CUANDO LA ESPERANZA

SE HACE CARNE
José Luis Achótegui Yraolagoitia

La Navidad no es una fecha mágica, sino un momento real en el que el Dios misterioso se hace cercanía palpable. José Luis Achótegui, presbítero de la Iglesia de Bizkaia-Vizcaya, nos prepara para ella en tres pasos. Tras un breve asomarse al contexto en que vivimos, recuerda algunos rasgos centrales de la espiritualidad de la esperanza e invita a la oración silenciosa y contemplativa. Dios va a cumplir sus promesas.

H

ola, amigas y amigos. Vamos a dedicar este tiempo de Retiro a abrir un espacio en nuestras vidas al Dios de Jesús. No se trata de dejar a un lado lo que constituye el pan nuestro de cada jornada. Más bien, tratamos de acodarnos en el remanso del río, sin perder de vista su corriente, pero con la calma suficiente como para caer en la cuenta de esa historia de amor que está aconteciendo entre el Dios de Jesucristo y la humanidad concreta con la que voy tejiendo yo mi vida. Vamos a disponernos a celebrar la Navidad, no como una fecha mágica, sino como un momento simbólico y por lo tanto real, en el cual el Dios misterioso se hace cercanía palpable. En la Navidad celebramos la promesa cumplida, la esperanza encarnada, el amor creador hecho criatura nueva, la vida de Dios puesta al alcance de nuestra contemplación maravillada en la vida de un niño envuelto en pañales.

Pinceladas del contexto
Vamos a hacer un esfuerzo por situarnos desde el ángulo humanizador, por reconocer aquellos signos que apuntan hacia una sociedad más humanizada. Los problemas están ahí. No se trata de hacer ciencia ffcción, sino de aprender a ver el rayo de luz, el brote de esperanza que apuntan en situaciones de las que somos protagonistas o testigos directos. En la vida política, en medio de lo que ha venido en llamarse el 'pensamiento único', se está generando una corriente de toma de conciencia con talante más humano. Así, por ejemplo, el movimiento anti-mundiali

. es Dios quien tiene el mayor empeño en que no fracase su proyecto criatura. en el corazón del invierno. Por ejemplo. las movilizaciones en contra de la violencia y a favor de una paz justa y duradera.. el surgimiento de algunas asociaciones laicales en derredor de carismas que estaban a punto de extinguirse. la calidad cristiana de muchísimas personas del laicado. la espe- Hay muchos brotes de esperanza que están ahí. de grupos que se proponen desarrollar el valor de la participación en todos los niveles de la vida social y cultural. En la vida eclesial: al tiempo que asistimos a una pérdida de relevancia y de imagen social. vivida simbólicamente por el pueblo de Israel.zación. oh Dios. El objeto de la esperanza sólo puede ser Dios. las protestas contra la ley de extranjería. de familias que eligen trabajar para vivir y no el vivir para trabajar. creados a su imagen y semejanza.. Afirmaciones básicas de espiritualidad de la esperanza cristiana Nuestra esperanza se apoya en la esperanza que Dios ha puesto en nosotros. estamos viendo cómo emergen propuestas de vida cristiana. puestas al servicio de la evangelización en mediaciones seculares y en tareas ministeriales. quien ha puesto su esperanza en nosotros es Dios mismo. la extensión de redes de solidaridad para con las personas marginadas.. En la vida social: junto a una especie de adormecimiento de las fuerzas sociales. basadas en lo más sugerente y utópico del evangelio. el desarrollo del movimiento ciudadano. la proliferación de ONGs con proyección al tercer mundo. el proceso de identificación cristiana de algunos movimientos de juventud. porque Dios ha esperado antes para con nosotros y en nuestras personas. minoritarios pero significativos. Toda la historia de la salvación. de gentes que descubren y propugnan un estilo de vida basado en la austeridad compartida y humanizada.. y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti*. Al concedernos el don de la vida. asomando yemas de primavera 48^23 . Por e-so podemos esperar la plenitud en Dios. asomando las yemas de la primavera. el enorme potencial de voluntariado volcado en proyectos de promoción y de inserción social. los ensayos de banca ética. En la vida cultural: ante la tentación de producir un individuo pasivo y consumista.. la recuperación del protagonismo del movimiento sindical. quiere ser un testimonio del empeño esperanzado de Dios Padre creador por llevar a buen término su proyecto diseñado sobre la humanidad y concretado en cada una de nuestras personas y en todas las dimensiones de nuestra existencia. las palabras de San A-gustín adquieren relieve especial: 'Nos hiciste para ti. la humildad y la i-maginación evangélicas con que se está procediendo a la refundación de la vida religiosa en muchas congregaciones e institutos. Visto desde el corazón creyente. Esta breve e incompleta lista puede servir como un apunte de tantísimos brotes de esperanza que están ahí. por ejemplo.. el movimiento por la abolición de la Deuda Externa. se percibe un despertar humanizador. Si hurgamos en lo hondo del corazón humano. Así. En realidad. asistimos a movimientos.. en los inviernos.

las esperanzas quedan relativizadas. alguna esperanza: promesas de políticos. En Jesús. sin garantías de certeza. Esa historia de amor es. de responsables de Iglesia.. Vive de la esperanza de Jesús en el Reino de Dios y con la esperanza puesta en el Dios del Reino. al mismo tiempo. nos purifica el deseo hacia lo único necesario (el Reino de Dios y el Dios del Reino).ranza es la firme seguridad de alcanzar las promesas que conocemos por la fe. en los afectos. nos i-nicia en la paciencia histórica que es hija de la esperanza y nos incorpora a la oración de Jesús: Padre. Tu Voluntad-Tres momentos la de Un a s i t u a c i ó n re c o n o c i d a . Al lado de la esperanza cristiana. Adopta la postura que te permita entrar en situación de presencia ante lo misterioso. reorientadas hacia lo definitivo. en su Reino futuro. Esperamos tener un día la experiencia panificante de Dios. La historia de Jesús es la de un amor apasionado de Dios por la humanidad en de oración silenciosa un hombre Momento Primero: en apasionado por corriente promesa-esperanza Dios Quien vive de la esperanza es capaz de amar y está convencido de que "el amor no tiene pierde". siempre abiertos a la esperanza última pero sometidos a la prueba. con palabras y con hechos reconocibles: "Tú también eres amado de Dios en el Señor Jesús" (Leclerc). "porque esperanza de cielo. Tu Nombre. decirle a cada persona.. Las esperanzas humanas vienen a ser los "sacramentos" de la esperanza. tanto alcanza cuanto espera" (San Juan de la Cruz). necesitamos elevar siempre la mirada.. de miembros de la familia. De ahí que Jesús sea la señal. Busca. con la imaginación. en la mente. en el núcleo de tu persona. La Iglesia tiene como vocación ser sacramento de la esperanza que ha acontecido en Jesucristo (Plegaria Eucarística V). nos educa en la gratuidad del don para ser donado. Por eso. la historia de la humanidad alcanza el techo de lo humano en una historia de amor apasionado: amor apasionado de Dios por la humanidad en un hombre apasionado por Dios. Con la Iglesia. al mismo tiempo. el argumento y la prueba de nuestra esperanza. Tu Reino. Jesús desarrolla al máximo inimaginable la esperanza de la humanidad en Dios. favoreciendo al máximo la plenitud real de cada ser humano en todas y cada una de sus dimensiones. Su razón de ser es evangelizar. . La forma de hacerlo consiste en poner todos sus efectivos al servicio de la humanidad concreta y universal. un lugar que tenga resonancias de vida esperanzada. La señal. La oración del que espera nos introduce en el 'ahora* eterno y permanente de Dios. de líderes sociales. el argumento y la prueba de la esperanza es Jesús crucificado y resucitado. esperamos vivir la vida plena envueltos en el misterio de Dios. una historia de esperanza: la esperanza que Dios pone en la humanidad la vuelca totalmente en Jesús y. cada una de nuestras personas está llamada a ser "noticia de esperanza" en cada escenario donde discurre nuestra vida. Haz silencio en el cuerpo. Haz un recuento de promesas que han despertado en tu persona alguna expectativa.

el proyecto humanidad reconducido. que será fruto de Dios porque viene de Dios. en el nuevo escenario. completado. Momento segundo: Dios llama a la puerta Un a s i t u a c i ó n re c o n o c i d a . Estamos ante el Mesías de Dios. con el corazón 'afectado*. algo así como ante una transparencia del diseño de la creación proyectado hacia el futuro de la humanidad. Es el sueño de Dios. armonía. toma un cuaderno y deja algunas notas que puedan servir de referencia para realizar un viaje parecido en momentos en que la esperanza se ve amenazada. operativas a media docena de los grandes problemas que tienen amenazada a la humanidad. El escenario es la realidad de una humanidad que ha perdido el e-quilibrio. En este ejercicio.. Estamos ante el paraíso futuro. La palabra guía es 'retoño'. cordero y novillo. como indicando que la savia vital está ahí. tocado por la realidad. Valiéndote de las últimas noticias que has escuchado. U n e j e rc i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . en los más débiles y pequeños de la sociedad. puedes dejar abierto en viaje de vuelta que va: desde el núcleo de tu persona... el león. la armonía del primero diseño. Ha c i e n d o s u rc o a l a e s p e r a n z a . Sólo que no necesitan comerse entre ellos. deseando brotar y con todo su vigor. en medio. Sobre todo. procura responder a esta pregunta: 'Y. la imagen de una 'criatura'. A la vuelta de un buen espacio de tiempo. ponte a la escucha de esta Palabra: * U n a p a l a b ra c o m e n t a d a : I s I / . El profeta Isaías ha tenido acceso a él y te lo pone en bandeja. Es la savia del proyecto creación. a la manera de un director de orquesta que va dando cauce a la creatividad de cada instrumento al tiempo que los integra en nuevas síntesis. Y. reorientado.. convencido de que "el amor no tiene pierde" . o 'renuevo'. eficaces. Así. haz la prueba de tratar de dar respuestas concretas. pero en plena vitalidad. de un niño juguetón conduciendo la nueva armonía. Ante uno de los rostros que has seleccionado. les basta la hierba para alimentarse. con el corazón 'afectado' por la realidad de la promesa-esperanza-cumplimiento-decepción. claro está. ante este problema.Mira en qué grado se han realizado y qué grado de satisfacción o de decepción han producido en tu persona. Elige varios rostros de personas implicadas en las promesas y esperanzas y. abierta. pero será también fruto de la tierra porque en ella nos viene Dios. pero. pasando por la mente. integración de contrarios. toda tu realidad personal quedará bañada por el sueño de Dios. oculta. ¿qué puedo hacer yo que resulte verdaderamente útil y eficaz?' Con las respuestas que te has dado. león. trata de contrastarlas con un grupo de personas que están directamente afecta Quien vive de la esperanza es capaz de amar. El resultado es reconciliación. culminado. enrédate en esta narración del sueño de Dios en versión de I-saías y realiza un ejercicio de escucha a-tenta. alcanzando los afectos y hasta llegar a tu cuerpo.9 (e l re t o ñ o d e J e s é ): "En aquel día: brotará un retoño del tronco Acabas de entrar en la zona más secreta del sueño de Dios. nadie deja de ser lo que era: el lobo. 1 .. el cordero y el novillo siguen siendo lo que eran: lobo.. esperanzada de esta Palabra. en la gente de tu entorno. confiada.

u-na página como esta nos permite adentrarnos en el misterio de la Dios a través de la Encarnación. Con este telón de fondo. además. de las de cántaro bajo el brazo camino de la fuente. también ahora el Dios creador se muestra como Dios sorprendente. y por eso llama a la puerta en la persona de María. A-cepta el argumento según el cual. llamada Nazaret. Sólo que. es la de estar en actitud atenta.. Tanto que. todo espacio es 'sagrado'. esperanza. por parte de Dios. María humanidad. Respecto de Dios. deja que Dios sea Dios y. de la estirpe de David. no quiere renunciar Dios se presenta a María en la vida cotidiana. María lo respeta. allí donde has respondido a la pregunta: '¿Qué poso deja este diálogo en tu corazón de varón o de mujer: decepción. alegría. impotencia. a su manera. por nuestra parte.?' Ponte en la situación de María mujer creyente. A diferencia del anuncio a Zacarías (que tuvo lugar en el templo). la esperanza ha estado permanentemente amenazada. la escucha atenta y confiada de las respuestas del Ángel. la advertencia por tu parte.? • U n a p a l a b ra c o m e n t a d a : L e / . la promesa lleva sello de garantía. que se refieren a Dios.. pequenez. sacramento de humanidad. alguna vez tenía que aparecer el "ya sí" de la promesa cumplida. orgullo. una prueba de concreción. Vivir sólo del "todavía no" de la promesa anunciada resulta muy pesado. que se refieren a ella misma y otros. ¿Qué poso deja este diálogo en tu corazón de varón o de mujer: decepción. Vuelve al punto inicial de este momento de oración. Además. María se preocupa de resolver su dificultad y por eso hace preguntas gruesas. no hay lugares acotados para encontrar a Dios a su proyecto inicial. María Iglesia. Un e j e rc i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . El es quien tiene siempre la i-niciativa. las respuestas han llevado como constante un vislumbre de insatisfacción. desde el lado de acá. La virgen se llamaba María". el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea. además.das por los problemas a los que tratas de responder. La cuestión. Desde entonces todo espacio es sagrado.. La sorpresa por parte de María tiene varios motivos. con la delicadeza que . con 'advertencia'. Por fin. impotencia. alegría. "A los seis meses. 2 6 . ahora el escenario es la vida cotidiana: Dios llama a la puerta de casa de una mujer de aldea.. las preguntas gruesas que surgen de tu experiencia.3 8 (A n u n c i a c i ó n ) . no hay espacios acotados para el encuentro con Dios. como diría San Juan de la Cruz. Ella es realidad y también símbolo de la Iglesia. no va a faltar el apoyo y la fidelidad a lo prometido. a una virgen desposada con un hombre llamado José. la visita a tu persona. pequenez. Esta página evangélica viene a ser la respuesta de Dios a la promesa desde antiguo. Hasta entonces. orgullo. proyecto criatura adornada del sublime don de la libertad. Proponles tu respuesta y escucha su reacción. A partir de entonces. toma el texto y léelo despacio. a su manera. el escenario de tu vida cotidiana. loma algunos de los puntos de referencia de la reflexión que hemos ido haciendo y reconstruye el encuentro en todos sus e-lementos: tu identidad personal. Y por eso mismo. esperanza. unos. déjale a Dios ser Dios y.

esperanzado.. U n a s i t u a c i ó n r e c o n o c i d a . que se las lleva el viento por falta de densidad.. y. de los ninguraados. la Momento tercero: y la esperanza se hace carne. Selecciona cinco palabras que. 'Hágase en mi según tu Palabra* en relación con el momento histórico de mi persona y en relación con el campo de mis responsabilidades cívicas. de los excluidos.. Trata de recordar alguna de las .. a tu preciosa libertad? ¿La esperanza va tomando cuerpo en tu persona? ¿Está en disposición de ser una pieza del mosaico Iglesia.. Elige dos o tres rostros de personas que.. Descubre la esperanza que este Dios ha puesto en tu persona: el Dios que ha elegido el seno de María como puerta de acceso a la historia cuenta ahora con tu persona. creativo. Resulta difícil.. son personas empobrecidas. pertenecen al grupo de los últimos.. de la vida social. a la luz de tas palabras de carra. • Un a p a l a b r a c o m e n t a d a : Le 2. haciendo del f í a t un canto de confianza. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre.requiere una página que a lo largo de la historia ha suscitado el inicio de tantas historias de fidelidad y de amor concreto. elementos <teJ escenario de tu vida cotidiana. sacramento de la esperanza para un mundo cargado de medios y desprovisto de motivos? El Dios que eligió el seno de María como puerta de acceso a la historia cuenta con tu persona y libertad para recomponer en otros la esperanza noticias. o s t ra i g o l a b u e n a noticia. MNo t e m á i s . " E J A n g e l l e s dijo (a los pastores). Entra en diálogo abierto con ellas. valiente. comunitarias. poniendo un cierto orden de importancia por el interés humano que encierran.6-20 { Na c i m i e n t o ): J n I ( P a l a b ra h e c h a c a r n e ) . ponte a la escucha de esta Palabra de carra. Jesús. porque no tienen carne. sin renunciar a tu propia identidad. Contémplalos a la luz de las palabras 'huecas' y. a d e m á s . a su manera. ¿cómo has llegado a a-ceptar que Dios sea Dios y. para recomponer la esperanza quebrada en tanto y tantas vidas y pueblos. el modo como se ha producido la visita. son palabras con densidad. después. sm darle muchas vueltas. es problema de Dios. señalando detalles respecto de: el momento vital en qye te encuentras. Mézclate entre esas personas. casi sin interrumpir el diálogo.. ecle-siales. con tu libertad. hágase. ¿verdad? Es que hay palabras huecas. palabras que tienen carra. el resultado de la escucha atenta y confiada de las respuestas del Ángel. no llevan grano. humanizados. "Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito. dificultades y ayudas que has encontrado para tener 'advertencia' de su presencia. La pequenez de tu persona no es tu problema. ¡Allá Él con su sueño! Déjale a Dios ser Dios y asume la parte que te corresponde. f í a t ! . H a c i e n d o s u rc o a la e s p e ra n z a . Haz memoria del último noticiario de la mañana que has escuchado. completado con pequeñas acciones: f í a t ! . escribe en una página la historia de tu encuentro con Dios. porque no tenían sitio en la posada". de la cultura y del ámbito de la Iglesia. pronunciadas por personas del campo de la política. las preguntas gruesas que surgen de tu experiencia. Al finalizar este momento de oración. palabras que llevan como el pájaro su grano.

junto con e-llos. sin querer otra cosa o novedad. Historia. Un texto de San Juan de la Cruz es el mejor comentario a esta Palabra. Contemplar es a s o m a rs e hasta el borde de lo incontrolable de la realidad. En ella se transparenta lo más humano de Dios y. es capaz de ir haciendo surco a la esperanza. cap. ponles ternura y grano. no poniendo los ojos totalmente en Cristo. p a z a l o s h o m b re s q u e D i o s a m a " (Le I). el y a s í de la esperanza comienza a ser realidad dentro del t o d a v í a n o de la promesa. En Jesús. que no tiene otra-. el y o . Y a q u í t e n é i s l a s e ñ a l : e n c o n t ra ré i s u n n i ñ o e n v u e l t o e n p a ñ a l e s y a c o s t a d o e n u n p e s e b r e . en la c i u d a d d e D a v i d . si Dios no está en Belén.. e l S e ñ o r. y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas" (S u b i d a a l M o n t e C a r m e l o . cómo la promesa se ha cumplido.s o y del éxodo culmina su proceso de exilio hasta el e n . desde los últimos. Contemplar es s i mp a t i z a r con la pasión a-morosa de un Dios que. Libro II. I-glesia) para ver y oír y gustar. en el poker de la historia. Por lo cual. Aquí sólo cabe contemplar. no sólo haría una necedad. con Jesús y en Jesús. Jesús es esperanza desde los últimos para todos y todas. la Esperanza se hizo carne. palabra hecha carne. Porque le podía responder Dios de esta manera: si te tengo ya hablado todas las cosas en mi palabra. U n e j e r c i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . . A la vuelta de esta contemplación. Si el objeto de la esperanza es Dios y. ■ . En Jesús. relee tus primeras notas y ponles carne y concreción. Palabra hecha carne. Jesús. si Dios se ha exiliado de sí mismo y está en Belén. apuesta con la única carta del amor concreto e Irracional' para con todos. y no tengo otra cosa que te pueda revelar o responder que sea más que eso*pon los ojos*sólo en él. . ¿cómo y quién es este Dios. La Palabra que tienes ante ti sólo puede ser ¿Estás dispuesto a ser una pieza del mosaico Iglesia. Contemplar es a rri e s g a rs e a ser invadido por los destellos de la realidad que nos trasciende. Contemplar es pedir prestados los o-jos a María y a José (Mundo. amenazado de muerte en vida. G l o ri a a Di o s e n e l c i e l o . como nos dio. Dios con nosotros. Jn I). ¿dónde y con quién está Dios? ¿Qué esperanza les queda a los últimos? Y. Ha c i e n d o s u r c o a l a e s p e r a n z a . objeto de mi esperanza? ¿Qué manera es ésta de cumplir u-na promesa de salvación? (cf. y e n l a t i e rr a . sino haría agravio a Dios. . a su Hijo -que es u-na palabra suya. sacramento de esperanza para un mundo lleno de medios y carente de motivos? contemplada.e l . se desvela lo más divino del ser humano. Dice así: "Porque en darnos.gran alegría para todo el pueblo: hoy. la Palabra se ha realizado. porque en él te lo tengo puesto todo y dicho y revelado. todo nos habló junto y de una vez en esta sola Palabra y no tiene más que hablar. al mismo tiempo. con Jesús y en Jesús. Jesús es promesa cumplida y remecida. Jesús. porque sólo la ternura de Dios. o querer alguna visión o revelación.. es el argumento y la prueba de la esperanza. o s h a n a c i d o u n S a l v a d o r: e l M e s í a s . ya que "todas las palabras son mentira si no llevan como el pájaro su grano". 22).m a n u . el que ahora quisiese preguntar a Dios. que es mi Hijo.

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