Contenidos y pedagoga de la fe

Transmitir la fe es el objetivo de la nueva evangelizacin. Esto implica la fe de los cristianos y la entera vida de la Iglesia, pues no se puede transmitir lo que no se cree y no se vive.

P. Ramiro Pellitero "Conocer la fe" para vivirla y transmitirla

Hoy se requiere, y as lo ha pedido Benedicto XVI para el Ao de la Fe, una confirmacin de los contenidos esenciales de la fe. Slo ser posible si los cristianos dan testimonio de cmo la fe cristiana transforma la vida con el gran don de la filiacin divina en la comunin eclesial (Documento de trabajo para el Snodo sobre la nueva evangelizacin, n. 94). Es decir: al hacernos hijos de Dios, la fe vivida nos hace hermanos, miembros de la misma familia de Dios, que es la Iglesia, como germen de solidaridad y fraternidad en el mundo. Esta vida de fe y transmisin de la fe encuentra obstculos en la cultura ambiente: consumismo y hedonismo, nihilismo y cerrazn a la trascendencia; una cierta agresividad respecto a la fe cristiana; otras dificultades provienen de los mbitos de la ciencia y la tecnologa. Tambin hay obstculos dentro de Iglesia o en los cristianos mismos: Una fe vivida en modo privado y pasivo; una inadvertencia de la necesidad de una educacin de la propia fe; una separacin entre la fe y la vida (n. 95); sincretismo y debilitacin de la fe, etc., si bien hay signos de un renacimiento de la fe, particularmente en grupos y movimientos eclesiales y comunidades de vida consagrada.

La pedagoga propia de la fe: cabeza y corazn

Para mejorar la transmisin de la fe, es necesario prestar una mayor atencin a la pedagoga de la fe, en dos mbitos principales. Una formacin litrgica y bblica. Sin la liturgia y los sacramentos dice la carta Porta fidei, la profesin de fe no tendra eficacia, pues carecera de la gracia que sostiene el testimonio de los cristianos (n. 11); se requiere asimismo la oracin guiada por la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura. En esta lnea, se destaca el redescubrimiento del sacramento de la reconciliacin (la confesin) y la adoracin eucarstica, como se ha comprobado cada vez ms en las Jornadas Mundiales de la Juventud; se percibe tambin una discreta difusin de la liturgia de las horas, y de grupos de oracin y diversas formas de piedad popular. Marco general para la pedagoga de la fe es el Catecismo de la Iglesia Catlica. El Catecismo de la Iglesia Catlica nos ha sido entregado como el instrumento para una doble accin: contiene los conceptos fundamentales de la fe y al mismo tiempo indica la pedagoga de su transmisin (Documento de trabajo, n. 101). Y esto es as porque la fe tiene su estructura pedaggica profunda (cf., por ejemplo, Rm 10, 10). En efecto, y el Concilio Vaticano II lo ha mostrado siguiendo los pasos de los Padres de la Iglesia. Ellos unan la vida y la doctrina, la verdad y la caridad. Diramos hoy: la cabeza y el corazn, la fe que da sentido a nuestra vida y las obras de servicio en que esa fe se manifiesta. Benedicto XVI ha sealado que el conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si despus el corazn () no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender que lo que se ha anunciado es la Palabra de Dios (Carta Porta fidei , n. 52).

Renovacin de la catequesis
El Documento de trabajo para el snodo sobre la Nueva Evangelizacin subraya la necesidad de la renovacin de la catequesis. Se trata de un esfuerzo enorme, y a todos los niveles. Y a la luz de la experiencia recogida en todo el mundo, se refiere al Catecismo de la Iglesia Catlica, como un instrumento eficaz para dar unidad y claridad de orientacin (Documento de trabajo n. 102) en la educacin de la fe. La catequesis renovada no se puede limitar, como es frecuente en nuestros das, a la preparacin de los sacramentos. La vida ensea que una fe renovada en el cristiano que le permita dar razn de su querer y actuar cara a Dios queriendo con hechos a sus hermanos, los hombres y mujeres de su tiempo, y colaborando con ellos en construir una sociedad humana requiere una educacin permanente de los cristianos en la fe. Por eso el snodo habr de interrogarse acerca del modo de realizar una catequesis que sea integral, orgnica, que transmita en modo intacto el ncleo de la fe, y al mismo tiempo sepa hablar a los hombres de hoy, dentro de sus culturas, escuchando sus interrogantes, animando en ellos la bsqueda de la verdad, del bien y de la belleza (n. 104).

Un compromiso a las puertas del "Ao de la Fe"

En definitiva, la transmisin de la fe, en sus contenidos (comenzando por los esenciales) y su pedagoga especfica, requiere un compromiso de todos los cristianos, individual y asociadamente. Cmo hacer que la formacin sea ms bblica, ms litrgica y sacramental? Enseamos que los sacramentos son signos e instrumentos para una vida coherentemente cristiana, que se manifiesta en la justicia y en la caridad? Conocemos las claves del Catecismo de la Iglesia Catlica para poder educar segn la estructura de la fe? Transmitir la fe es hacer discpulos a todos los pueblos, bautizndolos y ensendoles a guardar lo que Jess nos ha mandado con la conciencia de que l est siempre con nosotros (cf. Mt 28, 19 y 20). Por eso cada cristiano ya a las puertas del Ao de la Fe- podra preguntarse personalmente cmo es su disposicin respecto al mandato de Jess y en relacin con la transmisin de la fe. De ese mandato podra decirse lo mismo que de la invocacin de Jess que todos sean uno, en palabras de Juan Pablo II: Es, a la vez, imperativo que nos obliga, fuerza que nos sostiene y saludable reproche por nuestra desidia y estrechez de corazn (Carta Novo millennio ineunte, n. 48).