1.

Establece un paralelo entre la moral primitiva y la moral burguesa, destacando sus principales rasgos Moral Primitiva: Rgimen poltico de tipo comunista. Este presenta un desarrollo tcnico muy simple, como hachas de piedra pulida, lanzas de madera, utensilios domsticos que servan para la defensa, la caza, la construccin y preparacin d alimentos. La moral primitiva se caracteriza por ser esencialmente colectivista y nica. Esto quiere decir que reduce el individuo a su colectividad, y que es nica para todos los individuos. En general, las sociedades primitivas son colectivistas: propiedad colectiva y hasta relaciones familiares colectivas. Moral Burguesa: Rgimen poltico de tipo feudalista. Este presenta un desarrollo tcnico muy complejo debido a la riqueza material dada por la posesin de tierras, ttulos nobiliarios, conformacin de organizaciones como empresas, que funcionan con una inversin inicial de capital para su funcionamiento. Una moral individualista, igualitaria y defensora del beneficio econmico y su propiedad. 2. Piensa detenidamente sobre nuestra moral imperante y destaca por lo menos 10 rasgos que t creas que la pueden caracterizar. La moral imperante se dio debido a que empezaron a surgir desigualdades Se dio las primeras divisiones con la desintegracin y separacin de unos con otros. Podemos mencionar como ejemplo en esta moral la de los hombres libres (que era la nica que se tena por verdadera y otra, la de aquellos esclavos que internamente rechazaban los principios y normas morales vigentes, aqu tenemos una clara apreciacin de la moral imperante y la moral pasiva. Esta es una moral efectiva, con fundamento y justificacin. En la actualidad se ve reflejada por el poder de algunos mandatarios sobre las naciones gobernadas. Podeos hacer tambin relevancia en nuestra sociedad de hoy en da que es un poco machista la cual trata de dominar sobre las mujeres afectando un poco su dignidad. Uno de los principales rasgos de la moral imperante s en una persona es que ha sido influyentes, ascendentes, predominantes, autoritarias o Con alto control, abiertas al Cambio la cual de cierta manera es un punto positivo. Esta moral imperante ya no es tan relevante en la sociedad moderna debido a la evolucin que incluye nuevos mtodos de dominios

Esta tiene una habilidad natural para estar al frente, para ser el lder debido a su moral imperante. Estos tienden a ser vistos, sobresalir ante todos y dominar en un grupo de personas.

3. Investiga los siguientes conceptos: plusvala, gleba, fuerza de trabajo, medios de produccin, individualismo, gens, capitalismo, proletariado. Relaciona cada uno de ellos con los tipos de moral. Explica el porqu de la relacin. La plusvala como el incremento del valor de una cosa por causas extrnsecas a ella. La plusvala es el valor que el trabajo no remunerado al trabajador asalariado, crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. El Gleba en el sistema feudal, clase social a la que pertenecan las personas que estaban ligadas a las tierras de un seor de manera hereditaria. La Fuerza de trabajo es la condicin fundamental de la produccin en toda sociedad. En el proceso de produccin, el hombre no slo acta sobre la naturaleza que le rodeo, sino que desarrolla, adems, su experiencia productiva, sus hbitos de trabajo. Los Medios de produccin son el conjunto de medios y objetos de trabajo que participan en el proceso de produccin y que el hombre utiliza para crear los bienes materiales. Son medios de trabajo las cosas con que el hombre acta sobre la naturaleza y sobre los objetos de trabajo con el fin de producir bienes materiales. As, son medios de trabajo las mquinas, las maquinasherramientas, el utillaje, los motores, diferentes aparatos, los edificios e instalaciones destinados a la produccin, los medios de transporte y de comunicacin y la tierra. El individualismo es la actitud que lleva a actuar y pensar de modo independiente, con respecto a los dems o frente a normas establecidas. Individualista, persona propensa al individualismo o partidaria de esta tendencia. El individualismo consiste en el pensamiento y la accin independientes, sin depender de otros sujetos o sin sujetarse a las normas generales. La gens era una agrupacin civil o sistema social de la Antigua Roma. Cada gens comprenda a varias familias (que se identificaban entre los individuos), por lo que sus integrantes eran gentiles entre s y estaban dirigidos por varios

(pater familias) padre de familia. El capitalismo es un sistema poltico, social y econmico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fbricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). El proletariado es la clase formada por los obreros asalariados de la sociedad capitalista; carecen de propiedad sobre los medios de produccin y, por ello, estar, obligados a vender su fuerza de trabajo (ver) a los capitalistas. En el proceso de produccin el proletariado crea la plusvala, que es la fuente del enriquecimiento de la burguesa, segunda clase fundamental de la sociedad capitalista. 4. Piensa detenidamente en las normas y valores morales dentro de los cuales vives, toma aspectos como: la familia, tus amigos, el colegio y/o el trabajo, el amor. LOS VALORES EN LA VIDA COTIDIANA Debe llegar una poca en la historia de la especie humana en que un nmero tan grande de personas habr despertado a los valores y soluciones espirituales ms elevadas, que las antiguas actitudes y actividades se habrn vuelto para siempre imposibles a gran escala. Ciertamente el objetivo del nuevo orden mundial es que cada nacin, grande o pequea (en las cuales las minoras tengan derechos iguales y proporcionales) deber proseguir su propio desarrollo cultural y trabajar en su salvacin. Cada una de ellas y todas juntas debern comprender que son parte orgnica de un todo constituido y contribuir de forma desinteresada a este todo. Esta comprensin ya est presente en el corazn de innumerables personas del mundo; esto acarrea una gran responsabilidad. Si esto se desarrolla inteligentemente y se maneja sabiamente, llevar a relaciones humanas correctas, a la estabilidad econmica, basada en el espritu de reparto y a una nueva orientacin de individuo a individuo, de nacin a nacin y de todos hacia la potencia suprema a la que damos el nombre de Dios. Practicadas en trminos nacionales, estas realizaciones eliminan el conflicto y la competicin en los diversos aspectos de la sociedad. Si cada grupo lucha para l mismo y su propio inters, no puede haber "armona social", tranquilidad, seguridad y unidad, ni libertad o bienestar. El valor humano fundamental necesario hoy en da para una vida mejor en la sociedad en la que vivimos, es la utilizacin simple y prctica de la energa de buena voluntad. La Buena Voluntad es una actitud mental inclusiva y

cooperativa, es "amor en accin", fusiona el corazn y la mente en una condicin de sabidura y de inteligencia creadora, estimula la justicia y la integridad de aquellos que tienen influencia y autoridad. Es realmente la piedra angular de la sociedad humana que responde a los valores de la nueva era. Sostengamos por medio del pensamiento y la accin a aquellos que actan con buena voluntad en nombre del "bien general para todos los pueblos". LOS VALORES MORALES Sobre la pregunta qu son los valores? se ha escrito y polemizado hasta el infinito, pero creo que la respuesta ms sencilla y adecuada es: Los valores son cualidades de las acciones, de las personas, de las cosas, que las hacen atractivas. Cuando una accin o una persona o una institucin tiene un valor positivo, es atractiva; cuando tiene un valor negativo, es repugnante. Sin entrar todava en el contenido del valor justicia, por ejemplo, podemos decir que cuando alguien dice de una institucin que es justa, la est haciendo atractiva, y cuando dice que es injusta, la est haciendo repelente adems de ilegtima. Cuando hablamos de los valores y una tica: justicia, lealtad, libertad, sabemos de entrada qu queremos decir con cada uno de ellos y que no es lo mismo hablar de la justicia que hablar de la elegancia, que son dos valores pero con un contenido distinto. Y sabemos que nos referimos a algo atractivo, algo cuyo contrario repele. Los valores son, por tanto, cualidades de las cosas, de las acciones, de las personas, que nos atraen porque nos ayudan a hacer un mundo habitable. Nuestro mundo puede convertirse en un mundo sin hogar, en el que las gentes estemos pero no nos encontremos como en casa, al que le falten ventanas, al que le falte confort y al que le falte habitabilidad. Es en este sentido en el que creo que el mundo en el que estamos viviendo no rene las condiciones de habitabilidad que debera de reunir cuando tal cantidad de gente se est muriendo de hambre y cuando la violencia es ya una forma de vida. Los valores ayudan a acondicionar el mundo y a hacerlo habitable. La justicia, La libertad, La belleza, hacen a nuestro mundo habitable y humano, hacen de l un mundo en el que merece la pena vivir y en el que el suicidio resulta un sin sentido, porque es penoso marcharse. Los valores hacen de nuestro mundo un hogar y son atractivos. Lo contrario es repelente. Por eso los valores valen por s mismos.

VALORES EN EL TRABAJO Crear un ambiente de armona, colaboracin y de gran calidad humana, es el objetivo a alcanzar en todo centro de trabajo. La prctica de los valores necesariamente mejora las relaciones laborales, forja amistades, incrementa el espritu de servicio y alienta un ambiente de lealtad y solidaridad en la oficina y centro de trabajo. No hace falta profundizar demasiado sobre las consecuencias de la falta de valores en una oficina, basta mencionar la falta de cooperacin, los comentarios negativos y murmuraciones, el fastidio que provoca asistir un da ms a trabajar, el nulo inters por hacer bien las cosas o el poco respeto que se vive entre todos. Existen muchos lugares dnde las normas y polticas impulsan al personal a comportarse adecuadamente, pero en muchos otros no es as, en cualquier caso, crear un ambiente con calidad humana depende de la intencin y las actitudes individuales. 5. Reflexiona sobre las posibles condiciones sociales y econmicas que producen las normas y valores morales que mencionaste.

Los valores morales, sociales y la tica han acompaado al hombre desde su surgimiento hasta nuestros das, forman parte de nuestra vida cotidiana y profesional, de nuestro comportamiento social, de nuestra autorregulacin como personas y como parte de la sociedad. Los valores son propiedades que han estado presente en el desarrollo de la civilizacin humana, ellos han evolucionado segn la poca y formacin econmico social y siempre han representado la idiosincrasia de una comunidad determinada, estando ligado siempre a los intereses y normas, ellos tienen gran importancia en el desarrollo de la personalidad del hombre nuevo, propio de nuestros procesos revolucionarios. El valor es un concepto de difcil definicin por su carcter complejo y porque constituye objeto de estudio de diferentes ciencias, tales como la Filosofa, la Sociologa, Psicologa, y la Pedagoga. El concepto de valor ha sido comparado con un poliedro, que tiene mltiples caras, que pueden analizarse desde ngulos o visiones diferentes. Los problemas ticos y axiolgicos han alcanzado una importancia no solo a nivel de sociedades especficas, sino en el plano universal Desde tiempos remotos el hombre se ha dado a la tarea de crear una ciencia que le permita, estudiar, discutir y comprender los valores sociales y morales,

las contradicciones que estos crean y los problemas globales que afectan hoy a la humanidad. Para estudiar y comprender esto el hombre crea la tica que no es ms que la ciencia y la teora filosfica que describe, explica y analiza la moral y el comportamiento social e individual del hombre. La tica es una de las disciplinas cuyo objeto de estudio es la moral. La misma es concebida como una rama de la filosofa que trata del origen, la investigacin y la explicacin de la moral, adems ha sido comprendida tambin como el modo de explicar las condiciones de una convivencia que pueden ser aceptados voluntariamente por todos. Mientras la moral se refiere al proceder, a la accin, al acto como fenmeno de la vida social y espiritual de los hombres, lo tico se refiere a la valoracin del acto, el razonamiento sobre este. La comprensin de la moral e incluso de sus principios, normas, valores, as como, de la propia estructura de la tica, se vinculan o entrecruzan, elementos que hacen difcil llegar a una definicin de cmo comprender estos conceptos Una de las tareas fundamentales de la tica es ensear la moral, y a su vez, la necesidad social de formar determinadas concepciones principios, normas y valores morales. La moral existe tambin en termino de los valores de una persona ha adquirido de su entorno social; Un individuo posee valores, cuando en su comportamiento moral, obra de acuerdo con ellos. En el actual mundo en que vivimos se perfila cada vez ms la decadencia moral y se ponen en crisis valores humanos universales que han sido conquistas histricas del progreso moral de la humanidad. Por lo anterior planteado nuestro problema es la necesidad de fomentar los valores morales que puedan fortalecer la tica de las personas en los futuros profesionales ante el reto de los nuevos tiempos.