Martn Lutero lo bueno y lo malo debe entenderse en base a la Sola Escritura - y no en la Conciencia, ni en la Razn.

Una persona no se salva POR las buenas obras, sino PARA buenas obras. La LEY nos hace reconocer la necesidad de la GRACIA La triple funcin de la Ley. 1) La funcin cvica 2)La funcin espiritual 3)La funcin iluminadora -1-

El Pietismo una reaccin ante la ortodoxia relacin espiritual ntima con Jesucristo. una profunda preocupacin social. legalismo un fuerte impulso a la visin misionera, con nfasis en la obra diaconal -4-

La tica antropo-cntrica de la teologa liberal (anthrpos = hombre) enfatiza modelo de Jesucristo como hombre La tica cristo-centrica: enfatiza el modelo de Jesucristo como Dios -5el

Calvin exige la lealtad del Estado ante todos los 10 mandamientos El Utilitarismo: (Bentham) La definicin de bien o mal tiene su criterio la utilidad del acto para el hombre. Entre los extremos de el dolor y el placer -2-

La Revelacin Natural La Biblia confirma que hay reas comunes en la tica entre los pueblos y culturas (Rom. 1; 19-20). Se apoya en El dogma de la Creacin. Todo lo que existe es creado por Dios, y pertenece a l. El hombre fue creado con el propsito de co-operar con Dios en su creacin contnua. Revelacin Especial de la obra redentora de Jesucristo se necesita para que el hombre sea salvo . -6-

Emanuel Kant (1724 1804) El imperativo categrico: Slo tiene que actuar de manera que desearas que tu acto pudiera llegar a ser una Ley General . La tica del Deber -se actua independientemente de lo que se siente o piensa. El fundamento de la tica debe hallarse en la Razn. La Ley Moral es a priori, opuesto a una moral emprica -3-

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La Conciencia del hombre La Ley de Dios est escrita en el corazn del hombre. Por esta razn, la voz de Dios se escucha en la conciencia de todos (Romanos 2; 15 Originalmente correctamente programado (Rom. 2; 13-15). Una tica cristiana, tiene que contar con la caida en el pecado Razn entenebrecida ya no es un gua infalible hacia la Verdad. -7El pecado no ha destruido nuestra capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, sino que ha afectado nuestra capacidad o motivacin de querer hacer lo bueno, a pesar de nuestro conocimiento. EL Espritu Santo nos da una nueva motivacin para llevar una vida tica bblica. La tica cristiana siempre tiene que desarrollarse en la tensin entre la Revelacin Natural y la Revelacin Especial. -8-

Preguntas para la Discusin en grupos

(contin.)
El Utilitarismo Discute el concepto de tica en el utilitarismo, sus puntos fuertes y dbiles. Pietismo: Reconoces rasgos del pietismo en movimientos cristianos populares hoy en tu pas? Revelacin Natural y Especial Estudie Romanos 1; 19 al.. y Rom. 2; 13-15. - En qu consiste la Revelacin General de Dios? - Cul es la diferencia entre la llamada Revelacin General y la Revelacin Especial? - El hombre que no cree en Dios, es tcamente responsable ante Dios? La Conciencia humana - La Conciencia humana, es confiable como gua hacia una conducta moral correcta? Porqu si o porqu no? - Habr alguna diferencia entre una conducta correcta y la conducta que agrqada a Dios? Discute el concepto teolgico del Reino de Dios que: ya est y todava no y el hecho de que Dios nos llama a vivir una vida santa en este mundo cado. Cuales son algunas implicaciones para la tica Qu importancia tiene la tica cristiana para el testimonio cristiano en el mundo contemporneo? Por eso, toda tica debe ser probada en el mandamiento doble (que debemos amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a nosotros mismos). La ltima parte de este mandamiento no puede anular otros mandamientos del Declogo, ya que la primera parte de este mandamiento es una correctiva a la segunda parte.... Cmo es eso? Da ejemplos y discute.

Lo particular de la tica cristiana: - la cada en pecado - ha complicado la realidad - necesita la revelacin especial como correccin para un acto tico. - la Biblia es de importancia definitiva para la tica cristiana. El Espritu Santo: nos guia a la verdad. -Su voz es confiable si la escuchamos. nos equipa de dones espirituales - La Perspectiva escatolgica relaciona la vida ahora con la venidera entre el ya est y todava no La Fe cristiana tiene un principio, y un fin, existe una meta final