de 1901.
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e incluso en esos aos el pueblo dispone de banda de msica, dirigida por el prroco don Juan Len Llarena, que empez animar las fiestas sin necesidad de contrato de bandas de otros pueblos. Y es curioso que en la prensa ya se hable, tan slo seis aos despus, de tradicional fiesta de La Bajada de la rama58, que es como ya se suele anunciar para otros pueblos.
Ser en 1935 cuando se informe del punto desde donde sale La Rama: bajada de la rama desde el punto denominado Los Llanos59. Los aos trascurren y desde entonces La Rama de La Aldea es un acto ms de sus fiestas, hasta la actualidad. En los aos cuarenta del pasado siglo, en la prensa, cuando se informaba de esta fiesta, al hacer mencin de su Rama se denominada como gran tradicional y simptica bajada de la rama, de renombre en toda la isla, y nica en la misma60. Recapitulamos ahora las noticias de prensa que hemos podido recopilar de esta tambin popular Fiesta de La Rama en Gran Canaria: 1901: Da 9 de septiembre.- A la primera hora de la maana () saldrn en direccin a los campos del pueblo, infinidad de vecinos coincidiendo a su
58 Peridico Diario de Las Palmas, 4 de septiembre de 1907. 59 Peridico La Provincia, 27 de agosto de 1935. 60 Peridico La Provincia, 2 de septiembre de 1943.
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regreso las ramas necesarias para adornar la plaza y calles del pueblo () entrar en el pueblo, haciendo su primera parada ante la Iglesia parroquial () dando por nombre al indicado acto La bajada de la rama61. 1905: En la Aldea de San Nicols se celebrar durante los das 9, 10 y 11 la tradicional fiesta llamada del Charco, habr fuegos de artificio, bajada de la rama, funcin religiosa62. 1907: Da 9.- A las 9 la tradicional fiesta de La Bajada de la rama con msica y gigantones, procedindose a adornar las calles y plazas con follaje y banderolas63. 1912: Da 9. 6 de la maana, diana por la banda de msica de dicho pueblo (). 5 de la tarde Bajada de la Rama, acompaada de banda y vecindario64. 1922: Los das nueve y diez del actual con extraordinaria animacin y lucimiento, debido a las excelentes cosechas de este ao que tanta prosperidad han dado al pueblo, se celebrar en la Aldea de San Nicols la festividad del Patrono () verificndose la bajada de la rama, funcin de fuegos artificiales, bailes y otros animados actos65. 1924: En San Nicols. Festejos. Da 9 () a las 16 la tradicional bajada de la rama, seguida de gigantes y cabezudos acompaada de msicas66. 1926: Da 9.- A primera hora engalanamiento de la plaza y sitios de costumbre; a las 17 la tradicional bajada de la rama amenizada por la banda de msica de Gldar; a las 20 se quemarn escogidas piezas de fuego artificiales confeccionadas por Don Antonio Mateo pirotcnico de Gua67. 1931: Reina gran animacin y entusiasmo en la Aldea para las fiestas de San Nicols (). Uno de los nmeros ms atrayentes es sin duda el del Charco que hace seis aos no se celebra por falta de agua (). El da 9, bajada de la rama, con tocatas de msica por la banda del pueblo. Seguidamente adorno de la plaza de Galo Ponte, la Alameda y calles68. 1935: Desde San Nicols. Da 9.- () A las 3 de la tarde bajada de la rama desde Los Llanos69.
61 62 63 64 65 66 67 68 69 Peridico Diario de Las Palmas, 2 de septiembre de 1901. Peridico Diario de Las Palmas, 5 de septiembre de 1905. Peridico Diario de Las palmas, 4 de septiembre de 1907. Hemeroteca de El Museo Canario. Peridico El Pas, lunes 28 de agosto de 1912, p. 1. Peridico Diario de Las Palmas, 6 de septiembre de 1922. Peridico La Provincia, 4 de septiembre de 1924. Peridico La Provincia, 7 de septiembre de 1926 Peridico Diario de Las Palmas, 2 de agosto de 1931. Peridico La Provincia, 27 de agosto de 1935.
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1943: Aldea de San Nicols. Fiestas en honor del patrono de este pueblo. San Nicols de Tolentino. Programa. Da 7 comienzo de los festejos (). Da 9.- A las 6 de la tarde, gran tradicional y simptica bajada de la rama, de renombre en toda la isla, y nica en la misma, acompaada de gigantes y cabezudos y banda de msica70. 1947: Aldea de San Nicols. Programa de las fiestas (). Da 9.Engalanamiento con colgaduras y banderas de los edificios oficiales, sitios pblicos e Iglesia parroquial (). A las 6 de la tarde, Bajada de la rama con gigantes y cabezudos, Banda Municipal y Orquesta Mejas que recorrern las principales calles71. 1949: Grandes festejos en la Aldea de S. Nicols (). Da 9 () A las cinco de la tarde dar comienzo la tpica y tradicional Bajada de la Rama, tan afamada en toda la Isla, en la que toma parte casi todo el vecindario, acompaado de bandas de msica y los gigantes y cabezudos, hacindose un verdadero derroche de cohetes, tracas, voladores, buen humor y simpata72. Las referencias periodsticas de los aos siguientes son similares. Pero hay que destacar que, a mediados del siglo XX, comienza a desarrollarse al finalizar las fiestas patronales, por grupos de amigos, el trayecto en sentido inverso al original, lo que se llamar una Subida de la Rama, y que entre 1951 y 1970, aproximadamente, se hace sin continuidad, pero que a partir de los aos ochenta se consolida con mayor participacin popular y sin sentido histrico etnogrfico alguno, en lo que hoy se denomina tradicin inventada73.
La Rama de Gua de Gran Canaria en la Fiesta de Las Maras Como ya indicbamos en la introduccin, la fiesta que en Gua se celebra desde 1811, y que se denomina de Las Maras74, es de momento La Rama documentada con mayor antigedad. No obstante, esta fiesta tambin, como ya sealamos, era denominada en el siglo XIX Fiesta de los Ramos. As lo podemos ver en la obra Resumen Histrico Descriptivo de las Islas Canarias del citado mdico Domingo Dniz Greck, que nos dice en 1854: En 1811 arrib a las islas una inmensa plaga de langosta. Volaba sobre ellas en espesos nublados que interceptaban los rayos del sol. Su voracidad fue
70 Peridico La Provincia, 2 de septiembre de 1943. 71 Peridico Falange, 3 de septiembre de 1947. 72 Peridico Falange, 3 de septiembre de 1949. 73 Ob. cit. de SUREZ MORENO, 2008, p. 80: La Subida de la Rama tradicin inventada. 74 Pedro Aliaga Asensio, sacerdote de la Orden Trinitaria, ha sealado que la fiesta del Santo Nombre de Mara nace en Espaa en el siglo XVI. Para mayor informacin puede consultarse http://www.trinitarianhistory.org. AGUIAR CASTELLANO, S.: Sobre la denominacin de la fiesta de Las Maras, en www.guiadegrancanaria.og, www.bienmesabe.org y www. infonortedigital.es.
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espantosa y extermin los campos. En esta ocasin los vecinos de la Villa de Gua en la Gran Canaria, ofrecieron a su patrona N. S. de Gua, celebrarla anualmente, por la total extincin de esta plaga asoladora. Desde entonces viene la fiesta de los Ramos, que tiene lugar en uno de los domingos del mes de septiembre, en el que las gentes bajan del campo llenas de alborozo armados de ramas de rboles, y reunindose a la entrada del pueblo salen luego para la plaza y entran en bullicioso jbilo en la Iglesia Parroquial, ostentando sus alegres y lozana ofrenda, cuyo acto acaba de solemnizarse con una funcin religiosa75. La informacin aportada por el Dr. Dniz Greck es muy importante ya que este naci en 1808 y, por lo tanto, es contemporneo a los hechos que describe. Tambin la encontramos as denominada en el peridico El mnibus del da 24 de septiembre de 1856: De la Villa de Gua nos dicen lo siguiente: Celebrndose en el da 28 del corriente la fiesta que aqu llaman de las Maras o de los Ramos...76. El mnibus publica aos despus, el 20 de julio de 1859, lo siguiente: El domingo 17 ha tenido lugar en Gua una lucida funcin que aquel vecindario consagra a la Santsima Imagen que se venera en su iglesia parroquial por la extincin de la cigarra que en estos ltimos meses apareci en aquellos campos. La procesin recorri todas las calles principales precedindola los devotos con ramos y palmas en las manos. Hay constancia, al menos desde 1844, de la solicitud que hace el Ayuntamiento de Gua al de Artenara pidindole permiso para que los vecinos acudan a sus pinares a cortar la rama77. Al respecto llama la atencin cmo en el mes de diciembre de 1858, concretamente el da 13, el Ayuntamiento de Gua solicita al Subgobernador del distrito esto: Muchos aos ha que los vecinos de esta Villa hicieron una promesa de celebrar anualmente una fiesta asistiendo a la funcin religiosa con ramos de pino en las manos como prueba de que acogiendo sus votos la Sma. Virgen Mara libertara los altos de las devastaciones que haca en ellos el cigarrn abrocastro. El fervor religioso y la pureza de costumbres
75 DNIZ GRECK, D.: Ob. cit. 76 AGUIAR CASTELLANO, S.: La Fiesta de las Maras o de La Rama de Gua, en www.bienmesabe.org, n 70, viernes 16 de septiembre de 2005. Tambin en www.infonortedigital.com y www.guiadegrancanaria.org. 77 AMG. Correspondencia del ao 1844.
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que demuestra esta prctica ha hecho superarla y mediante no haber pinos en esta jurisdiccin de Gua se ha permitido por las autoridades que pasen algunos vecinos de esta Villa con un regidor o alcalde pedneo a cortar algunos ramos de aquellos rboles en el monte del Estado, y avisando al efecto al guarda o celador del respectivo pinar para que lo presencie. Debiendo pues celebrarse esta festividad a principios del entrante y habiendo de tomarse aquellos ramos con algunos das de anticipacin he de merecer a V. S. se digne permitir que se haga en el pinar de Artenara, dando una orden para que se consienta a fin de enterar de ella a aquel guarda de montes y ponerse de acuerdo con el mismo acerca del da en que se verifica78. Son muchos ms los documentos del siglo XIX que se podran citar, pero creemos que los aqu expuestos son suficientes para ubicar la celebracin en el tiempo y entender su origen. De las noticias periodsticas de La Rama de Gua en el siglo XX pondremos a continuacin algunos ejemplos: 1906: DESDE GUA. En esta ciudad de Gua durante los das veintinueve y treinta () se celebrar la tan renombrada y tradicional fiesta de las Maras (). Da 29. A las 9 de la maana, en la montaa nombrada Cuesta de Caraballo, aparecer de uno y otro sexo, agrupada multitud de personas de los campos, luciendo sus hermosos ramos de laurel y pino, y anunciando a la poblacin con sus toques de caracolas la hora de comenzar la fiesta. Acto seguido, la gente del pueblo con gigantones que marcharn al toque de caja () dirigindose luego por distintas calles de la poblacin a la plaza de la Constitucin, donde darn fin al espectculo con el ofrecimiento de la rama, que segn costumbre, se hace todos los aos a la santsima Virgen79. 1913: Desde Gua. Solemnes fiestas () se han celebrado en la ciudad de Gua la tradicional fiesta llamada de Las Maras cumpliendo sus piadosos habitantes con el juramento hecho en una aflictiva calamidad pblica por sus antepasados a quienes la Virgen salv de una terrible inundacin de cigarras a principios del siglo pasado (). La bajada de la rama que tuvo lugar el sbado y que constituye una verdadera romera de multitud apiada que viene a ofrecerla a la Virgen80. 1921: Noticias de Gua. Los festejos que este ao se celebrarn () con motivo de ser la fiesta de Las Maras (). Da 17. A las 10 de la maana, la tradicional bajada de la rama, con acompaamiento de una buena coleccin de gigantones, disparndose al espacio infinidad de cohetes y precedido por la banda municipal. Este ao promete estar ms concurrido que en aos anteriores, muchas madres de los pagos vecinos, han hecho promesa de ir ellas mismas a recoger y traer los clsicos ramos81.
78 79 80 81 AMG. Libro de salida de comunicaciones del ao 1858. Peridico Diario de Las Palmas, 26 de septiembre de 1906. Peridico Diario de Las Palmas, 19 de diciembre de 1913. Peridico La Provincia, 11 de septiembre de 1921.
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1929: Fiesta votiva a Santa Mara de Gua: En los recuerdos de mi niez, ocupa lugar preferente la visin de esta guiense fiesta de las Maras. La vspera, a eso de las ocho de la maana, las campanas y los voladores a millares- anunciaban a la ciudad que las gentes de los campos llevando la ofrenda anual de la rama haba apuntado por la Cuesta de Carballo. La Seora, ataviada con su galas mejores acuda con toda solemnidad a esperar a sus hijos, a la plazoleta de San Roque. Y era de ver el desbordamiento del cario -cario fervoroso, inalterable-, los vivas, los silbos, los gritos de emocin mal contenida que se escapaban de todos los pechos. Hombres y mujeres, portadores del ramaje de montes y laderas, agitaban en alto la ofrenda, al son de las cajas de guerra, de los caracoles, de los cuernos de caza. An se vena todos los aos un viejo pastor octogenario, de capote y nagetas, cuyo haijjii, de despedida a la Virgen, pona una emocin cierta en nuestras gargantas. Una vez recibidos sus hijos, la imagen emprenda el regreso al templo por la calle de En medio, siempre entre el ruido de los caracoles y las cajas de guerra, y de la algaraba de los danzarines que ramas en alto trenzaban pasos arbitrarios ante el trono (). Tal es la fiesta votiva que anualmente celebran los guieses82.
1935: Desde Gua. La Fiesta de Las Maras. () Da 14: A las nueve de la maana, bajada de la rama o acto que con mayor tipismo se celebra en toda Canaria por conservarse tal cual la llevaban a cabo nuestros antepasados83.
82 Artculo de Nstor lamo (1906-1994). Peridico Diario de Las Palmas, 20 de septiembre de 1929. 83 Peridico Diario de Las Palmas, 13 de septiembre de 1935.
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1939: Desde Gua. FIESTA DE LAS MARAS. Da 14.- A las 6 salida del pueblo de numerosos grupos de personas hacia el Pinar de Tamadaba. En Montaa Alta se incorporarn los romeros del campo a buscar la rama. Al llegar al lugar de los Andenes se rezar el Santo Rosario. Da 16, a las 9 tradicional bajada de la Rama desde la Cuesta de Caraballo. En la Plaza de San Roque se encontrar la Imagen de Nuestra Seora Santa Mara de Gua, que presidiendo la comitiva recorrer el trayecto acostumbrado84. 1941: De Gua- Fiesta de Las Maras (). Da 18.- Salida de la localidad a las 6 de la maana de numerosos grupos de romeros que se unirn a los de los campos altos para buscar la rama al son de los tambores y los clsicos toques de caracoles. Da 20.- A las 9 de la maana, tpica bajada de la rama acompaada de gigantes y cabezudos desde la Cuesta de Caraballo (). Da 21.- () A continuacin procesin de la Patrona, luciendo el Nio Jess la clebre cigarra de oro hecha por plateros de Gua. Ser acompaada por los romeros del da anterior portando los ramos de laurel y pino85.
Otras fiestas de Ramas en barrios del municipio de Gua En algunos pagos de Gua de Gran Canaria, al margen de la naturaleza de La Rama de Las Maras, tambin encontramos fiestas de Bajadas de la Rama, como las consolidadas, a principios del siglo XX, en otros pueblos de Gran Canaria. As tenemos que en 1920, al informar de las fiestas del barrio de San Juan, y siguiendo en la lnea de las enramadas, la prensa local transmita que los festejos comenzaran el da 22 de junio a las 10 de la maana, con Bajada de la Rama, con la que dar comienzo el enramaje de los arcos y edificios de la plaza y calles86. Un ao despus, en 1921, es el programa de las Fiestas de San Jos en Montaa Alta el que anuncia para el da 18 de marzo, a las 9 de la maana, la Bajada de la Rama87. Este mismo ao, el barrio de San Juan de la Montaeta anuncia nuevamente en sus fiestas, para el da 23, a las 4 de la tarde, gran bajada de la rama acompaada por los grotescos gigantes y cabezudos88. La Bajada de la Rama en San Juan persisti durante muchos aos, y an en 1957 se anunciaba acompaada de gigantes y cabezudos89.
84 85 86 87 88 89 Peridico Falange, 14 de septiembre de 1939. Peridico La Provincia, 18 de septiembre de 1941. Peridico La Provincia, 16 de junio de 1920. Peridico La Provincia, 18 de marzo de 1921. Peridico La Provincia, 21 de junio de 1921. Peridico Falange, 23 de junio de 1957.
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Otra localidad guiense que celebra acto de la rama es El Palmital. Por ejemplo, en 1958, tena como acto de sus fiestas en honor a la Virgen de Ftima, una bajada de la rama con comparsa de gigantes y cabezudos90.
La Rama de Juncalillo de Gldar El nico lugar del municipio de Gldar donde hemos constatado la existencia de una Fiesta de La Rama es Juncalillo. Y si bien est documentada antes de 1918, es en ese ao cuando los vecinos, por medio de una promesa a su patrono Santo Domingo de Guzmn, tras un vendaval que arranc el techo de la ermita, prometieron hacer una ofrenda anual si conseguan arreglarla. Adems, en 1923 se puede observar otro tipo de enramada en la plaza principal del municipio. Estas son las notas periodsticas sobre la misma: 1914: Programa de las fiestas que los vecinos del pago de Juncalillo de Gldar celebrarn (). Da 8.- A las 7 de la maana tendr lugar la tradicional fiesta de la rama con gigantones y cabezudos y sermn91.
90 Peridico Falange, 22 de mayo de 1958. 91 Peridico Diario de Las Palmas, 29 de julio de 1914.
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1921: Indescriptible el entusiasmo que reina en estos feligreses para solemnizar la fiesta de su Patrono (). Desde el da 7 (). En este da a las 8 de la maana, tendr lugar la clebre y tradicional fiesta de la bajada de la rama desde el pinar de Alta vista92. 1923: El 26 del actual (junio) se celebrarn atrayentes fiestas organizadas por la Sociedad Crculo de Amigos a beneficio de las obras del teatro de esta poblacin con arreglo al siguiente programa (). En la noche del da 24 () estando para tal fin dicha plaza esplndidamente iluminada, engalanada con arcos, ramas y profusin de flores93. 1925: Los vecinos de este pago quieren honrar a su glorioso Patrono (). Da 8.- A las 9 ser la tradicional fiesta y bajada de la Rama concurriendo para esto la mayora de los vecinos a buscar un ramo con que adornar las calles del Santo; a su encuentro saldr una comparsa de gigantes y cabezudos (). A las 3 de la tarde se proceder al enramado de la Plaza94. 1928: Fiestas en Juncalillo (). A las nueve de la maana del da 11, entrada de la rama, trada desde el pinar de Tamadaba, para adornar la plaza95. 1945: Solemnes cultos en honor de su patrono (). El da once ser la tradicional fiesta de la Rama; desde la madrugada, todo el elemento joven ir a la Cruz de Mara para traer la rama y adornar la plaza96. 1949: La Parroquia de Juncalillo dedica solemnsimos cultos a su Patrono (). Da 13 de agosto la tradicional fiesta de la Rama. Desde las cuatro de la maana, partirn las juventudes todas de la localidad a buscar la rama a la Cruz de Mara para adornar la plaza de Santo Domingo97. 1953: Fiestas Patronales de Santo Domingo Juncalillo (). Da 8: Tradicional Fiesta de la Rama.- Desde las altas horas de la madrugada, grandes repiques de campanas y multitud de cohetes anunciarn la partida de los romeros al Tamadaba98. 1957: Los festejos de Santo Domingo en Juncalillo (). El prximo sbado, vspera de la fiesta principal, tendr lugar la Fiesta de la Rama. Grandes y pequeos marchan hacia la Cumbre en busca de la rama. Una vez lograda se forma la tpica procesin, integrada por una gran muchedumbre en la que todos portan su rama. Una comparsa de gigantes y cabezudos, animados por una Banda de Msica, dan la nota alegre y simptica de este acto singular (). Ya en la Plaza y ante la imagen del Santo se har el simblico, tradicional y tpico Ofrecimiento99.
92 93 94 95 96 97 98 99 Peridico La Provincia, 10 de agosto de 1921 Peridico Diario de Las Palmas, 21 de junio de 1923. Peridico La Provincia, 4 de agosto de 1925. Peridico Diario de Las Palmas, 7 de agosto de 1928. Peridico Falange, 4 de agosto de 1945. Peridico Falange, 9 de agosto de 1949. Peridico Falange, 5 de agosto de 1953. Peridico Diario de Las Palmas, 8 de agosto de 1957.
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Fiestas de La Rama de Moya Comprobamos, por la informacin de los peridicos consultados, que al menos en tres fiestas diferentes se celebraba una Bajada de la Rama en el municipio norteo de Moya, que eran las de San Luis Gonzaga, San Antonio de Padua y La Candelaria su Patrona, y cuyo objetivo, como se comprueba por la lectura de la informacin dada, era principalmente enramar y engalanar sus calles; Ramas que por otra parte se celebraron en las primeras dcadas del siglo XX. 1903: () en honor a San Luis Gonzaga. Da 29.- A las 8 de la maana: Trada de la rama que ha de engalanar las calles de la poblacin100. 1908: Con motivo de la prxima fiesta que en honor de S. Antonio se celebrar (). Da 13 a las 2 de la tarde Bajada de la rama desde la Montaa de Doramas, con banda de msica y gigantes y cabezudos. A las 8 de la noche Rosario cantado y sermn, quemndose a la salida varias piezas de fuegos artificiales en la Plaza de la Iglesia que estar artsticamente engalanada con banderas, ramas y arcos, luciendo esplndida iluminacin101.
1917: Moya. Programa de festejos que tendrn lugar en Moya en honor de san Antonio de Padua (). Da 16 (). A las dos.- Organizacin en la
100 Peridico Diario de Las Palmas, 22 de agosto de 1903. 101 Peridico Diario de Las Palmas, 9 de junio de 1908.
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plaza principal de la Cabalgata, que acompaada de la banda de msica y gigantes y cabezudos, se dirigirn al Descansadero, donde se esperar la bajada del pblico que viene del Brezal con las ramas para el adorno de las calles y plazas102. 1922: FIESTAS EN MOYA. Durante los das 17 y 18 de junio (). La tpica Bajada de la rama. Verbena en la calle de los lamos103. 1927: Grandes Fiestas en la Villa de Moya. El da 2 del prximo Febrero se celebrarn como en aos anteriores las fiestas de Nuestra Seora de la Candelaria con arreglo al siguiente programa. Da 1.- A las 4 de la tarde la bajada de la rama con Gigantes y cabezudos104.
La Rama de Artenara San Juan Bautista y la Virgen de la Cuevita son las dos fiestas en las que hemos encontrado referencias a Ramas en el municipio cumbrero de Gran Canaria. Se observa que en la informacin de 1913 se habla de subida de la rama: entendemos que se debe al punto geogrfico de donde se trae la misma con respecto a la situacin del casco del pueblo, lugar donde se desarrolla la fiesta. 1913: Fiesta en Artenara. Programa de festejos que se celebrarn en Artenara, en honor de S. Juan Bautista, durante los das 22, 23 y 24 del presente mes de junio. Da 23 (). A las doce repique de campanas lanzndose al espacio multitud de cohetes-voladores. Tambin a esta hora ser la subida de la Rama, esperndole en la plaza la buen banda de msica de Moya (). En la misma hora se dar principio al arreglo de la nueva Alameda105. 1921: Desde Artenara. () Fiesta de San Juan Bautista (). Da 23 por la maana habr repique de campanas y se quemar multitud de cohetes anunciando la salida del pueblo en masa a buscar la rama en los montes del Pinar y Tamadaba106. 1948: Festejos en honor de la Virgen de la Cuevita (). Da 28.- () A las 6 de la tarde marcharn las juventudes del pueblo al pinar de Tamadaba para efectuar la tpica trada de la rama. Sern acompaados de gigantes y cabezudos107.
102 103 104 105 106 107 Peridico La Provincia, 16 de junio de 1917. Peridico Diario de Las Palmas, 12 de junio de 1922. Peridico La Provincia, 29 de enero de 1927. Peridico Diario de Las Palmas, 16 de junio de 1913. Peridico La Provincia, 21 de junio de 1921. Peridico Falange, 25 de agosto de 1948.
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La Rama en Las Palmas de Gran Canaria y San Lorenzo Como ya hemos visto, hay constancia de una fiesta de la Bajada de la Rama en Las Palmas de Gran Canaria a finales del siglo XIX y que, como indicamos, fue propiciada y organizada por pescadores de Agaete que se marcharon a residir a la zona de Arenales. Todo indica que la misma tuvo su continuidad pues en el ao 1904 la Asociacin de Nuestra Seora de Las Nieves, domiciliada en el barrio de los Arenales, celebra la Fiesta de Las Nieves en Las Palmas, y su primer acto, programado para el da 14 de agosto, es una Bajada de la Rama. Vemo que en los primeros compases del siglo XX, en cualquier rincn de Gran Canaria, como hemos ido explicando, van surgiendo las denominadas Bajadas de la Rama, cuyo principal objetivo ser la decoracin de calles, plazas e iglesias, es decir, lo que antes se denominaba enramadas pero festejando alegremente el hecho de traer o bajar las ramas. La fiesta se extiende por varias localidades del municipio de Las Palmas de Gran Canaria, as como por las del municipio vecino de San Lorenzo, que luego en 1936 sera integrado en el primero. Como se comprueba a continuacin, las fiestas corresponden a diferentes advocaciones de vrgenes y santos. 1904: Fiesta de las Nieves en Arenales. Da 14.- A las ocho de la maanaOrganizacin en la plaza de la feria para la Bajada de la Rama. Cohetes, voladores, bandas de msica y la exhibicin de Gigantes y cabezudos, harn el primer nmero de la fiesta108. 1908: Con gran actividad se trabaja en el decorado de la Plaza y calle Len y Castillo, para las fiestas que comenzarn maana en honor de la Virgen de las Nieves. () En el barrio de Arenales reina gran entusiasmo con esta fiesta. Maana se verificar la bajada de la rama que entrar a la poblacin por San Roque seguida de gigantones y cabezudos y con una banda de msica109. 1909: Esta tarde a las 4 se ha verificado la bajada de la rama por el barrio de San Roque para las fiestas de las Nieves. Esta noche hay verbena en la plaza del Ingeniero Lechn y Castillo110. 1913: Durante los das 23 y 24, se verificarn grandes festejos en el barrio de los Arenales (). Da 23, sbado.- A las 12 repique de campanas, disparos de voladores y paseo de gigantes y cabezudos, acompaando a la bajada de la rama desde el Paseo de D. Cayetano111.
108 109 110 111
Peridico Diario de Las Palmas, 10 de agosto de 1904. Peridico Diario de Las Palmas, 14 de agosto de 1908. Peridico Diario de Las Palmas, 14 de agosto de 1909. Peridico La Provincia, 21 de agosto de 1913.
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1913: La fiesta en honor del Corazn de Mara. He aqu el programa de la fiesta que comenzar el sbado prximo en el barrio de Arenales. Da 23. A las 12.- Repique de campanas, disparos de voladores y paseo de gigantes y cabezudos acompaando a la bajada de la rama desde el paseo de Lugo112. 1918: La fiesta del Carmen en la Isleta.- Los vecinos de la Isleta, a pesar de las tristes circunstancias que atravesamos, se disponen a celebrar con mucha animacin la fiesta del Carmen en la ermita escuela de aquel barrio. El viernes 19, ser la bajada de la rama para engalanar la ermita y la plaza113. 1919: Fiestas populares. Con extraordinario entusiasmo han empezado a celebrase hoy en el barrio de San Nicols las fiestas del patrono. La bajada de la rama y la comparsa de gigantes y cabezudos que han recorrido a medio da las calles con una banda de msica atrajeron una gran concurrencia114. 1919: En Tafira.- Programa de las fiestas que en honor de su patrona la Pursima Concepcin tendran lugar en este pago. Da 31.- A las 12 bajada de la Rama acompaada de gigantes y cabezudos, msica y voladores115. 1920: Desde Tafira. La verbena del Carmen. He aqu la fiesta que celebran los vecinos y veraneantes de Tafira (). Sbado 28 (). A las 4 de la tarde, bajada de la rama acompaada de gigantes y cabezudos que saldrn desde el Hotel Santa Brgida y llegarn a Tafira baja retrocediendo hasta la iglesia116. 1922: En Tafira. Programa de los festejos que en honor al Sagrado Corazn de Jess celebrar en los das 3 y 4 del presente mes los vecinos de Tafira. Da 3.- A las 12 repique de campanas y bajada de la rama. Recorrern las calles los gigantes y cabezudos117. 1925: Fiestas en Tenoya. Como en aos anteriores celebrarn estos vecinos solemnsimas fiestas en honor de Nuestra Seora de la Encarnacin con arreglo al siguiente programa: Da 28. A las 12 bajada de la rama, repiques de campanas, cohetes y gigantes118. 1941: Fiestas del Rosario. Este medio da ha comenzado los festejos populares organizados en el barrio de Santo Domingo con motivo del Rosario (). Este medioda se anunciaron las fiestas con cohetes y repiques; y desde la carretera del Centro se efectu, en medio del mayor entusiasmo la bajada de la rama, con los clsicos mogigantos y una banda de msica119.
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Peridico Diario de Las Palmas, 21 de agosto de 1913. Peridico Diario de Las Palmas, 16 de julio de 1918. Peridico Diario de Las Palmas, 6 de diciembre de 1919. Peridico La Provincia, 30 de diciembre de 1919. Peridico La Provincia, 28 de agosto de 1920. Peridico La Provincia, 2 de junio de 1922. Peridico La Provincia, 24 de marzo de 1925. Peridico La Provincia, 4 de octubre de 1941.
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1946: San Lorenzo.- Grandes fiestas en honor de la santsima Virgen Milagrosa (). Sbado 13.- A las tres de la tarde bajada de la rama. A las ocho de la tarde, paseo con msica y grandes fuegos artificiales120. 1954: Grandes Fiestas en honor del Glorioso Mrtir San Lorenzo (). Da 8.- A las 6 de la maana primera misa. A las 7, bajada de la rama, engalanamiento de calles y plaza121. 1958: Tafira Baja. Fiestas en honor de su patrono S. Juan Crisstomo (). Entre los actos cvicos, mencionaremos los siguientes: Hoy desde las primeras horas de la maana ser la bajada de la rama y engalanamiento de la calle principal122.
La Rama en el municipio de Telde En este importante municipio grancanario son pocos y escasos los datos obtenidos en nuestras pesquisas. Tan slo hemos encontrado la celebracin de tres Bajadas de Rama en los denominados pagos de San Antonio, Valle de San Roque y Lomo Magullo; Rama que, como en la inmensa mayora de los pueblos, tiene el fin de adornar. 1924: De Telde. En los das 12 y 13 del corriente celebrarn los vecinos del pago de S. Antonio, los siguientes festejos en honor de su Patrono. Da 12. A las 14.- Bajada de la rama y adorno de la plaza y calle de la misma123. 1945: Valle de San Roque. Solemnes cultos y extraordinarias fiestas (). Da 14.- La tpica bajada de la rama. Desde las primeras horas de la maana un nutrido grupo de jvenes de ambos sexos, en medio de cantos de isas y folas, har el camino desde San Roque a la cumbre y viceversa para traer las ramas que adornarn la plaza y calles. Terminado el enrame harn nuevamente su aparicin los simpticos cabezudos124. 1945: Lomo Magullo. Fiestas en honor de Ntra. Sra. De las Nieves. Da 4.- Hoy da 4 por la maana trada de la rama y engalanamiento de la Plaza125.
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Peridico La Provincia, 9 de julio de 1946. Peridico Falange, 7 de agosto de 1954. Peridico Falange, 14 de febrero de 1958. Peridico La Provincia, 11 de junio de 1924. Peridico La Provincia, 10 de agosto de 1945. Peridico Falange, 4 de agosto de 1945.
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La Rama de Mogn En mayo de 1905 encontramos referencias a una Bajada de la Rama en el municipio de Mogn. En esta ocasin se habla de tradicional, por lo que se puede entender que ya haca aos que los vecinos la realizan, o bien que se copiara de otros programas de fiestas de los pueblos, aadindose lo de tradicional a un acto que al menos en ese lugar no lo era. Pero ese ao no tiene lugar en el marco de las fiestas patronales de junio en honor a San Antonio de Padua (San Antonio el Chico), ni en las del primer domingo de agosto organizadas por el Ayuntamiento (San Antonio el Grande)126, sino en mayo, en las enramadas de la Cruz, una novedad en cuanto al resto de Gran Canaria y que parece no tuvo continuidad. En este municipio tampoco consta en sus archivos municipales celebracin de las Fiestas de La Rama en el siglo XIX, aunque s se mantena, como en todos los pueblos de Canarias, la tradicin de enramar calles y ermita por las festividades de San Antonio de Padua, con las ramas de los pinos cercanos y, especialmente, trayendo muchas hojas de palma del valle de Veneguera. 1905: El da 14 del actual celebran los vecinos de Mogn, en la Degollada de Veneguera, la fiesta de la Cruz. La vspera se verificar el tradicional acto de la bajada de la rama127. 1943: De Mogn. Con gran solemnidad se ha celebrado este ao la festividad de San Antonio de Padua (). El sbado comenz el lanzamiento de cohetes y tracas: la bajada de la rama se hizo acompaada de la orquesta de este pueblo La Violota y el engalanamiento de las principales calles tuvo lugar desde las primeras horas de la maana128. 1944: Grandes fiestas en honor de S. Antonio de Padua que se celebrarn en Mogn. Los das 5 y 6 de agosto prximo. Programa. Da 5 (). A las cuatro de la tarde, tradicional bajada de la rama con gigantes y cabezudos, amenizada por la rondalla de este pueblo129. 1951: Fiestas en honor de San Antonio de Padua en Mogn. El da 4 del actual dar comienzo el novenario (). El mismo da y a las 18 horas se har la tradicional bajada de la rama, acompaada de gigantes y cabezudos y banda contratada130.
126 La fiesta de San Antonio El Grande comienza a desarrollarse en la segunda mitad del siglo XIX, al margen de la Parroquia, con motivo de una promesa del pueblo por una invasin de langosta. SUREZ MORENO: Mogn de pueblo aislado a cosmopolita, Ayuntamiento de Mogn, 1997, p. 132. En esta obra tampoco se encuentran noticias histricas de la Fiesta de La Rama en este municipio. 127 Peridico Diario de Las Palmas, 2 de mayo de 1905. 128 Peridico La Provincia, 11 de agosto de 1943. 129 Peridico La Provincia, 2 de agosto de 1944 130 Peridico Falange, 8 de julio de 1951.
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1953: Fiestas de San Antonio de Padua en Mogn, patrocinadas por el Iltre. Ayuntamiento. Actos cvicos. Da 1 (). Seguidamente un grupo de jvenes de la localidad dirigidos por el maestro Miguel Torres, hermosearn las calles y Plazas con Ramas, banderas y gallardetes. A las 6 de la tarde la tradicional y tpica bajada de la rama acompaada de gigantes y cabezudos y romeros del Santo131.
La Rama en Tejeda Es en la fiesta de la Patrona de Tejeda, la Virgen del Socorro, donde se celebra principalmente la Bajada de la Rama, si bien tambin en otros barrios y festividades. Desde principios del siglo XX hay constancia en la prensa de esta celebracin, aunque con menor profusin que en los pueblos costeros de su demarcacin. No obstante, el tener banda de msica propia entre 1888 y 1930132 induce a pensar que la animacin musical de las fiestas debi estar asegurada. 1903: Da 11 (septiembre). A las cuatro de la tarde repique de campanas y Bajada de la Rama amenizando el acto la banda de aficionados133. 1910: Nos escriben de Tejeda que los vecinos del mismo preparan una buena fiesta para el 16 del actual en honor de la Virgen del Socorro, San Jos y San Miguel, promesa hecha por algunos labradores. La vspera por la maana tendr lugar el acto de la bajada de la rama134. 1912: Da 17 (agosto). A las 10 de la maana llegada de la rama acompaada de gigantes y cabezudos135. 1919: He aqu el programa de los festejos que en honor del Sagrado Corazn de Mara (). Da 12.- A las 12 repique de campanas y cohetes voladores, anunciarn el principio de las fiestas. A las 4, bajada de la rama con banda de msica136. 1924: Una comisin de vecinos ha confeccionado un brillante programa para solemnizar la festividad de la Patrona (). Da 13.- Bajada de la rama, gigantes y cabezudos y msica que recorrer las calles137.
131 Peridico Falange, 29 de julio de 1953. 132 SUREZ GARCA, S.: La tradicin musical de Tejeda, en Crnicas de Canarias, n 2, 2006, pp. 501-516. Las Palmas de Gran Canaria. 133 Peridico Diario de Las Palmas, 8 de septiembre de 1903. 134 Peridico Diario de Las Palmas, 1 de agosto de 1910. 135 Peridico Diario de Las Palmas, 13 de agosto de 1912. 136 Peridico Diario de Las Palmas, 8 de julio de 1919. 137 Peridico La Provincia, 2 de septiembre de 1924.
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1945: Festejos en honor de Ntra. Seora del Socorro (). Da 7.- A las 6 de la maana salida de la juventud del pueblo al pago de Casa de la Huerta a trasportar la rama, procedente del pinar para engalanar las calles y plaza de la localidad138. 1945: Tejeda. Festejos que se celebrarn en la fiesta votiva de los excombatientes en honor de la Patrona. Da 15.- A las 6 de la maana se reunir la juventud del pueblo en la plaza para ir a la Cruz del Carpio y transportar la rama procedente del pinar para engalanar las calles y plaza de la localidad139. 1948: Este ao como en anteriores los excombatientes de la localidad rendirn homenaje a la Santsima Virgen Ntra. Sra. del perpetuo Socorro (). Sbado 18, a las 9 de la maana bajada de la rama desde los montes circundantes140. 1950: Desde Tejeda. Los vecinos del pago del Carrizal en la parroquia de la Milagrosa se preparan con mucho entusiasmo para celebrar la fiesta de su patrono San Jos (). Hoy, a las tres de la tarde, gran bajada de la Rama desde el Pinar de Pajonales, para enramar la plaza y calles del barrio141.
Ramas en la Vega de San Mateo San Mateo, Santa Ana y Sagrado Corazn de Mara en Las Lagunetas son las tres fiestas donde hemos encontrado que se celebran Ramas en este municipio. Como se puede apreciar por la informacin del ao 1926, existe una similitud con el origen de las fiestas de Las Maras de Gua de Gran Canaria, ya que la cigarra es la protagonista del origen de la misma. Sin embargo, el objeto de La Rama es una vez ms la decoracin de calles y plazas. 1921: Programa de los festejos que tendrn lugar en la Vega de San Mateo () en honor de la compatrona Santa Ana. Da 24. Terminada la misa conventual, se verificar la bajada de la rama a la que asistir una comparsa de gigantes y cabezudos, acompaados de la banda de msica de este pueblo142. 1921: En las Lagunetas () festejos en honor del sagrado Corazn de Mara (). El da catorce () se efectuar la bajada de la rama, decorndose profusamente la plaza y calles adyacentes143.
138 139 140 141 142 143 Peridico Falange, 6 de septiembre de 1945. Peridico Falange, 14 de septiembre de 1945. Peridico Falange, 17 de septiembre de 1948. Peridico Falange, 8 de julio de 1950. Peridico La Provincia, 20 de julio de 1921. Peridico La Provincia, 12 de agosto de 1921.
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1922: En las Lagunetas. Fiestas del Inmaculado Corazn de Mara (). Domingo 13 (). A las 3 bajada de la rama y se empezar el adorno de los arcos y de la plaza144. 1926: Desde San Mateo solemnes festejos en honor de su Compatrona Santa Ana (). Da 25. A las 9 de la maana.- Multitud de cohetes voladores anunciarn el comienzo de los festejos, izndose en los edificios pblicos la Bandera nacional; saliendo una cabalgata de gigantes y cabezudos que recorrern las calles de este pueblo, acompaada por la Banda de msica, marchando seguidamente en busca de la tradicional bajada de la rama. Acto seguido se proceder al adorno y engalanamiento de las calles145. 1926: En Las Lagunetas. Fiesta denominada de la Cigarra que se llevar a cabo los das 28 y 29 del corriente (agosto). En dichos das los vecinos de este potico pueblo quieren honrar con toda la solemnidad posible a su Patrono San Bartolom con la tradicional fiesta de la Cigarra, cuya etimologa proviene por un favor obtenido a nuestros antepasados por la interseccin del Santo Apstol que accediendo a las suplicas de los antaos labradores libraba sus campos de la malhechora plaga de la cigarra que invadan todos los campos y amenazara dejarlos reducido a la miseria () y todo el pueblo en masa, agradecido, juraron desde hace muchos aos celebrar esta simptica fiesta (). Da 28 () a las 10 bajada de la rama a la que acudir todo el elemento joven acompaado de banda ()146. 1926: Desde Las Lagunetas. Grandes fiestas del Corazn de Mara. Los artilleros de este pueblo que estuvieron en Marruecos en 1924 han organizado solemnes fiestas (). Da 25.- A las nueve de la maana la tradicional bajada de la rama, a la que acudir toda la juventud (). A las tres de la tarde adorno del paseo147. 1945: Fiesta de Los Indianos.- () El da 7 se har la bajada de la rama para adornar la plaza148. 1951: Grandes fiestas patronales en San Mateo () jueves da 20 (). A las 6 de la tarde: Bajada de la rama desde el Merendero de la Plaza de Santa Ana, con una lucida comparsa de Gigantes y cabezudos y Banda de Msica149. 1955: Grandes fiestas en honor del Inmaculado Corazn de Mara en Las Lagunetas llamadas de Los Indianos (). Actos Cvicos. Sbado 9.- Por la tarde bajada de la rama por la juventud de la parroquia a quien acompaa la rondalla de este pueblo, y enramada de la plaza de San Bartolom150.
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Peridico La Provincia, 13 de agosto de 1922. Peridico La Provincia, 18 de julio de 1926. Peridico La Provincia, 27 de agosto de 1926. Peridico La Provincia, 24 de septiembre de 1926. Peridico Falange, 5 de julio de 1945. Peridico Falange, 20 de septiembre de 1951. Peridico Falange, 8 de julio de 1955.
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La Rama en Arucas Nuestras pesquisas nos dicen que hubo Ramas en diversos barrios y pagos de este municipio norteo, al menos en Baaderos, en El Cerrillo y La Goleta, Santidad, Trapiche, Montaa Cardones y Llano Blanco, Cruz de Pineda y Cardonal; y cada uno de ellos con su particular advocacin, siendo el objetivo de La Rama una vez ms la decoracin. 1914: En Los Baaderos, Fiestas al patrocinio, programa abril de 1914. Da 18.- bajada de rama a las cuatro de la tarde acompaada de gigantes y cabezudos151. 1920: Del Interior. En Cerrillo y Goleta. He aqu los festejos que se celebrarn () en honor del Cristo de la Salud, ofrecidos por los vecinos en accin de gracias por haberles librado de la epidemia gripal. Da 21.- A las 10 de la maana bajada de la rama con la que se dar comienzo al enramaje de los arcos y edificios de la plaza y calles152. 1922: He aqu el programa de las fiestas en honor de San Pedro y San Pablo que celebrarn los vecinos de los Baaderos. Da 28.- Por la maana, bajada de la rama con cohetes y msica153. 1923: Fiesta en Santidad. Casi terminada de construir la amplia ermita construida en este barrio para venerar en ella como patrona a Ntra. Sra. del Carmen (). Da 22.- De 8 a 9 de la maana bajada de la rama para engalanar la plaza y calle hasta la casa donde est la Sma. Virgen, adornando con gusto la ermita que presentar agradable aspecto con el estreno del retablo del altar mayor, plpito, ventanales, etc.154. 1925: Fiesta en el Trapiche. Los entusiastas vecinos de este pueblo festejarn como en aos anteriores a su patrono San Jos de la Montaa (). A las 9 de la maana del da 2 ser la bajada de la rama por los jvenes de la localidad155. 1927: Fiestas en el Trapiche (). El da 29 del mismo mes de abril, por la maana, bajada de la rama por los jvenes de esta localidad y por la tarde la enramada de las calles por donde ha de pasar la venerada imagen de San Jos en procesin156.
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Peridico La Provincia, 18 de marzo de 1914. Peridico Diario de Las Palmas, 17 de mayo de 1920; y La Provincia, 20 de mayo de 1920. Peridico Diario de Las Palmas, 21 de junio de 1922. Peridico La Provincia, 20 de septiembre de 1923. Peridico La Provincia, 29 de abril de 1925. Peridico La Provincia, 29 de marzo de 1927.
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1930: Fiestas en el Cerrillo, Arucas (...) en honor del Seor de la salud (...). Da 12.- A las doce ser festejada la bajada de la rama con repique de campanas y se lanzarn voladores157. 1935: Montaa Cardones. Programa de los festejos que en honor de San Isidro Labrador (). Da 18 a las doce de la maana bajada de la rama que ser recibida con cohetes y tracas. Se izar la bandera; acto seguido se har el engalanamiento de calles y plaza158. 1941: Montaa Cardones. Da 17.- A las doce de la maana bajada de la rama que se recibir con cohetes y tracas () acto seguido se har el engalanamiento de calles y plaza159. 1943: Trapiche. Grandes festejos () en honor a San Rafael (). Da 23.() A las 4 bajada de la rama acompaada de gigantes y cabezudos160. 1944: Desde el Trapiche. Festejos () en honor al Patrono de esta Parroquia de San Jos de la Montaa () da 6 () a las 7.30 de la tarde, todo el pueblo se trasladar al lugar conocido por Los Cascajos, para dar comienzo a la tpica bajada de la rama, acompaada de gigantes y cabezudos161. 1945: Santidad de Arucas. Grandes festejos en honor de la Santsima Virgen del Carmen patrona del barrio. Maana, da 7 vspera de la fiesta Bajada de rama162. 1950: Montaa Cardones (). El da 20 a las doce de la maana bajada de la rama. Se izar la bandera y se engalanarn calles y plazas163. 1959: Programa de las fiestas patronales que se celebran en los barrios de Llano Blanco, Cruz de Pineda y Cardonal de la ciudad de Arucas con motivo de la festividad de la Santsima Virgen del Rosario (). Da 10 a las 12:00 horas bajada de la rama con acompaamiento de gigantes y cabezudos y lluvia de cohetes y globos164.
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Peridico Diario de Las Palmas, 11 de junio de 1930. Peridico La Provincia, 16 de mayo de 1935. Peridico La Provincia, 14 de mayo de 1941. Peridico La Provincia, 23 de octubre de 1943. Peridico La Provincia, 4 de mayo de 1944. Peridico Falange, 6 de julio de 1945. Peridico Falange, 19 de mayo de 1950. Peridico Falange, 9 de octubre de 1959.
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Teror: la Virgen del Pino sin Bajada de la Rama La fiesta principal del municipio de Teror, la de la Virgen del Pino (Patrona, por otro lado, de la Dicesis de Canarias), y en la actualidad fiesta de carcter insular, carece en sus actos de Bajada de la Rama, no as las fiestas de algunos barrios de la localidad, como veremos. Por la documentacin conservada sabemos que s eran comunes, tanto en las Fiestas del Pino como en las Bajadas que la Virgen haca a la capital insular, las enramadas, as como tambin al regreso a Teror. Por poner slo un ejemplo citaremos lo establecido por el Obispo de la Cmara y Murga (1631): () y que en estos das se tenga estos caminos por donde han de pasar limpios y enramados, a que acudir el cura a hacrselos ver165. En los barrios de Arbejales y San Isidro, as como en el casco del municipio, se han localizado Bajadas de la Rama en el siglo XX: 1924: Fiesta en Arbejales. Programa de festejos que en honor del sagrado Corazn de Jess tendrn lugar en la iglesia del pago de Arbejales en Teror (). Da 14.- Por la maana, la comisin de festejos en unin de los jvenes del pueblo, proceder a la bajada de la rama apara adornar la Plaza del Sagrado Corazn formando durante el da artsticos paseos coronados por un arco166. 1939: Grandes fiestas en el barrio de San Isidro (). Da 30.- Misa rezada a las 8 de la maana. Al finalizar se comenzar a la bajada de rama y colocacin de banderas con que se ha de adornar las calles y plazas por donde ha de pasar el santo en procesin167. 1945: De Teror Grandes fiestas en honor a la Santa Cruz (). Da 1.- Trada de la rama a las tres de la tarde, por los jvenes de ambos sexos de esta localidad. Da 2.- A la tres de la tarde, enramada de la Cruz Verde y la Plaza de Nuestra Seora del Pino168. En los aos 60 y 70 del pasado siglo, el barrio de El Palmar de Teror tuvo tambin en sus festejos una Bajada de la Rama169.
165 VV. AA.: El Pino. Historia, tradicin y espiritualidad canaria. La Palmas de Gran Canaria, Editorial Prensa Canaria, 2002. 166 Peridico La Provincia, 11 de junio de 1924. 167 Peridico Falange, 27 de junio de 1939. 168 Peridico La Provincia, 1 de mayo de 1945. 169 Datos aportados por el Cronista Oficial de la Villa de Teror, D. Jos Lus Yanes.
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Poca tradicin e informacin de Santa Luca de Tirajana Las parroquias de Santa Luca y San Nicols de Bari son lugares donde se han celebrado algunas de las fiestas que han tenido Rama en esta localidad del Sur grancanario. 1919: He aqu el programa de los festejos que en honor de su patrona se celebrarn en este pueblo (). Da 14 (). A las 12, bajada de la rama con gigantes y cabezudos y msica, para adornar la calle Real170. 1923: He aqu el programa de los festejos que tendrn lugar en la parroquia de San Nicols de Bari de Sardina, con motivo de las fiestas de su compatrono San Isidro Labrador (). Da 2.- A las 9 de la maana ser la bajada y entrada de la rama, acompaada de gigantes y cabezudos y de la banda de msica para enramar los arcos y adorno de la plaza171.
La Rama en barrios de Santa Brgida El Madroal y La Atalaya son los dos nicos barrios de Santa Brgida donde hemos encontrado algn dato sobre la celebracin de alguna Bajada de la Rama, todas ellas en el siglo XX. 1916: He aqu el programa de los festejos con que los vecinos del Madroal jurisdiccin de Santa Brgida, celebrarn la fiesta de su patrona nuestra Seora del Pilar (). Da 21; a las 8 bajada de la rama con la que se adornar la plaza y calles adyacentes arreglndose un bonito paseo y artsticos arcos172. 1921: Del Madroal (). Da 22 (). A las 3, bajada de la rama desde la finca Las Huertas precedida de gigantes y cabezudos173. 1948: El barrio tiene en este da inusitada prestancia fiestera; ventorrillos, parrandas y conato de feria; antes hubo bajada de rama con arreglo de caminos174. 1948: Tradicionales fiestas del Madroal (). Jueves y viernes.- Bajada de la rama y engalanamiento del barrio, repiques de campanas, Voladores, tracas, etc.175.
170 Peridico Diario de Las Palmas, 11 de diciembre de 1919. 171 Peridico Diario de Las Palmas, 29 de mayo de 1923; y La Provincia, 1 de junio de 1923. 172 Peridico Diario de Las Palmas, 16 de octubre de 1916. 173 Peridico La Provincia, 21 de octubre de 1921. 174 Peridico Falange, 31 de julio de 1948. Se trata de un artculo firmado por Juan del Ro Ayala, titulado Notas de tierra adentro La Atalaya en fiesta, en el que sita la Bajada de la Rama en las Fiestas de San Francisco de Paula. 175 Peridico Falange, 20 de octubre de 1948.
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La Rama en Firgas En este caso las fiestas con Rama son las del Patrono del municipio San Roque y la de la Virgen del Pilar en el barrio de Casablanca, con la finalidad de enramar. 1919: En este ao, con motivo de celebrarse el sexto centenario del fallecimiento de San Roque (). El programa es el siguiente. Da 14 A las 15.- Bajada de la rama y adorno de las calles y plaza por las seoritas176. 1946: Casa Blanca (Firgas). Grandes festejos en honor de Ntra. Sra. del Pilar (). Da 11.- A las 12 de la maana repique general de campanas y bajada de la rama por los jvenes de la localidad177.
La Rama en San Bartolom de Tirajana Slo hemos encontrado una referencia a la celebracin de una fiesta con Bajada de la Rama en el municipio sureo de San Bartolom de Tirajana, concretamente en las Fiestas de la Virgen del Rosario. 1915: He aqu el programa de las fiestas que celebra el pueblo de San Bartolom de Tirajana. Da 16.- A las 12 bajada de la rama. Adorno de las calles, con acompaamiento de banda de msica de dicha Villa178.
La Rama en Ingenio A igual que en San Bartolom de Tirajana, slo hemos encontrado una referencia a la celebracin de una fiesta de este tipo en Ingenio, en el mes de agosto, pero no se indica a qu advocacin est dedicada. 1914: He aqu el programa de la fiesta que ha de celebrarse en el Ingenio del Carrizal los das 14, 15 y 16 del actual (agosto). El 14 bajada y colocacin de la rama recorriendo el pago una banda de msica; por la noche funcin religiosa179.
176 177 178 179 Peridico Diario de Las Palmas, 9 de agosto de 1919. Peridico Falange, 9 de octubre de 1946. Peridico Diario de Las Palmas, 16 de octubre de 1915. Peridico Diario de Las Palmas, 13 de agosto de 1914.
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Ramas en Valleseco Como ya indicamos en las referencias del siglo XIX, hay un nico dato de una Rama en Valleseco en el ao 1867: () todos los vecinos del contorno bajarn con ramos para decorar las calles del pueblo180, en la fiesta a su Patrono San Vicente; lo mismo que en el siglo XX, pero en esta ocasin se trata de la Fiesta de San Jos: 1913: El prximo domingo, 20 de los corrientes, se celebrarn en dicho pueblo las fiestas en honor de San Jos, con arreglo al siguiente programa: Da 19.- A las doce del da se anunciar la fiesta con cohetes, y por la tarde se verificar la rama, habiendo, adems, peleas de carneros181.
180 Peridico El Pas, 27 de septiembre de 1867. 181 Peridico La Provincia, 18 de abril de 1913.
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IV Conclusiones
De la lectura de los datos aqu expuestos, para nosotros y como hemos ido exponiendo, el origen de Las Ramas que se celebran en Gran Canaria puede ser fruto de la simbiosis de las denominadas enramadas y del ritual de la fiesta votiva de La Rama de Las Maras de Gua de Gran Canaria, que es la primera de la que consta documentacin escrita hasta el momento, de 1811, y la que quizs pudiera constituir el embrin de las dems. El ir a buscar la rama para los eventos festivos a los pinares, danzar con ella y ofrecerla tiene un origen votivo, realizado ante la perentoria necesidad de agua del campesinado de la comarca Norte. Nuestra hiptesis estriba en sealar que los campesinos asimilaron el ritual de la ofrenda a la Virgen de Gua con profundo sentimiento y arraigo pues, como ya indicamos, no hay que olvidar que fueron momentos muy crticos para el campesinado, ya que la cigarra apareci en plena epidemia de clera, lo que produjo muertes y hambre; cuestiones estas que pudieron quedar plenamente interiorizadas en el pensamiento y las creencias del hombre del campo grancanario. Con los aos fue insertando en sus fiestas locales algunos elementos de la promesa colectiva, evolucionando de manera diversa en cada uno de los pueblos, introducindolos como un acto ms de sus fiestas o, en el caso de algunos, hacindolos parte destacada y nica de algunas de su fiestas. Y para contrastar estas ideas creemos que el valor de la informacin periodstica es fundamental, pues nos aporta una visin cronolgica de la evolucin de las fiestas de los pueblos grancanarios, que van aadiendo a sus actos una Bajada de la Rama. Se puede observar cmo la informacin al respecto en el siglo XIX es ms dispersa, mientras que a medida que avanza el siglo XX la informacin de los pueblos es cada vez ms habitual, lo que hace posible contar con muchos ms datos a medida que van trascurriendo las primeras dcadas de ese siglo. En el siglo XIX sern los peridicos editados en La Palmas de Gran Canaria, El Omnibus, El Pas y el Diario de Las Palmas, este ltimo editado desde 1894, los que primero publiquen noticias sobre fiestas con Rama.
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En el siglo XX y hasta la dcada de los aos treinta, continuarn el Diario de Las Palmas y La Provincia como los principales medios de comunicacin escritos que nos aporten datos de Ramas; a partir de la dcada de los aos cuarenta ser el peridico Falange, luego denominado El Eco de Canarias, y desde 1982 el matutino Canarias7. Para nosotros es sintomtico que las principales fiestas con Rama de Gran Canaria, que en la actualidad perviven y cuentan con mayor arraigo, se sitan desde el siglo XIX en la vertiente Noroeste de la isla, caso de Gua y Agaete, y desde comienzos del siglo XX en La Aldea de San Nicols y Juncalillo de Gldar. Este es un dato que refrenda de alguna manera nuestra hiptesis de que el Voto de Vergara realizado a la Virgen de Gua por el campesinado de esta comarca es un elemento intrnseco a Las Ramas. En cambio, en municipios donde cabra esperar un mayor nmero de fiestas con Ramas, por contar con zonas verdes o con mayor densidad boscosa, al menos en el siglo XIX no se han encontrado datos. En cuanto al uso de la rama, en la informacin que nos aporta la prensa observamos que mayoritariamente tiene como objetivo el adorno de calles, plazas e iglesias; tan slo en Gua se indica que es para una ofrenda. Las advocaciones de las fiestas, como se puede apreciar en los datos aportados, a lo largo y ancho de Gran Canaria son de lo ms diversas, llamando la atencin que la Patrona de la isla, la Virgen del Pino, no cont nunca con una Rama dentro de sus festejos, tan solo con enramadas. Por otro lado, observamos que Las Ramas no son exclusivas de una fiesta determinada, sino que en un mismo municipio puede haber a lo largo de un ao diversas celebraciones festivas con Rama, como suceda por ejemplo en Agaete, que tena Rama a finales del siglo XIX en la fiestas celebradas en agosto a la Virgen de Las Nieves y en las celebradas en diciembre a su Patrona, Nuestra Seora de la Concepcin. La prensa escrita ha aportado a nuestra investigacin datos de vital importancia, lo que nos ha permitido y ayudado sobremanera a conocer cmo han evolucionado las Fiestas de La Rama en Gran Canaria. Queda an por encontrar documentacin manuscrita de estas fiestas que no sea la poca de la que disponemos para el siglo XIX, con el fin de avanzar ms en la bsqueda del origen de estas festividades, que tanta polmica han creado en los ltimos tiempos.
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Fotografas Francisco Surez Moreno Jess Quesada FEDAC Francisco Rivero Garca
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Desde hace unos aos se viene discutiendo acerca del origen histrico de las diferentes Fiestas de La Rama de la isla Gran Canaria. Poco a poco los investigadores han ido aclarando algunos motivos concretos de la referida festividad, pero todava quedan otros numerosos que no tienen respuestas, o acaso las mismas son difusas y bastante cuestionadas. El autor de esta publicacin (por primera vez conocida hace un tiempo desde Infonorte Digital), Sergio Aguiar Castellano, es uno de los investigadores que ms ha contribuido en dar luz al asunto, especialmente en todo lo referente a La Rama de Las Maras de Gua. Con este ofrecimiento que ahora les acercamos contribuye una vez ms, desde mltiples fuentes periodsticas histricas canarias, al posible desenlace de un debate que sigue enriquecidamente abierto.

Licenciado en Filologa Hispnica (ULL) Especialista Universitario en Archivstica (UNED) Diploma de Estudios Avanzados en Historia Contempornea (ULPGC) Archivero-Bibliotecario de Gua de Gran Canaria
Revista BienMeSabe A.C.
www.bienmesabe.org

Las Fiestas Con - Rama - en Gran Canaria

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LAS FIESTAS CON RAMA EN GRAN CANARIA A TRAVS DE LA PRENSA

Sergio Aguiar Castellano

Islas Canarias, 2013

Sergio Aguiar Castellano A.C. BienMeSabe.org 2013