PONER LA CIENCIA REVOLUCIONARIA AL

El movimiento comunista se debe guiar por la ciencia revolucionaria. Los comunistas en su accin tienen que poner la ciencia revolucionaria al mando. Otros movimientos no ponen la ciencia revolucionaria al mando. Estos otros movimientos se guan por el idealismo, la espontaneidad, la emotividad y estn condenados al fracaso. Estos movimientos hacen de la anti-ciencia y del espontanesmo una cuestin de principios. Es muy importante para los comunistas la formacin poltica, el conocimiento de las leyes que rigen la sociedad, el conocimiento de la ciencia de la revolucin. Sin formacin poltica y sin conocimiento de las leyes de la ciencia de la revolucin se esta condenado al fracaso. Los comunistas como vanguardia de los oprimidos tienen el deber de formarse y conocer la ciencia de la revolucin. Tambin tienen el deber de formar a los oprimidos y ayudarles a entender la realidad para desencadenar su

MANDO DE LA ACCIN REVOLUCIONARIA

furia revolucionaria. La ignorancia de los oprimidos solo sirve a los opresores a perpetuar la opresin y la injusticia. Los comunistas tienen que ayudar a los explotados y oprimidos a pensar por si mismos, educarlos y hacerlos avanzar por el camino de su liberacin. Por supuesto la teora tiene que ir unida a la prctica, tiene que haberpraxis, es decir unin de la teora y la prctica. La teora que no se combina con la prctica lleva al intelectualismo pequeoburgues y la prctica sin teora revolucionaria lleva al espontaneismo, a la accin ciega y al precipicio. Muchos de los llamados marxistas dicen defender la ciencia revolucionaria, pero pocos lo hacen en realidad. Muchos dicen ser comunistas y revolucionarios, pero no saben nada acerca de Marx, Engels, Lenin, Stalin o Mao. Es imprescindible para los

comunistas la tarea de la educacin poltica. Si queremos avanzar hacia el comunismo, debemos entender el pasado y el presente. Tenemos que poner la ciencia revolucionaria ms avanzada al mando, debemos comprender el pasado y el presente para luchar por transformar la sociedad. Como dijo el camarada Lenin: Sin teora revolucionaria no hay movimiento revolucionario. El marxismo aplica la ciencia revolucionaria a la tarea de la revolucin total, a la tarea de llegar al comunismo. El Marxismo-LeninismoMaosmo es una ciencia revolucionaria destinada a interpretar y transformar el mundo y la sociedad. El marxismo tuvo unas fuentes: la filosofa clsica alemana, la economa poltica inglesa y el socialismo francs. El marxismo tiene unas partes integrantes: el materialismo dialctico, la economa marxista y el socialismo cientfico. El marxismo-leninismo-maosmo sintetiza las lecciones universales de la lucha de clases y de las revoluciones proletarias habidas. Slo mediante la ciencia

revolucionaria se pueden resolver problemas complejos. El rechazo de la ciencia revolucionaria destruye la capacidad de los explotados, de los oprimidos y sus aliados para resolver los problemas de la pobreza, del desarrollo, del medio ambiente, de la salud, de la energa, etc. Los que atacan a la ciencia revolucionaria slo ayudan a los opresores. Los que no se forman y no desarrollan teora revolucionaria estn condenados al fracaso. Aquellos que se oponen a la ciencia revolucionaria sabotean los esfuerzos de los explotados y oprimidos para liberarse. Sabotean la revolucin. Sabotean la liberacin de los oprimidos. Para crear una direccin revolucionaria tiene que haber una teora revolucionaria que la gui. La ciencia de la revolucin, el marxismo-leninismo-maosmo, hay que entenderlo como una guia para la accin, no como un dogma. La ciencia de la revolucin esta en permanente desarrollo, no es esttica. Ahora bien una cosa es no ser dogmticos y otra cosa es

renunciar a los principios y a la quinta esencia del marxismoleninismo-maosmo. Hoy en el seno del campo MLM hay una corriente de oportunistas-centristas que se caracterizan por estas cuestiones: 1.) Ausencia de teora revolucionaria, eclecticismo y falta de formacin poltica. 2.) Renuncia a los principios y a la quinta esencia del marxismo revolucionario bajo falsos argumentos de adaptacin de la teora a la realidad de hoy. 3.) Una accin caracterizada por el culto a la espontaneidad y una prctica sin norte ni perspectiva de futuro.