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Por un feminismo sin mujeres, Santiago de Chile, Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual (CUDS), 2011, 178 pgs.

El feminismo desde sus inicios se enfrent a la paradoja de basarse en las mismas nociones -de gnero y de diferencia sexual- que estara destinado a analizar, criticar, desencializar, reconstruir y modificar, sin embargo, los debates de los ltimos aos sobre la legitimidad de establecer un sujeto "mujer" que tuvieron lugar sobre todo en mbitos acadmicos- han repercutido en las actividades y polticas actuales del movimiento feminista hasta el punto de poner en duda la necesidad de su existencia y abrir una brecha, todava mayor, entre prctica y teora. Pero adems, la irrupcin de los gneros y sexualidades disidentes como categoras relevantes para la reflexin sobre la cultura ponen en escena una serie de problemas que en Amrica Latina recin cobran fuerza en los aos de las pos-dictaduras. En este contexto se reconoce Por un feminismo sin mujeres y, a partir de all, busca actualizar esos debates que se vienen dando en Amrica Latina, en general, y en Chile, en particular, a lo largo de la ltima dcada: Acaso la poltica feminista requiere de una categora mujer que tenga significado determinado? Puede la teora y la praxis feminista abandonar la idea de estabilizar (o desestabilizar) al sujeto mujer sin dejar de ser un movimiento emancipatorio? Cul es la relacin entre Feminismos, Estudios de Gnero y Teora queer? Se puede pasar a un feminismo ms all del gnero sin haber pasado antes por un perodo de subjetivacin y afirmacin de las mujeres? A pesar de que la mujer no sea posible existe algo as como mujeres? Al borrar nombres, al confundir sus objetos de denominacin, se borran las diferencias que las miradas inscriben sobre/ en los cuerpos? Cmo se da la relacin entre sexo, gnero y deseo? La famosa afirmacin de Wittig -las lesbianas no somos mujeres-, tiene algn potencial desestructurante en las actividades cotidianas y en las acciones polticas? Qu corpo-realidades dan materialidad al movimiento feminista? Por un feminismo sin mujeres es producto del segundo Circuito de Disidencia Sexual, proyecto de intervencin y reflexin crtica y poltica, organizado por la Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual (CUDS), que se desarroll en las Universidades Arcis y de Chile en el ao 2010 y en el que participaron acadmicxs de diversas disciplinas, artistxs y activistxs. Resulta evidente que el mrito de este proyecto es, por lo menos, doble: nada despreciable resulta el haberse convertido en un proyecto editorial que rene textos de

importantes referentes del feminismo local y de la disidencia sexual. Pero, adems, tal vez por su ttulo cuando menos controversial- o tal vez por el nivel de las participaciones a las que dio lugar, aliment un dilogo de compleja densidad que, en palabras de Ranciere1, permite o procura una organizacin alternativa de lo sensible. La compilacin se organiza en tres ejes que no resultan ajenos entre s: el feminismo no es (Alejandra Castillo, Diamela Eltit, Francisca Barrientos, Patricia Espinosa, Olga Grau), Territorios de la disidencia sexual (Felipe Rivas, Victor Silva Echeto, Matias Marmabio de la Fuente, Diego Ramirez, Colectivo Garcons) y Mujeres con comillas (Cristin Cabello, Hilda Yaez, Gatas en fuga). Consta adems de una Presentacin en manos de Jorge Daz y un estimulante postfacio escrito por Nelly Richard que devuelve los signos de pregunta a esa provocativa afirmacin del ttulo que, inevitablemente, se presenta como toma de postura:

La ambivalencia del sentido figurado es el resorte oblicuo de una crtica poltico-sexual que pone en duda las totalizaciones identitarias. Pero esta oblicuidad de los nombres y las categoras no debera impedir el uso tctico-situacional del discurso de gnero, sobre todo cuando ste nos sirve para combatir la borradura perversa que trae el xtasis neoliberal de los post. Acordar este doble gesto sera, para m la oportunidad de un como si la crtica feminista y la CUDS sellaran una parcial alianza tcita. (178)

Daz relata que el ttulo del libro (y de la actividad que lo origin) es cita de un libro de Mara Luisa Femenas sobre Judith Butler en el que la autora sostiene que: () caemos en un feminismo sin mujeres, donde la posicin mujer (un emplazamiento en el discurso) es slo (como vimos) el sitio de oposicin poltica y resignificacin. Este desplazamiento no parece beneficiar los objetivos especficos de las mujeres reales. (8). Pero Daz remata: Nosotros no estamos tan seguros de aquello. (8) Butler, objeto de debate entre dos pases sudacas. Butler como origen e inspiracin. Butler reinterpretada, reubicada e incluso, como sostiene Felipe Rivas en Decir queer con la lengua afuera, Butler violentada. Y es que si bien cualquier discusin (por lo menos en Amrica Latina) en torno a estos temas se encuentran

Rancire, Jacques (2002), La divisin de lo sensible: Esttica y poltica, Mesetas.net, 4/9/2010. <http://mesetas.net/?q=node/5>.

atravesada por reflexiones de origen extranjero y, como consecuencia, debe confrontarse al problema de las culturas dominantes y la circulacin de teoras, los autores no hacen mera importacin y traduccin sino que intentan problematizar los discursos con los que trabajan desde una praxis especfica y una mirada que se declara, abiertamente, situada: He buscado recordarles los dolores del cuerpo local. (28), sostiene Eltit tras reescribir y reinscribir los cuerpos disidentes de Gabriela Mistral y de Elena Caffarena. La editora propone recorrer circuitos disidentes y sexuales que desordenen los mapeos familiares -ya que como sostiene Marambio la fuerza emancipatoria de una sexualidad disidente se mide en funcin del contexto transgredido (87)-, insta a seguir los flujos de deseos de sin perder de vista las inscripciones espacio-temporales y procura develar nuevos territorios de intervencin poltica, campos de fuerzas () atravesados por relaciones de poder que gobiernan a prcticas, discursos y representaciones, cuerpos e identidades mediante sistemas de imposicin, subyugacin y exclusin de lo que no se ajusta a sus reglas de dominancia. (159). Y los diversos artculos obedecen. El espacio privilegiado de los debates es Chile y, en lo especfico, el mbito acadmico, pero las reflexiones atraviesan continentes y ciudades, dibujan mrgenes, plazas y claustros; diversas lenguas y lenguajes se rozan; los gneros (sexuales y textuales) se hibridizan. Se delinean fugas, se denuncian ataduras. Mltiples miradas interrogan, interpretan y tensan, y en el dilogo entre campos de saber y experiencias diversas se proponen imgenes (como el cuerpo materno drag posmenopusico que analiza Cabello), se construyen narrativas, se develan lneas de accin y se interrumpen o desvan codificaciones de poder. Por un feminismo sin mujeres es una propuesta ldica y ambiciosa que activa un acercamiento crtico celebratorio de lo desviado, lo menor y lo mestizo, de lo excntrico y lo aparentemente contradictorio, del error, de lo inter- o de lo mltiple, y lo integra al circuito acadmico, desestabilizando lecturas y narrativas cannicas. Por un feminismo sin mujeres es un dilogo entre quienes provienen de diferentes campos de saber y praxis pero se reconocen en el complejo desafo que es el feminismo actual. Por un feminismo sin mujeres es un intercambio entre quienes reconocen viva y activa la relacin no slo entre prctica intelectual, social y poltica sino entre teora, crtica y ficcin. Laura A. Arns.