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(El movimiento del 68) represent el primer gran evento colectivo importante en la historia contempornea de Mxico, pues se pudo

crear un frente estudiantil -con muchas simpatas en clases medias y en muchos otros sectores de la sociedad- que posibilit ese desafo El 68 sent las bases del Mxico actual Margarita Rodrguez

El 2 de octubre de 1968 marc un antes y un despus en la historia de Mxico Lo que se conoce como la matanza de la Plaza de las Tres Culturas marc profundamente a los mexicanos, pues esa fue la primera vez que un gobierno responda a un desafo colectivo con tal contundencia, seal a BBC Mundo, el profesor de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), Armando Lpez Leyva. De acuerdo con el especialista en sociologa poltica, la relacin entre el Estado y la sociedad cambi dramticamente a partir de esa matanza, cuyo recuerdo ha pasado de generacin a generacin. El investigador convers con BBC Mundo sobre la herencia social y poltica que le dej la matanza de Tlatelolco a la sociedad mexicana.

Cmo recuerda Mxico la matanza de Tlatelolco? No sera exagerado decir que fue un hito en la historia social y poltica de Mxico. Desde el punto de vista poltico, se le recuerda como un momento en que el rgimen autoritario mexicano sufri una fisura muy importante, en tanto que fue un desafo directo al presidente, pues las autoridades del distrito federal dependan de la presidencia de la Repblica. En la parte social represent el primer gran evento colectivo importante en la historia contempornea de

Segn Lpez Leyva, los acontecimientos de 1968 segurirn marcando a las prximas generaciones. Mxico, pues se pudo crear un frente estudiantil -con muchas simpatas en clases medias y en muchos otros sectores de la sociedad- que posibilit ese desafo. Qu sigue vigente de aquella confrontacin? Lo que se puede retomar de ese movimiento, con todas las diferencias del caso, es la polarizacin social. Son contextos diferentes: en aquel entonces venamos saliendo de una economa que estaba creciendo, pero que en pocos aos dejara de hacerlo y entrara en crisis. Por otra parte, los grupos sociales que tenan ms xito desafiando y demandado cosas eran las clases medias, pues los movimientos previos al 68 haban sido de los mdicos y de los maestros. Ah se empez a generar la dinmica de polarizacin y de confrontacin entre el gobierno y otros grupos. Creo que algo que se puede rescatar para el da de hoy es justamente eso. Quizs sin identificaciones claras (estudiantes, obreros, campesinos), hay frentes que siguen sintindose agraviados por ciertas injusticias. En ese sentido, se pueden rastrear ciertas herencias del 68 hasta nuestros das. Cul es el legado de la matanza de Tlatelolco para las nuevas generaciones? Es un momento muy importante en la historia de Mxico y tan es as que se ha grabado en la memoria colectiva. Cada 2 de octubre hay manifestaciones que, aunque pudieran parecer una mescolanza de nuevas y viejas demandas, son una muestra de que la gente y los jvenes se movilizan porque ha quedado una marca indeleble. Quizs los jvenes no sepan con tanto detalle en que consisti, pero s saben que era un momento importante. No tengo la menor duda que ser recordado como una rememoracin de las luchas de los sesenta por alcanzar la democracia en Mxico. Lo que sucedi en 1968 sent las bases de lo que es actualmente la sociedad mexicana?

Si bien el 68 fue reprimido, sent las bases para que la gente viera que se poda demandar S, primero porque dej una marca cultural (), pero y reclamar. Si uno revisa lo que pas dos aos tambin las sent en cuanto a las expectativas de despus, se da cuenta que los setentas fue un cambio que la gente poda tener. Eso es muy periodo de efervescencia social. La gente importante. Si bien el 68 fue reprimido, sent las bases para que la gente viera que se poda demandar empez a ver que sus posibilidades de manifestar comenzaban a crecer, an cuando y reclamar. Si uno revisa lo que pas dos aos despus, se da cuenta que los setentas fue un periodo la amenaza de la represin estaba latente de efervescencia social. La gente empez a ver que sus posibilidades de manifestar comenzaban a crecer, an cuando la amenaza de la represin estaba latente. En el futuro se seguir escuchando la consigna El 2 de octubre no se olvida? Seguramente. Insisto en que el significado y la interpretacin de esa fecha van a variar con el tiempo, como varan en general todas las fechas importantes, en buena medida porque los autores que estuvieron involucrados van envejeciendo y las nuevas generaciones van tomando su lugar. La mescolanza de peticiones va a provocar que el 2 de octubre no slo sea una fecha para recordar la matanza de Tlatelolco sino para que se canalicen otras demandas sociales. En 1968, los estudiantes eran protagonistas sociales Actualmente los estudiantes desempean un

Cada 2 de octubre, los mexicanos recuerdan la masacre, pero tambin expresan sus demandas sociales. rol destacado en la sociedad mexicana? En el sentido de los estudiantes que se movilizaron en 1968 y en acontecimientos posteriores como en 1986 o incluso en 1999 y 2000, cuando se llev a cabo la ltima gran huelga de UNAM, pienso que no. Creo que esa figura se ha desarticulado. Aunque, si furamos justos, debemos decir que no es una figura que se mantenga esttica. Quizs maana o en un ao, esa figura volver a cobrar valor, pues depende de las circunstancias y de ciertos agravios que se puedan articular. Por ejemplo, entre 1999 y 2000, ninguno de los que estbamos vinculados de un modo u otro a la UNAM, esperbamos que la huelga que comenz en el 99 fuera a durar, justamente porque pensbamos que los estudiantes estaban desmovilizados, eran apolticos y no tenan mucho inters. Sin embargo, fue una huelga que dur prcticamente un ao. Por eso, mi respuesta es que no tienen el mismo protagonismo que el 68, pero eso no significa que no lo pueda tener en el futuro. Gener frustracin en la sociedad mexicana el hecho de que en el informe sobre la matanza de Tlatelolco la Fiscala Especial advirtiera sobre la imposibilidad de aplicar justicia?

La verdad es que Mxico ha cambiado bastante. Con esos cambios han venido ciertas debilidades, el problema que ahora tenemos es el de la inseguridad, por citar uno. Es un problema nuevo. Hace diez aos no se perciba que tuvisemos una sensacin de inseguridad como la de ahora Mi impresin es que en Mxico, esta justicia del pasado -como la han llamado en otros pases- no ha tenido el mismo impacto que en naciones como Argentina o Chile. Creo que se puede explicar por el tipo de rgimen que haba en Mxico: nunca fue un rgimen militar, nunca fue un rgimen dictatorial, aunque s fue un rgimen autoritario, con ciertas bondades sociales. Eso tiende a aminorar mucho la carga de responsabilidad en el imaginario colectivo. Por otro lado, eran muy pocos los sectores que estaban realmente interesados en hacer justicia con el pasado. No es que no haya sido importante hacer rendir cuentas al pasado y particularmente a las figuras policacas ms temibles, sino que fueron pocos los que estuvieron involucrados en ese proceso. Las expectativas sociales en esa fiscala eran muy bajas, por eso pienso que difcilmente existe una sensacin de frustracin. Cunto ha cambiado Mxico desde 1968?

El 2 de octubre de 2006, un grupo de jvenes particip de la reconstruccin teatral de la matanza. Ha cambiado muchsimo, aunque habr quien pueda decir que estamos igual que hace 40 aos. La verdad es que Mxico ha cambiado bastante. Con esos cambios han venido ciertas debilidades, el problema que ahora tenemos es el de la inseguridad, por citar uno. Es un problema nuevo. Hace diez aos no se perciba que tuvisemos una sensacin de inseguridad como la de ahora. Muy probablemente porque la manera que tena el rgimen anterior de controlar esos grupos era diferente. En trminos polticos, hay un cambio ms que sustancial. Hay muchos partidos polticos, pluralidad y alternancia, no slo en los poderes locales, sino en el Ejecutivo. Con lo que pas en 1968, se manch con desconfianza la relacin entre los mexicanos y sus cuerpos de seguridad? Mi impresin es que esa desconfianza data de antes del 68. La actuacin de los cuerpos de seguridad y policacos antes del 68 tiene muchsimas manchas y desparecidos. La diferencia entre los incidentes

previos y los del 68, es que antes de esa fecha ningn presidente se haba atrevido a enfrentar un desafo colectivo a manera de masacre, de matanza pblica, y adems defenderla como lo hizo Gustavo Daz Ordaz. Antes, hubo actos de represin focalizados y se utilizaba a la polica pblica o a los cuerpos de seguridad privada y secreta que tena el Estado. Esa desconfianza la venimos cargando hasta el da de hoy. Es decir, actualmente no existe confianza No, incluso si revisa las encuestas, por ejemplo la que hizo el grupo Reforma, sobre la confianza en las instituciones, la polica aparece en los ltimos lugares. Cuando uno ve todos estos casos de secuestros o robos, siempre aparece un polica involucrado. La desconfianza que poda parecer innata o natural del mexicano, se refuerza. 2 de octubre: estudiantes convocan un mitin en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco para exigir ms libertades polticas. Corean consignas como No estamos todos, faltan los presos, queremos escuelas no balas, gobierno represor que matas estudiantes y queremos democracia. La plaza se llena de efectivos policiales y militares. Los helicpteros sobrevuelan la multitud. Una unidad especial, el Batalln Olimpia, se ubica en uno de los edificios. Los funcionarios comienzan a disparar Segn las cifras oficiales, murieron 30 personas, pero de acuerdo con organizaciones de derechos humanos fueron 300. Das posteriores, la prensa publica la explicacin del gobierno: El gobierno actu apegado a la Constitucin. El pas es gobernado por Gustavo Daz Ordaz, quien estar en la presidencia hasta 1970. Al mando de la secretaria de la gobernacin (Ministerio del Interior) est Luis Echeverra, quien ser el sucesor de Daz Ordaz en la presidencia de Mxico. EL DIA MAS TRISTE DE MI VIDA, para CARLOS MONSIVAIS A 40 aos de la llamada matanza de Tlatelolco, BBC Mundo le hizo evocar al intelectual mexicano Carlos Monsivis uno de los momentos que el considera fueron de los ms estremecedores de su vida.

El 2 de octubre, llegu tarde a la Plaza de las Tres Culturas. Entr y aquello era simplemente un infierno y lo recuerdo todo como una pesadilla graduada por el sonido. En un momento dado habl con un amigo que haba grabado el ruido de las metrallas, los tiros, y durante veinte y tantos minutos escuch absolutamente acongojado ese estrpito infernal, dijo Monsivis ha sido una de las plumas ms lcidas de la izquierda latinoamericana. el escritor. Recuerdo que esa noche nos la pasamos hablando por telfono a ver qu haba pasado, qu amigos haban resultado heridos o muertos. Por fortuna, ninguno de los amigos cercanos. En realidad las vctimas eran gente, sobre todo, muy joven o vecinos de Tlatelolco. El ensayista recuerda que esa noche hubo dos mil detenidos, de los cuales cien estuvieron en la crcel por tres aos. Lo veo (ese da) como uno de los das ms tristes de mi vida. Monsivis, quien se considera miembro de una generacin anterior a la de 1968, termin sus estudios en 1959 en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Sin embargo, continuaba involucrado activamente con esa casa de estudios. Trabajaba en la UNAM, particip la Asamblea de intelectuales, escritores y artistas en apoyo del movimiento, tena a mi cargo un programa de radio que fue muy solidario y escriba crnicas. Monsivis seal que la conmemoracin de la matanza de Tlatelolco de este ao tiene una connotacin especial. Se recuerda de un modo impresionante. Yo nunca esper tal unanimidad y tal deseo de esclarecer hasta el final el sentido de la matanza, no los motivos evidentes, ni siquiera los procedimientos, sino el sentido, explic el cronista. El sentido es muy claramente la ampliacin de la vida democrtica en aquel momento absolutamente cerrada con lo que tena que ver con los derechos humanos y ciudadanos. Hay en todas partes fotos de aquel ao, testimonios, libros, una condena unnime al ex presidente Gustavo Daz Ordaz y a su secretario de gobernacin, Luis Echeverra. Es una movilizacin nica, que supongo no se dar dentro de 10 aos, cuando muchos de los participantes de entonces ya no se encuentren. Es el momento en que una sociedad hace suya la causa del movimiento estudiantil, hace suyo el rechazo enrgico a lo que fue el autoritarismo homicida y reivindica esa hazaa de multitudes que slo pudo ser aplastada por las armas, dijo el ensayista.

Ningn 2 de octubre desde el fatdico 1968 ha podido pasar inadvertido en Mxico. La fecha ha sido una invitacin para que cada ao se recuerde a quienes murieron en la Plaza de las Tres Culturas.

El deseo claro es que no se repitan las matanzas impunes y el deseo claro es que la democracia por s misma tenga el valor que hasta el momento el capitalismo salvaje no le ha permitido Carlos Monsivis

Yo creo que los mexicanos no han salido a las calles el 2 de octubre, han salido los jvenes. Si se quiere decenas de miles de jvenes. Yo creo que esta es la primera vez que as no marchen, s va a haber una movilizacin ciudadana, social, para que el 2 de octubre no se olvide. Segn el escritor, las consignas son directas: El deseo claro es que no se repitan las matanzas impunes y el deseo claro es que la democracia por s misma tenga el valor que hasta el momento el capitalismo salvaje no le ha permitido.

En 1968, los jvenes mexicanos se hicieron de las banderas de las luchas sociales. En deuda Considerado un intelectual comprometido, Monsivis considera que la nueva generacin de mexicanos tiene una deuda con la generacin del 68. Le debe, en primer lugar, el impulso y el deseo de enfrentarse al autoritarismo, dijo el escritor. En segundo lugar, le debe la movilizacin a partir de derechos humanos y civiles porque no fue un movimiento revolucionario, fue un movimiento civil, cvico. Y le debe tambin la continuidad de la resistencia. Esos lderes del Consejo Nacional de Huelga de 1968 han continuado exigiendo que se haga justicia y han sido muy decisivos en el proceso que se ha entablado sin resultados judiciales, pero con enormes resultados mediticos contra los represores del 68. De acuerdo con el autor, el movimiento estudiantil no fue el nico impulso de la democratizacin, aunque s fue el ms visible y el ms doloroso.

Para Monsivis, el narco es una pesadilla para los mexicanos.

Obstculos Pese a que para algunos historiadores, la generacin de 1968 allan el camino para el establecimiento del sistema democrtico en Mxico, le visin de Monsivis es un tanto pesimista.

No veo en este momento que est allanado el camino de la democracia ni mucho menos. Al contrario, El camino de la democracia contina muy lleno de obstculos y a esto se agrega el horror del narcotrfico que ha quebrantado el nimo de las sociedades en el pas Carlos Monsivis veo que despus de estas elecciones tan conflictivas y puestas en duda, como las presidenciales de 2006 (no) se puede considerar allanado el camino de la democracia. Sin embargo, el autor reconoce algunos logros. Hay ciertamente muchsima ms libertad de expresin en la prensa, no puede uno decir que esto se generalice a la televisin; hay muchsima libertad de expresin en la radio; pero en lo bsico, el camino de la democracia contina muy lleno de obstculos y a esto se agrega el horror del narcotrfico que ha quebrantado el nimo de las sociedades en el pas, indic el escritor.

Para Monsivis, un sistema ms justo es una de las prioridades que tiene la juventud mexicana de hoy. A estas alturas se han logrado muchas cosas, pero en lo esencial faltan tantas que hay cierto desnimo, sobre todo pensando que la intervencin del narcotrfico y las evidencias de la complicidad de autoridades polticas, judiciales y policacas hace todava ms difcil pensar en la posibilidad de una democracia que lo sea en efecto.

Otra ms en la lista La incapacidad de la Fiscala Especial para Movimientos Sociales y Polticos del Pasado para llevar a la crcel a los responsables de los hechos acontecidos en Tlatelolco ha generado frustracin no slo en los familiares de los muertos y los desaparecidos de 1968, sino en el resto de la sociedad mexicana. Hay frustracin, pero es una frustracin que se une a todas las otras frustraciones, dijo Monsivis. Matanzas como las que ha habido en Chiapas o en Guerrero no han sido aclaradas. Nos falta saber quines son los responsables directos de la matanza de Acteal. Hay frustracin porque todo el empeo, el esfuerzo por lograr que se respete el voto apenas ha fructificado y en momentos no ha fructificado.

Se vive en la frustracin y el que la Fiscala Especial para delitos del pasado no haya funcionado, es slo uno de los momentos, indic Monsivis. Para el intelectual, son muchos los retos que tiene la juventud mexicana de hoy en da. Un sistema ms justo debe ser una de las prioridades. Una poltica econmica que no lo sacrifique todo al neoliberalismo y a las peores expresiones del neoliberalismo, partiendo del supuesto que el neoliberalismo no est slo hecho de peores expresiones. La gran demanda en este momento es el combate a la desigualdad y lo que pueda entenderse por justicia social y econmica, dijo el autor. BBC