produccin intelectual, un video educativo o informativo, lleno de cifras y lleno de nmeros, a la gente no le gusta.

Entonces, cmo nos apropiamos de esas formas narrativas en las que podemos comunicar, para luego hacerlas nuestras por qu no podemos hacer una telenovela? La podemos hacer, claro, pero la tenemos que hacer desde nuestras vivencias y sentimientos. Pero esta sociedad sigue siendo la misma, no estamos transformndola, entonces, tenemos que encontrar la manera de utilizar la comunicacin para realizar realmente una crtica profunda y un cambio en ese racismo y discriminacin estructural, pues no se trata de algo que est en la superficie sino en todos los niveles. Desde la educacin podemos hacer estos cambios, con los nios y nias, porque en ellos y ellas est la semilla de nuestro destino como pueblos, cuanto ms pequeos mejor, pues luego se hace ms difcil pero no imposible. La comunicacin tiene un papel sumamente importante porque podemos hacer tambin la crtica a ese Estado mercantilista; porque finalmente la telenovela y la publicidad son tiles y serviles a ese Estado. Ahora, si nosotros realmente queremos ser coherentes, tenemos que enfrentar eso y tenemos que trabajar y desnudar la esencia de lo que es esa propuesta de Estado y de sociedad mercantil y trabajar desde otros parmetros. Trabajar desde donde realmente podamos avanzar, desde lo que somos, no de la imitacin, porque imitar y hacer novelas iguales a las otras eso lo podemos hacer tambin; y tambin criticar el uso mercantil y estereotipado que hacen del indgena, para construir desde nosotros una imagen diferente, que nos fortalezca.

Eliane Champutiz CORPANP, Ecuador Aqu hay muchos comunicadores y comunicadoras y yo les quiero preguntar qu estamos entendiendo por colonizacin? Ya que estamos hablando de educacin y comunicacin descolonizadora. La historia nos dice que el perodo de colonizacin empez cuando llegaron los espaoles, pero no hay que restringir esta historia solo a ese momento, sino a poder entender la colonialidad, estar colonizado no se restringe a ese perodo de la historia sino a la mentalidad, esa ideologa, la colonialidad est en la cabeza. Entonces, si nosotros no reflexionamos sobre nuestros contenidos y enfoques al hacer comunicacin, educacin o salud, si no nos descolonizamos, vamos a seguir reproducindolo. Hablaban de la instrumentalizacin de la comunicacin, pero muchas veces se queda nicamente en capacitar al comunicador para que maneje la camarita, entienda de produccin radial, que sepa editar o manejar bien el internet, pero no olvidemos que la cmara, la radio etc. solo son instrumentos, son herramientas de trabajo. En realidad, el proceso de comunicacin supone que nosotros nos vayamos apropiando de estas herramientas para darle un soporte tcnico, magntico, digital, impreso a lo que hacemos a la sabidura y propuesta de nuestros pueblos. Generalmente, la sabidura de los pueblos se transmiti de palabra, nosotros somos una cultura oral y esa sabidura nos la fueron dejando los mayores a travs de la palabra. Entonces, si nosotros tenemos estas herramientas, a m me parece que lo ms lgico y lo ms justo con la historia es que nos apropiemos de estos instrumentos tcnicos para salvaguardar la memoria de los mayores. Es bueno poder hacer eso, aprender a manejar la radio, a manejar televisin pero para resguardar esa memoria; porque cuando los taitas y las mams se vayan, a nosotros, que nos ha invadido tanto la tecnologa, el comercio, la industria, nos resulta tan difcil leer los signos y las seales que los mayores tienen. Por ejemplo, en una reunin comunitaria en Ecuador, ante un problema al que deban darle pronta solucin se deca bueno y ahora cmo vamos a solucionar esto? y uno de los mayores dice Mejor vamos a dormir. Entonces todos nos vamos a dormir, pero haba algunos que se queran quedar hasta la madrugada y l dijo No, vmonos a dormir, el sueo nos va a decir qu es lo que tenemos que hacer maana. Entonces, hay muchos cdigos que nosotros ya no entendemos y es precisamente porque nos han

implantado una cuestin tecnolgica que te va quitando los sentidos. Los mayores dicen cuntos sentidos tenemos? Nosotros decimos cinco pero l deca yo puedo contar hasta 37 y son cosas que nosotros ya no entendemos. Entonces si tenemos estas herramientas, pues entonces hay que sacarles provecho porque maana quizs se puede respaldar la memoria con una cinta de audio o video o con un impreso, desde esta situacin me parece fundamental el trabajo de los comunicadores.