HIP II SOCIOLOGA DEL CONOCIMIENTO RESUMEN MANNHEIM- IDEOLOGA Y UTOPA I.

Prefacio Situacin social poco clara y decadente en tiempos de Manheim. Progreso del conocimiento se hallaba retrasado. Hubo un triunfo de la ciencia natural sobre la ciencia social. Discusin es la objetividad de la ciencia. Gran parte de la historia de la filosofa y ciencia puede considerarse como orientacin y como impulso deliberado. Mtodo de Manheim es herencia de Weber, Kant y Marx. Estudio sociologa del conocimiento en EUA ha sido incidental. Hay determinismo en la obra de Manheim. Ciencia no tiene que ver con lo que debe hacerse sino como lo que debe hacerse y cmo hacerlo (Creencia de algunos socilogos). Mannheim trat de descubrir relacin entre los grupos de inters reales de la sociedad y las formas de pensamiento que dichos intereses adoptan. Ha logrado demostrar que las ideologas y las utopas no slo desvan el pensamiento del objeto de la observacin, sino que tambin sirven, por el contrario, para fijar la atencin sobre los aspectos de la situacin que de otra manera permaneceran obscuros o pasaran inadvertidos. Mannheim toma en cuenta que en vez de existir un pensamiento puro se estudian las condiciones sociales reales de las que se juzgan la inteligencia y el pensamiento. Ideologa y Utopa es el producto de un periodo de caos e inestabilidad. Una contribucin para sacarnos de un trance de anlisis. Mannheim plante problemas que conciernen a las relaciones entre actividad intelectual y existencia social en forma clara y precisa. La sociologa del conocimiento es un esfuerzo por profundizar, desde un punto de vista unificado, materias que hasta ahora solo se han analizado superficial e incompetentemente. Consideraciones preliminares A. Concepto sociolgico del pensamiento Resolver el problema de cmo piensan realmente los hombres, en que funciona estos pensamientos en la vida pblica y en la poltica como instrumento de accin colectiva. La necesidad de conocimiento social aumenta. Mannheim busca elaborar un mtodo adecuado para describir y analizar este tipo de pensamiento y sus cambios.

II.

Tesis de sociologa del conocimiento es que existen formas de pensamiento que no se pueden comprender debidamente mientras permanezcan oscuros sus orgenes sociales. El individuo es el nico capaz de pensar. Tratar sociologa del conocimiento requiere no tomar al individuo como un ser aislado. Sociologa del conocimiento se esfuerza ms bien en captar el pensamiento dentro del marco de una situacin histrico social.

III.

Sociologa del conocimiento A. Naturaleza y fin de la sociologa del conocimiento Sociologa del conocimiento es rama reciente, busca canalizar las relaciones que hay entre el conocimiento y la existencia. Surge del empeo por desarrollar como campo de investigaciones propio las mltiples interrelaciones que se haban vuelto patentes en la crisis de pensamiento poltico moderno. Sociologa se ha puesto la tarea de resolver el problema de las condiciones sociales en las que nace el pensamiento, reconocer valientemente esas relaciones y llevarlas al horizonte de la ciencia y utilizarlas como comprobante para las conclusiones de la investigacin. Sociologa del conocimiento est ligada con la teora de la ideologa. Sociologa del conocimiento no critica el pensamiento por el hecho de que las aceraciones pueden entraar engaos y disimulos, examina en un plan estructural que no es forzosamente lo mismo para todos los hombres. En el ramo de la sociologa del conocimiento hay que excluir el trmino ideologa y mejor utilizar perspectiva. B. Divisiones de la teora del conocimiento Teora del conocimiento es por un lado teora y por otro mtodo historicosociolgico de investigacin. Pensamientos e ideas no son el resultado de la inspiracin aislada de grandes genios. Perspectiva en la sociologa del conocimiento se entender como la forma en que contemplamos un objeto, lo que percibimos de l y como reconstruimos en nuestro pensamiento. Socilogo del conocimiento elude la verdadera esencia de la discusin y descubre ms all del punto del debate. Hay un anlisis caracterstico y muy importante de la sociologa del conocimiento; sta no se propone por su propia ndole suplantar la investigacin, sino ms bien afirmar que ha realizado ciertos descubrimientos cuya importancia rebasa la de simples hechos.

C. Demostracin de la naturaleza parcial de la epistemologa tradicional Sin comentarios

D. El papel positivo de la Sociologa del conocimiento Epistemologa es la base de las ciencias empricas, puede derivar de principios y datos proporcionados por aquellos. Tarea de la epistemologa es superar naturaleza parcial incorporndose a la multiplicidad de las relaciones entre existencia y validez. La sociologa del conocimiento es esfuerza en revelar elementos de actividad que no se han vuelto explcitos y que no es posible eliminar. E. Problemas tcnicos de la investigacin histrica en el campo de la sociologa del conocimiento La tarea ms importante de la sociologa del conocimiento consiste en demostrar su capacidad para realizar una verdadera investigacin en el campo histrico sociolgico. Tarea bsica de la investigacin en la sociologa del conocimiento consiste en determinar los diversos puntos de vista que gradualmente surgen en la historia del pensamiento y se hallan en continuo proceso de devenir. F. Breve examen de la sociologa del conocimiento Surgi de las exigencias del desarrollo social. Surgi con Marx. Mtodo fue ela