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DOCUHENTO DE T'RABAJO PPOGfv\MA FL/',CSO-CHILE NL11E RO 416, Julio 19 89

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CENTROS DE MADRES 1973-1989 lSOLO DISCIPLINAMIENTO?

Teresa Valdes Marisa Weinstein Marfa Isabel Toledo Lilian Letelier

Esta serie de Documentos es editada por el Programa de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), en Santiago de Chile. Las opiniones que en los documentos se presentan, as! como los analisis e interpretaciones que en ellos se contienen, son de la responsabilidad exclusiva de sus autores y no refleja necesariamente los puntos de vista de la Facultad.

RESUMEN

Este texto surge como una respuesta a la pregunta por las caracteristicas de los centros de madres bajo la dictadura militar y por las percepciones que tienen de ellos las pobladoras que han sido socias en estos anos.
Despu~s de entregar antecedentes hist6ricos y revisar la informacion oficial incluida en los Mensajes Presidenciales de estos anos y sus anexos, se analizan las percepciones recogidas en un conjunto de testimonios de pobladoras, distinguiendo entre quienes han participado como "socias" y aquellas que han desempenado cargos directivos.

Los elementos entregados y el anAlisis realizado !levan a desarrollar algunas reflexiones que apuntan basicamente a: distinguir las formas de relaci6n entre el Estado y las mujeres de sectores populares planteada por los proyectos politicos implantados en Chile (1938-hoy); profundizar aquella lectura que enfatiza la dimensi6n de disciplinamiento presente en CEMA-Chile y los centros de madres, y develar el clientelismo que constituyen articuladamente, el "voluntariado" y los centros, al proveer una acci6n "significativa" <simb6lica) para este "resto" de aquel Poder Femenino que luch6 entre 1970 y 1973 contra "la dictadura marxista", asi como establecer sus limites. Por otra parte, interesa rescatar el valor de la participaci6n de las pobladoras en estas organizaciones como parte de su proceso de incorporaci6n a espacios colectivos. De este modo, se trata de articular una mirada sobre los procesos sociales, que integre aquellos elementos "permanentes" que han estado presentes hist6ricamente en la conformaci6n de los centros de madres y las caracteristicas especificas que asumen durante este periodo, con los procesos personales y de significaci6n que viven las pobladoras que participan en ellos. Finalmente, frente al futuro democratico que se avecina, se formulan preguntas y algunos caminos que ayuden a la definici6n de acciones en relaci6n a CEMA-Chile y los centros de madres.

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"Rectificado el rumbo de nuestra historia por el movimiento militar del 11 de septiembre, mal podriamos las nuevas autoridades olvidar el compromiso que hemos contraido con las mujeres de nuestro pais. Su voz fue para nosotros la voz de la Patria, que nos llamaba a salvarla ... 6ran importancia desean dar las autoridades a los Centros de Madres. Estos organismos de base, que deben constituir centros vitales de capacitaci6n para la mujer y de progreso para la familia, s6lo han sido hasta ahora campo de batalla de intereses politicos, en los cuales poco o nada se ha hecho por el efectivo bienestar de nuestro pueblo".
11

("La Junta de Gobierno se dirige a las mujeres de Chile", discurso pronunciado por el Presidente de Ia Junta de Gobierno, General Augusto Pinochet, ante miles de dirigentes femeninas. 24/4/1974. En: Vald~s, 1987:21)

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INDICE

INTRODUCCION I. ALGO
1. 2. 3. 4.

.......... ..... . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . DE HISTORIA . . .. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . .


Los origenes . La "Promoci6n Popular" y los Centros de Madres La Unidad Popular .. El R~gimen Militar ..

5 12 20 31

II. LOS CENTROS DE MADRES BAJO LA DICTADURA MILITAR


1. Recordando... 2. Constituci6n Institucional y Funcionamiento 3. Evoluci6n ...

37
37 40 50

III. LAS PERCEPCIONES DE LAS POBLADORAS

. . . . . . . . . . . .. .

63 64 79 86 89

1. Desde "la base" 2. Desde "la directiva" 3. Los maridos .................

IV. AMPLIANDO EL FOCO


1. El Estado y las mujeres 2. CEMA-Chile: disciplinamiento y clientelismo 3. Los centros de mad~es para las pobladoras

89 93 100
105 106
111

V. TIEMPOS QUE SE AVECINAN: PREGUNTAS Y DESAFIOS


1. La transici6n 2. La democracia 3. Algunos caminos

113

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ANEXO: TESTIMONIOS


1. Las mujeres de ''base" 2. las mujeres dirigentes

. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

117
125

. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . .

125 155

. . .~

.'

INTRODUCCION
los
'"'~

centros de madres, muchas veces olvidados o criticados promotores del rol tradicional de la mujer, son ha convocado y . convoca, al mayor

por las organizaciones de mujeres "progresistas", acusados de ser sustentadores y nuestro movimiento campo y unica pais. sin.duda, la organizaci6n femenina de base popular mAs antigua de

Es
y

Ia

que de la

independientemente de los cambios de gobiernos, del acontecer del femenino coyuntura politica, contingente de mujeres a lo largo y ancho de nuestro instancia de participaci6n de la mujer pais, en el .legitimada

en la ciudad. los .centres de madres son probablemente la la comunidad, estAn incorporados prActicamente a relaciones de

masivamente en

las modalidades del "ser mujer" permitidas por las en su relaci6n de pareja.

poder (subordinaci6n) en que viven las pobladoras, en particular,

AI
dar

proponernos presentar esta tematica pensamos inicialmente de margen de la actual talleres la compleja realidad que ollas

-cuenta, al

constatAbamos en nuestro.trabajo con pobladoras de organizaciones surgidas institucionalidad 1 de


:

comunes, talleres colectivos de reciente, par

laborales,

desarrollo personal,
s~

mujeres j6venes, los centres

etc. Permane11t,emente, al relatar pasp, a de las veces muy criticas y

sus trayectorias personales escuchabamos de etapa en su proceso de desarrollo,

de madres. Constituian, sin duda, una mAs alia

razones por las cuales los habian abandonado.

(. .
1

!:1.

Este documento forma parte de una serie de publicaiones sabre. organizaciones de pobladoras de Santiago originadas en !a investigacion en curso "Mujer pobladora, vida cotidiana y politica", Ia que ha sido realizada en el marco de las actividades de Ia Unidad de Informacidn para la Acci6n (UIPAl de FLACSO. De esta serie ya han aparecido; "Mujer, Acci6n y Debate. La fuerza de la ~ida cotidiana" 11987!; "Mujer, Acci6n y Debate II. Se hace camino al andar" !19881 y "las Coordinadoras de Organizaciones Populares. Cinco Experiencias" 1!9881. Estar. en preparacilon une tir(llcgia" de organizaciones de pobladoras y un texto-'fin.H sabre el te1a de investigaci6n: ""ujer ~~~ladora, vida cotidiana y politica. , ! ~
1

Nos
tambi~n

pareci6 a algunas

entonces socias

del

mayor en

inter~s,

recoger

,- ...

esos

testimonies, describir y analizar sus percepciones activas mad res.

y entrevistar

los actuales centros de

Porotra.parte, rluestra mirada t.abia:tendidoa fijarse en la


p~rsp~ctiva

de

la voluntad

de

"disciplinamiento" de 1~ mujer

pb~i.J.l~r ~or part~'del gobi~rno ~ilita~, desarroll~da y articul~da en ~1 te~to d~ Norbert Lechner:~ Susan~'Levy (1984), que ha hecho
historia en est~ ~ateri~. llevaba: ;!>.: ~ visual izar' paY'ti'c''ularmente centros
1 ;''"
'

.. ,

...

El

contacto

con

las

pobladoras nos' del fen6meno, daban a los ''

d imenEdones
1

el

valor y "uso" qU:e: .' las. pobl'aidoras que -bcupaban


~ '

el

esp~cio

'en

sif(cam".inc personal 'y la

r~la:~i'6ii que establecian con ei.los.


:. ~ c"

Para conociamos,
trav~s

ello

seleccionamos como

algunas de

de la

las

mujeres que de la

teniendo

garantia

calidad

informac:i6n, el de

lazo de confianza qbe que quisieran

compartiamos. Buscamos a su
.) , :n

ellas otras pobladoras, socias actuales o recientes de'


r~latarnos

ceritr'os de madres, pttrito de vista.. Con ese


a

ex per iencial~y
.:.

._:;

materi.:H la

decidimos
1~:

escribir un texto sin mayor'es antesala de el la tan


anhelad~

pretensiones, como un aporte, en deinoc:Y.acia, ref lexi6'ri


pobladoras~

sob~e.

futuro de estas 'y 'otras


.:-!.;'

orgariizac:iones de

Sin embargo, y como medida que la

sucede en

incontables oportunidades, a

fuimos escribiendo la monografia, nos dimos cuenta de un marco La necesidad de 'fijar complejidad del tema. cual cobraban relevancia los testimonies los origenes a la de los centros hacian lo que actual,
ent~evistadas

obtenidos nos llev6 a indagar sobre


de

madres

.::..-

su

historia.

Algunas de las anteriores

referencia a experiencias muy

entranaba gran riqueza. Descubriamos raices que se proyectaban no


2

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16

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.los, centros de Frei de


Y.

de de

madres, la

sino

tambi~n

.a

!. ~ l' ~~: i ""! ~ ~~- rt ;?J

las

r'l;:'"h demas

,organizaciones gobiernos

pobladoras. Unidad Popular


,.,.,,.: c_,: c

"

.orientaci6n sobre los centros de madres.


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,o::YL;t~"fj(~9h

Al investigar y buscar antecedentes de descubrimos gran cantidad de elementos interesante~ que. pena consignar por recluido popular, que no puestos la los el tremendo militar. que desconocimiento Las

. , .. ' , e9:t ;:.,.-.. r <:=:Jti' este ul:::~l:~o _~eir;:L'f~~tf.'


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11

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que

nosH~~

dictadura proyectos

intencionalidades,,

diversas relaciones que se establecian entre el Estado y la quedaron cuales teniamos visiones parciales, resultaron

m~J.trf

en el tintero y de los una informaci6n


compara~~o~es

queriamos desechar. Ello nos llev6 a buscar en serie, nos daban una
visi~n

con lo sucedido bajo el gobierno mili tar y encontramos dato.s que, de CEMA-Chile - .como .
~

instituci6n, de su desarrollo y dinamica interna. Es asi como lo que presentamos ahora no apuntando a dia las una

. "

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16

'ISJ .r Lrm es la monografia

,inicial, sino una revisi6n del quehacer de los centros de en su diversa inserci6n hist6rica y una, por la relaci6n entre el Estado y la mujer

.~":ldr:.~~'

tres preguntRs:
popular~ ~~r~, t:-~n

&

por las percepciones que participado en sociedad. procesos ellos, Y:

tienen hcy la ultima de de

poblador.;ls, que

por las proyeccionesde esta redemocratizac,:i.6n,,, pe una mirqda, . .


.; ~

.organizaci6n en la perspectiva Tratamos, sociales entonces, -en su de

~a
~

combinar

sobr~ ...

dimensi6n las pobladoras, expresados en sus

elementos permanentes y aquellos especificos de cada periodo- con los procesos personales percepciones relativas a su participaci6n en centros de madresm;j No podemos, del sin embargo, Al no dejar ser de mencionar disenado algunas como una

limitaciones

trabajo.

investigaci6n propiamente los diversos capitulos toda de desear. Es as:l.

tal desde sus inicios, no existe entre la correspondencia que hubiera sido
~ r;,

que obtuvimos los testimonies antes de contar

+ r 1 .ur.

con

Ia

informa,t;i6nu hi\h6Yi co'_:insti tucional, mAs bien estos:' nos'. a ella. :'No 1hay entonces la
\e:n.trr~vista.

.,I ievaron

un aprovechamiento Por otra parte,

cabal i:Je:; las .r


gaYanti~a 'l'a

oportunidad de. calidad


~ ~

la relaci6dpr~~-
i

existente con algt..mas de ias entrevistadas, 'si bien de mucha informaci6n,


.
.
:.. .

cuanto al conocitqientoo~'q\i.e. que el que

:..

representa de

tambi~n

un sesgo en

ellas, tienen otra persona.

nuestro par-ticular

p.unto de vista"~ Es:i,~sl.ble pen&ar que el tono cri tico es mAs

a1 to
~n

organ:t'-~aciones dl:!';.>.~i.goo' di ferente


una 1 imi taci6n. Se,:ag-re-ga, ademas, pasado ante la todo, nos
ex_per,ien~ia

podri~;, 1 .~.bt47ner

Su

participaci6n

tambifn constituye un valor y la inevitable tdealtaci6n nueva ventana


d~l
_.;.-

traumAtica de estos quince anos. Asi y para mirar este

parece.;t.Zt:til-::1\ abrir una

t~()zo de realidad ,d~ cl:a vida de las pobladoras.


lo

'

hemos

dividido

en

seis

capitulos. En cuenta de los

el prl.mero pasos

hacemo~

un

recorrido hist6rico, dando segundo nos referimos bajo }a dictadura cuarto hacemos un
i

dados

por la organizaci6n y los diversos de fliadreS En el

pr.~y~'itos en que ha,;estado inse/t~~ En el


ai" ~--~OCeSO
-~

ViVidO .:<pOr=C }OS centrCJS

militar. En el ter;cEle;TO:los testimonios conjunto de anteriores. CEMA-Chile


1

entregamC.s una

presentaci6n analitica de en los capitulos

ci:E!).:J.--as_ :: pcbladoras. un de quinto madres donde '

tonsiderac.l6nes sobre
Finalm~nt.ej.,,>en

lo expuesto

formulamos una serie de en el pr6ximo futuro

:pre-~untas y esbozamos 'algunos caminos que apuntan a qu~ hacer con

los_,,.centros

demC.crAtico. Entregamos,, ademas, en un anexo de los testimonios, .;.. ~


'iP.ompleto~-,

una versi6n editada

se recogen las historias


.
-~

-particJ...tlares de las eRtl;:r-.e-vi~tadas en los centros de madres en que ;han parti-cipado. " .:
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I. ALGO DE HISTORIA

"Uno de los tantos requerimientos que acompa~a la toma de conciencia de las mujeres y de sus luchas por la conquista de un espacio que las identifique, es la b6squeda de su historia, de sus identidades, de sus reivindicaciones pret~ritas, de la proyecci6n de su opresi6n y de su esfuerzo en el devenir de nuestra sociedad. Dado que la historia es tambi~n un campo de lucha y confrontaciones, de control politico e ideol6gico, es necesario interrogar el pasado para descubrir los elementos que pueden apoyar el movimiento de mujeres, proyectAndolo mAs aliA de la coyuntura" (Vald~s, X., 1'384:31). Reconstruir la historia facil, general para porque de la
~n

de

los

Centros a

de

Madres

no es

cuando mujer diversos No

nos en

remitimos se hace

investigar

cualquier

organizaci6n o debido urgar este es paginas,

acci6n femenina,

manifiesta la ausencia algunas pinceladas encontramos raices

la historia oficial. Es asi que hemos Ambitos, obteniendo la ella historia el objeto de estas donde las limitaciones y una "tradici6n" de

informe. sin

siendo en

embargo,

explicativas de

las practicas

del presente,

potencialidades que emergen de una "cultura", ser organizaci6n femenina.

',

~ i. I ....

1. Los oriqenes: No existe de Madres. presidencial de consenso en cuanto a los or:i.genes de los' Centros los o en sit6an durante . e l ' mandate del apostolado necesario econ6mico y

Diversas

fuentes

Gabriel GonzAlez Videla (1946-1952),;otras en el las practicas el


surgimiento~;e~

de Carlos Ibanez (1952-1958) revisar algunos antecedentes

cat6lico. Sin embargo, para entender su previos:

contexte

social y el desarrollo del movimiento de mujeres a esa fecha . u ,,


.,

: ') i.

t.

En los nuestra mineros y transacciones ncional. Con populares. A

anos 20, con

la crisis la
y

del salitre, piedra angular de relativa de las

economia,

paralizaci6n

econ6miia~

la desvalorizaci6n'de los productos incidido ,fuertemente la


cesantia,s~~lev6

agri colas, hab:ia ello


a~ment6

en la economia el costo de la los sectores en la economia

vida y creci6 el

descontento de

la clase

.media y

ello se

sum6, posteriormehte, el colapso econ6mico


rest~blecer un orden de

mundial de los aF:'os 30 que raper cuti6 rapidamente chilena. Sucesivo~ necesidad al poder.
'I,

gobierrios intent~ron refonticis:

tbs~s~mientra~amplio~ sectores de la poblaci6n se planteaban la

de

impulsar

Esto condujo,

en 1936, a la llegaria

conformaci6n del Frente Popular que, dos anos mas tarde,

El Estado asume ent6nces un t1uevo rol en la'-' economia,. co-n el fomento de la industria para atender
el~

mercado

interno

sustituyendo las la demanda de los de medidas

importaciones; y en la sociedad, para integrar sectores populares


y

mediante la implementaci6n
~ol:iticas

redistributivas

de

nue~as

sociales. El

resultado es un nuevo proceso democratizador 1 .por \os -~sectores medios, pol:iticamente. En el plano de los de la hechos que dan
y

altamente valorado

la organizaci6n cuenta exclusi6n rendir el


y

de las

mujeres~

algunos de temprano sido: la


'a

que de

favorecieron

un

despertar de la conciencia femfrif\:ha en Chile -relativa al estado subordinaci6n posibili'dad de la mujer- hab:ian dictaci6n del Decrefo Amunategui ~1877), que abri6'a educaci6n superior; posteii:dP ingreso de las muje~es la la a

exa"menes':.valid'os y" acceder -asi lfftijeres

universidad; la influencia de' pen~adores d::;mo Stuart ''Mills, Marx, Engels y otr6s~ q~te. promo~ ian la ;Ligualdad de.hombres y mujeres, junto a
Bel~n

la

presenc1a en

nuestro pais de libre pensadoras como

de Zarraga; la difusi6n del pensamiento feminista mundial y

los cambios
~mbito

originados en la pFimera guerra; su incorporaci6n al


l~s

!aboral;

reformas al C6digo Civil en 1925. las primeras


~poca

Gracias a ello, caracterizar como situaci6n s6lo

d~cadas

del

siglo

se pueden de que su Son


2

una puede

de despertar del espiritu asociativo de conciencia en forma mejorada colectiva.

en las mujeres y de una incipiente toma ser

mdltiples las organizaciones que surgen en este tiempo En la una gran


d~cada

del 30, la situaci6n desde al las

sociq~politica

del pais se En
1'332,
y

torn6 critica y la participaci6n social se acrecent6. presi6n llev6 organizaciones a crear el arrendatarios, se argument6 vida de los gobierno

cbrer as

de

Comisariato de

Subsistencia y Precios <Espinoza, 1988:131 yss.). Posteriormente que las medidas restrictivas implementadas por este para mejorar Por las ello condiciones de se consider6 de dicha sectores mAs modestos. organismo no eran suficientes

necesario educar a las mujeres, tanto para ello (Covarrubias, 1978: 641).

como inspectoras

reglamentaci6n, como en cuanto consumidoras y se buscaron canales

Se manifiesta aqui, por primera vez,

la voluntad de realizar
~ste

una acci6n especifica desde el Estado hacia elias, siendo clivaje para la organizaci6n de la mujer popular. Las mujeres, por su parte, pronunciarse igualdad de por el como un sector se vieron en la

un

necesidad de

diferenciado

de la sociedad y de

movilizarse en pos de reivindicaciones concretas. La lucha por la derechos politicos


y la protesta por la carestia de

la vida son, sin duda, los motores de Movimiento Pro Emancipaci6n de creado en 1935 <MEMCH, 1983) .

las actividades realizadas la Mujer Chilena, MEMCH:;

Para una r~visi6n de Ia historia del movimiento de mujeres en su fase inicial, ver, entre otros, Klimpel, 1962; Covarrubias, 1978; MEMCH, 1983; Kirkwood, 1986; Gaviola y otras, 1986.
7

'El~imp~ct6

de esta nueva fuerza no pudo ser,desconocido por :Los partidos unos de politicos: se planteaban promovian ganarselas en y defendian sus como las futuras diferentes femenina: se

el res to de la sociedad. sobre la situaci6n Muchas


~eivindicaciones,

otros mujeres

trataban

vot.:intes.

incorporaron

organizaciones partidarias.
.
:_:

El movimiento femenino obtuvo su primer gran triunfo .en 1935 cuando se modific6 la legislaci6n referida a las elecciones en estas, que pero la municipales y se estableci6 Aguirre proyecto Cerda
de

su participaci6n esperanzas lo de

bafalla no estaba ganada~ La temprana muerte del Presidente Pedro frustr6 sus sus ley derechos, que as:i obtend.ri.an , la .En 1944, las plenitud de quedando una vez mAs empantanado el . establecia. con el

organizacidnes femeninas la plena igualdad de

se coordinaron. en la. Federaci6n Chilena prop6sito de obtener la participaci6n de la sexual. conquistado el vincularon su

de Instituciones Femeninas <FECHIF) mujer y la eliminaci6n de toda Aunque en 1946 las derecho a voto, las

derechos.politicos,

d~scriminaci6n

mujeres . aun organizaciones

nc

habian

femeninas
~n

reivinditaci6M al programa democratizador Videla. Por Realizaron


c6~secuci6n

que postulaba Gonzalez s.u campana electoral. cada una de ella,s

ello trabajar-on multiples seguridad de

arduamente
y

actividades que el

en

expresaban su

candidate las apoyaria en la

de su objetivo.

'1947 es el aO'o en que el movimiento femenino chi leno al canz6 su m.ix'i'ma expresi6n. El Partido Femenino de Chile se campanas iniciadas por el MEMCH y la FECHIF. las mujeres obtendrian su triunfo derechos politicos <El 14 de enero de 1949 Dos .anos fue .hist6ri!;Q,
sum~

a las

mAs tarqe
er_~,el

la igualdadde publicada

Diario Oficial la ley que le concedia el voto).

A femenino

todas eran

las

actividades MaYkman con la de

organizadas de Gonzalez

por la

el

movimiento y, en fue a Ella llegando

invitadas

personalidades movilizaci6n

epoca

especial,

Rosa

Videla. femenina

comprometi~ndose

presentarse ante Naci6n,

el Senado,

en su calidad de Primera Dama de la femeninos y asi

con el fin de exponer los planteamientos

acelerar el dictamen de la Camara en relaci6n a la aprobaci6n del derecho a voto de la mujer <Gaviola y otras, 1986: 26 y ss). iniciativa del de Duenas de calidad de

Asi se generan las condiciones para que, por propio gobierno, Primera su la mejor vida; Dama.
II

en 1947 Su funci6n como lado,

se creara era

la Asociaci6n Centros de escasos de casa, e

Casa, organizaci6n que encabezaba Rosa Markman, en su crear objetivos: preparar a las mujeres desempeno por de la otro vida duenas

de Madres y sus recursos para en cuanto a la carest:ia de como de la

consumidoras, prepararlas para que aspectos

luchen contra del pais,

interesarlas

iniciarlas en otros 1978: 639).

institucional

participaci6n !aboral Markman expresaba:

y politica"

(Covarrubias, P., la Mujer,

Al conmemorarse el Dia Internacional de

en 1947, Rosa

"La muj~r chilena esta despertando de este estado de resignaci6n en que ha vivido y reclama sus derechos .. la mujer debe usar su voto municipal aunque no este interesada en politica. Participar en las elecciones no solamente es un derecho, sino tambien un deber c:ivico; por muy poco que se interese alguien por la politica, es imposible que se muestre indiferente a la suerte de su patria, porque de ella depende la suerte de su familia y de su propia persona'' <Gaviola, E. y otras, 1986:74; cf: El Siglo, 7 de marzo de 1947). Es evidente que, preservaci6n del Centros de estaba al margen del Madres aunque
m~dre

esta
y

organizaci6n duena de por el

apuntaba contrario,

a la los

rol de se

casa de la mujer, no

acontecer politico; comienzan

a organizar como vehiculos de

formaci6n politica de la mujer. Es as:i como tambien Ia Asociaci6n


9

..

de

Due~as

de Casa

se integr6 a la FECHIF y la lucha por el voto

femenino (Covarrubias, 1978; 39 y 55). Es interesante consignar que, a radicales se beneficio de necesitados, sustituyendo adineradas. otras,
XIX

partir

de de el los

los gobiernos sectores mAs de mujeres de la

crearon desde

el Estado numerosas instituciones en la mujer

la
a en Naci6

.n.inez, la$i que parte asi se..

de se la el

incorporarA iniciativa
Comit~

trabajo femenino,

privada

de el

Navidad (1944) <Aylwin y Patronato Nacional

1987: 34-35),

ref'tlnd6

Infancia -obra
(1954).

privada de : beneficencia creada a fines del siglo

<Pereira, 1978: 152)- Y1 s.e cre6 la Fundaci6n Ropero, del Pueblo

Paralelamente, en los la
Comit~s

la

d~cada

del 50, surgen a 11ivel populat" carestia de


esp~,:tntanea

de

Due~as

de Casa, para luchar contra la en forma

vida,

apaYentemente

(Gaviola y otras,

1988:84).

Otras fuentes situan los origenes de

los Centros desde

de Madres la Iglesia

en las

obras de

beneficencia que

mujeres de clase media y alta pobres

realizaban en favor de sus pierden en la colonia cuanto es (Ver, por un quehaceY ejemplo,
y que

cong~neres

Cat61ica. De hecho, esta es una foYma de acci6n cuyos origenes se ha tenido Cruz
y

una gYan 1978

relevancia por
y Actividades

socialmente legitimado Santa otras,

para las mujeres.

Femeninas en Chile - 1927). 3

Podemos entregar como antecedente, por ejemplo, la siguiente cita relativa al quehacer de !a Iglesia Catolica y de las mujeres en ella en el siglo pasado: "La Iglesia Cat6lica orgaoiza su acci6n social alrededor de los n6cleos parroquiales; nacen Ia Juventud Cat&lica Femenina y las Conferencias San Vicente de Paul. En la parroquia San LAzaro fue establecida en 18'30 la primera conferencia femenina de San Vicente. ( ) Fueron anAlogas en sus objetivos a las conferencias masculinas fundadas por Ozanan en Paris, llaaadas a regenerar el hogar del pueblo, prestando espa~lal importanc~a a la higiene. Algunas t.enian asilos para viudas y niiios, roperos y despensas. lo fundamental era Ia visifa 'semanal a dom~idlio para conocer directamente !os problemas que engendra !a mis~ria" <Pereira, 1978: 150).
10

Por otra parte, en el seno de la propia Iglesia Cat6lica, en 1938 nacen una serie de de organizaciones las cuales
a~os

asistenciales cre6

de

beneficencia,
~~entros

algunas

operaban con el nombre


sistem~ticamente

de madres"; y, desde los

40

estos centros, en algunas esposa

asistidos por mujeres de sectores medias y altos, espacio comun y la


ense~arle

donde las mujeres pudieran tener un lamoral" de la mujer del ejemplar'". Fue pueblo famosa

y capacitarse ser "madre y

tcnicas manuales. AI mismo tiempo pretendian "elevar a acciOn del sacerdote jesuita Hogar de la Iglesia, Cristo, por la
peque~os

Alejandro Del Corro, activo miembro del creaci6n de proveer a situados reducidos, la organizaci6n las mujeres en las talleres de costura financiados por

"Centros de Madres Techo",

destinados a en locales mujeres, trabajo eran

de sectores obreros cierto ingreso propio poblaciones a las donde Sus vivian de las

para incrementar el presupuesto familiar. Funcionaban


permiti~ndoles

asi fAcil acceso.


dom~sticos.

horarios

ajust~ndose

posibilidades de las mujeres segun

sus quehaceres

La estructura interna era democratica;

se elegia una directiva mediante votaci6n y se trabajaba con gran disciplina <Oxman, 1983:32). Con el tiempo, muchos de los centros creados por la Iglesia, se coordinaron a
trav~s

de

C~ritas

Chile.

Segun las fuentes consultadas, la acciOn en estos centros se remitia no sOlo a la caridad y
"moralizaci~n",

sino que
~-

tambi~n

iba acompanada de una labor "evangelizadora". Al respecto, Carmen Gloria Aguayo dice: 1

q,

"Mientras estas mujeres acomodadas entregaban sus donaciones a las 'mujercitas', les hablaban de Dios, de moral, los deberes de una esposa, de madre y de buena cristiana". "Para la 'madrina' 16 fundamental es el discurso, para la mujer pobre lo es el ovillo de lana. La mujer que queria su cuota debia ir a misa el domingo, donde recibia un ticket que el lunes podia canjear por lana o g~nero" <Lechner y Levy, 1984:35; cf. Aguayo, 1982).

11

C.G. Aguayo

considera que

es este estilo de trabajo el que ella, se

va dando origen a los primeros cent:r-os de madres. Seg(.tn


trataba de iniciativas cu:ando.:-desde el Gobierno Ropero del Pueblo" 4
,

aisladas fue

que la

se formalizaron en 1.954, fundaci6n privada "El

creada

la que fue presidida. por la Primer.a Dama_.de -Gr.aciela Letelier de Ibanez, reforzand(;).se

la Naci6.n de la :asi el
~:l~s

~poca,

rito que es la Primera Dama la que asumira la presidencia atenci6n a mujeres popul.res,

de organizaciones de beneficencia y

que se van integrando voluntariamente mujeres acomodadas,

generalmente esposas de funcionarios degobierno <Aylwin y otras, 1986: 35).


-.; f ,.

4'.:. -.;::

En: s:iotesis,

mas que afirmar ,que tal o cual instituci6n fue podemos senalar que s9n

la pn?de~esora de los Centros de Madres, m6ltiples2las


vertie~tes

que,

coo el paso del tiempo y buscando de


organiz.acion~s

variados- objetivos, dan femeninas. q\.te, ya en

origen a este tramado la .dec-ada del 60,

ten:ian una presencia

considerahle en los barrio.s pobres.

2. La

"Promo'ci~M

Popular/' y los Centros de Madres,:

La decada del 60 se inicia 'tolot:aba la sustituci6n En la de

con

la

crisis

del

modelo que de la

-importaciones

como , mot.oY

indust rial izac i 6n. movimiento popular

arena

sociopol :i ti ca ahora a lograr

encontramo~d'l:-'n
aUJ1.,ma~ 1

en ascenso

Y un Estado que ampl:ia

;su

intervenci6n econ6mica, dirigida


;;_,.

modificacio~s

sustanciales que lleven a la superaci6n de la crisis


. :J:..:''i

Ed~iardo Frei asume 1a Presidencia de la Republica.

Su proyecto se presenta como una alternativa entre el capitalismo "librecambista...

el socialismo

"estatista".

Postula la armenia

entre . er Estado.. y la empresa, y a


" :

la comunidad .-Q_rganizada. como el


.; : l.

,b-.::~ .:w

.1

"'i : :

"ediante -los Decretos Supremos N~ J.265 y 3~414 del "inisterio de Justicia.-(5 .y concedi6 personalidad juridi[a en virtud de haberse aprobado sus estatutos. 1975)
12

J~ dl!'~o,EJ,9-;d:fp1954)

1Me~s3je

se le Presidincial 1974-

eje

'del

proceso

democratizador que se debe "dar

de

modernizaci6n. La tesis nacional a la

central sostiene 'crisis' integral

una respuesta

de la sociedad chilena, mediante el impulso al sin 'sacrificar la

'desarrollo econ6mico' y la 'justicia social' libertad'" <Riquelme, 1987: 132-133). La Democracia Cristiana un gran Habian a Ia

sus

ide6logos

planteaban

la

necesidad de integrar a "marginado" del la conquista los apartes: ni de de la espanola. integrados

sector social, cristalizado etonomia

urbano y rural, asi dos mundos

proceso politico y de la economia nacional desde moderna

y al sistema
la sociedad,

democrAtico y los "marginale*" que no participan de sus bienes, toma de decisiones (participaci6n bienes de estallar

ni de sus servicios <participaci6n pasiva) ni activa). La evaluaci6n las veces de una

politica y social era de cierta peligrosidad: la economia moderna con su producci6n de vitrina que podria
parti~ipar,

consumo hacia Para

por la acci6n de quienes deseaban evitarlo eraurgente


integraci~n

al menos en el

consumo. de las

integrarlos (Valdds, 1982: 44-47). Por otra parte, la de estos sectores y el logro
reforma~

metas propuestas requeria '

desarrollar profundas

en la estructura econ6mico-social

y la movilizaci6n organizada de estos sectores marginales.

Paralelamente, producto del acelerado proceso de migraci6n y urbanizaci6n, con el consiguiente crecimiento de los sectores populares y de sus demandas de vivienda y servicios bAsicos, de ~f~~~.creciente incorporaci6n de la ciudadania al acontecer politico, habian
y

surgido

nuevas que

instancias se

de

organizaci6n, en torno a

participaci6n

movilizaci6n

aglutinaban

reivindicaciones concretas, los "Comitd de Sin Casa'' que llevaban

13

cabo

"tomas

de

terrenos",

dirigidos principalmente por los

partidos de izquierda.~
Par~

la una

Democracia "crisis de

Cristiana,

en

dichas

organizaciones es decir, las de sus bases.

existia

representatividad",

directivas no

asumian fielmente

las aspiraciones

~~a ~~~~~ario

refoi~~lar

y crear organizaciones comunitarias que

teri~i~ran a "promover la acci6M cd~junta de lo~ habitantes para lograr la soluci6n en sus problemas sociales, econ6micos y culturales". Sostenia Ia necesidad de gene~ar un cambio de
mentalidad ciudadana acorde
~

lbs

requeri~i~ntos

del
:.~

desar~ollo

socio:...econ6mico que se debia implementar en'el pais. 5


~~..

. :

: ..

Es

asi

que,

desde

1962,

antes

que

se'

proclamara

'Ia

~a~&fdatura de
,.,,

Eduard6 Frei,

a traves de su

"Secci~n

Femenina", tarea'de

recien creada, la Democracia Cristiana habia asuinidola fomentar la


o\
I-. ; ... ;

'

....

creaci6n y en como la de

participacion de la muj@ren Tbs centros de centros. de Para Fuerori ello mad res, .. tanto tcmah:m de

.de ftiad~es. Parte de su campana electoral entre! las Dfujer'es estuvo


I\

su'steritada campesinas

creacion

pobladoras. productivo. de vida

el modelo

desarrollado por caracter netamente lugar de una especie de

'"Techc", cambiando

su contenido rel igioso y su "centros donde de reuni6n" surgieran la

encuentro para compartir inquietudes, penas y alegrias;


"escu~la s6ci~l"

"c'onc.iencia" y

la "solidaridad". Esta estrategia era tambien una en los RegistroE Electorales sobre el total de un

forma de asegtirar sti proyectb de cambio social. El porcentaje de mujeres inscritas mujeres en edad de votar se habia elevado de aproximadamente
"fF .;: .::,
IJ

El a~o 1946 se 'seiiala coio un litite aproxilado del inicio del proceso de ocupaci6n'de terrenos, a partir de la mouilizaci6n organizada de grupos populares con el apoyo de partidos politicos. Antes se habian extendido las llaaadas callampas. De entonces datan las "tomas de La legua, San Miguel, los Nogales, Recabarren, Sanj6n de la Aguada, Lo Valledor. En 1957 se realiza una de las mayores invasiones, en terrenos de La Feria: 3.240 familias con un total de 15.000 personas (Valdes, 1983:22).

Para una descripci6n detallada del anA!isis y la propuesta dea6cratacristianas, asi cotQ de la ley de Juntas de Vecinos, ver Espinoza, 1988.
14

35% en

1962 a

un 707.

en 1964, y los partidos politicos para conseguir

habian

iniciado una

campaRa exhaustiva

la adhesion del

sector femenino

que se visualizaba como una clientela disponible

<Oxman, 1983:32-33) Para apoyar comunitarias, el Promoci6n Popular. y orientar Este nuevo la acci6n de las organizaciones

gobierno de Frei cre6 la Consejeria Nacional de estilo organizacional visualizaba

tres tipos de organizaciones: socio-econ6micas, socio-gremiales y socio-comunitarias; en estas oltimas se incluian Juntas y Comites Vecinales, Clubes Culturales. Sin realmente embargo, eficaces para se que estas organizaciones pudieran ser estatuto lega) y con Centros y de de Madres, NiRos, Centros de Padres y Apoderados, Clubes Deportivos, Centres Juveniles

requeria

otorgarles

definir un conjunto de principios bAsicos: debian ser libres, financiamiento propio y contar con una educaci6n especifica.

Asi es que, el 7 de agosto de 1968 se promulga Ia ley 16.880 de


!

Juntas

de

Vecinos

Organizaciones

Comunitarias

el

Ministerio del Interior comienza a elaborar ,un registro del Departamento de Organizaciones efecto.
;-.

de todos para tal

los centros de madres y demAs organizaciones legalizadas a traves

Comunitarias creado

En su que de tienen los

Art. 87, inciso 12, la ley expresaba: "Los Centres de Funcionales comunes a y su que constituidas tienen y como por mujeres objetivos ,, intereses

Madres son Organizaciones

principales la superaci6n personal de sus asociadas y la soluci6n problemas inherentes estado a estos sexo dentro del ambiente yecinal". Podian pertenecer las madres, cualquiera fuera su edad por parte del Estado debian contar
15

centres de madres,

o estado civil, las mujeres con un nomero no inferior a

casadas y las solteras mayores de 18 anos. Para su reconocimiento

30 socias activas con seis meses de antigtiedad en la organizaii6n de hecho_(Oxman, 1983:36-37). Sus funciones debian ser: proporcionar facilitar la asociadas; y organizar actividades otiles a la comunidad, que permitan el fomento de la cooperaci6n entre sus socias y de
~sias

los

conocimientos

practices
,

te6ricos

en

aquellos aspectos que sean propios de la duena de casa; realizaci6n de actividades especificas de sus

con

sus semejantes <Comisi6n de Promoci6n Popular, 1964: 7-8); Estas organizaciones al aumentar en nomero tenian ademas, el derecho a constituir organismos vida que las
rprese~taran

en los

diferentes niveles de la

nacional:

Agrupaciones, UniJ~~s,

Federaciones y Confederaciones <Oxman, Por otra


:
(

i983: 36).
centros de madres se habian que ya eran
'

parte, para

1968 los

transformado en actores de la lucha politica, puesto


l~gitimas instancias
~

de participaci6n social y de formulaci6n ~e


; f

reivindicaciones y demandas .. ..
..

Debido al significado que habian adquirido Centros de Madres que ya


~poca

los Congresos de crear nuevas

se se

realizaban a nivel comunal, los organizaban para

partidos politicos de la organizaciones, pero


,2 ;:... :}. :

tambi~n

para hegemonizar las ya existentes.

Mientras tanto, la Consejeria Nacional de Promoci6n Popular, en cuyo sene se crea la "Central de Servicios para Centros de Madres", desarrolla una masiva campana de difusi6n de esta nueva

estructura organizacional popular. Asi, en uno de sus folletos de divulgaci6n expresaba:

16

"La organizaci6n de la sbciedad requiere que todos cambiemos de actitud: hay que reemplazar nuestro individualismo por el verdadero espiritu comunitario. No debemos sentirnos vencidos y 'fatales', sino dispuestos a luchar y a veneer en nuestra lucha por la justicia y la integraci6n social. Debemos estar bien conscientes de que s6lo unidos saldremos adelante. Debemos sentirnos responsables de nuestro propio destino y del porvenir de Chile. Sobre los pequenos intereses personales debemos preferir el bien comon, que es el bien de todos por obra de todos". Para que las instancias pais, y en abarcaba urbana. "CEMA", Central Relacionadora de los Centros de Madres, presidenta seria todos los la Primera de de Frei, naci6 a fines de 1964 con centros otorgar realizar medres el prop6sito existentes
t~cnica

- ~. ? ::-...

este proyecto

se hiciera realidad, se requeria de


Tambi~n

un gran programa de capacitaci6n. necesarias para los objetos especial desde

se precis6 desarrollar que el


~ste

entregar el equipamiento populares hasta la

sectores personales

necesitaban;

infraestructura

cuya

Dama de la Naci6n, Maria Ruiz-Tagle de relacionar a el pais, sin las les


' ,,

en

discriminaciones politicas ni religiosas. 7

Esta tenia ademas, dos


y organizacional a

..

objetivos: pudieran

capacitaci6n

mujeres y proporcionar los medios para

que una
8

vez capacitadas, que

en

el

hogar

trabajo

remunerado

permitiera aumentar el ingreso familiar. Para alcanzar estos instituciones estatales,


7

objetivos

CEMA

estableci6,

con otras

convenios que posibilitaron la venta de


provin~ias,

Aoctubre de 1966 se contabilizaban ya 3.000 centros de tadres en Santiago y 2.500 en promedio de 50 socias cada uno. !Oxman, 1983:35)

con un

Con posterioridad a Ia ley 16.880, en 1969 se cre6 la oficina Nacional de la Kujer, cuepliendo I~ recomendaci6n de organismos internacionales tales como la OIT, la Comis16n Social y Juridica de Nariones Unidas y especialmente, la Comisi6n Interamericana de la Mujer, dependiente de !a Organizacion de Estados Americanos. Funciono solamente un ano llevando a cabo varios proyectos, como programas de salud, recreacion, prevision, trabajo fe1en1no 1 organizaci6n de la comunidad, capacitation y un programa radial (Aylwin y otras, 1987:3536).
17

70 mil
atrav~s

maquinas de

coser a

mujeres de escasos recursos'. CEMA, de


Educ~ciOn,

de un departamento especifico que contaba con la ayuda de del Ministerio de respondia a las Se
.

profesores venidos
~nfasis

solicitudes de cursos, emanadas Saball ,. 1987: monitoras overoles hogar a que


13).
Tambi~n

los

centros.
.'

puso gran para formar

en la alfabetizaci6n, la que no tuvo gran acogida (RodO y se a realizaron otras piezas de de venta cursos capacitarl.ari que mujeres. En
1969

se

confeccionaron dos millones de escolares Becas. Ademas se inici6 un plan

vestir, principalmente de articulos para el

adquiria
trav~s

la Junta de Auxilio Escolar y de una "Central de Traspaso de


)

precio de costo, a la

Compras" creada por CEMA. Por otro lado, se inici6 un programa de ' .. revitalizaciOn de para muchas
1983: 45-46).
~rtesanl.a na~ional,

de especial importancia
1986:37-38

campesinas

(Aylwin

otras,

y Oxman,

Es

import ante

destacar

que,

partir,

de

su

institucionalizaciOn, los centres de madres adquieren el estable mujeres, con para el Gobierno producir y, por lo tanto, en son

~aracter

de organizaciOn formal,_ t;o? una estructura jerarquizada y un lazo respaldadas


pa~~;

econOmicamente,

convirti~ndose

en una fuente de recursos

las e

ingresos

cuanto

_asisten~~a

informaciOn. Al ,,mismo ,tiempc, en el marco de la vida cotidic1na. de las mujeres, eran un espacio de reuni6n y
~nica

expresi6n, a mujeres

veces su .. _:. patrOn

recreaciOn.
.;q~e

Esta doble adquieren

condici6n permite entender la gran entre las como,

importancia

organizativo .(Oxman, 1983:35-36). . . . .:-(' . Desde un punto .de vista cuantitativo, A. Riquelme
se~ala

que, entre 1964 y 1'369 se constituyeron 6.072 Centros deMadres y se conformaron 92 Uniones Comunales de Centros de Madres . AdemAs, indica que en
1967

se

capacitaron

L 142

lideres de

' A.pa-rtir de este hecho, qu~ corresponde a una promesa realizada durante la .tampalia de Eduardo Frei: cada 1ujer chilena, una mAquina de coser"; se ha hablado de la revoluci6n de las m~quinas de coser, la que tuvo un gran impacto en 1a familia popular y ca1pesina, como dan cuenta innumerab1~s testimonios de mujeres.
18

organizaciones femeninas

y 2.127

en 1968. En 1967 se realizaron


y

1.888 cursos de capacitacion

t~cnica

2.050
a~os

en

1968, siendo

beneficiadas 39.300 y 43.050 mujeres en los

respectivos.

En 1970, investigadores cercanos a la Consejeria Nacional de Promoci6n Popular evaluaron el programa implementado en los centres de madres y caracterizaron del siguiente modo los cambios de actitud de la mujer: a nivel cultural, dan mayor conciencia grupo; en lo ec6nomico, la posibilidad
se~alan

cuenta

de

una

superaci6n personal,

civica y reconocimiento de los valores del el incremento del ingreso familiar,

de producci6n de los centres de madres, y el de las mujeres en

aporte indirecto o directo a la comunidad; a nivel social, valoran la participaci6n los centres de diversas mayor en la de madres, origen a Uniones Comunales, asi como compromise a en los las de la mujer las relaciones que establecen dando
tambi~n

la coordinaci6n la problematica

organizaciones funcionales, frente

lo que significa un a

general de la comunidad; cuanto mujer logros politicos, se destaca la toma de la participaci6n de y la verdadera nacionales conciencia acerca de la participaci6n de En madres
b~rminos ~stas

importancia de

decisiones

en actividades de caracter politico. podemos con un decir doble que los centres de como una hacia las

generales,

se

desarrolla~on

caracter. Por un lado,

insertos en el programa de Promoci6n comunitari6s comunidad.

Popular, aparecen sociales

instarici donde se incorpora a la mujer para solucionar problemas

canalizar

las

demandas

estructuras gubernamentales.

Son un

espacio de integraci6n a la

19

:Por otro

'l~do,

su

participaci6n consiste principalmente en propias del


i

1~ 1 capacit~ci6n

en una serie de habilidades manuales de la mujer, interior del grupo

rol tradicional
b:tasi~nalmi:mte,
fa~i~~a.Na

la confecci6n de ciertos productos familiar y, .la mujer aparato

que pueden ser aprovechados al

ser vendidos y con ello attment~r el ingreso de la en- cuanto a su incorporaci6n .al

se modifica sustantivamente lacsituaci6n de bien adquiere legitimidad para

productive, si

ausentarse de la nivel rural


~madre"

casa y participar en organizaciones. Es importante senalar a este re's,:tetto, 'que el-rimpacto de -los centros de madres a &Tfiereen relaci6n a la realidad urbana. Para la mujer campesina hay un cambia significative, por cuanto el papel de incluir
ahor~

puede

la incorporaci6n a centrosde ma!=lrti!':$; a los Centros Vecinos,: etc. Es decir,


10

de 'Padres y Apoderados, a.la!:tJuntas de salir de la casa y or-ganizarse. Sin embargo, instancia que
transform~ndose

' J.

los-centros ' :apu:htaba en .. -': .muchas


d~l

de madres se legitimaron como una


a

la

participaci6n
y

politica, en

poblaciones

campamentos

herramientas poderosas

movimiento popular.

3. La Unidad Popular:
;:

Sin duda, Ia del movimieht6 que, pobladores

P~omoci6n

Popular -favoreci6: la consolidaci6n El de desde resultado habia el fue una organiz.:tci6n de de de la pol:itica de
pr~ctica

popular.
adem~s

beneficiarse interior

redistributiva negociaci6n con vige>nte.


~s~s

del el
1970

Estado, poder este tenian

adquirido cierta

la legalidad

Hacia

sector participaba activamente en la sociedad chilena. vivienda, relaci6n las con la infraestructura y poblaciones:

'1-utha politica y en la crisis que azotaba a la


reivindic~ciones

servicios

de

que'. carecian

10

Para mayor detalle sobre los Cent;oe

~e

"adres en el sector rural, ver el trabajo de Ver6nica Oxman, op.cit. 20

~rb~niz~ci6n,

~bastecimiento,

salud,

salas

cuna,

educaci6n,

locomoci6n,
Un~

tel~fonos,

etc Popular busc6 activo a los

vez en el poder, el Gobierno de la Unidad democrAtica


y

la de

profundizaci6n sus

dando en la estas

un a

rol sus

trabajadores y sus organizaciones necesidades, entre poblacionales 11 acoger la

soluci6n y satisfacci6n organizaciones especiales en los Esas iniciativas


>.~

Para ello se crearon oficinas de estas organizaciones.

organismos estatales de vivienda y servicios bAsicos destinados a demanda alcanzaron un desarrollo Es importante marxista en el
i~cipiente

<Valdes, 1986).

anotar que sentido o

la orientaci6n del Gobierno de la

Unidad Popular hacia los sectores populares seguia la perspectiva


de considerarlos prioritariamente como

trabajadores poblacionales

(obreros como

proletarios)

las organizaciones de trabajadores

aquellas

organizaciones

relativas a sus necesidades de reproducci6n cotidiana. En cuanto a la encontramos en con mayor participaci6n de la mujer p6bladora, las

comites de en los

vivienda, en las "tomas de terrenos", centros de


madres~

en las Juntas de Vecinos, en los Centros de Padres y Apoderados y raz6n Por su parte, las mujeres mAs j6venes se integraban a
y Deportivos.

Clubes Juveniles, Culturales

Otras se encontraban alineadas en las filas de los

diferentes partidos politicos.

11

A traves del Departamento de Organizaciones Comunitarias del Min1ster1o del Interior, ~reado en 1969, se desarrollo un amplio plan de pro~oci6n de estas organizaciones, con la publicacion de material educativo, de la ley 16.880 y su reglamento, de los foaularios necesarios para su legalizaci6n, con atenci6r. juridica para los interesados, la elaboraci6n de instru~cior.es a Intendencias y Gobernacior.es para la ca?acitari~n del personal que debia actuar como Mir.istro de Fey la realizari6n de un mapa nacio1al de ia situaci6n de las organizaciones legalizada~. En 1971 otorg6 personeria juridica a ocho Uniones Combnales de Ce~tr0s de Madres que se agregan a las 92 existentes. En 1972 aprobo 1.993 solicitudes de personeria jurid1ca. <Mensajes Presidenciales 1972 y 1973)
21

Las
":

"Primeras

40

medidas

del..S.obierno Popular" abordaban


muje~,

algunos aspectos de Ia vida de Ia de


due~a

su condici6n mayoritaria no consideraban


12

de casa, la protecci6n de Ia familia, sus necesidades de a la

salud y Ia alimentaci6n de los niRos, pero


~u

mujer como . independiente de Ia famili_a_,_ aun cuando se prociamara derecho al trabajo y a l a


;

participac~6n.

CJ.!a~do_

Sa 1 vador

A11 en de

asumi 6

la

Presidencia
y

de

la

Rep~~~-~c:a exi~~:i~

una amplia

red de centros de madres agrlfpados Provinciales estas Estas organizaciones se y sectores

en

f.:

Uniones
r

_<:;om una I es,

Federaciones

constituian una
habi~acionale~ ~e
entr~

Confederaci6n Nacional.

extendian especialmente en las 30 y 40 mujeres

poblaciones populares

clase media baja. Gada centro de madres reunia que habitaban una poblaci6n o un barrio y de_ 9.000 centros de madres que

_era dirigido generalmente por mujeres de los sectores acomodados.


~n.
'.l.

19~70.

existian

alrededor
muj~res

agrupaban .3: 450.000 La Consejeria por las Consejeria administrativamente y movilizaci6n de

<Aylw.i,f'. y otras, 1986: 38).

Nacional de Promoci6n Popular fue reemplazada Nacional de de los COffiiAPIT sectores charlas Desarrollo Social, dependiente CCorporaci6n Habitacional), la a la organizaci6n de la clase
.Y

que tuvo como "objetivo fundamental contribuir trabajado,ra". Desde alii se incentiv6 tambien . comu_ni tarias, fueron la mediante

poblacionales

las organizaciones asesor i as


'

Y. publicaciones,

como capacitaci6n, y se busc6 formas de apoyc a la mujer popular, . . _, creaci6n, a nivei piioto, de "lavander.ias populares" y programa de educaci6n
~

"restoranes populares". Tambien ejecut6 un del consumidor (para mujeres)

y puso en marcha, en coordinaci6n


..... - ...

con diversos organismos de gobierno, las Juntas de Abastecimiento


y Control de Precios (JAP)

CMensaje Presidencial 21/5/1972). Alii

12

Especiticamente, estas medidas se reterian a previsiOn P!iH . la du~na de rasa, creac.16n del l'linisterio de Protecci6n a la Familia, desayuno a todos los alumnos 'de enseiianza bAsi:a y almuerzo a aquellcs cuyos padres nose lo pudiPran propo~ciona~, ll!edio litro de lerhe diaria a todos los niiios de Chile y consultonos eaterno-infaniiles en cQda poblaci6n. Wnidad (opular, slf: 33-39)

22

se llevaron

a cabo

los estudios

relatives a las organizaciones como plataforma base del

..

relacionadas con la mujer y la familia, futuro Ministerio del ramo. En Mad res,
1'371,

respondiendo a es y

la

din~mica

generada de

nivel

nacional, CEMA pasa COCEMA,

denominarse presidida entonces

Coordinadora 10.000

Centros de <Gaviola y

por la Primera Dama Hortensia centros

Bussi de Allende. Coordina otras, 1988:86). Ese creaci6n mismo del aRo fue

presentado de la

al Congreso el Proyecto de Se trataba


ni~os,

Ministerio

Familia.

de

una

iniciativa destinada
y

a institucionalizar
y

la participaci6n de la
a

mujer en la sociedad; buscaba beneficiar a los a la pareja de su El humana "hacer

la mujer

posible una familia capaz de como agente Presidencial a todas las <Mensaje

participar responsablemente en el proceso de cambios, efectivo propia nuevo realizaci6n" Ministerio


21/5/1971:692).
ins~ituciones

aglutinaria

organizaciones relacionadas

con la problematica

familia-r.

13

.:.,

Su creaci6n se fundamentaba en el siguiente analisis: "La familia del trabajador chileno estA sufriendo todas las consecuencias de la explotaci6n que ejerce el sistema capitalista 1 4 En una sociedad socialista en cambia, todo esto estara al servicio de la familia t~abajadora; el nuevo Estado Popular la protegera, la nueva economia planificada velara por sus necesidades,
13

Entre ell~s. se contaban: el Consejo de Defensa de Menores, la Casa Nacional del Nino, la Junta de Auxilio Escolar y ~ec~~, 1a '~ficina de la Mujer \CEMA>, la Junta National de Jardines lnfantiles, la Fundaci6n de Jardines Infantiles Irene .Frei, Hogares de Menores, Auxilio Social, etc. (Unidad Popular, 1971: 2). En el Mensaje Presidential del 21/5/1971 se describia del siguiente modo: "Altos indices de ilegitimidad, ruptura de vinculos familiares, situaci6n irregular de eenores, bajo rend1miento escolar, def1rienria mental, delincuencia juvenil y adulta, prostitucion, alcoholismo, consuroo de drogas, practicas abortivas, etc., son cararteristiras que presenta el panorama familiar" (p.692l 23

14

. '',I"'

la nueva cultura y educaci6n valorizarA su dignidad y su libertad" <Unidad Popular, 1971 )., En relaci6n a la mujer seRalaba: "El gobierno de la Unidad Popular respaldarA todas las iniciativas tendientes a ayudar a la mujer a liberarse de las rutinarias tareas dom~sticas". 1 e
Tambi~n

se proponia un Proyecto de Ley de

Centros de Madres

que en su presentaci6n expresaba: Popular patrocina entonces profundizar la vigente, dAndole un nuevo sentido, otorgAndole facultades y autonomia a los Centres de Madres y, lo mas importante, dandole financiamiento a ellos para que cumplan estas nuevas finalidades. Con la aprobaci6n de este prcyecto de ley, los Centres deMadr-es podran transformarse en verdaderos centros de capacitaci6n, t~cnica y cultural, incorporando a la mujer a' ()f;ia gran tarea del desarrollo chi leno. Igualmente, podran existir verdaderos talleres artesanales de producci6n que aumentaran los ingresos de la familia y le podr-an elevar el nivel' de su bienestar y, con sus nuevas facultades, a trav~s d!2 las Cooperativas de Abastecimiento y de Comercialiiaci6n, seran unos de los mas importantes factores para ~~~ ,
leg~slaci6n

"La

Unidad

' 5

Estas iniciativas incluian: a) Atenci6n de los ni~os en salas cunas y jardines infantiles ~ parvulariot; bJ Lavanderias al al ranee del trabajador; . c) Comedores populares y toda rlase de industrias en Ia alimentacidnJ .... d) Incorporaci6r. de los CE,n;tros de Madres a las cooperativas de producci6n d~. los trabajadores, de manera que las mujeres puedali elaborar prod11ctos manufacturados requeridos por la .. industria trabajando desde su casa o el taller de la poblari6n, acogiendose a todas las prerrogativas del trabajador; el Capacitation profesional que permita a la mujer rendir itJs eficaZGtente en el trabajo prottuctivl); : ' f) Nuevas fuentes de trabaJO p.ara la mujer; :. g> Escue las especiales para las personas. que trabajan en casas particulares (escuelas baEicas, educaci6n tecnical; ., h) lineas de credito popular para la adquisici6n de artefactos para el hogar; il Prevenci6n de la prostitucilrn y. reeducacion; j} Instaurarion de horarios de media jornada que faciliten a Ia aujer~ ~~ trabajo sin desatender totalmente csus deberes de madre; fJ El Sobierno de la Unidad Popular harA todas las eniendas legales necesaria~ para otor~ar a Ia aujer casada su plena ~ap2ri.darl civil 11 1r.id~r1 P.:.pula~; 1971:2)

24

detenci6n del (Ibid:4). 1 6

alza

del

costo

de la vida en el pais

Por otra parte, y en forma 1972 se Nacional de Ia Mujer, como con un organismo asesor un del

independiente, en organismo Gobierno

septiembre de Ia Secretaria del mismo

constituy6, mediante decreto presidencial,

dependiente para Ia

Presidente de la Repoblica. El objetivo de su creaci6n era contar elaboraci6n y ejecuci6n de la mujer y con que planes y politicas relativas a la incorporaci6n de "las limitaciones <Mensaje ha estado discriminada"

la atenci6n al nino, rompiendo asi tradicionalmente

Presidencial 21/5/1973). En concreto, la


Secreta~ia

de

la

Mujer

se

preocup6 de

problemas de abastecimiento y control de precios, salud, jardines infantiles y educaci6n. Al mismo tiempo diversas instituciones a mujeres gubernamentales, como inspectoras
capacitac~6n

estableci6 convenios con entYe elias DIRINCO y

Ministerio de Equcaci6n. Se llev6 a cabo un programa de educaci6n que capacit6 ad honorem en DIRINCO, Tambidn organiz6 activistas en salud

familiar.

debates populares sobre los proyectos enviados por el Gobierno al Congreso para mejorar la condici6n juridica, social, previsional, etc.
4

de

la una

mujer: Oficina

ley de

de divorcio, filiaci6n Onica, servicio la.Familia. Dispuso al mismo


y

social obligatorio, tiempo

Ministerio de

Informaciones para atender todo tipo de


.

consultas, indicando servicio,. derechos de que eran

lugar,. _dia, '' . .''

cos to

todos los

titulares las mujeres.

rs se se~ala que esta ley~ignificaria para la:tujer: - Ia posibilidad de trabajar y ganar su dinero en el taller del Centro de Madres; - trabajar las horas que convengan, vender lo que ella produce; - comprar a precio rebajadc i~ que necesita, ter.er imposiciones en el S.S.S. cuando lo necesite; ,_; - poseer un Iugar de veraneo.l descanso para ella y su faailia; - organizar una lavanderia donde ~ueda usar ~na ~quina qbe le permita lavar toda Ia ropa de la casa en poe as horas; . '~' - capacitarse en cursos esperializados en el tratajo que ella elija; - completar su educaci6n y cultura general; - contribuir a solucionar los problemas inaediatos de su comunidad. <Unidad Popular, 1971)
~~~~t(~

25

Otra

da

sus

preocupaciones la

~ue

la

reali~aci~n

de un plan di:arias a
dom~stico

piloto que consisti6 en precio de costo,

distribuci6n

de

c6inida"S

cuyo objetivo era facilitar el trabajo En 1973 se encont'r'aba

ere '=-'ias

muje\'"es pobladoras.

en estudio un

'-pr'oye c to de

c rea c i 6n de ,_ina p fa rita pro cesadora de a 1 imentos par a


masificar'~~

que'este beneficia se
:;,
.l.i ,...

La' Secretaria
. ..

de

la . Mujer simpre ~1

desarroll6

muchas

de

estas

~ct~idad~s

recurriendb

trabajo voluntario (Aylwin y

. ,o.tras, 1986: 36). Es interesante anotar que la mujer, desde el Unidad Popular, tipo existe
I '

Gobierno de la comprender el asuma de las la

fue vista
d~

como "madre, ciudadana y trabajadora" lo que permite movimiento al que

i::Mensaje Presi'dencial 21/5/1973:9)~ y la forma este


.,' ' , '1

las acciones desarrolladas hacia t>lla. No un relativas mejoramiento

en
;:::

periodo
'

condici6n-de
:

! ~

social gk~eral
!, ....

,.

..

la

muj~r;

'. :.

elias participan en el quehacer politico


0

y siguen

siendo definidas socialmente en funci6n como esposa .


acci~n

de otios',. sea como madre

Hasta'.:aqu:i.. hemos descrl. to ia


institucib~ai{zaii6ri

del Estado en pos femenina,

de la

de

la

~articipaci6n

pero esto

. const.i. tu~~-'l$6i;;,

un aspecto

de Ia

si tuaci6n. Por

su parte, las

en participaci6n su incremen'tando ;:, ~rganlzacione's de base como lo indi caba Ia tendencia que se habia impuesto en composici6n incorporaron. los gobie~Mo~ casi las anteribres. Esta ~e llevab~ a cabo~n algunas aparecen. con una campanas se femenina: entre elias contamos cuyas Juntas multiples de t,bastecimiento y diversas organizaciones. Sin embargo, exclusivamente en las pobladoras,o las relacionadas con la salud,

Control de Precios (JAP), que ihtentaban combatir la especulaci6n y el mercado negro.

26

En todas estas organiziieiones son las mujeres las que asumen los problemas propios de su hagar y los la y de otras 7 la es comunidad. Se y sus un elemento

produce

asi

una

identificaci6n seRalan

entre

organizaci6n

asociadas 7 que como

Gaviola

importante para el desarrollo y consolidaciOn de una organizaci6n masiva (1988:86). Los centros de madres 7 a su vez, siguieron reproduciendose a lo largo de todo el pais
y buscando

nuevas horizontes. Asi se Centros de Madres


: v~.-

expresaba la Presidenta de la Uni6n Comunal de de La Cisterna <septiembre 1971):

"bueremos terminar con la ide~ de que las mujeres nos juntamos en el Centro de Madres a tejer y a pelar. Basta de eso. Queremos incorporarnos a la cultura, aprender muchas casas. Saber que pasa en el mundo, en otros paises donde existen mujeres iguales a nosotras. Aprender todo lo que nos fue negado hasta ahora" <Vidal, 1972:79). La participaci6n primer paso para que la publico. Al aprenderia Centro conoceria a algunas otras en los centros de madres era vista como el mujer
d~

se

incorporara compartiria que 7


a

al

mundo

de lo

salir la mujer

la rutina hogarena e integrarse al conocimientos y corto plaza le manuales

mujeres,

tecnicas

permitirian incrementar los ingresos familiares. La contin(ta peluqueria, esencia la de esta organizaci6n en tejido, tejido
a

funcional corte y telar;

no

cambia: las

capac:itaci6n pequena plastica, de muchos una

confecci6n, todas

actividade~'siguen

relacionadas con mayor se casos

el ambito

de lo domestico. de los pequenos en

Mas bien se trataba centros, la semana. que en

institucionalizaci6n transformaron un nuevo


a

talleres laborales donde las Sin embargo, de estas incorporaci6n

mujeres trabajaban mujeres otras

algunas horas a instancias de

se agrega

elemento que es la

participaci6n (Vidal, 1972: 79-80). 27

.Las
conj~nto

mujeres

partidarias

del en
la

gobierno fomentan el trabajo

de los centres

de madres como son

y juntas

de vecinos .Y demas
enfren~ar

organizaciones

comunitarias,

medida que deben


. . .; _: l

problemas a nivel local de alimentos.


1 '7'

la urbanizaci6n,

los jardines .. .

infantiles, policlinicos,.

etc., y posteriormente la distribuci6n - ... fr:'

En 1973 existian a mad res con cerca de

lo

largo

del

pais de

20.000 socias,

centros de

1.000.000

seguian
~-~

multiplicandose y adquiriendo diferentes (Gaviola y otras, 1988:86)1e. Aquellos centres mientras


17

orientaciones politicas . .

de madres que se sent:i.an identificados con e'!;'trechamente vinculados a a COCEMA, adherentes la democracia cristiana, se
respecto de las mujeres, 'algunas metas

la Unida'd Popular trabajaban que otros,

Para el a~o 1972, el Gobierno de la Unidad Popular se llllportantes:

propo~e,

se hace necesario ...entregu a~s atribuciones, recursos y poder de decisi6n a las organizaciones a trav~s de las cuales se expresan hoy dia las mujeres, y entre elias a las Uniones Coiunales, Federaciones ~ Provinciales y Ct<nfederaci6n National de Centros de lladres, las Comisiones Femeninas de todos.los ! :eonsejos de. Ia Central Unica de Tr11Pajadores y orgar,izaciones de 1a aujer. La igualdad plena de Ia mujer, la protecci6n a s:.t hmilia e hijos, la defensa de la 1adre soltera; su igualdad de oportunidades y remuneracHn en el trabajo, son conquistas y aspiraciones que la Unidad popular ha i11pulsado con decisi6r.. Sus r,e~ultados seran necesariamente lititados en tanto__ no se profundicen los cambios del sistea 1is1o y se avance en la construcci6n de una sociedad sociafista, la que hace que la mujer sea objetivamente la 'Ids interesada en esa transformation revolucionaria ... Es urgente multiplicar el nGmero de jardines infantiles, tanto mediante Ia acci6n de los organis1os administrativos correspondientes, como reronociendo las iniciativas que surgen desde la misma poblaci6n. El media litro de leche es uh primer pa;o en una politica que tiene que extenderse urgentemente, con . vistas a asegurar la igualdad efectiva de Ia infancia en su conditiOn basica de vida y sus posibilidades . de desarrollo fisico e intelectual. Sin embargo, estamos conscientes de que aim esta medida no se ha' ~'~timplido en plenitudi debido al burocratismo-y la falta de una co1prensi6n iritegral de su ilportancia, lo que.eslaeos dispuestos a corregir p~ra que nuestras medidas no queden en el papel. Tenemos el decidido prop6s1to de asegurar a cada ni~o, .independientemente de la situaci6n ocupacional o el ingre~o de sus padrei; un numer'o creciente de prdductos yservicios Wnidad'Popular, s/f: 66).

'' OtrJl5:- autoras dan un~ dfr.a de . .30.QM cen,tros ~If .madr~s para fines de 1973.

Pensasos que efectivamente superaron los 20.000 por cuanto en 1974, tras la represion y persecusi6n de organizaciones y dirigentas, aun qued.iban 20.000 centros afiliados CEIIA~thrle. :: -~ ..

28

mantuvieron
t

cooordinados

en

una

estructura

independiente del

gobierno <Aylwin y otras, 1986: 38)2 Ya desde 1971, grupos de mujeres participar en se organizan, especial a de Mujeres, los partidos se habian aglutinado para

acciones de oposici6n al gobierno. Asi, mujeres de salen a las calles exigiendo el resguardo de sus hombres y en activa su.xol
Democr~tico en.~orma

~lase media y alta con el apoyo de otras de sectores m~s modestos

derechos que consideraban violados y encaran a los los militares el Poder para que asuman de protectores de la naci6n. Se constituyen el Frente

Femenino y la Organizaci6n Civico-Familiar

S.O. L., organizacidhes que junto a los depaYtamentos .feme.ninos de politicos opositores, coordinan el quehacer de este sector de la poblaci6n <Ver Mattelart, 1980 y Videla 1976). , Para el Familia habia encontraba en de alimentos golpe de
etap~

Estado, el

proyecto de

Ministerio de la
f~bricas

sido aprobado en su contenido general, pero aun se de discusi6n. Sin se cuna y y embargo, algunas funcionando infantiles preparados
f~br icas

encontraban jardines

en,forma se habian

experimental, las salas mul tiplicado en materno-infantil se

poblacicnes, los indices de atenci6n

'

incrementaron

las

lavanderias populares

comenzaban a imp1ementarse. Mucho qued6 s6lo a nivel de proyecto

En niveles septiembre" nunca de


1973,

nos

encontrainos se

.... con . un~

gran

efervescencia politica, vistas pcl i ti camente. En este en en


m~rco,

la participaci6n

social habia alcanzado habia polarizado

1a

sc c iedad

los

pobladores

pobladoras

participan y de gran sector

activamente incidencia alcanzado su

organizaciones la vida

funcionales, Por

reivindicativas el

politicas. Se van transformando en un movimiento fuerte, nacional. mementos, poblacional ocupaba el centro del escenario
m~ximo

politico, pues habia

nivel de radicalidad y explosividad.


29

.Nuevas formas sectores


un~n

de organizaci6n

y vinculaci6n,entre diversos

sociales

se

fueron

delineando

lo

largo

de este

periodo; asi,

aparecen los

llamados "cordones industriales" que

la problemati ca obrera y pcblacional.

.:.'.::..~

<lt:n este periodo, se suman al la

clientelismo y asistencialismo

politicos -preexistentes espacio politico, coexistentes


<Vald~s,

complementariedad social

y la lucha en el

expresadas en ,el "poder participaci6n

popular ... Son formas

de

y relaci6n con el Estado

1'986::: 11).

Gav~ola

y otras senalan que, en


y de caracter

este contexto,
~1 g~rmen

los centros
.

de madresfuer.on, de una u otra forma,

de un movimiento no se logr6

de

gran

~fuasividad

popular

que

consolidar por la ruptura de la democracia. Las mujeres afiliadas alcanzaban el mill6n y habian adquirido nacional. que un poder Con el social que se tiempo, este ... los de roles
y

acrecentaba paulatinamente movimiento popular en una tradicionales


y

en la vida comunal. Se trataba ademas podria haber sido un actor clave alterara presencia nueva
mujere~

de una organizaci6n de car4cter de mujeres, formulara una transformaci6n

cultural

hombres en la sociedad <1988: 86-87). "Es indiscutible que los centros de madres contenian un potencial importante pero, que s6lo era un primer peldano para la part'icipaci6n mas amplia de la mujer. Fal t6 madurar un . pensamiento en. .. tor no a las. condicionantes objetivas y subjetivas que han rodeado la incorporaci6n plena de mujeres a la vida publica y asu vez, que recogiera la experiencia hist6rica del movimiento de mujeres" (op.cit.: 88).

;;

..

.:._:.

"'1.:

30

4. El

R~gimen

Milita~:

Con instala

el en

golpe el

de

estado una

del 11 de septiembre de 1973, se Militar fin a el que ejercerA sin constituyente, la crisis sistema legislativa y politica que democrAtico de

poder

Junta

limitaciones todas atravesaba el

las potestades: destruyendose

ejecutiva. De modo brutal se pone pais,

representaci6n y sus principales instituciones. El mismo 11 de septiembre fue para todo el territorio sociales sus estado de guerra interno organizaciones desmanteladas; que se
y

decretado el que es de prolongarc\ por

Estado de Sitio entendido como un anos. Todas las izquierda perseguidos, son las

nacional, el

politicas
y

dirigentes

miembros

pcblaciones son amenazadas de bombardeo y luego los allanamientos masivos y selectivos se tornan cotidianos. El 21 de septiembre, mediante el Decreto Ley de Gobierno el D.L. esa
NQ NQ

- .t

21,

la Junta 11 de

disuelve el Congreso Nacional, y el dia 22, mediante 25 son destituidos, se procede a la de con efecto
designaci6n~

retroactive al de .de las

septiembre, todos fecha ;edilicias que

los alcaldes y regidores del pais. A contar de autoridades Un mes nuevas y la amplias atribuciones y que Junta que Gobierno.

asumirAn con confianza

"

son de exclusiva
despu~s,

el

13 de octubre, el D.L. NQ 77 establece la disoluci6n movimientos profesen la ideologia

de todos los partidos y restantes.

marxista y decreta el receso para todas las actividades politicas (Benavides y SAnchez, 1982: 12-17>. privilegia el Para ello, en tradujo mercado externo en se implementa qoa niveles de

El nuevo modelo econ6mico desmedro politica cesantia. del de consumo shock, que se

nacional.

elevados

31

En tanto, instancias o

se lleva a cabo una profunda departamentos que

reestruct4rAc~6n .. ..::.;...;.:_.;
--~.:.

del

aparato estatal que, entre otras medidas, disuelve todas aquellas se habian institucionalizado con ' .
sectore~~popul~res.

elfin de canalizar las demandas de los

En relaci6n a la participaci6n social, estructurando, creadas


Comit~s

el proyecto .politico instancias locales

impuesto busca desmantelar la red org.an,izacional que se habia ido


y

en la

particular, Unidad

aq~ellas

durante de a

Popular:

JAP,

Comandos Comunales, comunitarias que, de eliminar

Def~hsa,

etc.

Otras organizaciones

de acuerdo

1a~egislaci6n

vigente habian qbtenido personalidad

juridica, son desposeidas de esta cualidad. Sg trat.a toda posibilidad de presi6n social organizada.
,;. '.:i
..

.(. .( c .
~ ~~

.. . ' i.-~

Todo nombre tuviera alguna organizaciones que

de

organizaci6n,

campamentQj,:, 9 poblaci6n que fue . , ,cambiado. Las legalmente siguen funcionando mantendr,a .,el en la , toda del
L~y

significaci6n pueden existir

politica

bajo un estri cto ,,control. El gobierno

.e.squele:to de
16. aa.o,

la organizac i6.n ~-. ttomuni tar ia formal izado. una estructura de verticalista estrategias una de que

pero de 56lo

introduciralas .modificaciones necesarias. para t.ransformarla en limita defensa posibilidad poblador. sus desarrollo puedan

reconocera aquellas constituir necesidades. La orientaci6n

organizaciones que amenaza

pueda;fontrolar y que no intereses . y

efectiv~. ~~
;;.

respecto mediante sus

la

~integraci6n"

social de los

sectores populares
trav~s

organizaciones naturales cambia servicios y de

sustancialmente: su participaci6n debera darse individualmente, a del mercado, como consumidores de.bienes y
i _. _ ...

pol i ti cas sociales <Valdes, 1986: 14). . <,


,.u
SQ~

En particular, las Juntas de Vecinos y Centros de Madres intervenidos por los como disidentes nuevos alcaldes. Quienes son eliminados

son reconocidos

de los registros; las directivas

32

v~igentes

al

11

de

septiembre, de dos y de

una anos.

vez A

"limpiadas", los

son

prorrogadas por un periodo

intendentes y sus sucesores.

gobernadores se les atribuye la capacidad para exigir la renuncia total o parcial de la directiva Todos estos 349 de 1974. Se mad res: "En esa fecha (octubre de 1973) se esbozaron planes de acci6n y metas definidas en las que prevalecia el prop6sito fundamental de que las socias de los Centros de Madres jamAs volverAn a ser -como en el pasadosimples objetos de manejo politico" (Memoria CEMAChile, 1980-1981: 6). A el rol
trav~s

designar a

procedimientos serAn legalizados mediante el D.L. NQ

establecen

nuevas

orientaciones

para

los

centros de

de su discurso y acciones, la

Junta Militar define

que cabrA a las mujeres en la "reconstrucci6n nacional" y la "gesta sus la la roles familia heroica" de liberar a les indica Chile de las que deben

la relaci6n que establecerA con ellas el Gobierno. Tras alabar su participaci6n en garras del desempenarse la Patria. en En marxismo internacional,

tradicionales
y

de esposas y madres, servidores de


trav~s

dignificando esa condici6n y forjando a los nuevos en

la sociedad, deben ocupar su del al esposo y los 1h'ijos,


cotidi~nas,

espacio de subordinaci6n: el "servicio" al Gobierno a "voluntariado", sus valores abnegaci6n junto

entregando amor y cuidados sin reclamar nada paYa si. Al ensalzar "espirituales" por sobre sus y se la excluye
necesidade~

se la extrae del Ambito publico-masculino y sus eventuales deseos de participaci6n decisi6n.


19

totalmente de los espacios de

'

No ~s el. objeto de este documento el anAlisis en profundidad del sodelo que postula el Gobierno para las mujeres, por lo que no nos detendremos en este importante aspecto. Para una revisidn detallada del mismo sugerimoslos textos de Larra1n, 1983; l'lunizaga, 1983; Valenzuela, 1987; l'lunizaga ; Letelier, 1988.

33

En 1974, tiempo que de marzo

a travs

del

dec~eto

NQ 226, el gobierno militar CEMA. Al mismo

procede a lo que podemos denominar refundaci6n de integrantes del Consejo, celebrando de Dama 1974, de la bajo la la Pinochet, continuando con Primera su sesi6n de segQn

lo transforma en una fundati6n privada, designa a los constitutiva el 5 Lucia Hiriart de la cual era la presidencia tradici6n quien

Naci6n

asumia esta responsabilidad Supremo 'NQ 688 de 1974

(Larrain, 1982: 26),. Median.te el Decreto se modifican Letelier de IbaKez, CEMA-Chile".


AI igual que el conjunto de

los estatutos y pasa a llamarse "Fundaci6n Graciela

orgaf"!iZa;sJ.ones comuni tar i'as, en


y

los centros

de madres

se instala un c'l.1mat de temor. El gcbierno normativa ana. .,tras ano


ve~'~f-:ica el

militar ha impuesto su

cumplimiento de sus designios. Un ejemplo de ello es lo acontecido con los 2.000 centros de mad res que; ademAs de haber. estado Duenas de Casa,
o, al

afiliados a

la

Asoci~c~6n
t .' '

de
.. ..

Roperq del Pueblo, CEMA, COCEMA o.CEMAl a la desde hace unos 25


anos~

Chile, en su momento, se habian ,c;:oqrdinado tambin en torno organizaci6n eclesial En


197&~~ C~ritas-Chile

luego que

Lucia Hiriart

de Pinochet visitara una grupos, orden6 por una a las

exposici6n de trabajos realizada por estos . voluntarias de informarles sobre la obligatoriedad de optar alternativas: CAritas-Chile o CEMA-Chile . Muchas de las socias como elias mismas lo
afiliada~.a

CEMA-Chile que atendian.estos Centros, que debian de las dos

CAritas-Chile, aceptaron la decidieron Pe.ro otras, . .' a la "pasar centro de


~:

orden emanada de la autoridad central de CEMA-Chile. dicen,

clandestinidad" y repartir los bienes de propiedad del madres entre Su trabajo las socias para que
CEMA~Chile

no se los apropiara. anos mas tarde, continu6 silenr-iosamente. hasta que, el Departamento
34

logran reestablecer

de Acci6n Social de CAritas

Chile, que

hoy crece

con numerosos, 1 ... centres de accibn social",

independientes de CEMA-Chile. 20

Posteriormente, en 1977, se tendientes temporalmente resoluciones (k-23, las enero


a

emiten

una~~erie

de circulares disolver acuerdo a de

controlar, a las emanadas de y desde

intervenir

incluso

organizaciones

vecinales, de

el Ministeric' del Interior. Dichas asignaci6n del mismo nuevas directivas ano), y control de econ6micos: presentaci6n de <Benavides y SAnchez,

circulares tienen relaci6n con 1977), sus

controles

balances semestrales (k-43, marzo reuniones 1982: 15-16 y 34-35). La Secretar1a Nacional de (17/10/73), y Civiles
y

temarios CNQ 243)

la Mujer

tambi~n

es transformada Gobierno cuyo

pasa a

depender de Secretaria desde alii

la Divisi6n de Organizaciones General se de

del

Ministerio

objetivo es "la comunicacibn directa y persqnal entre el Gobierno la ciudadania",

desarrollan innumerables (esposas de militares cursos, programas, asi la

actividades con

el "voluntariado femenino'' de gobiernol, ideol6gico gobierno y Levy, con del


la~

y funcionarios
politico

destinadas a . . Promover el proyecto rdgimen:


0~

e
del

publicaciones, trabajo en las comunas, etc. relaci(<n Secretaria <Ver


20

Se establece Hiriart

organizaciores femeninas. Esta por Lucia de Pinochet Su labor estA dirigida a


C~ritas-Chile.

tambi~n

es presidida

Lechner

1984:47-98). 21

InformaciOn que recogimos entre las pobladoras y personas cercanas a

21

El decreto NQ 29.647 de diciembre de 1976, que fija las atribuciones de la Secretaria General de 6obierno, en su Art. N~ 10 especifica: "A la Secretaria de Ia Mujer !e corresponde cclab)rar en la relaciln deLSupre1110 6obierno cqf! ___ _ las Drganizaciones Femeninas para integrar a la mujer en el desarrollo social, [Ultural y econ6mino del pais, a travfs de su trabajo organizado y voluntario. Con este objeto podr~: a) Capacitar vo)untarias por medio de tursos espetificos; bl Realizar programas orientados a Ia capacitari6n de la mujer; t) Difundir los valo~es familiares; d) Destatar la importancia de la mujer y cooperar en Ia orie~taci6n para su mejor deseepeno como madre, c6nyuge y duena de casa; e) Incentivar la participation de la mujer en labores de desarrollo social, cultural y
35

"difund'ir

~los

valores

patrios

familiares''

y sus objetivos

principales son:

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- .,., 1 -J_,

.-n

Fortnar en la mujer una conciencia naci::.nal y una correcta compYensi6n de la. dignidad e importancia de su misi6n dentro de la familia y de la sociedad. ..;.: Capaci tarla, y a traves de ella, a su familia, para . lograr su plena incorporaci6n al desarrollo sccial, econ6mico y cultural de la naci6n. Promover el apoyo de la mujer e impulsarla a prestar su colaboraci6n .voluntaria en los planes y programas de desarrollo del Gobierno" <Mensaje Presidencial 1979-1980).

,,

En

los

anos

1980

1981, el General Pinochet expres6 su alto nivel un cuya preocupaci6n

voluntad de crear un fundamental fuera se senala incluso el

organismo de

la familia. En el Mensaje Presidencial de 1981 nombramiento de tras los de Ministro Asesor para pertinentes, se Presidente las afectar de la

Asuntos de la Familia, cuya misi6n consisti6 en dar ~6rma a dicha iniciativa. Se informa que, encuentra Republica, destinados 1981:681). Sin proyecto. embargo, no tenemos noticias del destino de este a en
tr~mite
i

estudios del

el

proyecto de

ley que crea el Consejo orientaciones


y normas

Nacional de la Familia, organismo encargado su


.......

asesor proponerle "sin

fundamentales sobre la materia y las fortalecimiento, misma"


esencialme~te privada de la

pol1ticas, planes <Mensaje

la 'naturaleza

Presidencial 1980-

econ6mico;(.,,) . h) Colaborar ron otras instituciones femeninas en tareas :espedf.icas que tengan relaci6n con sus funciones y objetivos; (,,,) j) Relacionarse con embajadas, organismos internacionales e instituciones femeninas extranjeras, y noabrar a sus representantes en los . eventos internacionales feteninos, en coordinaci6n con el 11inisterio de Relaciones Exteriors ."

rt.

LOS'CENTROS DE MADRES BAJO LA DICTADURA MILITAR

"El r~gimen militar no inventa nada; recupera y reorganiza los espacio~ de poder y de no poder existentes para utilizarlos en funci6n de sus propias estrategias. Trabaja sobre arquetipos profundamente enraizados en la conciencia de la mujer, que la llevan a aceptar un rol politico definido desde los hombres y desde una autoridad imbuida de los simbolos del orden y la estabilidad. Utiliza la traditional posici6n de la mujer .como freno de cambios y colaboradora de las fuer~~s conservadoras. Trabaja tambi~n con la legitimada institucionalidad de asistencialismo como espacio para la mujer. Es decir, se posesiona de los espacios y arquetipos del patriarcado" <Munizaga y Letelier, 1988:536).

1. Recordando La implantaci6n las mujeres que del gobierno en militar alcanza a los Centros en .los.relatos de COCEMA, como una ruptura en el
\'

de Madres y su vida cotidiana, trabajaban proceso organizacional.

reflejAndose~

. ,_-:

Para ~~~ne (45 aRos) la llegada

del nuevo

gobierno no s6lo

signific6 el

t~rmino

de su participaci6n en la organizaci6n, sino

un quiebre en su proyecto de vida. "Para el golpe, para el 73, se nos acab6; ' 1el capa11iento, se nos acab6 todo, ta111bien el cen-tro de .. adres. Yo, por lo enos.~ e tll.ve qll.e ir de ahi, 1/lll.chas failias tlJ.vios qae salir de lJ.n lado para otro, entonces qll.ed6 el ca-.paento, qll.edaron los vecinos, pero el centro de adres 111ll.ri6 en ese instante".
, ..
'I

. r

Matilde madres. El

(60

anos),

que

viv.ia

en

el Campamento Salvador de varios


despu~s

Allende, habia participado en la. formaci6n 6ltimo s6lo " ese nos dur6 hasta que lo echaron abajo
:37

centres de

alcanz6 a existir cerca de un ano porque del 73".

introdujo perseguidas aon


~~~:.'u_.;

en y,

estas a

organizaciones. producto

Algunas

mujeres

fueron

veces, a la

de delaciones de sus mismas supo de estos hechos a

~ongfh~~~~, .. s~frieron detenciones y'e~ilio. Raqu~~ (38 aRos>, que


no
1 ;

pertenecia

organizaci6n,

!.. :

.!)~) . 11 _

.~~ra_y,_:s

de su madre.

J_: .!

. ,.

"Era buena ese centro~ i aa e contaba~ pero para el golpe se epez6 a dividir ta111bifn y iJ.cha gente empez6 a echar al .. af}ti.a, segU.n ella~ a las C:>u.nistas del centro. La pre~identa tuvo qu.e irse, tuvo que viajar y .las que la fqfo~ ~ 4espedir ~1 -~eropu.~rto, levantaron panu.el os rojos. ''lifi; . I as Ileclaron de ten idas a todas. Ill fin,. todo qu.ed6., _e. :1,ada y las otras, las que estaban a favor del gobiernd-sii! quedaron con el centro y todo Io que las otras hai:iian ccnisegu.ido: Ia sede, las bancas, todo eso lo perdieron. Llegaron los 111ilitares y las otras denunciaban. Hi aa sufri6 1/IU.cho". Otros centros, pero como muchas el de de sus Maria socias
<42

anos),

siguieron

funcionando,

que no compartian la

ideologia del nuevo gobierno, se retirar<;H)t,. "Yo, despu.~s, dur~ COliJO dos anos en Ia Poblaci6n 'Los Copihues' porque se disolvi6, incluso se ca-.bi6 de nobre despu~s del golpe; coo ahi habia ucha gente de izquierda y .la gen;te hablaba que _.haci.aos politica y cosas asi, 1/IU.chas P,ersonas se retiraron".
;

Uno de los principales


jerarquiz~~i6n

cambios

en

la

organizaci6n la autonomia

es la de que

de.

los cargos

y la delimitaci6n de los deberes y y se' cambia el estilo de

derechos de las soc:ias; con esto- . se 1 imi ta antes gozaban trabajo. Sin embargo, el factor que retirarse es el cambio mas incide los centros
de madres

en

la

decision de

en las relacidnes establecidas entre las

socias. Fue ~1 caso de Ester <55 anos). Ella recuerda:

38

...

''Despu~s del golpe ~stos s.eno:res <se :refiere a las nuevas auta~idades) le cambiaran no~bre. Cuando ya nos empezaron a a tacar y a for.1;Jar cen tros de madres por su cuenta, entonces Ie pasieron rLa cagada', <antes se llamaba Victoria Montalba). Pero ese cambia qae hubo era insoportable, entonces yo me retir~ y no ent~~ nunca m.is hasta el ano pasado. En esa t!poca, qu.e fue _coo a comienzos del 75 mas o 111enos, e retir~ porqll..e hicieron algo que no me gu.st6, me senti macho y 111e sal i. Me rogaron montones pero no volvi. Lo que no 111e gusto es que ingres6 ana de ~is hijas y parece que se_ atras6 en las caotas, por eso habo una tirantez. En un omento dado, en una reani6n, delante de todas las socias, las de la directiva dijeron palabras que a uno la hieren personalmente. Dijeron que no habia cancelado, y comenzaron a quitar derechos a la persona por no pagar. Entonces yo ahi me heri e inediatamente present~ mi renuncia".

"En el Centro se noto al tiro un abiente distinto! Despu~s del 73, por lo ismo, ontones de personas se retiraron, IJubo desaveniencias en las ideas; no 111e gusto, como que el a111biente se envenen6; eran paras contrariedades, discusiones y cosas. Y buena, yo e retir~ en el tiempo de los militares, habia gente ahi que estaba a favor del gobierno y otras que eran de oposici6n. Yo convivia mejor con la gente de izquierda, allendista, socialista, inclaso ultraizquierda, pero la 111is:ma gente que estaba unida antes, que habia estado junta, se paso dificil despu~s. Una decia ana cosa, la otra le respondia y asz eran pu.~as peleas". "llntes, si habia una copanera que esta:ba 111al se trataba: de a:yadarla y eJ> real idad nos ayudaban, se consegaian por CEHII mejoras. Nosotros nos conseguimos para e 1 capamen to ocho. me ,ioras. Yo era secre tar i a de i grapo en ese tiempo y si algaien estaba en mala situaci6n siepre nos conseguia:os casas directaente en el Hinisterio de Transporte. llntes era 111ejor~ la ujer era ~s valiente, si uno queria decir algo, lo decia no mas. llhora no, si uno quiere ha:blar tiene que . fijarse en las sapas. Antes habia .mas co111paY>erismo~ 'era, otra: cosa, eramos as copleentadas nosotros~ pero de eso hay una distancia ahara y yo lo s~ porqae yo hice politica antes con i papa. Recorria::mos kilj~etros y kil6metros en el ca:111po hablando con Ia gente. La organizaci6n era distinta, hacia:mos lo mismo: tejiamos, bord~hamos, pint.ibaos, a:ctividades de ese tipo, pera no pagabaiiJos- 1/hora todo se paga: $100 a $150~ llntes la que sabia ensenaba,. nos llegaban prvd~=tos y esta:ba la posibilidad de traba:jar". '
39

....

.l ,. :

2. Constituci6ri institucional y funcionamiento Como se seRa16 anteriormente, en 1974 el gobierno procedi6 a modificar los estatutos y cambiar el nombre de "Fundaci6n lucro, se Graciela Ia defini6 Letelier como de ajena Ibanez a transformada en una instituci6n de derecho religiose y destinada a agrupar a COCEMA por 'CEMA-Chi le' ". privado sin el de Fue

fines de politico o

proselitismo

todos los

centros de madres

existentes en el pais <Mensaje Presidencial 1979-1980).

Se establecieron como sus objetivos:


"dirigir, organizar, coordinar y ejecutar actividades, programas y servicios que proporcionen bienestar material y espiritual a la familia chilena, en especial a la mujer, otorgandole capacitaci6n y los medios necesarios que le pe.rmitan aumentar su ingreso familiar, planificando ademas m~didas par-a elevar su nivel cultural y social. ( . ) De acuerdo a lo anterior, la acci6n principal de CEMA-Chile esta orientada a la capacitaci6n de .la mujer. Esta puede ser practica o te6rica y su profundidad dependera del inter~s y capacidad de sus socias" (ibid). En julio de 1981 se modificaron sus estatutos y se cambi6 el nombre "Fundaci6n Graciela Letelier de Ibanez 'CEMA-Chile'" por el de "Fundaci6n CEMA-Chile". CEMA-Chile posee una compleja en dos grandes hay un lineas. ambito de Como se estructura organica, dividida aprecia a en cargo el Organigrama, de la Primera de la

dependiente de la Presidencia Nacional, Dama,

"administraci6n"

-preocu.pado

implementaci6n de los servicios que otorga la instituci6n- y otro de "voluntariado", que dirige toda la actividad organizativa. La. mad res, significa base que la de se la rigen Sin organizaci6n aun de por la la 40 embargo, la la conforman los centros de ley 16.880 de de dicha las mas sus ley no mujeres

modificaciones.

mantenci6n organizaci6n

busqueda

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min<ra, urbana 1 !r ~ogares de Ia nila adolscent~ t Tallerts laboral~s y art~sanal~~
EN SU
FUNCWNA~lENTO,

t BaBres t P:tlic!lnicas t Salerias artesanal~s t Centros de ~aoacitaci~n

!I Relaciones p6blicas 1 I lEscu~la , I S .. de apoyo 1 IR,.gional de jl ~rvtctos I 1Adesanus 1 il Subdepartaento de II , \ !1 er,da. di' a barr Ar;] ~j (Purr afiQl!~) ! adquisiciones I . - -----j ~-- _J
IS Subdeparta~ento_de i,....Jl!odum6n texhl

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Linea

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-!c~_~ercializa<i~n
ESTAS ENTlDADES DEPEtiDEN DE LA VICEPRESIDENCIA REGIOtiAL, v~WVlNCIAL 0 COI'IUIJAL 1 SEHlHI SU UICACIOM SEOGRAFICA . "'~- ~~:---------------------------------- ... .;_ ....

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UJnu fscolar fLoca! d~ fxposic~


v_~:~~:-~JSA...~-- ..

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pobladoras. apoyo y hay un::


Chil~,

diie~encia

de

lo

realizado

por

los 9?biernos

anteribres en que, a nivel comunal, se implementaron programas de promoci6n de las organizaciones, con asesoria legal para estatutos
corre~pondientes,

su constituci6n y divulgaci6n de los uso "privado" de estos

instrumentos por

_parte de CEMAdisposici6n de

"fundaci6n de derecho privado". No estAn a

quien los

solicite y Ia instituci6n decide Ia incorporaci6n o no


. :.

de algun grupc. los anos (si contaba centros de madres y no estan compuestos por un

numer-o

variable de con

socias (15 a 30), 9.837 Centros

cuya edad minima de ingreso son 18 tienen hijos). de En, 1988, CEMA-Chile con Madres a lo largo del pais,

son solteras

202.835 socias, atendidas por cerca de 5.300 voluntarias <Mensaje Presidencial 1987-1988). (Ver su evoluci6n en Cuadro NQ1).

"(Los centros de madres) constituyen Ia unidad social basica de la instituci6n, siendo su objetivo integrar Ia mujer chilena a su ambitb vecinal y tender- a la superaci6n personal de ella y de su grupo familiar a ~rav~s de los distintos programas que la benefician: capacitaci6n personal asi como de su c6nyuge e hijos; becas para fprmaci6n tecnica de sus hijos en las escuelas de la fundaci6n; acceso de sus hijas a hogares de la nina adolescente; atenci6n personal en los hogares de la madre campesina y acces~)~ programas de asignaci6n de viviendas sociales y de salud'-' '(Mensaje Presidencial 1'387-1988). Los centros de madres se relacionan con la instituci6n a

traves de las "colaboradoras voluntarias", quienes se hacen cargo de un determinado numero de centros y los mantienen informados de los beneficios de asistencia sol uci6n
de

la

instituci6n socias que a las all i

al

tiempo

que

controlan la Este lazo es tanto al

las

re~~iones

y participan en la

de.

problemas

consti tutivb del

prdp6si to "patr i6ti~~~~:;.!:.:.que se asigna,


la.instituci6~

se ~presenten.

voluntariado como a

en general.

41

El Gobierno, , a partir de, las organizaciones ~.e lucharon contra la Unidad Popular 2 2 , con las, dficiales de cre6 el
ch~lizar

mu.j~r~~
....-:. ""! ;

,que
~-

esposas de I::
,-: .
~---:

las Fuerzas ,Armadas y "Voluntariado

de Orden y' de funcionarios,t: '. .


,
. "',__ :" .t-1

J" ~

llamado la

.Femeninq"~

>co~o

una de
>,

.l .,.

forma de c.
! i : ' ''

acci6n meritoria., de,dichas estructurar su


p:lr~icular
ma~res~ 3

mujeres~
visi~n
\

Fue necesario
,)~I;:MA
,;.::"1 :
I

tambi~n.;para

~Y ?~
(l ::..1 '

relaci6ncon los centros de ello senalando:

Posteriormente da

~uenta

de
_.,t

"Para lograr un contacto con los Centros de Hadres, se cre6 el voluntariado2 4 , que esta basado en dos premisas fundamentales: la doctrina y la m.is:tica, consti.tuye'?do. un verdadera ap.ostolado en el que fundamental mente illlpe'ia; 1a disciplina, la vocaci6n de servir por amor a la mujer chi lena, con esp:i r i tu de sacy i f~J;:io,. interes y mP:-f..ho entusiasm..;;>; es f.irme peyo peYmeable, flexible y responsable. Es importante destacar ademas que, tomo son voluntaYias, no perciben remuneraci6n alguna por su trabajo" (ibid).
;

22

Todavia en, 19~1 el Gobfernc rinde ruerita d~ las actividades de una de estas organizaciones. En :el l'lensaje Presidenrial 19So~l381. se describe especificamente el quehacer de la Or~nizaci6n Civico-FaHiar S.O.L. Alli se dice: 'Esta institucHn, creada en 1971, tuvo como fui'lc'i6n primordial'hasta el 11 de : ::.eptiembre de 1~73 la crganizaci6n de la familia chilena para elifrentar el desgobietnt y caos existente hasta en.tonces en el pais. "', ,,.. ':: .... ' 1 ; =-, A contar de esa fecha se incorpor6 !!'n fc,flbFa'ctl.Va' al tfabajo . 'ie' acciMf.:i'sodal: en que se encuentra empeniido el Supremo Sobierr.o, la.bor qu-e rea'liza en dive'tsas pob!aciones de santiago y provincias, a trav~s del. voruntariado que integra la Grganizaci6n" (op. cit. pp. 701 ),
:-' = ' '

.- +.

. :.: :.-. ~

l ..

Se tenciona entre las actividades de dicho ano, Ia organizaci6n y atenci6n de centros de tadres.

:z.3 Este vtlluntadado femen:ino. estA integrado a diversas, instituciones, sienqo las ,ds .importantes CEI'IA-Chile y la Secretaria Nac~onal de, la "ujer. Es asi que existen las llamadas "datas de col ores o "del arroiris":

'

las Da.as de Azul (a'yuda a internos de la Penitentiaria), las Damas de Rojo <s;i bien surgen en 1962, ~n cobrado importancia ~n nllmero y apoyo institucional en estos aiios; dan apoyo a enfer!o~ JtiBH~Aza!!fs..Pe escasos recursos y sirven de nexo con sus familiares), las Damas de Blanco o Corporaci6n de la Salud (atencion a lactantes desnutridos en gf'ados I y W 1 las Damas de' Verde o Corporafl~h Nai.'i~af! 'di!i Cancer r las Daii!!S de lila o Corporatibn para la Nutrici6n Infantil (atenci6n .~ niiios en riesgo de desnutrici6n), las Datas de Celeste o Corporaci6n Naciona) del Anciano, las Damas de Rosado latenci6n a ni~os hospitalizados o en rehabilitarion), las Damas de Amarillc (creadas en 1963, tambHn'han cobrado relevancia en estos> aRos'ptr el respaldo ir.stitucional; proporrional'l' vestuario y apoyo psi,col6gico a personas hospit":liladfs); ,(~i.lya, 1986). Todas estas instituciones se encuentran hoy dia coordinadas en la Fundaci6n Nacional de Ayuda a la Com~nidad.

24

Seg6n se senala en el Kensaje Presidencial 1986-1987, '6niro en el aundo por su tagnitud, abnegacion y dedicacion. lp.539)

42

La de

"voluntaria", en los

llamada centros de Ia

"colaboradora" al interior de Ia

instituci6n, representa a la CEMA-Chile secciones. Realiza tareas y a

Primera Dama de

y Presidenta Nacional
orga.pj.zaci6n y

madres y en cada una de sus

ccordina ci ~. n, socia y su

ejecuci6n de particular, 7)

programas y canalizando

servicios que benefician a los centros grupo familiar en detectadas 1984: y Levy, inquietudes

demadres en general,

necesidades <Lechner

hacia los departamentos que

corresponda.

"Por su acentuado espiritu patri6tico, mantiene latente los principios de chilenidad y por ende del supremo gobierno d4ndolos a conocer, no s6lo en los Centros, sino tambidn en el medio en que se desenvuelve, siendo normales sus intervenciones, tanto en la d~fensa de ellos, si es necesario, como en su permanente difusi6n" (ibid: 14; cf. Revista CEMA-Chile, octubre 1981: 11). Es interesante describir el rol
se~ala:

.'i,.

destacar que, asi como se de la "colaboradora

se~ala

que la base en 1980, al

de CEMA-Chile la constituyen los centros Presidencial

de madres,

voluntaria", el Mensaje

"(La colaboradora voluntaria) es la base de la organizaci6n, y debe preocuparse permanentemente de todas las inquietudes de la socias y su grupo familiar, visit~ndolas en forma'' per i6di ca, con el objeto de constatar cada si tuaci6n y,__ :.~ encauzarlas hacia el Area correspondiente de la instituci6n, a fin de que sean atendidas por el profesional adecuado" <Mensaje Presidencial 1979-1980:670). Este hecho pone de relieve los dos pilares de Ia ,

instituci6n, los centros de madres y el

"voluntariado" 2 ~,

los que

28

En 1979 el 6obierno rreo la Fundaci6n Narional de Ayuda a la Comunidad, institucion del voluntariado destinada a apoyar los programas so~iales del Gobierno y a roordinar la labor de los organismos del voluntariado de acri6n social. En 1933 y !986, debido a su crecimiento, ;e modifiraron sui~~tatutos. Esta Fundaci6n es encabezada por la P:rimera Dama de la Naci6n y en :0"1'388 coorainaba 52 entidades, una de las cuales y lade mayor magnitud, es CEMA-Chile (fiensaje Presidencial-'1997-1988).

43

se

determ~nan

mutuamente

condicionan

en

ella una dinAmica

particular .. Las actividades desarrcolladas por CEMA-Chile estttn dirigid.:u; principalmente familiares),
a

la

capacitaci6n

de

sus
245

socias

(y

sus,

la que es considerada "la !lave maestra y se dicta un . gran

que abre un numer;p de

niundo de posibilidades, a la mujer y su familia" desarrollan diversos programas cursos a nivel de Centros de
. -

Es asi como. !!?e:

Madres, los

que estAn a cargo de


;. ;.

"monitoras".

(Ver su evoluci6n en Cuadro NQ2l.


.. ..

Estas "monitor as": son socias . de los han sido capacitadas en' ciertas
Capac~taci6n

. centros de -. :m.ad.res que manuales,'ya;:sea en el de CEMAde


Admin~strativa,

t~cnicas

Departareentode Chile, Centros convenios


Educa~,i.6n

del

Area

de Capacitaci6n, con

E~cuel~~ Artesa~ales'o mediante

estableci~os

INACAP,
. :":''

J?UOC,
'

el

Institute

Rural, los

la Universidad de Santiago, entre otros


..

::.

Entre macrame, corte y; Los

cursos en

impartidos pintura
cYochet~

se en

cuentan:
g~nero,

reposteria,
.
-~

peluqueria, tejido artesanal, repujado cuero,

cosmetologia, cocina bAsica,

frivolit~~

bordado, jugueteria,
confe:Cci6n;~~tc.

cursos

son

remuneYados:

cat:fa

socia

d!b,:?

ca~celar

semanalmente una cuota de $ 50 a $ 100 pesos, que incluye el pago de la: clase" yr l.a loccmoci6n de la moni to:Y.a. $.6lo pueden ai!)istir a las clases las socias que paguen. Las demas-:-; deben absteperse. De este modo, las monitoras reunen un sueldo de $ 1.000 a $ 1.500 pesos por sesi6n. En el caso de centros de madres considerados de

215

Como se disrutirA 11As adelante, la: cspacitad6n entregada no esta o~ientada hacia la incorporacHn delas mujeres al mere ado de trabajo, sino :t~~s.bien al JDejor desempelio de su role de madre, esposa y dJena de rasa, aun cuando mAs de alguna de elias podrA desarrollar alguna actividad economica informal a partir de las tecnicas aprendidas.

44

"extrema pobreza"

por la instituci6n, pueden postular a una beca

parcial, del 50% del valor de cada curso. El Departamento de de


Capacitaci~n

cuenta

con

un

centro

~etropolitano

capacitaci6n donde (radio y T.V.,

se imparten cursos tdcnicos de madres y en diversas soldadura, confecci6n de alumnos y en con 69 cerrajeria refrigeraci6n,

para esposos e hijos de socias de centros especialidades articulos


1'387, 271

electricidad, mecAnica automotriz, de cuero

gamuza, tapiceria de muebles, muebleria, se dicta un curso de secretariado

gasfiteria y combusti6n). En 1986 se capacitaron 94 alumnos. AdemAs


hija~

administrative para alumnas. Tambidn una existe

de socias, el que en 1987 cont6

la

"autocapacitaci6n", que consiste en que las demAs

socia que sabe una determinada tdcnica capacita a

en su propio centro. Con charlas mediante el de apoyo :indole de la Secretaria


y

Nacional a

de

la Mujer,

depend~ente

del Ministerio Secretaria General de Gobierno, se dan "civica" con el politica la.s que asisten el madt-es. AdemAs, centYos de

voluntariado y las dirigentes de los convenios

Ministerio

de Educaci6n, se dictan

cuYsos de nivelaci6n de estudios bAsicos y medios. Por otra Se parte, trata y para CEMA-Chile de la las lleva a cabo actividades

econ6mi~as.

pYoducci6n socias
y

y comercializaci6n de

productos especializados y artesanales para geneYar ingresos 'PaYa la instituci6n sus familias;;. Es as:l.... que existen algunos "talleres laborales y artesanales" integrados. por socias que industrial
gale~ias,

perciben una de

remuneraci6n estable. Ejecutan t.rabajbs (en lineas escolaY, hospitala.ria; jugueteria, pYoductos sisal, en las
med~o

en confecci6n

vestuario

otras),

manteleria,

tejido, sus

macramd, cerAmica y cuero. tiendas,

Coreercializan

tiendas m6viles de la instituci6n y por


45

de

contratos : a,

particulares,
1 i nea

empresas beneficia

o. insti tuciones;;. . La a
todo. _' pl1bl I co con

producci6n de la

escola.r

ventajas en l::.s precios que son inferiores a sot.tas tienen;un descuento


madres~!

lo:. del mercado.

Las

adicicmal de propios

un 10! .. productos

Los centnos de en'


~

comercializan sus

baz.ares"

(expesitiones) uha vez pasado-:el ''tontrol de calidad.


N.!! 3); .
' ~ '1 .

<Ver - Cuadro

. .. t'

..

-i

.-La insti tuci~n p.arti cipa,--tambien en expcsi ciones nacionales

ecinternacionales. Hogar Canada.

En .. 19BB particip6 en

la FISA,

la Fe'iat1del
Uriidosa~

muestras Jap6n,

similar.es

en

Sudafrica,. Estados Sir.ia,

America,

.. Inglaterra,

. . I tal ia,

Corea; ' Panama .. y

Final mente,

CEMA-Chile :, _t,a .' .. desarroii.ad6


.sus~ffifamilias

cier-ta

labor

asistencial hacia las socias y de ayuda material diFecta, .'

mediante

la entrega .acceso a

asesorias

espec:ificas, aportes. En

determinados bienes y servicios y otros anos se destacan: _, ':. .- Hogares de

los 6ltimos

la Nina Adolescente,, inteFnados de puertas abiertas


.irregular~ Menore~

paFa ninas en situaci6n dal Servicio Nacional

reconocidos como colaboradores

d~

(SENAME);

'- Hogares de la Hat:fre Campesina, Miner a o Urbana, para la -estadia'


y atenci6n completa'y gratui ta a las 'futuras nia.dres' ''que

,riven en atenci6n

"

sectores
~.l~},,fiogar

rurales,

alejados

de

los

centres

de

especiali:'Zada; ..r;- CEMA-:Chile Regiones, ubicado en Santiago, destinado a acoger a socias y viajar a la a su grupo familiar directo que, provenientes

de provincias y sin contar con familiares . que las hospeder'l, deban capital;

por

trAmites~

de

salud. Da

alojami~nto,

alimer'ltaci6n y orientaci6n; los "Cemitas", centros para las. hijas de las socias, de 10 a 18
donde1tamb~~n

anos, 'Soc:ias

se imparte capacitaci6n; entregan atenci6n medica especializada a en: .medic ina general, las pediatria,

~ policlinitas~

que

sus

familiares,

46

odontologia, ademas de la policlinica; - tiendas vestuario, con

ginecologia,
atenci~n

oftalmologia, examenes de

obstetricia laboratorio

otras,

de

y despacho

directo de medicamentos, dependiendo de las posibilidades de cada

articulos

de

consumo

basico

como

alimentos,

g~nero

y lanas, y materiales para la producci6n de los

centres de madres, en condiciones ventajosas; tambidn han vendido productos.de linea blanca y articulos para el hogar a precios convenientesy c-_on facilidades; tambidn se han habilitado tiendas mobiles para las localidades apartadas; - asistencia social, en las areas de salud, vivienda, educaci6n y ayudas muebles, ademas, diversas consistentes en alimentos, cuotas matriculas de
ni~os

menaje

de

casa, otiles

colchones, el

vestuario, de

mortuorias, escolares en y

escolares, materiales de construcci6n, otorgamiento la ubicaci6n universitarias, infantiles y Minima <PEM); - asistencia juridica gratuita. <Lechner y levy,

etc. En

1981 se menciona becas jar-dines del Empleo

peque~os

el gestionamiento de la incorporaci6n de sociaes de hijos al Programa

escasos recursos, sus c6nyuges e

1984:7-24 y Mensajes Presidenciales 1974-1988)


NQ

<Ver su evoluci6n y magnitudes en Cuadra

4) un centro

Ert cuanto al funcionamiento interne, el ingreso a socia antigua. La nueva integrante debe prueba de optar a seis meses los simbolizado por la obtenci6n del carnet beneficios pasar por de socia

de madres se realiza mediante la presentaci6n por parte de alguna un periodo de lo que es que le permite la presidenta centros deben la presidenta sesionar. La para llegar a ser miembra plena,

que otorga la instituci6n. Los centres

funcionan de marzo a diciembre, oportunidad en que debe retornar asistencia y aetas. En renovarse. debe
Tra~

a las oficinas locales de CEMA-Chile los libros de marzo de los de la cada ano, los

volver a constituirse con sus directivas y los carnets de socias, la visita nuevamente "colaboradora", para poder retirar libros 47

,,

;..~

directiva es la encargada de gesticnar la


para el o
,; ..l .

a.signaci~n

de monitor-as
t

los cursos que inferesen a las socias. los cases, es designada por

La directiva, en la mayoria de CEMA-Chile veces el


inter~s

partir

de{ una

lista

propuesta por cada centro.

Habitualmente permanece por largos periodos en los cargos. Muchas cambio de de directiva se se ha hecho traduce en la desaparici6n del manifiesto que no hay mayor de
~a

centro, puesto que

las socias de tener responsabilidades de ese tipo. En participar en entrega de los "ampliados" los desfiles, casas y otros eventos

efecto, la presidenta debe instituci6n, en pt1blicos. Otras actividades madres han consistido
ay~das a
p~blico;

desarrolladas por en cabo a hasta


escuela~,

CEMA y comienzos

los centros de de de los 8Cf27 , gobierno en apoyoal

su participaci6n en los "operatives hogares y otros centros terremotos);

civicos" que se llevaron a visitas y de servicio situaciones apoyo

~ospitales,

las

actividades

de

emergencia

(temporales,

quehacer de otras instituciones femeninas del "voluntariado". En el cabo: la en 1980), Ambito de un las relaciones de
15

publicas se diarios

han llevado a en Televisi6n

publicaci6n de una revista Ctiraje de 70.000 ejemplares programa minutos mostrar la labor de la instituci6n y la edici6n de

Nacional para

folletbs y separatas de apoyo a la capaci taci6n~ Como Fundaci6n privada sin fines de lucid, t-EMA-Chile.;rt:u:ibe escasos fbndos provenientes del Estado.

Se

autofinanci:a; con Polla Chilena: de

donaciches, entre ellas un


27

sorteo anual

de la

En 1980 se realizaron 500 ope;-ativos rivicos. O'lensaje Presidential 19SH982) fstos consist":iitrM en jornadas de atenci&n en poblacicnes y campamentos. Realizadas conjuntamente por. p,e~sona_l de. las Ff.AA., Carabineros y el "voluntariado", incluyeron atenci&n en salud y dentistica, cortes ~e-pel~ y desinfecci~n, inforiaci6n y orientacil.r, s&b're' aspec'tvs taies c'ctc' vivienda y beneficios sociales. Repf'esentaron l~ tlnica re1aci6n no represiva entre mHH.ares y sectore~ popu1ar!:'s y fueron vistos como una for~a de i~tfg,racion civico-mi!itar. -

49

Beneficencia, los reuni6n Sus 31;


h~pica

impuestos de ingresos son 1984: se 1979

los cines generados 24). con

una vez a

al mes y una

anual de los Hip6dromos de Santiago

y Valparaiso.
trav~s

principales Lechner y por

de

los

Departamentos de Operaciones, Laboral y Artesanal \Larrain, 1382: Levy,


~stos

Entre las

las

actividades de

desarrolladas artesanias, apertura de

encuentran en

exportaciones

iniciadas diversos

en

muest~as

pagadas y con la
Sudam~rica,

mercados

Europa,

Norteamerica, Asia y Africa. Sin embargo, obtiene financiamiento asi como para determinados que ha como

proyectos a partir de convenios. Es recibido recursos para colaboradora de opera mediante del Ministerio Recibe SENAME para convenios Chile, el capacitaci6n 2 8

se informa mensuales

del Interior y becas del SENCE aportes de NindS Adolescentes.


m~dica

tambi~n

los Hogares con la de

Para la atenci6n odontol6gica, oftalmol6gica y Universidad de Club Leones,

en general, Roja, el

Escuela de Odontologia de la la Cruz

Hospital del Salvador y la Posta 4. En algunas comunas cuenta con subvenci6n de la Municipalidad para Ia
!

atenci6n en

salud <stoLk

de remedios, por ejemplo). Hasta 1985 tuvieron un convenio con el Hogar de Emergencia de la Intendencia Metropolitana para recibir a las socias de provincias que debian viajar a Santiago

En
m~dicas

otros como y

beneficios son las

actQan las

con y

cargo

recursos de la en atenciones

comunidad,

gratuidades
cr~ditos

rebajas

hospitalizaciones,

rebajas y

facilidades de pago

para viviendas minimas y los

universitarios.

28

En 1980 SENCE entreg6 BOO becas y en 1981, .4.600, para C3pacitaci6n de las socias y su
49

gru~o

familiar.

En todo

caso, la mayQr parte de los beneficios se hact;m con ' "


\ ~- ,
,

fondos propios de la instituci6n. 2 9 3. Evoluci6n Para poder Chile en estos apreciar mejor quince anos la labor desarrollada por CEMAse informa reunen sus

de dictadura militar, nos pareci6

interesante incluir la evoluci6n de su quehacer segOn anualmente al pais en Para ello elaboramos los Cuadros NQ 1, 2, actividades mas caracteristicas. 3 0 En primer Iugar, el analisis del por los Cuadro NQ centros de 3 y 4 que

los Mensajes Presidenciales y sus anexos.

1 nos permite madres


y el

visualizar el proceso vivido

"voluntariado" que los atiende. Vemos un


' ..

brusco descenso

desde 20.000 centros en 1974 -los

que aon permanecian tras el golpe-, con 1.000.000 de socias, a


., .. ::
:.;

2 '_

Por ejemplo, Ius beneticios de 1980 entregados por la in5titucibn se reparten, segiln el origen de los rec~rsos, de la siguiente manera:
NQ atenciones:
18.30(! fcnrlos CEMA-Chile

3. 058. convenio con Odontol ogia de la U. de Cllile 1.752 otros convenios


1.34~

beneficios de la comunidad

300 Papanicolau (cor.venio especial para realizar este examen medico)

24.754
ao la inforaaci6n

contenida en los ~ensajes Presidenciales adolece de irregularidades. Aveces se dan, er. ~n tismo intorme, cifras diferentes para una misma actividad. Otras, las cifras no corresponrl2n de un ano en
significa.Ut~~J_f~~9_las

otro: las cifras para los alios ya informados rlifieren. Nc son diferencias

hay. Aqui

se tonserv6 las que, de acuerdo al contexto o a Ia serie del periado, resultaon mAs verosimilei. Por atra parte, en la misma categoria se coloca inforuci6n distinta. En ;:ada cuadro se trato de consi~fl.a" estas irregularidad

50

CUADRO N.Q 1:

COMPOSICION DE CEMA.:..CHILE
Centros de Madres Cemitas
I

1974 - 1988 H. Adolescentes


H. !'lad res campes .... H .
I

'

Ano

Yoluntarias

Reg. socias 20.000 s/i s/i s/i 9.061 9.877 10.072 9.376 9.979 9.935 9.837
I

socias

n.atend.

aten c.

s.aten.

1974 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988

(1)

s/i !_5.000 _5.000 s/i !_5.000 5.513 5.728 5.777 5.566 5.249 5.260

1.000.000
s/i

201 311

(2)

s/i

4 (3) 10 18 24 27 28 29
29

sli

38 (4) 44 48
64

s/i s/i s/i s/i 18.981 24.583 22.864 17.449 10.404 s/i
\'f

s/i

s/i 6.118 10. '386 11.967 12.753 11.846 10.071 12.762 9.251

s/i
..,.{

.200.000 360 230.000 876 232.573 644 241.025 710 225.970 655 224.848 549 s/i 590

653 732 795 837 864 871 874 886

87 103 104 100 9i


81

s/i (5) 414 438 424

29
30

202.835 602

--------------~--------------

(1) Entre los anos 1975 y 1978 no se entrega inforaaci6n cuantificada. (2) Se inici6 esta actividad en 1978. (3) Priaer ano de funcionamiento. (4) Fueron puestos en marcha a rontar de 1976r perc no se entrega informari6n num~rira ~asta este a~o. (5) Hogar ubicado en Santiago para atender a socias de provincias yio familiares directos. Primer anode funcionamiento. Tiene capacidad para 44 personas. Fuente: elaborado sobre la base de la informacion de los "ensajes Presidenciales
1974~1988.

...

~.

51

9.061

en

1982,

con

s6lo

230.000 se

socias.

No

disponemos.

de

informaci6n para los anos 1975 a 1981, de modo que establecer exactamente estabilidad en los dos 1984 y o tres una la cifra nueva
cu~ndo

no es posible

produce la caida, sin embargo, que hay


~sta

podemos pensar, a partir de los testimonios de pobladoras y de la de voluntarias,


Despu~s

se produce en

primeros anos. tendencia a

un incremento hasta

la baja, tanto en el numero de

voluntarias como de centros y socias. Las ci fras nc nos permi ten centros de entrada y madres ni salida de conocer la permanencia de los

su rotaci6n socias. Por

interna, es decir, si algunos los testimonios sabemos que

dejan de funcionar y se crean nuevas centros, por una parte, y la algunos centros, a la vuelta del ano no se vuelven a reconstituir por dificultades con las directivas. Esta curva
mad res.

rios hace pemsar que no ha existido en:

.~EMA-Chile

una voluntad (o posibilidad) de aumentar el n(tmeY"o

de centres de

Por contar
(
1'37~),

otra de para

parte, Crea de

podemos los de

apreciar comien:za Hogares lugares de Ninas

en a de.

este Cuadro que, a diversificar sus la Madre C<;1mpesina de .. cent ids


f

1976

CEMA-Chile primero

actividades.
~speciali:zados

l.as. socias

alejados

salud, despu~s los Hogares

los "Cemi tas" ( 1978) para las Adolescentes <1979>, de provincia y en Santiago y no centros o "clientela

hijas de las socias,

para j6venes en situaci6n iYregular, y finalment:e, el:. 1-1-qgar CEMAChile Regiones (1985), para sus familiares que acoger a las socias
m~dica

requieran

atenci6n

tengan d6nde alojar. No hay una expansion en numero de de socias, existentes. Podriamos hablar de una especie de

pero si en los beneficios a disposici6n de las socias

52

cautiva" 31 que

tiene acceso

a una atenci6n mAs "integral", o de

una "intensificaci6n" de los beneficios para esa poblaci6n No contamos con informacion que distinga los centros de

madres urbanos de los rurales, pero pareciera ser que los rurales tienen una gravitaci6n mayor que los urbanos, tanto en la vida de las mujeres (Ver Oxman, 1'383), en como al en las actividades que de beneficios una pr-ioridad y una 38 Hogares de despliega la instituci6n cuanto volumen

puestos a su disposici6n. Esta diversificaci6n de actividades que se refleja en el hacia las socias Cuadro analizado de localidades podria indicar rur-ales o alejadas

"integralidad" en los beneficios. Ya en 197'3 habia

la Madre Campesina, donde reciben atenci6n y alojamiento gratuito

y ropa y ajuar-es para la guagua en caso de necesidad; llegan a su


mAximo en estos
n~mero

1'385 con de

104 Hogares
tambi~n

y en

ese mismo a ellas.

ar:o se crea el Sin embargo, 1993, al

Hogar Regiones que Hogares

est.i destinadc Campesina volviendo a los

la

Madre

muestran un descenso en niveles de

de 1986 en adelante,

igual que los otros beneficios. El Cuadro


N~

2 muestra una evoluci6n comparable en el

campo

de la capacitaci6n, la que es declarada la actividad principal de CEMA-Chile en relaci6n a las socias y el aporte mAs subrayado. Es atendible que, tras una primera caida en los anos iniciales de la dictadura, centros de sin se pr-oduzca individuales vuelven a un en incremento los cursos en forma sostenido entregados de las capacitaciones embargo, en los e

madres. Estas

alcanzan su nivel mAximo en 1983, pero descender significativa

ininterrumpida hasta 1988.


~
.I

'

31

El termino clientela cautiva apunta al hecho que no se trata de servicios ofrecidos en el mercado a toda la poblaci6n y porque, en la medida en que son reducidos y no pueden satisfacer las ~ecesidades de todas las socias, es aqui donde se desarrollar. aecanismos de cooptaci6n -preaio y castigo-, cornpadrazgo y otros, para la asignacion de los beneficios.
53

CUADRO Ng 2: CEMA-CHtlE
Alio

1974 - 1988: CAPACITACION


cursos fonales (capacit. indiv.)
26.986

Capacitaci6n char las (asistentes) (1) s/i s/i s/i sli


s/i

Escuela National de Artesanos

Escuela Regional de Artesanos Purranque

~-------~---~----------------------------------------------------------------------------------------------

1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 .1983 alut. (4) 1984 1985 1986 1987 1988 per.io.
...

s/i s/i

13.287
46.357 74.614 102.000 133.985 .... 192.191 430.681 378.658 323.943 223.616 202,311 (5)
194~156

s/i s/i , s/i m s/i


32.015 113.222 81.673
.;

a~o

(4 set.) <3>.

161 aluanos
a~o

47

65 tit. en periodo
70 tit. en periodo
'

~0

aluanos

65 alutnos 56 egresados 54 aluanos. 48

102.253 106.677

57 tit. en periodo 61 tit.


e~.

.~

..: -

periodo

s/i

45 tit. en pedodo
_-:..,

tit. en

:-:.:

-----:----~----------------- ---------~----- W las asistentes corresponden tanto a sodas de centres de tadres cote a voluntai"i'as. (2) S6lo se indica que la asistencia a las charlas progra.adas alcanz6 al ~7.5% de las socias. TitbUn st capacit6 a j6venes iapedidos, hijos de socias. (3) Para j6venes de atbos sexos. Entrega 1oreaci6n en las especialidades de cer~tica, ortebreria, tejido artesanal, tallados y trabajo en piedra. (4) Para j6venes de atbos sexos. Entrega 1ortaci6n en cesteria, talabarteria, tejido artesanal y tallado. Cuenta con internado gratuito y tatbiln recibe aluanos externos. Tras dos se1estres de ense~anza se entrega titulo de artesano con 1enci6n en una especialidad. EstA reconocido por el "ineduc. ,C.~l Este aiio se llev6 a cabo un prograaa especial en regiones y provincias con un total de 1.400 cursos y 35.000 vacantes.
54

..

..,

Cabe preguntarse en la de las


of~rta

si este descenso corresponde a un problema una cierta saturaci6n


un'a~tamiento

o en

la demanda por cursos': a tras tantos


a~os

socias en

cuanto a tecnl.cas a aprender, a de '

en el "voluntariado"

ejercicio, '.:. .
-1

a la

r~edu'fc::f16h :consciente de actividades.

'1 '.1 .,.,:;

J;!5' .iVlte'fe~~-e observa'r que no 1~ucede igu.:U con las charlas,

\:i las:-'qutiasisten .:conjuntamente socias y voluntarias


recupeY.:i3.c.16nen 1'986 de la
Mujei'V~

<no sabemos preparadas y

en :que pcY.'d::!nt'ajes): hay un sal to en 1 '984, una baja en 1 '985 y una

1'987.

Estas

charlas son

dictadas, generalmente, por voluntarias de la Secretaria Nacional 'por' 16 tanto, nri se relacionan con las necesidades de madres
y

expresadas; po'r .'los centros las cifras s6lo revelan

sus socias, sino con los todo caso,

programas y temas definidos por dicha

Secretaria. En

tendencias, por cuanto no se informa el

ndmero de charlas, sino el de asistentes. A las charlas se invita a todas las socias, pero generalmente s6lo asiste la directiva. Si consideramos de sesiones y a exclusivamente superior a que los cursos tienen una duraci6n limitada que los ert los contabilizados corresponden los centros y 1985,
a~os

suponemos s6lo en El resto

capacitaci6n de

de madres, las dan un promedio mas socias que

cifras entregadas, uno.

1'983, 1'984

hay

ss

participantes en

los cursos,

es decir,

en promedio,
32

las socias

habrian seguido menos de un curso cada ano. Se podria suponer que entre 1974 monitoras los suficientes de curses.
y

y 1982

no se

contaba con

que

era Para 99.314

necesario 1985 socias, de cursos se

capacitarlas para informa reduciendo que no que la

aumentar la oferta, o que existiera una menor demanda de parte de centres per mad res. Por "autecapacitaci6n" alcanz6 a demanda percentaje de fracases, es termine, de deserciones, de asi la llegan a reunir el

otra decir,

parte,

cabe preguntarse por el no se ponen de acuerdo no logran

centres que

sobre la tecnica que quieren aprender o que dinero necesario Estos antecedentes exitos que no son tales. Al igual diversificaci6n hacen pensar con un que a

este respecto se ha realizaciones y

construido una imagen falsa

discurso de

que en el Cuadro NQ 1, tambien apreciamos aqui una


en

las

actividades

de

capacitaci6n

con

la

creaci6n de una Escuela Nacional de Artesanos (1981) y la Escuela Regional de Purranque (1983). En los informes no queda clara la

32

De hecho, las cifras entregadas incluyen no s6lo los cursos dados en centres de madres, coao se expresa en
el siguiente cuadro:

Capacitacion Nacional - septieabre 1982-septiemtre 1985 Tipos de cursos Dados por CEMA en rentros Dados per CEHA en Centres de Capacitaci6n Por convenio SENCE-CEHA Perfecrionamiento monitoras Dados por CEHA a hijos y esposos de socias N6aero de caparitados 1982 1983 1984 1985 178.047 366.361 309.000 260.110

I)

14.144

51.470 2.320 2.587 7.943

60.385 2.664 2.136 4.471

54.640 5.704 1.248 2.241

TOTAl

192.191 430.681 378.656 323.943


56

/
relaci6n sus entre estas Asi escuelas
y

los

centros de madres, pero


a

podemos pensar que familiares.

tambi~n

tienden a encontramos mas o en ambas

dar cabida entonces, menos estable.

las

socias y

un

aumento . de En todo caso,

beneficios para un universo las magnitudes para un


n~mero

de ti tulados

escuelas s::.n muy pequenas


(~familias?l.

superior a 200.000 socias entonces, del quehacer una un

Visualizamos institucionalizaci6n estatales

clal"o todos los

proceso
trav~s

del voluntariado a

de

CEMA-Chile, en el que se aprovechan

recursos y amparo

se

establece

red formal para su acci6n. 3 3 No


democr~tico.

pueden escapar a nuestra consideraci6n las posibles consecuencias de esta realidad para un futuro

El Cuadro NQ 3, correspondiente a las tareas de producci6n y comercializaci6n de CEMA-Chile, aunque con informaci6n irregular, entrega una pincelada madres. En
tuviero~

reveladora 1974, s6lo trabajo alcanza a como

de la historia previa de los en la provincia de Santiago, la cifra mas de prendas

centros de

73.420 mujeres alta a

en sus centres, mientras en los informaci6n, 7.183 mujeres de 305 talleres

anos posteriores para los nivel nacional en

cuales hay

laborales (1983). Si bien no contamos con informaci6n confeccionadas 1974,


se~alamos

..

anteriormente, en 1969, dos millones de


~or

con aproximadamente 9.000 centros, se produjeron prendas, principalmente de una producci6n Estas cifras
r~cord

overoles, los

que fueron adquiridos

la Junta Nacional de Auxilio Escolar y Becas. En 1986 de 271.935 prendas. de relieve el


~nfasis

se informa

ponen

productivo que anteriores. Lo

tuvieron los centros de

madres en

los gobiernos

sucedido en 1974 representa la huella de las politicas del

33

Recordemos que en 1988 se informa de 52 instituciones del voluntariado coordinadas por !a senora lucia Hiriart de Pinochet en Ia Fundaci6n National de Ayuda a la Comunidad IMensaje Presidencial 1987-19881

_./

57

CUADRO

NQ

3:

CEMA-CHILE - 1974 -1988: PRODUCCION Y COMERCIALIZACION '""'"'


Pr.oducri6n textil (prendas) Bazar
I

Aiio :
-

Talleres laborales especial. artesan. s/i 171 282


,~.

Tiendas
I

I mujere!i

6alerias artesanales
s/i

1974 1979(2) 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 ' 1987
..
~

s/i 43

73.420

(1)

sli
18.580 (escol) 27.798 (escoi>

s/i

s/i 66
88

sli
s/i

45 147

sli
22

(3)
(4)

227 431 305 321 269 . 229 379


. -..

113

s/i !:_5.000

.57.185 (esc,hosp. 142 y otros) 30.000. <escoD 46.665 (escol) 91.025


.:;...;

76

22 !5) 27 28 28 27 27 23 (6)
22
I .:

182 196 200 212 215 200 169

65
sli
56
54

193 234 ., )!4. 222

7.183 5.391 5.476 5.510 3.988


5/i

89.929 271.935 237.700 44.946

67 55 51

1988 ..
-~1)

"),

,262
.

-. --------------------------------------------''

AI mes de julio de 1974 se habia propor[ionado trabajo a 73.420 mujeres agrupadas en 3.671 ,centros d~ aadres de la provincia de Santiago. ' '' (2) Entre 1975 y 1978 no se 2ntrega informaci6n cuantificada sobre producciltn y coaercialirad6n. En ii87 s! inforiBa que los talleres de trabajo para quienes habian adquirido algun gradode e:pecializ~ci6n .tueron creados en 1975. .- ,,, - 1 . ' (3) Est!! aiio se inicia la exportaci6n de artesanias COD,, @a venta de USS 10.000. En ',};-980 esta dfra se quintupli co y en 1981 se continua exportando. . (4) Incluye un local en la AnUrtida Chilena, eh la bas~ ~ten'i'~nte !'Iarsh. (5} A ccntar de este aiio se instalan exposiciones peraanentes :en sedes diploa.iticas thilenas . (6) Incluye una galeria en Washington, Estados Unidos de America.

Fuente: ibid.

5Q

gobierno Chile.

anterior
Despu~s

Ia

inercia el se

inicial del Ql.!ehacer de CEMAcambio en cuando,


pr~ctica

apreciamos

ademAs

de

privatizarse

CEMA-Chile,

pusieron

la politica de ser a la a una En los de las

econ6mica y la reducci6n del aparato estatal, el que deja el gobierno militar, el "capacitaci6n" pero, centro como sino mAs
y

un poder comprador de la producci6n de los centros de madres. Con de gravedad y no


est~

se

traslada

se~alamos

mAs arriba, su vol6men es encaminada


dom~stico.

reducido para la cantidad de socias actividad rentable, talleres tiendas y mujeres en laborales en los los o para un mejor ejercicio del rol

bien a la adquisici6n de destrezas maternal


y

artesanales

de la instituci6n participan
trav~s

porcentualmente pocas socias y para poder vender a bazares, el fuera la centros. diseno No de "control de existe instituci6n deja comercializaci6n repetici6n de mayor parte de lo all:i con

calidad" que hace la producido por las una la asesoria en consecuente

productos,

articulos de

dificil venta.

Esta se concreta mAs

bien entre familiares y/o vecinas. Los bazares son eventos en que se vende la producci6n de los centros de madres: consisten en exposiciones que se llevan a cabo por un n6mero limitado entregan cifras elevada que de dias en un determinado lugar. se muestra No se de ventas, sino solamente del numero de bazares 1987 una cifra con las

realizados anualmente. Entre 1982 y

vuelve a caer en 1988, reforzando la impresi6n de un Igual sucede


establ~cidos.

ciclo que reflejan los cuadros anteriores.

tiendas y galerias artesanales, que son locales El Cuadra El numero de


N~

4 es el mas dificil de analizar, por cuanto la no necesariamente comparable. sigue un curva similar a la baja en 1987 y 1968, fuerte sociales una

informaci6n es aun mas irregular y atenciones con descrita


anteriormente~

mientras la asistencia juridica muestra'un descenso en 1984 y una recuperaci6n y alza hasta 1988.

59

CUADRO
..
;

N.Q.

4:
Aiio

CEMA-CHILE
Asistenci~

1974

1988: BENEFICIOS SOC I ALES


Policlinicas
t

social: casas 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1996 1987
1988

Asisteilcia juridica: casas


1. 0'36
(2)

Viviendas sociales
I

s/i
s/ i

(1)

(3}

2.135 (4) 1.111 (4)


sli

13.891
s/i

-------35.046 (5) 24.754 (6) 52.151 35.372 152.504 149.058 132.722 134.477 45.729 41.176

--------369 629 751 1.015 1.125 883 1.067 2.643 2.232 2.654 9 24
s/i

inicio

10m 352 (8) 153 458


s/i

35 22
28

684 430 500

23
26

--------------------------------------(1) En 1974 se distribuyen 30.000 eAquinas de coser en Centros de Madres. (2) Nllmero de asuntos ingresados. (3) En 1375 se venden maquinas de coser y de tejer a socias. No se especifica cantidad. (4) Incluye asuntos menores, juicios y gestiones civiles, juicios del trabajo, juicios criminales, gestiones administrativas y extrajudiciales. (5) Incluye recetas despachadas, atenci6n ~~dica y dentistica, becas, ali1entos, vestuario, vivienda y otros. (6) Incluye atencionei en salud, con fondos propios y por convenios con otras instituciones. (7) Incluye proyectos de diseiio, fabricacion y aontaje de viviendas sociales, realizados por los Departaaentos 'de Arquitectura y fabrica de casas. Se hacen tambien reparacion2s de inmueble~ de la institucion Y.. se confetcionan muebles para el alhajaaiento de las casas. (8.) Incluye 210 casas de emergencia solicitadas por la lntendencia para atender a los daanificados por los temporales. Fuente: ibid.

60

Este Cuadro para las socias, de las una fAbrica

tambi~n

da cuenta de la ampliaci6n de beneficios de policlinicas


(19811 y

con la implementaci6n de

viviendas sociales (1980l. La producci6n de Las policlinicas vienen a ser una

esta ultima es insignificante para las necesidades de vivienda de mismas socias. contrapartida urbana para los Centros de la Madre Campesina, pero no existe en ellos gratuidad. Hay un pago pequer.o por consulta y madres, sino la presi6n a las socias y sus lo que
tambi~n

estan destinados no s6lo a las familiares directos, al aumentar la demanda las socias. Podemos quince aKos concluir, y de dictadura

los hace poco significativos y frustraciones de


~.,

y explica

.,J

n?specto sus

de la evoluci6n de CEMA-Chile, actividades bajo los la informacion oficial

los centros de madres

principales

militar, segun

entregada anualmente en los Mensajes Presidenciales: 1) que el "voluntariado", base que el numero de de la organizaci6n, permanece y 1986;

estable con un cierto auge entre 1983

2)

centros de madres cae bruscamente tras el en relaci6n al numero

golpe militar sin que se recuperen los niveles existentes en los gobiernos anteriores; igualmente entre 1982 de socias. Hay un aumento

1986

una baja

posterior. No se percibe una politica de crecimiento en este sentido o un prop6sito de promoci6n de la organizaci6n de la mujer popular. Tras quince aKos de dictadura y de acci6n estatal, existen los mismos centros de madres que en tiempos de Frei ( 1970). 3> que el arrastre de la historia como de marca el quehacer de CEMAaKos, tanto en el Chile, particularmente en los aspecto productive, 4) primeros

beneficios sociales, aunque se tienden a diversificarse, los beneficios para las

traslade el centro de gravedad a la capacitaci6n; que las actividades en aumentando el numero y socias existentes; 61 cada area calidad de

5)
6.~

que

pareciera

haber

una

prioridad

hacia

los centros de

sectores rurales y provincias;


,,: que la capaci taci6n entre~ada no apunta al desarrollo de una

fuerza !aboral y su inserci6n en el mercado de trabajo, sino al perfeccionamiento en el ejercicio de los roles tradicionales de los centros; que los beneficios entregados son ampliamente insuficientes socias, como lo expresan
lo~

la muJer madre y duena de casa, sin que se la capacitaci6n entregada a nivel de

evalue la calidad de
- !_.

7)

para las necesidades de las 9) que la

testimonies que presentamos en el anexo; instituci6n en su conjunto, vive un


m~s

ciclo que llega numero de mujeres


e~

.a su punto
y

alto en 1983-84, con un auge en el


y

centros de madres <sin comparar con los periodos anteriores) cemitas, socias y voluntarias cursos, de hogares, Son atenci6n de char las, a partir talleres,
una
mujere~

trabajando,_.

galerias, asistencia social y entonces.

policlinicas, para contraerse


excepci6n

la asistencia

juridica y la producci6n de prendas que siguen en alza hasta 1988; 9) .: _que los . > '
':~-:

centres de madres,

m~s

que la "base" de CEMA-Chile, acci6n del voluntariado, con solamente y de los

parecen ser el "objeto" de la todo lo que ello implica; 10) que a nos, 11> la instituci6n constituyendo parece su

autorreproducirse permanencia el a numero

buscar su autosustentaci6n y integradas a ella;

trav~s

limite

de voluntarias sobre todo de sus

que la realidad que revelan las cifras oficiales este quehacer desmiente el discurso dirigentas y del gobierno.

exitista

62

III.

LAS PERCEPCIONES DE LAS POBLADORAS


Pero,
~qu~

piensan las pobladoras que han participado en los estos aRos?


~Por

centros de ellos y por


~Qu~

madres en
qu~

qud

siguen ingresando a

se retiran? ,t.Cu.fll es su percepci6n de los centros ellos?


~Constituyen

actuales y que comparaciones establecen con experiencias pasadas? valoran hoy en espacios de identidad, dicen de CEMAcanalizan a traves de ellos alguna Chile y sus voluntarias? Como dijimos inquietudes y punto de distintas en la Introducci6n, este texto surgi6 de estas que incluimos provienen de de aqui constituyen su nueve pobladoras edades y de con Elias demanda? LQue

las respuestas de Santiago,

part ida. zonas

difeY"entes

experiencias diversas3 4

Siete participaron en centros de madres

pero se retiraron, y s6lo dos aun permanecen en ellos. Cuatro han sido dirigentas. Las entrevistas se realizaron entre los meses de octubre de 1987 y enero de 1988.
'.'

OM primer hallazgo que


es la
~1mportancia

hicimos al

analizar las entrevistas de asumir de una o haber asumido. socia frente al

que reviste, para sus percepciones, el tipo de su perspectiva. De estah

participaci6n de cada mujer: el hecho un cargo en la de manera, por citar un caso,


funcion~miento

organizaci6n condiciona el juicio

su centro de madres es muy diferente al de una


... -,<!'

presidenta o secretaria.

Para presentar el analisis de sus percepciones, consideramos la distinci6n seRalada mas arriba, exponiendo separadamente lo que dicen las que:
,

que dicen aquellas participantes de base y lo

34

Cierta1ente, con nueve casos no pode1os hablar de representatividad estadistica de nuestra inforlatHn;'' Sin e1bargo, atendiend::; a una cierta tipicalidad de las e1periencias de participation e:, centros de ~~ad res;' recogida eq los sondeos de nuestra investigaci6n, ncs acerca1os a una representativl~ad social". Por otra parte, la metodologia de anAlisis de las entrevistas refiere a la clasific3ci6n de las opiniones eri relaci6n' a diversos items que resenamos a cor.tinuaci6n 1 y no a un anAlisis de discurso ~ropiamente ~al.
63

han
~odo

sido que

directiva. entrevistadas, de desde esa lo referido


a

contiene elementos que son comunes a todas las las dirigentas integra s6lo los matices que posicion. 1. Desde "la base"

percepciones de las que han sido se incorporan

Al analizar las entrevistas de las mujeres que no han tenido responsabilidades en tanto en los aspectos los centres de madres, pusimos atenci6n valorados, en las criticas que hacen del

quehacer de los tentros, como en la percepcion de su inserci6n en CEMA-Chile como instituci6n. Una primera dimension investigada el es aquella relativa al
de~

"seMtirse parte de" o los centros central y hace mucho


~~politicas.
mad~es'o

"conocer

proyecto

CEMA-Chile en una institucion

tanto posibilidad de participaci6n. En este sentido, es claro que de madres,

su

imbricacion mAs alla su


~-

en de

nacional, poseen tiempo, las

legitimidad entre conocen

las mujeres desde las coyunturas y saben por para obtener

incluso

pobladoras pueden

existencia ellos

amigas que

incorporarse

determinados beneficios.
~~

Es asi como las mujeres no solo se integran a los otros sobre la

~entros

de

madres ya formados, sino que crean experiencia de algunas mujeres.


' :o - -

base

de la

Sin tiene de

embargo,
d~ntro

es

interesante con sus de

observalr como las pobladoras que "les sirve", Asi, algunas de madres, no por ~ste. Las
concreto~~

~~ecortah,

de este ver que, al adhesion

conocimiento, aquello intereses ingresar a

que

que la

mujeres plantean sabian

los centros

CEMA-Chile al gobierno mi.li tar y su


poli~i~a impl~mentada

~articipaci6n activ~

en la

64

mujeres

ingresan

la

organizaci6n

local

motivadas

por

la

posibilidad de canalizaci6n de soluci6n a sus necesidades "Yo encaentro qae a nosotros nunca nos dieron expl icaciones del CEHR~ nada. Yo estw1E varios aT:os ahf y s ie111pre qae veia esas cos as nu.nca a nosotros nos. dieron la inforaaci6n. Par ejeplo, nosotros fu.ios a esto~ a esto otro, no, nunca. B nosotros lo ~nica que se nos decia era cuando habian cu.rsos, por ejemplo: fuimos, habla111os con t3l persona sabre los carsos, adetJs a nosotros nu.nca nos interes6 saber. Yo ta11ipoco nunca sape qu.i6n era la presidenta del CEHR Centraln. <Eugenia) Es interesante inscribe en idea de la consignar aqui de madres de el caso como una esta de una entrevistada el gobierno, se
refuer~a

que, sabiendo la "militancia" activa de CEMA con un centro

manera de protegerse la

frente a posibles problemas de represi6n. Este hecho "utilizaci6n" mujeres.

instancia por parte de las

"Cu.ando recin salieron is hijas fuera (se refiere a sa exilio>, en el ar:o 76 yo 111e meti a u.n centro de adres CEM.h-Chile por consejo del abogado para evitar probleas". <Ins>

..q

a) La capacitaci6n En este conflictiva. mejor


~ontexto,

el aspecto mAs valorado es la capacitaci6n de madres, por si bien que a es una realidad para un de otros floreria, importante la adquisici6n de nuevas ayudan
trav~s g~nero,

que ofrecen lps

centres es

Ella

habilidades (manuales, casi exclusivamente)


desempe~o

en los quehaceres reproductivos y que las mujeres la oportunidad a de aprender tejido, pintura en

no han tenido medios. Nos

referimos

moda, crochet, etc.

~~.

. '"""r-!

Las mujeres senalan esta dimensi6n como mAs


importante~
:\,

uno de

los motives

para incorporarse a un centro de madres:

65

"Yo tenia 1/UJ.t:has gana.s: en ese entonces de hacer el carso de moda~ Io otro que me gastaba era el tejido a crochet y buena, yo WdS que nada entr~ par eso. Rde~s yo no copartia con nadie~ entonces yo e interes~ bastante por ir" (Eli.genia>. Se van r:cntando unas a otras los distintos cursos que se

imparten y la posibilidad de ingresar sin mayores requisitos. La forma en que la acogida por "estar se entr-e en parte de igual,es" .una elias las que ejercen capacitaci6n
~as

es

entregada
.
..

tiene buena
.

mujeres

~n

tanto

son pobladoras como Este sentimiento de

el rol

de monitoras. el inhiben en colectiva y


-i ~

,faci 1 ita

contacto y la relaci6n, de el aprendizaje. AdemAs, y cercana, lo cual no cotidianos de las

manera que las mujeres no se


real~za

instancia
lo~.

produce ruptura en mujeres. Por product6s otra

tiempos

~spacios

parte,

la por

capacitaci6n ya sea las a

abre
trav~s

expectativas de en la las redes

de de

posibilidades-de

ingresos,

venta de o mediante

fabricados

mujeres

comercializaci6n y bazares organizados por

CEMA-Chil~

eventuales servicios prestados en forma individual.


.,

__

Estas distintas mayor

dimensiones de autoestima. el estimulo El de

la capacitaci6n tienen como hecho poder de adquirir nuevos y ganar en

resultado una conocimientos o

t~cnicas

significa poner a prueba su capacidad de crear

aprendizaje, recibir autosuficiencia. Las criticas se refieren cursos sean problemas en a las mujeres significa optar a los

que las

entrevistadas hacen a la capacitaci6n involucra: elias esperan que los que les cobren muy poco, facilitAndoles Cobrar los mas
66

costos que

gratuitos o

los materiales de trabajo. que poseen

curses introduce diversos recursos. 'AdemAs, les

el sentido que discrimina al interior de los grupos o menos por una sola alternativa porque no tienen dinero

suficiente para

seguir

distintas son todas

clases

de

capacitaci6n; las recursos, por lo

pobladoras entrevistadas

de escasos

que cualquier cobra les significa un desembolso importante. "La monitora cambiaba de ano en ano, pero durante el ano era la misma. Los cursos era pagados, $250 por persona. El ultio ano estabamos pagando $350 y ya ahi entraban menos socias porq~e era macho lo que habia que pagar. Rdemas, al final estaban ensenando eso de las flares que er~ re~f~cil, entonces no habia para qui pagar tant,o. Decian que esa plata era el su.eldo de la monitor~, por eso habia que pagar. De priera nosotros reclamaos bastanter pero dijeron que en todos los Centrc;s estaban cobrando~ y cu.ando ya viDos que eya verdad y coo nos interesaba estar ahi para aprender algo~ nos quedamos. Claro que era voluntario, si uno queria lo hacia, pero era terrible estar irando, total era igaal una obligaci6n, asi que era mejor eterse porque anotaban si uno no lo hacia". (Inls> Las socias opinan que cursos y no hacer la instituci6n debiera solventar los

recaer en requieren y

elias los costos de sueldos de las CEMA-Chile finalmente usufruct6a ajuares de


tambi~n

monitoras. Perciben que ellas tienen que hacerse cargo de todo el financiamiento que que
despu~s

de su trabajo al hacerlas tejer regala la exposici6n de trabajos de sus duenas

guagua, por ejemplo, se da el caso de la no retornan a


despu~s

Primera Dama; las socias

que

Llama que no se ello la se atenci6n oriente que la capacitaci6n pareciera ser un cursos sin proceso sin fin: los centres de madres toman y toman

hacia una especializaci6n creciente o una mLtchos cursos a los talleres

concreci6n hacia una actividad productiva; ademas, terminan y


tambi~n

se olvida pronto lo ensenado en ellos. Esto se con el hecho o la que el acceso posibilidad de incluirse en las que no puedan vender sus

relaciona laborales

de

CEMA-Chile Las mujeres

exportaciones son muy dificiles y estan sujetos a altos grados de exigen.cias. productos. critican

67

b)' El.

centro de madres reconocimiento a la que de las Alii entrevistadas local, al se genera se dirige de madres una vida organizaci6n
cent~o

El

fundamentalment~

particular en cotidiana entre rutinas.

participan.

toda

mujeres, compartiendo

el "tecito", los cursos y

los centros de madres se constituyen en espacio donde sea en las mujeres pueden su rol de encontrarse y compartir

de "pares", elementos

relatives a su situaci6n de vida y de su aspecto personal. Aunque noinbre de en la la de que redunda familia, discuten el tema de la capacidad cada una en un de expresi6n, de los de su dispone para enfrentar enriquecimiento presentaci6n personal, conocimientos practices los problemas. Todo ello quehacer cotidiano. los centres son, finalmente, un inatancia de sociabilidad posibilidad de sali r de la
~bmper

para las mujeres. Consti ti..tyen una 'con la soledad y la rutina.

"casa", encontrarse con otras en una instancia legitimada y

"R i se e iagina que las ajeres van para salir de la ratina de la casa u.n rato, porqu.e alla van, conversan, se encu.entran, se rien y las aJeres, la ayoria, pasa en la casa siepre sin distracci6n. Tabien achas van para aprender~ Yo voy par. eso, par el interes de aprender, par la profesora qae ensena ay bien~'. (Ester}

c) CEMA-Chile y las "colaboradoras": beneficios y control CEMA-Chile, por su parte, es reconocida servicios y beneficios, a los cuales acceder y exigir su ampliaci6n. Sin embargo, las socias se quejan son los prometidos obtener por la calidad: atenci6n medica
68

como una

fuen~e de

se ven con todo derecho a

de que dental,

los be~eficios no por ejemplo, es

instituci6n,
0

ni en cantidad ni en

dificil, se necesita realizar muchos trAmites y hay que esperar a veces largo tiempo En cuanto a la calidad de la atenci6n,
s . . .

senalan que no es eficiente ni respetuosa.


"Fai al ocalista ana vez, fai al dentista otra vez y unca me fae bien. El doctor que una vez me vio, me trat6 mal. Yo estaba con la menopausia. Me dijo, 'eso Ie viene a todas las viejas, as que tpara qu~ vienes t(i a ver ~dico?!'. Lleg6!' me JJJirlt :; me .:Jijo, "ya!' andate, si son casas de vieja', y e ech6. Entonces, yo llegul! y Ie di.je, "oiga doctor, t,p12ro c6mo se le puede ocurrir que yo iba a estar ocho dias con el n(UDro conseguido y esperando, para venir usted a decirme esto?' y e dijJ, "iqul! ~s qaiere? i,de ad6nde viene!' todavia?'. Yo le dije, "doctor, vengo de an centro dE 11Jadres'. Cuando fu.i al dentista, ac~ en Gran IIJ~nida.~ taJiibi~ tuvE ala suerte. Me atendi6 al porque yo saqu~_el numero y despu.es llegaron uP.as aigas de la dentista que eran de otro grapo CE/illi y 1 as a tend ieron cuando 'me tocaba a 1/Ji. lis i" qu.e por ahi tuv i111os choqu.es taJIJbi~nn <Ines.>.

Por otra parte, CEMA-Chile utiliza la entrega de como estimulo o premio por la participaci6n

beneficios

en actividades

politicas del gobierno: si las mujeres participan en determinados actos, pueden obtener atenci6n etc.
';

en salud,

donaci6n en alimentos,

"Llegaban invitaciones, papeles. Llegaban unos papeles al Ce11tro qu.e decian qu.e teniaos que ju.ntarnos e tal parte, a tal hora con todo sa grupo y tenia uno que firar u cuaderno. Si uno iba, tenia que firar, clara que er~n may pocas las que fir~aba, y se vela diferencias. Por ejeDplo, en la oficina de ventas ahi" en Portugal Ies hacian rebajas, si uno se presentaba con sa caret y con los papeles fir11Jados le hacian rebajas~ pero en todo caso era uy poco . <Eugenia)
-.'

La instituci6n "las colaboradoras"

central aparece distante y se personifica en (voluntarias). Estas son vistas como

autoridades que vienen a fiscalizar el quehacer de los centros de madres (pasan lista, borran a las que faltan mas de tres veces),
,,..,...

69

utilizaYlos

paY a

fines

pYoselitistas

del

gobierno,

en

definitiva como peYsonaje ajenos al mundo de las pobladoYas. Ellas juegan un Yol muy importante politica PaYa los de CEMA-Chile al "invitay" obligaY) a las socias
a paYticipaY

como "ejecutoras" <o


m~s

de la

bien
de

tYatar de gobieYno.

en actividades

aniveYsaYios de la instauYaci6n del gobieyno militaY, o algun lugaY, socias que las colaboYadoras no asisten pueden de citaY a las mujeYes con hoYa y lugaY de destino, lista. Las

la visita del GeneYal Pinochet a se encaygan con "amenaza" de pasar

sey castigadas e incluso expulsadas de los centYos de madres. Cuenta Ana, quien
paYticip~"en

un centYo de madyes en AYica:

"Yo e extrani!, porqu.e~u.na vez qu.e yo conversi! con.una senora de ac~ de Santiago, ella e dijo que ac~ era todo lo contrario; que no les daban nada. Claro que all~ nos exigian, porque cuando venia el presidente, teniaos que ir a archar, a desfjlar, con toda esa escena de gente que lo aplaude. Pero era harta gente, todas de los Centres de Madres igual que nosotros. Nos 'daba, pero teniaos que archar. h i no e gustaba, yo le decia a la colabo~adora que no nos deberian exigir, entonces ella decia: "Claro, a ustedes les gusta que- CEHh les ensene y Ies di!, pero ustedes no dan nada'. Despues, epezaron a llegar ensaalente pidii!ndonos casas, nosotros ya sabiaos. Cuando nos daban algo, seguro que despui!s iban a pedir ir a desfilar. Epezaban a darnos gl!neros, tabii!n a veces llegaban con ercaderia ";ah.", deciaos nosotros, "va a venir el viejo o la vieja'. Despui!s foraron un hogar de ninos para las adres que trabajaban. Yo pu.se a i hija coo tres eses y claro, tabii!n la cosa era igu.al. Uno recibia pero tenia qu.e devolver. La colaboradora eso si que despu.i!s nos tenia entre ojos a las qu.e no ibaos porqu.e anotaban a la gente qu.e iba. Pasaban lista y all~ en hrica la gente se conoce toda, entonces elias sabian qu.ii!n iba y qu.il!n no".

Las colaboYadoYas se relacionan afable y mad res.


70

con

las

socias

con trato

"maternalista" cuando

est~n

en el espacio del centro de

"El trato eraana cosa sutil, una cosa aable, noes que llegara.YJ a impcmer con dis.::iplina. Todo era c<:nJ harta amabilidad, se hacian las amigas de nosotros y coo que nos ostraban macho afecto, acho carina~ asi imponian Io que querian. Una vez me toc6 ir a la oficina de CEMh, ahi e di cuenta de que en el terreno de nosotros la cosa de la amabilidad era asi. Ahi no ~e poa~a reclamar, ni hablar, nada, uno tenia que agachar el mono, eso es lo que querian. Yo despues ya me di cuenta y me qaise salir". <IreYH?:) Las describen grupcs se unen como de otro origen social, que no conocen su en exigencias. suerte de Frente

realidad y que proliferan en una estrategias de de la falta

elias, los para crear al poder que miedo


a

complicidad

"distracci6n". Sin tienen, varias acci6n de de las de

embargo, debido
socia~

estas autoridades consecuencias etc .. ) ..

de las entrevistadas se quejan por


el

las

(dejar

recibir beneficios, quedar "fichadas",

La forma de describir

las relaciones

entre los

Centros de

Madres y bastante

la instituci6n central es aludiendo a un autoritarismo, 11 la colaboradora" -como burdo en sus mecanismos: directa la la de forma la de presidenta como operar de las de CEMA-Chile- impone de capacitaci6n conseguir dicha las ademAs, para
trabajo~

representante que requieren,

ciertas condiciones en el capacitaci6n, socias perciben

el tipo

periodicidad los reglamentos

reuniones;

que norman el funcionamiento de

la instituci6n como rigidos e inadaptables a cases especificos. En este marco, las mujeres sufren
11

cast1gos" por

no ctimplir

con los comportamientos que se prescriben como adecuados. "nhora, ac~ II ega ban 1 as m:icros a bascarnos para ir a las concentraciones y nosotros no ibaos, entonces a la otra seana est~baos castigadas tres seanas, y si falt~baos a la sigaiente, qaed~baos borradas del centro y teniaos que presentar la carta de renuncia Con los castigos, yo me sentia coo rechazada y me daba pena porqae coo estaba todo el dia en la casa y esa
71

era Ja dnica relaci6n que tenia yo con personas. Yo fui castigada cuatro veces. Una vez fae porqae cuando pas6 Pinochet habia que salir con una bandera a saladar y a 11Ji me tocaba sa:lir con un cartel y una bandera y yo no Io acept" <Eugenia>

El ejemplo los reglamentos, facultad de

mas citado en relaci6n a la aplicaci6n rigida de es el de las inasistencias, es decir, la participaci6n de una socia en un centro

cancelar la

de madres por faltar mas de tres veces a las reuniones.


"Todas las seanas toaban Ia asistencia~ era bien rigaroso, no podiamos faltar. Si faltaba11Jos habia una malta de tres pesos par socia que se echaba en un tarrito para fin de a~o. Pero a fin de aRo Ie hacian Fas gracias a las que venia de CEHR-Chile que a uno que le daban un c6ctel y una casita pequeRita. Pero el pedazo de torta mas grande~ los gladiolos; todo eso era para ellasn. (Irene>

Las

entrevistadas

perciben

este

hecho

como una falta de vida, pues esta esperan en en este

consideraci6n hacia sus condiciones concretas de reglamentaci6n no suscitar0n d1chas que se manifieste inasistencias. cotidianamente Las
y

contempla la averiguaci6n de los problemas que mujeres que tome

espacio afectivo que han creado, una preocupaci6n "personalizada" cuenta las dificultades que puedan tener para participar. Otra centros ilustraci6n de las relaciones autoritarias entre los cent-ral, como a un consiste los en que las cada Centro de Madres de acuerdo a referencia Esta reglamentos y refuerza la actitud

la

institucion nota" a por

colaboradoras "ponen tareas por la definidos

su comportamiento, teniendo sensaci6n de fechas fijas, de verano. estar sometidas

CEMA-Chile.

sistema "escolar", aumentado de asistencia en el periodo

normatividad de

funcionamiento de marzo a diciembre como

con entrega de libros

72

Las mujeres
adqu~rir
obten~i6n

se sienten como

controladas,

tambi~n,

por tener que El tramite de un modo .de

un carnet para acceder a . l.os beneficios. es visto de

engorroso ya que deben entregar datos las mujeres opinan que es sobre elias para manejar de

pe_rsonales y de su familia; "ficharlas" ' . ' tener

informaci6n

forma selectiva la distribuci6n de recursos. npara epezar ano tiene qae dejar ~s o enos que las huellas digitales en el CEMR. Te preguntan por todo, por el grupo familiar, en que trabaJa el arido, si trabaja o no, catmtos son los hijo$,, su.s nobres n <Hatilde) . '.:. ,_ ..::to>-1 Otra Area de control tiene que ver con lo que es pe~mitido o no las conversar socias en los centros. una La directiva, apcyada por las lo que como colaboradoras:,. prohibe expresamente hablar de "politica", consideran
t~?do

interferencia

en la creaci6n de un
co~sidera

. .c,lima de confianza e intercambio .l;llo, porque se "politico." actual; aquello asi, cuando . conversan
CO:D

referido. a una cY:itica a l!3. situaci6n de probJemas . relatj.YQj:f _, a. sus el tema mas
a~n

condiciones de .,.vida censurado. colectivo. Ademas.;

una 6ptica mas general que la puramente es r,-.ipidamente hablar en de la un espacio las entrevistadas, y

personal. ( "la si t.ua~:i6n. est a muy mala"), para-. contingencia politica es importante

Nosotros con~ersabalfiOS de los trabajos que haclaos, ' ada l.ntio eso si. No se podia con~ersar de la situaci6 que viviai.tos, que el dinero no alcanzaba, : estaba prohibido. A mi e habria gustado hablar de eso pero no se podia porque estaba presente la colaboradora;~ y ac~;Jas,pgr teor se callaban, no hablaban. Era iedo y abici6n porqu.e lflachas decian: ~si hablo, despues i:!ll a va a saber y no e va a dar" Por 1 o que daban, 1 a ,, gente er~ ,o_,capaz de venderle el allfla al diablo. R 1 e~ . .: daba rabia, porque ano se sentia sola y si uno se - siente asi yo pienso qt.ie es ejor decirlo'',. <Rna> ', '-'
.'.

.... .-..

Un

mecanismo de
ln~

que

las

socias
~~t~s

perciben que entorpeee-5u fcrma de generar las


~o~inadac

posibilidad direLtivas de

participaci6n,
rc~trc~.

es la son

por CEMA-Chile de

73

acuerdo a cuentan

una lista con la

que manda cada centro de madres. No hay asi habitualmente, de las mujeres designadas que ser el de
,:;;

elecci6n interna y,

aprobaci6n

la instituci6n, se quedan largo lo menos no tener antecedentes

tiempo en los cargos. Los criterios utilizados parecen la adhesion al gobierno, o por politicos de oposici6n.

"Lo pri11ero qu.e yo capte cuando dijeron qu.e habfa qu.e elegir directiva, era qu.e todo ya estaba decidido. La directiva practicamente estaba acordada, era ~ay poco lo qu.e se podia elegir, coo venia de anos antes, todo segu.ia. Casi toda la directiva era posterior al 73 y sie11Jpre habia sido !a ];)isma. Yo entre en el 80 y no habia habido otra, entonces era como iponer, yo lo toaba asi, porque no se decia vamos a hacer u.na tabla con nombres, vamos a elegir, nada de eso. nsi y todo J!Je Io tragu.~ y segai participando para profu.ndizar mis conocilliientos". (Irene) El tipo de vinculacion Chile y de los por la la dimension de los centros de madres con CEMA-

de control

alii involucrada, son factores

que inciden en que exista miedo y desconfianza en la vida interna grupos. Para las socias, esta presente permanentemente la de delaci6n de acciones "desviadas" con probables de lo aceptado consecuencias instituci6n central,
pos~bilidad

represivas directas. Este clima dificulta la consolidaci6n de la cohesion interna y por. tanto, organizaciones "pequer:o grt.tpo" las mujeres. aquellos mas la pertenencia (como adhesion afectiva al grupo> se madres, de a diferencia de muchas no oficiales pobladoras, no constituyen un ve menoscabada. Los centros de

aun cuando son espacios de sociabilidad para referidos del tipo a de los procesos personales, a la

Se producen aqui una cantidad de aprendizajes, pero inserci6n

problematizaci6n

relaciones que las centros no

mujeres establecen con el


35

entorno, son

difusos. Los

Sobre el caracter de pequeno grupo de las organizaciunes no oficiaies de pobiadoras, ver Vald~s y "arshall, 1987; Valdes y Weinstei~, 1938.
74

constituyen grupos de referencia para las pobladoras, a partir de los cuales dijimos, cuestionen y las une, mas signifiquen su q._e nada,
el

vida cotidiana. Como ya acceso a beneficios y

capacitaci6n. d) Re~istencL~ y rebeldia Frente por ejemplo, las excusas a todos estos mecanismos de control, las socias asi como, mencionan distintas "estrategias de desobediencia''. Es _de que no pueden dejar a los ninos

cuando las citan a algun acto de gobierno, aparecen solos, que el

marido no les da permiso, que se perdieron o la micro las dej6. Por otro lado, cuando la colaboradora las visita, buscan

alguna manera de no prestar atenci6n a su charla.


n nosotros nos reiaos para que la otra <la colaboradora) quedara en la luna y se sintiera Bal. La otra que teniamos era agarrar a un cabro chico y hacerlo llorar 1 ~sa era la clave, entonces ua de las aas que tenia un nino le gritaba; ah la senorl.ta colaboradora pedia silencio y todas epezabamos a hablar y a calar al nino, total que no oiaJtKis nada". ' <Ines> ,

Tambi~n

__. hay

algunas exceso de

que

increpan por

directamente .a los cursos

la

colaborado'ra por el aportes a

cobr;::)s

o para

la_ instituci6n; sin embargo, esta actitud tiene costos con posibilidad de sanciones

porque se personaliza la disidencia, para "la rebelde" o conflictiva. e) Relaciones internas La 6ltima relaci6n esta de las con se socias

con la directiva de su centro de que esta

tiende a ser dificil. Existe la "aliada" porque no relaci6n en beneficia "abusadoras" todas, que regalos entre manejan propio. quedan

permanente sospecha Asi, con se ''suceden los

la autoridad central y utiliza dicha acusaciones de que se dan los recursos obtenidos por fondos, como aferradas a sus

adecuadamente Se las
75

elias, etc.

de~cribe

cargos, sin Del mismo

prop6sito de generar una instancia de participaci6n. mode, las socias indican que la directiva actua

pasAndole informaci6n a las colaboradoras. "La qu.e siepre hablaba era yo? era u.n gru.po de cinco las qae hablfl.bamos. En u.n principia 111e daban la palabra? pero despa~s caando cacharon de qae yo hablaba_. no 111e tomaron en cuen ta, 111e de:jaban habl a11do sola. Yo ahi insisti, dije: 'no pienso dejar qu.e pase', 111i affl.n no era molestarlas, lo que pasaba era que a 1111 no me gastaba co111o funcianaban. Las socias decian: rpuchas que nos sacan plata', pera co111o que tenia_'T) miedo al CE/1111-Chi I e y >1o habl a ban. Yo les decia qu.e pidieran la palabra y hablaran, pero elias decian: despa~s lo saben de CEMII que es del gobierno. <Irene> Para algunas de las socias, formar parte de la directiva acceder a contactos y fuentes de

significa la posibilidad de

recursos en provecho personal. "La senora presidenta y las de la directiva sie111pre tenian m~dico y al imentos pa;~a ell as y sus famil ias, nosotros siepre nos fijfl.bamos en eso. Elias iban sie111pre a todas partes? al Estadio Chile, al dia del Pinocho, al dia de las 111ujeres, les llegaban tarjetas y partian par todo el dia. Despu~s llegaban contando que lo habian p~sado regia. Yo creo que tenia alguna entradita de sueldo porque ella se 111avia 111ucho, iba en camioneta a CEMII a bu.scar casas. llhora yo siempre le preguntaba pero ella sie111pre se hacia la loca". <Ines> Un tema permanente de conflicto es el problema de los cobros de dinero, ya sea por cuotas etc. en una ordinarias, valor En realidad, este de los cursos, tema resulta rifas, paseos, regalos,

siempre conflictive

organizaci6n, mAs

aun si esta es de

sectores populares. Sin embargo, en las es especialmente recurrente; que elias

entrevistas este aspecto

las mujeres se quejan de que todo es


~~

pagado y desproporcionadamente para lo que ofrecen y los recursos poseen. La directiva interpelada por no ser clara y "transparente" en el manejo de los fondos.
76

"La otra qez hubo an proble1fla co''las onces~ porque resul ta que vaya uno o o vaya a 1 a reunion~ toe onces. o no tome~ igu.al la tiene qu.e pagar. Entonces habia personas que pedi11ios explicaciones por ese hecho y dijeron.qu.e el reglaiDento era as. Se toara o nose to:mara.onces~ explicaron ellas, esos fondos iban_para el paseo de fin de a~o. Dijeron 1 'astedes lo han pasado (>a stante:.. bien en I os paseos y eso ha s ido porqa-:: hay fondos'. Ta:ebien hay problemas de ot:Jo tipo: de repente deciden hacerse regal9s entre las de la directiva. Por ejeplo, este a~o se les ocurr~o regalarle an reloj ural a la presidenta. Resulta que todas tuvimos que poner $200. Yo estaba de qiaje y tuve que llegar a pagar despues. La gente comenta eso. Yo lo coente, porqae caando 11 egae . e sor prend i. En tdnce s 1 a te sorer a d i jo despues' 'voy a pasar el lipro- para que vean que aqu1 ta11ibien est considerado.el regalo que le hicios a Ia p~esidenta, asi no hacen despues co11ientarios de que es an regalo tan caro, tan valioso y que se podia haber coprado una cosa ~~s chica'. Y resulta que yo era la que habia habladon. (Ester)

f)

Balance Al hacer un balance de su pertenencia a los centros, el

obstAculo mAs dificil de aceptar es la relaci6n con la directiva. En efecto, para la CEMA-Chile y sus colaboradoras pueden ser criticadas constituye una influencia definitoria
t~rminos

pero su comportamiento no
participati6~

de la$ socias; la actitud. deJa directiva, que


'
::" .~
,'

por el contrario, es un factor mucho mAs aludido en su "mala gesti6n"


desmo~iVF~
'

la participaci6n en los centros.

"Yo e sali porque era ucha la sinverguenzara entre la .-.r::directiva. Por ejemplo, s iepre habf.an probleas con la plata. E 11 as ven ian y dec ian: r tan t.a plata tenem,os_ para fin de ano para coprar las jaguetes~. Ibamos a coprarlos y resulta que elias compraban Jugaetes na'qae ver para nosotros y se aprovechaban de coprar jugaetes bueliOS para sus hijos. IJespues entre ed io de 1 as caentas del centro . meti an esos .juguetes ~ . Entonces uno sacaba las cilentas y veia que no cuadraba. Por ah1 venlan las peleas, 'yo por eso iDejor 11Je 1fliseria, no hay traba.jo, porqae ~qu1 fa habian cerrado cualquier cantidad de indastrias, entonces a una le da rabia qu.e la gente igual qu.e uno se venga ~ aprovechar. II a>io no le dan ganas de ir as". (/ina)
77 .
des 1 igae. Macho 111al a bar
=--

cuando

u.nq , . ve

qu.e

haY

Un aspecto muy repetido que es hacen a dada la la

en las

entrevistas es

la forma en las mujeres

capacitaci6n y se los los

el acceso a los beneficios. Todo

ello podria estar relacionado con las "demandas" que instituci6n: ampliaci6n
de

desprende

de las entrevistas una y que la capacitaci6n. sistema de cobros las promesas de

petici6n de

beneficios que el centros,

Consideran que beneficios no

los cursos de se

son caros,

atenta contra la unidad

compadecen

con la dificultad de alcanzarlos. las mujeres como


ideol6gica que

Asi, la instituci6n aparece en la percepcion de una instancia intenta alinear de acceso a las cotidianas de vida. De este modo, la manipulaci6n pobladoras junto ella act6an al con por las socias y frente a

a servicios que mejoren sus condiciones


r~gimen

es advertida formas de

diversas

resistencia pasiva o activa. Otro aspecto que influye de decisivamente y eventual en la evaluaci6n retiro, es la

negativa de los

centros

madres

presion por la adhesion al gobierno.


"Yo les digo qu.e no estoy conforJJJe y qu.e entre por Ia prafesora. Yo les di.je que el pr6xi11o aT>o JJJe iba a ir, incluso si no fuera por las cuatas qu.e ya he pagado, para no perder esa plata del paseo de fin de ano, yo ya e habria retirado. Se nota que hay gente rara, van aigas de la Senora Lucia a visitar el centro. Me siento como en u.n corral ajeno, se nota qu.e todas son de gobierno". <"Ester)

Sin embargo, para.las


desconfi~nza

mujeres, el cohesion entre

clima interno las socias

de fRi.edo, y

falta de

ensombre~e

desmotiva su participacion en los centros.


"Lo 6nico que saqu.e fue confirJJJar is apreciaciones de que las uJeres que est~n ahi no est~n dispu.estas a decir la verdad, a enfocar el problea de la realidad nu.estra dentro de la organiz~ci6n, no est~n en confianza, se ateorizan, se af~ctan" <Irene>.

78

2. Oesde la directiva

...
La presentaci6n de percepciones de las entrevistadas que han sido <o que recoger un son) dirigentas se trata de centros de madres no supone universe de significaciones totalmente distinto al de de versiones posici6n en
~qui
h~chQ'~de

las socias. MAs bien, diferentes, dada nuestro parecer

que poseen matices la organizaci6n. De que a

su particular son propios del

este modo, entonces, hemos

recogido

aquellcs puntos

tener responsabilidades elementos descritos

en un centro de madres, pensando

que muchos

en el item anterior son compartidos por todas las entrevistadas.


a.,~ser

dirigenta". dirigenta de un centro de madres


est~

El hecho -de ser


l~gado

muy

al momento de su origen. La motivaci6n y el

impulso en la

creaci6n de un centro son factores importantes para que una mujer sea reconocida como lider.
''Dspu.es d1 73 forma-.os otro (cntro>, os ju.ntaJfios un dia an grapo y dijimos: ~podria11Jos hacer an cntro d adres', porqu.e no existia aca en el capa1/Jnto an centro. EstcJy hablando de antes de Virnos para aca, co~o n 1 82. Se for-.6, sali elegida secretaria priero. He escogieron porqu.e segun elias yo tenia mas experiencia, sabia batallar y era 16gico que el puesto de presidenta lo toara la persona que nos lla6 para hacer el centro. Despues yo fu.i presidenta, tabien en el capaento, todavia existe, pero yo e vine para aca". <Hatilde)

Dos de la~ ~~atro dirigentas entrevistadas asumen sus cargos


y se quedan largo tiempo en ellos.

Incluso senalan que cuando han De esta manera, se

renunciado,
refuer~a

los centros se han desmantelado. idea de

la

que son el eje aglutinador de la actividad,


I _.{

lo cual las gratifica grandemente.


"Yo estave ocho anos en ese _Centro, antes de llegar aqu.i. Despu.es pedi traslado a otro Centro qae todavi"a si9ue fancionando. El otro se acab6 porqae despues qae

79

yo fai presidenta nadie qu.iso asumirlo, todas qu.e.ria para jantar plata para topar tecitou. (Margarita) La
importan~ia

de este

papel redunda

en el

aumento de su

valoraci6n personal: "Yo siento qu.e he aprendido bien poco porqu.e soy du.ra de cabeza.. e c:aesta aprender, pero resul ta qu.e he adqairido person~lidad. Antes era mAs tilflida y ahara soy capaz de analizar y c:onversar cualquier cosa. Eso es por el contacto que tengo con la gente. Sie111pre estoy organizando actividades para el Centro, al enos desde que soy president'a". <Raqu.el) Para signi fica mujeres de plenarios, centrales a las mujeres de a la directiva, otros
~on

esta

actividad

les

tambi~n,

acceder

espacios, relacionarse con autoridades. Participan en que ir la a las sedes de obtenci6n

distintas realidades y reuniones negociar ampliadas, con las

tienen

autoridades

beneficios para sus socias. b) "El papel mediador" La situaci6n de las bastartte particular. autoridad tanto las socias, grupo. ncuando yo to~ el cargo de secretaria en el Centro, a lfli e qu.isieron echar porqae yo informaba de todo lo que en el Centro pasaba a CEMh y de alia traia toda la. infor111aci6n al Centro" . <Margarita) En cuanto al vinculo de los centres de madres con CEMAcomo mujeres que Manejan poder conforman la en el directiva es que son sentido

intermediarias necesarias entre CEMA-Chile y las socias, teniendo para obtener para beneficios de el la instituci6n para interne del dirigir funcionamiento

Chile, las dirigentas sienten que su rol es fundamental y depende de su gesti6n obtener lo que las socias requieren; esta situaci6n
' '

Ia per ciben . como muy ifflportante para elias: ,,


80

. ,:1;

"Yo encaehtro que entre .m~s casas uno Ie saque al.CE/11/i para las socias, es meJor, eso es lo que yo trato de hacer. Uno est~ metida ahi mas que nada par lo.!i beneficios que recibe. Ese es el :motivo mti.s grande que yo teJiQO para estar ahi, Yo pienso que ano ademas se acostumbra con la gente, epieza a querer el Centro porque ha luchado po.r el. lihora, coia yo llevo tanto tiepa de presidenta,'ya me conocen, entonces llego alla, a la Central de Puente lilto y les digo lo que las .socias necesitan, que una no tiene d6nde dorir, que nece.sita ana cama, que necesita li..na fonola. !Hla en la sede central donde e.sta la coordinaci6n me traitan montones eso si, pero al final lagro sacar alga. Par ejemplo, yo pedi ana mediagaa hace un ana para ana senora y le sali6 recien ahara. liyer la faios a bascar al Hagar de Cristo. La tiene que pagar eso si, pero con facilidadesn. <Raqael)

Esta situacidn inf;:)rmaci6n


c~ntros

de

"puente"

influye

en de

que

tengan mayor y los

respecto

al . funcionamiento

CEMA-Chile

de madres. Ello puede verse respecto a

la mayor cercania

con los reglamentos en terminos de su conocimiento y adaptaci6n a situaciones especificas:


"Se toa asistencia todas las veces. qu.e nos ju.ntamos, pero a ana, del Centro, no la echa nadie. La asamblea del. Centro decide si echa o no a algaien. CEHR no echa a nadie, salve> _,qu.e la persona sea daT:i'na para el grapo. lihi CEHii interviene. Yo, como presidenta del grt.Lpo CEHii, u)ia veZ'pedi que e sacaran u.na socia, pero U.no tiene qae'coprobar que la persona echa a perder la convivencia. De alia del CEMii vinieron a verificar a la asamblea si era verdad o no. La asamblea ahi ratliica lo que uno dice. llhora, eso de que a cada ;.tres inasisten-:ias se echa a la persona, es una decisi6n interna del gru.po CEMA. Son reglamentos internos que los hay en f;6do gru.po para poder fu.ncionar. Lo iso pasa con las maltas. Son reglaentos del Centro y eso lo hace~os los grupos porque cuando vienen las monitoras o personas a ensefiarnos, las socias llegan atrasadas, llegan a la hora qae.qaieren y eso va en perjuicio de las socias qu.e qaieren :aprender y son pu.ntaales. Tabien 111olesta porqu.e es u.n CSael do que nosotr<..'<C' pagamos a ~I a 1110n i tara y de lo que se trata es de aprovechar el tie111po para apr~nder !a~ ry~e 9~t~~a~~. <Margarita>
81
1

',._.,

Algunas ponen estatutos y se

m~s

celo en

que de

otras la

en

el y

detalle la

de los

apoyan

ellos para legitimar su acci6n. Los directiva socia que han sido

reglamentos son "patrimonio" quiera conocerlos dirigentas y

debe hacer un esfuerzo personal para acceder a sorprendido a directivas "manipulando" los

ellos. Esta situaci6n es descrita por entrevistadas que que han estatutos en su provecho. El
refe~erite

para la y

acci6n subrayan

de

algunas

dirigentas

es la

instituci6n recibido.

central,

el reconocimiento que reciben

desde estas autoridades, asi como todo el desarrollo que alli han

''De.spul!s pasaron los anos y past! a ocupar el cargo de secretaria del Centro. E11ipec~ a as istir a reuniones que hacen las monitoras, reuniones bien creativas~ bien positivas para uno~ porque Ia van ayudando a desarrollarse en fora personal: crean el habito de tener mas personalidad~ de tener mas cultura. Incluso nos ensenaban qu.e lo que aprendiamos ahi tenia11KJ.s qae. hacerlo bien~ para que asi fueramos cada dia 11iejor~ o sea fa~raos de provecho para el pais y para uno 11iiS11iO en sa barrio especifico. Nos ensenaban elias a arreglarnos. Yo~ par eje11iplo~ no tenia dientes en ese tie:mpo y sie1JJpre me llaaban Ia atenci6n par eso~ me decian que por que no usaba la plata que ganaba con i trabajo para poner11ie dientes. Trataban sie111pre de ayudarnos~ que el arido no la dejara a uno par otra persona que sea mejor qu.e ano en otro lado. Siempre nos capacitaron~ aprendimos a hablar, a tener opini6n propia". (Margarita)

Otras dirigentas, esta orientado

en.cambio,

refieren la legitimidad de su

acci6n a los grupos de base con los que act6an; su reconocimiento

que

las socias valoren lo que en su calidad de

directiva hacen por ellas.


"Yo digo qae h1 luchado par construir el Centro porque nosotros estuvimos mu.cho tiempo trabaja~do en an patio. No ten.ia'JDos sede; era an patio pelado_, lisa~ sin nada, sin ningu.na co111odidad. - Despues obtuvimos una sede~ vendiendo papas fritas,

vendiendo e~panadas, con rifas juntaos fondos y copramos los materiales. Primero copramos madera, no tenia~os en que sentarnos, fuimos a hablar con el alcalde, consegu.imos sillas. Y asi hemos. tenido. hartos problemas. Construios la sede y empezamos a tener problemas con la Junta de Vecinos que nos queria -CoJ".'Yer de ahi. Esas son 1 as razones por las que sigo como preside)Jta y sigo en el C2n.tro. linter ior~ten te se que r ian aduenar . de 1 a sede y quer ian 111andar; entcmces yo he ll.i.ehado por eso, hemo.s ll.J.chado todas juntas y e siento feliz de trabajar con las socias 'IIJU.jeres. Entre las socias, la relaci6n es buena y ami siepre -.e han valorizado Io qu.e hago. - .: Para las Havidades siepre hace111os casas. Se reunen aqu.i. todas las senoras del pasaje, todas las duenas de case; nombran aalgu.ien para que organice y se ju.ntan fondos. III tiro 1T!e nombran a i. Yo 'f?s.te ano no pude eso si porql.J.e to.vemu.chos problemas . Incluso el Centro lo he descuidado un~poco~~. (Raquel > c) La visi6n de las socias Sin embargo, como
perte~encia,

a pesar tambien

de esta referenci'a ai gn.tpo de !5ocias las entrevistadas senalan criticas


Pl~ntean

hacia el

tipo de

relacibn que permanente en


'_i..

establecen entre: elias. terminos que

que son poco unidas, 'que los una desconfianza "acusar" a otra en CEMA-Chile.

lazos sol ida rids

se desdi.b'ujan por
algun~~o~~~

puede

';.

~-

;.

nLa.s comadres.en el centro,_ SO:()-~ medio" traicioneras y no hay con fi-cmza. Se habl a, pero igual desp1,1.es puede ir al CEMII y ccmtar, por eso ex iste te:mor a participar en otras cos as. Por. ej<~mpl o-,.. .ana .vez nos regal arcm una foto de Pinochet, de esas grandes . para r:::olocar en la pared y ana socia di.jo:. rcqae, .te.ngo .. q.ue estar viendo a este viejo tal por cual' ,y la hi~o, .tir.a. ahi.~ ~ismo, del ante de todas. Despl.i.e.s:. hil.b:o u.n,a . d i..scu.s in en..tr:~ otra senora 'y ra que hizo tira el. cart.el y, vino la ser).ora y le dijo: rte voy a ira acusar a CEMR~. Lo dijeran alla, a i e llamaron y e preguntaron, yo dije que no habia escuchado. Total que llaaron' a- ;'fa senora y le dijero-n qae tenia que respetar, qae.. eli los', ce,ntros de~ madres no habia politica. Pero lo raro es qll.e ellas igaal vienen a buscar apoyo '<Raqtl:el>
11

....

~.:"

;.

,.
!

.......

Asimismo, sientc;-, --t"-'= ....,,. l abes: por la poca


~nidad

-r:~o

directiva se en

ve mermada

de

los

grupos,
83

el sentido que no se

cohesionan en torno a tareas comunes y cuestionan los centros.

el quehacer de

"Hi centro no era unido, nunca pudimos ter111inar los cursos completos, ni los trabajos que haciamos. En el centro mio nunca pudimos lograr aprender bien porque habia desuni6n: cuando uno queria una cosa, Ia otra queria otra. Un tiempo tuvi111os ana 111onitora de cultara porqae nosotros la pedios y la tuvi111os que pagar, pero ~esulta que para recibir beca la mayoria del grapo tenia que estar de acuerdo en el carso. Por eje111plo 1 si ~ra111os treinta, veinticinco tenia qae querer hacer el carso; en mi grapo nu.nca estaban de acaerdo. La desuni6n era asi, epezabamos con an carso de palillo, despu~s ya querian 111as. Estaba111os tres meses en an cu.rso, tres meses en otro, tres eses en otro, total qae haciamos diferentes casas en an solo ano. Y eso en CEMn no deberian haberlo per111itido porqu.e si ano epieza con una teoria deberian haber exigido que la terinara''. <Margarita)

d) La relaci6n con CEMA-Chile Tal ligada al debilidad:


"Con las socias conversaos de todo. Ponte tu, hablamos en contra del gobierno, conversamos ucho de eso durante las tres horas que estamos juntas. Todas tienen sa opinion negativa, pero resulta que nunca nos heos decidido a for111ar alga porqu.e siempre quere111os segair protegidos por ellos, por el gobierno. Incluso habia111os pensado for111ar una olla coan, estaba todo listo, pero despaes por 111iedo, e111pezaron todas a tirar para atras y qued6 todo en nada. Entonces no se, yo creo que es la protecci6n que dan la que uno no quiere perder, porqae al que 111al ellos son los que andan". <Raquel)

vez

en

estas

mujeres de

se

presenta mAs claramente la son una organizaci6n potencial como su tanto su

percepci6n de que los

centros

madres

Estado, situaci6n

que es

Sin embargo, a cambio de esa "protecci6n" tierien que recibir a de las colaboradoras y no

sus

intentos de cooptaci6n ideol6gica. tienen distintas posibilidades

Pero, frente a ello, "defenderse"

sienten que

aceptarla. Nos referimos a las distintas

"estrategias de desobediencia" aue mencionamos anteriormente.


84

e)

Camino~

de autonomia
tema~

Este

relativo a

la posibilidad dada su

de autonomizaci6n de mayor experiencia de se plantean la

los centres participaci6n

de madres,

lo incluimos aqui porque es mAs propio de sentido que mayor involucramiento,

las dirigentas, en el

su

posibilidad de generar una instancia que responda n mayor medida a los intereses de las socias. El centro de madres, despuds de un tiempo de funcionamiento dinAmica interna, las se puede convertirse generen unas a en un una otras donde integrantes enser.an

y con
espacio las

una

cierta

autocontrolado, de

convivencia rica en apoyo personal e frcnteras


actividades~

intercambio; pueden ampliar

habilidades, sin necesidad de contar con monitoras. "Has juntal/IOS ese ano treintaidr5S 111Ujeres, ah1 nosotras empeza111os pero con ideas propias, habia una senora en el Centro que tejia super bien, habia otra senora que pintaba super bien, entonces ipara qui iba111os a estar pagando:" Venia la colaboradora, nos pasaba Jista y punta~~. <Marla> Realizan accieones c6nversaci6n (se solidarias hacia alguna socia que estd en Integran otros temas de politica, como opiniones respecto

una situaci6n especialmente desmejorada. incorpora la

de la situaci6n del pa~s o discusi6n sobre distinta~ posturas). "Hosotros habl~ba111os de lo que estaba pasando, de Jo cara que estaba la vida, que DO estaba alcanzando para ada, que antes tenia111os plata, hacia111os cola pero co111pr~ba111os casas. ~ la 111isa colaboradora le declaos. Par eso a nosotros el ulti111o ano nos ca111biaron caatro veces la colaboradora, llegaban y nos decian: 'ustedes son las alulas de la Oscar Bonilla'. Ill Diego Por~ales nos, invitabaD per9 Do lba111os nunca"~. <Maria) ''Bueno, aiii... pas6 que hubo una socia ''que estu.vo~''kn uy 111ala si~uaci6n, y nosotros sabla111os que CE/IIR tenia stocks ~e 111ercaderas. Rnduve una se111ana para que le dieran an kilo de leche y an poco de harina. Esa fue toda laayuda que recibi y lo pear fa'!!' que nosotros
85

aguantaos. De ah~ nosotros nos organizaos y nunca tu.v iJos nar qae ver con nad iE. Yo no me acaerdo haber par~icip~do en algana reani6n general con todas las presidentas. Ho canoe a Ia senora Lucia. hi final~ nosot~?~ haciamos lo que queriamos 0 <Matilde>

Tambi~n

buscan

alg6n

sistema

de

decisi6n

interna en la interna y

generaci6n de la directiva,

como realizar una elecci6n

despues mandar la lista a CEMA-Chile.


ny baeno, coo nosotros empezaos a trabajar con ideas propias ... el egi11iOS 1 a d irectiva y all a tav iero que aceptarla no Bas. Nos tavieron coo caatro meses esperando por Ia directiva. Yo fai hartas veces a decirles a elias qae no conocian a la gente~ nosotros si nos conoce1/ios~ somas todas pobladoras. Hasta que nos aceptaronn. <Maria)

De impresi6n

todos es

modos, que los

estos

procesos que hemos senalado no son MAs bien, nuestra tal como funcionan de madres,

homogeneos, ni tampoco se

dan necesariamente. centres

actualmente, son bastante rigidos en sus posibilidades de cambio. AdemAs, no .del


es_q1,.1.~ma

existe un

proceso unidireccional de critica y cambio


diverse~

ofrecido por CEMA-Chile, que conste de _autonomizaci6n que de los centros

pasos

hacia

la

de madres. Confluyen de los otros centres que


r

mQltiples dimensiones en la dinAmica interna inciden en otros las disuelvan.


-,.

algunos.~decOen

las exigencias de la instituci6n, u finalmente se

acaten

sin

modificaciones,

3. Los maridos AI
madres~
~reguntarles

a las entrevistadas sobre la percepci6n que de su bastante participaci6n en recurrencia que los centros de sus maridos con

su familia

tiene acerca

mencion~n

objetari la pertenencia a estos por su vinculacion con el gobierno


mili~~r. Este he.ch~~ es interesante,

puesto que da cuenta del peso hombres y mujeres a la organizaciones. AdemAs, su

diferencial hora de

d~

ciertos elementos entre participaci6n en


86

definir la

participaci6n pero ello

se

traduce sucede

en

conflictos,

porque

los

maridos

consideran que debido a ella abandonan los quehaceres


tambi~n

del hogar,

con las mujeres de organizaciones no

ofic:iales.
dedico ucho a1 centro~ que Me pregu.n ta que qae me dan y adem~s me reta porque dice qae estoy trabaj~ndo con las 'viejas fascistas'. El no entiende que con Ia gente de CEMh~ con las colaboradoras, coordinadoras y autoridades de C/1111~ yo >?O tengo ucho contacto. Solamente con las socias de la pob1aci6n trabajo y es para a:yudarJ;os nosotras misas_, para ayadar a 1 a gete de aca. Mi marido siepre est~ reclaando, pero no es verdad qu.e yo c/ejo botada mi casa par el centro, lo que pasa es que yo estoy acostubrada a ir y l!Je gusta. Mis pap~s tambien est~n en contra, e dicen que soy tonta~ que me junto con las 'viejas fascistas'. higos que tengo, l!Je los encuentro en la calle y tambien e dicen lo ismo: 'andas conventillando con viejas de gobierno', eso l!Je dicen. En la casa de is pap~s me molestan cada vez que voy, entre talla y talla me dicen casas y eso al final cansa, par eso tabien me quiero salir 0 <Raquel> /lli marido pensaba qae yo iba a aprender alga ahi, entonces si yo le hubiera dicho lin dia, roye, voy a ir a tal parte qae nos andaron~, el me habria dicho qae -.e sal iera a: I tiro de ahi _, porque cu.a);do vi no el golpe la pas6 l!Jal, se tuvo qtJ.e ir de aqui, el era mi1itante de un partido. En todo caso, caando e pidieron la carta de salida, el e dijo que no tenia par que hacerlo, porque para el un centro de adres es alga donde uno puede eterse cuando quiera y donde quiera y no que a uno la esten contrc1ando; entonces el no lo acepto y yo le dije que se quedara tranquilo porqu.e yo no iba a hacer esa carta. El e decia que yo tenia que darme caenta que los CEMh son asi~ me decia que la carta iba donde Ia rverduga'~ porque el siewpre le ha dicho asi. Yo le encontraba raz6n. E1 tambien 111e decia.~ cuando nos obligaban a ir a ver a Pinochet: rqae no vaya a sabe?~ yo que t11 andai por ahi, 111ira que yo he escuchado que les van a dar ana oneda y las viejas van~. /llis hijos iban a1 colegio cuanda yo iba al CEMR <Eagenia)
0
0

"lfi .warido dice que yo e deja a w; 1 ado 1 a cas a.

87

.--:

'

. '-'"

IV. AMPLIANDO EL FOCO

:,:

1. El Estado v las mujeres


! ;.

Los

centros

de

madres,

hist6ric:amente,

c:onstituyen

una

organizaci6n de mujeres de sec:tores populares que ha


y "alimentada"

sido c:reada mujeres -de c:6mo. lo

desde el Estado. En este sentido, cabe plantearse de la manera en como que estas <distinguidas
~1; qu~

interrogantes ac:erca sectores perciben, popularesqu~

sector

social) se han

relacionado, y se relacionan actualmente, con el Estado: esperan de ellas y con


qu~

acciones realiza el Estado hacia

representaciones sociales actua. a Bruno Jobert, entendemos estas relacionesen un proc:eso en esta sociedad y los

Siguiendo

mujeres/Estado- en perspectiva, no sociales frente del Estado del de es

un sentido

dinamic:o, insertas sobre. la las

hist6rico de desarrollo de nuestra sociedad. es un arbitro situado penetrado por conflictos sociales; estA

El Estado,

distintas fuerzas del quehacer integraci6n a "orden">; otro

a las cuales pretende asegurar una interrelaci6n El prop6sito la lado, la (un la cohesi6n social,. de un que remite a diversos

relativamente estable (Jobert, 1985). mecanismos de integrac:i6n social:


trav~s

alineamiento normas

c:omun

de los individuos en un sistema

central

de

representaci6n

mecanisme se

refiere a la interacci6n -muchas veces conflictivagrupos sociales los individuos; que suscitan es deci r,. l.a diferenciada de social (ibid).

en un espacio comun entre diversos la identificaci6n de diferenciaci6n integraci6n puede darse incluso en cada caso, sera distinta.

en sociedades

con altos niveles

La forma que asumira el Estado

En este marco, la acci6n del Estado no se dirige la distribuci6n


y

s6lo hacia
tambi~n

creaci6n

de recursos sociales, sino

hacia la creac:i6n y reproduc:ci6n de

ls legitimaciones sociales,

que dan cuerpo a la integraci6n de la sociedad. 89

Considerada del cual

esta

mirada

anal.itica
tambi~n

sobre

Ia

acci6n .del

Estado, es necesario delimitar interesa ver

el

sector social respecto

su interacci6n (en este caso, las mujeres y las mujeres en la historia por

de sectores populares). En efecto, la divisi6n sexual del trabajo .(burdamente, los


;~reproduot:i6n)

hombres en rla producci6n


pragm~ticamente

es asumida De$det all.i,

en nuestra

el

Est.i.do;;1

se

disenan

pol1ticas dirigidas a las tiene una ubicaci6n proceso de


din~mico,

mujeres, segmentadas

como grupo

social que de un

especifica en la sociedad (la reproducci6n social decla fuerza de -trabajo). Ahora bien, como ,:.tonsti tuci6n de tiene que ver decir, . se organizaciones, hacen
tambi~n

se trata la

la

las mujeres como "actoras" de pol 1 tit:as. p(tblicas con presencia y como grupo publica
soc~al

.mujeres en requiere
i
~

que

demandan

presionan en esa direcci6n, es que

visibles

respuestas a sus peticiones. Al mad res, del revisar nos la


histor~a

:.

de conformaci6n de los centros su


-1~

~e

e'ncontramos. que Estado durante.. Estado de

origen gobiernos el

se

relaciona asume

con la mayor

expansi6n del llamado

radicales. A partir Estado sociales ligadas a- la

Compromiso,

responsabilidad social en , general; Anteriormente, "priVadamente" cat6lica y Todo ello


en~1

mediante pol 1 ticas Estado de de Benefactor est as o

reproducci6n de la fuerza de trabajo y de es el por muchas obras

los sectores populares Estado en que Bienestar 3 6 asumidas la Iglesia tareas eran

beneficencia

las. mujeres,

principalmente, ten.ian social en torno al

un rol central. compromiso de

contexte de un proyecto de sociedad que proponia integraci6n so:ciales alrededor del alineamiento comun en la

una crecie:nte vastos secto'res


36

Desde fines del siglo pa~ado, el Partido Radical habia promovido decididamente la acci6n protectora del Estado fren.te a una >lase obrefa explotada que vivia o sobrevivia en rondi[iones inhumanas. Con el trasfondo de un movimiento obrer~ ~oaba~ivo, A. Alessand~i f~ndamenta su campaia pre~idencial de 1920 en Ia obligaci6n del Estado de defender- fisica,-moral e intelectuatil!nte al, proletario que es consider ado irreemplazable. En 1921 presenta _al Congreso, ~n cqnjunto rle leyes soci~_les que. son aprobadas en 1924. En 1925 delii~ dictar la Pri1era Ley de Arrendamientos.' Este periodo y hasta el Frente Popular, ha sido llamado "Estado 'Protector contra los excesos provo.:ados por 1a industrializaci6n (Arellanc~, 1983). .'

90

democracia. Se

otorgan

nuevos

beneficios

mayores ingresos,

absorbiendo de este modo el Estado los conflictos politicos.


'

-.,;

Las familiar.
dom~stico

mujeres <De

de

sectores que en

populares, del

encargadas

de

la

reproducci6n, canalizan all i, de la mujer

beneficios reproductivos el .. tema


esta~-

hacia el grupo del. rol desde el

reforzamient?

organizaciones creadas del trabajo,

Estado sea casi una derivaci6n 16gica). Basado en una determinada manera de concebir la divisi6n sexual parte de en la desde misma sido la que forma la cultura hegem6nica, el Estado actua sobre la base de es posible s6lo mantener esa el Estado existan actores que puedan penetrarlo y operar en su este sentido, con que el parecen Estado: otorga
a.trav~s

ella, se apoya en ella y la reproduce. Su cambio medida que


~1.

Las mujeres, de siendo

percepci6n

relaci6n "marginales"

asistencial, estructura

burocr~tica

beneficios. Han de los partidos

siguen

respecto de su gesti6n, al

tiempo que carecen de una mediaci6n, sea politicos y/o de los sindicatos.

El Estado de Compromiso, en tanto acuerdo social y politico, se mantuvo como trasfondo en el desarrollo de nuestra sociedad, a pesar de los cambios de gobiernos. Sin embargo, interesa resaltar las orientaciones existentes en respecto al tema de la integraci6n social
~el

el proyecto

de Promoci6n

Popular

gobierno de

Frei y el de la Unidad Popular en el gobierno de_ Allende. En la Promoci6n Popular, se implementa un proyecto que busca generar desde ideol6gica de el Estado una incorporaci6n activa de los sectores apunta a la
adh~si6n

"marginales". La integraci6n hacia En un

.cultural e cuya

determinado

modelo

de

sociedad,

estabilidad se desea mantener en funci6n de un determinado estilo desarrollo. consecuencia, de


trav~s

se incentivan y los sectores


.

legali~a~~las

organizaciones organizadas y

comunitarias
educada~;

populares . . . .. Las de coser

mujeres de estos sectores, a

de los centros de madres, son


m~quinas

~ambi~~

se les venden

91

para realza

que

ayuden el

al

mantenimiento de la familia. Este proyecto una tarea para elias, vinculada al

desde

Estado

desarrollo de su grupo familiar y desde alii a la sociedad. ,_, ,. <!En el proyecto de la Unidad
y asegurar

Popular, existe un los trabajadores, un cambio social y en

~nfasis

diferente puesto en la organizaci6n de tiene como objeto producir sociedad en que se redistribuya participen como los Ambitos de trabajadoresconsumo~y

la que el que
todo~

general de la

el

poder
~nfasis

sujeto social. Este la vida


de~

intenta cubrir de vivienda y

los

trabajadores:

los pobladoresvida

expresan

sus la vida

necesidades
dom~stica:

comunitaria. Las mujeres de estes sectores se nuclean en torno al gesti6n de crean grupos de salud, juntas
d~

abastecimiento y control de precios, etc.; se articulan social y politico: integran las Juntas de Vecinos,
tambi~n

al' movmiento madres crecen y En asignador el de

Uniones Comunales, federaciones y confederaciones; los centres de se agrupan. por y el gobierno militar, la El mercadoun rol un caracter para que los
~ste.

modele

implementado econ6micos el Estado puedan a asegurar

"integraci6n" tiene unsentido recursos y prioritario en ella "extremadamente concepcion de con una fuerte

totalmente distinto.
sociales~

juega

pretende

asumir a

subsidiario, destinado pobres"

las condiciones incorporarse

Esta

integraci6n social representa una gran ruptura con se complementa


ideologi~

los proyectos anteriores. El cambio institucional militar anticomunista No interesa la de Ia cDoctrina de

de refundaci6n nacional que, unida a la Seguridad Nacional, es


R~gimen.

impul:?sta desde los-aparatos cu]tu.:rales de que dispone el "incorporaci..6n'',. ;.o "participaci6n,"

creativa y

ac.tiva de sujetos sociales,i. sino su sola aceptaci6n-adaptaci6n al orden c:onstruido autori tar'i:amente .. :t.os , sectores pobres devienen en "objeto" de ;301 :\ticas
scu:iales-~

92

En este
r~gimen

contexto, la de la

mujer popular es visualizada desde el de en los madre Sin y "forjadora" del se se la ve la debe Patrial. y embargo,

fundamentalmente en su rol familiar


(y

grupo

"entrampada por cultivar para instancias de sus quehaceres beneficios

su

ignorancia se

consecuencia centros de

que florezca"

<Munizaga y Letelier, 1988: 546). De madres como de algunos atractiva la ayudar en un mejor desempeno de vez que hacen
,.

alii, entonces, que

mantengan
y

capacitaci6n para
dom~sticos

como canales de recepci6n

sociales

que,

la

m~s

participaci6n, refuerzan una actitud pasiva de las mujeres frente a sus demandas. La asistencia
.t
~

capacitaci6n

es

dada

por otro grupo de especial:


"las~

mujeres al que el hombre" (citado en 6ltimas tarea de se

gobierno le Munizaga en "los ligadas

ha dado activas y

un Iugar

voluntarias", "colaboradoras nuclean propagar muy

eficaces en op.cit.:

la vida del
539). Estas
y

Letelier, a s6lo

torno

instituciones

jer~rquicas

verticales (de las cuales decir, estAn


r~gimen.

analizamos valores a Ia

CEMA-Chilel, de

ccn la

permanentes de la Patria", es ideologia refundaci6n del

De Mujer no

este se

modo,

CEMA-Chile para
de

Ia Secretaria Nacional de la las condiciones de un otorgarles una cuota de social. La Secretar ia. de las

re-crean

producir o para

autodesarrollo para

las mujeres

poder real en trminos

participaci6n van de
a

Nacional de la Mujer organiza y realiza cursos que son necesarios para formar a las mujeres que "madrecitas" (las mujeres ser capacitadoras sectores populares). CEMA-Chile

provee los espacios para que este proceso se lleve a cabo.

2. CEMA-Chile: disciplinamiento y clientelismo


El
an~lisis

de los centres de madres realizado durante estos especial, nfasis


93

a nos

ha

puesto

en

el

disciplinamiento

involucrado en ellos a partir de dictadura militar <Lechner y 1988). En este texto nos interesa

la acci6n

hegemonizadora de la
letelie~,

levy, 1984; Munizaga y avanzar en

esa constataci6n,

apuntando a distintas dimensiones de este fen6meno. En un. sentido amplio, todo mecanisme integrador puede ser incorporaci6n de

considerado un disciplinamiento, es

decir, una

actitudes funcionales a un determinado orden. Es asi como todo el sistema escolar y su obligatoriedad pueden ser entendidos como el disciplinamiento hacia la formaci6n de una fuerza de trabajo adecuada al desarrollo capitalista. En estos o para en cuAl
t~rminos~

par lo-tantor interesa intenta .puesto que

sabe~

hacia cuAl,

arden

se

incorporar o disciplinar a las la conservaci6n de

mujeres en los centres de madres,


~stos,

si, constituye

un mecanisme de integraci6n social -de

disciplinamientO-i como lo fueron en los periodos anteriores. Bajo la social que intereses de dictadura militar se implanta un no es proyecto de orden anteriores los

el resultado del conjunto de la sociedad, sino y que se pretende imponer sobre el resto Esta acci6n hegemonizadora internalizado, asumido por y que se someten a Es asi
~1

que expresa mucho mAs nitidamente que en periodos un sector de los individuos y grupos sociales. aquel poder experimentan un poder letelier, que

debe tener,- un componente de imposici6n y requiere poder, no s6lo el de las armasi .sino de las personas que lo visualizarlo como tal, aceptaci6n centres de CMunizaga sin

produce

convencimiento y que, al en los la acci6n

1988:526).

establecerse un modelo diferente madres.tiene mAs aliA de la mera integraci6n. Como mujeres,
seRalamo~

de sociedad,

una intencionalidad

particular, que va

mAs las

arriba, categorfas socias 94

este de

modele,

respecto de

de las madres o

define- dos

bAsicas:

las "voluntarias", o

"madres p6blicas", y

los -centres

"madrecitas".

Entre

ellas

debe

establecerse para la

una

determinada

relaci6n en beneficia de valores nacionales. Lechner mujer-socia las socias, de De


y

la Patria

reproducci6n de los

Levy un en

definen

el

disciplinamiento Se trata de

ccmo

la

articulaci6n de obediencia tenga pero la este

utilidad.

que tcda atil par-a

desarrollo recto (obediente) y productivo puede ser la medida


o

<util). Senalan que pertenecer a CEMA-Chile instituci6n y sus designios obediencia. objetivos; autoridad. sea, Es una

en que ellas sean utiles a la mientras utilidad es elias obedezcan "atada"


a la

modo, '. CEMA-Chile

considerado

un

dispositive de

disciplinamiento social,

aun cuando no exento de

contradicciones~ 7

Dicha "articulaci6n -indican- es realizada a dispositivos: el sobre todo, la labor asistencial" <p. 33). Nuestro analisis nos lleva esta afirmaci6n: que se ha social, y querido imponer, a mirar la

trav~s

de tres

control organizativo, el discurso ideol6gico y,

desde distintos angulos de disciplinamiento

nos parece necesario distinguir entre el modelo voluntad

el desenvolvimiento cotidiano de los centros de madres

para sus socias. Respecto del control visita peri6dica de la asistencia, el organizativo, de que carnet se de

'. 'f'
j
.f

i .,....

expresa

en la

de las colaboradoras a los centros, otorgamiento

la revision 5ocia, etc.,

apreciamos que con el tiempo son muchos los que van desarrollando un estilo propio, inc:orporando inc:luso actividades
e~<pl

i ci tamente

37

Entre ~stas se senala la contradiccion e~is~ente entre el interes personal de la mujer-socia y el interes de la institucion; el hecho que la capacitaci6n no ofrece inserci~n productiva, solo facilita ciertas estrategias de supervivencia familiar y la inrorporari6n a activicades inforales, constituyendo apenas un paliativo para una marginalidad que no es cuestionada. Tamb1~n se considera contradictoria la bdsqueda, por parte de las aujeres, de ur. espario colectivo versus el individualismo i;preso en Ja instituci6n.
95

prohibidas

en

los

estatutos,

como

son el cobro de cuotas, la

realizaci6n de paseos, la discusi6n de temas politicos, etc. El discurso ideo16gico dirigido circunscrito donde se
~irectivas.

a las

mujeres-socias queda

quienes ese

asisten

a las charlas de la Secretarl.a es decir, escasamente a las transmiten a son miradas su asamblea los criticamente por constatar en varios
t~rminos

Nacional dela Mujer, plenarios y otras actividades deCEMA-Chile concentra discurso,


~stas

Curiosamente, las

no

contenidos de
~testimonios.

dichas charlas, colaboradoras

como pudimos

~~chas

socias,

existiendo resistencia a su discurso. En

generales,;_ el discurso ideol6gico del Gobierno hacia las mujeres, las alt:anza mcis bien a traves de los medios de comunicaci6n y muy particularmente, de la televisi6n. Por otra parte, Ia- labor asist'encial nivel de incapaz de satisfacer sus sean suplidos por una podemos negativos mujeres instituci6n apreciar
y 'mcis

de la

insti tuci6n, a

las socias, es casi una mera expectativa, puesto que es necesidades. Ladrcistica reducci6n de como CEMA-Chile. Como ineficiente, evaluada en requiere
t~rminos

los beneficios sociales que otorga el Estado hace muy difl.cil que instituci6n privada los la a relatos, atenci6n todos a es es los en

innumerables que

tr~~ites,

bien
someten

se transforms en prebE?ndas para aquellas requerimientos de la apoyo Pinochet, participaci6n

se

(premios):

en

desfiles, concentraciones, etc. Es decir, aun social, resulta socias cuando un s6lo existe modelo un dispositivo que se MAs
a~os

de

d~sciplinamiento ~rivilegiar

de mujer

quiere aun si

y voltintad,de hacerlo, tras quince


parcialmente a

de dictadura centros de

militar, madres
y

~ste

eficaz. numero de

consideramos el estancamiento en cuanto al de afiliadas autorreproducci6n analizado en capl.tulos

CEMA-Chile,

y el proceso de

a~teriores.

96

Sin embargo, nos parece que CEMA-Chile, mad res, tienen

con sus por

centros de cuanto se

una

importancia

adicional,

constituyen en un espacio necesidades del decir, Armadas, que las mujeres militares patrios. El las mujeres que

.clientelistico de

satisfacci6n de las las Fuerzas

sector social

formado por las "voluntarias", es intervenci6n de

pidieron la

apoyaron el golpe militar y con quienes el gobierno la participaci6n de de los


valore~

estA en deuda. Este "voluntariado" simboliza como 6nica reserva de

en la "lucha contra el comunismo" y su llamado a los protecci6n "voluntariado" es el "resto" del Poder Femenino, SOL surgidas en la tarea el gobierno de la
para~luchar

y demAs organizaciones femeninas

Unidad Popular permanecieron nacional.

por su en

derrocamiento, re6ne quienes de "reconstrucci6n"

afio

~ras

afio

Es necesario femenina y llamado su rol Poder

recordar que,

si bien tras el golpe, la Junta

Militar dirigi6 encendidos discursos destinados a alabar la labor en la liberaci6n de la Patria, prometiendo un mujeres 3 8 ,
y

espacio femenino para las Femenino

en

los hechos debieron

desmont6 el retornar,

las

mujeres

mayoritariamente a sus casas. Se nombr6 embajadoras a periodista~' de gran relevancia, mAs tarde otras fueron designadas alcaldesas, pero a las demas se las llam6 a colaborar con privad.::s
y

la reconstrucci6n lucha del Poder

nacional

desde

sus

lugares

subordinados. Resul ta en la

interesante la opini6n de mujeres activas Femenino en el periodo 71-73:

"Nosotras nos 'liberamos' en cierta medida, por cuanto nos vimos como personas que debian jugar un rol vital en la sociedad. Fuimos personas importantes por primera vez en nuestras vidas. Estabamos cansadas de ser tratadas como indefensas y sin inteligencia. Nos desagradaba ser consideradas ciudadanas de segunda clase. En ning6n caso nos volvimos feministas en ese
38

< t .

Incluso se senal6 que deberian tener un rol tan

i~portante

come el de las corporaciones, las Fuerzas Ar1adas

y los partidos politicos, pensando en una representaci6n directa en el futuro Parlamento. (El Mercurio, citado por "attelart, 1980: 280)

97

per1odo, pero sentimos que ganAbamos,independencia; en este sentido, jam~s podremos volver atrAs. Cada mujer sinti6 que ella era el ~poder femenino'. Nos deciamos a nosotras mismas 'yosoy el poder femenino'" (Crummett, 1977:112) Tras el golpe, algunas estuvieron de acuerdo con la remoci6n . '; ;- .
~i

de las
~;:.;ooperar

mujeres de con la

la arena
~:

politica: "Ahora nuestro trabajo.es . h> . . ' <ibid), pero. muchas de elias

Junta

Militar" :- ..

queda.ron d,escontenta~. ' .... "Muchas mujeres. estaban aburridas de .~er due~as de casa. Estaban deseosas de dejar la casa y hacer algo. En este respecte, despu~s del g::rl pe fuimcs abandbnadas, puesto que la Junt~ disolvi6 el Poder Femenino como si fuera un partid6 politico. La palabra ~poder' era demasiado fuerte para ellos. Muchas mujeres han quedado con una sensaci6n de inutilidad, sin una idea de qu~ hacer con elias mismas ". (ibid) En cumplen que este un contexte, rol el muy
y

sus \nstituciones alii se expresa la espacio para

simb6lico

importante: a

retribuii6n del Gobierno a las mujeres y se crea un pueden continuar


40

apoyando

Pinochet y su proyecto; alii

pueden ejetcer plenamente su vocaci6n d~ ~ervicio a Ia Patria, de "madres p6blicas". 3 5


.e:sc De
-c;. :,. ~ .. ;
J :

este las

modo

cobra en
~I

mayor se

r~leva~~ia el discurso oficial

..

ha'cia

mujeres:

insiste en
l~s "labores ~umildes", ~ic.,

"dignificar" la misi6n de la mujer, el va~or de la~ ~~lun~aria~~

reiterando que su tarea estA en el hogar, aun cuando

se destaque

n
40

A este respecto, ver taabHn los

testi~;o~i~s. de voluntarias incluidos en el textoode lechner yte,~y.

Ta,lbien es interesante E)nsiderar aqui aquel an~lisis que establece un paralelo efitte 1a~Htllnas Armadas y Pinochet como su Comandante en Jete, y un "ej~rcito de voluntarias con lucia Hiriart de PinoEhet como cabeza. (Ver Valenz~~la, 1987: 93-115)

98

Para en los
inter~s

el

com~n

de

las

mujeres,

el

modelo

lleva

al

reforzamiento del rol tradicional. centros de y


la~

Como afirman de para para

Lechner y Levy, los una beneficios mujer de la

madres, de

la afiliaci6n de mujeres surge por un aprovechamiento puesto que, simb6licas y no por adhesi6n

instrumental,

materiales sectores

gratificaciones
r~gimen,

politico-ideol6gica al populares, ofrece participaci6n)

la

simple

pertenencia a CEMA-Chile (no Ia medios amortiguar

importantes

exclusi6n social radical de que han sido objeto bajo la dictadura militar. Sin embargo, esta incorporaci6n por la ser medida mujer, que en reacci6n contra la que CEMA-Chile no
h~bitos

marginalidad, de tipo defensive, este utilitarismo, profundiza el rol pasivo de las mujeres. En propone una nueva forma de tradicionales. de los centros Podemos de refuerza los
M~s a~n,

agregar -que

adem~s

condiciona siguen

la

experiencia cotidiana de la mujer popular. madres organizaciones de base territorial de las juntas de vecinos y clubes la Fundaci6n CEMA-Chile, no

la existencia siendo

juridicamente
car~cter

aut6nomo junto con hecho, depende de en entidades de

deportivos- de

constituy~ndose

organizaci6n y representaci6n social. En definitiva, en este que existe periodo comparando los centros de madres y CEMA-Chile con respecto a los anteriores, podemos afirmar desde la y sola 16gica integradora,
~nfasis

un desplazamiento

presente en los gobiernos anteriores, a una 16gica con el disciplinamiento la de responder a bastante que ha este especial, (obediencia una determinada como es el utilidad) para autoritario patriarcal.

en

el proyecto

Pero encontramos una tercera 16gica y es clientela, de voluntariado. una naturaleza Hay aqui un el modelo social cristalizado en de sentidos y

dispositivo ideol6gico de gran importancia para pretendido imponer conjuntb de Queremos la dictadura militar, proveedor ello, Mujer y por instituciones, subrayar

lealtades. CEMA-Chile, mad res.

la mutua necesidad de los centros de

la Secretaria Nacional de la

99

En esta ,
t~m;iones
~-,,vol

tercera 16gic:a, sin embargo,


l;:~s espacio~

,s~ ~ncuentran

diversas

referidas a

posibilidad~~

de

ac:ci6n del

untar iado. En efecto., de

como ya hemos des"s!" ito.~ t,ras el quehacer


id.~9.16gico:-epico

de estas mujeres hay un fuerteo,,. c:ontenido herramientas trabajo se engarzan asistencialismo que supone el manejo de

y sus

en

una
~in

tradici6n

de

abundantes recursos como embargo, ,a los

atractivo para Ia participaci6n de las socias;

relativamente pocos beneficios que dispone CEMA-Chile, se suma la ;;; r-.estricci6n e,n . las pol :i tica.s
~subsidiario,
;~ichos

socia.les generada.s desde un Estado mayores .expectativas de de alcanzar

.lo

que a

genera traves

beneficios

la participaci6n en centros de

madYes. De este modo, decisi6n a como

la .orientaci6n militante d,e las volu.ntarias bien, . pareciera que se agudiza la de las

.no: _s;e traduce en prActi cas cotidianas que incorporen con la. misma
las socias. MAs en el distancia social an6taramos pobl adot-as. entre "las madres p6blicas" y "las madrecitas",
a.n~lisis

de

la.

percepci6n

3. los centros de madrPs para las pobladoras


~n

relaci6n a

las percepciones)de. las pobladoras respecto de . ~onsignar es que estos


.;

los. ,centros de madresl' un primer .. t.:ecJ-,o a .son- una

instancia legi ti.ma de_ parti cipac:;i*n' que . posee una larga ellos no. yarian Elias <que de aprender alternativa en podia. los distin.tos la per iodos en hist6r i cos. de una
. , ... .

., trayectoria. Las motivaciones para. integrarse .a :- -~ustancialmente subrayan anteriormente posibilidad tambien

principalmente,

derivar

ingreso) y de encontrar un grupo de apoyo afectivo.


.
'

-';-

Estas organizaciones convocan mujer: la duena .cle casa,


I.:>~

especialmente

un

tipo,de

adul ta,

q1..te no es jefa de hogar ni recursos que

trabaja "formalmente", . y que poseP. a lg.r;u;i .. mi nimo de le permi ten sclm:m-1:-::::.

gastos. de... c-apacitac,i6n exigidos.

. 100

Para

las

dueRas

de

casa

mAs

j&venes hijas de

e~

un espacio de efecto, la de tejido,

'

socializaci6n en roles cadena de


,(cd~f~ra u

dom~sticos

de gran ha

valor. En
t~cnicas

transmisi6n de ntras

madres a se

habilidades,

~~lterado

bastante, con el y el

tiempo. Ca exceso en

incorporaci6n de las mujeres a la educaci6n formal no y la precariedad econ6mica la carga de trabajo de muchas madres ha imposibilitado la posibilidad considerando la

ha sustituido estas ensenanzas

Ia conservaci6n de estas prActicas. De este modo, de vestir, es un estimulo importante pobreza en que viven. Los centres desarrollo de comiencen para ellas

de aprender a tejer chalecos parasus hijos ode hacerles prendas

de madres constituyen hasta hoy una etapa en el


l~s

mujeres. su

Es

habitual de

que

las

pobladoras en

~stos

recorrido

participaci6n

organizaciones de mujeres o comunitarias. Por otra experiencias de parte, es necesario senalar


incorporaci~n

la heterogeneidad de

participaci6n en los centres de madres actuales. significa apropiarse de un puesto que no se

Para algunas mujeres, su Para otras, es una

espacio propio donde ehcuentran un grupo de apoyo y se capacitan. experiencia frustrada, establecen lazos con CEMA-Chile
al~anza~ c~mino~

de confianza les

entre las socias,

la capacitaci6n

no se compadece con sus expectativas y las perturba la

relaciones verticales

participaci6n. Algunos centros

mayores de autonomia, mientras que otros cumplen la instituci6n. En esta diversidad, mujeres
que~ se han convertigo en

- fielmente los dictAmenes de


.:1:

insistimos en ef carActer di ferenciado que ti.ene la j:tarticipaci6n en centros de mad res 'para dirigentas y las que s6lo:han participado como:socias.
i:
!

En este

sentido,

e~te

espacio

de un canal

participaci6n

es

e~peci~l@~nt~~significativo
.-:~

pa~~ las

mujeres que son dirigentas de seryicio que

de centr6s de madres ., Encuentran aqui


-'

101

otorga.. sentido
'

sus

vidas;

es

una

posibilidad de aporte y
~

reconocimiento mAs aliA del

hogar~

. .

.'
Es interesante. anotar a-lgunas diferencias en el desempeno de
hist6ricos~

las dir1gentas en distintos momentos re-lativa en tenian un


t~rminos

En los gobiernos

de Frei y Allende, los centres de madres gozaban de una a1)tonom:La de las .decisiones sobre su quehacer., si bien
o~ganizaci6n

lazo de

con .la Centros en

central su radio

(CEMA de

.,-Central

Relacionadora Centros de bastante mAs

d-e. el

Madres- y COCEMA -Coordinadora de accL6n era diversos sentido que. exis_tian

Madres~,

respectivamente>;

amplio,

organismos pQblicos donde las pobladoras podian acudir con el fin ide C.:etnandar: determinadas acciones por. ejemplo). <Ministeric de :etc. La Vivienda y de entre
~i,

Obr~s-PQblicas,

AdemAs- se

coordinaban

formando uniones ejemplo, el

comunales, federaciones,
tambi~n

participa~i6n

en organizaciones locales papel de creaci6n y administraci6o

era activa; de .JAP. De

es reconocido, por este modo, podemos acceso a

mujeres de

los centros de madres en la

las

pensar que las posibilidades de "movilidad" en.la s:tarticipaci6n y gesti6n deorganizaciones para las mujeres, , __ juflto . al . '' .
qu~r-.

espacios pQblicos amplios, eran mas, alta?


.f-' En. los

t?s actuales

centYos

de

madres sus

de: es-t;,e pericdo,. una dirigenta alternativas se remiten a que

tiene-

ltn

"techo"

limitado:

conve:r-tl.:rse_en

presidenta de

un grupo local sin mas proyecci6n.


CEMA-Chil~ superi~r,

Estasorganizaciones tienen.un tutelaje directo de es su '>'llrii co~ .referente , o inter locutor


!

y no establecen
-~~mpoc() ;ti._en~en
.q~,-te

rel'aciones~

-t.o:rlizontales con. otros grupos. Ademas,

.- optiohes de vincul.arse o acceder a otrcs organismos estatales les facili-t:en el manejo de .un estA prohibido relacionarse con

organismos no gubernamentales de1 ,:u..n.


t~ni;ro

.(por..ejemp:ld, Caritas). Por ello, no -parece extrano_que una socia


que~es--'

=:ele.g-ida--designada presidenta

de mad res,_. tiempo,.

J10

abaridone o nd qui-era abandon.a.r este .f:a;r,-gp e.nc o;

~H,(;.ho

s~avo

que amplie su perspectiva hacia otro tipo de organizaci6n.


_1:02

El a tareas
'1,.'

"tiraje de

de

la

chimenea" Hoy

que d:ia,

existia el
...

antes generaba de mujeres es

condiciones para la pr?mociOn de un responsabilidad.


evidep~e.
'::

n~mero i~portante

estancamiento

\ .

i :

Otro aspecto que creemos debe quedar s6lo nos aproximemos en los a el, es de la establecen con la politica. participaci6n procesos que En efecto,

consignado, aun cuando ,,


__
. . '1

relaci6n para las tiene

que las mujeres pobladoras, la una dimensiOn acerca de los

centres

madres

politica, en el sentido que es ocurren a

importante debatir

nivel nacional y conocer Ia posiciOn que por ende su

tienen las integrantes. El testimonio de Raquel es ilustrativo en tanto para ella la adhesi6n de CEMA-Chile al gobierno de los centres de madres) es un factor que participatiOn. Las tienen su opiniOn de son
(y

perturba

mujeres no se sienten al margen del acontecer las distintas desean corrientes ideolOgicasl, son una y tener un espacio donde vertirlas. ni se perciben como parte de un Sin embargo,

politico (en terminos de

Valga aclarar, sin embargo, que los centres de madres no instancia tampoco reivindicaciOn, percibidos movimiento popular que posee un proyecto de cambio. involucran la politica en la forma en que institucionalizado, es el
desempe~o

como espacios corporativos. Las mujeres tradicionalmente se ha decir, ellas como publico que opina sabre

de agentes especializados hecho que los muchas de las por lo

Finalmente, nos parece importante resaltar el centres de madres constituyen un "modo hecho escuela entre las organizaciones que
dem~s

de organizarse", que ha

mujeres. De

esta manera, de estos

crean las pobladoras al margen de los centres <propios, organizativa popular): se elige directiva se taman aetas, atender a una nueva de r
cuc';;!~t:.!ia!.3i!.--=-.....,_,,....~in

de madres siguen los procedimientos

de

la tradiciOn

compuesta por presidenta, secretaria y tesorera, se registra veces a Ia experiencia. la asistencia, se cobran
formalidad

especi fi~B
103

1o&.t \P~e1id~ G:

Tambien

se

trasla an Faf~~rl~e~~}

,cani smos

:___..

----

) A N T I ,\ \; ;;

castigo (a las inasistenctas, por 1 ejemplol y la de los siendo


' ... ' . ' . ' '

rigide,;z,

respe~to

estatutos. Algo tal


-~ ;~ ~ i

similar sucede C?Q algunas y/o apoyan de

institucion~s ~ase,

no gubernamentales que crean vez y


'

organizaciones~~e

lo

m~s

lamentable el que se prohiba hablar de


~r~laciones

"politica"
-":::'"-_-? .,
~:'

el
'

establecimiento
-

con

otras

instituciones de apoyo.

''
.

..
.

'\

.-.

.-;

.i

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.i. _:_
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;_:. . i' . . \
;.

. ;:_

:, .'

104

V~

TIEMPOS QUE SE AVECINAN: PREGUNTAS Y DESAFIOS En relaci6n a las proyecciones que podemos visualizar, nos dos mementos, intimamente la transici6n politica que se acerca, (cuatro
a~os),

parece

necesario

distinguir primero, este

relacionados. El en diciembre de

cuyos limites podemos fijar en el pr6ximo Gobierno, a ser elegido


a~o

y la legislaci6n que hacia una un periodo

permita el cambio del caracter del regimen autoritario democracia efectiva. de profundizaci6n est a. Antes que creemos esto, nuestro social, no que para de exponer las interrogantes que nos El segundo la institucionalidad democratica tras la transici6n:

momenta, la vigencia "plena" de

y consolidaci6n de los cambios introducidos en

surgen, es

importante dejar

establecido que elias se derivan de la forma en desenvolverse nuestra que ver de la Sin con el sociedad. Dentro de desarrrollo de las y de la vida ni e:omo
acc~6n hc~nbre",

que debe

interes tiene

mujeres como personas, sujetos activos de como "colaboradoras de la pueda en que ello ejes aglutinadores
famil~a.

su vida

vida del

embargo, tambien creemos existentes; asi, que faciliten la de madres

darse, las

es fundamental que la condiciones

transformadora se origine constatando la incorporaci6n pueden ser es importante mantener de la

realidad de discriminaci6n que viven las mujeres, espacios mujer femeninos, y los

a instancias colectivas de decisi6n


centros direcci6n hacia la. plena integraci6n

social. Ello significa que CEMA-Chile transformado en

de las pobladoras a la vida democratica. Por importante encuentra otra parte, para las como pensar en su en transformaci6n, que En efecto, es

establecer CEMA-Chile

condiciones instituci6n.

actualmente se nuestra del


a~o

percepci6n es que este organismo atraviesa un memento de crisis a partir de la celebraci6n del plebiscita del 5 de octub-re pasado. Informaciones obtenidas en distintos lugares, dan cuenta
105

para firmar

cartas de adhesiOn a Pinochet y la amenaza de cierre las inscripciones ,__ de,


cerradas~ nt.~ev.os c~n~roq~

de centYos .-.si :no se cumpl i.a la or den. Ello ha llevado .. a numerosas deserciones. Paralelamente,. de madres
~n

CEMA-Chile

se ballan

,{odo

ellQ~h~blar~~

una-instituci6n

que nb pasa inc6lume el

actua~~proceso ~oli.tiGD~

y mtlsbien.= . que: se ha atado tanto a este

gobierno, que
dl~

s~a

suer:te

tambidn est4 de alguna manera unida a la de


1.
La~j1fransi

ci6n. la Si transici6n, bien con:r<

.)

_,

f . -.

Durante di ficiles. Congreso Yigideces de


~conomia

el

nuevo a

gobierno

el sistema

politico y social en elegido 4 1 ,

general, deberAn
~pertura

readecuarse a condiciones la expresi6n popular y un limitaciones

enfrentar4

innumerables

orden institucional corte


neo~liberal

y econ6mico.
la con

MAs de diecisdis de una

afibs de dictadura y represi6n de

militar~-

implanta~i6n

una dr4stica reducci6n del de iniciativa, vigencia de . .los se.ctores


polit~co

apaY.ato estatal, pdrdida de su capacidad del t:apital populal"es y transnacional en externa, la el medios, vbluminosa deuda

diversas Areas de la economia, una empobrecimiento por las Fuerzas de un sistema

vulnerabilidad

respecto del tutelaje ejercido

Armadas, etc.,

permiten viualizar una transici6n lenta y llena de dificultades


. - ~-. L

En~ste

contexto, la

pregunta por

el

fut~ro

nos remite a

disyuntivas cuya soluci6n no es fAcil :imaginar-.,.' Refiridndonos a CEMA-Chile, pensamos que es referenci& a .los dos "-sectores de necesario hacer

mujeres" que contempla su

organi2:aci6n actual: sus voluntarias y los centros de madresp. ..r,,

- - -.........- -.. . . .,. ,""'-. ..""--....,.., ...... ,_,.. ...;;:


41

.f.-~'.

;_;.

.-.. ,

!rreiJiediableiBente;~wn ij!J\ l<a~tre d~r:

seiladoores designados.;.:.. ,., '

En relaci6n a

las

primeras,

como

senalamos

en capitulos

anteriores, el voluntariado de CEMA-Chile va adquiriendo un mayor peso institucional, al punto que gran parte de la llamada "acci6n social" del Gobierno se lleva a cabo a
trav~s

suyo 4 2 Con los estatales para

ailos ha ganado espacio y poder,

logrando recursos

su acci6n. En ello hemos visto un clientelismo muy particular. La pregunta que que
quedar~

inevitable es implicar inevitable

qu~

hacer momento en

con este voluntariado politicas y sociales de la recuperaci6n inercia


~A

"cesante" y pueda
43

las consecuencias al pensar


m~s

ello

democr~tica.

Es

cierta

y/o o

resistencia al
qui~nes, ~lo deber~n

cambio, tanto

de parte del voluntariado, apegadas a elias. su quehacer

como de
qui~n,

las socias de centros de madres


har~n?

ellas transferir

y sus funciones?

Por otra parte, nos el este tipo de "animaci6n" ella los ha

parece de que estado de en la

primera importancia imaginar construcci6n al


democr~tica.

se deberia ofrecer a los centros, En entregada madres voluntariado como entregados al

pensando en su incorporaci6n tiempo,

cuerpo. Asi, nos surgen varias interrogantes:


~, ~Guedar.in

centros

eternamente

estilo y mecAnica que les imprimi6 este Gobierno? ~Requerir~n

de otro "voluntariado" para continuar funcionando y

reaprender la democracia?

42

Un proceso co;parable ha vivido el "voluntariado" en general, el que coao senalatos ar.terior1ente, se coordina en 52 instituciones ,,,

a Bajo esta 1irada no debe extranarnos que la Primera Data haya intentado, mediante un resquicio, permanecer a la cabeza de todos los organismos en que trabaja el voluntariado, y particularmente, de CEMA-Chile. La argucia esgrimida fue que esa jefatura correspondia a la esposa del Comandante en Jete de la Fuerzas Ar;adas y que, en vistas que el General Pinochet, segQn Ia Constituci6n de 1980 debe permanecer en ese cargo, ella seguiria encabezando el voluntariaco. Probablemente intentaria obtener asi el apoyo de las dem~s ramas de las Fuerzas Armadas, por Cijantt las esposas de los dem~s miembros de !a Junta 'fambien encabezan determinadas instituciones. Poco despues uebi6 aceptar que ese cargo corre:Sponderia a la.Primera Dama de la Naci6n como ya es tradicional.
107

Ba:jo la dictadura han surgido innumerables cuales se han especializado en mayoria


de

instituciones de mujeres. En la

apoyc al quehacer de las organizaciones populares, algunas de las el trabajo. con


t

..
,.

los
y

casas, bus cando de

su al. un

acci6n margen

ha estado destinada, a las la las insti tu.cional idad de mujeres, de ademtts de y sus por Pau.\:o a la sus en su

organizaciones surgidas CEMA-Chile buscar:


Freir~

de

participative y

autodesarrollo necesidades el trabajo

de

satisfacer y
~tis

angustiosas llevado animaci6n Se como

ellas

familias.- Con raices en una metodologia


~onstituci6n

a:- cabo
que

seguidores en el gobierno anterior, han desarrollado de trabajo por la

de

apunta en todo

de un "sujeto popular" y a la recreaci6n del "tejido dictadura. popular" Sanchez habla la "educaci6n otros, herramienta

social" proyectos acci6n.

destruido de (Ver entre

Benavides,

1982; Garcia-

Huidobro y

Matinic, 1985;

Del Piano,

1986; Hardy, 1984; Rod6 y

Saball, 1987.) Sin duda embargo, no han sido existe aqui es clara experiencias mas un importante bien capital acumulado, sin locales, Es por con una

que se

pueda traspasar masivamente lo que


peque~as,

participaci6n importante no considerar

de animadores/as
Y~presentaci6n.
~e

y moni tares/as, y que

tampoco han sido espacios de la necesidad el proceso que se inicia.

ello dificil

cierto "voluntariado" femenino en

Desde otro angulo, nos preguntamos por institucionalidad actual: ~Cual

las posibilidades .. de

transformaci6n de CEMA-Chilei su "democratizaci6n" a partir de su deberia ser el lazo a establecerentre el Estado


y

los

centros de madres, fundaci6n privada?


-~En qu~ m~rco

considerando qtie actualmente CEMA-Chile es una


con~u~

institucional y

recutsos?

- ..:,Volvera a definirsecomo una instituci6n estatal?

108

- En ese .entramado c6mo llevar a cabo proponer; que tracer hogares,

institucional, Ia con los

~que

actividad privilegiar; laborales, los diversos

capacitaci6n, qud tipo de capacitaci6n talleres

los convenios y sistemas de ajudicaci6n de beneficios? Ia relaci6n con provincias y con los centres de una organica jerarquica y vertical

'

- .c.C6mo abordar madres rurales?,,

- .c.C6mo es posible subvertir - .c.C6mo reemplazar sera disciplinadas? - .c.HabrA interes de parte la

hacia un espacio colectivo horizontal y democrAtico? esta articulaci6n institucional que mezcla la respuesta de las directivas designadasbeneficencia, el asistencialismo y el clientelismo?

de la socias en cambiar las reglas de

funcionamiento interno? - .c.C6mo percibirAn las socias la transici6n? - .t_.El apoliticismo, tan burdamente impuesto en ellos, harA dificil, si no imposible, su democratizaci6n o incorporaci6n al

debate publico local? Nos planteamos tambien las posibilidades de los centres de madres inserci6n como otro agente de la acci6n colectiva. Los centres de madres, durante estos total mente abandonados un ;espacio
'~gentes ~des~abezamiento

articulaci6n de

con otras organizaciones populares y su


't

dieciseis aRos, fueron cedido,s. como de represi6n, dejan de,ser de madres. reconocer su de 1982 en

por los Dadas

partidos politicos, las condiciones


y

oficialista.
y

control del 1981 no si

movimiento popular) centres son bien actives es

en la promoci6n aproximadamente

de organizaciones

Hasta

en la creaci6n de

organizaciones alternativas, presencia en vida. Al comenzar a

posible

los llamados nuevas movimientos sociales que cobran abrirse el escenario politico,

- adelante, adquieren mayor presencia dando o_rigen a organizaciones de base femeninas a nivel popular (MUDECHI, CODEM, Coordinaciones locales, etc.). Tampoco el incipiente "movimiento de mujeres" que 109

s~desarrolla

en 1983 <MEMCH'83, Mujeres por la.Vida, Mujeres por MOMUPO, etc~)~ porel ni organizac6n alguna surgida en
iriter~s

~~ Socialismo,

este periodo, ha manifestado en e1los. Mas bien

en

participar o interveni:r
cent~os

contrario, los
miradas~

de madres han de su

sido vilipendiados y sus socias mal adhesi6n, tacita o explicita

sospechandose

'

a la dictadura, de la

man~pulaci6n

de que han Sido Vi ctimas y de las posibles' prebendas 'Cbtenid_as.


A la hora de

la democracia y

cabe preguntarse :cual sera la encuentran los centros

reacci6n

de

unos

otras .::,.PodrAn las voluntarias mantenersu

influencia por el s6lo abandono en que se

y sus socias por parte de otros agentes sociales? La perspectiva politicos y al


'

de democratizaci6n, de mujeres a

.::,.llevara a los partidos buscar un nexo, una

movimientd

influencia en el quehacer de'l6s centros? Volvemos transici6n, verticalismo y a preguntarnos, la dependencia. entonces,
qui~n

hara,

en

la

la animaci6n en estos centros de madres sumidos en el .::,.C6mo se realizara, por parte de


m~todos

las s6cias,. la apropiaci6n de ese espacio y de nuevos funcionamiento y participaci6n? Nos


d~
remitimos~ tambi~n,

de

la relaci6n de

que se podra-deberA los centros de mujeres de Las

~stabl~cer

en el seno del movimiento y la multiplicidad talleres laborales, ollas feministas, de madres movimientos

popular, entre organizaciones comunes, de


;~ido

madres

existente~:

comprando juntos, grupos caracteristico de unas y otras y hay

colectivos los centros

pobladoras, y

salud, talleres de autodesarrollo, etc. Ha su aislamiento como' soiias han percibid6

encapsulami~nto.

ex c 1: uyentes ..

organizaciones, si
h~ridas dificile~

bien muchas hantransitado de los primeros a son mutuos de borrar.

las segundas (ver testimonies). Lds prejuicios

110

Par

otra

parte,

en

relaci6n a las arganizaciones de base podemos dej~r de el Estado


resp~ldo

~urgidas en ~stos aRos erit~e las pobladoras; no

considerar que

CEMA-Chile representa una ccndici6ri ventajo~a 7 en atendida desde con


y

cuanto inserci6n institucional s6lida,

"

(mAs
L~s

all~

del subtetfugio de ''fundaci6n privada"), no oficiales se ante han la

posibilidad de pertenencia que proyecta a un espacio organizaciones atomizaci6n y por su inestabilidad CQndiciQnes de de los apoyos instituciQnales; <Ver
Vald~s

m6s amplio. de sus de

caracterizado por su precariedad son

funciQnamientQ,. de recursos disponibles, asi como tampoco espacio Valdes

reivindicaci6n y s6lo ocasionalmente se han movilizado como t~les ante autoridades locales. Weinstein, 1988;
Vald~s

y Marshall,

1987;

y otras, 1988).

Nos preguntamos, asi, por la contrapartida institucional que


deber~

existir para responder a asi como al

los

anhelos de

expectativas de anos en los los centros de provinciales


y

participaci6n madres uniones

aprendizaje de base

estos

movimientos sociales. En los

gobierno anteriores zonales,

dem~s

organizaciones estos anos

llegaron a constituir

comunales,

federaciones

confederaciones. En
~Qu~

s? han creado las coordinaciones

zonales. De este modo, entonces: estatuto


podr~n

tener esas instancias intermedias? sus necesidades, ante quien reivindicarAn? en una eventual democratizaci6n de los

~A

quien

presentar~n

~Ser~n

consideradas
.

municipios?
.

- ~PodrAn inse~tarse en la lucha politita general? 2. La democracia La pregunta por el futuro nos transici6n y de lo que en ella se los lleva mAs
all~

de

1~

'mera

pueda hacer cambios mAs

por devolver- a profundos s6lo

Chile la institucionalidad democrAtica. Si bien alii se iniciarAn transformaciones importantes,

111

( :

..

podrAn darse en una.marco plenamente


$~rQ~n

democrAtico~

Es

aqui donde
..,
.

preguntas mAs de fonda. lugar, al las su desde visualizar el socias de los este . creacibn

En primer .recordamos 1a dictadura de duena de que

arden al que se deberAn c.entros se de madres, ha mantenido como

integrar-disciplinar

ntamente patriarcal y sexista, agudizado tal vez este rasgo bajo militar. El modelo de mujer presente en la historia -madre, esposa y aun cuando se femenina. si a se las los centros de madres es el mAs tradicional de subordinaci6n, la

casa-, y su ubicaci6n en las relaciones sociales de que en la lucha politica en tiempos preterites. En lo dejado entonces, intacta al serA nuevo ese discriminaci6n orden orden si democrAtico, no alcanza

participa es fundamentalmente hayn insertado medular han Preguntamos, LQue tan

mantendrA el mismo modelo democrAtico relaciones de genero?

con algunas

readecuaciones solamente.

Los avances de estos anos en Ia formaci6n feminista y politico un movimiento de de mujeres condici6n de la mujer, general,_ LSerAn fagocitados

de una conciencia mar del debate

que busca el cambio de la en el

los problemas considerados "importantes",


"

siendc postergadas una vez mAs? LSerAn capaces de legislar los varones en favor familia? 4 4 En segundo Iugar, Urtidaq Popular Ia ori.entada cop
. 4~

de la mujer

como tal, es decir, . como persona y no s6lo por su ubicaci6n en la

como en la

dijimos en los

anteriormente, centros de de las

durante la estuvo
en el

acci6n

madres mujeres

enfas~.s.

inserci6n

Puesto qui! ya podemos apr!!ciar Jjue1 a la hora de ceder cargos politicos al interior de los partidos o en posiciones de relevancia pGblica, desaparecen las alabanza~ a las mujeres y su fQI en la lucha contra Ia dictadura, para entrar a una rompetenria en que se esgrimen otro tipo de arguaentos, especialaente su experiencia, trayectoria anterior y condiciones personales
112

mercado !aboral. Nos preguntamos crisis econ6mica,

ahora, tras

los duros

a~os

de

de alta cesantia, de informalizaci6n creciente en ~i,'si

del merc~db de trabajo, de inserci6n femenina precaria

l'eJ~'~'doiiduct_;res de la pol i tica econ6mica consideraran

adecu~da~la
com~:}:;l~
C'F'~_,:":..

b{ts~ueda' :d~ una inserci6n formal de


(han hechd~.tantas veces, varones
y

~~~ mujeres,

t_:t

o si,

seguiran considerAndolas como fuerza de


.

trabajo secundaria, priorizando la generaci6n de el retorno de las


m~jeres

'

empleo para los como

a las casas, aun cuand6

exista un ndmero creciente de hogares con jefatura femenina, lo revelan muchas investigaciones. Es evidente tener organizaci6n a las mujeres que la acci6n en Ia
a~o

los centros sola 1973, con las

de madres puede de la un dnfasis en la expectativas de con los

consecuencias

econ6micas: del

recuperaci6n

los niveles

capacitaci6n para la producci6n,

atendidas

arraigadas en la memoria hist6rica, genera un cuadro

q'-;l,f? merece atenci6n y que puede seY de lucha encaYnizada economistas En G,Dejaran tercer
'.)

lugar, un ser

G,podrAn espacio de

obtener

las

OYganizaciones de no subordinado? G,Podran


:

mujeres, en _general, de por constituirse recogidas en

institucional de
y

discriminadas expresi6n partidos

sistematicamente? aquellas otras

canal los

demandas no instancias
'

politicos

d~
,)

reivindicaciOn (sindicatos, por ejemplo)? 3. Algunos caminos


Expresada~
-';

todas estas dudas y preguntas, nos parece posible caminos logran que encaucen las respuestas, primeros de una dosis importante
d~r

se~alaY

algunos que no

pasos

alejarse

de

"pragmatismo". Anclados en el periodo posterior.

en la tYansici6n, deberan

sus frutos

113

En primer Iugar, rescatamos

la historia

de las

mujeres en

los centros de madres y entendemos su participacion en ellos como nos lo demuestran tantos testimonies. Se encuentra alii un primer paso de
";:='P~cios

las mujeres

hacia la

participacion, su incorporacion a origina

mc\s amplios de toma de decisiones. Es decir, se

en.ellos asi que,

un proceso cuyo desarrollo depende tanto de la-~ujer en soc.1edad: Es grado de instaricia son un canal aun cuando
y

particular, como de las condiciones generales de la los centros


y

tengan

un

alto una

patriarcalismo
*~portante
L
~

sexismo,

constituyan

discriminada social
. ' .:: . -.

y politicamente,

pensamos que

de participacion y

que pueden

irse transformando con

el tiempo de mujeres.

de existir voluntad politica y fuerza en el movimiento

En segundo lugar, centres de madre y


due~a

debe

extenderse

el

prop6sito
t~cnicamente

de

los

madres, desde anos y

la mera

"capacitaci6n" para el rol de la labor


~stos

de casa. Es necesario evaluar

realizada estos

visualizar la transformaci6n de

en

unidades de produccion o de servicios, de autoayuda, desarrollo y expresion personal,,asi como de instancia bc\sica de participaci6n a ser integrada en niveles locales desde la de salud, experiencia mc\s 3mplios. Por ejemplo, consejos etc. Es decir, nuevas dimensiones creaci6n de revisar tanto
~sta

coordinaciones cotidiana de

zonales, las

enriquecimiento de su quehacer,

ampliacion a

mujeres,

condiciones para el autodesarrollo. Ello significa los contenidos de la capacitaci6n, ha entregado, poniendo puedan convertirse
'.

como las formas en que que de los de centros asumir

se

~nfasis

en

de madres en forma

en

"escuelas
~,irigentas

participaci6n", donde las

mujeres se formen como

capaces

creativa y activa la solucion a sus problemas ante las instancias en que ello sea necesariq.
i"'

: ...

En tercer instancias femeninas de

lugar,

nos y

parece debate de
l_

necesario modo

... ., c~ear

espacios e la

encuentro

de todas las organizaciones de facilitar

populares

existentes,
114

articulaci6n Para ella catastro de importante a la

de

un

movimiento

femenino en este sector social.


y llevarse

deber~

dimensionarse el fen6meno a la esas

a cabo un es

organizaciones y efectiva fomentar

su clasificaci6n instancias. de las

que permitan una Asi tambien, organizaciones

incorporaci6n

articulaci6n

populares en general. A este respecto, debe combinarse el respeto diversidad de experiencias organizativas con posibilidades efectivas de encuentro para quienes asi lo deseen. En cuarto Iugar, deben abrirse los medics de los problemas de resolver sus problemas. Institucionalmente e5 de primera necesidad la transformaci6n de las como de local instituciones que "atienden" los problemas de las mujeres efectiva soluci6n
deber~

comunicaci6n a

de las mujeres populares y dar cabida a sus formas

en un espacio apropiado para la (el Municipio

de estos, asi considerar la

participaci6n e interlocuci6n. La estructura democrAtica democratizado) de las organizacional acci6n mujeres, la dar cabida a sus de nuevas

experiencia demandas

promover

formaci6n nacional con

organizaciones. Pero no basta pensar s6lo en el espacio local. Es necesario idear una capacidad de sociedad 4
e.

institucionalidad

recursos y de la

acci6n, que

pueda hacerse cargo de las demandas de estructura patriarcal

las mujeres por ir transformando la

Hoy en dia hay en Am~rica latina gran cantidad de experiencias, especialmente en Brasil <Consejos National o Estaduales de Ia Condi~i6r de la Mujerl, que deber~n ser analizadas para su aprovechamiento.
115

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1982 1983 1984

1985

1'986 1987 1988

123

ANEXQ:, TESTIMONIOS

..

En

el

convencimiento los

que
de

el

material recogido tiene una


an~lisis,

riqueza superior al recorte presentamos entrevistadas. Pensamos que

nuestro editados "tono"

a continuaci!>n nueve relatos mujeres da


m~s

testimonies el

de de

las los

textura a las percepciones descritas en el capitulo III, asi como las integra dentro del sentido global que para cada una de las entrevistadas tiene su participaci6n en los centros de madres. La orgenizaci6n y participaci6n de las pobladoras es un ha
sid~

tema que no tal como Ia

abordado en su especificidad en la 1nvestigaci6n social, que creemos puede ser


que

por lo

incluir aporte

la

informaci6n

Yecogimos fen6meno. Hemos


an~lisis

un

para futures estudios sobre el

mantenido (cap. IIIl:

aqui

la

distinci6n de base

establecida

en

el

mujeres

mujeres dirigentas,

orden~ndolas

segun fecha de ingreso, de mayor a menor antiguedad.

1. las mu jeres de "base":

In~s:

60

anos,

Poblaci6n tiempos de

La G.

legua.

Vive

ahi

desde

su

...

formaci6n y su participaci6n ha sido siempre alii Ingres.:. en


Gonz~lez

Videla (1'346-1952). retir6 en 1979.

ha participado en varios
p~g.:

periodos. Se

Actualmente forma parte de un grupo MUDECHI.


127

- Ester:

55 anos, Poblaci6n San Miguel. Su participaci6n ha sido

siempre en ese lugar. Ingres6 en 1958 durante Frei. Ingresa


p~g.:

la campana

presidencial de E.

a otro centro en 1986 para capacitarse y

se retira en diciembre de 1987.


132 125

- Ana:

40 anos, vive actualmente en la Poblaci6,n. La legua.


En 1968 1984. tuvo una primera experiencia en 1982 en Arica
y
lngres6-nuevament~

'

''

de pocos meses. se retir6 en de la


trav~s

Part~cipa

en un taller de mujeres a

Iglesia.
pA g. : 137

-' ~,~ .

- Irene:

45 anos, vive actualmente en la Poblaci6n La Legua. lngres6 en 1972 en el campamento San Nicolas. pAg.: 141
~

Volvi6 a

ingresar en 1980 en la Legua y se retir6 en 1982.

Eugenia: 35 anos, vive en la Poblaci6n Carol Urzua. lngres6 en 1977 en La en Cisterna. Se retir6 en 1983. un Taller productive de Actualmente pag.: 146 participa

mujeres aut6nomos.

..

;--:

126

Yo empect! en los ceJitr.:Js dE !1!adrt:.s .:xm Videla. Cll.ar;do yo llegll.t!: ac~ a la Legua, hicimos ai tiro el centro de madres; hab a ll.no qu..e 1 o gu i aba an sen2dor qt..~e se ll3aba Bos say cll.ando iba 'de candidato por cl Iado de Fr~l, entonces nosotros levantamos an centro de m~dr~s pa~a derrotar a ese caballero. En esa t!poca estaba de presidente Ibanez porqll.e con t!l nos entregaron estas casas a nosotros, clara qll.e no tenian nada. Nosotros levantaos an centro de I!Jadres ac~* E:e acl.ler-do ql.le lo levantamos ahi en la calle, bJen r~pido. Sali secretaria y teniamos directiva completa. Lo levantamos y vino el cJarinu, entonces se arm6 la Junta de Vecinos y entraron ellos a la pelea jll.nto con el centro de Dadres ll.estro, porqae el otro era de gobierno. Y estll.viJJJos quir,ce di"a.s aqll. parados hasta qll.e nos dieron el agua y la laz. Nosotros lleya.'I/Jos .::::n 3ll.lio y ya para la Pascaa estaba consegaida el agua y la luz. Ese centro de madres dur6 hasta el a~o 62 y empez6 en el 55 caando ryosotrc~ llega~os aqui. Desput!s en el 62 cuando empezaron a haber escuelas, Ia gente se organiz6 ahi por los ni~os, tambit!n la gente e~pez6 a gobernerse m~s, entonces habian ~s cent~os de adres, en unos tenia~ lana, en otros vendian gt!neros, en otros vendian ollas, ~e empezaron a dividir las personas. Cuando est11.vo eiJ el 1/J:~ndo Fre i, JijS en trega!:-an qo.esc; en 1 os centros de madres. Venia una camioneta grarde y ryos Jaba. Era ll.n kilo de queso por persona, m~s hdrin2 y leche. Nos entregaban gneros a nosotros mensuc!~ent~. Habian co~o cJnco centros aqai e'!J tiempos de Frei. En la t!poca de Ill 1=-'Jde trabaja111os en la parroqaia. Macho pan, 'l!ilicho car.ir:o, :1/iacho al';or- habia. Hos sentiamos libres, uno jontaba sc platita y ten1a~os para coprar casitas. Con Allende mi nija ap~endi6 la moda y haciamos casas y las vendia~os. Venian a darnas c~rsos gratis, yo no pagut! ni un veinte. Yo aprendi la pelaqueria porqae a ~i no me gust6 nunca la oda. Nos daban unas tarjetas y teniamos ali~entos gratis. Uno iba alla y compraba cosas mas bar;:ttas. Todavia guardo ll.na azucarera linda que me regalaron. Antes, entre nosotros nunca pel e/J.balbos, habi an personas dis tin tas p-=:-ro como todas trabajftbamos en la parroquia eso no era problema" Elias sabian quit!n era yo y yo sabia quit! era ella. Todas sabiamos. Cuando reci~n salieron is hijas fuera, (se refiere al exilio) en el ano 76 yo me eti a un centro de madres CEMI-J-Chile por consejo del abogado para evitar probleas. Yo me met a ana que habia ac~ en el sector "La Leguau y estuve 3 anos .. Ya fui donde la presidenta del grupo CEMR, acfJ. en la poblaci6n y le dije que qll.eria ingre~~r ~l ~-~-- ~~ ~adr~~- ~11~ ~c 1lev6.

127

Cuando yo llegue, el grupo ya estaba formado con 25 pe~sonas y 11 egaaos a tene,"' 40 persCJnas. Nosotros nos ju..n tabamos todos los miercoles de 3 a 6. Venia la JDonitora a ensenarnos telar~ tejido, a hacer carteras de esas artesanalesF entonces teniamos que estar hasta esa hora. Tomaba111os te que nos serviamos ahi .~tismo. La monitora venia todos los ~iercoles, no faltaba nunca. Nos juntaba111os en la sede social de la LeguaF que antes era de la Junta de Vecinos. ~hora es de la Manicipalidad que la qait6. La asistenciaF despues de tres reuniones que faltaba uno la borraban y se tomaba todos los miercoles con firma. La tomaba la presidenta y cada 15 dias venian las viejas revisaban Ia ,asistencia y se llevaba:n todo anotado en anas hojas que tenian.
Despues~ cuando yo e saliF andaron a decir que cada centro debia estar en sa sectorF entonces se vinieron para ac~ y las que viven alla se quedaron alia. Otras se pasaron a la Iglesia. Yo de ah.i no he entrada a ningun centro ni d.: CaritasF ni de CEMIJ.

En y sobre marido Cer.tros otras no las iban a iban a

mi familia sie111pre me ayudaron moralmente para defendere todo despues del 73~ para contestarles. Claro que i 0 me dijo~ Se acaba 1/llende, se acaba el leseo de los de Madres, porquE: yo no qu.iero tener problemas". Y a las mujeres les pasaba lo 111ismo, los maridos les decian eso y dejaban ir a los centros porque ellos declan que c6Jto explicar que sa 1ujer estuviera con e1 Pinocho. Huchas escondida's.

Lo primero que haclamos siempre era juntar an huevo para la rifa, y cada 15 dias se daba cuenta de lo que estabamos pagando que eran $20 mensuales para el fonda de fin de ano. DabaJ? caenta las que habian ido a la reuni6n alla en el CEH~. Todo el tiempo nos mandaban invitaciones, entradas para ir a !a telef a Canal 7. Una vez a mi me entregaron entradas y me 111andaron con caatro mujeres mas, yo me hice la perdida y no llegue. Nos devolvios y aca les pareci6 mal por~uo ~~~~~ las otras habian llegado menos nosotros. Yo 1 es d ije que habi a idJF c;a '-.:::>!-. ~ ~.~.;- "-oJbado 1 a micro y nos habiamos b~jado donde nos habian dicho pero que no era ahi, total que era mas de las tres de la tarde, que ibamos a ir si llegabamos atrasadas. Fue la unica vez que 1/ie mandaron a miF despues no 111e mandaron mas. Fai al ocll.l ista ana vez, fai a1 dentista otra vez y nunca JIJe fue bien. El doctor que aa vez me vio~ e trat6 al. Yo estaba 0 con la menopausia. He dijo, eso le viene a todas las viejas, as i que (,.para que v ienes ttl a ver 111ed ico:~". Ll eg6, e 111ir6 y me dijo, "ya, ~ndate~ si son cosas de viejan y me echo. Etonces yo llegue y le dije,noiga doctor pero c6111o se le puede ocarrir qae yo iba a estar 8 dias con el nuJDcr~ co~~eguido y esperando para venir usted a decirme esto" y me dijo,"(,.qae as quieren? de a
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d6nde vienen todav:ia" .Yo le dije, "Doctor vengo de un centro de madres". Cu.ando fui al dentista ac~ en Gran hvenida, tabien tuve mala suerte. Me atendi6 al porque yo saque el ndero y despues llegaron unas amigas de la dentista que era de otro grupo CEHR y las atendieron cuando e tocaba a mi. hsi que par ahi tuvimos choques tabien. La onitora cabiaba de ana en ana, pero durante el ana era misma. Los cursos eran pagados. $250 par persona. El ultimo a~o est~baos pagando $350 y ya ahi entraban enos socias porque era u.cho lo que habia qu.e pagar. Hde~s al final estaban ensenando eso de las flares que era re~f~cil~ entonces no habia para que pag~r tanto. Decian que esa plata era el sueldo de la monitora por eso habia que p~gar. De priera nosotros reclaaos bastante pero dijeron que en todos los centros estaban cobrando y cuando ya vios que era verdad y como nos interesaba estar ahi para aprender alga, nos quedaos. Claro qu.e era volu.ntario~ si ana queria lo hacia~ pero era terrible estar mirando, total era igu.al u.na obligaci6n, asi que era mejor meterse porqu.e anotaban si uno no lo hacia. la Por ejeplo cuando nos toc6 tejer inscribia y lo hacia, pero cada u.na poniaos en !a exposici6n y lo devolviamos. a bu.scar. Habia ciertas personas qu.e trabajosr era elias las qu.e iban a vender. telarr cada una se lo hacia para si. La La presidenta lo iba nu.nca prestamos los

Otras mujeres monitaras venia con pu.ros Iloriqu.eos diciendo que elias se ganan la vida ac~ con su. trabajo y toda la lesera. Era paras -.entiras. Yo a u.na le pare el carro y le dije qu.e no viniera a contarnos cu.entos para que nosotros tir~ramos la lana. Dijo que tenia an hijo preso, que no lo pod:ia encontrar. Yo le dije~ neso es mentira, a ana mujer qu.e le pasa eso no anda par estos !ados''. Y ahi dijeron qu.e no le creia>J. Las colaboradoras venia cinco, siete, diez, quince. Hiraban. Siempre estaban paradas irando todo, y cada vez qu.e venian traian un regalo para rifarlo. Una vez trajeron u.n ont6n de ropa vieja .y lana enredada. /llu.chas quedaro:n ira)Jda otras se tiraron a sacar. La mayoria de las personas no recogios ))ada y elias se dieron cuenta de que >Jasotros le mir~ba11Jos en 111enos las casas. Nosotros pens~baos que estas viejas no tenian nada que hacerr andan sueltas y vienen para ac~. Tabien e dieron un carnet, la foto la pague yo, por eso nunca qu.ise entregarlor vinieron de CEMH a ped:irmelo dos veces despues qae me habia retirado y yo me negue.

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Llegaban a Ia casa invitaciones para ir al teatro. Iba Ia presidenta y la directiva porque de !a asaiblea no iba nadie. hhi nosotros sabiaos que hablaban de la Lucia, adem~s la plata de la 111icro no la devolvian al tiro del fonda, asi que ~o ibaos. La directiva se enojaba, las colaboradoras se ponfan furia y nos citaban, pero tampoco ibamos. Nos decian qu.e e~o era para despertar a la Iajer, para que no nos pasara lo ismo que en el 73, que era para tener m~s personalidad, contestar ~s. Esas eran las charlas qae nos iban a dar. Decian que ahi salian cosas para qae el aarido no abusara con ano. Pregantaban ipor qu~ no habiamos ido?. Nos decian, "estaos ay enojadas con astedes porqae las invitacioifes cost6 tanto para conseguirlas, dieron an cocktail con la senora Lucia y all~ se las trat6 a todas ay bien". Y ahi saliaos, yo, a veces otras de las siete qae nos saliaos, dici~ndoles que la plata de la icro no la habian dado antes, que los ninos tenian que ir al colegio, adem~s les preguntabamos que ipor qu~ no venia aqai a dar las charlas, aqui en la poblaci6n, aqu.i a la Iuz pablica para que aprendamos todos? Pero a nosotros no nos castigaban ahi, sino que despu~s, cuando queriaJ~~os ir al m~dico, o al oculista, ahi nos decian qae no, o nos hacian esperar y despues no nos atendian porqae tenian listas y miraban. La senora presidenta y la de la directiva siempre tenian 11J~dico y alimentos para elias y sus familias, nosotros s ie11tpre nos f i.jabamos' en eso. Cuando estabaos solas, la presidenta trataba de decirnos que no OS port~raaos as co las senoritas que venia, decia qu~~eniamos que partarnos bien. ncada vez que vienen se ponen a armarar y se 11JUeren de la risan. Y clara nosotros nos reialftos para.que la otra qaedara en la lana y se sintiera 11Jal. La otra que teniaos era agarrar a an cabro chico y hacerlo I lorar, esa ~ra . I a c 1 ave, en tcmce s una de I as aas que tE-nia an n iT:o I e gritaba; ahi" la senorita colaboradora pedia silencio y todas epezabamos a hablar y a cal111ar al :nir::'o, total que 'no. oia111os nada. Nosdtros no elegia111os a la directiva. Se andaba an n(utero de personas para qae alia eligieran, pero siepre escogia>> a las mis111as. n las de Ia directiva las ci:mocia11iOS porqae cuando fue el tie.po de' hllende eran momias y caando fue el tiempo de Frei, igaal, pera Tios 11 evabamos bien!' teni a111os buenas rei aciones haanas. Elias iban sie111pre a todas partes~ al Estadio Chile, al dia del Pinocho, al dia de las ajeres, les llegaban tarjetas y partian por todo el dia. Despaes llegaban ;;::ontando que lo habian pasado regio, Yo creo que tenian alguna entradita de sueldo porqae ella se ovia 111acho, iba en camioneta a CEMA a bascar cosa5. hhara yo sie111pre le preguntaba pero ella siempre se hacia la loca.
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De las platas se encargaba la tesorera, ella recogia la plata para pagarle a la onitGra. La presidenta se encargaba de cobrar por adelantado y yo la aclaraba, pero 1uchas veces ella no era clara con las platas. Le llegaban camiones lleno.!( de mercaderla de alia de CEMII y anosotros no nos decia.nada. llde1as que todo quedaba en familia porque la presidenta era an senora, la tesorera era sa naera y la secretaria era una hija. Las otras ujeres que se quedaron ahi se daban cuenta de que algo raro pasaba, tabien se daban cuenta de que las trataban al, pero les daba lo 1is11Jo. De provecho, nosotros no sacabamos ningun provecho en el centro. Yo me sali porqae a i e pareci6 al que estuvieran abusando macho con las personas arginales. Estaban exigiendoles que pagaran $100, si era posible todos los Junes, y obligaban. Habia una persona qae vivia di?' lo que recogia en el matadero y cargaron con ella esa vez, entonces yo e opuse, e acusaron a la visitadora. Vinieron elias y me dijeron a i que no podia haber en el centro de adres personas que tuvieran voz de counistas. Yo les dije, "yo soy hamana". "Usted JIJis:ma senorita -le dije a la colaboradora- cuando viene aqui habla de cristianiso y icual es el cristianismo entonces, si usted misma viene a apoyar lo alo que hacen aca?". Ella e dijo, "ahara asted va a tener que retirarse porque no hace lo que le dice.la presidenta Discutios en el centro de adres, e dijeron que yo tenia muchas casas que no estaban bien, que e tenia en carpeta y estaba puesta ahi, Yo les diJe, Si, lo que pasa es que yo pido is derechos, yo tengo mi dignidad personal". Nos salios dos personas. II todo esto, coo era la Pascaa, nos iban a regal~r una docena de ~azas, cuando lleg6 el moento, yo ya 11J habia venido, vinieron a dejare un paquete con edia docena de tazas, 11Je quitaron edia. II la otra senora que se sali6 conigo le dieron tres. II la presidenta, a la secretaria y a la tesorera les gustaba abasar. Faltaba poco para la Pascua y daban un regalo, era en el mes de diciembre. Yo le dije, "a mi no e interesa nada pero yo e retiro, yo no puedo aguantar esto, que esten abusando".
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Ester, <poblaci6n San Miguel> SS anos. hnos atr~s estuve en an Centro de Madr~s ac~ iso en Ia poblaci6n San /1/igael; 111e retire despw?s par alga que no 111e gust6, pero alcance . :a estar 18 af!:as. Estave ii el periodo de Eduardo Frei. Yo ingr:-ese precisa.:mte en .el ti~po de sa capana. Estu.ve du.rante .Ia .ca~pana y durante todo sa periodo presidencial. Despu.es segai con el gobierno de la Unidad Popular. Ill principia el centro se llamaba co111o la 111a111~ de Don Eduardo Frei, se llaaba "Ce1;tro de Madres Victoria /1/ontalva#. Nuestro centro, caando lo foraas, era aravilloso, era ana u.ni6n treenda. La linda de ese centro fu.e que se for1116 cao una especie de base politica. E111pez6 en Ja ca:mpana de Frei y con los de1116cratacristianos ~ despaes. s igai6 s iend:) an Centro de Madres, ingresaron otras personas que no eran dem6cratas cristianas pero siepre hu.bo una convivencia aravillosa. En los centros de 111adres, en ese tiepo, dieron facilidades para que nosotras, las .q.ue nc) podia111os co11Jprar en otras partes, tuvieraos aaquinas de coser, tuviera111os televisores. Fueron los pri111eros televisores que salieran. Yo, gracias a eso tuve las dos casas, par supuesto que lo pag~ba111os, pero con grandes facilidad~s. Las letras eran del Banco Chile. En esa epoca una persona h<ulilde se podia co~prar algo, se atrevia porqae sabia que lo podia pagar. Ta111bien dieron ayu.da a la gente pobre. Con llllende ya ca11ibi6 u.n poco la cosa. Usted sabe qu.e no . todos los gobiernos son iguales porque son distintas maneras de pensar. Ill centro entraron socias que estaban a su favor, pero igual ccmvers~ba-mos. Se habl aba, se escuchaba. Con 1111 ende ca111bi6 an poco e>i el sentido de que habia plata, pero desgraciada111ente si u.sted iba a comprar carne, ro habia, polio, no habia, leche, no habia. Habia, pero para los gru.~~~ que habian formBdo ellos, y el centro no particip6 en la JIIP. Igual nos seguimos juntando, pas~ba111os hambr eso si porque no nos vendianM En ese centro de adres tenia111os una cu.ota ortaoria. El dinero que junt~bamos nos servia en caso de fallecimiento de algun failiar a de alguna de nosotras~ En caso de apu.ro siempre estaba ese ahorro que se le entregaba a la persona que lo necesitara en el 111omento. En la epoca de Frei yo entre par inter~s politico, nos organizaos para ayu.dar en la ca-mpana d~ don Eduardo Frei. La misa persona que form6 el grupo politico, lo transform6 despues en centro de madres. R mi me gustaba participar en politica con el centro de 111adres.. Nosotros for111a111os una base democratacristiana ac~ en la poblaci6n, que empez6 con paras 111Ujeres, pero despu.es hu.bieron varones. En todo caso, en esos tie111pos habia unidad en los centros. Era co111o u.na faDilia.
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Despu~s del golpe estos senores le cambiaron no111bre. Cuando ya nos empezaron a atacar y a formar centros de adres por su cuenta, entances le pusieron la "Canada'', pera ese cambia que hubo era insapartable entonces yo me retir~ y no entr~ nanca ~s hasta el ana pasado.
~nesa epoca, que fue COJIIO a COJIIienzos del 75 JII~S 0 Jllenos, e retire porqt1e hicieron algo que >iO 1/ie gust6, me senti ucho y 111e sali. Me rogaron 111ontones pero no volvi. La qu.e JiO e gust6 es que ingres6 una de mis hijas y parece que se atras6 en las cuotas, por eso hubo ana tirantez. En un 1110111ento dado, en una reunion, delante de todas las socias, las de la directiva dijeron palabras qt1e a uno la hieren personalmente. Dijeron que no habia cancelado, y co111enzaron a qt1itar derechos a la persona por no pagar. Entonces, yo ahi e heri e in111ediata111ente presente mi renlLJiC i a.

En el centro se not6 al tiro un ambiente distinto. Despaes del 73, por lo mismo, 111ontones de personas se retiraron, hubo desaveniencias en las ideas, no -.e gll.st6, co-.o qt1e el ambiente se envenen6, eran pllras contrariedades, disct1siones y casas. Y buena, yo 111e retire en el tie111po de los militares, habia gente ahi qa.e estaba a fav<:Jr del gobierno y otras que e.raJi de oposici6n. Yo convivia 111ejor con la gente de izquierda, allendista, socialistas, incluso de ultra izquierda, pero la -.isma gente qt1e estaba unida antes, que habia estado junta se paso dificil despues. Una decia una cosa, la otra le respondia y asi eran paras peleas. El ano pasado, en el 86, ingrese al centro de adres porque tenia interes en segu.ir los cursos que daba u..na profesora de tejidos que !t'O ya conocia, -.e habia hecho clases el ano anterior en for111a particular. Es excelente, entonces yo la queria aprovechar, y ade]l}fJ.S ella me lo pidi6 porque en CEMii Ia habian contratado co111o onitora, asi ella hacia clases all~ en el centro y a an grupo de amigas que la venia111os siguiendo tabien. Nos salia ~s barato. Ahara en los centros de adres, para e-.pezar, tienen una foto in111ensa de la Lucia colgada de !a pared. Llegan invitaciones al centro y piden ir a los actos de la Senora Lucia. Dicen que ella ha ayu.dado 111u.cho a los centros, entonces diceJi qt1e hay que ir a apoyarla. Pregantan siempre "tqu.ien va a ir?" y una, dos senoras I evaJJ tan 1 a 11iano. Las de1JJ~s se d iscu1 pan, qu.e no puedei"J ~ qu.e el marido est~ en !a casa, que lDs ni~os est~ enfer11ios, no les falta la excasa para que no se den cuenta las co1aboradoras qu.e es rebelda,. Par, otra p-arte, es puro aprovechaiento. Traen unas 1 istas, hay que camprar a:n nuJIJero qu..e vale $50. Esas. 1 istas scm de CEMA. La colaboradora trae ana lista coo a los 15 dias despues, otra
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vez trae otra lista de CEHII y otra JP.:is. Yo le dije~ 11 pero seRorita, ! i ya coprli entonces ella e dijo~ "no~ si esta es otran. Yo ahi le dije~ "lo siento, senorita, pero no traJ~ plata"~ y no copre. Me s igaieron como tres personas as que hicieron 1 o 111ismo y no copraron. Resul ta que 20 di as des put!..>~ otra lista de nuevo. Entonces la senora colaboradora coo que se dio cuenta de que nos estabamos cabreando con el caento de las listas y dijo super lllandona~ nivan a coprar nuero de esta lista de CEM/!? 1' Yo le diJe~ "no, no traje plata". Y varias otras dijeron lo is111o. "Baenoi dijo ella entonces, yo no las voy a obligar, si qu.ieren copran~ pero de esto se va a dar cu.enta alia de que u.stedes no quieren coprar~ no quieren cooperar y van a quedar fichadasn. Todos los eses teneos que pagar $200. Esta plata qu.eda en el centro y es para an paseo de fin de ano. Se va por todo el dia fu.era de Santiago a alJPorzar. Tambien paga11Jos las onces que son $55. Yo no sf! si de ahi se saca !a plata para pagarle a la onitora, la directiva sabe esas casas. Elias dan caenta de las platas~ del paseo de fin de ano, de las onces y de las rifas que se hacen todos los 1J!Jeses con premios que los lleva111os cada t.ta de sa casa. Por otra-pa~te, es obligaci6n de nosotros llevar an kilo de azucar, dos cajas de tl! ana vez al es para las onces que haceos todos los lanes. i.as onces cc:msisten en an tl! y pan >con mantequilla. llhora~ es bastante raro porqu.e si ano paga las onces ipor qat! tiene Jt.:is encia qae llevar casas? . Tambil!n hay ana rifa interna, se rifa algun ali111ento qae nosotros lliism;:}.s llevamos, pero es super desorganizado porqae se supdne que todas teneos que irnds sacando la rita, pero a i este puro ana e ha tocado dos veces caando hay gente que aun no le toea. Yo 1/ie he parado, he ido donde la directiva y les he dicho que esta malo, pero no me hacencaso. llhora, esta rifa es aparte de la de CEMII, en esa nosotros ni sabeos siqu.iera que se rita, ni.para quien es, ni los preios. Hay una directiva, como en todos los centros. Cuando yo llegal! estaba elegida. lldeas de que Ia casa donde reunios es la de la presidenta. Ella es presidenta hace machos anos. Hosotros soos as de 20. Hay personas incluso ayores que yo pero ta-.bie.rl hay jovencitas. Hay de todas.las edades. Yo creo que as de la itad esta entre los 25 y los 35.~ Las de la directiva son personas as maduras~ ~ Todos los lanes firmaos an cuaderno reU26 sin firmar. II veces yo e paso llegado at/rasada~ e voy a i lu.gar~ pero en. la persona qae esta con el,cu.aderno para que
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y no pasa nadie a de largo, tabil!n he seguida llega atras lo fire- Yo no

tengo )idea lo qu.e pasa con ese cu.aderno; su.pango que es la asistencia y qu.e la directiva se queda con I! 1... E 11 as s qu.edan ; con todas los libros. Yo ta111bien tengo carnet~ despues de seis 111eses se lo dan~ pero cu.ando 111e salga que ya Ies avis!! que el pr6x i111o ar:o 110 segu,iay no se los voy a entregar porqu.e con el u.no puede ir al edico y tabien tiene derecho a farmacia. Hay u.n siste111a en los cetros de adres para las inasistencias. Si u.no falta an 111es sin avisar la borran. h uno ni la visitan~ ni se preocu.pan par saber que le pas6 a la socia que no vino. Van y Ja borran al tiro. Yo, cu.ando falte ana vez que viaje, tuve que avisar, su.erte que ana aiga que tengo alia avis6. La tesorera, de qez en caando pasa los libros para que uno vea los foJidos que hay y lo que va a haber a fin de ana. Creo que. el ana pasado sobro plata y se dej6 para este ar:o, para arzo, cu.ando e111pieza el centro de 111adres a funcionar de nu..evo. La presidenta caando yo llegae dijo, de todo se conversa aqui, se echan chistes, nos reimos, pero la politica aqu.i no se coenta, porque eso sie111pre trae probleDas". Elias saben que hay de todas las opiniones en el centro, por eso lo prohiben.
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La otra vez hubo un proble111a con las onces, porque resulta que vaya uno o no vaya a la reani6n, to111e onces o no toe, igu.al la tiene que pagar, entonces habian personas que pedi111os explicaciones por ese hecho y dijeron que el reglaento era asi. Se tamara o no s toara onces e.,.pJ icaron elias, esos fondos iban para el paseo de fin de aT.o. Dijeron, "u.stedes lo han pasado bastant:e bien e los paseos y eso ha s ida porqu..e hay fondos". Ta111bien hay probleas de otro tipo; de repente decide hacerse regalos entre las de la directiva. Por ejeplo, este ai':o se les ocurri6 regalarle un reloj ural a la presidenta. Resulta que todas tuvi111os qu.e poner $200. Yo estaba de viaje y tu.ve que llegar a pagar despul!s. La gente co111enta eso. Yo lo coente~ porqu.e cu.ando llegu.e e sorprendi, e.Y>tonces la tesorera dijo despu.es~ "voy a pasar el libra para que vean que aqu.i ta111bien esta considerado el regalo que le hicimos a la presidenta~ asi no hacen despu.es co111entarios de qu.e es u.n regalo tan caro, tan valioso y que se podia haber co111prado una cosa mas chican. Y resu.lta que yo habia sido la que habia hablad.-::). h 1111 se e i111agina que las mujeres van a los centros de 111adres para salir de la ru.tina de la casa u.n rato, porque alia van, conversan, se encu.entran, se rien y las u.jeres, la mayoria, pasa en la casa sie111pre sin distracci6n. Tabien lliuchas van a

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aprender. Yo vay par esa, par profesora que ensena mu.y bien.

el

inter~s

de

aprender, par la

Yo entr~ ahara, pero no me siento bien, s~ que entr par Ia profesora. Siempre me dice, "aye, parece que tu no est~s conforme". Yo Ies digo que no estoy conforme y que entr par la profesora. Yo les dije que el pr6ximo ana e iba a ir, incluso sf no fuera par las cu.otas que ya he pagado, para no perder esa plata del paseo de fin de ano, yo ya me habria retirado. Se nota que hay gente r~ra, van amigas de la Senora Lacia a visitar el centro. He siento como en un corral ajeno, se nota que todas son de gobierno. hhora hay gente que est~ disconfore con ciertas casas, sin ir m~s lejos lo de la plata. Cada socia gasta par lo menos $255 mensuales, sin considerar los regalos, las rifas que hace el mismo centro, lo que uno !leva para las ances, y las veces llega la colaboradara con rifas de CEMh. Se desembolsa ucha plata para pertenecer a CEMh.

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.. En el a~o 1982 yo entr~ par primera vez al CEMR Chile en Hr1ca; antes habia estado en el a~o 68 pero fae may poco tiempo. De esa ~poca no me acaerdo. R mi me invitaron unas amigas, me dijeron que se hacian casas bonitas, que se aprendia bastante. Por curiosidad, fai y particip~. Fui con ana vecina, e present6 ante la directiva, me acaerdo que estaban hacienda an trabajo de flares con lentejuelas, bien bonito, precioso, era una trabajo bastante caro que lo pagaba CEMR. Este centro ya estaba forado cuando yo entre, yo fui en arzo, me presentaron, e recibieron bien. R 1 me anduvo conquistando la vecia para qae faera, ella tenia que llevar ana socia nueva al centro y me quiso llevar a mi.

-.

Nuestro centro se llamaba nputre de Tacapel 0 porque quedaba en'la calle Patre .. Nosatros en el grupo ~ramos como 20 111ujeres, pagtibamos una cuota 11Jesaal de $50 que quedaba en el centro, yo no me acuerdo qu~ haciamos co esa plata, nanca supe. Yo entr~ a CEHA porque vi lindos, entonces quise aprender. Yo
se~oras

que

hacian

esos

trabajos ta

_.

sabia que CEHA pertenecia al gobierno, incluso iban de militares a veros, se llaaba colaboradorasM. Elias as obligaba a que desfiltiramos cuando venia el presidente a Rrica, clara que yo no fui nunca porque no 111e gustaba. Una vez fui para que nos dieran algo. Yo en ese tiepc.> entr~ a trabajar al POJH, entonces teia que ir, pero me daba verguenza de que me mandaran. Cuando venia el presidente sacaban a los ni~os chicos de la escuela en la 11J3~ana y tenia que estar parados hasta que el pasara. Nosotros teniamos que hacer lo ismo. R veces nos entregaban los carteles, las banderas con los palitos, todo hechito para ir a los desfiles, colocaban las micros a la puerta, entonces la gente se paraba y se ponia los carteles en la cara para que no las vieran. h mi me daba rabia, ia que van si no dan Ja cara? R nosotros nos daban g~neros, lana. El g~nero era para hacer pinturas que despues las llevaban a la exposici6n. Hosotros poniamos las 111anos~ elias daban todos los materiales. Haciamos unos trabajos lindos. Rlgunos trabajos los dejtibamos para nosotros. La colaboradora decia, nya, p6nganse una cuota porque no se pueden llevar los trabajos que hicieron gratis, adetis asi tienen plata para que a fin de a~o compren juguetes". Tambien nos daban ajuares y habia una casa donde uno podla ir a mejorarse. Habla abagados, edicos, asistente social.

...

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Ta11ibi~n

Jaguera

nos daban linea blanca, yo saqa~ ana cocina, ana y una ~quina de escribir. Pagaba $500 mensaales.

Yo me extrar:e porque ana vez que yo converse con ana senora de ac~ de Santiago, ella me dijo que ac~ era todo lo contrario, que no les da(>an nada. Claro que all~ nos exigian, porqae cuan.do venia el presidente. teniamos que ir a 111a.rchar, a desfilar.~ c'i::m toda esa escena de gente que 1~-, aplaude. Pero era harta gente, todas de los Centros de Madres igu.al que nosotros. Nos daban pero tenia1fios que marchar. II llli no e gastaba, yo le decia a la colaboradora que no nos deberian exigir, entonces ella decia, "clara, a astedes les gusta qll.e CEHII les ensene y les d~, pero astedes no dan nada".
Despa~s, e111pezaron a llegar 111ensaal111ente pidil!ndonos casas, .nosqtros ya sabiaJos. Caando nos daban algo, segu.ro que despu.l!s nos iban a pedir ir a desfilar. Epezaban a darnos genera, tambil!n a veces llegaba~. con ercaderia ;ah! decia1fios nosotros, va a venir el viej~-o la vieja".

Despul!s for111aron an hagar de ninos para las 111adres que trabajaban. Yo puse a i hija coiq tres 1fieses y clara, ta111bil!n la cosa era igaal. Uno recibia pero tenia que devolver. La colaborado:ra eso si que despues nos teJ>ia entre-ojos a las que no ibaos, porqae anotaban a la gente que iba. Pasaban J,ista y all~ en llrica Ia gente se conoce toda, entonces elias sabian qail!n iba y qaien no-. Nosotros nos jant~bamos ~na vez por se.mana, los artes en la tarde. Cada una de las socia~ tiene el co111proiso de llevar a otra socia nueva porque o si no se cierra el centro. Si tenian enos de 15 socias se cerraba. Para la directiva, nosotros teniamos que mandar ana lista con 10 personas y la escogian en la Intendencia., siepre llegaban las que no qaeria11iOS que faeran, nunca las elegidas por nosotros. Venia la presidenta, Ia secretaria y la tesorera escogidas de all~. Se inscribian 10 o 20 y all~ las seleccionaban. La 111onitora venia todas las veces que tenia111os cursos y la todas las veces que colaboradora venia todas las se~anas, tenia111o.s reuni6n. La encargada de sector venia sola111ente cuando habia aetas o casas asi. Si uno faltaba tres. veces al centro la borraban, co111o habian compro111isos de pagos, entonces uno tenia que ir a pagar las cuotas a CEHII. 1/hora, todo eso era sin i111puesto, elias las i11iportaban y cuando yo e vine a Santiago co111o no tenian ipuestos lui a CEHn y dijeron que con un papel que e dieron

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no tendria ningd qaitan las cosas. En mi centro habia ajeres de todas las edades~ de 35~ de 40, de 28. Las de la directiva eran las ~s adaltas, lo qae as habia eran majeres de 35 a 40 anos He dieron carnet pero despues e vine a Santiago. caando e retire me lo
qaitaron~

..

yo

Las relaciones con la directiva eran baenas pero a veces elias qaerian exigirnos algo y nosotros no lo haciamos. Por ejeplo~ nos pedian ir a CEMR a unas reaniones que nos citaban, entonces decidian por nosotros diciendo qae ibamos a ir y na'qae ver~ nosotros ni pens~baJIJOS ir, entonces ahi empeztJbaDos a pelear. Elias decian~ "astedes siepre tienen excasas~ dicen que no tienen tiempo para ir a las reaniones de CEHR, pero para otras casas~ pa.ra ir a los carsos que dan, sieJIIpre tienen tie-.pou. Igual~ yo nanca fai asi que nose de que hablaban. Nosotros convers~baos de los trabajos que haciaos~ nada intio eso si. No se podia conversar de la sitaaci6n que viviamos~ de que el dinero no alcanzaba~ estaba prohibido. A i -.e habria gu.stado hablar de eso~ pero no se podia porqu.e estaba presente la colaboradora y mu.chas por temor se callaban~ no hablaban. Era miedo y abici6n~ porque muchas decian~ "si hablo~ despues ella va a saber y no me va a darn. Por lo qae daban, la gente era capaz de venderle el alma al diablo. A i e daba rabia~ porqu.e uno se sentia sola y si li.no se siente asi yo pienso que es mejor decirlo. Una vez~ en ana Universidad, creo que era la Tecnica, nos dieron una charla. Tambien nos llegaban revistas~ salian casas de la ajer chilena~ salian cosas del presidente, la primera dama~ salian unas fotos entregando aJuares. Yo todavia tengo tres guardadas.
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Para:los aniversarios de CEH/l nos llevaban al teatro de los 'ilitares, ahi hacian los actos~ Habia que ir~ entregaban rosas, flares~ 1/Jandaban tarJetas. Otras veces llegaban invitaciones;. eso era cu.ando estaban ellos de aniversario. Yo me sali porque era acha Ja sinvergilenzura entre la directiva. Por ejelJ)pJo siempre habla problemas con la plata. Ellas venia)J y decian_. utanta plata tenemos para fin de ano para co111prar los Juguetesu. Iba111os a coprarlos y resu.lta que elias compraban juguetes na' que ver para nosotros y se aprovechaba.Q de coprar juguet.es buenos para sus hiJos. Despues entre media de las cuentas del centro~ JJJetian esos juguetes. Entonces uno sacaba las cuentas y veia que no caadraba. Por ahi veJiian las peleas~ yo par eso meJor me desligu.e. Macho alabar y cuando uno ve que hay 111iseria, no hay trabaJo~ porque aqui ya habian cerrado
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cu.alqu.ier cantidad de indu.strias~ entonces a uno le da rabia que la gente igu.al qu.e uno se venga a aprovechar. II uno no le dan ganas de ir mas. II uno la trataban super a111able~ pero era el puro trato. Yo fui reeplazante por u.n tiepo de la tesorera y ahi fae donde yo desct(bri varias cosas. Habia gente que se retiraba, pagaba y esa plata ta d6nde iba?~ id6nde estaba?. Yo e fu.i dando cuenta de eso y ano no sacaba nada con reclamar porqu.e las de111as estaban todas de acu.erdo. Yo e retire por eso y por la obligaci6n de tener que ir a los desfiles, ade111tJ.s yo e111pec~ a trabaJar despues en otras organizaciones. Despues qae111aron ese centro, cu.ando vinieron las protestas qae111aron todos los centros de madres, quearon las casas~ todo. CEHII los levant6 con 111adera~ todo de nuevo y se los volvieron a que111ar~ cuando yo e vine estaba todo pelado. Yo entre a trabajar en otras organizaciones de ujeres a traves de la Iglesia~ Era un taller de u.Jeres. Era bien bonito~ nos ensenaban y el trabajo que hacia.~tos nosotros era pagado con 111ercaderia: harina~ anteca y Ieche. /lsi que era bonito. porque nosotros no perdiamos la tarde~ sabia.~tos que ibaos a una labor beneficiosa porqu.e nos pagaban. " Despues hici111os en una 111tJ.quina. una
J'avanderia~

,.

recibi aos ropa y_ lavtJ.baRios

La aistad entre las personas es distinta en el taller~ es i;is cal ientito el ambiente, en cabio en CEHII es fri-Q; es as despota lt!l gente. En el taller era111os todas igu.ales, \ ade.!llfJS-. J.a anera de p6:msar era distinta. Cuando yo e vine e- hi.cier;t;:m .UIJa fiii!sta. En el 'taller se se11tia solidaridad~ todas pen.saba111i)S do JJiso de lo que estaba pasando en el pais y lo converst!ba-111os .. ,_En cabio en CEMA, a u.na le arreglan el problema momenttJ.neamente, le -daTi ';ercctderia- y todo eso, pero fJ.s adelante segu.ia y, se-guia el ::j:ir6'61ea~ adetJ.s las socias son aisladas. Piensan par-a.._ :s y lo qii.e le coviene a cada u:TJa es lo que importa, pase Io_ q1,1.e le pase a otro~ les da lo isJto.

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-:40

Irene? (poblaci6n La Legua> 4S anos Yo participe en los centres de madres en la Unidad Popular, en el capa5ento San Hicol~s, en el paradero 12 de Departamental, all~ vivia yo antes. Ahi teniamos an centros de adres, pero era una cosa hermosa, bonita, porque todas las aas aportaban lo que podian, ya sea pan, dos cucharadas de harina o de azCtcar y eso se juntaba, poniamos la tetera y tomabamos te. h veces nos llegaba leche al centro de 1adres y no se vendia si no que quedaba ahi, y con esa leche toabamos mate-leche, adeas de todo lo qae recolectabamos entre las socias. Hablabamos de los aridos, de las enferliJedades que teniaJ? algunos, otra hablaba de como podia ayudarla andandola a alguna parte? del nivel politico-social de nu.estro pais, de c6o estaba otro campamento o del problema qu.e tenia otro campaento. Hablabamos macho de una poblaci6n de milicos que teniamos al lado que era de la aviaclun, porque siempre nos deprimian y nos miraban macho en 1enos. Trataron muchas veces de echarnos de ahi pero nunca pudieron, porqae en ese tiepo habia an gobierno del pueblo. Incluso para la misma toma, en tiempos de Eduardo Frei, tampoco pudieron. Yo en ese tiempo no conocia otro tipo de organizaciones que no fueran las Juntas de Vecinos y los Centros de Madres. Lo otro era el club deportivo donde habian mujeres y hombres juntos participando, pero yo me eti al centro de 1adres porque queria aprender de mis vecinas y tal vez elias de mi, queria vivir en comunidad? compartir nuestras vidas, qu.eria saber as casas, tenia la iniciativa de querer forar una JhP. Para el golpe, para el 73, se nos acab6 el campamento, se nos acab6 todo, tambien el centro de madres. Yo par lo menos me tuve que ir de ahi? mu.chas familias tu.vimos qae salir de u.n lado para otro, entonces qued6 el campaento, quedaron los vecinos, pero el centro de madres mario en ese instante. Despues del 73 se llaaron CE/tlh-Chile. Despu.es pasaron mu,::hos anos en qa.e yo no participe en nada coma mujer organizada. H nivel personal por ahi se conversaba en gru.pitos de majeres que querian sacar ideas de c6mo pranunciarse sabre lo que estaba pasando_, pero no se podla p6.bl ica111e:n-te organizarse. Yo queria hacerlo pero tambien me daba miedo, y coo eran poquitas personas, yo participaba por ah1 de grupos. ~Yo queria aprender a tejer bien para m1 y para 111is ninos. hl iso tiempo qu.eria te:ner contacto con 1!1/li comunidad ahi en !a poblaci6n, Qu.eria conocer otras mamas, p.::>r eso me interes6 el centro de madres. Hace as o menos cuatro anos que yo participe en los grapos de CEMR-Chile, Fae en el ano 80 mas o menos. Participe casi dos anos. El prier ano fue como ana cosa desconocida para m1, yo conacia los centros de madres qt.l.e habi:a antes; era- mas abiertos.
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n 111i, 111achas qeci:nas de ac~ sie111pre e i:nvitaron a participar de CEMA~ Me decia:n, baeno, hace111os int~grese, es ay buena, en el aTio 80 yo paseos, .conversamos, tenemos 1 ana'J y entre ..
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II i no e gastaban las vecinas que tenia para integrare al -:centro de 111adres. No 111e inspiraban .;:onf ianza co111o para sentir111e en libertad de entrar al centro de madres y encontrar an obJetivo buena para mi, no lo encontraba en las personas. Uno de par si en ana poblaci6n se conoce, sabe quien es quien y par ahi me nacia una desconfianza, pero despues pense que era eso no m~s y diJe, tengo qae probar. Probe y e integre, Empeza111os en arzo, vino ana senorita de CEMII-Chile con sa unifore 111uy bonito, ay bien arregladita, nosotros ahi con lo que podia111os y teniaos.
\'

Lo pri1ero que yo Cifpte cuando diJeron que habia que elegir directiva era que todo ya e~taba decidido. La directiva pr~ctica111ente estaba acordada, era may poco lo que se podia elegir, como venia de anos antes, todo seguia. Casi toda la "' directiva era posterior al 73 y sie111pre habia sido la 111isma. Yo etre en el 80 y no habia habido otra, entonces era co111o imponer, 'yo lo toaba asi, porqae no se decia va111os a hacer una tabla co ~:Ttombres, </amos a elegir,- nada de eso. IJsi y todo Jte lo tragt~.e y segui participando para profundizar is conaci111ientos. ~aego, -, despaes de 111arzo, se presentaron las colaboradoras y mcmitoras que vienen a ensenar del CEMII-Chile a los centros con carpetas herosas, de pelaqu.eria, teJido, paTios, pintara. Elias habian estadiado para eso y venia a ensenarnos. Hay bonito todo,.pero a nosotros se nos cobraba en ese tie111po, en el 80, $40 por socia 111ensaales y de lo contrario teniamos que llevar 35 botellas vacias de pisco, con eso pagaba cada socia el carso. (_a qae queria aprendia lenceria, peluqaeria, por an ana. Pero nosotros iba111os pagando eso. Hosotros eramos 15 socias pero era 10 m~s o enos las que eran regalares. Habian de~~e 20 hasta 45 aTios. Las de la directiva era las m~s adaJtiis,~ tenia co11KJ 45 anos. En el grupo habian casada.s, separadas, de todo. TeJ)aos que pagar $50 ensuales.~Decian que eso era para an regalo a fin de ana. El pri111er aTio yo no toque nada, e toc6 an rao de espigas de trigo con an papelito dorado. De todos los fondos que habian, lo pasieron en la mesa y ahi comimos. Eso si que si sac~baos la caen ta, noso.tr<:Js d~ bamo.s 111U.cho m~s de I o que rec i bi aos. Con $50, a fin de ano eran $500 a $600 y con esa plata nos podia111os co111prar ana docena de platos. Par eso no nos salia a cuenta. Era .co111o an negocio que haci"an. De partida~ lo que n<:J e ;:u11pez6 a gastar fue lo de las platas. Despaes, los trabajos, ,_ se veia. que las socias Je.ponian e111peno y eran lindos~ elias ponian sa experiencia, pero la 111anera
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de gobernar, de actaa~ qae tenia la directiva no me gustaba. IJecian, ''en CEHIJ dije:ron qae: te:niamos qae hacer esto". Entonces nosotros deciamos 11 por qa~ tiene qae: venir CEMIJ a decirnos lo qae tenemos qu.e hacer". La qae s ie1!Jpre habl aba era yo_, era an gi""apo de cinco las qae habl~baos. En an principia e daban la palabra, pe:ro de:spaes, cu.ando cacharon de qae yo hablaba, no 1!Je tomaron en caenta, e: dejaban hablando sola. Yo ahi insisti, dije, no pienso dejar qae pase, mi af~n no era molestarlas, lo qae pasaba era qae a mi no me gastaba como fancionaban. Las socias decian, npuchas qae nos sacan plata", pero co111o qae tenia ie:do al CEHIJ-Chile y no hablaban. Yo les decia que pidieran la palabra y hablaran, pero elias decian, 11 despues lo saben en CEMR-Chile que es del 90biernon. Caando venia, cada tres meses, las senoritas colaboradoras, Ia directiva nos acasaba a las qae eramos as habladoras. Rhi decian, "e:sta111os may bien, e:sta111os ti""abajandon y en una carpeta le ponian nota al centro de adres. Yo pe:dia la palabra para de:cir qae en Ia te:le y en la radio yo escachaba que CEMIJ-Chile no cobraba los cu.rsos, ade:~s de qae hacia mu.chas casas por la 11 majer, el gobierno, el presidente de la Repdblica lo dicen, entonces yo le exigia esa a la senorita de CEHR. Entances elias decian, entiendan que eso es para las personas de escasos recu.rsas, de extrea pobreza. y resu.lta que nosotros tabien eramos de escasas recursos, la ayoria ya estaba ce:sante. Bueno, tadas esas casas a 111i J>O e gustaban y al segando a.no ya r.:oenzarcm a d~cir, "no se ju.nten mu.cho con la sen<Jra Irene que es u.y habladora, de repente van a ve:nir Ics carabineros porqu.e habla mu.chon. ~

..

El trato era ana cosa su.til, una cosa aable, no es qu.e Ilegaran a imponer con disciplina. Todo era con harta a111abilidad, se hacian las amigas de nosotros y co111o qu.e nos mostraban acho afecto, macho carina, asi i111ponian lo qll.e qll.erian. Una vez -.e tac6 ir a la oficina de CEMIJ, ahi e di cuenta de que en el terreno de nosotros Ia cosa de la aabilidad era asiw ilhi no se podla reclamar, ni hablar, nada, uno tenia qu.e agachar el 111ono, eso es lo qu.e qu.erian. Yo despu.~s ya me di cuenta y me qaise salir. AI ano de estar en CEHil me dieron carnet. Eran seis meses de praeba, despa~s e111pezaban a dar carnet y teniamos derecho a comprar la linea blanca, pero realente ano no podia coprar. Todas las seanas toaban Ia asistencia, era bien rigu.roso, no podiamos faltar. Si falt~bamos habia u.na malta de $3 par socia que se echaba en u.n tarrito para fin de ano, pero a fin de ano le hacian 111as gracias a las qu.e venia de CEHIJ-Chile qu.e a uno que le daban an cocktail y una cosita pequ.enita.w Pero el pedazo de torta m~s grande, los gladiolos, todo eso, era para elias.
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Ho venia a darnos aqui charlas, teniamos que ir con la asistente social al anfiteatro, nos obligaban. Ahi hablaba el alcalde, las senoritas del CEMA-Chile. Una vez fui pero encontraba todo hueco lo que decian, hablaban casas her11iosa.s, pero no tenia que ver con lo que nosotros viviaos, entcmces yo no encontraba U.Ji objetivo que a mi 11ie qu.edara bu.eno .. <Jenian al centro a obligarliOS a ir a apoyar a la Senora Lacia y al gobierno, a todas esas casas. n traves de la directiva 11iandaban notas diciendo qae habia que estar en tal parte y que pondria>J 111icros para qu.e fuera:mos. Nos obi igaban a ir, dec ian que ella, la Senora Lucia era nuestra representante, la qu.e nos 111andaba. Yo fui una vez pero cuando e111pez6 a hablar el gobierno e Nos daban unos distintivos y yo e sentia tan mal, eso de ir a escu.char, a pa.ro pintar 111onos, _,-era una cosa tan absurda.1 Si al enos nos invitaran por ra-dio para precisa111ente apoyar an proyecto de la uJer, uno va con gusto. Pasaban unas banderas chilenas 1 indas y yo pensaba: ",-pachas.1 cuando hay . to111as de terreno se necesitan estas banderas" .. Yo 111e sentia Ia uJer -.as 11iisera, e sentia al. Yo saqae la bandera del palo, deje el palo en el suelo, enrolle la bandera y e la traje. Habia que devolverla, i_qa.e les iba a estar de.ja11do !a bandera yo?
vine~

En la casa no hablaba de CEMII porqae coo no lo difundia. Las revistas no e llegaron nunca.

lfie llegaba, no

Yo teJi lo que sabia, como tres veces, pero era coo "tejer para i casa. Ir y co~prar la lana, despues tejer, no tenia ninguna gracia. De.sptLt!s, '='"' t:.i. __ -~~~o ao, nos hicieron juntar botellas vacias de pisco, result6 que .desptLes qtLe se las .juntaos di.jeron que era para constru.ir elpoliclinico aca f! el sector. Yo le pregu.nte ala senorita si tenia:eos dere-:::ho_.a constLlta en 'el policlinico, di.joque si, pero.resalta que.despaes 111.e mandaron al policlinico de i poblaci6n. Siepre se estaba hablando de la coida, de los ninos, del arido, cosas asi no ~s. No habian te111as ni de la salad, no habia charlas siqaiera qu.e nos dijera coo ctLidar a los ninos. Yo e sali porqtLe tuve an problea, e di.jeron qae del yo era
lLY reclaadora. Yo di.jeque no tenia fin segtLir ahi. Entonces 1/Je

di.jero que ' tenia qll.e esperar a la senorita retirar'IIJe; a"~lla tenia que explicarle i caso.

CEMR para

CtLado vino la senorita colaboradora yo le diJe, "Senorita, yo e qaiero retirar porqae no enctLentro an objetivo para 1 en este centro de madres".. Ella ae di.jo que teJiia qae entregar el carnet, yb le di,je qtLe e:se carnet era T;Jio, qu.e a i e ftabian cobrado fo'tos y por lo tanto era 11Ji"o, yo lo pague. "Lo qu.e es su.yo es 'Ia' tarjeta con JJJis antecedentes, pero coo . afJ.i esta i
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tabien es mio, asi que me lo llevo, dejo is cuotas en pago por el papel Me dijeron que ibi3n a hac.-:!rTDe ana citaci6n a CEHA-Chile, pero yo no tenLa miedo. Seguro que estoy TDarcada all fl.~ pero nanca 11ie llaaron Conmigo se sal ieron cinco personas.~ Despaes insistieron, como tres o caatro veces vinieron a i casa a bascar el carnet. Yo les dije que no se los iba a entre9ar porqae era 111io.
11
w

nombre~

Lo dnico qae saqa~ fue confirar is apreciaciones de que las 1/U.J.jeres que estfl.n ahi no estfl. dispaestas a decir la verdad_, .. a enfocar el problea de la realidad naestra dentro de la organizaci6n~ no estfl. en confianza, se ateorizan, se afecta

. ,_

..,
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.

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Eugenia, (poblaci6n Carol Urzaa> 35

a~os.

Yo entre ll!iis o 111e110S en el 77, estl.l:ve sciete aT;os en, el CEHIJ, estave hasta el 83. Hosotras era~os 22 en -el grapo. Yo tengo 'ahara 35 anos. Hosotros nos. juntt:ba11Jos los d.as Martes de trEs y media a seis; nos jantt:bamos todas las semanas. a mi me gustaba si, e gu.staba macho porqae me qustaba, ~s que nada, compartir con las personas. Eramos paras ~ujeres, entre 20 y ya mayores. El tope de edad eran los 18 ar:os; siendo.casadas podia teneY 15 aos pero tenian qae estar casadas~ La directiva eran todas mayores de_ 50 anos, clara qq.e .la Dayoria estaba entre las 20 y los 30, <n-o habi'a ninga.na separada. Yo nu.nca habia estado en otras par eso estu.ve bastante tiempo ahi. organizaciones de mujeres,

IJ i me invit6 una herana de una coadre ia, eraos amigas de solteras, de lolas. Ella me cont6 que uno aprendia, hacia cu.rsos. Nos juntamos an dia martes y llegae yo all~. EI grapo ya estaba formado de hace como seis anos, siete anos antes. Me aceptaron al tiro en todo caso, no tave ningan problema. Rhora, yo siempre como que fai bien preguntona, yo pregu.ntaba, [que se hacia?, [que habian hecho las otras?. Rhi la presidenta de es& gru.po que era la senora Margarita San Martin, coo que 11112 tom6 buena porque e encontr6 intru.sa. Yo IE: dije que ese era mi modo no m~s, adem~s como mi marido es fot6grafo, entonces ibamos, haciamos fiestas, ca.a:lquier cosa asi. hhora, ese ana que yo entre no estaban hacienda ningdn curso; al otro ano seguiiP-as nosotros, igaal que cuando empiezan las clases, en 111arzo hay que ir a inscribirse y toda;;; esas casas; ahi yo fui con las personas qae mas conocia y las del grapo. Nos fuimos a inscribir nuevamente y nos dijeron qae iban a hacer an curso de crochet. Resu.lta qae ese carso lo hicieron gratis, yo lo aprendi y todo, entonces ya despals empez6 como a cambiar, empez6 a cambiar 111ucho, se trataba de plata, plata para alit:, plata para ac~. Nosotros nos .juntabaos en una sede qae qaedaba qaedaba en i CalleJ6n Lo Ovalle, en La Cisterna; poblaci6n. Nos ju.ntabamos los dias artes, dejabaos de an artes a otro programado lo que iba111os a hacer y a veces se camplian las casas y a veces no, porqa no faltaba que algain no llegaba!' casas asi, pero por ejeplo, a veces deciamos: este martes vamos a hacer una onces, va a venir la senorita del curso, qae era ana de las 1flis111as de CEMR. Nosotras antes de qae ella llegara no haciamos nada, solamente la esperabamos a ella para el curso, y despaes que ella se iba, ya empezaban a hacerse las onces.
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"

Yo tenia 1/UJ.chas g.~nas en ese entonces de hacerel cur so de oda" Io otro qu.e Tile gustaba era EJ tejido a crochet y bueno~ yo nada entre por eso; adelli~s yo ~s que no co.~tpa;n-tia con nadie, entonces yo Jlie interese bastante por ir~ La verdad es que CEHII yo no sabia bien de que se trataba realente, porqae era edio ignorante yo en esa cosa <se refiere a que era una organizaci6n de gobierno), sabia que habia an CEHR, que esas personas que venian pero no sabia de que se trataba. Las personas de los carsos podia ser ana persona de la poblaci6n, de caalqaier otra poblaci6n, pero eran co111o onitoras que las sacaban de los isJtos centros de adres y elias dEclan que pertenecian a CEHR-Chile; elias venian dos veces al es~ pero resulta que era ana la que tenia que hacerle el sueldo. Nosotras, para hacer esos cursos, el priaer ano no lo hicios nosotros pagando, pero despues se fae como achicando mas, porque nosotros tenla11Jos que pagar todo, incluso el dla 111artes, cuando nosotros haclaos la once, se hacia despues que la senorita se iba, pero nosotros la once la cobraba111os antes porque esa plata de la once era para la locooci6n de ella. Nosotros a ella tenia111os que hacerle su plata para la loco111oci6n y el curso qu.e pagabaos, en ese entonces era $50 o $100 por sesi6n. Cada vez que ella iba tenia111os que pagar $50 o $ 100, pero ella iba dos veces en el .~tes no tJ.s, entonces, cuando ana persona no tenla para pagarle, habian proble111as porque, ella 111is111a reclaaba que si uno no pagaba el curso era ella la que se quedaba sin su.eldo. Y ella, despues que se iba de nuestro centro de 111adres, se iba a otro centro de 111adres, o sea que, en una para tarde hacia tres cursos, en tres partes y en esas tres partes tenian a ella que hacerle su sueldo. Y asi fue siendo sie111pre que nosotros teniamos que pagarle para q~e elias nos ensenaran algo; si nosotros nos atrastJ.ba.~tos, elias no iban y llegaba ana carta ahi de reclamo diciendo que no ibaliJos a tener ayuda, nada, porqae a veces daban una leche, esa Ieche de CtJ.ritas que dan, o 111andaban unos paquetes de te, cosas asi_., pero eso fu.e una para vez en el 111es no mtJ.s_, que andaban para todas. Nosotros tenia111os que pagarlo, o sea por ejemplo, si a nosotros nos mandaban an paquete, pongaosle tres paquetes de harina cruda, se repartia de acuerdo a la fa111ilia, a una le nvendiann segdn Ia fa111ilia. Si yo tenia tres niRos, yo en ese entonces tenia tres ninos, a 111i me daban dos tazas de harina por nino y yo y i marido eraos cinco, entonces a uno par carga le daban dos tazas, dejando al arido fuera y eso uno lo pagaba, tenia que pagar la harina, la azucar, la leche. Todo eso tenia que pagarlo uncJ ahi. Las cartas de recla111o venia tibradas y fir111adas par el CEMR. Yo tengo carnet de CEHR de todos los anos, era el iso carnet pero lo ti111braban atrtJ.s todos los anos. R i e entregaron carnet a las seis eses, nose lo-daban antes por si uno se queri~ retirar.
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Yo fai a an ncentro comunitaria 0 o alga asi, donde funci,-::maban Varios centrf:>S de lJ}adrE:S Bas los:: dlas .jaeves y los dias mar~es, el resto de Ids dlas y los fines de semana lo cerraban. Caando yo llegu~ habia una directiva qae se campania de las cinco personas, la preside~ta, la vicepresidenta, Ia secretaria, Ia delegada y la tesorera. La presidenta pasaba mas en el CEMIJ de. Portugal; si ' nosotr... os necesitfi.bawos algun carso_, ella iba ahi ~ bascarlo; ahi se demoraba ana selJ}ana, dos semanas y despu~s llegaba la persona. La presidenta y la vice-presidenta eran las qae haclan eso. La tesorera, pa~ ejemplo, recolectaba la plata de los carsos, ano tenia qae llegar y pagar, ella decia: ~hoy dla ~iene la se~orita de CEMA, hay que pagar tanto n Tambien pag~bamos la caota del grupo que eran $100 al mes; esta plat~ la usabamos al final de a~o para hacer ana fiesta, an regala, cualquier casa. Ia p~esidenta, clara que escogiamos a la misma persona porqae nos gastaba .como trabajaba. Ya despa~s la cosa fae cambiando, porque la persona tenla m~s edad, entonces nosotros qaisimos qae otras personas ocupara:n ese pu.esto para que aprendieran pero nos toc6 que fae tris~~para ella, no para nosotros. Yo, a la se~ora la queria bastante, pera como qae se sinti6 macho ellay de ahi ya no du.r6 tis<1 centro porqHe cuando se sali6 ella, se retir6. Dijo qae despa~s de tantos anos, ella habla estada 14 a~os en ese paesto y de la noche a la manana que la habiesen cambiado asi, era triste. Entonces toda la gente le decia que no, qae lo habian hecho para que descansara, pero ella no Io acept6. De ahi ]J)Ucha gente se retir6. Yo, que era bien aiga de ella la fai a bascar y le dijimos que sigaiera, porqae ade~s en esos omentos ella qaed6 viada Bueno, y Ia presidenta que subi6 no fae may adecuada, era may qaeda, no era muy activa-. siempre
~ las reuniones en el Diego Portales y todo eso iban elias, 'la presidenta, la vice-presideEta y Ia tesorera. Claro que casi nanca nos ~ontaban, porqae habla problemas; decian Se trat6 tal caesti6n, pero a c.stedes tJo les interesa chiqaillas". La qt.~.e si a nosotros nos Ilam6 Jacho la atenci6n qt.~.e ana vez, a lo ejor no es correcto que yo hable aqui pero an e.jemplo, por Ia poblaci6n, par la calle iba a pasar el Pinochet, entonces ~hicieron qae todas las personas tomaran ana bandera para saludar, porqae por ultimo decian que si :no estabamos nosotros podia ser - cerrado e 1 centro de madre s., Lo cerraba11, porque. segun e II as, habia ana persona qae estaba ahi y sabia si nosotros ibaJos a estar ahi a no, porqae donde nosotros estabamos funcionaban coo seis centros de madres con distintos noJbres.

Nbsot~os escoglaos a

Yo no fui y par e~c a i me tuvieron castigada tres semanas sin llegar al centro de madres, o sea no podia ir y quedaba sin a.sistencia JJO ~s148

bhora, algunas ,faeron, yo creo que eran las que sentian ~s amor por ;el centro de adres~ por ejemplo, la presidenta fue. , Ella, toda la directiva y vari.as personas lli~s., pero en todo caso .-: faltaroiL 10, 12 de las 22. /Jde.J!J.fi: _.:;iempre se de,::ia que a .las ~~personas que iban les iban a dar casas; yo una vez escuch eso que les .iban a pagar $5.000, $10.000 si Ilegaban a esa concentraci6n, porque tEnian que firar, pero no era verdad, inclaso nosotros nos reia~os de eso, yo .Jes decia: "'ten qui aprovecharon la plata?", "No, si no pas6 na'" decian. llhora, IIULChas de la directi<la iban porque a elias les gustaba ese partido, a la tesorera le gu.staba el gabierno que hay ahora4 Ella nos decia que habia que i r a las concentraciones y ella iba_, a todas partes iba. Pero el resto le decia: "clara, - co111o- estaos tan bien en el PO.JH, tan re' bien con este gobierno". "Hi arido, al l!!enos, esttJ. bien", decia ella; no sf!, . en todo caso_, en qui trabajaba, pero estaba bien, tenia casa, buen sueldo (seg6n ella) y el marido venia a bascarla siellipre en aut<:JS ,,distintos porque ella era enfer111a de los pies y ahi nosotros nos pregunt~ba111os ".f,por que viene s ie111pre en distintos autos a 0:buscarla?"'. IJhora, a 111i nose me ocurria quA podi:a ser, nunca~ seo nos ocu.rri6, yo no sabia. Resul ta que despu.t:s yo vine a .. dEspertar en ese sentido, que eran todas del gobierno, de Ia l,.u.cia,. .c Rhorair. ac.i llegaban las icros a buscarnos para i r a las concentraciones y nosctros no ibaJ!Ios, ento1ices a la atra se1/iana estflba111os castigadas, tres se:~Janas y si faltfl.baJJJos a la sigu.ie1ite qued~ba111os borradas del centro y teniamos que presentar la carta de renuncia porqae uno podia faltar hasta cuatro seJJJanas. Tres seliJanas era el c.astigo y con caatro de inasistencia te borraban.

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Con los castigos, yo e sentia como rechazada Ycllie daba pena porque coo estaba todo el dia en Ia casa y esa era la unica relaci6:n que tenia yo con personas. Y:> fui castigada caatro veces. Una vez fue porque caando pas6 Pinochet habia que salir , con u.na bandera a saludar y a i 1/Je tocaba salir con an cartel y una bandera y yo no Io acep t~. II 1H:Jsatros 110s . J. J.egaba un papel y ahi uo. tenia que .sacar w1os papeles de u{Ja bolsa y ahi decia en qa~ lugar, en qu~ parte teia que po1ieref' cada ana tenia que sacar ese papel au.nque no quisiera i r . Todas las socias lo v ec/?aban a la c/?acota, yo decia: "e:;7:t~n locas qu.e voy a i r , enos co11 ese -viejo que- :nos tiene uertas de haJIJbre", ~ntonces la - tesorera e decia. ; .Y. "Euge1iia,. no .. hables asi que ?te pueden
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llhora, esa vez .qae yo fui castigada fu.iTIIos collio die.z, a .once o' ;_llie:nos. CI aro quec: sj U1io estaba castigada, jgual corria el cu.rso; yo tenia qu.e i r a dejar- la plata porqu.e. para eso yo -estaba ~-- inscrita y la onitora ;-o tenia . que ver co. que yo no i'utbieril_ respondidoal cargo que e habian dudo; bae1io, y en ese 1/JOJJJeto . coTJto yo 1iO etendia tanto#;;. pensabiit qaP. tenia. que responder. De
~s

- 149

Portugal Ilegaban los avisos que estaban las micros pagadas y d5nde teni a111os qu.e ir, Hosotros iJ05' ,jan tfJ.baJJJos 1 as dias martes y si el dia jueves habia ana concentraci6n, nosotros teniamos que estar ah. II la vu.elta J>OS d;:::cia.JJ eso si, qae nosotros perjudicabamos al grapo y ahi hablfJ.baEos, decfamos que no, porqae nosotros igu.al pagabamos los crsos, igual pagabamos las onces, entonces, no tenia par qu~ perjudicarse el centro; adeJJJ/J.s la ~onitora recibia su plata igual. h 1111 no JJJe result6 nada, no me resu.lt6 nada porque siempre los cursos que hice quedaron a medias, nu.nca se terminaron. Yo aprendi, .&tas o 11Jenos, a tejer a crochet pero despues se 11Je olvid6. Yo tave un alegato con una persona del CEMfl, de las de afu.era, de las que venia con esos corbatines y todo. Llegaron ~n auto, elias venian a ofrecer u curso; en ese entonces resulta que i 111arido estaba sin trabajo (esto fue en los ultimos dos anos qu.e yo estw.te) y yo habia llefvado dos personas 111/J.S para integrarJas ahi y buena yo Je dije: nSenorita, quiero hacerle una pregunta, yo qu.isiera saber zc6mo va a hacer este cu.rso?", eran co111o cuatro cu.rsos: de artesan1a, defloresi de pintu.ra y cerfJ.mica. Yo le di.je: "yo me intereso poreste curso, 111e gu.sta ese de cerflica y JDe gusta ta1hbien el de pin tara.~ me enca>ita porqae yo todos los carsos los he hecho ... pero zesto~ cursos son gratis:~". "Ho, me dijo. En primer I agar, dijo, de.j~monos de vivir en an mando de fantasia, nosotros venimos a capacitar a las personas, no a enriqu.ecerlas, nosotros con lo qae les esta111os dando, capacitandolas, Ies basta". #Pero, Senorita, le dije yo, yo qae tengo ganas de aprender este carso tqae voy a hacer si no tengo para pagarlo?". "Ese es ta problema, me dijo, 110 el de nosotros. Ho lo haces no mas". Ahi le dije yo: "pero tanto que se habla de CEHR (yo alga entendia 1/ias.>, qae ayadan y pachas si yo no tengo para hacer mi carso, JiO lo voy a poder hacer porqae no tengo para pagar". En ese tie111po cobraban $100. Entonces me dijo: "no, no paedes". Entonces ella dijo qae a nosotros nos iban a ayadar con los ateriales. Yo hice el sacrificio y pagae el carso mensual y caando lo empec~ a pagar, Ia senorita me dijo: "buena lY tu?, itds casas?", porqae nosotros teniamcs qae Ilevar caadernos, l~pices, de todo, y coo ella habia qaedado de llevarnos los ateriales yo lo acepte. Pero resalta qae despues ella di.jo qu.e no. nre vaelvo a decir, me dijo, nosotros venimosa capacitar y para esto astedes tienen qae costearse sas cursos". Entonces hubieron varias choreadas ahi porqae habian varias personas qae estaban mal. Ya esta.ba que tiempo esa cuesti6n del POJH y cosas asi y la ayoria de la gente estaba traba,jando en eso, ademas que antes el PO.JH era mal pagado, mas -.al pagado qae ahara. Y nosotros le dijimos qae no podiamos segair el cu.rso, entonces ella dijo, "ningun proble-.an. Me dijo: "si tu no quiere~, no paedes echar a perder al resto, te paedes retirar y yo sigo trabajando con el resto". Entonces a -.-;_;. todas las otras personas me apoyaron. Di.jeron qae no, qae no era correcto qae
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ella dijera eso, si ella iba an dia de pasada,' que no tenia derecho a hacer eso. Total que a la otra qaincena faeron tres personas y a nosatros nos retaron, a mi po~ lo menos me retaron, porqae dijeron que yo estaba abrilndoles mal los ojos a las demas, entonces yo les dije que no, que yo estaba hablando lo jasto no 111fl.s, porqae si elias hablaban de CEM!i y casas asi, no podia ser, entonces me dijo: nhace el carso de tejido que es m{js baraton. Y ahi a ~i 111e pas6 ana cosa bien triste, porqae yo esa vez co111pr~ la lana y comenc~ a hacer el carso del tejido, termin~ el traje y todo, entonces elias despa~s se los llevaron para CEMii para hacer ana exposici6n, todos los trajes, de todas las senoras y no aparecieron mfl.s. Y despa~s tQdos esos trajes aparecieron que los daban para el 11 de septiembre y los entregaban en la maternidad. Entonces nosotros les dijimos que p~r altimo tenia que paqarnos los materiales y si no, yo presentaba la renancia no mfl.s y iba a reclamar porqae eso era abaso, lo que habian hecho con nosotros, era abaso porque ella d ijo ql.le era expos :i.e i6n... y s i I os trabajos no 11 egabc:m 1/ifl.s, elias iban a devolver la lana. Nosotros nos salimos de esa cuesti6n y nunca, nanca lleg6 la lana, no lleg6 nada. Y a nosotros eso si que nunca nos dieron nada, todo lo que a nosotros nos entregaban tenia111os que pagarlo, todo, inclusive los carsos. Y si uno se retiraba del carso, tenia que dejar ana carta hecha. Yo en Ia carta tenia que poner todos los beneficios que habia tenido con CEMii. Yo no la hice, faeron a mi c~sa a buscar Ia carta pero 111i marido no qaiso que la hiciera~ Yo les dije que no habia tenido ningan beneficia par el CEMII, porque yo despa~s quise estudiar modas y 111e tuve qae salir de ahi tambi~n, mfl.s qae nada porque me fui lejos, la otra es qae el centro de madres a uno no le convenia para nada. Entonces me dijeron qu.e si yo no hacia esa carta iba a qu.edar como nala para recibir cualqaier ayuda algU.n dla, 1/Je d:ijercm que yo tenia que pensar que hasta la casa que habia recibida, la habia recibido par el gobierno. Le dije que no, porque yo vivia en an campamento y de ahi sali erradicada pero sali pagando mi casa. Elias decian que la carta tenia qu.e 11 egar a 1 as lhanos de arriba y ahi yo pregun t~ ".:,a qa~ le llama arriba?". Y despu~s, yo me vihe ac~ a 'Puente Rlto, cuando nos entregaron la casa~ y yo segui yendo ali~ pero resulta que ami habian quedado de cancelarme la 'plata de la locamoci6n pero ta11Jpoco nanca e la dieron y ah e tuve que retii~ar.. Yo les dije, eso si, Yo encaentro que a nosotros nunca nos dieron explicaciones dei CEMh, nada~ Yo estuve varios aRos ahi y sie1hpre ql.le vela esas 'cosas nunca a nosotros nos dieron la inforl/)aci6n. Par ejemplo, nosotros fuimos a esto, a esto otro~ ~o, nanca. R nosotros lo t:(nico que se nos decia era caando h<ibia cu.rsos, par ejemplo, "fuimos, habla~cs ~on tal persona sabre los ~ursos",
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ademAs a nosotros nunca nos interes6 saber. sape qaien era la presidents central de.l CE/11/i.

Yo tapoco naca

llfJora~ -.achas veces a nosotros trataron de obligarnos a ir a esas concentraciones, cu.ando se hacian, porqae si no ibamos siepre decian qae nos iban a cerrar el centro. Eso es igual en el POJH, siempre se veia que ocarrian esas casas, Por eJemplo, e>1 tal parte va a estar Pinochet y teneios qc.Y:: ir a apoyar porqu.e 'QOsotros pertenecemos a CE/11/i, en to11ces yo s ie:mpre trataba de explicar:me {,que es CEMII? {,por que >1osotros tene:mos qae ira apoyar? {,por que? Pero a nadie le daba par pregantar, >10 interesaba, lo u>1ico qu.e yo u.na vez les dije H,(__por qu.e nosotros tenemos qu.e ir?, {,par que yo?". "Yo no voy", decian las socias, "yo tampoco" decia otra, "yo tampoco". El fJecho es que >1adie iba .. li veces se presentaba la pu.ra directiva.

--- Llegaban invitacicmes, papeles. Llegaban a>1os papeles al centro que decian que tenia:mos qu.e juntar>1os en tal parte, a tal hora con todo su grupo y tenia uno qae firar un caaderno. Si uno iba tenia que firmar, clara que eran muy pocas las que firaban y se veian diferencias. Por eJemplo, en Ja oficina de ventas ahi en Portugal les hacian rebaJas, si uno se presentaba con su carnet y con los papeles firi!Jadcs, le hacian rebaja_s~ pero en todo caso era uy poco. En el grupo conversabamos del CEMII y .todas esas cosas. Por ejemplo, uno era muy a:menazada por el CEHii. Si yo no seguia el curso, e:mpezaban al tiro a decir que yo no tenia par que estar en ese centro de madres porque no estaba trabajando con las man i tor as, en tonce s a uno 1 e dec ian ;; "s i t(i no qa i ere s toar ningan cu.rso... 1.,.qu.e haces aqai?, nosotros estamos aqai para capacitar a las personas". Entonces la presidenta a ana tambien le decia: "'111/ira, si ta quieres estar aqui es 16gico qae sigas el carso. Eligete an curso que a ti te gusten, y a :mi :me gustaba participar, estar entre media de an ont6n de :mujeres~ eso me gast6 siempre, estar e>1 el grupo y aprender alga. Tabien hablabaos de lo relacionado con los cursos, y cuanqo llegaban esas revistas de CEMii, buena tambien teniaos que coprarla, pero eso era obligaci6 porque eramos 22 y tenian que Ilegar las 22 revistas al centro de.madres y tenian que estar compradas, porqu.e para eso eran 22 socias. n ese entonces pagaba111os $40. Me acuerdo siepre, porque yo quede debiendo tres revistas y me faeron a cobrar a la casa. Yo nunca 1eia nada porqae no me gastaba. -Yo en ai casa tenia bastantes revistas de esas, pero.cuando se 111e incendi6 la casa yo perdi todo. Claro que yo nanca las leia, las dejaba por ahi y los ninos~ coao eran intru.sos, las to111aban. Las. rev istas se trataban aas que nada de- l.a J,_a_cia~ de los jardines~ de las .personas que estaban hacienda an. co111edor
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inf'a:ntil. pagarla.s.

Llegaba.n

una

vez

al

es

tabi~n

ten.Ia.os

que

Cuando nos dec.Ian que teniaos que ir a saludar al presidente yo Ie decla a i arido: "oye 1Danana va a pasar el presidente y va a pasar par ahi " "Y lqa~ tienes que andar saludando a ese tal par cual ta?" Yo Ie decia: "dicen que si yo no voy cierran , "td no vas no ~s, par altimo " Hi arido sie11Jpre se ponia en contra, decia que Io iban a toar para el leseo a ~1 tambi~n y yo estaba de acuerdo. Hi arido pensaba que yo iba a aprender algo ah., entonces si yo le hubiera dicho an dia: "oye, voy a ir a tal parte que nos andaron", ~1 e habria dicho qae e saliera al tiro de ahi, porqae 1, cuando vino el golpe, la pas6 mal, se tavo que ir de aqui, e 1 era i 1 i ta11 te de wi partido. Eli todo caso, cuando e pidieron la carta de salida, ~I me dijo que no tenia por qu~ hacerlo, porque para ~1 an centro de adres es alga donde ano puede meterse cuando quiera y donde quiera y no que a uno la est~n controlando, entonces ~1 no lo acept6 y yo le dije que se quedara tranqailo porque yo no iba a hacer esa. carta. El me decia que yo tenia que darme cuenta que los CEHR son asi, e decia que la carta iba donde la "verduga", porque ~1 siepre le ha dicho asi. Yo le encontraba raz6n. El tabien me decia, caando nos obligaban a ir a ver a Pinochet: "que no vaya a saber yo que td andai por ahi, ira que yo he escuchado que les van a dar una oneda y las vieja.s van". Mis hijos iban al colegio cua:ndo yo iba al CEMh. Yo nunca 1/#e di cuenta de lo que se trataba, a lo ejor era as ignorante en ese sentido, de los grupos. Hf1ora no, ahara entiendo todo!l ade111as qae tengo 111~.s contacto con la gente. Y hay diferencias con el taller. Por ejeplo, cuando yo recien entre al taller!' yo nobraba a las socias, entonces me decian que no, que ah. no habian "socias", hay "integrantes". Yo les decia "si es lo ison, "no, no es lo mismo" me dec.Ian. llqui so1/ios todas i.'f> tegran tes_, soos tad as igual es !I una integrante mas pero no una socia"!l y ahi yo notaba una diferencia, yo decia tpor qu~ es asi, si son todas iguales?. Yo las notaba a todas coo an centro de madres, clara que yo sabia que el taller no pertenecia a CEHR. Y no haceos lo ismo, a una no le dan an cu.rso col!Jo para que uno aprendiera, en CEHII no salian del curso de pintara, de ceramica!l casas asi, aca no, porque el priJIJer cu.rso qae yo hice fue el de los derechos de la ujer, despus hice el curso del iedo. Incluso el curso de los derechos de la ajer e gast6 y lo hice dos veces segaidas, dos anos seguidos y ahl e d. caenta de qae uno tenia qu.e valorarse y que uno tenla a veces igaal y a veces mas derecho que el hombre. Hhora, si uno en an taller trabaja~ ano lo pu.ede vender bien y es para uno qae no tiene una sitaaci6n baena. En el centro de
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2. Las mujeres dirigentes: Matilde: 60


a~os,

vive en la poblaci6n Carol UrzOa. en en 1968 la en MaipO. Allende Ha participado en varios Robert y Kennedy, en el en la poblaci6n Carol participa en un poblaci6n

Ingres6 centres

campamento

Salvador

UrzOa. Se retir6 en
pag.:

1985. Actualmente

taller productive de mujeres que es aut6nomo. 156

- Maria:

42 anos, vive en la poblaci6n Oscar Bonilla. Ingres6 en 1971 en el campamento Se Los Copihues. en 1983. Particip6 en varias oportunidades en Los Oscar Actualmente forma parte aut6nomo.
pag.:

Copihues y en de arpilleras,

Bonilla. de un

retir6

Taller

160

- Raquel: 38 anos, vive en la poblaci6n Oscar Bonilla. Ingres6 en 1976 en el campamento Arturo Prat. poblaci6n Oscar
Despu~s

las erradicaron a la
pag.:

bonilla. Sigui6

con el centro de madres, donde permanece hasta hoy. 165

Margarita: 35 anos, vive en la poblaci6n Carol UrzOa. En 1975 Florida Urzda, a f::.rma
pag.:

tuvo una y parte


despu~s

primera experiencia en el campamento a otro centro en La se un traslad6 Se retir6 Taller a la poblaci6n Carol en 1986. Actualmente de mujeres

11 de septiembre. En 1979 ingres6 otro centro. de

productive

aut6nomo. 171

155

Matilde, <poblaci6n Carol Urzua) 60 anos. Yo participe como 12 aos en el CMh. Yo entre en el 68, despues estuve en receso tres anos hasta que llega1/Jos al campamento en el 72; ahi forma1/Jos otro centro de 1/Jadres. El 68 pertenecia yo a Maip6. 1 era una poblaci6n nueva y formamos un centro de adres. La madrina era la Gabriela Velasco, "Macarena" se I l.:u11aba el centro~ tenia el obre de la hija de la Gabriela Velasco. En esa epoca el presidente era Frei y ese centro de madres funcion6 hasta el 71 en la poblaci6n Robert Kennedy. Despues en el 71 yo entre a trabajar porque mi marido estaba sin trabajo y ahi nos vinimos a la toa del campaento Salvador Allende. Hhi foraos despues un centro de madres. Nos dur6 como un ano. Despues foraos otro centro y ese nos dar6 hasta que lo echaron abajo despues del 73. Despaes del 73 foramos otro, nos jantamos an dia an gru.po y diji111os; "podriaos hacer an ce:r,tro de madres", porqu.e no existia ac.i en el campaento un centro. Estoy hablando de antes de venirnos para ac.i, como en el 82. Se form6, s~li elegida secretaria priero. Me escogieron porque segun elias yo tenia 111as experiencia, sabia batallar y era 16gico que el puesto de presidenta lo toara la persona que nos lla6 para hacer el centro. Despu.es yo fu.i presidenta, tambien en el campaento, todavia e.~istE-, pero yo 11ie vine para ac.i. En el 84 yo fore aca el gru.po de socias, fue para ten~r una instancia. H los seis meses nos dieron carnet, nos tu.vimos que sacar foto$. Todas eramos casadas de 25 anos para arriba. Eraos 23. Yo era la mas antigua, las demas era as j6venes. No e gustaba eso si comb era-, porqu.e antes los centros de adres ten an u:rJ apoyo y ahara no se trabaja como se hac a antes. Hhora yo encuentro que no es asi, yo }J)e aburri de los centros de adres, todo el tiempo se perdia en el asunto de los cu.rsos. Y yo no aprendi nada, de 2 anos que estuve no aporte nada para i cas a. Para empezar uno tiene que de jar as o 111e1-,os qae las huellas digitales en el CEMH. Te preguntan por todo, por el gru.po familiar, en qu.~ trabaja el arido, si trabaja o no, cuantos son los hijos, sus nombres
No~otros estabaos inscritas en tod9s los registros de Puente hlto. hhi nos dijeron que iban a venir monitoras, que iban a~ ve~ir a darnos clases. Nos dieron el carnet, segun elias con eso ano tiene derechos pero no tu.vimos ningun derecho. Vamos al medico y igaal tenemos qu.e pagar. Hu.bo una sola colaboradora, la qae nos toc6 el primer ano 1 que nos ayud6~ pero al ano sigu.iente nos tac6 otra y esa era terrible.

Ese ano tomamos u.n cu.rso de ju.gu.eterla que~ para epezar, O pu.diiDOS hacer porque O teniaiDOS m{lquina, O tena11iOS los
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'!-

eleentos para trabajar, no tenlaos los re~arsos para coprar el terciopelo para hacer el ana. Y todo eso tenia que salir de nuestros bolsillos y sin siquiera pensar que ibaos a hacer ese trabajo para despubs venderlo. H~s encia teniaos que pagar a la onitora. Despues toaos an curso de tejido, nos ensenaron a hacer ropita de guagua. Nosotros pag~bamos $50 par socia Y eraos 20 las que haciaos el curso. Las otras no podian hacerlo porque no tenian plata y ta111poco podia seguir participando del grupo.
Tabi~n llegaron pidi~ndonos ajuares. Todos los anos hay que hacer un regalo. Nosotros lo hicios una vez. Nos pidieron frazadas, hici11ios una sola porque ide d6nde ibaos a sacar plata nosotros si nosotros eraos pobres?, pero elias no entendian eso. Si elias nos hubieran dicho, aqui tienen la lana, tejan, nosotros encantadas habriaos tejido. Nuestros recursos no alcanzan para dar. Entre nosotros, si podeos ayudarnos cuando alguna pasa por una ala, situaci6n. Yo fui uchas veces a hablar de esto con la visitadora, pero a uno, fuera de que la hacian esperar, la confesaban.

Bueno, ahi pas6 que hubo una socia que estuvo en uy ala situaci6n, y nosotros sabiaos que Cea tenia stocks de ercaderi.as. linduve una seana para que le dieran an kilo de leche y un poco de harina. Esa fue toda la ayuda que recibi y lo pear fae que nosotros aguanta111os. De ahi, nosotros nos organizaos y nunca tuvios narque ver con nadie. Yo no e acuerdo haber participado en alguna reuni6n general con todas las presidentas. No conoci a la senora Lucia. Ill final, nosotros haciaos lo que queriaos. Yo e sali el 86, o sea en el 85 terinaos nosotros y en el 86 entre al taller de tejidos. Yo e sail porqae no aprendi nada y yo queria aprender. Los carsos eran todo el ano y yo no aprendi a tejer, Vine a aprender recien en el taller. lide~s, a veces habian personas que no podian pagar el curso porque habia que juntar $1.500 para Ia onitora y a veces cuando J>o tenia111os para pagar la plata, hasta ahi no ~s lleg~ba111os con el curso y nos sentiaos al porque habian algunas que no podian pagar y no podian participar. II nosotros nos venia a dar charlas de politica, vinieron coo dos veces al ano. Nos hablaban de todo, del gobierno, del tiepo pasado. Yo participe una sola vez, a la segunda dije que tenia que hacer y 111e fui. Est~baos en reuni6n cuando llegaban a darnos las charlas. Nosotros coo buenas personas escuch~baos no ~s. Una vez nos invitaron a La Honeda, a una concentraci6n, claro que no fue nadie. No fuios porque eraos todas duenas de casa y no ibamos a ir para alia. Tapoco faios a los desfiles que se hacian aqui. Despues nos pregw>taban: "Ustedes, t,.por que no se presentaron en tal parte?" Nosotros les respondiaos "porque no", no ~s. Elias sabian que no sacaban nada con la insistencia.
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Sie111pre para las concentraciones Ilegaban: "Tienen que ir,a la pi aza.~ a 1 a Maned a~ van a haber micros. u Nosotros I e deciaos: "Claro~ encantada~ vamos a ir 0 Pero no iba nadi~~ nanca; participa111os~ Despas nos llegaban cartas~ venia ~~ colabor.adora y nos pregu:;>taba par que po habiauws ida~ pe>:'o,. ~ nosotrassie111pre nos dejaba la micro.
general~

Lo otro es que si ano no iba bien vestida a esa reuYJi6n qu.e i ba-.,::Js una vez al 11Jt=s ~ nos Jl)iraban entre ojos_. Habian siempre u.nas bien copetinazas~ bien elegantes que a uno la. miraban por encima del hombro y u.no se sentia al.

li esas reuniones i."baos una vez al es y elias qaerian que trabajaramos para el gobierno. Has decian que estabaos bien, nosotros escuchaba111os no as~ despues llegabaos aqul~ ni contabamos .(,para que?~ las otras nos habrian retado. Nosotros scuchabamos all a un poco~ despues sal a111os pa' fuera a fua;-~nas u.n cigarro. Llegaba]J)os aqui y nos preguntaban ".(,c6111o estuvo la reuni6n?". "Buena"~ les deci."amos nosotros. Hosotros nos jutabamos los artes, tejia11Jos a crochet y cuando teniamos monitora la pagabaos y cu.ando no teniamos nos juntabamos igaal en la sede a conversar~ a hacer onces. Nosotros pediamos la sede prestada todos los 111artes de dos a cinco. Nosotros escogiJI)OS sie111pre a nu.estra directiva, todos los aT:os~ y nosotros la mandfl.balfios alla. Teniaos an mjero de aetas y an libra de registros porque nosotros a fin de aT:o teniawos que dar cu.enta de esaplata a CEMii. Por inter-.edio de la 111anicipalidad teniamos acceso a la sede~ porqu.e la constraimos nosotros: los centros de 111adres, el club deportivo. Hici111os caJI)peonatos y rifas para equipar la sede. Ese centro todava exis_te per::J yo 111e retir. llntes del 7.3 era distinto. Hay t:-pocas buenas y epocas 111alas. si habia ana co111panera que estaba 111al se trataba de ayu.darla y en realidad nos ayu.daban~ se conse9uian por CEHII mejoras. Hosotros nos conseguimos para el ca111pa111ento ocho eJoras. Yo era secretaria de 111i 9rupo en ese tie111po y si al9uien estaba en 111ala sitli.aci6n siepre nos conse9u.ia111os casas directaaente en el Hinisterio de Transporte.
llntes~

llnte5 era eJor~ la 111ajer era 111as valiente~ si uno qu.eria decir al90~ lo decia no as. lihora no~ si uno _quiere hablar tiene que f ijarse en 1 as sa pas. IJJ; tes habl a mas coJpaT:eris-.o~ eraotra cosa~ era111os mas coJplementadas nosotros~ pero de eso ha"y"-una distancia ahara y yolo s~ .porque yo_hice poltica antes con mi papa. Recorriaos ki16etros y k;il6111etros en el ca111~o hablando con la ge~e. - ;l..a or9anizaci6n eradistinta~ haciamos.Jo- mismo: tejiamos~ pero no pintabaos~ ~ctividades de ese tipo~ que sabia pagaba11Jos. lihora todo se paga $100 a $150. llntes~ la
boY.:dab'a11tos~

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ensenaba~

nos

llegaban

prodll.ctos

y estaba la posibilidad de

..

trabajar
Yo~ en los cetros de madres de ahara ~aca apredi ada. Hablttbaos de naestros hijos? de la c-a:sa, pe,~o o existia esa armonia que existe e el taller. En el centro, si a usted le~ pasa algo, le pas6 no 111f!s, Jio hay prEocupac:i6n por la socia. En_ el taller no la deja sola.

Yo soy bien parada en la hilacha? soy pan-pan, uino-vino,. asi e gastan las casas. Yo llegaba aqui a la c-asa con problemas del centro de adres pero no se metian. Mi lJ)arido, cuando yo llegaba enojada, e decia "t,quien te anda? ,(,por que no te salis?". II i arido no le gustaba que fuera porque eran del gobierno. llhora con el taller he aprendido ucho as. El cabio fae uy grande. Por eje-.pl o, cu.aJid-::J u ienen 1 as jornadas,. 111e s ien to bien, todas soos igaales, no hay diferencias porque uno anda con un uestido o con an parcito de zapatos. Ilea hay edicos, liJatronas, psic6logos en la jornada y nadie a uno la mira al.

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Haria, (poblaci6n Oscar Bonilla) 42 aRos. La priera vez qu.e yo estuve en C/1111 fu.e el ano 71, no se llaaba C/1111 en ese tiempo, se lla1!)aba de otra JTJa)Jera, fu.e en el periddo presidencial de Rllende. Teniamos ana presidenta, u.na vice-presidenta, ana tesorera y yo era secretaria, e eligieron secretaria. En ese tiempo nos daban ccstu.ras para coser. st~baJI)oS recin formando el grapo 1 entonces nos consegaimos ana ediagua, anas bancas, 1liateriales y todo.. !Jparte de eso, en ese tiempo corria la clf.esti6JJ de la JIJP, de las canastas popalares para comprar y nosotras est~bamos may etidas en la cu.esti6n. Pero zqa es lo que pas6?, pas6 que dentro del centro habia una divisi6n, yo no sabia par que y yo en ese tiempo no sabia u.cho de politica. En todo caso habia ana divisi6n y a i me gu.staban las ideas de algunas de la directiva y nos separaos, en el 72. Se veia venir, eso si, porqu.e se veian muchas casas raras, s invergilenzu.ras_., 11Jerce1dos negros con esos al imen tos que nos daban y que a uno no 1 e serv i"an en 1 a cas a, pero que ten aos que comprCZ:rlas porqae ahi venia la azucar y otras casas que si os seY'vian. Ill separarnos, nosotros pedimos u.na sede en la poblaci6n para fancionar y ahi me acu.erdo que le pu.simos "Centro de lfadres Los Copihlies" y era de izqu.ierda. El otro era 111ixto, yo ya en ese tiempo empece a notar las diferencias. En ese tie1r1po habia an CEMIJ central pero no era como el CEHII de ahara. Por ejemplo, yo recu.erdo que cu.ando nosotros qlieriamos invitar a algu.ien especial, lo haciaos. Invitamos a harta gente que viniera a visitarnos para el aniversario del centro, pero no 11 ega ban como 11 egan ahora, 1 as col aboradoras que se 11 a111an _., a tomar asistencia todas las semanas~ porqli.e asi fu.nciona ahara. Hosotras nos elegiamos democr~ticamente, en ese tiempo las elecciones se hacia as, por voto, y se votaba par la presidenta, por la vice-presidenta Cosia111os, hacla1os delanta.les, overoles. En ese tiempo, el CE/1111 le entregaba a este centro ropa cortada qu.e habia qli.e coser. Era ana cantidad deteriada para cada centro. Entonces nosotros teniamos an trabajo y nos pagaban, pagaban $20 por orillar la s~bana, $50, $150 por los delantales y overoles. Era una pequena e11presa donde CEMIJ se hacia cargo de hacer los overoles de una f~brica, de hacer las sabanas.
Convers~baos de las actividades, teniamos hartas actividades. Yo me acu.erdo que el (Inico vestido que me he hecho en i vida y qli.e me lo cosi a mano fu.e porqae aprendi a cort~r11elo ahi, fli.e ana profesora que nos ensen6. Una semana iba ana profesora de corte y moda, a la otra se111ana iba ana profesora de pintu.ra. Nosotros no 1e pagtibamos eso sl_.. le and~bamos ana invitaci6n. Teniamos an sistema de cuotas ensu.al es. E>1 ese tiempo eruu N;li.!/ ;oco_c: To.:- ce:;; tros de adres y

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no Ie exigian nada a uno para entrar; aqu.i despu.~s de Ia divisi6n qu.edaron dos. Yo despues~ dare C01/10 dos anos en "Los Copihu.es" parque se disolvi6, incluso se ca111bi6 de no111bre despu.es del galpe; ca~o ahi habia mucha gente de izquierda Y la gente hablaba que haciaas politica y casas asi, ~uchas personas se retiraron. EI centro de adres ''Los Copihu.es" era may u.nido parqu.e yo en ese tiempo tenia an ai111acen y despues~ para pagar el per111iso que co111praos~ yo abr un restaurant y el centro de adres De prest6 de los fondos plata para que yo coprara las bebidas y tado ese tipo de cosas. Eraos u.y solidarias y en ese tiepo haciaos onces infantiles los dias do111ingos, se conseguian payasos~ haciaos tardes recreativas~ no sola111ente para las socias del centro, sino para toda Ia poblaci6n. De repente hacia111os aetas y e recuerdo que nos conseguia111os eso para pasar diaporamas y un sabado en la tarde cuando ya estaba fresquita, le pasaba111os casas a las chiquillos. Llegaban chiqu.illos que tocaban guitarra, cantaban, era linda, tengo bien buenos recuerdos y todavia nos saludaos con harto carina. Yo en ese tiepo no tenia la experiencia que tengo ahara, si no habria captado un poco as, pero estaba111os bien organizadas~ porqu.e par eje111plo con las JllP, no peleaba111os s6lo por las socias sino que par toda la gente de la poblaci6n. Me recuerdo que presionaba111os 111ucho~ cuando Jlegaban tenian que entregar las casas, aunque llegaran a las doce de Ia noche~ llegaban unas caiones 111e acuerdo a los al111acenes~ ana semana le tocaba a un alacen y a la otra seana le tocaba a otro y ahi se ponia la presidenta, !a tesorera y elias exigian que aunque fueran las dace de la nache tenia que entrega:r. 11-=ts siepre sabian porque estaban 111as 111etidas y elias o:rganizaban la distribuci6n de tarjetas. Si uno no tenia Ia plata ahi le prestaban de las fandos. Me acuerdo que una vez llE-garon unos trozas de cordero y venian envueltos co111o en una gasa, elias entonces sabian~ porque iban a otras partes~ yo las adiraba ucho. Creo que fue la pri111era organizaci6n que a i 111e gu.st6. ,_ ... de
1

.,

Yo dar~ C01110 dos anos en "Los Copihues", despaes se Ca11Jbi6 no111bre por el golpe y toda la gente se fue retirando, yo e~tuve hasta un ano despues. Tenga bien buenos recuerdas.

;, Despaes pas6 ucho tiepo, yo me separ~, e qaede vivienda can Jt/is cu.atro hijos y e sali6 una casita e11 !a Oscar Bonilla. '1 ano 80 me eligieran de delegada de pasaje, entances fui a u,na Y.eu.ni6n a la .Junta de Vecinos. llhi habia una mujer qae dijo~ "ya, hagamos u.n centra de madres"~ yo e inscribi y ahi yo vivi todo el procesa que se vive ahara con las grapos CEM/1. llhi habia u.Jeres de tadas las edades, senoras de 50 anos hasta de 22 anos.

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Hosotros hablllba111os de Io qae estaba pas;ando, de Io cara qu.e est:aba la vida~ que no estaba alcanzando para nada~ qae antes teniamos plata~ haciamos cola pero comprllbamos cosas8 A Ja misma colaboradora le deciamos. Por eso a nosotros el 6ltimo ano nos cambiaron cuatro veces la colaboradora, Ilegaban y nos decian: nustedes son las malulas de la Oscar Bonilla". A.l Diego Portales nos invitaban, pero no ibamos nunca. Para el fanciona111iento del grup<::J se hace una 1 ista con tantas socias, se ~anda a CEHA-Chile; elias alla eligen a la ~irectiva~ son cinco personas, cinco mujeres que las elige CEHA. Yo empece diciendo 11 ubueno, escojamos a la directiva" ~ y ah: me pega~ la primera caida~ caando me dijeron qae no, que la directiva la escogia CEMA. Hosotras nos jantabamos en es tie111po en ana sede de 111at.erial 1 igero, de :madera y funcionaba111os los dias artes. Despues yo decia, "oye, pero tenemos qae hacer algo~ aprendamos crochetn. Nos mandaron ana monitora~ en ese tie111po pagaba111os $60. Entonces habia qu.e juntar la plata~ ademas no >">os ensenaba 111acho y empezamos a corrernos con la plata. A todo esto pas6 el ano, nos regalaron ovillos de lana en todo el ano, eso fue todo. que pagar ademas una caota de $30. una bolsa de 10 Hosotros tenia111os

En 111arzo i1os vi111os de nuevo porque CEMII cierra los centros de madres en diciebre, pero fue ay diferente, ya nos habian dado el~ carnet y nos pedian dos fotos, habiamos estado seis eses,. clara qu.e ano se beneficia bien poco, para todo nos tramitaban. Ibamos a hablar con la asistente social y tenia111os que contarle todo a la secretaria y ella decidia si podia111os entrar o no. Con el 111/:-dico pasaba lo mismo. Consegaimos dos o tres casas de esa 111anera, pero teniamos qae esperar. Ahi nosotras empezamos a funcionar solas. Ese ano empeza111os nosotros a hacer paquetes de.alimentos, todas llevaba111os algo~ veia111os qt.~.ien estaba necesitada esa semana y se lo dabamos~ pero fae may independiente.
Bueno~ en 111arzo 111e lleg6 una carta a i y me andaron a !lamar de CEHII..;..Chile y e dijeron si ibamos a hacer el c.entro de madres; me ofrecieron an mont6n de casas. Nos juntamos ese ano 32 uJeres; ahi nosotras empezamos pero con ideas propias~ habia una senora en el centro que tejia super bien, habia otra senora qae pintaba super bien~ entonces para qu~ ibaos a estar pagando. Venia la colaboradora, nos pasaba lista y pu.nto. Y buena coo nosotros empezaos a trabajar con ideas propias, elegimos la directiva y alia tuvieron qae aceptarla no as.

Hos tuvieron coo cu.atro meses esperando por la directiva. Yo fui hartas veces a decirles a ellas que no conocian a la gente, nosotros si nos conocemos~ soos todas pobladoras. Hasta qae nos aceptaron.
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En ese tie~po venia la colaboradora y toaba la lista, si habia una persona que hacia tres veces que no venia, llegaba y la barraba de la llsta, sin preguntc:rse siqu.iera por que esa senora no habia venidcJ. Bueno, ese ana, pa~ece que fue en el 81, nbs invit6 s la 111archa, Vinieron varias a decirnos que teniaJIJos que ir a la marcha, todas. Entonces la colaboradora di.jo:. "Van a t<::ner todos los beneficios de CEHR si vann. NlQue beneficios?", le dijimos nosotras. "Los beneficios medicos", dijo ella. "Resalta que yo he ida cuatro veces, las dem~s han ida otras tantas y nunca hemos obtenido atenci6n", le di.jios. Rhi nos amenaz6, dijo Igaal o fae nadie, que ibaaos a perder los beneficios.

Rde~s, tados los centros de adres, para el 11 (de septiebre>, tenian que tejer an ajuar, nos daban Ia lana y el centro lo tenia que tejer, ~

Llegaba la 111onitora y decia; "Dye, ustedes no tienen una onitora". Ese ana nos nobraron una sin pedirla nosotros. Nos 111ostr6 unos cuadros de lana preciosos, nosotros nos inscribi111os al tiro, pero caando nos empez6 a decir los costas de la lana, que de repente ocapaba dace colores diferentes de verde, no podia~os, no tenia111os de a d6nde aprender lanigrafia. Eso tambien fae pelea; ella decia,npero, lC6111o no van a tener?n. En ese tie111po ya tenia~os que pagar, $1.500 nos salia, m~s de $50 a cada una. Rsi empezamos a ser las chicas rebeldes de CEMA. Yo iba all~ a Puente Rlto y recla111aba. Ese aT:o no hici111os nada. Elias querian venir a visitarnos para saber par que era111os asi. Ese ana nos toc6 de colaboradora la directora de an colegio. Hosotros a Ia tercera reunion cachamos a la senora, quizas que ideas politicas tendria, pero era a la pinta. Nos ofreci6 plantas porqae ella tenia an criadero. Nos apoyaba, nos decia, "sigan asi no s chiquillas, est~n re'bien. Las otras sie111pre nos amenazaban. Ese ano, C01110 te digo, fue el altiliiO ana de la existencia del grapo-CEMR Oscar Bonilla. Fuimos 32 111ajeres que ter111inaas. La despedida fae con asada, con ensalada, vino, fu.e para la Pascua. Fu.e an ana super 1 indo, 32 11w.jeres viviendo una a111istad super linda. "Rl otro ano nos vemosn, dijimos todas. Cerraas y llevaos los libros, porque habia que llevar los libros de asistencia y de tesoreria para que qaedaran archivados alia en el CEHR. Rl ana siguiente, a mi e llegaron hartas cartas de la secretaria de CEHR para que volviera e iniciar las actividades del centro de adres, pero yo ya tenia la experiencia del
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"taller", Y fu.i all~ ala central y les dije qu.e yo ya no qu.eria pertenecer al centro de madres. ll 1 111e ca:rgaba eso de que 111e andu.vieran controlando~ donde iba tenia que andar dejando el carnet afu.era. Habia que dejar el ,carnet de identidad y de socia. Tu no eres~ porqae te hacen llenar u.na f icha personal coi1 t:odos los datos y detalles de tu vida~ te piden el numero de carnet, la calle donde vives~ los dos nomb.Y'es y los dos apell idos. llhora hasta en los colegios es obligaci6n estar en los centros de 111adres para matricalar a u.n nino, en los jardines infantiles ta1!Jbien. Siempre Jlegan las coadres a contarte las delicias del paraiso. Una vez nos entregaron u.na revista que lo unico que salia era sabre los beneficios~ cuando les dio par entregar casas. Las dejaban ahi, y la qu.e queria se la llevaba no mas, las traian de regalo~ La que si nos renovaban todos los a~os era la foto de Pinochet y de la Lucia. Esa la regalaban todos los anos y teniamos que enmarcarla~ pero nosotros eramos bien rebeldes~ no esttJ.ba111os con la 1!Jenta1idad del gobierno. llqui ismo vinieron las ajeres y 111e decian: "Dye Haria: .-!,qu.e <tal/Jos a hacer este ana, en el 83?". ~~Miren yo ya no quiero atJ.s~ yo ya conoci otra realidad? si ustedes quieren hacerlo lo hacen." Y sie:mpre "111e estftTi diciendo: 11 0ye, par qui! no hace1/IOS Jo qae haces tu::>", pero yo no pu.edo, no te)190 tanto tiempo. Pero todavia nos jantamos. Te puedo decir con harto orgallo que hay alrededor d~ diez 111ujeres de ese centro de madres que estfl.n en los talleres. Es tan distinto~ en el taller yo aprendi la palabra de ser integrante~ uno se integra par volu.ntad propia. Todo el nacer 11110 col/Jo 1/U.J..jer nueva, se lo debo a los tallere5, a ciertas 111a.jeres con mayor claridad qu.e a otras y ta1!ibien a Ia edacaci6n que 111e han dado mis hijos. Elias de repente e hacian broas. Elias e decian que el carnet era la chapa, .-!,c6111o van a creer que U.)1a persona del centro de adres anda jodiendo par ahi?
.';,.

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Raquel,

(pobla~i6n

Oscar Bonilla> 38

a~os.

Yo tena 27 anos cuando entr~ a Cema. Yo tenia conocimieJJto de la existencia de los centres de ~adres porque 11ii maD~ particip6 en uno. Ella pertenecia a una, pero antes de que yo 1/ie casara y dur-a11te Ia Unidad Popular. Era bueno ese centro, mi ma~ me contaba, pero para el golpe se empez6 a dividir tambi~n y 11Jucha gente empez6 a echar al agua, segun elias, a las comunistas del centro. La presidenta tuvo que irse, tuvo qae viajar y las que la fueron a despedir al aeropaerto, levantaron pa~uelos rojos. Hhi las llevaron detenidas a todas. Hl fin, todo qued6 en nada y las otras, las qae estaban a favor del gobierno se quedaron con el centro y todo lo que las otras habian consegaido; la sede, las bancas, todo eso lo perdieron. Llegaron los militares y las otras denanciaban. Hi a~ sufri6 1!iucho. Yo llegu~ el 76 a CEMh, era la priera vez que participaba en una organizaci6n de majeres. Nosotros vivia111os en el ca111pamento "Hrturo Prat" y ahi una se~ora dijo: "tpor qu~ no for111amos an centro de madres?", y lo hicimos. De ahi ya nos e11ipeza1Jios a reunir todoslos lanes. CoJJvers~baos, haciallios actividades, nos conseguios sede y ahi decidi'JIJos ponerle nobre, se lla6 "Centro de Hadres Ca1pamento Hrturo Prat". Habia una se~ora que fue la primera presidenta, despu~s me eligieron a mi. EI capaento quedaba en otro !ado, de alia nos trasladaron para aca y seguimos con el centro. Somas las 1/iismas socias pero Ie cambiamos el nombre. Hhora se llama centro de Madres Oscar
..,_.,.

El nuero de socias en los centros de adres es relativo; ahara tengo 26 socias pero he llegado a tener hasta 35 y yo soy la presidenta. Hosotros nos capacitaos. Nos dan onitoras que vienen de CEMh y elias nos ense~a:n a tejer y hacemos otros cu.rsos porqu.e hay para escoger. Hay hart-as: de artesania~ de trabajo con totora, de otros ateriales, tanta cosa. Tambi~ hacemos trajes, carpetas, bolsos, carter-as. Hosotros tenemos que pagar los cu.rsos, pagaos $50 por persona. R veces nos dan beca, otras veces nos pagan la mitad del cu.rso y Ia otra mitad la pagamos nosotros. Nosotros, como centro, antes perteneciallios al distrito de Portugal y yo iba all~ en esa ~poca. H~os atr~s no habia sede central ac~ en Puente Rlto, entonces pedia las cosas alla. Llevamos cuatro a~os aca en Puente Rlto y todos los centros de '1/iadres .:Je este sector 'N~:Pos aca~

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Hosotros teeilios que llevar an cor;trol de Ia asistecia todas las semanas y si algaien llega a faltar tiene que 111andar l!.Y) justi f icati vo.. Anora I as soc ias no hacen caso de eso_, no mandan nada~ v ienen cuando quieren y yo habl o con 1 a colabo~adora cuando falta algaien y le digo que me avis6. Ho pasa nada~ no las echan. Las ~olaboradoras vienen cada 15 dias al centro. Llegan, saladan: .!,.Como estan I ii>das? Buenas tardes". Ve I a asistencia!' 1/le hace firar ana hoja a mi que dice que todas las socias estan presentes.. Despaes prega.ntan a las socias si tienen algan problea y ahi saltan todas: "yo estoy mal senorita~ hace una. se111ana que no almorza111os'.. Entonces ell a dice: "No seaT1 tan draaticas chiqu.illas~ que se ponen pesadas". Y ahi se va y listo. A veces nos trae u regalo!' an kilo de laa~ y nos habla de los beneficios qae hay en CE/111!-Chile, de los abogados que hay~ que hay edicamentos!' que' hay Jliedicc-s., qu.e hay detista e ua escuela detal donde uno va pagado mesualente.
11

Yo encuentro que son . harto ciiciis, real mente o les importan las socias.

se

rien de todo y

EJ) capacitaci6n nosotros escoge111os la tecnica que queremos aprender. Las socias que no tienen para pagar no pueden participar, se quedan fuera. Anora trata111os de no dejarlas fuera pero las socias en general son may negativas~ o pagan y se quedan fuera, no participan. Hosotros del bolsillo de cada ana, de alguna actividad que hacemos, algana co111pletada!' rifa, cualquier cosa, tratamos de sacar la plata para pagarle a las que no pueden para no dejarlas afuera o si11iplemente para pagar I a 1/IOi"> i tora mensual porque es una vez al mes que se paga .. Las socias aprenden y es buena la relaci6n porque ella, la monitora!' es una persona igual que nosotros, de la 111isaa condici6n, o es como las colaboradoras que sie111pre son esposas de militares, carabineros, detectives. Yo siento que he aprendidd bie poco porque soy dara de cabeza, 111e cuesta apre11der, pero resul ta que encuentro qae he adqairido personalidad~ antes era mas timida y ahara soy capaz de analizar y cor;versar caalqaier cosa. Eso es por el cotacto que tengo co la gente. Siempre estoy organizado actividades para el centro, al eos desde que soy presidenta. Entre las socias la relaci6 es buena y a i valorizado lo que hago. sie111pre e han

Para I as Hav idades s iepre hace11Jos ccJsas. Se re6.en aqai todas las senoras del pasaje!' todas las daeT:as de casa, obra a algaien para que organice y se jutan fondos. Iii tiro>111e nombra a mi. Yo este ano no pude eso si, porque tuve machos probleas, incluso el centro lo he descaidado an poco.
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En general~ par lo qlie siempre hay problemas~ es por la caesti6n de la plata. Yo, cuando era presidenta all~ en el campamento Arturo Prat~ vivi la experiencia mas fuerte que he tenido en el centro. Resulta que el grape se dividi6 eii dos por proble1!J.:L::: de plata. Un grupo estaba con la presidenta y la directiva y otro grupo estaba en contra. EIIJpezaron a decir que habia robo, que habia sinverglienzura en la repartici6n y compra de ju.gaetes para fin de ano. Er>tonces entr6 gente desconfiada, conflictiva al centro y se dividi6. Yo ahi qaise retirarme porqae habian demasiados proble~as, habia deasiada disconfori~Jidad, incluso una segora le iba a pegar a otra que era la qae estaba a cargo de la sede. Yo trat~ de arreglarlo lo mejor posible pero la socia era terrible. Total que yo pedi la renuncia y dije qae e retiraba y ahi se empezaron a retirar todas las socias c:::mmigo., fueron coo quince. Yo lleve ese problea a CEMA, dije que vinieran a revisar las cu.entas, pero elias fue bien poco lo qu.e ayadaron. Ho qaerian estar ni con el grapo mlo, ni con el grapo de elias. A anas les decian ana cosa y a las otras nos c::::mformaban con otra cosa distinta. Nos retiramos y al pr6.x i1fios ana for111amos otr<:J centro y en ese est.amos desde hace 13 aY:os. Despu.es que tuvi111os este problema no1bra111os dos revisadoras de cu.entas en el centro, asi no tene11os proble1!Jas. Todos los ar)os las dos .!:-enoras elegidas revisan las cu.entas. Hi arido dice que yo 1fie dedico u.cho al centro, que deja a u.n lado la casa. Me pregu.nta que qu.~ me dan y adeas e reta porqu.e dice que estoy trabajando con las viejas fascistas. El no entiende que con la qeJJte de CEMII~ con las col.!!Jboradoras# coordin::1doras y autoridades de CEMH yo no tengo macho contacto. Sola111ente con las socias de la poblaci6n trabajo y es para ayadarnos a nosotras misas, para ayuda~ a la gente de ac~ .

..

Mi 111arido sie111pre est~ reclaando, pero no es verdad que yo deja 1!Ji casa botada par el centro, lo que pasa es que yo estoy acostambrada a ir y me gu.sta. Mis pap~s tabi~n est~n en contra, me dice que soy tonta~ que e junto con las viejas fascistas~ llmigos qu.e tengo, me los encu.entro en la calle y ta1bien me dicen lo 1!Jismo: nandas conventillando con viejas de gobierno". Eso 111e dicen. En la casa de 111is papas e olestan cada vez que voy, entre talla y talla e d icen cos as y eso iii I final cans a_, por eso tambil!n e quiero salir .. las Yo encuentro que entre as cos::1s uno le saque al CEHil para socias es ejor, eso es lo que yo trato de hacer.

Uno esta etida ahi, as que nada, par los beneficios que recrbe. Ese es el motivo mas grande que yo tengo para estar ahi.
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Yo pienso que uno adem~s se acostubra con !a qll.erer el.centrb porque .ha lu.chado por ~1.

gente, epieza a

llhora, co11Jo yo llevo ta:nto tiepo de presidenta ya e, conocen, -entonces llego all~, a la Central de Puente lllto y les\ digo lo .que las sociils necesitan,, que una no tiene donde dormir- que, necesita una caa, que necesita una fonola. 1111~ en la sede~ central donde est~ la coordinaci6n Jl)e tra'Jl)itan montones eso si, pero,al final logra sacar algo. Par ejemplo, yo pedi una 11Jediagua hace u.n ano para. una senora y le sali6 reci~n ahara. llyer la fu.imos a bu.scar al Hogar de Cristo. La tiene qae pagar eso s1, pero con facil idades. ; Yo digo que he luchado por construir el centro porque. nosotros estu.vimos acho tiempo trabajando en an patio, no~ teniamos sede. Era an patio pelado, liso, sin nada, sin ninganacomodidad. Despu~s obtu.vimos una sede, vendiendo papas fritas, vendiendo empanadas, con rifas ju.ntaos fondos y copraos los materiales. Priero copramos madera, no teniaos en qae sentarnos, fu.imos a hablar con el alcalde, consegaimos sillas. Y asi heos tenido hartos problemas. Constraimos la sede y empeza11ios a tener problemas con la Junta de Vecinos que nos querian correr de ahi. Esas son las razones por las qae sigo coo presidenta y sigo en el centro. IJnteriorente se querian adaenar de la sede y qaerian mandar, entonces yo he lachado por eso, heos luchado todas juntas y me siento feliz de trabajar con las socias ujeres. Las charlas vienen a darlas de la Secretaria de la Majer. Tratan sabre el consuidor, de hacer alcanzar la plata y todo eso. El otro dia vinieron unas viejujas y nos ensenaron a hacer 1 a coc ina bruja, pero 1 uegui to nos epiezan a habl ar del. gobierno. Y ahi discuten. Hay socias que les dicen: "Senorita, yo_ no voy a votar por Pinochet porque estaos al, hemos sufrido ucho estos anos". Ill final, ella misa, la colaboradora dijo: "iSaben? si mi marido no se saca la mugre trabajando, yo tapoco coo". Siepre nos est~n diciendo casas del gobierno y las socias siepre contestan. Por ejeplo, a veces vienen las senoras colaboradoras y dicen: "Hay que ir a una concentraci6n a apoyar al gobierno"~ pe-ro todas las socias se van de negativa. Busca~, cualquier excusa para decir qae no. Nadie va. Hay alganas que inclaso son ~s cara dura con las colaboradoras, llegan. y les dicen en su cara que no est~n de acuerdo. Entonces las colaboradoras dicen: "Pero, -t,.c6o chiquillas, no van a ir si soos todas de CEHIJChile?, tenemos qae apoyar al gobierno". Tratan de convencernos y nos dicen todas esas casas pera igaal nadie va. De los anos que yo estoy, iaginate del 77, he ido una para vez. Yo, coo presidenta del centro siepre e la saco cqn el prcblema del pie que tengo, les digo .qae lo tengo malo, qae, me daele si caipo ucho, no e falta qa~ ch~v~ echar!es.
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hhora, ~ste .dltio tie11ipo han venido las colaboraqoras super in teresadas en qo.-:= 1 as apoyemos e.Yi 1 a consti taci<5n y el gobierno .. Eso es lo qae qaieren, pero la gente se da caenta y dice: nlqa~ vaDos a consegair nosotros con todo eso?n .. Con las. socias nosotros conversamos de todo. Ponte tu~ hablamos en contra del gobierno, converaDos ucho de eso darate las tres horas qu.e estallios Jatas. Todas tienen sa opini6 negativa, pero resalta que nanca no~ heos .decidido a forar algo porqae siellipre qaeremos segair protegidos por ellos, por el gobierno. Inclaso, habiamos pensado formar ana olla codn, estaba todo listo, pero despu~s par 1/iieda, e~pezaron todas tirar para atras y qaed6 todo en nada. Entonces no se, yo creo que es la p;rotecci5n qae da la qae ano . . no qaiere perder porqae; al que al, ellos son los que andan ..

Yo el. a~o p~sado, en el 86, estave participando e otra orgaizacio de . aJeres, .. era en a taller de la Vicari a, pero o pu.de caplir coo yo queria, porqae etre a trabajar y e conveia as. Rdeas, ~1 dia que ~e diero libre en el trabajo fae para qae sigaiera en el centro coo presideta. Mi trabajo se relacioa co el centro, pero si yo pedia per1Jiiso para ir a a taller de la vicaria no e lo habria dado nanca, .jaas. Hasta llie habria echado. Bueno ahi, e ese taller e di caeta que a llii o 1/ie iporta traba.jar en el centro de lliadres, pero tengo aa culpa porqae a 1 e gastaria trabajar e contra del gobiero y no a favor, porque CEMh-Chile es del gobierno y todo el 11iando lo sabe. Siepre yo 1/ie he setido mal por eso, pero lo hago igual porqae 1/ie gusta relaciOJiar11ie con gente, e gasta participar. Claro que a 1 1/ie gastaria que se formara otra orgaizacion, e.jor que ~sta y participar, eso si que uno tiene iedo, temor.

Lo que yo vi ahi es que uno pu.ede coversar co la gete igual qae yo. Ho tienes ese Diedo qae si tu hablas algo lo van a ir a contar a CE/IIh despaes. Yo estaba feliz por eso. Eran collipaneras. En el cetro nosotros escogeos democr~ticamte todos los anos a la directiva. Vamos poniedo los nobres de las personas que e d icen en 1 a pizar:ra, ahi van v iendo .I as otras y va escogiendo. Laego van en ana terna al CEMR-Chile. Ultiaente lo hacen de otra anera~ uno tiene que andar cinco nobres de personas y elias alla escoge la presidenta, la secretaria y asi todos los cargos. Ellas trata de explicar, dice qae algaas senoras tiene problemas, por eso o pueden participar, porqae all~ ivestigan los nombres. Hosotros os quedaos calladas y si nos gas tan las personas qu::: ::::scogi'!Ros, s igaen igaal E: sa cargo. Rhora elias, all~ en CEMh, saben qae yo estoy en contra del gobierno, siepre lo han sabido, pero sabe ta'!Rbie que yo o
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quiero te1er.

perjud icar

a!

centro

Y':J

tapoco no

tengo nada que

Hosotros ya conversa1os sabre el plesbicito. De todas las socias, una sola dijo que iba a apoyar el si y el resto todas epezaron a lesearla. Otras no creen en nada, dice que esta todo preparado. Las comadres en el centro son edias traicioneras y no hay confianza. Se habla, pero igual despu~s pueden ir al CEMR y contar, por eso existe temor a participar en otras casas. Par ejemplo, una vez nos regalaron una foto de Pinochet, de esas grandes para colocar en la pared y una socia dijo: nQu~ tengo que estar viendo a este viejo tal por cualn, y la hizo tira ahi mismo, delante de todas. Despu~s hubo una discusi6n entre otra senora y la que hizo tira el cartel y vino la senora y le dijo: 0 Te voy a ir a acusar a CEMR". Lo dijeron alia, a mi me lla1aron y 111e preguntaJ'~on . yo dije que yo no habia escuchado. Total que llamaron a la senora y le dijeron que tenia que respetar, que en los centros de madres no habia politica. Pero lo raro es que elias igual vienen a buscar apoyo. llhora lo qu.e a i 11ie gustaria es que CEMR solucionara los problemas que tienen las socias, pero en verdad, no con entira, ni tram1taci6n.

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Hargarita, (poblaci6n Carol Urzda> 35 aKos. Yo entre n el ana 79 y estuve hasta el 86. Yo hab1a escuchado hablar del CElifH y de otras organizacioJ>es de ujeres, pero no e habia interesado par entrar. En el ano 75 yo escuche hablar; cuando yo recien me c6se vivia en el campamento 11 de Septiebre. llhi habia an centro, entonces, entre las mis11as vecinas e enter~ par una aiga. Fu.i a ese centro, JRe integre pero no e result6, porque habia an problea de dinero con la tesorera que recien habia salida, y a mi me metieron en ese cargo, entonces yo tu.ve qu.e ir a informar a CEM/1. En ese tiempo fancionaba el CEMII central all~ en la plaza Diego de lllmagro, ahi estaba la oficina central. Yo dije alia qae habia problemas de plata en el centro, qt.H? JJJe habia.n noJ1Jbrado tes;_--:;rera pero que yo no queria recibir el cargo hasta que no se aclarara. Entonces, como Ia se~ora no presentaba el infore de los fondos, a ese centro lo cerraron, porque adem~s la directiva tenia problemas entre si. Estave como tres meses clara de que se trataba. y no alcance a tener la pelicula

Habia escuchado tambien hablar de los grupos de C~ritas Chile, pero tampoco nunca particip~ en esos porque hablan unas 111onjas que iban a dar ayu.da, pero no 7M? gustaban como trabajaban, no se fijaban elias en la necesidad que habia en el campamento sino que se fijaban en c6mo le cala ana persona u otra para darle w1 kilo de leche. Despu.es yo me cambie de capamento, me vine a La Flor~da. El 78 me integre a La Florida, sola. Caando yo llegae a ese capaJI)ento tuve acagida de parte de los dirigentes que habian ahi, en ese tiempo elJtonees me ofrecieron que yo podia trabajar en la Junta de Vecinos o en el Centro de Madres. II i me. inforaron y trabaje como delegada en la Unidad Vecinal y tambie~ en el Centro de Madres. En la Florida perteneciamos al distrito Portugal, despues pasamos ::1 pertcYJecer al distrito de ;:iunoa. Pero en esos anos se sacaba provecho de los centros, habia ayuda de parte de CEMII, uno lograba ca:pacitarse co.n becas que daban ~ los centros con pocos recu.rsos. La experiencia que tengo de ahi es boJ1ita porque yo aprcndl, bastantes cosa:s manuales. Cu.ando yo ingrese sabia hacer las cosas de la casa no m~s, cocinar, lavar pero no tenia ningan~ actividad ia donde yo dijera puedo trabajar y ganar plata con lo que aprenda. Entonces all~ nos capacitaronjf primero en an curso de costura que no lo hice: porque nu.11ca me gu.st,_~. Despal!s pasaron los anos y past! a oci.!.par el cargo de secretaria del centro. Empece a asistir a reuniones que hacen las monitoras~ reuniones bien creativasjf bien positi:.a$ para uno porqae la van ayudando a desarrollarse en forma personal; crean el h~bito de tener m~s
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que Io aprendiamos ahi teniaJJJos que hacerlo bien para que asi fu~ra111os cada dia mejor, o sea fa~ramos de provecho para el pais y para uno JJJismo en sa barrio especifico. Hos ensenaban elias a arreglarnos. Yo, por ejempla, no tenia dientes en ese tie11Jpo y siepre me llaaban la atenci6n por eso, me decian que-por qu~ no asaba !a plata qae ganaba con mi trabajo para ponerme dientes .. ,Trataban siempre de ayudarnos, que el 111arido no Ia dejara a uno por otra persona que sea mejor que uno en otro !ado. Sie111pre nos capacitaron, aprendi11Jos a hablar, a tener opini6n propia. que
Despu~s

personalidad~ de tener m~s cultura. Incluso nos ensenaban

Yo estuve varios anos en ese centro, antes de llegar aqaz .. pedi traslado a otro centro que todavia sigue funcionando. El otro se acab6 porque despu~s que yo fai presidenta nadie quiso asumirlo, todas querian puro juntar plata para tomar tecito. En -ese

centro, nosotros ~ramos como 30. Todas Hosotros elegiamos a la directiva en libertad, duraba dos anos. Ese es el periodo que dice en los estatatos, pero si se retira antes, la asablea escoge a otra persona. Se ponian los nombres de las personas y escogia. Despu~s se veia: tantos votos para una persona_~ votCJs para otra, tantos para otra .. La que tenia la 111ayoria de votos ocapaba el cargo de presidenta, despa~s la que seguia el de vice-presidenta, despu~s el de secretaria y el de tesorera. Nadie nos iJJJponia ninguna cosa, todo era en absolata libertad. Una vez qae estaba !a directiva escogida, nosotros entreg~bamos !a n6mina a CEMh.
particip~bamos.

Lo otro es que CEHh no permite que en an directorio, sea de .Janta de Vecinos o de grupo CEMA, hayan parientes. Toda !a gente tiene que ser neutral. Si entre las socias hay heranas, cunadas~ de todas elias una sola puede ocupar el cargo en la directiva. En los estatutosqae tiene CEMA Vecinos tabi~n tienen estatatos. eso sale y las Juntas de
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En CEHh se hacian unas reuniones ~nsuales que se Jla111an plenarios y ahi se informaba de !a existencia de las becas, de los'cursos y de las charlas. Rhl tenian que asistir la directiva de los centros de madres, las asistentes sociales de los distritos, la .jefe cownal, la presidenta del distrito de CEHA, 1os ~dicos que estaban a cargo de los policli>Jicos .. De todos los departaentos que CEMII tenia iba una representante: iba la voluntaria del Departa111ento de Capacitaci6n, la voluntaria a cargo de los talleres, las que estaban a cargo de vestuario. llhi nos dabaJ1 una charla ensaal. Los carsos eran para todos los centros. Hosotras tenia111os la paga CEHh. Nosotros nos becas y !a JJJonitora, en ese caso, consegui111os do' bee.::~;:; par-:: dnr ~qrsnr~ de p~lillo y de crochet,
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~-con

material regalado. Cuando no teniamos beca teniamos que pagar $50. Las becas~ eso si lo dejaban wy claro en CEII/I/~ son para los grupos de escasos recarsos~ casi exclu.siv~mente para centros de madres de capamentos

Los carsos de capacitaci6n eran de tres niveles y para eso que estaY' mas o menos an af:o y 1/iedio~ mas la practica. Despu~s~ de ahi uno puede entrar a los talleres Iaborales qae CEMR tiene con contrato~ con saeldo. habia R i~ lo que aprendi en los cu.rsos~ fue lo de las relacio11es hamanas porqae vinieron varias personas a darnos charlas. En el 84 nosotros pedimos ana charla de desarrollo de la personalidad y vino una monitora de la Secretaria Hacional de la Majer. Fae bastante importante porqae primeY'o que nada nos ensen6 a hacernos valer coo personas~ nos ensen<~ que sapit:.ramos hacern~::>s valer como majeres~ con los defectos fisicos o intelectu.al~s que tu.vi~ra1!ios. Co1!io fa~raos teniamos que saber valorizaY'nos. Las charlas venian en una lista de temario con las monitoras disponibles para darlas. Rhi en la asablea nosotros escogiamos la que qu.eriamos. Con respecto de las becas~ uno tiene la libertad de pagar y no pagar el carso~ de tener o no tener 1/Jonitora. Par ejemplo si de un grapo de 30 mujeres~ 15 no mas qaerian pagar~ a la oitora hay que hacerle an sueldo y esas 15 tie11en qae hacer la plata para ese su.eldo. Las otras 15 se capacitan solas~ eso significa que de ahi 111is11Jo del grupo sacan a ana que sabe algo y esa dice: "yo voy a capac:ita!" a mi centrou. Va a CEMR~ da sa nombre y enseT.a. Ella lo hace de buena volantad~ h veces'pasa qae las de la directiva san aprovechadoras. h nosotros no~ pas6 eso. Hubo una directiva que llevaba sola11Jente a las personasque le caian bien a bascar los beneficios que hablan y lo que pasaba eY'a qu.e nosotros no saba111os. Pero eso no es porque CEMh no lo de~ son los centros los que no saben y las directivas las que se aprovechan~ se aposentan en el cargo y se beneficia en forma personal, Cuando yo toe el cargo de secretaria en el centro~ a i me qaisieron E-char porqu.E yo infor1aba de todo lo que En el centro pasaba a CEMR y de all~ traia toda la informaci6n al centro. En ~se ti~Dflpo pas6 que la mayoria de las socias tenian sus -.aridos en el club deportivo y ellos pidieron la sede del centro paY'a hacer una coida a an equ.ipo que habian invitado a jagar. Resalta que la sede no se puedeprestar~ ni asar para hacr negocios~ ni bailes,. i ninguna de 'esas casas. Las sedes son exclusivamente para que las senoras~ Jas madres~ se reU.nan a traba.,iar y a citarse. Yo tuve qae'ihforar eso,. fui a CE/1111 pensando en que a lo mejor com~ __ ~--~~~h~ !c !a jan~a de vecinos y del club la podian prestar. !ill~ me dijEron que J)O~ qu.e la sede era
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exclu.sivamente de los centY'os de madY'es y qu.e paY'a eso estaba DigedeY' y los Consejos Locales de Deportes. Con esa respu.esta las senoY'as se enojaY'on. llhi Jlie quisieY'on echaY' y buena, yo fui a CEMII, avise y llamaY'on a algunas socias paY'a deciY'les c6o eY'a la cosa. Se toa asistencia todas las veces que nos junta111os, pero a una, del centY'o, no la echa nadie. La asamblea del centY'o decide si echa o no a algaien. CEMII no echa a nadie salvo que la peY'sona sea danina paY'a el gY'upo. llhi CEHII inteY'viene. Yo, como presidenta del grupo-CEMII, una vez pedi que e sacaY'a una socia, peY'o ano tiene que compY'obaY' que la peY'sona echa a perder la convivencia. De all~ del CEMII vinieron a verificar a la asamblea si era verdad o no. La asablea ahi ratifica lo que uno dice. llhora eso de que a cada tres inasistencias se echa a la persona es una decision interna del grupo. Son Y'eglamentos internos que los hay en todo grupo para poder funcionar. Lo JJJismo pasa con las JJJultas. Son reglamentos del centro y eso lo hacemos los grupos porque cuando vienen las monitoras o peY'sonas a ensearnos las socias llegan atY'asadas, llegan a la hora qae quieren y eso va en peY'juicio de las socias que quieren apY'ender y son pu.ntuales. Tambien molesta poY'que es f.J.JJ sueldo que nosotY'os pagamos a la lOitoY'a y de lo que se tY'ata es de aprovechar el tiempo paY'a aprender las qae estaos. Hi centro no era unido, nu.nca pudi.os ter111inar los cu.rsos completos, ni los trabajos qae h~ciamos. En el cent~o io nunca pudiTIU:JS lograr apY'ender b.ien porque habia desani6n: caando uno queY'ia una cosa, la otra queria otra. Un tiempo tuvimos una 1/Jonitora de cultara porqae nosotros la pedimos y la tuvios que pagar, pero resulta qae para r2cibir beca la mayoria del gru.po tenia que estar de acaerdo en el ctJ.rso, por ejemplo si eraos 30, 25 tenia que quere.r ho:;c,'2r el curso, en mi grupo nunca estaban de acuerdo. La desr!.nion era asi, epeztibaJtos con u.n cur so de pal i 11 o, desouf!-s ya no qaerian mtis. Esttibamos tres 11Jeses en un curso, tres meses en otro, tres meses en otro, total que haciamos diferentes casas en un solo ao. Y eso en CEHII no deberian haberlo permitido pcrque si uno empieza con una teoria deberian haber exigido qae la ter~inara. el centro hc;bia desuni6n por egoismo, la directiva casas, se imponia a las socias una cuota de $50 ensaales~ era obligatoria y si no la pagaba la directiva se Jo sacaba en cara. Pero en CEHII estaba prohibido cobrar cuotas, eso lo hacia la directiva. Si ana socia hace una denancia en CMII de que est~n cobrtindol e cu.otas, de all~ v ie11en y sacan a 1 a directiva. Los centros esttin autorizados para cobrar fondos para la copra de ateriales de capacitaci6n de las socias que no pueden comprar sus materiales. Solamente para eso, Rhora esos fondos que se coc;-~.. _,nedan e11 el gru.po~ no van a CEHII~ y de CEMR prohiber .::-obrar cu.:-+,.,.,.. ,...__ :..:.;..::.:,.."2-::JIE;;l..<- ;::Jrr:tP nc quieren que
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En iponia

ningana socia se retire par problemas de plata de los centros. Eso sale en los estatu.tos y yo como directiva los tu.ve en mis manos, gai~ al centro de acaerdo a esos estatatos. Yo tave proble111as en i centro porque no permiti que se cobraran cuotas y la gente se me enoj6. Yo no permiti q~e nadie pagara m~s qae para plata de capacitaci6n. Todo eso de cobrar platas que habia en la directiva anterior se hacia a espaldas de CEMh porque lo tienen prohibido. Yo cuando dije que como presidenta no iba a cobrar cuotas mas qae para capacitaci6n JTJe eche toda la gente enciJTJa. Fui a . CEHh, presente mi renu>icia y JJO 1/Je la aceptaro. De alia vinieron y dijeron que el problema no era mio sino de la asa1blea y que si yo me iba.cerraban el centro. Yo pensaba: aqui somas todas pobres entonces, f.para que andar cobrando caotas, digo yo, si a todas nos caesta? hila llegaban invitaciones para que uno fuera a concentraciones del gobierno, la presidenta anterior a 111i varias veces fae pero a uno no la obligaban a participar. CEHR es libre en eso. Rhora, la mayoria de las invitaciones Ilegan a nombre de la presidenta y la secretaria, llegan por intermedio de CEMR pero, coo digo, no era obligaci6n. R las socias no nos llegaban invitaciones. Yo me sali del grapo-CEMh porque qaeria integrarme al taller de tejidos La Ristadn y fancionaban los dos el miso dia, los jueves. h mi e interesaba el taller porque yo ya se tejer y en CEHR sie111pre uno esta capacitandose para aprender, entonces ano esta siempre hacienda trabaJos, pero tiene poca oportunidad de venta porque coo hay tantos centros y el sal6n de ventas es uy exigente, no todos los trabajos pasan el control de calidad. Yo ande uchos trabajos pero por el control de calidad no salian a exportaci6n. Y e>J 1 as expos iciones van 111uchos trabajos pero es 1uy dificil vender. Rca en el taller hay oportunidad de trabajar y de recibir an ingreso con el que se aporta a la casa. En el primer centro que estuve yo (1975) se conversaba de todo, de casas personales, de casas que pasan en la casa, a veces casas intimas, de politica. Habia la confianza para desahogarse, pero eso mismo creaba enredos entre las otras personas. Rhora, en el otro centro, en el ultio que estuve, se conversaba de los hijos, de la escaela, de c6mo le iba en el hospital caando ibaos, de como le iba a sa marido. Era distinto, hablaban de otros temas, uno notaba la importancia que Ie daban a uno, la tomaban en caenta.. Yo llegue ahi, no conocia a nadie y se abrieron con111igo, En el taller se respetan las opiniones de todas, se ayada a todas, se traen inforaciones, se discate, se conversa, cada caal dice lo qae piensa. Hay aistad, hay solidaridad, hay trabajo. E)> el taller iJO hay egois11Jos, nos ayadaos entre todas, hay carina, baena volantac!_ Ri a algunr:~ le pasa alga todas ayudaos,
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estaos juntas. En el centro habia egoiso personal~ a cada una le gustaba tener para ella no as. Lo unico que no e gasta del taller es que se habla ucho garabato,

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