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EAVirtual N 3, Ao 2005 De Saint Domingue a Hait. las revoluciones en la colonia francesa del caribe. Javier Lavia. Universitat de Barcelona.

La colonizacin francesa.

El origen de la problemtica relacionada la influencia revolucionaria en las colonias americanas se dio a raz de la presencia francesa en el Caribe y ms concretamente por el desarrollo que hubo en Saint Domingue. La colonia francesa de Saint Domingue sufri una transformacin relativamente rpida. Sus inicios coloniales correspondieron a la ocupacin por parte de bucaneros y marginados franceses que subsistan del tabaco y el suministro de carne ahumada o en salazn a los comerciantes que se acercaban a las costas. Desde la ocupacin de la zona oeste de la isla por los franceses, en los ltimos aos del XVII se dividi la colonia en tres sectores, el norte, el oeste, y el sector sur. La inversin de capitales por parte de compaas comerciales dio un giro a la estructura econmica as como a todos los mbitos de la vida colonial (BRUTUS,E.. pp 35 ss. (S.f.)). Se foment el sistema de plantacin, los siervos blancos fueron sustituidos por esclavos, que ocuparon las llanuras de la zona norte de la colonia. Los antiguos campesinos, desplazados por los plantadores e inversionistas, y algunos hombres libres de color se retiraron hacia el sur donde se dedicaron, manteniendo el sistema de pequea propiedad, al cultivo del ail y el caf. La extensin dedicada al caf, era notablemente inferior a la que ocupaba el azcar, y tambin estaban mas alejadas de los puertos exportadores (LEPKOWSKI, I. pp, 41 y ss. La Habana 1958. DANS, A M. Pp 120-130. Paris 1987). En torno a las radas desde donde salan los productos se fueron creando ciudades que cubrieron las funciones administrativas de la colonia y recogieron ncleos de artesanos dedicados, fundamentalmente, a los servicios. Las ciudades recibieron un aluvin de representantes de las casas comerciales, y militares que mantenan la soberana de la metrpoli. Algunos artesanos franceses que no podan aspirar a cambiar su estatus en la metrpoli emigraron a la colonia en un intento de mejorar su situacin, junto a ellos, pero ocupando posiciones subalternas, estaban los artesanos libres y esclavos, y un relativamente grande nmero de mulatos, hijos de las esclavas y blancos, que si bien tenan derecho a la adquisicin de propiedades, incluidos esclavos, padecan la discriminacin
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EAVirtual N 3, Ao 2005 por el color y la sospecha de ser hijos del pecado, y declarados bastardos por el cdigo negro de 1685. La ciudad representaba frente al campo un centro blanco o mulato afrancesado y prometropolitano mientras el campo, negro, estaba poblado, mayoritariamente, por esclavos. Este enfrentamiento campo ciudad se hizo notar, junto con otros conflictos internos, en el momento de las luchas por la independencia. El desarrollo de la burguesa francesa fue parejo al establecimiento de Francia en las Antillas, y al auge de la produccin de coloniales. De todos los territorios ocupados por Francia ninguno alcanz los niveles productivos de Saint Domingue, antes del siglo XIX. El florecimiento de puertos como Nantes o Bordeaux tuvo su origen en las plantaciones azucareras del Caribe. La produccin del complejo agroindustrial de del Caribe francs aumentaba ao tras ao; en 1720 Saint Domingue export 21 millones de libras de azcar en bruto, 1,5 millones de libras de azcar refinada y 1,2 millones de libras de ail. Durante los aos setenta del siglo XVIII, el valor de los productos exportados por la parte francesa de la isla de Santo Domingo alcanz la cifra de 94 millones de libras tornesas, y para 1791 se calcula que un tercio del comercio francs provena de Saint Domingue.(EVE DI CHIARA, C. pp 109-112. Paris 1988). Si, como he apuntado, el comercio fue prspero para la metrpoli el aumento de tierras dedicadas al cultivo para cubrir la demanda de productos coloniales fue notable. Se calcula que haba 705 haciendas de algodn con mas de 24 millones de plantas; 3.097 aileras y 792 ingenios dedicados a la produccin azucarera completaban el cuadro de tierras dedicadas a los productos de exportacin en 1791.( FRANCO, J. L.. pp 145-148. La Habana 1966) Creo que se podra mantener que una parte importante del comercio de otras reas coloniales iba dirigida a la fbrica azucarera francesa, especialmente Cuba y la colonia espaola de Santo Domingo que contribuan al desarrollo francs con ganado y alimentos imprescindibles para mantener el poderoso complejo agroindustrial creado a la sombra de la demanda europea. En la colonia francesas los aspectos industriales no se desatendieron, especialmente los dedicados a implementar la flota que se encargaba de hacer llegar los coloniales a la metrpoli. As, a la vez que aumentaba la produccin agraria, apareci un grupo de artesanos, marineros y especialistas, marginados por su falta de capacidad econmica, en torno a los puertos, casi las nicas ciudades de la isla.
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EAVirtual N 3, Ao 2005 La estructura social que conformaba este gran centro productor exportador era compleja en su estratificacin, ya que junto a los aspectos econmicos, que marcaban las diferencias entre las clases, haba un correctivo, el color de la piel que si bien no determinaba la capacidad econmica del individuo ni el acceso a la propiedad, como he indicado anteriormente, s constitua una barrera para el ejercicio determinadas actividades sociales.

La poblacin. La evolucin demogrfica de la colonia fue en paralelo al proceso de colonizacin. En los primeros aos de ocupacin la poblacin estaba compuesta por marginados y fugitivos del sistema, los llamados bucaneros dedicados a la caza de ganado cimarrn, y por filibusteros cuya actividad era el comercio y contrabando con las colonias de otras potencias europeas, como el tabaco cubano. Estos pequeos ncleos poblacionales recibieron un fuerte empuje a raz de la ocupacin britnica de San Cristbal, ya que algunos de los franceses que ocupaban la isla se trasladaron a Saint Domingue, y el auge alcanzado por el comercio francs con las colonias espaolas entre 1700 y 1713. Hay que destacar que en los primeros aos de ocupacin francesa no hay

referencias a la pigmentacin de la piel de los habitantes de la isla sin embargo a partir de 1700, cuando se inicia el trfico masivo de esclavos se cambi toda la estructura social de poblamiento. (CAUNA, J pp 91-109 Paris 1988). En 1728 Saint Domingue contaba con 50.000 esclavos, en los aos cincuenta esta cifra haba aumentado hasta alcanzar el nmero de 150.000, y veinticinco aos mas tarde el censo era el siguiente: (CAUNA, Paris 1988)

CUADRO 1. Poblacin de Saint Domingue en 1775.

Blancos............................ 32.650 Libertos........................... 6.036 Esclavos........................... 300.000

El aumento de la mano de obra esclava fue continuo, con unos ritmos de importaciones de frica que dejaban fuera de toda duda tanto la capacidad productiva de la
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EAVirtual N 3, Ao 2005 colonia como las duras condiciones de trabajo que producan un gran nmero de bajas entre los esclavos. El ao de la revolucin metropolitana la poblacin se divida en los tres grupos con una descompensacin de poblacin blanca respecto a los pobladores de color, ya fuesen libres o esclavos. (FRANCO, J,L.La Habana 1966)

CUADRO 2. Poblacin de Saint Domingue en 1789. Blancos........................... 40.000 Libertos.......................... 28.000 Esclavos....................... 450.000

La sociedad.

El crecimiento poblacional fue espectacular y se desarroll como ya he apuntado, en base al cultivo del azcar (DANS, A M. pp. 111-140. Paris 1987). La cspide de este magma estaba ocupada por un corto nmero de plantadores blancos residentes en la colonia, por los altos funcionarios que, al menos de forma terica, gobernaban en nombre del rey y por los representantes de las casas comerciales francesas. Haba otros dos grupos de blancos de menor fortuna, los medianos y pequeos plantadores que se consideraban los autnticos pobladores, pese a su nula influencia en la corte de Francia y los emigrantes recin llegados, con escasos vnculos en la colonia que esperaban un golpe de suerte que les permitiera regresar enriquecidos a la metrpoli. Los libertos formaban un grupo, tericamente, intermedio entre blancos y esclavos. Pero en este, cada vez mas numeroso, sector de poblacin las diferencias eran tan fuertes como las existentes entre los blancos, sin embargo si se poda hablar de un sector de propietarios de color a los que el cdigo negro garantizaba "los mismos derechos que gozan las personas nacidas libres. (Porque) Queremos que el mrito de una libertad adquirida produzca en ellos, tanto para sus personas como para sus bienes, los mismos efectos que la felicidad de la libertad natural produce en nuestros sbditos" (Code Noir. art.59.), sin embargo, la realidad estaba muy lejos del optimismo proclamado por las leyes porque los libertos (affranchis) tanto mulatos como negros tenan enormes restricciones sociales (BENOT, Y, pags 57-87. Paris 2004). Slo los hijos de algunos plantadores mulatos reciban educacin en Francia, pero esta situacin cambi a partir de 1778, ao en Revista del Grupo de Estudios Afroamericanos Universidad de Barcelona 59
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EAVirtual N 3, Ao 2005 que se les prohibi residir en Francia, contraer matrimonio con blancos y recibir el tratamiento de seor( PEABODY, S. New York 1966; SAINT LOUIS, R. A. pags 39-63 Quebec 1970). La preocupacin entre los blancos por el aumento de los libertos fue patente en 1775 cuando al referirse a ellos escriban: " Esta especie de hombres comienza a llenar la colonia y es el mas grande de los abusos verlos cada vez mas numerosos en medio de los blancos, y a veces superarlos por la opulencia o riqueza (...) esas gentes de color imitan pronto el tono de los blancos y tratan de borrar el recuerdo de su origen primitivo" (Cit. por FRANCO, J.L. p.160 La Habana .1966). Este grupo jug un papel occidentalizador durante la independencia de la colonia. Su aspiracin de obtener la igualdad poltica con los blancos les llevaba a alejarse de los esclavos, y de hecho algunos libertos eran propietarios de esclavos, y por lo tanto se sentan ms prximos a los intereses de los plantadores que a la reivindicacin de libertad de los eslavos. En este sentido las declaraciones de Vincent Og, uno de los lideres de los mulatos durante la revolucin fueron esclarecedoras, " el negro libre jams entender que debe trabajar (...). Solamente mediante la fuerza y coaccin se ha desarrollado la inteligencia del negro (...). Quiten al negro el sentimiento del miedo, hganlo libre, se volver salvaje y vagabundo; al ser mas numerosos que los europeos y nosotros se volver feroz, llevar en todo lugar el incendio y la desolacin, en fin, reemplazar la civilizacin por la barbarie" (cit. por CASIMIR, J. p, 181. Mxico 1981). Los esclavos eran el grupo ms numeroso de la isla y sobre ellos recaa el peso de la produccin de coloniales. (GISLER, A. pags 67-80. Paris. 1965.) El grupo estaba compuesto por criollos y bozales, que plantearan alternativas diferentes, segn Casimir, estos dos grupos de esclavos ejercieron una influencia mutua, se dio en primer lugar una bozalizacin de la plantacin, a la par que se criolliz el campo en el momento de la independencia (CASIMIR, J. cap.2. Mxico 1981; GEGGUS, 1989, pp. 23-38; GEGGUS, 1989, pp. 395-398; ELTIS, D. ENGERMAN, S L., 1992 pp 237-257; ELTIS; ENGERMAN, 1993, pp 308-323; GEGGUS, 1993, pp. 73-98). Los censos de Saint Domingue prximos a los aos 1780 dan un relativo equilibrio en la ratio sexo entre los esclavos africanos, 120 hombres por cada 100 mujeres; entre los esclavos criollos la ratio era favorable a las mujeres, 95 a 100. Sin embargo en 1791 el desequilibrio entre hombres y mujeres esclavos africanos se dobl a favor de estos, 200 varones por cada 100 mujeres; (THORNTON, J K. London, 1999, pp. 127-147).
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EAVirtual N 3, Ao 2005 Como en la mayora de los sistemas esclavistas coloniales americanos del siglo XVIII, en Saint Domingue no estaba prevista la reproduccin de mano de obra. El aumento de mano de obra, pese a los precios de los mercados, se produca en base al comercio con frica. Las condiciones de trabajo de las plantaciones azucareras eran extremadamente duras, y se puede calcular que la renovacin de las plantaciones se haca cada diez aos, al menos en los aos centrales del XVIII (MRNER, M. pp.463-468. p, 467. Bucarest, 1980. y DEBIEN, G. Dakar, 1962). Klein calcula, como cifras medias de poblacin esclava de Amrica, que el porcentaje de hombres era en torno al 70%, los nios estaran entre un 6-7% de la poblacin esclava mientras que las mujeres representaban entre el 23-24% (KLEIN, H,S.. Princenton 1978. y del mismo autor.. Madrid 1986). Las colonias francesas del Caribe absorban una media anual de 8.000 esclavos en los primeros aos del XVIII, mientras que para los aos ochenta esta cifra alcanz una media de 12.000 esclavos anuales (KLEIN, H,S. p 99 Madrid 1986). La mayor parte de estos esclavos tena como destino final Saint Domingue, que absorbi casi el 50% de la poblacin esclava del Caribe.

El inicio de los conflictos. El casi medio milln de habitantes de la parte francesa de la isla de Santo Domingo presentaba unos rasgos diferenciales en funcin de sus intereses de clase y tnicos, que les mantena en un proceso de enfrentamiento continuo. Los de la revolucin no fueron sino el detonante de un proceso que se mantena en una latente inestabilidad (BLANCPAIN, F. pp 65-11 Paris 2004).

Cuadro 3. Actores sociales enfrentados en Saint Domingue .

a. Tensiones entre el grupo dominante. Grandes plantadores/Comerciantes. Plantadores absentistas/Plantadores criollos. Plantadores criollos/Administracin colonial.

b. Enfrentamientos entre grupos. Grandes propietarios/Pequeos y medianos propietarios. Grandes propietarios/Blancos pobres.
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EAVirtual N 3, Ao 2005 Pequeos y medianos propietarios/Blancos pobres. Propietarios/Esclavos.

c. Enfrentamientos tnicos. Blancos/Libres de color. Blancos/Esclavos. Libres de color/Esclavos.

Cada uno de los grupos tena distintas aspiraciones puestas en la convocatoria de Estados Generales que esperaban ver convertidas en realidad. Los plantadores, reunidos en torno al poderoso Club Masiac esperaban de la convocatoria, y consiguieron de la corona, una mayor autonoma de la colonia. Entendan que la nueva situacin les permita la convocatoria de una Asamblea Colonial, que debilitara el pacto establecido con la metrpoli. Con esta nueva situacin pretendan obtener beneficios comerciales al poder traficar con otras potencias. Finalmente los plantadores reunidos en Asamblea proclamaron la independencia de la colonia en 1790. El gobernador, apoyado por los pequeos y medianos plantadores disolvi la asamblea y restableci el poder metropolitano. Esta actuacin provoc que los plantadores del norte tuviesen dos actitudes, una parte emigr hacia otras tierras del Caribe. (DEBIEN, G. Madrid 1953-1954. y Paris 1954, ZEUSKE, M; MUNFORD, C J, Berlin 1991 pp. 32-65), mientras que otros plantadores armaron a sus dotaciones de esclavos y los lanzaron contra el gobernador iniciando as la guerra de castas. Los llamados pequeos blancos, o blancos pobres, esperaban de los Estados Generales los derechos que les negaban los plantadores, por esto estuvieron junto al gobierno de la metrpoli y enfrentados a los "clubistas". Su fuerza era importante en el sur y oeste de la isla, as como en las ciudades. Pero la defensa de sus derechos, entre ellos el de propiedad les enfrentaba a los esclavos. En 1791 la Asamblea de Pars envi dos comisionados con plenos poderes con tal de reconducir el problema colonial. Su primera actuacin poltica fue disolver la Asamblea Colonias con la excusa de que haba fracasado al no poder controlar la agitacin esclava. Para poder actuar frente a los asambleistas buscaron el apoyo de los libertos. La aspiracin primordial de los libertos y mulatos, que prestaron apoyo al gobierno republicano, no llegaba nunca a cumplirse, porque los enviados de la Asamblea no se atrevan a poner en marcha el decreto de igualdad entre los libres, por miedo a la reaccin de los plantadores. Revista del Grupo de Estudios Afroamericanos Universidad de Barcelona 62
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EAVirtual N 3, Ao 2005 Para conseguir crear un frente comn en la colonia los delegados, Santhonax y Polvorel, hicieron repetidas promesas en el mantenimiento de la propiedad, incluidos los esclavos. Con estos ofrecimientos, la posicin de los plantadores monrquicos, que teman la expropiacin de sus tierras, quedaba debilitada frente a los republicanos (JAMES,C.L..R. Madrid 2003). Los plantadores, al margen de su color o su posicin poltica, monrquicos o republicanos, pretendan por encima de todo el mantenimiento de la esclavitud. Las opciones polticas en la colonia iban desde el mantenimiento del statu quo hasta la independencia, pasando por la obtencin de una mayor autonoma. El proyecto poltico monrquico o republicano, aristocrtico o burgus, era el resultado de imgenes europeas, por mucho que se expresase en francs o criollo. Hasta 1791 ao en el que se desencaden la gran sublevacin esclava, los esclavos haban participado defendiendo los intereses de los amos, o bien haban aprovechado el desconcierto para unirse a las partidas de cimarrones en la frontera franco-espaola de Santo Domingo. Los franceses desde la metrpoli dictaron entre 1791 y 1794 una serie de leyes para intentar pacificar la colonia, sin embargo las condiciones internas no hicieron viable su aplicacin. L os espaoles aprovecharon la coyuntura para debilitar el podero francs, y apoyaron a los cimarrones a los que se les reconoci la libertad ganada (GEGGUS, D, pp 77-90 Oxford 1982; YACOU, A, pp. 277-293 Bordeaux: 1996.; Yacou, A ,pp 73-80, Santiago de Cuba 1997). La alianza establecida con el gobierno espaol de Santo Domingo se ha interpretado como la defensa de los intereses monrquicos por parte de los cimarrones y los espaoles, pero creo que se trataba ms bien de la bsqueda, por parte de los ex-esclavos franceses, de aliados que no pusieran impedimentos a sus aspiraciones frente a los plantadores. El gobierno republicano no poda satisfacer las ambiciones de libertad de los esclavos ya que si lo hacan perdan el apoyo de los libertos. Entre tanto los esclavos, comandados por Tousaint Louverture, aceptaron la libertad que les reconoci el gobierno de Santo Domingo. Este grupo inici la reconquista de la parte francesa de la isla en nombre del rey de Espaa. La actitud mantenida por los esclavos, aparentemente contradictoria, fue frecuente en las revueltas populares de las colonias. Los grupos dominados reivindicaban en sus levantamientos la figura del monarca para oponerse a los propietarios. No iban en contra de la monarqua, al menos eso se desprende de sus discursos, pero se oponan tanto a los administradores como a todo el tinglado social de la colonia. Con esta tctica se pretenda, posiblemente, conseguir el mximo apoyo de otras fuerzas, y debilitar, as el poder Revista del Grupo de Estudios Afroamericanos Universidad de Barcelona 63
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EAVirtual N 3, Ao 2005 colonial. Finalmente, la libertad la consiguieron de manera efectiva en 1792, pese a que el decreto formal de la Convencin de Pars en el que se abola la esclavitud en todas las colonias francesas se otorg en 1794. Con este decreto se alteraron de forma brusca los acontecimientos. Ya que, en gran medida traslad a la aceptacin o no de la ley el resto de conflictos, tanto desde el interior de la esclavitud como entre el resto de actores sociales,. El decreto trat de romper los compromisos que mantuvo Toussaint con algunos plantadores franceses (KOSSOK, M Leipzig 2000, pp 231-246) tambin alter las relaciones de las potencias europeas, colonialistas con la Francia revolucionaria (BLACKBURN, R, Londres: 1988). Los ingleses, necesitados de territorios para la produccin de coloniales, aprovecharon las tensiones tanto de Francia como de la colonia para intentar la conquista de Saint Domingue. Apoyados por un grupo de plantadores consiguieron establecer una cabeza de puente en el sector norte de la isla, restablecieron la esclavitud y reprimieron con dureza a los esclavos insurgentes. La encrucijada en que se encontr el gobierno de la Convencin de Pars, exesclavos y espaoles acosando desde la frontera, los ingleses por mar y el descontrol territorial, les llev a buscar nuevas alianzas. Santhonax y Polvorel decretaron la abolicin de la esclavitud en 1793, decreto que fue reconfirmado por Pars en 1794 (STEIN , R. 1985, pp. 48-55). Esta nueva situacin fortaleci el poder de la metrpoli. Los hombres de Toussaint rompieron su alianza con Espaa y se pasaron en bloque al bando republicano, no por el hecho de que hubieran llegado a un convencido fervor republicano, sino porque reconoci la libertad ganada por los ex-esclavos, de la misma manera que dos aos antes combatieron junto a los espaoles porque tambin les reconocieron la libertad. Con esta nueva alianza entre negros y republicanos los representantes de la metrpoli lograron expulsar a los ingleses de la colonia, a la vez que los pocos plantadores que quedaban en el norte salieron de la colonia. Las consecuencias de esta alianza entre los esclavos y los representantes del gobierno colonial no consigui fortalecer las tesis republicanas, antes por el contrario la colonia qued en manos de los esclavos. Los representantes gubernamentales, con la publicacin del decreto de libertad de esclavos perdieron el favor de los propietarios de color del sur, mientras que no consiguieron mantener su control sobre las tierras del norte, ya que Toussaint gobernaba, tericamente en nombre de Francia, pero al margen del gobierno colonial (BENOT, Y. Paris 2004).
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EAVirtual N 3, Ao 2005 Nos encontramos, en ese momento con una situacin de absoluto caos. En el norte un gobierno, en nombre de Francia controlado por Toussaint, la capital con un debilitado gobierno francs, mientras en el sur los mulatos, propietarios, tericamente apoyaban a la Francia republicana pero no aceptaban las directrices del gobierno, al menos, las que hacan referencia a la libertad de los esclavos. Entre 1799 y 1800 se enfrentaron los mulatos y libertos, dirigidos por Rigaud, a los esclavos comandados por Toussaint, con el triunfo sobre los libertos los negros se hicieron, de hecho con el control de la isla, a excepcin de las ciudades que quedaron bajo el control de los republicanos y los libertos (SAINTOYANT, J.. Paris 1939. JULIEN, Ch,A. Paris 1949. FOUCHARD, J. Paris 1972. DI TELLA, T.S. Buenos Aires 1984. ). El protagonismo de Napolen en Europa y su llegada al poder permitieron dirigir una parte de los esfuerzos de Francia a la reorganizacin de la poltica colonial en Amrica. El cnsul organiz una expedicin al mando del general Leclerc para reconquistar la colonia y restablecer la esclavitud como elemento fundamental de la produccin. La respuesta esclava fue contundente y pese a la crisis de liderazgo por el encarcelamiento y deportacin de Toussaint a Francia hicieron frente a los colonialistas expedicionario tuvo que retirarse. En 1804 Dessalines, antiguo jefe militar de los esclavos proclam la independencia de la colonia. En 1820 la isla se reunific en repblica bajo la presidencia de Boyer. La propuesta occidentalizadora del sur se impuso a la monarqua negra del norte (NICHOLLS, D. Cambridge 1979). y el ejrcito

Consideraciones finales . El fenmeno revolucionario haitiano nos muestra la complejidad del mundo colonial americano as como las aspiraciones polticas y sociales de cada grupo de pobladores de la colonia. Como ya apuntamos en pginas anteriores cada uno de los sectores de poblacin que integraban la colonia francesa esperaba de la revolucin una mayor autonoma de la colonia, y especialmente la posibilidad de comerciar con otras potencias europeas. Los mulatos y libertos vieron la puerta abierta al reconocimiento de sus derechos como ciudadanos, lo que lograron a raz de la proclamacin de la repblica, mientras que los esclavos aprovecharon el desconcierto y el enfrentamiento entre los grupos dominantes de la colonia para llevar a cabo su proyecto propio, ajeno al modelo occidental. Desde el Revista del Grupo de Estudios Afroamericanos Universidad de Barcelona 65
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EAVirtual N 3, Ao 2005 punto de vista de organizacin del trabajo, frente a la sociedad esclavista propusieron una sociedad de hombres libres. Frente a la plantacin los campesinos negros eran libres y propietarios del producto de su trabajo. Parece bastante evidente que frente al modelo colonial occidental, los afrohaitianos que consiguieron su libertad mediante la lucha establecieron o al menos intentaron recrear, en la medida de lo posible modelos que les eran ms prximos y cercanos. La creacin de sociedades autnomas por parte de los cimarrones fue una constante en Amrica, baste recordar el caso del quilombo de Palmares en Brasil, o el rey Miguel en Venezuela. Sin embargo estos llamados reinos no eran, evidentemente monarquas africanas. La experiencia de la esclavitud no pudo dejar intacto el recuerdo de frica. No pudo desarrollarse un modelo netamente africano porque la diversidad cultural de los afroamericanos, sus concepciones de organizacin poltica no eran unvocas. Las organizaciones sociales africanas iban desde estados organizados en monarquas hasta clanes familiares u otros tipos de organizacin. Las clasificadas como monarquas fundadas por los afroamericanos en los palenques fueron el fruto de la creacin de los huidos. No copiaron ni sincretizaron modelos. Inventaron nuevas formas sociales alternativas a la plantacin y a la esclavitud. Por otro lado es importante recordar que la lectura que tenemos que hacer de las fuentes debe ser crtica y cuidadosa, porque las informaciones que tenemos son sesgadas y todas provienen de quienes fueron a combatirlos, por lo que tanto la organizacin social como los mecanismos de subsistencia o de defensa estn representados en funcin de los que fueron a destruirlos y someterlos. El nacimiento de Hait como nacin contrapuso los intereses de las nueva elites criollas frente a la mayora bozal de la poblacin. Las tierras abandonadas por los colonos franceses pasaron a propiedad del Estado que las distribuy entre los combatientes de acuerdo a su rango militar, la poltica de crear campesinos iniciada por Dessalines se frustr tras su muerte, el norte y el sur de la antigua colonia francesa se desmembraron, el norte qued bajo el control de Cristophe, este impuso un rgimen de trabajo que le acarre el odio de los campesinos. En el sur controlado por Petion, pese a que mantuvo el viejo sistema de propiedad de la tierra benefici con repartos de tierras a algunos campesinos que no se prestaron a la obligatoriedad del trabajo. Pese a estos repartos una inmensa mayora de habitantes qued sin la posibilidad de acceder a la tierra y se reafirmaron las grandes estructuras productivas de las lites que formaban parte del estado, (CASIMIR, J. pp 40-51 Hait 2000).
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EAVirtual N 3, Ao 2005 En Hait junto al modelo exportador dependiente que funcion con mayor o menor xito se form otro sistema productivo basado en una agricultura de subsistencia alejado de los circuitos y parmetros del capitalismo triunfante (FRANCO, F, J, pp 9 15 Santo Domingo 1988) que ha mantenido a Hait en parmetros de difcil contabilizacin de acuerdo a las estadsticas modernas, este modelo que, quiz, fuese vlido en zonas rurales se ha visto desbordado por el crecimiento demogrfico del pas y la emigracin de parte de las poblaciones agrarias a centros urbanos, para cuyo mantenimiento es necesaria una agricultura ms extensiva.

BIBLIOGRAFA

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