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La verdad-despliegue

Diego Litvinoff recurre a la idea de verdad-despliegue para explicar lo que ha venido sucediendo en los medios de comunicacin con el caso Angeles y para sealar de qu manera la lgica meditica avanza sobre la totalidad de las dimensiones de la vida humana. Por Diego Ezequiel Litvinoff * Una de las singularidades que tuvo el caso Angeles fue la velocidad con la que se desenvolvi. En menos de una semana haba producido dos giros: pas de ser considerado un secuestro a ponerse el foco sobre la familia, pero luego el encargado del edificio confes y el caso pareci cerrado. Sin embargo, todo sucedi tan rpido, que se adelant, incluso, al propio procedimiento que rige la confesin. El impulso meditico que la causa haba recibido desde el principio, sumado a la posibilidad de seguirla en tiempo real, la mantuvieron en la pantalla, poniendo en evidencia, por su singular configuracin, la lgica que rige las prcticas jurdicas. Como lo demostr Foucault, la verdad es un efecto del discurso y las prcticas, y no algo externo a lo que stos se refieren. De all que la confesin del acusado no tenga validez, por haberse producido cuando era considerado testigo. Del mismo modo, una prueba concluyente puede llegar a rechazarse, de no haber seguido los procedimientos estipulados. Ello no significa que no existe la verdad o que sea algo relativo. Por el contrario, el discurso y las prcticas jurdicas construyen la verdad de una manera sumamente reglada. Ello sucede porque se parte de la asuncin de que, muy probablemente, no se logre saber exactamente lo que aconteci: son frecuentes los casos en los que no se conoce el mvil, la escena del crimen o las personas involucradas. Lo crucial, entonces, consiste en determinar cules son los elementos y procedimientos que permiten indicar que una persona es responsable de determinados actos. Se trata, en el dispositivo jurdico, de lo que puede llamarse una verdad-pliegue: sta se construye atando cabos, juntando elementos sobre un vaco inicial, con el fin de llegar al punto que permita castigar.

Un anlisis semejante puede hacerse del dispositivo meditico. Aparentemente, constituye un aparato de captura que tiene como referente lo exterior, pero la verdad meditica tambin es un producto de su discurso y de sus prcticas. Ahora bien, el mecanismo por el cual los medios construyen la verdad se diferencia del utilizado por el dispositivo jurdico. Los medios no parten de la asuncin del vaco, sino de que todo se puede mostrar o decir: el principio meditico es la exposicin. Se puede llamar entonces a este mecanismo como el que construye una verdaddespliegue. No hay vaco sobre el que se atan los cabos, sino un territorio plano sobre el que discurren las imgenes y los discursos, en donde cada elemento incorporado no tiende a cerrar un significado, sino que abre constantemente nuevas dimensiones. Acceder a la verdad en los medios

implica poder mostrarlo todo: las alegras, las capacidades, las miserias, lo ms elevado y lo ms bajo, lo fundamental y lo intil.

La diferente construccin de la verdad por parte de ambos dispositivos permite comprender por qu se produce una contradiccin entre ellos. La avidez del dispositivo meditico por abrirlo todo no puede sino entorpecer la necesariamente sutil bsqueda de cabos que permitan atar la verdad jurdica. Lo que resulta asombroso, no obstante, es que cada vez con ms insistencia ambos dispositivos se entrecruzan. Y no se trata nicamente de la proliferacin del discurso jurdico que alimenta los programas televisivos. Es ahora la verdad jurdica la que comienza lentamente a alimentarse de los medios de comunicacin. Ya forma parte del protocolo de un buen abogado defensor, no slo mostrarse l mismo ante los medios, sino producir al acusado para generar una buena impresin. Pero, en el caso Angeles, tal vez por primera vez, el uso del dispositivo de verdad meditico se produjo desde la fiscala, comprendiendo que el caso, tambin, debe ganarse en los medios. Al exponer el rostro lastimado del acusado, en lugar de retirarlo encapuchado, y al emitir un comunicado de prensa con los dichos exactos de la autoincriminacin, actitudes ambas de poca validez jurdica y que, incluso, ponen en riesgo la formalidad de los procedimientos, la fiscala logr construir, por medio de la exposicin, una verdad meditica.

En su ltimo libro, Agamben estudia cmo, ante la proliferacin de la regla en el mbito eclesistico, que subsumi por completo la vida de los sacerdotes, los movimientos espirituales de los siglos XII y XIII intentaron desarrollar una vida plena que no sea capturada por el derecho. Ante la proliferacin de la exposicin meditica, que no slo avanza sobre la lgica jurdica sino que se introduce en la prctica cotidiana de cada uno (abarcando tanto la vida como la muerte), resulta urgente, siguiendo el paradigma agambeniano, plantear esta pregunta: es posible vivir una vida que no se subsuma al principio de la verdad-despliegue que prolifera desde los medios?

* Socilogo UBA. diegolitvinoff@yahoo.com.ar