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LA PASCUA JUDA La fiesta pascual de los cristianos tiene sus races en la pascua del pueblo judo.

Cuanto mejor conozcamos la celebracin juda, tanto mejor comprenderemos el papel de la tipologa pascual del Antiguo Testamento para interpretar el misterio de la muerte y resurreccin de Jess y tanto mejor comprenderemos lo que celebramos en la fiesta ms importante de nuestra iglesia. En xodo 12, 128 se nos narra la razn por la cual los judos celebran la fiesta pascual. La narracin est compuesta de diferentes relatos, que proceden de tiempos diversos en la construccin memorial que recogen los textos. LA FIESTA DE LA PASCUA ANTES DEL XODO Desde tiempos inmemoriales, los pastores nmadas celebraban, con ocasin del comienzo del ao, o mejor an, con ocasin de la poca de transicin entre las estaciones del invierno y la primavera, una fiesta especial. Era la poca del ao en la cual nacan las cras de las ovejas y ganado. Era la poca en la cual ellos tenan que comenzar de nuevo la peregrinacin que los conducira al pas cultivado, en cuyas inmediaciones podran pasar el tiempo de verano y conseguir lo necesario para ellos y sus ganados. En la noche del primer da de la luna llena de la primavera se reunan los pastores en el desierto, sacrificaban un cordero, realizaban un rito mgico para espantar los espritus que podan perjudicar a los ganados o para ganarse la proteccin de los buenos espritus, y celebraban una cena. En esta cena coman las carnes del cordero, con los vegetales que podan encontrar en el desierto. Cuando la celebracin tena efectivamente un sentido religioso, agradecan a los dioses la proteccin sobre los ganados y la que ellos mismos experimentaban en la peregrinacin que los llevaba ms all del desierto. En algn momento, cuando ya el pueblo era sedentario, la fiesta de Pascua, que era una fiesta pastoril, coincidi con la fiesta de primavera de los agricultores, que consista ms que todo en comer los panes sin levadura, amasados con los primeros frutos de la cosecha de cereales. LA FIESTA PROPIAMENTE DICHA DE LA PASCUA DE LOS ISRAELITAS La fiesta de primavera que ya exista antes del surgimiento de Israel como pueblo, se relacion estrechamente con la experiencia de fe de la liberacin de los hebreos, esclavos en el imperio Egipto (Ex 12, 12-13.21.23). Y ya no se celebr en funcin de los ganados (ni de las cosechas, en el caso de la fiesta de los campesinos), sino como conmemoracin de la liberacin del xodo. La fiesta comenzaba con la cena pascual y se extenda por siete das, de acuerdo con la tradicin de los zimos (Ex 12-14-20) Esta fiesta de la Pascua israelita tiene toda una historia, que nos obliga a considerar varios momentos: Primero que todo, el de lo que podramos designar como celebracin domstica, cuando se realizaba un rito con la sangre (se marcaba el dintel y los postes de las casas), adems de la cena propiamente dicha. Luego la celebracin centralizada en Jerusaln, que inclua un sacrificio cultual con la sangre (recogida por los sacerdotes en vasijas que se pasaban de mano en mano hasta el altar), la parte que corresponda a Dios en el banquete de la comunin; y una cena, que obedeca a un ritual bien establecido, en el que jugaban un papel fundamental las carnes del cordero, el pan zimo, las hierbas amargas y las cuatro copas de vino. Todos estos elementos de la cena encarnaban simblicamente el memorial del xodo para ser compartido fraternalmente. La

cena tena una hermosa estructura pedaggica, que permita que los nios aprendieran experimentalmente a ser judos, a convertirse en miembros del pueblo elegido. En la poca de Jess, la cena pascual tena adems una importancia escatolgica muy grande. Las esperanzas mesinicas eran cultivadas de una manera especial en esta cena, lo que hace bien comprensible el hecho de que, ya en los mismos relatos por lo menos de los sinpticos, se de tanta trascendencia a la referencia a esta fiesta.

LA CELEBRACIN PASCUAL DE LOS JUDOS HOY Cmo nos narrara hoy un judo su celebracin pascual? Hay que tener en cuenta que, desde la destruccin del templo en el 70 d.C. por los romanos, los judos renunciaron a comer en la cena pascual un cordero inmolado. Y tambin que la cena pascual se celebra una vez que se ha asistido a la liturgia sinagogal. Todo comienza en la tarde de Seder. Seder significa orden: los judos llaman a la cena pascual cena del Seder, porque en ella todo est rigurosamente ordenado, pues se trata de la tarde ms solemne del ao. Con anticipacin ha sido retirado todo pan fermentado y ha sido guardada la vajilla ordinaria. Para la fiesta hay una vajilla especial. Se prepara pues la fuente del Seder (el plato), se ponen las copas en las que se servir el vino como signo de la alegra, se acercan las sillas cmodas que reemplazan los triclinios en los cuales se recostaban los comensales en las cenas antiguas. La introduccin consiste en el servicio de la primera copa, que se bebe mientras se pronuncia una oracin de alabanza. El padre de familia moja entonces la verdura en un agua salada, pronuncia una bendicin y da algo a cada uno. Luego reparte un pan zimo, del que separa la mitad para despus de la cena. Ahora tiene lugar la cena propiamente dicha. El padre de familia dirige una invitacin a los que tienen hambre y a los pobres. Se sirve entonces la segunda copa. El menor de los asistentes pregunta sobre la razn por la cual se celebra en esta forma la fiesta. Todos responden: Un da fuimos esclavos del faran en Egipto; entonces nos condujo el Eterno, nuestro Dios, fuera de all Se narra entonces la historia de la liberacin. Con ocasin de la narracin del recuerdo delas diez plagas, cada uno mete un dedo en la copa de vino, toma diez veces una gota y la derrama. No se debe beber completamente la copa de la alegra, pues entonces hubo mucho sufrimiento entre las gentes en el Egipto. A la narracin de la historia de la liberacin responden todos con el Hallel, el conjunto de salmos que tienen que ver con la liberacin de Egipto. Se bebe entonces la segunda copa. El padre de familia toma el pan, pronuncia la accin de gracias, lo parte y da de l un trocito a cada uno. De la misma manera toma de las hierbas amargas, las sumerge en la salsa, pronuncia una bendicin, y da a cada cual de comer. En ese momento son tradas las viandas propiamente dichas de la cena. Antiguamente se coman ahora las carnes del cordero. El postre es simplemente el trozo de pan zimo reservado para este momento. Despus de comer se sirve la tercera copa. El padre de familia comienza la oracin de la mesa con las palabras Alabemos a quien nos da el alimento, y reza la oracin de la mesa. Se bebe entonces la tercera copa. Se sirve finalmente la cuarta copa. Se abre la puerta para que pueda entrar el mensajero del Mesas, el profeta Elas. En medio de la mesa se pone una copa llena de vino para l. Se canta la segunda parte del Hallel y se bebe la cuarta copa.

Podra decirse que celebrar fiesta de la Pascua ha sido siempre para el pueblo judo asumir la memoria de su historia, entendida como historia de liberacin. Un hermoso poema, el Targum de Ex 12, 42, nos da una cierta idea de la manera como se evoca, en el sentido del xodo, toda la historia en el memorial de los judos. Tomado: http://mercaba.org/DIESDOMINI/PASCUA/DO-01/pascua-judia1.htm

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