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LAS DIEZ ESTRATEGIAS DE MANIPULACIN MEDITICA

NOAM CHOMSKY

El lingista Noam Chomsky elabor la lista de las Diez Estrategias de Manipulacin a travs de los medios.
1. La estrategia de la distraccin. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distraccin que consiste en desviar la atencin del pblico de los problemas importantes y de los cambios decididos por las lites polticas y econmicas, mediante la tcnica del diluvio o inundacin de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distraccin es igualmente indispensable para impedir al pblico interesarse por los conocimientos esenciales, en el rea de la ciencia, la economa, la psicologa, la neurobiologa y la ciberntica.Mantener la atencin del pblico distrada, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al pblico ocupado, ocupado, ocupado, sin ningn tiempo para pensar; de vuelta a la granja como los otros animales (cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas). 2. Crear problemas y despus ofrecer soluciones. Este mtodo tambin es llamado problema-reaccin-solucin. Se crea un problema, una situacin prevista para causar cierta reaccin en el pblico, a fin de que ste sea el demandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana u organizar atentados sangrientos, a fin de que el pblico sea el demandante de leyes de seguridad y polticas en perjuicio de la libertad. Tambin: crear una crisis econmica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios pblicos. 3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por aos consecutivos. Es de esa manera como condiciones socioeconmicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante los decenios de 1980 y 1990: Estado mnimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolucin si hubiesen sido aplicados de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisin impopular es la de presentarla como dolorosa y necesaria, obteniendo la aceptacin pblica, en el momento para una aplicacin futura. Es ms fcil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el pblico, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que todo ir mejor maana y que el sacrificio exigido podr ser evitado. Esto da ms tiempo al pblico para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignacin cuando llegue el momento. 5. Dirigirse al pblico como criaturas de poca edad. La mayora de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discursos, argumentos, personajes y entonacin particularmente infantiles, muchas veces prximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto ms se intente buscar engaar al espectador, ms se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qu? Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 aos o menos, entonces, en razn de la sugestin, ella tender, con cierta probabilidad, a una respuesta o reaccin tambin desprovista de un sentido crtico como la de una persona de 12 aos o menos (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas). 6. Utilizar el aspecto emocional mucho ms que la reflexin. Hacer uso del aspecto emocional es una tcnica clsica para causar un corto circuito en el anlisis racional y, finalmente, en el sentido crtico de los individuos. Por otra parte, la utilizacin del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos. 7. Mantener al pblico en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el pblico sea incapaz de comprender las tecnologas y los mtodos utilizados para su control y su esclavitud. La calidad de la educacin dada a las clases sociales inferiores debe ser la ms pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).

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8. Estimular al pblico a ser complaciente con la mediocridad. Promover al pblico a creer que es moda el hecho de ser estpido, vulgar e inculto. 9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que solamente l es el culpable de su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. As, en lugar de rebelarse contra el sistema econmico, el individuo se autodevala y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibicin de su accin. Y, sin accin, no hay revolucin! 10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los ltimos 50 aos, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del pblico y los conocimientos posedos y utilizados por las lites dominantes. Gracias a la biologa, la neurobiologa y la psicologa aplicada, el sistema ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma fsica como psicolgica. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo comn de lo que l se conoce a s mismo. Esto significa que, en la mayora de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre s mismos. a su vez reciben fondos de gobiernos de occidente, del Banco Mundial, de la ONU y de algunas corporaciones multinacionales. Aunque puede que no sean lo mismo que estas agencias, son ciertamente parte de la misma formacin poltica amorfa que supervisa el proyecto neoliberal y demanda el recorte drstico en los gastos del gobierno en primer lugar. Por qu deberan dar fondos estas agencias a las ONG? Podra ser el viejo entusiasmo misionero? Sentimiento de culpa? Es un poco ms que eso. Las ONG dan la impresin de que estn llenando el vaco creado por un Estado ausente y lo estn, pero en una forma materialmente inconsecuente. Su contribucin concreta es calmar la furia poltica y distribuir como ayuda o benevolencia lo que la gente debera tener por derecho. Alteran la psique pblica. Transforman a la gente en vctimas dependientes y mellan el filo de la resistencia poltica. Las ONG forman una especie de amortiguador entre el sarkar (el gobierno) y el pblico, entre el Imperio y sus sbditos. Se han vuelto los rbitros, los intrpretes, los facilitadores. En el fondo, las ONG son responsables ante quienes las financiaron, no ante el pueblo entre el cual trabajan. Son lo que los botnicos llamaran una especie indicadora. Es como si mientras ms grande es la catstrofe causada por el neoliberalismo, ms grande fuera el florecimiento de las ONG. Nada ilustra esto de forma ms vvida que el fenmeno de EU preparando la invasin a un pas y que simultneamente prepara a las ONG para ir y limpiar el desastre. Para asegurar que sus fondos no sean puestos en peligro y que los gobiernos de los pases donde trabajan las dejen funcionar, las ONG tienen que presentar su trabajo en un marco superficial ms o menos desprovisto de un contexto poltico o histrico; en todo caso, de un contexto poltico o histrico inconveniente. Los informes apolticos (y por tanto, de hecho, extremadamente polticos) acerca de la necesidad de ayuda en los pases pobres y zonas de guerra con el paso del tiempo hacen que la gente (oscura) de esos pases (oscuros) se vean como vctimas patolgicas: otro indio desnutrido, otro etope muerto de hambre, otro campo de refugiados afgano, otro sudans mutilado necesitados de la ayuda del hombre blanco. Inconscientemente refuerzan los estereotipos racistas y reafirman los logros, las comodidades y la compasin (el amor duro) de la civilizacin occidental. Son los misioneros seculares del mundo moderno. Finalmente, en una escala ms pequea, pero ms insidiosa, los dineros disponibles para las ONG juegan el mismo rol en poltica alternativa que el capital especulativo que sale y entra de las economas de los pases pobres. Comienza a imponer la agenda. Convierte confrontacin en negociacin. Despolitiza la resistencia. Interfiere con los movimientos populares que han sido tradicionalmente autosuficientes. Las ONG tienen fondos que pueden dar empleo a personas locales que en otra situacin pueden ser activistas en movimientos de resistencia, pero que ahora pueden sentir que estn haciendo algo bueno inmediato, creativo (y que se ganan la vida mientras lo hacen). La autntica resistencia poltica no ofrece esos atajos.

LA ONG-IZACIN DE LA POLTICA
ARUNDHATI ROY

era fcil tergiversar lo que estoy a punto de decir como una acusacin a todas las ONG. Esa sera una falsedad. En las aguas turbias de falsas ONG (Organizaciones No Gubernamentales) organizadas para desviar donaciones o para evadir impuestos (en los estados indios, como Bihar, se las da como dote), por supuesto hay ONG que estn haciendo un trabajo valioso. Sin embargo, es importante considerar el fenmeno de las ONG en un contexto poltico ms amplio. En India, por ejemplo, la explosin de ONG que reciban fondos comenz a finales de los ochenta y en los noventa. Coincidi con la apertura de los mercados de India al neoliberalismo. En ese tiempo, el Estado indio, para obedecer los dictados de los ajustes estructurales, estuvo retirando fondos del desarrollo rural, la agricultura, la energa, el transporte y la salud pblica. Como el Estado renunci a su rol tradicional, las ONG se movieron a trabajar en estas reas. La diferencia, por supuesto, es que los fondos disponibles para ellas son una fraccin minscula del recorte actual en gasto pblico. La mayora de las grandes ONG que reciben fondos es financiada y patrocinada por agencias de ayuda y desarrollo, que

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