qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa trabajo colaborativo 1 tica para pregrado sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf 11/10/2011 ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj GRUPO 654 klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz

HEIDY JOHANN PLAZAS OMAR ANDRES MURILLO xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv DOLORES MORALES GAMBA YULIBETH PAOLA SIERRA bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn JHON JAIRO GALLEGO GIL mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq PRESENTADO ALA TUTORA: SANDRA MELISSA GARCIA BETANCUR wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty ADISTANCIA UNAD uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio CEAD PALMIRA pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg

INTRODUCCION

Este escrito consiste en presentar lo que expresaron los compaeros sobre la frase de FRIEDRICH NIIETZSCHE, que dijo y pens "no existen hechos morales, sino interpretaciones morales de los hechos" por lo tanto tambin hablare acerca de cmo la tica y la moral van unidas con un mismo fin, en la actualidad cuanto a cambiado y como se relaciona esto en la actualidad. El conocimiento y la lgica del universo tico. Tambin consistir en lo que es la ciencia filosfica, de la moral en si porque creo que todo este conjunto es importante para entender ms sobre la frase descomunal de Friedrich Nietzsche por eso les hablare sobre este importante filosofo del siglo XIX. FRIEDRICH NIETZSCHE creo yo que es un filsofo fuera de lo comn ya que el desafo a mucha gente al hacer crticas exhaustivas. Porque el hombre le ha puesto caractersticas fsicas a todo ser y esto le ha restado importancia para mi es una energa maravillosa que est en todos lados y no tiene una forma en especial pero me motiva a seguir adelante. Este filsofo tuvo muchas crticas atinadas que hoy en da se siguen aplicando en muchas cosas como en la religin creo yo, en la sociedad ya que para l un tema fundamental era la moral, el bien y el mal, creo que su poca no era tan diferente a la nuestra y que si ahora viviera se demostrara an ms que algunos de sus escritos no estaban tan erradas.

"No existen hechos morales, sino tan slo interpretaciones morales de los hechos" de Nietzsche.

No existen hechos morales

Es clara y real debido a que la moral solo son leyes o requisitos preestablecidos, de lo que la misma sociedad ha decidido que es lo mejor para convivir en tranquilidad.

sino tan slo interpretaciones morales de los hechos

Creo que se refiere a la misma tica, a mi modo de ver es la prctica de la moral. Lo que hacemos regularmente en nuestra vida bajo las normas mnimas conocidas, que a su vez muestra que est aceptando y modificando la conducta por estas mismas normas por lo cual no hay nada que justifique las acciones que un excelente corazn haga a sus semejantes todo el amor que podamos dar por bien de la tolerancia y convivencia humana es un hecho moral muy productivo que ayuda a la organizacin del estado en s. Porque todo lo que hagamos est sujeto a miles de posibilidades entonces por qu no velar por obras y acciones que nos beneficien colectivamente as lograremos convertir una sociedad sub-desarrollada en una gran potencia mundial. Cuando emitimos una opinin Positiva o negativa acerca de un hecho, por lo general, lo hacemos con una mentalidad estrecha y limitada, por nuestros condicionamientos. Podemos interpretar un hecho de una manera, y otro, llega hacerlo de distinta forma. Pero cuando interpretamos un hecho, la interpretacin misma, nos impide ver el hecho real, y hacer algo al respecto. Al discutir acerca de un hecho, quizs podamos aadir ms cosas, ver ms matices, implicaciones y significados, pero nada hacemos, en relacin con el hecho. Debido a nuestros condicionamientos psicolgicos, el hecho, no puede ser interpretado, no logramos ofrecer una opinin acerca de l. Y para una mente comn, es muy difcil aceptarlo. La tica y la moral es uno de los tantos estudios que el ser humano ideo para mantener el orden del cosmos y conseguir guardar sus malas costumbres pero, la opiniones varan de acuerdo al lugar y a la cultura, quiere decir que no son hechos morales, son simplemente la opinin que tiene cada quien adquirida por lo que un da le inculcaron sus padres, escuela y sociedad; crecimos creyendo cosas ideas, nuestros argumentos son tomados de alguien ms, y as sucede

con el pensamiento que adquirimos del mundo que nos rodea. Existen culturas en donde cualquier hombre puede corregir a su propiedad en este caso, hija, prima, esposa (despus que sea mujer) arrojndole acido en el rostro existen valores en este caso?, pues para nosotros no, simplemente as es su cultura. En otras culturas si llega a suceder no faltara el que sienta ese dolor ajeno y todo un pas se involucre en el caso. Hace algunos aos era inmoral ser gay y ahora?, simplemente es una expresin de libertad que cada ser humano debe respetar porque as las leyes lo han estipulado y la moral dice, viva la igualdad!!! La apreciacin que se tiene sobre un comportamiento puede cambiar y la interpretacin puede ser diferente porque el ser humano la adapta a su actualidad. Los hechos morales son las actitudes, comportamientos y actos de cada persona; los cuales por costumbre, cultura religin y enseanza desde nuestra niez estn reflejados en nuestro pensamiento y es ah donde se pone por practica la interpretacin de los mismos y se confunden como hechos. l se concentra en la palabra hechos, lo podemos observar porque aparece en la frase en dos oportunidades. No le da importancia a las leyes (moral) porque solo son escritos que incluso llegan a olvidarse. En este caso lo que le da la importancia a lo escrito; es que se cumpla, que se pueda observar el hecho (tica=prctica de la moral) del cual aparece escrito. Si existen hechos morales porque el solo hecho de maltrato fsico, como emocional provoca un dao moral en cualquier persona, por tanto si hay hechos morales. Por consiguiente en la segunda parte si hay una veracidad muy ligada a todos por lo que se expuso en la intervencin que cada persona tiene su trastorno cultural y educacin, as mismo interpreta moralmente hechos de una forma distinta, as sean una apreciacin de la verdad, esto porque cada ser humano es autnomo y tiene pensamientos absolutamente muy ciertos en su cerebro.

La tica y la moral es uno de los tantos estudios que el ser humano ideo para mantener el orden del cosmos y conseguir guardar sus malas costumbres pero, la opiniones varan de acuerdo al lugar y a la cultura, quiere decir que no son hechos morales, son simplemente la opinin que tiene cada quien adquirida por lo que un da le inculcaron sus padres, escuela y sociedad; crecimos creyendo cosas ideas, nuestros argumentos son tomados de alguien ms, y as sucede con el pensamiento que adquirimos del mundo que nos rodea.

2. estamos de acuerdo todos en algo: Es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razn para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal. La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de comportamiento adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales e inmorales, lo bueno y lo malo. cada persona tiene su moral, ya que cada quien tiene diferentes costumbres, principios que hacen que exista una variedad de moral, y por lo tanto pueda existir lo que es la moral buena y la moral mala, solo depender de la diversidad cultural. El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre para su comportamiento dentro de la sociedad. La apreciacin que se tiene sobre un comportamiento puede cambiar y la interpretacin puede ser diferente porque el ser humano la adapta a su actualidad.

Nietzsche niega el valor de la moral considerando como una sumisin que el hombre creo para su propio mal, cree que no deberan existir estatutos que argumenten sobre el bien o el mal pues carece de sentido no dejar al hombre ser natural y hacer lo quiera hacer cuando as lo desee. acepta la vida y el mundo como es -con su diferencia, conflictividad, crueldad y belleza. Argumenta que la toma de conciencia de la no existencia de Dios tiene como consecuencia la no existencia de la moral ya que si Dios no existe todo est permitido. Afirma que la moral es juntamente tan inmoral como cualquier otra cosa sobre la tierra.

defiende un nuevo sentido de la moral una moral creadora de carcter individual fundada en ideales propios es decir, dar paso al sper hombre, que representa al hombre que ha sabido enfrentarse al descubrimiento de la muerte de Dios y la no aceptacin de una instancia superior a la de la propia voluntad y de los propios ideales a la hora de indicarnos que debemos hacer.

Conceptos como lo de bueno y lo malo que originariamente tenan un valor racional y que por s mismo no indicaban nada, con el paso del tiempo se fueron convirtiendo en conceptos sagrados, misteriosos y absolutos como si existiese lo bueno en s y lo malo en s lo cual evidentemente no significa nada y es solo muchas trampas lingsticas.

La razn es la legisladora de la moral. La razn est esclavizada por ideales regulativos -Dios, libertad, inmortalidad- es decir, abstracciones inexistentes. Una tica que mantiene y fomenta el rompimiento entre lo sensible y evidente. El deber ser articula la accin. En otras palabras el hombre debe hacer lo que quiere hacer cuando as lo desee.

CONCLUSION

Los objetivos son claros y prcticos la frase descomunal de Nietzsche "no existen hechos morales, sino interpretaciones morales de los hechos" es lo que falla en nuestra interpretacin. Cuestin distinta es la referida a los que le piden inefabilidad para eso s falla. Miren, en filosofa, el infalibilismo se sustenta en el casualismo y en el fundamentalismo, Pero en esto, como en la vida misma, no hay nada definitivo: no existen causas nicas, sino concausas. Un buen analista tcnico jams tratar de adivinar el futuro y es capaz de relativizar hasta lo que est viendo. Pero, para ello, es preciso invertir no slo dinero, sino tambin mucho tiempo. Es decir cuando invertimos dinero en un negocio (concausa) sabemos que el resultado va a hacer ms dinero el (efecto) Nietzsche como buen psiclogo, porque su filosofa ms que todo gira alrededor de la conducta humana ve claramente que un hecho siempre debe de ser bueno y ejemplar para que las interpretaciones que le den las dems personas las juzguen virtuosamente para que nuestros semejantes no se conviertan en el infierno. En fin Nietzsche es ms humano que humano porque nos ayuda con su pensamiento a tratar de obrar de una manera que la misma conciencia no nos reproche nada sino siempre actuar con buena voluntad.

BIBLIOGRAFIA

http://www.filosofia.mx/index.php?/perse/archivos/nietzsche_y_el_querer_ser A parte rey 56. Marzo 2008, revista de filosofa. Nietzsche: la negacin de los valores y el nihilismo. Antonio Garca Ninet http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/ninet56.pdf