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UNIVERSIDAD PERUANA UNIN

Escuela de Posgrado Unidad de Posgrado de Educacin Maestra en Educacin con mencin en Administracin Educativa

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE DE LA UNIDAD 1

Trabajo de filosofa e integracin de la educacin cristiana Ciclo II Presentado a la Dra. Sara Ortega Pineda Por Lic. WALTER LLAMAS BELTRN

Septiembre 2, 2013

I.

Informe general Nombre del alumno: Walter Llamas Beltrn N Matrcula:

Ttulo del libro: Filosofa e Integracin de la educacin Cristiana Autor: Dr. Dnald Jaimes Zubieta. Ao de publicacin: Pgs. Ledas: 11-68 Fecha de entrega: 2 sept/2013 II. Resumen

1. Hacer un bosquejo desarrollado indicando las principales ideas del autor 3 4 pginas a simple espacio. Captulo 1:

La verdadera educacin integra a Dios en todos sus procesos.

Captulo 2:

Captulo 3:

Captulo 4:

2. Seala algn (os) aspecto (s) del beneficio de la lectura (indicar el N de pgina). La educacin es entrenamiento. Poca instruccin y mantener ocupado al educando con actividades prcticas, variadas y enriquecedoras. Pg 21 La educacin es conducta cuando padres y maestros dan ejemplo. La influencia de tal actitud es benfica dentro del desarrollo formativo del alumno. Las instituciones educativas deben insistir mucho en ello. Ensear con el ejemplo, es un reto

desafiante para los maestros hoy, tan preocupados porque el alumno haga, se comporte de una u otra forma y no haga nada por involucrarse en ello. Una forma es enseando comportamientos correctos por el ejemplo. Pg. 20. La educacin debe estar preocupada por la bsqueda de la verdad. Formar en la lnea investigativa a nuestros educandos sera beneficioso dentro de su proceso de formacin. Pg 14 Solo las personas de cosmovisiones iguales pueden entenderse mejor, ser compatibles. Pg 43 3. Seala los aspectos fuertes de la seccin La educacin es buena ya que contribuye a la formacin integral del ser humano Ser maestro es una obra sagrada y de bastante responsabilidad. El proceso educativo es una obra inacabable y extensa en el ser humano. Nunca acaba, ni an con la vida eterna se completar. La educacin transforma al hombre en un ser ms racional. La direccin divina en todo el proceso educativo es de grande bendicin para el sistema y para el educando. La meta de la educacin es la felicidad del ser humano y contribuir con el servicio a la humanidad.

El fin de la obra educativa cristiana es la redencin del alumno de mano de Jess para gozar de la vida eterna en lo futuro. El propsito de la verdadera educacin es acercar al educando al creador a travs de todas las reas del saber. En la eternidad el estudio continuar. Los conocimientos adquiridos en este planeta son preparatorios comparados con la escuela celestial. Son apenas el primer nivel de enseanza. Siempre se necesitar de una buena educacin y buenos maestros. El resultado de una educacin de xito es integrar los principios bblicos en ella. Escuela sin religin es una educacin sin atractivos. Una educacin que no incluya el amor de Dios, la oracin y cultivar los atributos espirituales, es completamente desastrosa. El motor de la VERDADERA EDUCACIN y su atractivo es integrar los principios de la fe en ella. La innovacin en la educacin es la clave del xito dentro del proceso pedaggico. La educacin cristiana debe incluir y practicar en sus escuelas los modelos educativos contemporneos. Las tcnicas y metodologas de enseanza deben ser innovadoras y de punta. La educacin cristiana debe estar enfocada a lo acadmico. La verdadera educacin es prctica, rompiendo as con los antiguos paradigmas de la educacin. La Iglesia Adventista del sptimo da cree que el motor de la sociedad y desarrollo de los pueblos es impartirla a todos con equidad. investigativo en su proceso

La verdadera educacin influye en el individuo para que se conecte con la fuente de todo conocimiento verdadero. El xito en la obra educativa es llevar a los alumnos a su encuentro con Dios. El mejor mtodo de estudios es consagrar nuestras vidas a Dios para que l imparta poder sobrenatural, inteligencia y sabidura en el educando, con el fin de alcanzar las normas ms elevadas en esta vida. El hombre es un ser integral por naturaleza, por tanto, la educacin debe estar enfocada con base en este principio para potencializar las diversas cualidades del ser. La educacin cristiana gira en torno al lema MANO-MENTE-CORAZN. El maestro cristiano se interesa en potencializar en sus alumnos la esfera espiritual, moral, fsica y mental. El maestro cristiano utiliza la Biblia como referente principal dentro de sus clases y plan de estudios. La verdadera educacin es ms que el estudio de libros. Es ensear y practicar los principios de todo lo que es bueno tanto por precepto como por ejemplo. Vivimos en un mundo donde las diferentes formas de pensar con respecto a la existencia de Dios y del cosmos vara de acuerdo al conjunto de patrones culturales. La cosmovisin define el estilo de vida de una persona, grupo, pueblo, nacin. A lo largo de la historia las conquistas no solo controlaban e imponan su hegemona sobre otros pueblos, sino que el choque cultural era parte inevitable en esas circunstancias. Solo los ms fuertes imponan a la fuerza su cosmovisin. Muchas veces esto trajo como consecuencia el desarrollo de otras culturas mientras que en otros casos no.

Las cosmovisiones tienen poder cultural y de formacin espiritual en los individuos. Dios es el creador de los cielos y de la tierra. Cada individuo posee una cosmovisin, sea que se d cuenta de ello o no. Cada individuo tiene su mundo y cada uno lo mira desde un ngulo particular. Los seres humanos somos pecadores y nuestra salvacin depende nicamente por los mritos de Jess. El mal, el dolor, la enfermedad y el sufrimiento no existirn por siempre, Dios le dar fin al actual estado de cosas y la renovar a su condicin original.

4. Seala los aspectos dbiles de la seccin No habla casi nada de la influencia del hogar en el proceso educativo. Esper ms de cmo integrar la fe en el plan de estudios. III. Reaccin

1. Cul es el problema que enfoca el autor? o qu es lo que trata de probar? Que la educacin secular no le da tanto nfasis o la prioridad que se merece a los principios bblicos dentro de su proceso de formacin educativa. Estos pasan a un segundo plano o inadvertidos por la forma en que ven las cosas. El sistema educativo secular ha desterrado de las mentes de sus educandos a Dios y sus principios eternos. Su principal preocupacin es el desarrollo de la parte cognitiva y fsica, mas no la espiritual. Su inters son los asuntos de este mundo y para nada los relacionados con la vida eterna. Tal educacin es limitada, carente de sentido y no reporta beneficio alguno. Por otro lado, ataca uno de los problemas ms complejos en el ser humano, las diferentes formas de comprender el mundo, el cosmos y sus orgenes de acuerdo

con el conjunto de creencias que acepta y abriga. El mundo no se pone de acuerdo a la hora de enfrentar este dilema. La mente est abierta a comprender la realidad de acuerdo con sus patrones culturales y conjunto de creencias. Cada quin es libre de creer o no lo que otros creen o no. El mundo es un sin fin de formas de pensar diferentes. As mismo, en cualquier momento de la historia se puede desencadenar una guerra santa cuando una cosmovisin quiera imponerse sobre otras de manera brutal. Las guerras que se han desatado en este planeta han sido como consecuencia del choque entre ideologas diferentes o cosmovisiones que se quieren imponer la una de la otra. Mientras estemos en este mundo tendremos que convivir con diferentes puntos de ver la vida. Pero llegar el da en que tarde o temprano la verdadera cosmovisin se impondr, no por la fuerza sino ocupando su verdadero lugar en este planeta. Todas las cosmovisiones planteadas en el mundo no satisfacen todos los requerimientos de la verdad, al contrario, la tornan ms difcil. Solo la cosmovisin en Cristo responde a todos los cuestionamientos de la vida humana sin dar espacio a la especulacin, solo el punto de vista de la cosmovisin cristiana satisface las incgnitas del ser tal como lo expone la biblia y la historia. Practicar la cosmovisin cristiana llena de provecho, sentido y esperanza al ser humano en un mundo mejor. 2. Qu metodologa (bblica, filosfica, histrica, teolgica u otra) usa el autor para presentar su caso? La metodologa usada por el autor es la bblica, la revelada a travs del espritu de la profeca, filosfica, histrica, antropolgica.

3. Puntos en que concuerdas con el autor. Por qu? (ser especfico) La verdadera educacin es aquella que considera al hombre como un ser integral. Porque debe desarrollar en l todas sus facultades. La fsica, cognitiva y espiritual. Esto es verdadera educacin. El mundo hoy tiene maneras distintas de interpretar la realidad. El post-modernismo se ha encargado de ello al proliferar las diversas formas de pensar y aminorar, casi que ignorar la verdad bblica de un Dios eterno y creador. La realidad de un mundo espiritual. El ser humano en su afn de ignorar la existencia de Dios, dice que tal mundo no existe, pero su forma de pensar choca con lo que dice cuando reconoce otros entes, campos y esferas espirituales tales como el yoga, la reencarnacin, el espiritismo mismo, la fuerza interna, entre otras. Dios es el creador. Basta con observar este planeta, nuestra composicin interna, el basto universo y exclamar como el salmista: Los cielos cuentan la obra de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos Hay una guerra de cosmovisiones por as decirlo. Entre tantas formas de ver la vida, uno hasta cierto punto muchas veces se siente tentado a tomar en cuenta otras formas de mirar la vida, como que a practicar ciertas tendencias. Ante esto el seor Jess nos invita a permanecer firmes en nuestra manera de pensar: ...el que piense estar firme mire que no caiga. Dios es el soberano del universo. Nada sucede por casualidad en este mundo, Dios est al control de todas las cosas, lo ratifica la Biblia a travs del hilo conductor de la historia. 4. Puntos en los que no ests de acuerdo. Por qu? (ser especfico)

Todos los puntos citados son de inters. Abarcan los verdaderos principios de lo que es la educacin. As mismo el captulo 2 es bastante claro y directo frente a la realidad de lo que piensa el ser humano. No estoy de acuerdo con el autor cuando dice que una cosmovisin no es infalible y por lo tanto no debe ser absolutizada. Esto va en contra de las escrituras. Jess dice: y conoceris la verdad y la verdad os har libres. La cosmovisin absoluta de Jess cambiaba las formas de vida de las dems personas. Su forma de ver la vida era infalible, nica y reportaba paz a todo aquel que practicaba una cosmovisin diferente. La cosmovisin que ofrece Cristo no falla. Qu significado prctico para la vida cristiana obtuviste de la lectura? Ser un buen educador, dependiente de Dios, preocupado por la salvacin de los educandos e integrar en mis clases los principios cristianos ya que han sido

prcticamente olvidados. Mantener mi forma de pensar y de ver el mundo de acuerdo con la verdad bblica, la nica capaz de responder a todos los interrogantes y desafos del mundo hoy. Mostrar los beneficios de practicar mi cosmovisin a otras personas con mi ejemplo para que puedan replantear la de ellos y as poderlos atraer a la verdadera cosmovisin. Dios est al control del mundo, todava emite rdenes hoy y sus designios se cumplen. Acerqumonos pues al trono de la gracia con toda humildad para alabarlo y obtener de l sus misericordias. Entre ms contraste mi vida con lo que dice la palabra de Dios y me deje guiar por l, recibir mayor instruccin para mejorar mi manera de vivir en este mundo.

Ser consecuente en mi vida prctica con lo que leo y estudio con relacin a mi cosmovisin. Tengo un salvador todopoderoso para el cual no hay imposible alguno. Depender de l ha de ser mi objetivo.