CUANDO LA ESPERANZA

SE HACE CARNE
José Luis Achótegui Yraolagoitia

La Navidad no es una fecha mágica, sino un momento real en el que el Dios misterioso se hace cercanía palpable. José Luis Achótegui, presbítero de la Iglesia de Bizkaia-Vizcaya, nos prepara para ella en tres pasos. Tras un breve asomarse al contexto en que vivimos, recuerda algunos rasgos centrales de la espiritualidad de la esperanza e invita a la oración silenciosa y contemplativa. Dios va a cumplir sus promesas.

H

ola, amigas y amigos. Vamos a dedicar este tiempo de Retiro a abrir un espacio en nuestras vidas al Dios de Jesús. No se trata de dejar a un lado lo que constituye el pan nuestro de cada jornada. Más bien, tratamos de acodarnos en el remanso del río, sin perder de vista su corriente, pero con la calma suficiente como para caer en la cuenta de esa historia de amor que está aconteciendo entre el Dios de Jesucristo y la humanidad concreta con la que voy tejiendo yo mi vida. Vamos a disponernos a celebrar la Navidad, no como una fecha mágica, sino como un momento simbólico y por lo tanto real, en el cual el Dios misterioso se hace cercanía palpable. En la Navidad celebramos la promesa cumplida, la esperanza encarnada, el amor creador hecho criatura nueva, la vida de Dios puesta al alcance de nuestra contemplación maravillada en la vida de un niño envuelto en pañales.

Pinceladas del contexto
Vamos a hacer un esfuerzo por situarnos desde el ángulo humanizador, por reconocer aquellos signos que apuntan hacia una sociedad más humanizada. Los problemas están ahí. No se trata de hacer ciencia ffcción, sino de aprender a ver el rayo de luz, el brote de esperanza que apuntan en situaciones de las que somos protagonistas o testigos directos. En la vida política, en medio de lo que ha venido en llamarse el 'pensamiento único', se está generando una corriente de toma de conciencia con talante más humano. Así, por ejemplo, el movimiento anti-mundiali

Por e-so podemos esperar la plenitud en Dios. de gentes que descubren y propugnan un estilo de vida basado en la austeridad compartida y humanizada. las protestas contra la ley de extranjería. quiere ser un testimonio del empeño esperanzado de Dios Padre creador por llevar a buen término su proyecto diseñado sobre la humanidad y concretado en cada una de nuestras personas y en todas las dimensiones de nuestra existencia. asomando yemas de primavera 48^23 . Así. en el corazón del invierno. porque Dios ha esperado antes para con nosotros y en nuestras personas.. creados a su imagen y semejanza. en los inviernos. el desarrollo del movimiento ciudadano. de familias que eligen trabajar para vivir y no el vivir para trabajar. puestas al servicio de la evangelización en mediaciones seculares y en tareas ministeriales. asomando las yemas de la primavera. la humildad y la i-maginación evangélicas con que se está procediendo a la refundación de la vida religiosa en muchas congregaciones e institutos. el movimiento por la abolición de la Deuda Externa. la recuperación del protagonismo del movimiento sindical. por ejemplo. el enorme potencial de voluntariado volcado en proyectos de promoción y de inserción social. se percibe un despertar humanizador. el proceso de identificación cristiana de algunos movimientos de juventud.. El objeto de la esperanza sólo puede ser Dios. Afirmaciones básicas de espiritualidad de la esperanza cristiana Nuestra esperanza se apoya en la esperanza que Dios ha puesto en nosotros. minoritarios pero significativos.. las movilizaciones en contra de la violencia y a favor de una paz justa y duradera. En la vida eclesial: al tiempo que asistimos a una pérdida de relevancia y de imagen social.zación. Si hurgamos en lo hondo del corazón humano. Visto desde el corazón creyente. Al concedernos el don de la vida.. vivida simbólicamente por el pueblo de Israel. Esta breve e incompleta lista puede servir como un apunte de tantísimos brotes de esperanza que están ahí. En la vida cultural: ante la tentación de producir un individuo pasivo y consumista. la espe- Hay muchos brotes de esperanza que están ahí. asistimos a movimientos.. de grupos que se proponen desarrollar el valor de la participación en todos los niveles de la vida social y cultural.. estamos viendo cómo emergen propuestas de vida cristiana. los ensayos de banca ética. quien ha puesto su esperanza en nosotros es Dios mismo. la calidad cristiana de muchísimas personas del laicado. basadas en lo más sugerente y utópico del evangelio. En realidad. el surgimiento de algunas asociaciones laicales en derredor de carismas que estaban a punto de extinguirse.. Por ejemplo. y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti*. la extensión de redes de solidaridad para con las personas marginadas.. es Dios quien tiene el mayor empeño en que no fracase su proyecto criatura. En la vida social: junto a una especie de adormecimiento de las fuerzas sociales. oh Dios. Toda la historia de la salvación. las palabras de San A-gustín adquieren relieve especial: 'Nos hiciste para ti. la proliferación de ONGs con proyección al tercer mundo.

las esperanzas quedan relativizadas. Adopta la postura que te permita entrar en situación de presencia ante lo misterioso. Jesús desarrolla al máximo inimaginable la esperanza de la humanidad en Dios. sin garantías de certeza. La forma de hacerlo consiste en poner todos sus efectivos al servicio de la humanidad concreta y universal. el argumento y la prueba de la esperanza es Jesús crucificado y resucitado. tanto alcanza cuanto espera" (San Juan de la Cruz). La señal. nos educa en la gratuidad del don para ser donado. una historia de esperanza: la esperanza que Dios pone en la humanidad la vuelca totalmente en Jesús y. Vive de la esperanza de Jesús en el Reino de Dios y con la esperanza puesta en el Dios del Reino. decirle a cada persona. La Iglesia tiene como vocación ser sacramento de la esperanza que ha acontecido en Jesucristo (Plegaria Eucarística V).ranza es la firme seguridad de alcanzar las promesas que conocemos por la fe. siempre abiertos a la esperanza última pero sometidos a la prueba. Busca. Esa historia de amor es. . "porque esperanza de cielo. Las esperanzas humanas vienen a ser los "sacramentos" de la esperanza. un lugar que tenga resonancias de vida esperanzada. Tu Reino. En Jesús. Su razón de ser es evangelizar. Esperamos tener un día la experiencia panificante de Dios. con la imaginación. al mismo tiempo. reorientadas hacia lo definitivo. Con la Iglesia. la historia de la humanidad alcanza el techo de lo humano en una historia de amor apasionado: amor apasionado de Dios por la humanidad en un hombre apasionado por Dios. al mismo tiempo. en su Reino futuro. esperamos vivir la vida plena envueltos en el misterio de Dios. La oración del que espera nos introduce en el 'ahora* eterno y permanente de Dios. Haz un recuento de promesas que han despertado en tu persona alguna expectativa. de miembros de la familia. alguna esperanza: promesas de políticos. favoreciendo al máximo la plenitud real de cada ser humano en todas y cada una de sus dimensiones. de líderes sociales.. con palabras y con hechos reconocibles: "Tú también eres amado de Dios en el Señor Jesús" (Leclerc). cada una de nuestras personas está llamada a ser "noticia de esperanza" en cada escenario donde discurre nuestra vida. Tu Nombre. La historia de Jesús es la de un amor apasionado de Dios por la humanidad en de oración silenciosa un hombre Momento Primero: en apasionado por corriente promesa-esperanza Dios Quien vive de la esperanza es capaz de amar y está convencido de que "el amor no tiene pierde". el argumento y la prueba de nuestra esperanza. en el núcleo de tu persona. necesitamos elevar siempre la mirada. nos purifica el deseo hacia lo único necesario (el Reino de Dios y el Dios del Reino). de responsables de Iglesia. Por eso.. Tu Voluntad-Tres momentos la de Un a s i t u a c i ó n re c o n o c i d a . en los afectos. Haz silencio en el cuerpo.. nos i-nicia en la paciencia histórica que es hija de la esperanza y nos incorpora a la oración de Jesús: Padre. en la mente. Al lado de la esperanza cristiana. De ahí que Jesús sea la señal.

Ha c i e n d o s u rc o a l a e s p e r a n z a . armonía. ante este problema. Momento segundo: Dios llama a la puerta Un a s i t u a c i ó n re c o n o c i d a . en el nuevo escenario. algo así como ante una transparencia del diseño de la creación proyectado hacia el futuro de la humanidad. El profeta Isaías ha tenido acceso a él y te lo pone en bandeja. Así. Y. esperanzada de esta Palabra. en los más débiles y pequeños de la sociedad. confiada. Elige varios rostros de personas implicadas en las promesas y esperanzas y. la armonía del primero diseño. pero será también fruto de la tierra porque en ella nos viene Dios. pero.. claro está. oculta.. con el corazón 'afectado*. Es el sueño de Dios. que será fruto de Dios porque viene de Dios. convencido de que "el amor no tiene pierde" .. a la manera de un director de orquesta que va dando cauce a la creatividad de cada instrumento al tiempo que los integra en nuevas síntesis. de un niño juguetón conduciendo la nueva armonía. con el corazón 'afectado' por la realidad de la promesa-esperanza-cumplimiento-decepción. Sobre todo. Sólo que no necesitan comerse entre ellos.9 (e l re t o ñ o d e J e s é ): "En aquel día: brotará un retoño del tronco Acabas de entrar en la zona más secreta del sueño de Dios. Valiéndote de las últimas noticias que has escuchado. pero en plena vitalidad. En este ejercicio. haz la prueba de tratar de dar respuestas concretas. deseando brotar y con todo su vigor. Estamos ante el Mesías de Dios.. nadie deja de ser lo que era: el lobo. A la vuelta de un buen espacio de tiempo. toma un cuaderno y deja algunas notas que puedan servir de referencia para realizar un viaje parecido en momentos en que la esperanza se ve amenazada. Ante uno de los rostros que has seleccionado. en la gente de tu entorno. o 'renuevo'. La palabra guía es 'retoño'. eficaces. como indicando que la savia vital está ahí. El resultado es reconciliación. la imagen de una 'criatura'. león.Mira en qué grado se han realizado y qué grado de satisfacción o de decepción han producido en tu persona. enrédate en esta narración del sueño de Dios en versión de I-saías y realiza un ejercicio de escucha a-tenta. puedes dejar abierto en viaje de vuelta que va: desde el núcleo de tu persona. completado. operativas a media docena de los grandes problemas que tienen amenazada a la humanidad. abierta. Estamos ante el paraíso futuro. 1 . ¿qué puedo hacer yo que resulte verdaderamente útil y eficaz?' Con las respuestas que te has dado. El escenario es la realidad de una humanidad que ha perdido el e-quilibrio. el león. les basta la hierba para alimentarse.. alcanzando los afectos y hasta llegar a tu cuerpo. Es la savia del proyecto creación. U n e j e rc i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . el proyecto humanidad reconducido. tocado por la realidad.. culminado. procura responder a esta pregunta: 'Y. toda tu realidad personal quedará bañada por el sueño de Dios. cordero y novillo. integración de contrarios. ponte a la escucha de esta Palabra: * U n a p a l a b ra c o m e n t a d a : I s I / . pasando por la mente. reorientado. el cordero y el novillo siguen siendo lo que eran: lobo. trata de contrastarlas con un grupo de personas que están directamente afecta Quien vive de la esperanza es capaz de amar. en medio.

Tanto que. alegría. alguna vez tenía que aparecer el "ya sí" de la promesa cumplida. no va a faltar el apoyo y la fidelidad a lo prometido. esperanza. las preguntas gruesas que surgen de tu experiencia. Y por eso mismo. María lo respeta. a su manera. la esperanza ha estado permanentemente amenazada. María se preocupa de resolver su dificultad y por eso hace preguntas gruesas. orgullo. Además. Vuelve al punto inicial de este momento de oración. es la de estar en actitud atenta. llamada Nazaret.? • U n a p a l a b ra c o m e n t a d a : L e / .das por los problemas a los que tratas de responder. además. ahora el escenario es la vida cotidiana: Dios llama a la puerta de casa de una mujer de aldea. no quiere renunciar Dios se presenta a María en la vida cotidiana. La sorpresa por parte de María tiene varios motivos.?' Ponte en la situación de María mujer creyente. como diría San Juan de la Cruz. por parte de Dios. no hay espacios acotados para el encuentro con Dios. y por eso llama a la puerta en la persona de María. sacramento de humanidad. el escenario de tu vida cotidiana. por nuestra parte. Con este telón de fondo. Respecto de Dios. El es quien tiene siempre la i-niciativa. A partir de entonces. a su manera. pequenez.. A diferencia del anuncio a Zacarías (que tuvo lugar en el templo). la promesa lleva sello de garantía. u-na página como esta nos permite adentrarnos en el misterio de la Dios a través de la Encarnación. que se refieren a Dios. de la estirpe de David. A-cepta el argumento según el cual. déjale a Dios ser Dios y. Por fin. Proponles tu respuesta y escucha su reacción. La cuestión. Ella es realidad y también símbolo de la Iglesia. no hay lugares acotados para encontrar a Dios a su proyecto inicial. Vivir sólo del "todavía no" de la promesa anunciada resulta muy pesado. también ahora el Dios creador se muestra como Dios sorprendente.3 8 (A n u n c i a c i ó n ) . unos. deja que Dios sea Dios y. loma algunos de los puntos de referencia de la reflexión que hemos ido haciendo y reconstruye el encuentro en todos sus e-lementos: tu identidad personal. Un e j e rc i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . alegría. Sólo que. ¿Qué poso deja este diálogo en tu corazón de varón o de mujer: decepción. la visita a tu persona. con 'advertencia'. las respuestas han llevado como constante un vislumbre de insatisfacción. allí donde has respondido a la pregunta: '¿Qué poso deja este diálogo en tu corazón de varón o de mujer: decepción. el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea. desde el lado de acá. la advertencia por tu parte. esperanza. Esta página evangélica viene a ser la respuesta de Dios a la promesa desde antiguo. orgullo.. pequenez. todo espacio es 'sagrado'. proyecto criatura adornada del sublime don de la libertad. María Iglesia. de las de cántaro bajo el brazo camino de la fuente. una prueba de concreción. con la delicadeza que . María humanidad. que se refieren a ella misma y otros. Hasta entonces. La virgen se llamaba María". además. Desde entonces todo espacio es sagrado. impotencia. la escucha atenta y confiada de las respuestas del Ángel. impotencia. 2 6 .. a una virgen desposada con un hombre llamado José. toma el texto y léelo despacio.. "A los seis meses.

señalando detalles respecto de: el momento vital en qye te encuentras. de los excluidos. poniendo un cierto orden de importancia por el interés humano que encierran. ¡Allá Él con su sueño! Déjale a Dios ser Dios y asume la parte que te corresponde. H a c i e n d o s u rc o a la e s p e ra n z a . • Un a p a l a b r a c o m e n t a d a : Le 2. pronunciadas por personas del campo de la política.requiere una página que a lo largo de la historia ha suscitado el inicio de tantas historias de fidelidad y de amor concreto. y. Al finalizar este momento de oración... a d e m á s . esperanzado. Trata de recordar alguna de las . humanizados.. Jesús. completado con pequeñas acciones: f í a t ! . sm darle muchas vueltas. Elige dos o tres rostros de personas que. de los ninguraados.. es problema de Dios. ¿cómo has llegado a a-ceptar que Dios sea Dios y. de la cultura y del ámbito de la Iglesia. hágase. casi sin interrumpir el diálogo. son personas empobrecidas. Contémplalos a la luz de las palabras 'huecas' y. dificultades y ayudas que has encontrado para tener 'advertencia' de su presencia. después.. " E J A n g e l l e s dijo (a los pastores). Descubre la esperanza que este Dios ha puesto en tu persona: el Dios que ha elegido el seno de María como puerta de acceso a la historia cuenta ahora con tu persona. f í a t ! . U n a s i t u a c i ó n r e c o n o c i d a . haciendo del f í a t un canto de confianza. palabras que tienen carra. la Momento tercero: y la esperanza se hace carne. ponte a la escucha de esta Palabra de carra. escribe en una página la historia de tu encuentro con Dios. Resulta difícil. Selecciona cinco palabras que. sacramento de la esperanza para un mundo cargado de medios y desprovisto de motivos? El Dios que eligió el seno de María como puerta de acceso a la historia cuenta con tu persona y libertad para recomponer en otros la esperanza noticias.. o s t ra i g o l a b u e n a noticia. porque no tenían sitio en la posada". MNo t e m á i s . sin renunciar a tu propia identidad. palabras que llevan como el pájaro su grano. Entra en diálogo abierto con ellas. Haz memoria del último noticiario de la mañana que has escuchado. pertenecen al grupo de los últimos.. "Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito. las preguntas gruesas que surgen de tu experiencia. porque no tienen carne. de la vida social.. a su manera. ¿verdad? Es que hay palabras huecas. el resultado de la escucha atenta y confiada de las respuestas del Ángel. La pequenez de tu persona no es tu problema.6-20 { Na c i m i e n t o ): J n I ( P a l a b ra h e c h a c a r n e ) . Mézclate entre esas personas.. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. creativo. ecle-siales. con tu libertad. son palabras con densidad. a la luz de tas palabras de carra. que se las lleva el viento por falta de densidad. a tu preciosa libertad? ¿La esperanza va tomando cuerpo en tu persona? ¿Está en disposición de ser una pieza del mosaico Iglesia. comunitarias. elementos <teJ escenario de tu vida cotidiana. no llevan grano. valiente. 'Hágase en mi según tu Palabra* en relación con el momento histórico de mi persona y en relación con el campo de mis responsabilidades cívicas. para recomponer la esperanza quebrada en tanto y tantas vidas y pueblos. el modo como se ha producido la visita.

Ha c i e n d o s u r c o a l a e s p e r a n z a . todo nos habló junto y de una vez en esta sola Palabra y no tiene más que hablar. porque sólo la ternura de Dios. Jesús. Por lo cual. con Jesús y en Jesús. U n e j e r c i c i o d e e s c u c h a d e l a p a l a b r a . La Palabra que tienes ante ti sólo puede ser ¿Estás dispuesto a ser una pieza del mosaico Iglesia. junto con e-llos. Un texto de San Juan de la Cruz es el mejor comentario a esta Palabra. el y o . no poniendo los ojos totalmente en Cristo. Si el objeto de la esperanza es Dios y.. G l o ri a a Di o s e n e l c i e l o . Contemplar es s i mp a t i z a r con la pasión a-morosa de un Dios que. Y a q u í t e n é i s l a s e ñ a l : e n c o n t ra ré i s u n n i ñ o e n v u e l t o e n p a ñ a l e s y a c o s t a d o e n u n p e s e b r e . el y a s í de la esperanza comienza a ser realidad dentro del t o d a v í a n o de la promesa. sino haría agravio a Dios. e l S e ñ o r. En ella se transparenta lo más humano de Dios y. desde los últimos. Porque le podía responder Dios de esta manera: si te tengo ya hablado todas las cosas en mi palabra. que es mi Hijo. palabra hecha carne.s o y del éxodo culmina su proceso de exilio hasta el e n . cap. I-glesia) para ver y oír y gustar. amenazado de muerte en vida. ponles ternura y grano. En Jesús. A la vuelta de esta contemplación. objeto de mi esperanza? ¿Qué manera es ésta de cumplir u-na promesa de salvación? (cf. Contemplar es a s o m a rs e hasta el borde de lo incontrolable de la realidad. si Dios no está en Belén.e l . y no tengo otra cosa que te pueda revelar o responder que sea más que eso*pon los ojos*sólo en él. . ya que "todas las palabras son mentira si no llevan como el pájaro su grano". es capaz de ir haciendo surco a la esperanza. es el argumento y la prueba de la esperanza. Dice así: "Porque en darnos. Contemplar es pedir prestados los o-jos a María y a José (Mundo. que no tiene otra-..m a n u . Jesús es esperanza desde los últimos para todos y todas. la Palabra se ha realizado. no sólo haría una necedad. cómo la promesa se ha cumplido. Contemplar es a rri e s g a rs e a ser invadido por los destellos de la realidad que nos trasciende. a su Hijo -que es u-na palabra suya. y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas" (S u b i d a a l M o n t e C a r m e l o . sin querer otra cosa o novedad. ¿dónde y con quién está Dios? ¿Qué esperanza les queda a los últimos? Y. . el que ahora quisiese preguntar a Dios. .gran alegría para todo el pueblo: hoy. ¿cómo y quién es este Dios. en la c i u d a d d e D a v i d . Jesús. Dios con nosotros. Jesús es promesa cumplida y remecida. y e n l a t i e rr a . Libro II. en el poker de la historia. como nos dio. Aquí sólo cabe contemplar. se desvela lo más divino del ser humano. relee tus primeras notas y ponles carne y concreción. al mismo tiempo. Jn I). o s h a n a c i d o u n S a l v a d o r: e l M e s í a s . En Jesús. la Esperanza se hizo carne. ■ . 22). si Dios se ha exiliado de sí mismo y está en Belén. Palabra hecha carne. apuesta con la única carta del amor concreto e Irracional' para con todos. porque en él te lo tengo puesto todo y dicho y revelado. sacramento de esperanza para un mundo lleno de medios y carente de motivos? contemplada. Historia. o querer alguna visión o revelación. p a z a l o s h o m b re s q u e D i o s a m a " (Le I). con Jesús y en Jesús.