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FACULTAD CARRERA CATEDRA TAREA

: Ciencias Humansticas : Licenciatura en Trabajo Social : Mtodos y Tcnicas de Educacin Popular : Sistematizar experiencias sobre Educacin Popular en el municipio de Las Vueltas. : Lic. Wuiliam Roberto Lpez Caldern : Zila Georgina Orellana de Martnez Cecilia Guevara Arely Yamileth Lobo Arqumides Fornos : martes 12 de marzo de 2013

CATEDRTICA ESTUDIANTE

FECHA AVANCE I

INDICE Contenido Pgina

INTRODUCCION ........................................................................................................... 3 OBJETIVOS .................................................................................................................. 4 General: ..................................................................................................................... 4 Especficos: ................................................................................................................ 4 MARCO TEORICO ......................................................................................................... 5 Orgenes de la Educacin Popular.............................................................................. 5 Participantes.............................................................................................................. 8 Recursos Utilizados.................................................................................................... 8 Tcnicas Utilizadas .................................................................................................... 9 Apoyos Recibidos ....................................................................................................... 9 Principales problemas enfrentados........................................................................... 10 CONCLUSIONES ......................................................................................................... 11

INTRODUCCION
En el presente documento, se sistematiza algunas de las experiencias de los pobladores de Las Vueltas, explicando sus vivencias y ancdotas para generar una concepcin filosfica y contextual apegada a la realidad misma de la poblacin campesina y la importancia de la Educacin popular. Este esfuerzo se identific, por el compromiso con la educacin de sus semejantes, demarcando las especialidades segn las capacidades y necesidades del grupo, es decir algunos se formaban en carpintera, zapatera, sastrera, etc.; mientras los menores, jvenes y adultos analfabetos aprendan a leer y escribir, bajo sus propios mtodos empricos, retomados de la misma experiencia obtenida de la organizacin campesina. Al igual que en muchos lugares, en Las Vueltas los maestros que enseaban, eran los responsables mismos de la educacin en un determinado sector o zona. Muchas de las personas que sobrevivieron al conflicto, cuentan sus ancdotas sobre la educacin en sus lugares, la explotacin vivida en la poca, las huidas y masacres realizadas en las zonas. Con esfuerzo y la experiencia, entre marcha y asentamiento provisionales mviles, la poblacin reactivaba sus actividades educativas. Bajo rboles, en refugios naturales, en piedras, con escasos pedazos de papel; escriban con trozos de carbn que haban quedado de las quemas que haca el ejrcito. En ese momento los maestros eran aquellos que haban logrado hacer unos pocos grados escolares, dando pie al surgimiento de la experiencia educativa desde la clandestinidad, la movilidad, los pocos recursos y la vocacin de ensear.

OBJETIVOS

General: Sistematizar las experiencias sobre educacin popular.

Especficos: Investigar sobre el trabajo de los maestros populares y las diversas tcnicas y mtodos utilizados para ensear a la poblacin infantil, adolescentes y adultos, en el municipio de Las Vueltas. Entrevistar a los actores relacionados con la educacin popular, para establecer las relaciones de apoyo y problemas que enfrentaron en el contexto social.

MARCO TEORICO Orgenes de la Educacin Popular


Data desde el asentamiento en Mesa Grande, Honduras, desde donde llegaron a repoblar caseros y cantones del municipio de Las Vueltas, manteniendo la organizacin comunitaria para asegurar la educacin de nias, nios, jvenes y adultos, con el apoyo de algunas organizaciones sociales naciones y extranjeras, tales como Coordinadora de Comunidades Repobladas CCR, Corporacin Intergremial de Alfabetizacin de la zona Oriental (CIAZO), Arzobispado, MISERIO, ACNUR, entre otras. Cuenta la Sra. Mara Rudecinda Guardado, una anciana de 92 aos, que en el asentamiento de Mesa Grande, haba lderes comunitarios que identificaban a aquellos que haban estudiado un poquito ms, y algunos extranjeros que apoyaban a los refugiados, les ayudaban para capacitarlos, hasta que eran capaces de trabajar con un grupo. A veces eran jvenes hasta de 15 aos que les impartan las clases. le gustaba que le ensearan porque les decan la verdad de las cosas y el por qu la fuerza los persegua, y la gente se enteraba de las injusticias y todos trabajaban para salir adelante, a pesar de los pocos recursos que tenan... por las tardes y noches, haba un grupo de adultos que estudiaba en nocturna, las profesoras nos daban clases, y venan de otros caseros para estudiar. A veces nos reunamos en una casa para leer la biblia, y varias veces lleg el ejrcito a preguntar que estbamos haciendo, pero nosotros escondamos la biblia, porque si no nos mataban, era prohibido leerla, y como para el ejrcito nosotros ramos guerrilleros, por eso siempre nos estaban fregando La Licda. Irma Lpez, residente del lugar, manifiesta: inici como maestra popular, a los 15 aos, terminando el sexto grado, fu seleccionada para trabajar con nias y nios. Me capacitaron para aplicar la metodologa participativa ensear jugando, haciendo que los nios estuvieran concentrados a pesar de los constantes bombardeos, y operativos del ejrcito. El tercer ciclo de educacin

bsica nos fue servido, mediante un programa de reinsercin social, esto permiti nivelarnos hasta el noveno grado, y el bachillerato. MISERIO era una de las organizaciones sociales que apoyaban a los refugiados, nos asign un fondo que iba de 300 a 400 colones, los cuales eran especficamente para que siguieramos estudiando en la escuela de Guarjila, donde estaba instalada una seccional de la Universidad El Salvador, y acreditaban a los que estbamos como maestros populares, ya como docentes formados. La Dicesis gestion becas de estudios para que estudiaran el tercer ciclo y el bachillerato, estudiando los das viernes, sbados y domingos, actividad a cargo del Centro de Investigacin, Desarrollo y Enseanza de Permacultura CIDEP financiado con fondos de Dinamarca. Despus de ser acreditados como docentes, continuaron los estudios en la Universidad de El Salvador, obteniendo la licenciatura en letras. El licenciado Juan Andrs Menjvar, quien fue tambin maestro popular, recuerda que tuvieron que hacer guinda y estuvieron viviendo en Mesa Grande, Honduras donde estudi parvularia y primer grado. Los maestros separaban a los nios de los adultos, encargndose que tuvieran actividad durante la maana y la tarde: Por la maana estudiaban, por la tarde en el tiempo de ocio los ponan a tejer, hacer petates, o cualquier manualidad, de manera que estuvieran entretenidos. Muchas veces nos estbamos bajo la sombra de un amate. En Las Vueltas existieron muchas ayudas de organizaciones as como CCR, CIDEP, ACNUR. Los refugiados aprovechaban esas ayudas, y se reunan personas de La Ceiba, Las Minas, El Jcaro, y Los Calles, todos ellos venan a recibir clases aqu a la Vueltas. El que ms rpido aprenda se quedaba para ensear a los dems... Nunca se par de estudiar. Cuando venamos en el viaje, que estuvimos casi dos meses en El Poy, nos enseaban igual los maestros, cuando llegamos a Las Vueltas termin de sacar segundo grado, hasta sacar el sexto, porque era lo mximo que se poda sacar. Estudiamos por la maana saliendo como tipo 11:30 almorzbamos y luego nos ibamos a trabajar junto con los maestros a los cerros

haciendo hortalizas, sembramos todo lo que es granos bsicos. Era como obligacin ir, se turnaban pues haban varios grupos todos los de la comunidad iban a estudiar y a trabajar porque se estaba enseando a como buscar la manera de vivir unidos; cuando la cosecha se daba se repartan a todos los de la poblacin de Las Vueltas. Las personas de La Ceiba, Las Minas y los dems, venan solo a estudiar en otros grupos. Aqu todos estudibamos, varios nios, jvenes, adultos, el que aprenda rpido lo ascendan a atender otro grupo porque ramos varios. No se tena lugar fijo, se daba clase donde haba espacio siempre al cuidado, se mantena alerta a cualquier sorpresa porque era tiempo de guerra todava hoy por el 88-89 Para ese entonces, yo atenda un grupo de 24 nios. Se tena una cartilla que se llamaba Cartilla chalateca, que era el libro del maestro. No se alcanzaba a dar todo, se daba slo lo bsico y se trataba de ponerlo en prctica, que se conociera de lo que se hablaba, por eso se tardaba mucho para que entendieran. Se realizaban dinmicas, canciones, juegos presentando el objeto que interesaba aprender Todos los maestros populares, se reunan una vez por semana para planificar las clases de los grupos que atendan, y en otras ocasiones reciban orientaciones de los espaoles por la maana, y las ponan en prctica durante la clase por la tarde. Algunas organizaciones sociales programaban encuentros docentes, para que compartieran las experiencias. Fue a partir del ao 1988, que la educacin popular qued instaurada en el municipio de Las Vueltas, hasta oficializarse con el programa EDUCO, en los aos 90-94, contratndose a los docentes y legalizando las escuelas, administradas por las Asociaciones Comunal para la Educacin ACE, financiadas por el Ministerio de Educacin.

Participantes
En la educacin popular participaron lderes comunales, poblacin refugiada y diversas organizaciones sociales nacionales y extrajeras. En algunos casos haba presencia de extranjeros que no representaban a alguna organizacin, simplemente se haban incorporado a la lucha obrero campesina, y apoyaban en las diversas actividades revolucionarias y comunitarias. Entre los extranjeros estaban Begonia Sopelana (espaola), Tita Colunga ( mexicana), Ana Carrera ( espaola), Christof ( alemn), Carmen Ugarte ( europea, sin definicin otras eran de nacionalidad). de Algunos ONG, tal de estas personas capacitaban, trabajadoras como Corporacin

Intergremial de Alfabetizacin de la zona Oriental (CIAZO)

Recursos Utilizados
Para trabajar en las clases, lo hacan con los recursos del ambiente, visitando ros, el campo, los diversos animalitos de la naturaleza. En algunas ocasiones se utilizaba material didctico tradicional, pero solamente era cuando alguna organizacin lograba pasarlo a travs de los retenes que pona el ejrcito. Las clases se impartan en casas abandonadas, o en la vivienda de alguien, pero tambin aprovechaban la sombra de un rbol, la iglesia, o algn otro espacio que pudiera ser utilizado. En el caso que necesitaban ensear los colores, aprovechaban las hojas y flores, las cuales machacaban y la tinta que les brotaba serva para teir las hojas de papel. Las lombrices eran utilizadas para mostrar los invertebrados, y en otros casos la corteza de los rboles y las hojas servan para escribir con carbn. Utilizaban los palitos, granos, o piedritas para contar y ensear matemtica. Cuenta los maestros populares con mayor experiencia, y que estuvieron durante la guerra, que elaboraban los cuadernos de papel empaque, o el llamado papel peridico, que es un papel amarillo de baja calidad, eso cuando las organizaciones lograban conseguir material.

Tcnicas Utilizadas
La educacin popular tuvo desde sus inicios, dos momentos fundamentales: Ensear a leer y a escribir como base primordial, y Preparar a la poblacin con las teoras revolucionarias, para afrontar el contexto social. Una de las principales tcnicas, fue ensear a aprender de otras personas que aun sin tener una formacin profesional, contaban con alto grado de conciencia social, disposicin para apoyar y humanismo. Todo el trabajo se fundament en las metodologas participativas denominadas Aprender Jugando, basada en el mtodo constructivista y las diversas enseanzas de Paulo Freire, a quien citaban en sus capacitaciones. Se aplicaba el mtodo de la palabra generadora, enfoque bajo el cual se elabor la cartilla, en la que participaron los mismos docentes populares.

Apoyos Recibidos
Organizaciones sociales nacionales y extranjeras, les donaban cantidades mnimas de recursos didcticos, tales como papel peridico, crayolas, lpices, entre otros. El Arzobispado de El Salvador, provey de carnet a los docentes populares, con el propsito de respaldar su trabajo en las comunidades, y que el ejrcito, no los acosara. Organizaciones sociales nacionales y extranjeras, les apoyaban con la capacitacin de los docentes populares, orientando la planificacin bajo el mtodo de la palabra generadora de Paulo Freire.

Principales problemas enfrentados


La inexistencia de condiciones fsicas para atender a la poblacin estudiantil. Los controles establecidos por el ejrcito, que afectaba la circulacin de los docentes y organizaciones sociales que apoyaban. La poca existencia de material didctico para dar las clases. La persecucin por parte del ejrcito, acusando a la poblacin refugiada de ser guerrilleros y a los docentes formadores de guerrilla. El peligro existente en la zona, por el constante cateo que haca el ejrcito. La implicacin del gobierno en la violacin de los derechos humanos. El control y destruccin de la bibliografa Las constantes amenazas a muerte que reciban los docentes populares. La incorporacin a las fuerzas guerrilleras, de los jvenes pobladores.

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CONCLUSIONES
La educacin popular, surge como respuesta a la necesidad misma de la poblacin, a cubrir un derecho fundamental como bien comn social, que permita la creacin de conciencia colectiva, interdependiente con sus congneres. La E.P. se fundamenta en el mtodo de la palabra generadora de Paulo Freire, bajo el cual muchas organizaciones sociales nacionales e internacionales trabajan, favoreciendo el acompaamiento oportuno, hacia los docentes populares, haciendo efectivo el proceso de enseanza para la vida. La eficacia de la E.P. tuvo consistencia con la participacin y compromiso de las personas jvenes y adultas ms avanzadas en la educacin ( an en nivel bsico), para compartir con los dems sus conocimientos. La E.P. comparada con el actual sistema educativo: Es hasta esta gestin gubernamental, que se ha orientado el proceso de enseanza aprendizaje, bajo el mtodo constructivista y/o por competencias, lo que permite educar para la vida a nios y jvenes, llegando no slo a la eficiencia, sino la eficacia del proceso, lo que generar en s, calidad en la educacin.

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