La place du corps dans les sciences de linformation et de la communication

Publi comme celui de Jean Caune en introduction des Actes du colloque Mdiations du corps (universit Stendhal, 24 et 25 novembre 2000), cet article en prsente et analyse certaines communications. Les Actes complets ont t dits par les universits Stendhal et Pierre Mends France (Grenoble 2) en octobre 2002. Article mis en ligne le 23 janvier 2003.

Bernadette Dufrne
Bernadette Dufrne enseigne les sciences de l'information et de la communication l'universit PierreMends France. Secrtaire gnrale du groupe Culture et mdiations de la socit franaise dessciences de linformation et de la communication (SFSIC), chercheure au laboratoire Culture etcommunication, elle est l'auteur d'un ouvrage sur la cration du Centre Georges Pompidou et spcialiste des questions de communication culturelle.

Plan
Le corps questionn du point de vue des SIC Mdiations sociales et institutionnelles La sensibilit cognitiviste Rfrences bibliographiques

Le titre du colloque Mdiations du corps. Corps mdiant, corps mdi a suscit des ractions contrastes: en 2000, lheure de la socit de linformation conue essentiellement comme celle des technologies dinformation et de communication, et quelle que soit la fortune du thme du corps dans dautres disciplines, cf. notamment les travaux de Jean-Marie Brohm dans le domaine de la sociologie et ceux de Michel Bernard dans celui de la philosophie dans le domaine des sciences humaines et sociales , prendre le corps comme objet dun colloque dans le cadre des sciences de linformation et de la communication (SIC), et plus particulirement dans celui de lexploration des problmatiques culture et mdiations, pouvait paratre non seulement contre-courant de la plupart des recherches mais aussi, dans une certaine mesure, opaque. Cest cette relative obscurit que nous voudrions tout dabord dissiper en rpondant la question: les SIC peuvent-elles avoir une approche spcifique du corps, ft-ce en oprant une synthse interdisciplinaire? Du colloque qui a eu lieu Grenoble en novembre 2000, il se dgage la fois une dmarche propre aux SIC et deux grandes orientations: la premire, focalise sur les mdias ou les dispositifs scnique ou institutionnel, envisage les stratgies des acteurs mais aussi les conventions dans lutilisation qui en est faite; la seconde, oriente par une sensibilit cognitiviste, sinterroge sur ce que les techniques de communication et notamment lutilisation du numrique modifient de la perception, et cherche en quoi elles augmentent les possibilits du corps.

LE CORPS QUESTIONN DU POINT DE VUE DES SIC

Le colloque de Grenoble a permis douvrir un champ dinvestigation jusque l peu explor. Aborder la question du corps du point de vue de la communication supposait dabord non seulement une introduction historique mais aussi un cadrage disciplinaire. Quels

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

dcoupages peuvent oprer les SIC, en tant que sciences dobjets? Quentendre par mdiations du corps? Le cadrage disciplinaire dun objet interdisciplinaire Comme sciences dobjets, les SIC ont privilgi ltude de terrains particuliers. Dans son introduction au prsent colloque, Jean-Franois Ttu dfinit les grands axes dun questionnement sur le corps dans le champ des SIC, en rappelant ce que les mdiations du corps doivent notre hritage culturel: la philosophie grecque qui prne une ascse visant permettre lhomme de se dtacher de son corps, lieu de passions et dillusions afin daccder lIde ou tout le moins une matrise de sa vie et la pense chrtienne qui oscille entre la rvolution que constitue lIncarnation symbolise par le Ceci est mon corps de lEucharistie et la conception du corps comme lieu et occasion du pch. Il distingue en effet trois manires dapprhender le corps dans les SIC: la prsence du corps ou son immdiatet, immdiatet interroger notamment lorsquon songe au passage du spectacle vivant son vnementialisation et sa spectacularisation; la dngation du corps, dans les tlcommunications, que (dans les phnomnes de transmission) la parole vive soit re-produite par la technique lorsquelle est transporte distance ou que (dans les phnomnes de commutation: aiguillage et connexion), la complexit abstraite du cerveau et du systme nerveux fournisse la mtaphore de nos rseaux; la reprsentation du corps, dans les mdias dont ltude pourrait, par exemple, permettre de reprer un modle gnral de gestes et de postures virtuelles dont la presse ne ferait que manifester un code particulier et, dune manire gnrale, danalyser, travers les implicites du cadrage, les mcanismes de production dune fiction. Pralablement lauteur souligne limportance qua la mtaphore du corps dans llaboration du concept de communication. Si ces grandes orientations permettent de voir comment les SIC peuvent aborder la question du corps, encore faut-il claircir la notion de mdiations du corps. Corps mdiateur/mdiations du corps La question du corps mdiateur relve de la rflexion philosophique sur la corporit; celle-ci sattache aux questions fondamentales de la sensation et de la perception (notamment du problme visible/lisible), de la dualit corps/esprit, etc. Dans un article intitul Le corps, un rfrent philosophique introuvable?, Jean-Marie Brohm dressant un panorama des thories du corps rappelle deux philosophies qui ont envisag le corps comme mdiateur de notre relation au monde: celle dHenri Bergson qui dfinit le corps comme un centre daction, et naturellement la phnomnologie de Maurice MerleauPonty pour qui le corps est un chiasme entre lunivers sensible et lunivers socioculturel: chiasme entre le dedans et le dehors, entre la chair et le monde (la chair dans le monde, le monde fait chair), entre la subjectivit et lobjectivit, entre le signifi et le signifiant, le conscient et linconscient (Brohm, 2000). Plus prs de nous, des philosophes comme Michel Serres dplorent la perte des cinq sens dans une socit o laccs au savoir ne rencontrant aucun obstacle permet de penser hors du corps: dans sa conclusion, on peut lire: La mmoire et le langage se librent. La premire par machine et rseaux, nous ncrirons plus de thses. Nous allons penser, directement, allgres, allgs des rfrences dposs la banque, hors du texte, hors du corps, exactement hors sujet (Serres, 1990); Franois Dagognet met laccent la fois sur notre incarnation dans le monde et lincorporation du monde en nous (Dagognet, 1998). A
Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux > Page 2

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

propos de lapproche mdiologique, il note quelle se fonde sur lide dun passage oblig par la corporit et il prne lui-mme la reconnaissance de ce quil nomme un oprateur paradoxal dans la mesure o il semble entraver lirradiation du message alors quil favorise sa propagation et assure sa compltude. Comme le souligne JeanMarie Brohm, pour les philosophes, le corps est toujours un point de vue, une fiction thorique, un modle dintelligibilit, une laboration conceptuelle, une pratique possible. Existe-t-il alors des points de connexion entre lapproche philosophique et celle des SIC? Certes les SIC se sparent de la philosophie quand celle-ci poursuit une interrogation sur lontologie du corps mais elles partagent le projet pistmologique qui vise rendre compte des modles du corps tant sur un plan synchronique que diachronique. Cependant, quand les SIC utilisent le terme de mdiations, cest dans une toute autre acception; envisager les mdiations, cest pour reprendre les termes dYves Jeanneret considrer la mcanique des dispositifs et des chanes de traduction, et surtout sintresser la trivialit des productions places au carrefour des enjeux et des investissements: cest, dans une perspective constructiviste, voir comment des dispositifs de communication produisent le corps, comment, par exemple le corps des danseurs lors de la Biennale de Lyon produit le corps civique, selon lhypothse dveloppe par Philippe Dujardin dans sa confrence intitule Corps visibles, corps invisible, lors du colloque Mdiations du corps. Ce nest pas un hasard si la notion de mdiations en SIC implique ce type dapproche : elle a en effet dabord trait une thorie de laction. En tmoigne la double fonction que Jean Caune lui attribue : dune part, tablir des liens entre les hommes, dans le temps prsent et travers les gnrations; dautre part, introduire la vise dun sens qui dpasse la relation immdiate pour se projeter vers lavenir (Caune, 1999 ; Gellereau, Dufrne, 2000). Construire une thorie des mdiations qui soit galement une thorie de lactionest aussi la position dAntoine Hennion : dans son optique, cest la restitution de toutes les mdiations qui permet de rpondre la question Comment faisons-nous le monde qui nous fait?. Cette pense de la mdiation sinscrit donc dans le mouvement dhumanisation des sciences sociales qui, sans vacuer le poids des dterminismes, prend aussi en compte laction des sujets. En effet, si lon se rfre aux dfinitions de la mdiation proposes par Jean Caune et Antoine Hennion, le premier la dfinit comme un processus ternaire mettant en rapport un sujet, un support dnonciation et un espace de rfrences (ibid), le second comme la construction croise des choses par les hommes et des hommes par les choses (Hennion, 1990). Si une thorie de la mdiation passe par la prise en compte du sujet, elle passe aussi par celle de leffet-retour. Les mdiologues et en particulier Rgis Debray ont davantage insist sur le deuxime aspect de la proposition dAntoine Hennion: ils voient dans celle-ci dans le fait dobserver ce que ses outils font lhomme la possibilit dinaugurer de nouveaux questionnements partir de la description des conditions de production matrielles, institutionnelles des ides. Concernant la question du corps, cette approche peut tre fconde en ce quelle permet de ne pas rduire une approche communicationnelle la question de la mise en scne: si le recours cet instrument danalyse est frquent et permet de comprendre lcriture dramaturgique, en revanche, il a linconvnient de ne voir le phnomne de communication que du ct de lmetteur, de loffre, de retenir de faon privilgie la fonction auctoriale sans considrer les diffrents processus, ce quAntoine Hennion dsigne comme lempilement des mdiations. Jean Caune, de son ct, met en garde contre les risques dune rduction qui peut se situer trois niveaux diffrents: rduction expressionniste qui gomme le poids du contexte historique,

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 3

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

rduction institutionnelle qui ne considrerait le sujet que comme produit dune culture, rduction rifiante qui envisagerait la culture comme un systme organis indpendamment de ceux qui la vivent (Caune, 1999). Aborder la question des mdiations du corps suppose dviter ces cueils, en adoptant une mthode pragmatique: dcrire une situation de communication et la contextualiser, ce qui suppose la prise en compte des conditions dnonciation spatio-temporelles, et, en particulier, historiques. Corps mdiant/corps mdi La perspective gnrale est alors trace: il sagit la fois denvisager le corps mdi, inscrit dans un contexte culturel, social et politique mais aussi le corps mdiant parce quengag dans des processus de communication. Sur quoi lide du corps mdiant repose-t-elle?. Si lon risque ce nologisme, cest que ladoption dune perspective pragmatique permet de dpasser la conception instrumentale du langage en loccurrence ici du langage du corps, livrant une information code et donc entirement dcodable) au profit de la notion introduite par Wittgenstein de jeu de langage ( Sprachspiel) , qui dsigne lensemble compos par le mot et le contexte de lactivit collective dans laquelle il prend son sens: la mdiation du corps en ce sens est une forme dnonciation particulire dans un contexte daction ncessairement historique. Et cest sans doute l un des principaux dfis pour les SIC que de dcrire lacte de communication non de manire abstraite mais en considrant une situation dans sa spcificit; cependant lenqute de terrain qui ne serait pas oriente par une interrogation critique visant mettre en vidence des logiques sociales prsenterait le risque de ntre quun inventaire. De la volont de prvenir cette ventualit procde le choix du terme dispositif qui permet dinclure les vnements de communication dans des ensembles structurs-structurants pour reprendre lexpression de Pierre Bourdieu. Le second aspect que revt la notion de mdiations du corps, cest celui du corps mdi : il sinscrit dans la pense du corps qui prvaut aujourdhui, comme Michel de Certeau (cit par Jean-Marie Brohm, o.c.) la bien montr: Chaque socit a son corps, tout comme elle a sa langue. Tel une langue, ce corps est soumis une gestion sociale. Il obit des rgles, des rituels dinteraction, des mises en scne quotidiennes. Il a galement ses dbordements relatifs ces rgles. Comme la langue, il est jou tantt par des conformistes, tantt par des potes. Il comporte donc mille variations et improvisations () Lensemble la fois codifi et mobile que forme ce corps chappe lapprhension () On en saisit des performances particulires, qui seraient les quivalents de phrases ou de strotypes: des comportements, des gestes, des rites. Mais le champ de possibilits et dinterdits quil constitue en chaque socit nest pas reprsentable. La multiplicit mme de ces dterminations socio-historiques le mue en un objet vanouissant. (de Certeau, 1982) Ce sont nanmoins quelques unes de ces mdiations qui modlent, mettent en scne le corps que les contributions analysent. Loin de sexclure, ces deux perspectives soulignent limportance dune approche pragmatique qui la fois contextualise une situation et rend compte des intentionnalits et des intrts engags. Mme si quatre axes avaient t dgags des contributions proposes(corps et dispositifs mdiats; corps et dispositifs scniques; corps et dispositifs techniques; corps et dispositifs institutionnels), deux grandes approches peuvent les subsumer: dune part les problmatiques du corps dans lespace social ou microsocial, dautre part, celles qui relvent des questions de perception et de cognition.

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 4

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

MDIATIONS SOCIALES ET INSTITUTIONNELLES

Le premier problme que pose ltude des mdiations pour les sciences sociales, cest dabord le choix dune interprtation du social: se donner comme but la reconnaissance de modles symboliques du corps, leur diffusion, leur circulation, quelle que soit la situation de communication envisage (corps dans les mdias, dans le spectacle vivant, dans des cours de formation la communication interpersonnelle, dans les visites guides) suppose un cadre plus vaste danalyse. Lapproche bourdieusienne qui met laccent sur les stratgies de domination et de distinction peut-elle se combiner avec la thorie des conventions dHoward Becker? Cest ce que suggre Jean-Pierre Esquenazi dans une approche qui pourrait tre parfaitement emblmatique dune nouvelle voie combinant deux chelles, micro et macro sociales. Stratgies de domination et de distinction et modle des conventions Une problmatique qui reposerait sur la question de la construction du corps par les mdias pourrait comporter le risque de tomber dans un pur dterminisme technique ou historique; cest ce risque que prviennent fort bien propos de la construction du corps par la photographie la fin du XIXme sicle ou les exigences du cinma hollywoodien Monique Sicard et Jean-Pierre Esquenazi. Si celui-ci offre une voie heuristique prometteuse pour des tudes du point de vue de la mdiation, cest que la conciliation des approches de Pierre Bourdieu et dHoward Becker permet de comprendre, travers limage de son corps, la fois Hitchcock cinaste, se confrontant lconomie hollywoodienne et en tirant parti, et Hitchcock auteur soucieux dassurer par la qualit artistique de ses films son originalit. La perspective de Bourdieu comment raliser un coup pour se placer dans le champ sapplique pleinement la gestion quHitchcock fait de ses films tandis que la thorie de la convention de Becker permet de le situer comme artiste soucieux de contrler les procdures de coopration qui aboutissent la ralisation du film. Monique Sicard, partir de lanalyse de deux recueils photographiques, LIconographie photographique de la Salptrire (1879) et La Nouvelle Iconographie photographique de la Salptrire (1888) partage ce double niveau danalyse sans toutefois faire rfrence aux sociologues: nanmoins, elle sappuie la fois sur lvolution de la technique photographique et sur son institutionnalisation en fonction des intrts des mdecins, ce qui lui permet de montrer non seulement les stratgies des acteurs mais aussi leffet-retour des possibilits techniques quils utilisent: le milieu culturel dfini comme lensemble des interactions entre lespace technique et les phnomnes qui sy droulent, travers par les flux des ides et des regards, gnrant de nouveaux rcits et de nouveaux gestes, bouleverse les relations tablies entre le visible et linvisible, dplace les positions et les jugements. Ltude prcise du contexte, celui des techniques, de lhpital, de la socit, permet lauteur de montrer ce quelle nomme des rgimes de visibilit et de conclure sur lide que lhystrie est le rsultat de la production technique et culturelle de leur propre objet par des observateurs investis dune autorit sociale. Ce sont dautres modles de construction du corps que mettent en vidence deux autres interventions. propos de la presse fminine Sylvie Giet dfend lhypothse que la mise en scne du corps prfabrique sa rception ; elle sintresse non seulement ses rles sociaux, rle prescripteur mais aussi rgulateur; Yolande Cadet, de son ct, sintresse la mise en scne du corps par le vtement, vtement li aux conventions et aux intrts sociaux: lapproche diachronique permet de suivre leur volution, le passage du corps asservi de la deuxime moiti du XIXme sicle au corps glorifi de la deuxime moiti du XXme sicle.

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 5

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

Corps et dispositifs scniques Lespace de la scne dans le spectacle vivant est naturellement un objet privilgi du point de vue dune tude des mdiations du corps; celle-ci comporte diffrents niveaux: dabord la mdiation du corps de lacteur dont Jean Caune souligne limportance au point de proposer de faire une analyse dramaturgique de la vie quotidienne condition de ne pas sparer les deux ordres substantiels de lexpression: les mots et les gestes (Caune, 1997, 1999). Le deuxime niveau est celui de la mise en scne des corpsdans le spectacle vivant : Muriel Guigou montre travers deux exemples lun emprunt au XVIIme sicle, lautre la danse contemporaine comment les chorgraphes organisent lespace en fonction dintrts politiques et sociaux. La proposition de Serge Chaumier qui sappuie sur des exemples pris aux arts de la performance propose une interprtation de la place du corps dans la socit actuelle; il tablit une distinction entre des productions qui dnoncent le traitement du corps dans notre culture, avec les excs de ngation de celui-ci et, au contraire, ceux qui invitent aller plus loin dans le cheminement et le reniement; Fabienne Martin sintresse au cas des arts martiaux orientaux pour tablir un parallle entre la notion dintercorporit qui leur est propre, systme signifiant et communicant et celle de relation telle quelle est dveloppe notamment par lcole de Palo Alto: elle sen sert pour rcuser, en dehors du cadre linguistique, le bien-fond dune approche interactionnelle de la communication issue des modles positivistes de la cyberntique. Corps et dispositifs institutionnels Nombreuses sont aussi les situations, notamment dans le cadre de la communication interpersonnelle, o le contexte institutionnel induit des postures, des gestes; cest donc la situation dnonciation que sintressent diffrents contributeurs. Les espaces institutionnels des mdiations du corps sont par ailleurs varis: les formations la communication interactive interpersonnelle fournissent la matire deux rflexions qui sont orientes de manire identique. Les deux auteurs, Michle Gabay et Philippe Mustire, tirent de leur pratique une position thique forte: les deux interventions soulignent la ncessit notamment pour le formateur de sinterroger sur les rgles de cette forme de communication afin dviter les abus de pouvoir. Cest pourquoi Michle Gabay fait porter sa rflexion sur la rgle et la loi dans les jeux dimprovisation thtraux et sur le rle que joue le formateur dans cette situation: est-ce daider le form se placer dans un espace objectivant, selon la formule de Zazzo, pour mieux se connatre grce cette distanciation, ou incite-t-il par des simulacres les participants intgrer des lois sociales en utilisant des rgles? Philippe Mustire dcrit le fonctionnement du cours de communication comme un jeu thtral o sexposent la fois ltudiant et lenseignant dans une pratique ncessairement interactive et qui doit tre soumise des rgles thiques. La rflexion de Michelle Gellereau porte aussi, dans une optique smiopragmatique prcise-t-elle, sur les conditions dnonciation dans une situation de communication prcise: la visite guide. Sa vise est de reconnatre dans cette rencontre dun lieu et dun public par la mdiation du guide ce que Paul Ricur appelle lidentit narrative dune communaut. La rfrence thtrale nest pas absente notamment lorsque lauteur montre concrtement comment les modalits de construction du rcit collectif sont autant visuelles, sensorielles et olfactives que discursives. Par ailleurs elle souligne limportance de cette dramatisation en faisant observer que si la conservation fige lobjet dans lachev, sa manipulation, sa mise en action, le toucher ou tout simplement le regard port sur lui en font lobjet dune exprience intgre la vie du sujet, commune et partageable aujourdhui, dautant que ces gestes sont lis un rcit actualisant.

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 6

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

LA SENSIBILIT COGNITIVISTE
Quest-ce que les technologies numriques conservent, modifient dans notre relation aux outils et dans la reprsentation du corps que ces outils permettent? Lide dun corps mdiateur de notre relation au monde, tels que diffrents philosophes lont dfini, le rle de la perception non seulement dans laction de communiquer (concevoir, activer des outils de communication) mais aussi dans la rception que lon peut avoir des productions et notamment des productions numriques, telle sont les orientations dune rflexion pour une part cognitiviste, par dautres aspects oriente par la question classique des usages. Dans une tude minutieuse, Philippe Quinton sintresse aux mutations dans les processus dinscription du corps qui vont delinscription matricielle, lgue par la tradition du dessin linscription symboliqueissue des technologies numriques: alors que la premire repose sur un lien de contigut (entre les traces graphiques) avec la main ou loutil qui les a conduites, la seconde suppose un corps mdiant qui ne serait plus rel mais reconstruit, modlis lintrieur mme du dispositif dinscription. Philippe Quinton, qui a une formation dans le domaine des arts plastiques, souligne nanmoins le fait que non seulement le corps est toujours acteur dans les processus dinscription mais que de plus, mme dans linscription numrique, le corps demeure lancrage dans le rel: ce quil nomme la mdiation augmente, cest la nouvelle ngociation entre donnes physiologiques et numriques, qu la suite dEdmond Couchot, il situe au moment de llaboration de linterface qui assure le couplage homme-machine. Ce ne serait donc pas vers moins de corps, moins de donnes sensibles mais bien au contraire vers une augmentation de linscription des perceptions sensorielles que nous entrane le numrique. Emmanuele Quinz va dans le mme sens en analysant lapport du numrique dans le domaine du spectacle vivant et, en particulier, dans celui de la danse contemporaine. Sappuyant sur Walter Benjamin qui distingue limmdiat de la reprsentation thtrale dans laquelle les corps du spectateur et de lacteur sont prsents dans un mme lieu et au mme moment, et le corps mis en scne par le cinma, la photographie dont les limites spatio-temporelles sont donnes par le montage, Emmanuele Quinz propose le concept de scne numrique, qui dsigne un systme dinterfaces. Au centre des investigations, deux questions : la premire, celle de laugmentation, la multiplicit de possibilits offertes par les interfaces qui vont jusqu permettre de faire du corps un hyperinstrument, de raliser des performances augmentes, voire de le dissoudre dans les technologies qui deviendraient, selon lartiste Stelarc, non des extensions du corps mais des composantes du corps. La deuxime question plus classique est celle de linteractivit: qui interagit avec quiou avec quoi ? Un autre mrite dEmmanuele Quinz, dans ce domaine foisonnant de la cration, est de proposer une typologie des scnes numriques en fonction des niveaux de prsence et des relations que le corps entretient avec lenvironnement: le premier modle se rfre lespace rel (la scne devient intelligente grce aux interfaces), le deuxime aux uvres interactives sur support numrique, le troisime aux environnements totalement virtuels, crs par linteraction dun participant humain avec un modle de communication tridimensionnel gnr par ordinateur et constitu dinformations dordre visuel, sonore, kinesthsique. La rflexion de Genevive Vidal sur le corps rcepteur et producteur dans les dispositifs multimdia se situe dans le cadre plus gnral de lanalyse des filires dusage; faisant porter de manire privilgie son analyse sur le cas des usagers de multimdia de muse (leurs actions microscopiques, dit-elle en rfrence Michel de Certeau), elle sinterroge sur le paradigme de lusager libre et dgage de lenqute quelle a mene le processus lent de transformations daccs la culture, lhybridation qui sopre entre la visite musale et la navigation Internet alors que, pour les usagers de multimdia de muse,
Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux > Page 7

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

il est plutt question defficacit et de satisfaction, de rapport qualit des contenus/temps accord/prix des tlcommunications, ce qui amne croiser logique dusage, logique technologique, logique conomique et sociale selon lapproche prne par Andr Vitalis. Si lon doit donc rsumer brivement les apports de ce colloque, ils se situent, me semble-til, sur deux plans: le plan de la mthode (comment conduire une rflexion sur la notion de mdiation avec toute lpaisseur et le flou du terme?) et celui de lobjet lui-mme (comment penser la corporit dans les SIC?). Si les rponses donnes sont varies, on peut nanmoins tenir dabord pour acquis quune tude des mdiations doit se situer dans un modle de la complexit pour articuler les dimensions esthtique, technique, sociale et politique de faon viter les trois rductions contre lesquelles Jean Caune met en garde. Par ailleurs le colloque aura montr que, dans une socit prtendument domine par les techniques de linformation et de la communication, les questions de lincarnation et de lincorporation, loin dtre obsoltes, doivent tre penses dans des configurations en partie nouvelles. Il nest pas indiffrent que les rflexions sur les possibilits offertes par le numrique sappuient sur la rfrence Leroi-Gourhan qui elles empruntent lide dune technique qui, linstar de la parole, chappe lim-mdiatet et tmoigne, au contraire, dune intentionnalit (dune dlgation dintentionnalit selon Pierre Barboza) quil convient dinterroger dans ses manifestations les plus rcentes; les configurations cres par le numrique sont alors moins envisager sous langle de la dngation du corps que selon le paradigme de la ralit augmente. Le concept de Pierre Bourdieu, lhabitus, pourrait alors occuper une place centrale non seulement au sens o il pose le problme de lincorporation (le corps est dans le monde social mais le monde social est dans le corps), mais aussi dans la mesure o il attire lattention sur le fait que la sociologie ne peut comprendre le jeu social dans ce quil a de plus essentiel qu condition de prendre en compte certaines des caractristiques universelles de lexistence corporelle comme le fait dexister ltat dindividu biologique spar, ou dtre cantonn dans un lieu et un moment: corps mdi/corps mdiant. Paralllement il nest pas indiffrent non plus que la notion de relation soit prfre celle dinteraction telle quelle est utilise selon Fabienne Martin dans des modles positivistes issus de la cyberntique: lide de mdiation du corps trouverait sa pleine justification dans la mesure o la notion de relation permet denvisager des situations ouvertes (la relation est lessence mme de lexprience selon lcole de Palo Alto), et lie non pas deux mais trois termes; elle induirait ncessairement un tiers, que lon a rapproch de linterprtant de Peirce: en ce sens on pourrait importer des arts martiaux la notion dintercorporit.

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 8

BERNADETTE DUFRNE

La place du corps dans les sciences de l'information et de la communication

RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
Brohm Jean-Marie, Le corps, un rfrent philosophique introuvable?, Prtentaine, n 1213, mars 2000 Caune Jean, Esthtique de la communication, PUF, Paris 1997 Caune Jean, Pour une thique de la mdiation, PUG, Grenoble, 1999 Dagognet Franois, Incorporer, in Pourquoi des mdiologues?, Cahiers de mdiologie, n 6, 1998 De Certeau Michel, Histoires de corps, in Esprit , n 62, fvrier 1982 Gellereau Michelle et Dufrne Bernadette, La mdiation culturelle: mtaphore ou concept?, in Emergence et continuits, actes du XIIIme colloque SFSIC, Unesco, Paris, 2000 Hennion Antoine, De ltude des mdias lanalyse de la mdiation: esquisse dune problmatique, MdiasPouvoirs, n 20, octobre-dcembre 1990 Serres Michel, Les cinq sens, Grasset, Paris, 1990

Les Enjeux de linformation et de la communication > http://www.u-grenoble3.fr/les_enjeux

> Page 9